第第頁安徽省安慶市懷寧縣高河中學2023-2024學年高三上學期語文12月月考試卷一、現(xiàn)代文閱讀（35分）現(xiàn)代文閱讀I材料一：文學的自覺是一個相當漫長的過程，它貫穿于整個魏晉南北朝，經過大約三百年才實現(xiàn)。所謂文學的自覺有三個標志。首先，文學從廣義的學術中分化出來，成為獨立的一個門類。漢朝人所謂的文學是指學術，特別是儒學，《史記》中“趙綰、王臧等以文學為公卿”，所說的文學顯然是指學術。到了南朝，文學有了新的獨立于學術的地位，宋文帝立四學，文學與儒學、玄學、史學并立。同時又有文筆之分，劉勰《文心雕龍》言：“今之常言，有文有筆，以為無韻者筆也，有韻者文也?！绷涸凼捓[對文筆之分有進一步說明：“至如不便為詩如閻纂，善為章奏如伯松，若此之流，謂之筆。吟詠風謠，流連哀思者，謂之文?！笔捓[所說的文筆之別已不限于有韻無韻，而強調了文之抒發(fā)感情以情動人的特點，并且更廣泛地注重語言的形式美，他所說的“文”已接近我們今天所說的文學了。其次，對文學的各種體裁有了比較細致的區(qū)分，更重要的是對各種體裁的體制和風格特點有了比較明確的認識。文體辨析可以上溯至《漢書·藝文志》，更為明晰而自覺的文體辨析則始自曹丕的《典論·論文》，他將文體分為四科，并指出它們各自的特點：奏議宜雅，書論宜理，銘誄尚實，詩賦欲麗?！段馁x》進一步將文體分為十類，對每一類的特點也有所論述。特別值得注意的是將詩和賦分成兩類，并指出“詩緣情而綺靡，賦體物而瀏亮”的特點。到了南朝，文體辨析更加深入、系統(tǒng)?！段男牡颀垺泛汀段倪x》對文體的區(qū)分更系統(tǒng)，討論更深入?！段男牡颀垺飞掀闹饕懻撐捏w，分33大類。其《序志》說：“原始以表末，釋名以章義，選文以定篇，敷理以舉統(tǒng)?！睂γ糠N文體都追溯其起源，敘述其演變，說明其名稱的意義，并舉例加以評論。《文選》是按文體編成的一部文學總集，當然對文體有詳細的辨析。如果對文學只有一種混沌的概念而不能加以區(qū)分，還不能算是對文學有了自覺的認識，所以文體辨析是文學自覺的重要標志。再次，對文學的審美特性有了自覺的追求。文學之所以成為文學，離不開審美特性。所謂文學的自覺，最重要的或者說最終還是表現(xiàn)在對審美特性的自覺追求上。上面所說的“詩賦欲麗”的“麗”，“詩緣情而綺靡”的“綺靡”，“賦體物而瀏亮”的“瀏亮”，便已經是審美的追求了。到了南朝，四聲的發(fā)現(xiàn)及其在詩歌中的運用，再加上對用事和對偶的講究，證明他們對語言的形式美有了更自覺的追求，這對中國文學包括詩歌、駢文、詞和曲的發(fā)展具有極其重要的影響。而《文心雕龍》以大量篇幅論述文學作品的藝術特征，涉及情采、聲律、麗辭、比興、夸飾、練字等許多方面，更是文學自覺的標志。（摘編自袁行霈《中國文學史》）材料二：魯迅論“文學自覺”，指出其關鍵乃世情的變化促使思想的新變，遂引起個體生命意識的覺醒，其優(yōu)點是自尊、自我覺醒，其缺點則是消極避世。他認為世情思想的演變、人之覺醒，乃文學自覺的動因。事實上，思想之活躍、人之價值之重視、精神之擺脫束縛而趨于自由，乃文學自覺之前提。文學自覺是一個漸進的進程。