2023—2024學(xué)年度第一學(xué)期階段性練習(xí)九年級語文溫馨提示：1.你拿到的試卷滿分150分（其中卷面書寫占5分），考試時間為150分鐘。2.試卷包括“試題卷”和“答題卷”兩部分，請務(wù)必在“答題卷”上答題，在“試題卷”上答題是無效的；3.考試結(jié)束后，請將“答題卷”交回。一、積累與運用（35分）1．默寫（1）同學(xué)們，讓我們先來重溫古詩文，平復(fù)一顆心?？匆豢础?，”（范仲淹《岳陽樓記》）如此壯觀的洞庭湖；想一想“，”新舊更替的客觀規(guī)律（劉禹錫的《酬樂天揚州初逢席上見贈》）；贊一贊“，”（韓愈《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》）的忠君之心；學(xué)一學(xué)“，，此事古難全”（蘇軾《水調(diào)歌頭》）的豁達(dá)樂觀。（2）默寫古詩時，不少同學(xué)“雁”“燕”不分。請完成以下詩句的默寫，并根據(jù)詩句內(nèi)容和你的理解簡要解釋如何區(qū)別這兩個字。戍鼓斷人行，。（杜甫《月夜憶舍弟》）幾處早鶯爭暖樹，。（白居易《錢塘湖春行》）你的解釋：。2．同學(xué)們，你讀完了《艾青詩選》嗎？請完成以下任務(wù)，檢測一下自己的閱讀效果。任務(wù)一：誦讀與欣賞樹艾青一棵樹，一棵樹彼此孤離地兀（

）立著風(fēng)與空氣告訴著他們的距離但是在泥土的覆蓋下他們的根伸長著在看不見的深處他們把根須糾纏（

）在一起誦讀設(shè)計(1)讀準(zhǔn)字音。請給詩歌中的黑體字標(biāo)注正確的讀音。(2)把握重音?！暗恰币辉~將詩歌分為兩層，請從上下兩層中分別找出一組需要重讀的詞語，并說明理由。詩歌賞析(3)這首詩運用的修辭手法，展現(xiàn)了一棵棵孤離兀立根卻糾纏在一起的樹的形象。(4)這首詩寫于1940年春天，此時抗日戰(zhàn)爭正轉(zhuǎn)入艱苦的相持階段。由此我們可以聯(lián)想到，詩中“樹”的形象其實象征了一種獨立向上又的民族精神。任務(wù)二：探究與思考(5)一本書的目錄可以根據(jù)作品的創(chuàng)作時間、主題內(nèi)容等進(jìn)行編輯歸類。下面《艾青詩選》的目錄是人民教育出版社根據(jù)詩歌的創(chuàng)作年代進(jìn)行編輯的。其中三、四十年代的入選詩篇占了絕大部分。請你結(jié)合詩歌的創(chuàng)作背景及主題，探究編者這樣編輯的意圖。目錄哀歌兼贊歌——序《艾青詩選》

三十年代（48首）當(dāng)黎明穿上了白衣/008

陽光在遠(yuǎn)處/009那邊/010

窗/011

透明的/012

大堰河——我的保姆／015

雪落在中國的土地上/073

手推車/082

北方/085

乞丐/089

向太陽/091

我愛這土地/111四十年代（34首）

曠野/152

農(nóng)夫/171

土地/172

太陽/174

刈草的孩子/234

篝火/235古松/238

黎明的通知/240

我的父親/244

時代/258村莊/262

太陽的話/263

給太陽/264五十年代（13首）給烏蘭諾娃/274

新的年代冒著風(fēng)雪來了/275

年輕的母親/277

礁石/279

鏡子/295

光的贊歌/296資料連接/310

閱讀札記/319（說明：考慮篇幅因素，目錄中的詩歌名稱沒有全部呈現(xiàn)在試題上。）3．習(xí)近平總書記說過，“青春孕育無限希望，青年創(chuàng)造美好明天。一個民族只有寄望青春、永葆青春，才能興旺發(fā)達(dá)?！鼻嗄甑臉幼泳褪侵袊臉幼?，贏得青年才能贏得未來。青春是怎樣的呢？古城中學(xué)開展“自強(qiáng)不息·青春模樣”綜合性學(xué)習(xí)活動，請你參與。(1)【現(xiàn)狀分析】同學(xué)們在網(wǎng)絡(luò)上搜集了一些數(shù)據(jù)，發(fā)現(xiàn)“青春模樣”具有很多特質(zhì)。請根據(jù)下面的圖表，歸納出三點。調(diào)查問題：近幾年出現(xiàn)的身影，你認(rèn)為哪些是“青春模樣”？

我的結(jié)論：“青春模樣”的特質(zhì)是、、。(2)【討論交流】同學(xué)們就網(wǎng)絡(luò)主播能否作為“青春模樣”展開討論。①②(3)【活動感言】活動結(jié)束后，劉一葦同學(xué)想寫一段話表達(dá)自己的感受，下面是她的初稿，請幫忙修改完善一下。青年當(dāng)自強(qiáng)不息。①“自強(qiáng)不息”是中華民族生生不息的精神源泉，也是我國傳統(tǒng)文化的精髓。何謂自強(qiáng)？自強(qiáng)是直面困苦的意志，在艱難面前不灰心喪氣；自強(qiáng)是身處低谷的堅持，在逆境面前不輕言放棄。翻開課本，這樣的事例不勝枚舉：海倫?凱勒身殘志堅，不向命運低頭，最終成為著名作家和教育家；②……自強(qiáng)不息的真諦是在殘忍現(xiàn)實中頑強(qiáng)拼搏，是跌倒后的奮力爬起。同學(xué)們，日月如梭，③；自強(qiáng)不息，③。①處有語病，請指出并修改。②處請根據(jù)語境補(bǔ)充一個事例。③處劉一葦同學(xué)想用一副對聯(lián)來表達(dá)同學(xué)們的少年之志，上下聯(lián)的開頭已寫好，請你幫他用剩下的六個短語把上下聯(lián)續(xù)拼完整。對聯(lián)短語：美麗人生