以文字記述事件，表達思想與情性，進而描摹物象，傳神寫照，怡情悅性，經歷了漫長的演進，日益積累了創(chuàng)作的經驗與體會。從此，文學的表現(xiàn)內容擴大，文學性日趨明確、豐富。內容的擴大與豐富，不僅關注“春風春鳥，秋月秋蟬，夏云暑雨，冬月祁寒”的自然景物之感發(fā)，而且關涉“嘉會寄詩以親，離群托詩以怨”的廣泛的人生悲歡離合。動蕩社會中的民生百態(tài)，開始進入了建安、曹魏時代作家的視野，盡情展示時代亂離與悲苦人生，抒寫個體命運的焦灼憂慮。漢代體物瀏亮的大賦，難見個人情性，至此遂發(fā)生巨大的變化，王粲《登樓賦》、向秀《思舊賦》等，旨在表現(xiàn)個人悲苦以及對他人悲慘遭遇的感同身受，日趨多樣和深切。即使實用文體，如阮籍《大人先生傳》、嵇康《與山巨源絕交書》等，亦有著鮮明的個性特色。就文學性而論，曹丕“文以氣為主”“氣之清濁有體，不可力強而致”，旨在強調作家才情、生命體驗的獨特性；陸機“詩緣情而綺靡”，明確主張詩歌應基于個人情感，而有“綺靡”之美；劉勰兼重“風骨”與“情采”，更是基于作家生命活力、體驗、才情。文學自覺，指的是一種自覺之創(chuàng)作意識與狀態(tài)。為藝術而藝術，僅僅指作家看重藝術，借藝術（文學）表達自己獨特的生命意識和人生體驗。魏晉張揚文學的個人情性表現(xiàn)、審美追求，打破寓訓勉于文學的樊籬，也并不意味著否定文學應該承載的社會責任。曹丕說文章乃“經國之大業(yè)，不朽之盛事”，既突出文章之價值，也強調文章可以使作者“不假良史之辭，不托飛馳之勢，而聲名自傳于后”，以自我的努力，達到超越權勢、生命局限的不朽。而這正可以視為文學自覺的宣言。由此，文學自覺，乃是魏晉時期的特殊文學現(xiàn)象，開啟于建安時期，興盛于曹魏、兩晉，影響于南朝。因而，魏晉文學自覺正是對這一特殊文學現(xiàn)象的高度概括，并且最終開啟了唐代文學之雍容大雅和豐富多樣。（摘編自雷恩?！蹲杂X是魏晉文學的特征》）1．下列對材料相關內容的理解和分析，正確的一項是（）A．關于“文”與“筆”的區(qū)分，劉勰強調“文”有韻，蕭繹則強調“文”之抒情且注重語言形式美，這里的“文”就是我們今天所說的文學。B．“氣之清濁有體，不可力強而致”，強調作家的才情與生命體驗的獨特性，是文學性明確與豐富的表現(xiàn)。C．曹丕《典論·論文》將文體分為奏議、書論、銘誄、詩賦四科，是文體辨析開始與文學自覺的標志。D．四聲的發(fā)現(xiàn)及其在詩歌中的運用，對用事和對偶的講究，導致了南朝時期更自覺地追求語言的形式美，而這些對中國文學又產生了重要影響。2．根據(jù)材料內容，下列說法不正確的一項是（）A．“詩緣情而綺靡，賦體物而瀏亮”，明確區(qū)分了詩與賦的文體特征，也呈現(xiàn)出創(chuàng)作者不同的審美追求。B．“經國之大業(yè)，不朽之盛事”，既突出了文章的價值，也強調文章可以使作者借此超越權勢與生命局限。C．魏晉時張揚文學的個人情性，借文學表達獨特的生命意識和人生體驗，但并未否定文學的社會責任。D．建安、曹魏時代的作家關注時代亂離與悲苦人生，抒寫個體命運的焦灼憂慮，而漢賦難見個人情性。3．根據(jù)材料一內容，下列各項中不能體現(xiàn)文學自覺的一項是（）A．《后漢書》單列《文苑列傳》，與《儒林列傳》并列。B．蔡邕《獨斷》等作品反映了早期的文體辨析的意識。C．郭象《莊子注》認為萬物不是由道產生，是自然如此。D．鐘嶸評價《古詩十九首》是“文溫以麗，意悲而遠”。4．請簡要分析材料一在論證上有何特點。5．曹操的《短歌行》體現(xiàn)了魏晉時期文學自覺的特征。請結合材料一、材料二的相關論述加以分析?，F(xiàn)代文閱讀II江邊夜話李廣田山漸漸低，水漸漸闊，眼界逐漸擴大，心情也就更覺得舒暢些了。下午三點鐘，我們就到達了高鼻梁。為什么叫高鼻梁呢？是因為本地人生的鼻梁特別高嗎？還是這里有一個山頭像人的鼻梁骨呢？向本地人打聽，才知道原名是高北陽，訛為高鼻梁了。早早地到達，是行路人的愉快，不但覺得諸事從容，而且覺得可以做出些有趣的事來。但要做些什么呢？也不知道。除非等我們的小船，船來了，就搬行李，然后到江邊打水盥漱，脫鞋濯足。等到隊員們分配妥當晚餐后，已是暮色蒼茫，江風也凜冽了?！懊啃￡犚唤锷}卜，一兩鹽，每人還分兩個饃?！标爢T們高興地傳語著。他們分住在人家屋里，借了爐灶自己炊食。我們幾個在江邊一個吳姓家里安頓下來。這地方人家不多，都是低低的茅屋，沒有庭院。有幾家賣面食和酒肉的，大概最近才開始。遠處，江水兩岸的高高山頭，有幾座碉堡雄踞著，給這地方平添了一種特殊神色。我們住的這個吳家，只有一大間草房，一大間內又分成幾小間。進門一間，似乎是專為居留客人并招待買賣用的，門口掛著肉，門后放著幾案。有兩張木床，就是睡的地方。我們住在這里，仿佛會給人家不便，頗有些不安，但看到他們誠實而親切的態(tài)度，倒覺得自己的多心是多余了?！袄舷壬衲甓啻竽昙o呀？”大隊長問?！鞍?，你說我嗎？”吳老頭驚異的望望我們，笑著回答，“哈哈，六十掛零啦?！薄昂猛郏憷先思液軌褜嵃。　薄昂?，窮人不壯實還行嗎？”他給我們張羅點燈，燈影里，看他那含在滿臉皺紋和短短胡髭中的微笑，有一種深湛的和平之感。他的女人，一個稍稍駝背的老婦人，偶爾從灶間出來，她似乎穿著寬博的古裝，頭上蒙著印花頭巾。我們不曾看見他兒媳婦，只聽見她在內間里忙活的聲音?！拔覀冊亲≡谏胶蟮?，”老頭在菜油燈上燃了煙斗，說道，“從去年，啊，是前年啦，聽說外面又打起仗來，這里過路的客人多起來了，便搬到這里來住了?！睆乃臄⑹隼?，我們知道他原是船戶出身，年輕時因為船上的生意賠了本錢，于是把船賣掉，只耕田度日?，F(xiàn)在他做豆腐、饅頭以及豬肉等生意，這是他兒子經營的?！翱龋裁炊疾蝗菀?，胡弄著吃口飯罷了！”他笑著說。真是一個可愛的老人。我們行路人對于這樣的老人是愿意把一切都予以信托的，我們將要吃些什么呢？這是當前的問題?！半S便給我們弄點吧，老先生。”吳老頭聽了我們的話，到內間吩咐了一番，回來時兩手向兩邊一分，抱愧地說：“唉，對不起，我們沒有鹽，我們已經很久沒有鹽了！”對此，我們并不覺得稀奇，我們沿途屢次經驗過鹽的恐慌。這些地方因交通不便，時常無鹽可賣，大多數(shù)貧寒人家?guī)缀跤肋h吃著淡食。我們在一個有鹽可買的地方，買了很多鹽帶著，預備分給隊員，我們現(xiàn)在就要分給他一些，我們愿意把更寶貴的東西贈他，這是從河南買來的海鹽，我們一直放在手提箱內，偶爾用過，但大部分還留著，我們拿一個沉甸甸的紙包遞給老人?！笆裁矗俊彼@異了。“海鹽啊，我們給你老人家。”