看我

明朝入眼來

少年學(xué)子

令那

六月追風(fēng)去上聯(lián)：日月如梭；

下聯(lián)：自強(qiáng)不息，二、閱讀（55分）【一】（17分）閱讀下面材料，回答問題。材料一：作為重要的新興產(chǎn)業(yè)，文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)近年來發(fā)展迅猛，現(xiàn)象級產(chǎn)品頻現(xiàn)。比如，故宮文創(chuàng)已開發(fā)了千余種產(chǎn)品，不乏長銷不衰的佳品；陜西兵馬俑、四川三星堆等也各有創(chuàng)意滿滿的特色產(chǎn)品。在題材逐漸多樣的同時，文創(chuàng)產(chǎn)品種類也在不斷翻新，除文具、茶具、衣帽等“老幾樣”外，河南博物院的“考古盲盒”等新創(chuàng)意，生發(fā)出許多新趣味。去年，電視劇《覺醒年代》熱播，以《新青年》雜志、魯迅等為主題的新文化運動文創(chuàng)，成為年輕人追捧的對象，進(jìn)一步打開了近代歷史和紅色文化創(chuàng)意開發(fā)的新領(lǐng)域。一款高質(zhì)量的文創(chuàng)產(chǎn)品不僅是器物材質(zhì)與靈感創(chuàng)意的對接，文化精神與當(dāng)代審美的融合，更應(yīng)擔(dān)當(dāng)歷史觀和價值觀的表達(dá)。為此，文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)必須堅持社會效益優(yōu)先，在此基礎(chǔ)上努力實現(xiàn)社會效益與經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一，從而符合主流歷史認(rèn)知和價值立場，契合大眾的歷史情感和審美訴求，決不能為了搞噱頭、搶關(guān)注而任性設(shè)計、野蠻發(fā)展。文創(chuàng)之所以招人喜歡，固然由于其或雅致或軟萌的外表，更在于其價值內(nèi)涵引發(fā)的心理共鳴。設(shè)計制作一款文創(chuàng)產(chǎn)品，不僅是把文化元素以新的視覺形式呈現(xiàn)在人們面前，更重要的是把文化中蘊藏的價值理念和精神追求，以符合現(xiàn)代審美的新的符號形式加以表達(dá)，使之在現(xiàn)代生活中延續(xù)、傳承和弘揚，溫暖人的心靈，給人以精神力量。當(dāng)我們品嘗一杯蘇州博物館的“江南四大才子泡澡”袋裝茶，感受的不僅是茶香，更是江南文化的獨特韻味。正是在精神層面對文化共同體和價值共同體的融入體驗，讓我們心中激發(fā)起無限的文化想象，并從中獲得充沛的正能量。對于文創(chuàng)產(chǎn)品，我們還可以有更多的思考。這些年，有的地方為了發(fā)展“名人經(jīng)濟(jì)”，把當(dāng)?shù)厥酚卸ㄕ摰募槌?、漢奸當(dāng)作歷史文化名人，為其修建故居、樹碑立傳，當(dāng)作地方文化名片；有的地方打著發(fā)揚傳統(tǒng)文化的幌子，把封建社會里壓迫婦女的貞節(jié)牌坊裝飾一新，宣揚散發(fā)著封建禮教氣息的女德文化。凡此種種，均提醒我們，應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)文創(chuàng)領(lǐng)域正史宣傳普及，從業(yè)者應(yīng)樹立正確的歷史觀、文化觀和價值觀。文創(chuàng)產(chǎn)品也要講求“真理味道”。只有在文創(chuàng)開發(fā)中堅持守正創(chuàng)新，以科學(xué)的歷史觀激發(fā)文化自信，以正確的價值觀引領(lǐng)設(shè)計導(dǎo)向，以清新的美學(xué)理念推動樣態(tài)創(chuàng)新，守正史，立正德，弘真善，彰真美，才能讓文創(chuàng)產(chǎn)品展現(xiàn)歷史的力量、文化的力量、藝術(shù)的力量，在高質(zhì)量發(fā)展的路上行穩(wěn)致遠(yuǎn)。（摘編自谷中風(fēng)《文創(chuàng)產(chǎn)品也要講求“真理味道”》，有刪改。）材料二：好的文創(chuàng)產(chǎn)品不能“簡單粗暴”，絕非文化符號的簡單拼接、歷史故事的生搬硬套，應(yīng)是美學(xué)與文化傳承的再造。成功的文創(chuàng)產(chǎn)品無一不是準(zhǔn)確地抓住了受眾心理需求、現(xiàn)代科技與傳統(tǒng)文化的最佳對接點，從“古”上尋創(chuàng)意靈感，在“今”上找細(xì)節(jié)落腳，用最平易的方式講述最深沉的歷史。好的文創(chuàng)產(chǎn)品不能你抄我、我抄你、彼此雷同互相山寨，好的文創(chuàng)產(chǎn)品要把握住自身特點，打造獨特性就會有自己的市場。同時，新媒體多樣化、個性化與互動性強(qiáng)的特點給文創(chuàng)營銷帶來了前所未有的機(jī)遇。新媒體環(huán)境下，每個人既是信息的接受者，也是信息的制造者、傳播者。因此，在微博、微信、電商等平臺開展文創(chuàng)營銷時傳播效應(yīng)被進(jìn)一步放大。同時，新媒體的強(qiáng)交互性使文創(chuàng)開發(fā)單位在營銷過程中能夠更敏銳地感知潛在的消費需求，迅速調(diào)整設(shè)計思路和營銷方式。再有，新文創(chuàng)的受眾大多是90后甚至00后的年輕人群，好的文創(chuàng)產(chǎn)品除了要有顏值、抓眼球外，還能讓其參與互動、有沉浸式體驗也非常重要。拿文創(chuàng)日歷來說，有些博物館將日歷本升級成了一座可以聆聽的圖書館，用手機(jī)掃描日歷上的二維碼，就能進(jìn)入“讀書館”，幾天拆讀一本經(jīng)典好書，一年可以收聽50多本書。也有的撕完一整年的日歷，一座包含滕王閣、秦始皇陵、黃鶴樓等24座古建筑的小型紙雕藝術(shù)品就會完整呈現(xiàn)眼前，還有的能將原創(chuàng)插畫與AR科技結(jié)合起來，用手機(jī)掃描插畫就可以體驗二十四節(jié)氣動態(tài)影音景象，讓日歷中的美麗風(fēng)景“觸手可及”。（選自網(wǎng)絡(luò)）材料三：歙縣文創(chuàng)產(chǎn)品推介許國石坊紙雕燈是結(jié)合非遺項目徽州剪紙工藝研發(fā)設(shè)計的文創(chuàng)產(chǎn)品，采用USB接口充電，打開時可作為臺燈使用，合起來是一本創(chuàng)意書籍，造型別致，既是書燈又是擺件，深受顧客的青睞。歙小獅是融合了徽派建筑的元素，提取了全國獨一無二的八腳牌坊中“倒趴獅”的原型，寓意祥瑞吉祥，放在辦公桌上既是獨特的擺件，同時也是一款手機(jī)支架，寓意吉祥平安。魚燈系列冰箱貼是以徽州民俗汪滿田舞魚燈為元素，有魚燈原型、魚燈IP和錦小鯉IP不周造型的冰箱，既萌寵可愛又可用于冰箱點綴，寓意平安美好。4．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（

）A．文創(chuàng)產(chǎn)品需要挖掘文化中蘊藏的價值理念和精神追求，用符合現(xiàn)代審美的新的符號形式加以表達(dá)，使之在現(xiàn)代生活中得以傳承、弘揚。B．價值是文創(chuàng)產(chǎn)品的核心，文創(chuàng)產(chǎn)品帶來的經(jīng)濟(jì)效益決定著文創(chuàng)產(chǎn)品未來發(fā)展的方向。C．好的文創(chuàng)產(chǎn)品要把握住自身特點，避免同質(zhì)化，只有打造獨特性才會有自己的市場。D．文創(chuàng)產(chǎn)品不僅要挖掘文創(chuàng)元素，還需要有獨特的創(chuàng)意、先進(jìn)的技術(shù)以及價值理念的支撐。5．下列選項，符合材料中相關(guān)“文創(chuàng)產(chǎn)品”觀點的一項是（