“海鹽？——唵，海鹽是香的，我們這地方是吃不到海鹽的，我們這荒山里！”不多時，就有香氣傳來，大盤的炒白肉和烙油餅端來了，我們像一群小孩子，貪饞地領受這一次盛饌，自從在白河吃過一次炙油餅后，我們許多日子不知肉味了?！昂仁裁茨?？請你們喝豆汁吧，現(xiàn)在就推磨子，一開鍋就行?！崩项^指著內間里，我們聽到碌碌聲，知道在磨豆腐。豆腐磨子聲中，我們有片刻寂靜，似乎聽到江水聲。夜已經深了。丁令丁令，我們猛然一怔?！芭苄诺倪^去了?！崩先说吐曊f?！班]差為什么帶著鈴鐺呢？”我們不明白?！芭掠谢±前∈裁吹??！崩先嘶卮?。“它們怕響器，跑信的人夜晚把一個鈴鐺掛在身上，走起來丁令丁令的?！彼f后山那些地方都是深山老峪。內間里叫了一聲，老人進去了，出來時端了豆汁，新鮮純粹，我們每人都喝了幾碗，淡淡的，甜甜的。我們問到了去安康的道里，老人說：“從腳下到安康七十五里，以前每十里一個探子，就和現(xiàn)在跑信的一樣。”談起過去，我們問他：“過去好呢還是現(xiàn)在好哇？”他用手攏了下胡子，“反正打仗，窮人還是窮人……”話未說完，他沉默了。我們把勝利的故事以及種種希望講述給他聽，他也起勁起來。吃完豆汁，燈里的油已將盡，屋子里暗起來。忽然外面有橐橐的腳步聲，老人機靈地站起來，自言自語，“小回來了”，一邊說著去開門。門開處閃進一個魁梧的影子，這是他的兒子。這個“小”，可真不小。老人說：“天不早了，先生們休息吧?！贝蟾艅傔^半夜，老人一家已經起來操作，給我們預備水和飯，還準備一天的買賣。他們不驚擾我們，都輕手輕腳地活動，也不說什么話。早晨七點半，我們就向安康出發(fā)了。一九三七年十二月（有刪改）6．下列對文本相關內容的理解，不正確的一項是（）A．文章第一段寫由“高鼻梁”的地名引發(fā)聯(lián)想，向當?shù)厝舜蚵犆Q的由來，頗具趣味，與人物“舒暢”“愉快”的心情相映襯。B．文章主要寫抗戰(zhàn)時期的一個側面，未正面寫打仗卻多處交待戰(zhàn)爭背景，如碉堡、吳家老人搬家、郵差掛鈴鐺等內容。C．“我們”住宿的吳家條件簡陋，一開始“我們”擔心給吳家人添麻煩，后來被他們的親切感染，一晚上都相處融洽愉快。D．老人聽“我們”講述勝利的故事以及種種希望時很有興致，體現(xiàn)了普通百姓樸素的家國情懷以及對安寧生活的向往。7．下列對文本藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A．老人回答大隊長年紀問題時輕松隨和，行文中多處寫“笑”的細節(jié)，與“可愛”“深湛的和平”等詞一并傳神地刻畫出老人的形象。B．“我們像一群小孩子，貪饞地領受這一次盛饌”，用詞活潑貼切，表達了“我們”享用美食的喜悅心情，同時流露出多重生活況味。C．老人在兒子回家時一系列細微的動作和語言，可見他對兒子的關心?！斑@個‘小’，可真不小。”這句中的兩個“小”含義不一樣。D．可口的菜肴、新鮮的豆汁，體現(xiàn)吳家人的款待。老人的妻子和兒媳在內間忙碌，她們的形象僅用側面描寫簡單繪出，鮮活真實。8．本文以時間為序安排內容，有什么好處？請簡要分析。9．有人認為，這篇文章“在親切自然的文字里，讓人體味到淳樸人生”，請結合內容談談你的理解。二、古代詩文閱讀（35分）文言文閱讀材料一：管子曰：“倉廩實而知禮節(jié)?！泵癫蛔愣芍握?，自古及今，未之嘗聞。古之人曰：“一夫不耕，或受之饑；一女不織，或受之寒?！鄙袝r，而用之亡度，則物力必屈。古之治天下，至孅至悉也，故其畜積足恃。今背本而趨末，食者甚眾，是天下之大殘也；淫侈之俗，日日以長，是天下之大賊也。殘賊公行，莫之或止；大命將泛，莫之振救。生之者甚少，而靡之者甚多，天下財產何得不蹶！漢之為漢，幾四十年矣，公私之積，猶可哀痛！失時不雨，民且狼顧；歲惡不入，請賣爵子，既聞耳矣。安有為天下阽危者若是而上不驚者？世之有饑穰，天之行也，禹、湯被之矣。即不幸有方二三千里之旱，國胡以相恤？卒然邊境有急，數(shù)千百萬之眾，國胡以饋之？兵旱相乘，天下大屈，有勇力者聚徒而衡擊，罷夫羸老易子而咬其骨。政治未畢通也，遠方之能疑者，并舉而爭起矣。乃駭而圖之，豈將有及乎？夫積貯者，天下之大命也。茍粟多而財有余，何為而不成？以攻則取，以守則固，以戰(zhàn)則勝。懷敵附遠，何招而不至！今毆民而歸之農，皆著于本；使天下各食其力，末技游食之民，轉而緣南畝，則畜積足而人樂其所矣?？梢詾楦话蔡煜拢睘榇藦[廩也，竊為陛下惜之。（賈誼《論積貯疏》①）材料二：漢興接秦之弊作業(yè)劇而財匱自天子不能具鈞駟而將相或乘牛車，齊民無藏蓋。天下已平，高祖乃令賈人不得衣絲、乘車，重租稅以困辱之。繼以孝文、孝景，清凈恭儉，減田租，三十稅一，安養(yǎng)天下，七十余年之間，國家無事，非遇水旱之災，民則人給家足。都鄙廩庾皆滿，而府庫余貨財；京師之錢累巨萬，貫朽而不可校；太倉之粟陳陳相因，充溢露積于外，至腐敗不可食。故人人自愛而重犯法，先行義而后詘辱焉。（節(jié)選自《資治通鑒卷十六》，有刪改）【注】①《論積貯疏》為賈誼寫給漢文帝的疏，即文中的孝文。該疏被皇帝采納。10．文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請將對應字母填入括號內（）漢A興B接C秦D之E弊F作G業(yè)H劇I而J財K匱L自M天N子O不P能Q具R鈞S駟11．下列選項中對加點詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（）A．本，根本，與《種樹郭橐駝傳》“其本欲舒”中的“本”意義相同。B．淫，過度，與《屈原列傳》“國風好色而不淫”中的“淫”意義相同。C．被，遭受，與《陳涉世家》“將軍身被堅執(zhí)銳”中的“被”意義不同。D．罷，通“?！保c《垓下之戰(zhàn)》中“楚兵罷食盡”中的“罷”意義相同。12．下列對原文有關內容的概述與分析，不正確的一項是（）A．賈誼認為君主治理天下，要有豐足的積蓄，如果放棄農業(yè)而去從事不重要的商賈，這是本末倒置，是對天下的殘害。B．漢朝自建立政權以來，公私糧食積蓄不足，朝廷賣官鬻爵，百姓賣兒鬻女，賈誼認為這是對社會穩(wěn)定的威脅。C．材料二提到在文景的治理下，城鄉(xiāng)的糧倉充滿了糧食，發(fā)生旱澇災害也能讓百姓自給，國庫中串錢的繩子都腐爛了。D．漢文帝時面臨糧食儲備不足的危機，材料一從正反兩方面說明積貯糧食的重要性，反映了以農為本的思想。