）A．展示大量故宮珍貴文物的《故宮日歷》，已暢銷十三年，銷售近500萬冊。B．商家以“顏值至上”的理念精心設(shè)計中秋節(jié)月餅盒，突出其品位和時尚感。C．XX縣提出打造“西門慶旅游項目”，大力發(fā)展“西門”文化的新文化產(chǎn)業(yè)。D．黃山市將黃山、宏村、徽州古城、新安山水畫廊等美麗的風(fēng)景印在旅游宣傳冊上。6．材料一和材料二都列舉了不少例子，這些例子能刪去嗎？請結(jié)合文本內(nèi)容做簡要分析。7．我們每個人都有“生于斯，長于斯”的家鄉(xiāng)，“美不美，家鄉(xiāng)水”。請結(jié)合材料一和材料二的闡述，按照材料三的示范為家鄉(xiāng)設(shè)計具有特色的文創(chuàng)產(chǎn)品，宣傳家鄉(xiāng)文化。要求介紹產(chǎn)品的構(gòu)思并說明設(shè)計理念?！径浚?2分）蘇軾向南①那一年七月，蘇軾必須繼續(xù)向南。②眩懷喪魄，他這樣形容自己從大陸渡向海島的感受。煙波浩渺，水天蒼茫，那一刻，他心境也不免黯然如灰。他以為登上岸時，雙腳所踏必定是一片荒蕪凄涼的不毛之地。③船馳近黑黢黢的島。他看到兒子蘇過的眼眶瞪大了。循著過的眼光望去，他也不免驚奇了。原來島并不荒涼，植物多么興盛，濃密的樹木高矮錯落次第排開，藤更是恣意縱橫纏繞。那些驕傲地高高矗立的便是傳說中的椰子樹吧？居然如同一管大筆，羽毛狀的葉子在風(fēng)中搖曳有致，仿佛憋著一股勁向著天空抒寫無盡的詩意。而天則藍(lán)得純凈而飽滿，恰似一張幽遠(yuǎn)深厚的大紙酣暢鋪展。④雙腳踏上岸時，蘇軾微微吁了一口氣。既然這里能夠萬物生長，他為什么不能呢？于是和兒子過一起動手，在椰樹林里茍且搭個簡陋的小屋子，能遮風(fēng)即可，能擋雨便行。屋子落成之時，他繞著走了幾圈，覺得與前輩杜少陵那個為秋風(fēng)所破的茅屋相比，自己的新居簡直可以稱為豪宅了啊，何況周圍有檳榔樹與椰樹相掩相伴，環(huán)境上佳，空氣絕好，心情不免就暢快了起來。他居然給這樣不足掛齒的陋室也煞有介事地取了一個名字，叫“桄榔庵”。⑤夜深人靜時，透過窗子看到外面與海浪一起翩然起舞的椰樹，幾分凄然之下，又有幾多安慰。他喜歡這樹。那么筆直地一路向上伸長；全憑一己之力，驕傲地把累累果實掛在最高處，不枝不蔓，不虛與委蛇，不矯情做作，也絕不向世俗低頭俯就。這些都多么合他胃口，自始至終，他都要求自己如此做人。既然世間找不到太多高潔的同道之人，那么與樹為伍，也是一種幸運。⑥種椰樹的當(dāng)?shù)乩枳灏傩沼兄敲炊嗯c宮廷間陰謀算計格格不入的敦厚善良，他們不問他來自何處，也不問有著怎樣的跌宕身世，僅當(dāng)成一位普通的遠(yuǎn)方來客，笑臉相迎，禮貌相待，有時候早上門一開，會猛然見到一坨鹿肉赫然擺在那里，這是夜間哪位獵人在這一帶收獲后的順手饋贈。⑦已經(jīng)多少年了，惡意曲解與無端誣陷如影隨形，雖時時如履薄冰地小心翼翼，大禍也仍然如此密集地接踵而至。而在這里，在這個天遠(yuǎn)地闊的海島，剎那間緊緊捆綁得他難以呼吸的繩索一下子掙脫了，他整個人猛然一松。真是暢快啊?、嗨珠_始揮毫寫詩作賦，并且詩句里款款跳動起輕快、詼諧與熱騰騰的田園氣息。墨香從桄榔庵飄出，這是島上稀罕的氣味，它們絲絲縷縷隨風(fēng)蕩開，把那些渴望讀書識字的年輕人次第吸引。⑨蘇軾有事可做了，搖身一變，他不再是狼狽不堪的遭貶之人，沐著椰風(fēng)，頂著烈日，他已經(jīng)有一個很光鮮的角色：教書先生，他做得很投入，或許也已經(jīng)冉冉涌起幾分陶醉了。偶爾抬眼北望，煙霧迷蒙，除了親情的牽掛尚且割舍不下之外，他不再有其他絲毫念想。⑩他沒有想到有一天居然要離開島，因為舊皇駕崩了。?他有一陣回不過神來，要走嗎？不走似不近常理，何況他不走，年紀(jì)輕輕的兒子過也必定留下來陪他終老，這對過是不公平的?？墒牵坏┳?，真的要走，他又是多么的不舍！已經(jīng)三年，三年的時光里他在這個島上共寫詩一百二十七首、詞四首、各種表、賦、頌、碑鉻、論文、書信、雜記等一百八十二篇。真不算少，壘起來都快等身了。人家讓他死，他卻好好地活著，活得越來越好。?公元1100年5月，他終于還是動身了。在他離去后的第九年，他的弟子符確赴京城會試、登已丑科進(jìn)士，填補(bǔ)了自隋朝科舉設(shè)考以來海南島從無進(jìn)士的空白。這只是一個起點，之后士子蜂起，接二連三，島上共出了十二位進(jìn)士——這算是蘇軾獻(xiàn)給海南的一個禮物吧？當(dāng)初向南、再向南，他心灰意冷過，但島安慰了他，于是他也回饋了島．?只是沒有料到，終于北歸時，他卻在途中病倒了，那么突如其來與猝不及防。三年的呼吸吐納，他已經(jīng)成為地道島民，一旦回到曾經(jīng)的故土，老邁的身體卻無法再適應(yīng)，千湯萬藥都挽留不住，最終仍撒手西去。?九百多年后的今天，我在海南島上看到植物縱橫交錯遍地瘋長，每一寸綠都綠出明亮而蓬勃的油光。忽然想，會不會正因為蘇軾目光撫過這些樹木、雙腳踩過這片土地，于是萬物才獲得更多的生機(jī)？（選自林那北的同名散文，有刪改）8．下列對文章的理解與賞析，不正確的一項是(

)A．文章開頭對海南島的描寫，烘托了蘇軾去海南前的黯然心境。B．蘇軾給自己建的茅草屋取名，表現(xiàn)了他苦中作樂的豁達(dá)精神。C．文中列舉蘇軾在海南創(chuàng)作的篇數(shù)，是為了突出他的筆耕不輟。D．寫海南島宋代就出了十二位進(jìn)士，從側(cè)面反映了蘇軾的貢獻(xiàn)。9．閱讀全文，梳理情節(jié)，補(bǔ)全表格。經(jīng)歷未上岸時初次上島②遠(yuǎn)離朝堂，融入百姓④，教書育人即將北歸心境①驚奇暢快③陶醉⑤10．請結(jié)合語境，按要求品析下列語句。（1）（椰子樹）居然如同一管大筆，羽毛狀的葉子在風(fēng)中搖曳有致，仿佛憋著一股勁向著天空抒寫無盡的詩意。（修辭角度）。（2）這是島上稀罕的氣味。（“稀罕的氣味”指什么？）11．作者在文中③⑤?段三次描寫海島上的樹木，請選擇其中兩處，分別分析其用意。12．結(jié)合全文內(nèi)容，談?wù)勀銓Α叭思易屗?，他卻好好地活著，活得越來越好”這句話的理解?！救浚?6分）【甲】至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥。釀泉為酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。（歐陽修《醉翁亭記》節(jié)選）【乙】金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢日邊。行路難，行路難！多歧路，今安在？長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海。（李白《行路難》其一）13．下列對文章理解和分析不正確的一項是（

）A．【甲】文中的“也”字不僅起到了提頓語氣的作用，而且形成一唱三嘆的吟詠句調(diào)，賦予文章舒緩從容的韻律之美。B．【甲】文通過描繪游人之樂、宴酣之樂來襯托太守的孤芳自賞。C．【乙】詩中以“欲度黃河冰塞川，將登太行雪滿山”來比喻人生道路中的艱難險阻。D．【乙】詩中借典故，表達(dá)了詩人盼望得到朝廷重用的心理。14．解釋句中加點的詞。（1）雜然而前陳者()（2）釀泉為酒，泉香而酒洌()（3）頹然乎其間者()（4）玉盤珍羞直萬錢()（5）多歧路，今安在？()15．翻譯下面句子。（1）傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。（2）長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海。16．你是如何理解【甲】【乙】兩文中作者的“頹然”和“茫然”的？請結(jié)合文本內(nèi)容及創(chuàng)作背景簡要分析。三、寫作（55分）下面兩個作文題目，請選擇其一完成。17．閱讀下面語句，從中選出你最有感觸、有話可說的一句話作為自己的觀點，自擬題目，圍繞觀點寫一篇不少于600字的議論文。好奇，往往是發(fā)現(xiàn)真理的第一步。好奇，有時被毀滅在所謂規(guī)范統(tǒng)一、無個性差異的教育之中。好奇，有健康與不健康、有價值與無價值之分，還有年齡、性別的差異。好奇，是一種良好的心理狀態(tài)，引人探究復(fù)雜得未知領(lǐng)域，但也有可能使人在探究過程中因太執(zhí)著而迷失自我。18．日本作家大江健次郎說“情魂從樹中來，亦歸于此。”在課文中,我們讀過高大的皂莢樹,頑強(qiáng)生長的小桃樹,力爭上游的白楊樹。樹,見證歲月,寄托情感,象征精神。倘若發(fā)揮想象,在鳥兒、小草、泥土、風(fēng)雨等的眼中,樹也有不同的故事，呈現(xiàn)不同的風(fēng)采。請以“那棵樹”為題寫一篇不少于600字的記敘文。

1．浩浩湯湯橫無際涯沉舟側(cè)畔千帆過病樹前頭萬木春欲為圣明除弊事肯將衰朽惜殘年人有悲歡離合月有陰晴圓缺邊秋一雁聲誰家新燕啄春泥解釋：燕是春天的信使，古詩中主要作為春天的標(biāo)志，表現(xiàn)春光的美好，傳達(dá)惜春之情或表現(xiàn)美好的事物情感等；大雁入秋南徙，古詩中主要用來表達(dá)作者的思念之情或孤寂悲傷之情?！驹斀狻勘绢}考查默寫。注意：湯、橫、畔、弊、衰朽、缺、啄。第?空寫出自己的解釋，言之有理即可，答案不唯一。示例：“邊秋一雁聲”意為：秋夜的邊塞傳來了孤雁哀鳴?！罢l家新燕啄春泥”意為：誰家新飛來的燕子忙著筑巢銜泥。據(jù)此可知，“雁”多寫秋天景象，多用來表達(dá)游子思鄉(xiāng)之情，寄托對故鄉(xiāng)的思念，也多用以象征邊塞遷徙?！把唷倍嗝阑蚋柙伌禾?，多用來表達(dá)對時序更迭、年華流逝、世事變遷的感慨。2．(1)wù

chán(2)上層：孤離（兀立）、距離；下層：伸長、糾纏（在一起）。理由：“孤離”和“距離”突出一棵棵樹在地上彼此分離的特點；“伸長”和“糾纏”突出樹在地下相互纏繞的特點。這兩組詞語突出了中華民族在嚴(yán)峻的斗爭形勢下，頑強(qiáng)不屈、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的力量和精神，所以需要重讀。(3)擬人(4)團(tuán)結(jié)奮進(jìn)(5)一本書的內(nèi)容選編應(yīng)該聚焦作者最有價值、最具代表性的創(chuàng)作內(nèi)容。艾青作為“時代的歌者”，他的創(chuàng)作高峰期主要集中在三四十年代，這是一個災(zāi)難深重的時期。他的詩歌中最鮮明的兩大意象：“土地”和“太陽”，就包含著他對土地的熱情，對人民所遭遇的苦難的深切同情和對未來的美好祈愿。這一時期的詩歌帶有明顯的時代烙印，給困頓中的人們帶去了諸多精神慰藉，具有深遠(yuǎn)的歷史價值。所以，編者收錄的艾青三四十年代的詩歌占比最大?！驹斀狻浚?）本題考查給漢字注音的能力。兀（wù）立：矗立；直立；筆直挺立；直楞楞地站著。糾纏（chán）：指相互纏繞或遭人煩擾不休。（2）本題考查重音朗讀設(shè)計能力。上層：孤離、距離；理由：依據(jù)“一棵樹，一棵樹”可知，它們的狀態(tài)是“孤離”的，依據(jù)“風(fēng)與空氣告訴著他們的距離”中的“距離”可知，這突出一棵棵樹彼此分開的特點。所以，這兩個詞語應(yīng)該重讀，能突出樹的生長狀態(tài)。下層：伸長、糾纏（或在一起）。依據(jù)“他們的根伸長著”可知，這突出樹根像泥土中扎根的狀態(tài)；依據(jù)“他們把根須糾纏在一起”可知，這突出樹根在地下相互纏繞的特點。本詩寫作背景：《樹》寫于1940年春天，當(dāng)時偉大的抗日戰(zhàn)爭已經(jīng)進(jìn)行了兩年多了。正轉(zhuǎn)入艱苦的相持階段。這場偉大的民族戰(zhàn)爭正給予我們?nèi)w人民一次洗禮，使他們的靈魂在戰(zhàn)爭中經(jīng)受嚴(yán)酷的磨練，日益走向精神的覺醒。依據(jù)寫作背景可知，這兩組詞語突出體現(xiàn)了中華民族在抗日戰(zhàn)爭進(jìn)入相持階段這種形勢下，共產(chǎn)黨和抗日軍民具有的頑強(qiáng)不屈、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的力量和精神。所以需要重讀。（3）本題考查辨析修辭方法的能力。依據(jù)詩歌中的“孤離”“告訴”可知，這體現(xiàn)了一棵棵樹獨自兀立的特點；依據(jù)“在看不見的深處他們把根須糾纏在一起”中的“糾纏”可知，這體現(xiàn)了一棵棵樹團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的特點。所以，使用的修辭手法是擬人。（4）本題考查詩歌意象及其作用的能力。從“一棵樹，一棵樹”“他們的根伸長著”等句子可知，本詩中的意象是“樹”。雖然從表面看，樹與樹之間沒有聯(lián)系，但“在泥土的覆蓋下”，“根須是糾纏在一起”，作者把它們作為一個偉大民族正在團(tuán)結(jié)并凝聚成堅強(qiáng)力量的象征。當(dāng)時抗日戰(zhàn)爭正處于艱苦的相持階段，盡管過去有外國人侮辱中華民族是“一盤散沙”，但作者意識到民族的覺醒已經(jīng)到來，詩人借“樹”的自然特征，贊美中華民族緊密團(tuán)結(jié)的精神。（5）本題考查分析《艾青詩選》編者編輯意圖的能力。依據(jù)對艾青三、四十年代寫作的詩歌寫作背景和內(nèi)容，以及五十年代的詩歌內(nèi)容進(jìn)行比較分析可知，《艾青詩選》收錄了詩人自三十年代到五十年代的主要作品，基本反映了詩人的創(chuàng)作歷程和風(fēng)格特征。艾青在30年代初走上詩壇，在國土淪喪、民族危亡的關(guān)頭，滿懷對祖國的摯愛和對侵略者的仇恨，寫下了慷慨激昂的詩歌?？箲?zhàn)爆發(fā)后，艾青迎來了創(chuàng)作的高潮，出版了《北方》《向太陽》《火把》《黎明的通知》等九部詩集。20世紀(jì)三四十年代，作品多詠嘆民族命運，呈現(xiàn)出憂郁、感傷逐漸轉(zhuǎn)向悲壯、高昂的詩風(fēng)。這一時期他的創(chuàng)作達(dá)到了高峰，從目錄可以看出三十年代的有48首，四十年代的有34首，五十年代的僅僅有13首。這一時期詩歌的主要意象是“土地”和“太陽”?！巴恋亍钡囊庀竽哿税鄬ψ鎳腿嗣竦淖钌畛恋膼邸！疤枴钡囊庀蟊憩F(xiàn)了詩人對于光明、理想、美好生活熱烈的、不息的追求。艾青是唱響時代旋律的“歌者”，他的詩歌始終是和我們的國家、我們的人民、我們的民族，同呼吸共命運的。這一時期的詩歌帶有明顯的時代烙印，給受難者帶來巨大的精神慰藉和生活的勇氣，帶來深遠(yuǎn)的影響。20世紀(jì)50年代，艾青的詩作直接表現(xiàn)新生活及建設(shè)者，疏離了已有的藝術(shù)個性，顯得平淡，但保持著原有詩思的格局?？墒遣徽撛趧?chuàng)作內(nèi)容，還是在藝術(shù)價值都沒有超越三、四十年代。所以編者這樣來編輯。3．(1)熱愛祖國樂于奉獻(xiàn)愛崗敬業(yè)(2)積極傳播正能量從業(yè)者的精神品質(zhì)(3)語序不合理。修改：“自強(qiáng)不息”是我國傳統(tǒng)文化的精髓，也是中華民族生生不息的精神源泉。當(dāng)代作家史鐵生因病癱瘓，在生命的困境中好好活著，終成著名作家。上聯(lián)：日月如梭，看我少年學(xué)子六月追風(fēng)去下聯(lián)：自強(qiáng)不息，令那美麗人生明朝入眼來【詳解】（1）本題考查信息篩選和提煉。要求提取“青春模樣”的特質(zhì)，結(jié)合圖中的”青春身影”，概括其共同特點即可。如“守衛(wèi)邊疆領(lǐng)土，保衛(wèi)人民安全的戍邊戰(zhàn)士”和“在危急關(guān)頭沖鋒在前的消防官兵、武警戰(zhàn)士”的共同特點是迎難而上、有責(zé)任擔(dān)當(dāng)；“在公共衛(wèi)生領(lǐng)域奮戰(zhàn)的醫(yī)務(wù)工作者”和“為打贏脫貧攻堅戰(zhàn)奔走在鄉(xiāng)村的青年干部”的共同特點是樂于奉獻(xiàn)、愛崗敬業(yè)等?！霸趪H賽場爭創(chuàng)佳績的中國體育健兒”和“慶祝建黨一百周年大會上致獻(xiàn)詞的青少年代表”的共同特點是熱愛祖國、拼搏奮斗。據(jù)此提取概括即可。示例：熱愛祖國，奮勇爭先，迎難而上，有理想抱負(fù)，有責(zé)任擔(dān)當(dāng)。（2）本題考口語交際。這是一段對話，因此在補(bǔ)充時要根據(jù)語境進(jìn)行銜接。第一句，根據(jù)前面的“但是”可知，此處說的是與上文“采用庸俗的形式，博人眼球”相反的形式，即積極向上的，傳遞正能量的等。第二句，根據(jù)前面的“所以”可知，橫線處所填寫的內(nèi)容是對前面對話內(nèi)容的總結(jié)，“不在于職業(yè)”，而在于從業(yè)者的精神行動等。據(jù)此回答合理即可。（3）①本題考查病句修改。語序不當(dāng)。修改為：“自強(qiáng)不息”是我國傳統(tǒng)文化的精髓，也是中華民族生生不息的精神源泉。②本題考查補(bǔ)寫示例。答案不唯一。結(jié)合“海倫?凱勒身殘志堅，不向命運低頭，最終成為著名作家和教育家”可知，寫某個人自強(qiáng)不息的示例，三個分句，第一、第二個分句寫自強(qiáng)不息的表現(xiàn)，第三個分句寫成功表現(xiàn)。示例：保爾癱瘓失明，與內(nèi)心的軟弱作斗爭，最終用文字開始了另一段革命的道路。③本題考查對聯(lián)。對聯(lián)的特點：上下聯(lián)字?jǐn)?shù)相等、結(jié)構(gòu)相同。除有意空出某字的位置以達(dá)到某種效果外，上下聯(lián)字?jǐn)?shù)必須相同。對應(yīng)位置詞性相同。動詞對動詞，形容詞對形容詞，數(shù)量詞對數(shù)量詞，副詞對副詞，而且相對的詞必須在相對的位置上。要平仄相合，音調(diào)和諧。按韻腳來分，上聯(lián)韻腳應(yīng)為仄聲，下聯(lián)韻腳應(yīng)為平聲，謂之“仄起平收”。節(jié)奏相應(yīng)，就是上下聯(lián)停頓的地方必須一致?！傲伦凤L(fēng)去”以“去”仄音收尾，故應(yīng)入上聯(lián)結(jié)尾合適，“明朝入眼來”中“來”以平音收尾，放下聯(lián)最后合適。“六月追風(fēng)去”的主體應(yīng)該是“少年學(xué)子”，故放上聯(lián)；“明朝入眼來”的是未來，與“美麗人生”搭配合適，放下聯(lián)?！傲钅恰北硎镜氖且欢l件下的導(dǎo)致的結(jié)果，“自強(qiáng)不息”就是條件，應(yīng)放下聯(lián)；而“時光如梭”是時間的變化，表示初中生活一晃而過，已接近中考，故放上聯(lián)。所以，上聯(lián)應(yīng)是：日月如梭，看我少年學(xué)子六月追風(fēng)去。下聯(lián)：自強(qiáng)不息，令那美麗人生明朝入眼來。4．B5．A6．不可以刪去。這是運用舉例論證的方法來證明自己的觀點，可以增強(qiáng)論證的說服力。如材料一中作者列舉故宮、兵馬俑、三星堆等文創(chuàng)產(chǎn)品的例子具體可靠地證明了“文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)近年來發(fā)展迅猛，現(xiàn)象級產(chǎn)品頻現(xiàn)”的觀點；又如材料二中通過列舉文創(chuàng)日歷來證明“好的文創(chuàng)產(chǎn)品除了要有顏值、抓眼球外，還能讓其參與互動、有沉浸式體驗也非常重要”的觀點，說服力極強(qiáng)。7．示例一：錦小鯉手機(jī)架——以汪滿田和瞻淇魚燈為原型，將魚燈和舉魚燈的小孩設(shè)計成一款I(lǐng)P，同時又結(jié)合不同需求可將魚燈和小孩拆分成兩款功能型IP，寓意平安好運、國泰民安、風(fēng)調(diào)雨順。示例二：“井然”筆筒、“黛瓦”筆托——以徽州古井為原型設(shè)計為筆筒造型，分上下兩部分，上部分可存放筆墨，下部分為小夜燈；利用瓦片層疊堆起的形態(tài)作為筆托，內(nèi)設(shè)小儲藏盒，方便U盤、數(shù)據(jù)線等小物件的收儲。寓意萬事順?biāo)?，井然有序?！窘馕觥?．本題考查內(nèi)容理解和概括。B.根據(jù)材料一第二段“一款高質(zhì)量的文創(chuàng)產(chǎn)品不僅是器物材質(zhì)與靈感創(chuàng)意的對接，文化精神與當(dāng)代審美的融合，更應(yīng)擔(dān)當(dāng)歷史觀和價值觀的表達(dá)”“為此，文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)必須堅持社會效益優(yōu)先，在此基礎(chǔ)上努力實現(xiàn)社會效益與經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一”可知，文創(chuàng)產(chǎn)品要以社會效益優(yōu)先，本項中“文創(chuàng)產(chǎn)品帶來的經(jīng)濟(jì)效益決定著文創(chuàng)產(chǎn)品未來發(fā)展的方向”的表述有誤；故選B。5．本題考查材料內(nèi)容辨析。A.根據(jù)材料一第一段“故宮文創(chuàng)已開發(fā)了千余種產(chǎn)品，不乏長銷不衰的佳品”可知，文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)近年來發(fā)展迅猛，現(xiàn)象級產(chǎn)品頻現(xiàn)，不乏長銷不衰的產(chǎn)品，本項表述正確；B.根據(jù)材料一第三段“設(shè)計制作一款文創(chuàng)產(chǎn)品，不僅是把文化元素以新的視覺形式呈現(xiàn)在人們面前，更重要的是把文化中蘊藏的價值理念和精神追求”可知，文創(chuàng)產(chǎn)品不僅要把文化元素以新的視覺形式呈現(xiàn)，還要把文化中蘊藏的價值理念和精神追求展現(xiàn)出來，本項中“商家只是突出其品位和時尚感”沒有展現(xiàn)文化中蘊藏的價值理念和精神追求，本項不符合材料中相關(guān)“文創(chuàng)產(chǎn)品”觀點；C.根據(jù)材料一第四段“應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)文創(chuàng)領(lǐng)域正史宣傳普及，從業(yè)者應(yīng)樹立正確的歷史觀、文化觀和價值觀”可知，文創(chuàng)領(lǐng)域應(yīng)重視正史宣傳普及，樹立正確的歷史觀、文化觀和價值觀，而“XX縣提出打造‘西門慶旅游項目’”沒有體現(xiàn)正確的歷史觀、文化觀和價值觀；本項不符合材料中相關(guān)“文創(chuàng)產(chǎn)品”觀點；D.根據(jù)材料二“好的文創(chuàng)產(chǎn)品不能‘簡單粗暴’，絕非文化符號的簡單拼接、歷史故事的生搬硬套，應(yīng)是美學(xué)與文化傳承的再造”“好的文創(chuàng)產(chǎn)品除了要有顏值、抓眼球外，還能讓其參與互動、有沉浸式體驗也非常重要”可知，好的文創(chuàng)產(chǎn)品應(yīng)注重美學(xué)與文化傳承的再造，能讓受眾人群參與互動、有沉浸式體驗；本項中“黃山市將美麗的風(fēng)景印在旅游宣傳冊上”未能讓受眾人群參與互動、有沉浸式體驗。本項不符合材料中相關(guān)“文創(chuàng)產(chǎn)品”觀點；故選A。6．本題考查論證方法及其作用?；卮疬@類題目時，首先要表明態(tài)度，然后要根據(jù)文章內(nèi)容來闡述理由。根據(jù)材料一第一段“文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)近年來發(fā)展迅猛，現(xiàn)象級產(chǎn)品頻現(xiàn)”“故宮文創(chuàng)已開發(fā)了千余種產(chǎn)品，不乏長銷不衰的佳品；陜西兵馬俑、四川三星堆等也各有創(chuàng)意滿滿的特色產(chǎn)品”可知，列舉故宮、陜西兵馬俑、四川三星堆的例子，有力論證“文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)近年來發(fā)展迅猛，現(xiàn)象級產(chǎn)品頻現(xiàn)”的觀點；根據(jù)材料一第一段“在題材逐漸多樣的同時，文創(chuàng)產(chǎn)品種類也在不斷翻新”“河南博物院的‘考古盲盒’等新創(chuàng)意，生發(fā)出許多新趣味。去年，電視劇《覺醒年代》熱播，以《新青年》雜志、魯迅等為主題的新文化運動文創(chuàng)”可知，列舉河南博物館、《新青年》雜志、魯迅的例子，有力論證“文創(chuàng)產(chǎn)品種類也在不斷翻新”的觀點；根據(jù)材料一第三段“設(shè)計制作一款文創(chuàng)產(chǎn)品，不僅是把文化元素以新的視覺形式呈現(xiàn)在人們面前，更重要的是把文化中蘊藏的價值理念和精神追求，以符合現(xiàn)代審美的新的符號形式加以表達(dá)，使之在現(xiàn)代生活中延續(xù)、傳承和弘揚，溫暖人的心靈，給人以精神力量”“我們品嘗一杯蘇州博物館的‘江南四大才子泡澡’袋裝茶”可知，列舉蘇州博物館的袋裝茶的例子，有力論證“文創(chuàng)產(chǎn)品不僅要把文化元素以新的視覺形式呈現(xiàn)，還要把文化中蘊藏的價值理念和精神追求展現(xiàn)出來”的觀點；根據(jù)材料二“好的文創(chuàng)產(chǎn)品除了要有顏值、抓眼球外，還能讓其參與互動、有沉浸式體驗也非常重要”“有些博物館將日歷本升級成了一座可以聆聽的圖書館，用手機(jī)掃描日歷上的二維碼，就能進(jìn)入‘讀書館’”可知，列舉某些博物館將日歷本升級成了一座可以聆聽的圖書館的例子。論證“好的文創(chuàng)產(chǎn)品能讓受眾者參與互動、有沉浸式體驗的非常重要”的觀點。7．本題考查文本內(nèi)容拓展。根據(jù)題干“為家鄉(xiāng)設(shè)計具有特色的文創(chuàng)產(chǎn)品，宣傳家鄉(xiāng)文化”可知，內(nèi)容為具有家鄉(xiāng)特色的文化元素，要點明它們的寓意。示例：剪紙系列時鐘以中國傳統(tǒng)剪紙文化和古人日晷計時的十二時辰為元素，將剪紙工藝中剪刀元素和十二時辰時鐘相結(jié)合，指針設(shè)計為剪刀形狀,取古代黑陶瓦片為刻度，鐘面有十二時辰相應(yīng)十二生肖剪紙圖案，每過一個時辰會切換一個生肖，可掛可立。寓意剪紙文化隨時間不斷傳承下去，時間也是最好的見證。8．C9．①黯然如灰②搭建新居③輕松暢快④寫詩作賦⑤不舍10．（1）運用比喻和擬人的修辭方法，形象生動地展現(xiàn)了椰子樹姿態(tài)優(yōu)美、搖曳有致的特點，表現(xiàn)了蘇軾對椰子樹的喜愛之情。（2）海南島教育落后，缺少文化氣息。11．第一次描寫了海南島樹木蔥蘢的景象，表達(dá)了蘇軾的驚奇之情；第二次描寫了椰子樹不枝不蔓，不虛與委蛇，不矯情做作，也絕不向世俗低頭俯就的特點，運用象征手法，表達(dá)了對蘇軾，正直坦蕩、不媚世俗的品格的贊美之情；第三次描寫作者所看到的樹木蔥蘢的景象，抒發(fā)了作者對蘇軾的敬仰之情。12．示例：朝廷把蘇軾貶謫到偏遠(yuǎn)的海島，沒有住處，他自己搭建陋室，與椰子樹為伍，被它旺盛的生命力所感染，融入百姓，被他們的淳樸善良所安慰，辦實事，興教育，寫詩作賦，筆耕不輟，表現(xiàn)出豁達(dá)樂觀的人生態(tài)度，活出了生命的精彩?！窘馕觥?．本題考查對文章內(nèi)容的理解與分析。C.列舉蘇軾在海南創(chuàng)作的篇數(shù)主要是為了說明他才華橫溢，從寫作中汲取生活的力量，讓自己活得越來越好；故選C。9．本題考查對文章內(nèi)容的理解與概括。第一空，“未上岸時”對應(yīng)第②至③段，由第②段“那一刻，他心境也不免黯然如灰”可知應(yīng)填：黯然如灰。第二空，“暢快”對應(yīng)第④段，由第④段“屋子落成之時，他繞著走了幾圈，覺得與前輩杜少陵那個為秋風(fēng)所破的茅屋相比，自己的新居簡直可以稱為豪宅了啊”可知應(yīng)填：搭建新居；第三空，“遠(yuǎn)離朝堂，融入百姓”對應(yīng)第⑥至⑦段，由第⑦段“他整個人猛然一松。真是暢快啊”可知應(yīng)填：輕松暢快；第四空，“教書育人”“陶醉”對應(yīng)第⑧⑨段，由第⑧段“他又開始揮毫寫詩作賦”可知應(yīng)填：寫詩作賦；第五空，“即將北歸”對應(yīng)第⑩?段，由第?段“可是，一旦走，真的要走，他又是多么的不舍”可知應(yīng)填：不舍。10．本題考查重要詞句及表達(dá)效果。（1）“居然如同一管大筆”把椰子樹比作一管大筆，這是比喻的修辭，生動寫出了島嶼植物的茂盛。“仿佛憋著一股勁，向著天空抒寫無盡的詩意”中的“仿佛憋著一股勁”把高高矗立的椰子樹擬人化，這是擬人修辭，表面寫椰子樹憋著勁在努力生長，實際上寫詩人自己努力要在這里好好生存?？傮w上，此句寫成蘇軾對椰子樹的喜愛。（2）結(jié)合“這是島上稀罕的氣味”分析，結(jié)合第⑧段“他又開始揮毫寫詩作賦，并且詩句里款款跳動起輕快、詼諧與熱騰騰的田園氣息。墨香從桄榔庵飄出”可知，“這是島上稀罕的氣味”是指島上極少感受到的墨香，即詩詞歌賦帶來的文化氣息；也就是說海南島教育落后，缺少文化氣息。11．本題考查理解句段作用。結(jié)合第③段“船馳近黑黢黢的島。他看到兒子蘇過的眼眶瞪大了。循著過的眼光望去，他也不免驚奇了。原來島并不荒涼，植物多么興盛，濃密的樹木高矮錯落次第排開，藤更是恣意縱橫纏繞”可知，這是第一次描寫海島上的樹木茂盛蔥蘢的景象，表達(dá)了蘇軾初見海島時的驚奇之情；結(jié)合第⑤段“夜深人靜時，透過窗子看到外面與海浪一起翩然起舞的椰樹，幾分凄然之下，又有幾多安慰。他喜歡這樹。那么筆直地一路向上伸長；全憑一己之力，驕傲地把累累果實掛在最高處，不枝不蔓，不虛與委蛇，不矯情做作，也絕不向世俗低頭俯就”可知，這是第二次描寫島上樹木的句子，這里描寫了椰樹筆直地一路向上伸長，全憑一己之力，驕傲地把累累果實掛在最高處，不枝不蔓，不虛與委蛇，不矯情做作，也絕不向世俗低頭俯就；結(jié)合第⑤段“他喜歡這樹”“這些都多么合他胃口，自始至終，他都要求自己如此做人”可知，這里運用了象征手法，用不枝不蔓，不虛與委蛇，不矯情做作，也絕不向世俗低頭俯就的椰樹表達(dá)了對蘇軾正直坦蕩、不媚世俗的品格的贊美之情；結(jié)合第?段“九百多年后的今天，我在海南島上看到植物縱橫交錯遍地瘋長，每一寸綠都綠出明亮而蓬勃的油光”可知，這是第三次描寫海南島上樹木生長的景象，寫的是作者在九百多年后的今天看到生長茂盛的植物；結(jié)合第?段“忽然想，會不會正因為蘇軾目光撫過這些樹木、雙腳踩過這片土地，于是萬物才獲得更多的生機(jī)”可知，描寫作者所看到的樹木蔥蘢的景象，表達(dá)了作者對蘇軾的敬仰之情。12．本題考查理解句子含義。根據(jù)第②段中的“他以為登上岸時，雙腳所踏必定是一片荒蕪凄涼的不毛之地”可知，海南極為偏遠(yuǎn)。根據(jù)第④段中的“在椰樹林里茍且搭個簡陋的小屋子，能遮風(fēng)即可，能擋雨便行”可知，朝廷不給他提供住處，他只能自己住在自行搭建的小屋子里。這就是“人家讓他死”的含義。聯(lián)系第④段中的“既然這里能夠萬物生長，他為什么不能呢？”可知他受到了當(dāng)?shù)刂参锿⑸Φ挠绊?，決意要好好活。根據(jù)第⑥段中的“種椰樹的當(dāng)?shù)乩枳灏傩沼兄敲炊嗯c宮廷間陰謀算計格格不入的敦厚善良，他們不問他來自何處，也不問有著怎樣的跌宕身世，僅當(dāng)成一位普通的遠(yuǎn)方來客，笑臉相迎，禮貌相待”可知，當(dāng)?shù)匕傩盏亩睾裆屏甲屗惺艿綔嘏?。根?jù)第⑤段“那么筆直地一路向上伸長；全憑一己之力，驕傲地把累累果實掛在最高處，不枝不蔓，不虛與委蛇，不矯情做作，也絕不向世俗低頭俯就。這些都多么合他胃口，自始至終，他都要求自己如此做人”，第⑦段中的“他曾在島上鑿過井”，第⑧段中的“他開始揮毫寫詩作賦”，第⑨段中的“他已經(jīng)有一個很光鮮的角色：教書先生”可知，他為當(dāng)?shù)氐陌傩兆隽撕芏嗍虑椤８鶕?jù)第?段中的“這只是一個起點，之后士子蜂起，接二連三，島上共出了十二位進(jìn)士”可知，他改變當(dāng)?shù)氐奈幕逃隣顩r。這些都是“他卻好好地活著，活得越來越好”的具體表現(xiàn)，也表現(xiàn)了他豁達(dá)樂觀，不向世俗低頭的高尚品格。13．B14．陳列，擺開名詞用作狀語，用釀泉；于，在同“值”，價值哪里15．（1）老人彎著腰走，小孩由大人領(lǐng)著走，來來往往，絡(luò)繹不絕的，是滁州人們在出游啊。（2）相信總有一天，我會乘長風(fēng)踏萬里浪，高高掛起鳳帆，勇往直前，渡過滄海。16．“頹然”既表達(dá)了作者沉浸山水美景、與民同樂的自得欣慰之情，也暗含了被貶的苦悶無奈；“茫然”表達(dá)了作者懷才不遇、仕途受挫的苦悶抑郁之情。【解析】13．本題考查理解文章內(nèi)容。B.【甲】文通過描繪游人之樂、宴酣之樂來襯托太守的與民同樂。故選B。14．本題考查重點文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環(huán)境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。（1）句意：雜七雜八的擺放在面前的。陳：陳列，擺開。（2）句意：用釀泉造酒，泉水清并且酒也清。釀泉：名詞用作狀語，用釀泉。（3）句意：醉倒在眾人中間。乎：于，在。（4）句意：玉盤里的菜肴珍貴值萬錢。直：同“值”，價值。（5）句意：歧路紛雜，如今又身在何處。安：哪里。15．本題考查的是理解并翻譯句子的能力。解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點，并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。此句中得分點有：（1）傴僂，老人彎著腰走。提攜，小孩由大人領(lǐng)著走。絕，斷。（2）長風(fēng)，乘長風(fēng)。濟(jì)，渡。16．這道題考查對詩人心理情感的理解?！巴１扼绮荒苁常蝿λ念櫺拿Ｈ弧币馑际切那槌顭┦沟梦曳畔卤?，不愿進(jìn)餐。拔出寶劍環(huán)顧四周，心里一片茫然。放下杯筷，無心進(jìn)餐。本來有著遠(yuǎn)大政治抱負(fù)、雄才大略的詩人能夠幸運地親近皇上，舒展自己才略是件快意人生的事。但現(xiàn)在，詩人卻不幸地遭到皇上無情的“變相驅(qū)逐”，連京華之地都不能逗留了，詩人因此惆悵失落，連“清酒”都難以飲下，“茫然”表現(xiàn)了作者仕途坎坷的苦悶和懷才不遇的憤慨。結(jié)合“至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也”可知，先寫滁人之游，描繪出一幅太平祥和的百姓游樂圖。游樂場景映在太守的眼里，便多了一層政治清明的意味。接著寫太守設(shè)宴，眾賓宴飲之樂。宴席豐盛而充滿野趣，眾賓起坐喧嘩，樂不可支?！邦j然”寫太守樂中酒酣而醉，此醉是為山水之樂而醉，更為能與吏民同樂而醉。體現(xiàn)太守與下屬關(guān)系融洽，“政通人和”才能有這樣的樂。【點睛】參考譯文：醉翁亭記（節(jié)選）：至于背著東西的人在路上歡唱，走路的人在樹下休息，前面的人呼喊，后面的人應(yīng)答，老人彎著腰走，小孩子由大人領(lǐng)著走，來來往往不斷的行人，是滁州的游客。到溪邊釣魚，溪水深并且魚肉肥美；用釀泉造酒，泉水清并且酒也清；野味野菜，雜七雜八的擺放在面前的，那是太守主辦的宴席。宴會喝酒的樂趣，不在于彈琴奏樂，投壺的人中了，下棋的贏了，酒杯和酒籌交互錯雜，時起時坐大聲喧鬧的人，是歡樂的賓客們。一個臉色蒼老的老人，醉倒在眾人中間，是太守喝醉了。行路難（其一）：金杯中的美酒一斗價十千，玉盤里的菜肴珍貴值萬錢。心中郁悶，我放下杯筷不愿進(jìn)餐；拔出寶劍環(huán)顧四周，心里一片茫然。想渡黃河，冰雪卻凍封了河川；想登太行山，莽莽風(fēng)雪早已封山。像姜尚垂釣，閑待東山再起；又像伊尹做夢，他乘船經(jīng)過日邊。人生道路多么艱難，多么艱難；歧路紛雜，如今又身在何處？相信乘風(fēng)破浪的時機(jī)總會到來，到時定要揚起征帆，橫渡滄海！17．例文：好奇是發(fā)現(xiàn)真理的第一步真理存在于世間的多個角落里，而好奇往往是發(fā)現(xiàn)真理的第一步。什么是真正的好奇？好奇是因為對某一事物產(chǎn)生了強(qiáng)烈的興趣，并且有堅持探索的態(tài)度。正是因為好奇和堅持，屠呦呦才發(fā)明了青蒿素；正是因為好奇和執(zhí)著，袁隆平才發(fā)明了秈型雜交水稻；正是因為好奇和探索，瓦特才發(fā)明了蒸汽機(jī)；正是因為好奇和思考，牛頓才發(fā)現(xiàn)了萬有引力；正是因為好奇和想象，萊特兄弟才發(fā)明了飛機(jī)，使人類的目光從此進(jìn)入了蔚藍(lán)的天空，正是因為好奇和勤奮，門捷列夫才發(fā)現(xiàn)了元素周期表，使化學(xué)學(xué)習(xí)和研究變得有規(guī)律可循。然而，現(xiàn)在大多數(shù)嬌生慣養(yǎng)的獨生子女的好奇心被毀滅了。很多孩子缺乏創(chuàng)新精神，這是為什么呢？第一個原因是從小父母的教育理念就遏殺了他們的好奇心。有的父母認(rèn)為自己沒本事，一心寄希望于下一代，從小便讓孩子沒日沒夜拼命地學(xué)習(xí)，不給孩子空閑的時間，不讓他們來真正的接觸這個世界，這雖然換來了知識與學(xué)問，可付出了殘酷的代價，使孩子們?nèi)狈ο胂罅Γ瑳]有了好奇心，變成了聰明的傻子。第二個原因就是孩子們沒有堅持不懈的毅力