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①卒然邊境有急，數(shù)千百萬之眾，國胡以饋之？②故人人自愛而重犯法，先行義而后詘辱焉。14．班固為什么評價“漢文帝美矣”？請結合兩則材料進行分析。古代詩歌閱讀草書屏風[唐]韓偓何處一屏風，分明懷素蹤。雖多塵色染，猶見墨痕濃。怪石奔秋澗，寒藤掛古松。若教臨水畔，字字恐成龍。15．下列各項中對本詩的理解不正確的一項是（）A．首聯(lián)以問句突起，見到屏風那一瞬間的驚喜之態(tài)溢于言外。詩人能一眼斷定這是懷素的書法作品，充分說明他十分熟悉懷素作品的風格。B．頷聯(lián)正面描寫屏風上的整幅墨跡，采用映襯手法，用“塵色染”來反襯“墨痕濃”，以此突出懷素作品筆酣墨暢、痛快淋漓的特點。C．頸聯(lián)具體描繪了屏風之上的畫面，將“怪石”“秋澗”“寒藤”“古松”等意象組合在一起，構成一幅“寒山秋澗”圖，傳遞出蒼勁古樸的意境之美。D．詩歌起筆點題，進而承“懷素蹤”一詞，對懷素作品展開由淺轉深、由粗轉精的描寫，最后用獨特的方式亮明詩人的情感，收束全詩。整首詩結構謹嚴，自然流暢，一氣呵成。16．《書論選讀》這樣評價此詩：“(該詩)通過生動精辟的語言形式，極其深刻地描述了懷素作品的飛動氣勢和蒼勁形象?！闭埥Y合詩歌的頸聯(lián)和尾聯(lián)，就此評價作簡要分析。17．名篇名句默寫（1）儒、道兩家都曾用行路來形象論述積累的重要性?！独献印氛f“九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下”，荀子在《勸學》中說“，”。（2）姚鼐在《登泰山記》中，“，”兩句概括了作者與友人寒冬登泰山途中的困難與艱辛。（3）“鷓鴣”是一個在古典詩詞中常見的意象，或渲染閨閣愁怨，或寄托羈旅相思，或抒發(fā)興亡之嘆，“，”就是這樣的經典名句。三、語言文字運用（20分）語言文字運用Ⅰ戲劇節(jié)期間，一場大雪在烏鎮(zhèn)翩然灑落。背著帆布袋的文藝青年們從橋頭匆匆走過，搖櫓的烏篷船自橋下畫出一圈圈漣漪，街頭定勝糕、東坡肉粽的熱騰騰香氣在雨雪中彌散。作為創(chuàng)作者、評論者或者觀眾的人們一起談論著戲劇與人生的多重可能性，而在那些或現(xiàn)代或古老的劇院里，一幕幕悲歡離合依舊在不停地上演。人們又一次因為戲劇相遇或重逢。今年的烏鎮(zhèn)戲劇節(jié)人流量依然很大，劇院里__①__，在街頭與水邊數(shù)上粉墨濃妝，引吭高歌進行表演的演員熱情地與游客互動，將氣氛引向狂歡的高潮。在這里，你很難界定表演者、觀眾和游客的身份，或者說，他們在不同場合或時間內也在轉換著不同身份。而各種即時上傳的短視頻及自媒體也在模糊著媒介與受眾間原本②的身份。在烏鎮(zhèn)，我們可以看到戲劇藝術打破了人與人之間的界限，蓬勃地生長。同時，烏鎮(zhèn)也展現(xiàn)出歷史、文學與戲劇交織而成的別樣風景。時尚的大劇院里，人們再次走進“櫻桃園”的文學世界；而在回廊掩映、花木扶疏的中國古典木質建筑國樂戲院和秀水廊劇院里，戲劇作品《李叔同》和《桃花扇》也讓觀眾在歷史深處，遙望著那些悲欣交集的故人身影，吟唱一曲“天涯零落、知己不再”的送別挽歌。18．請在文中橫線處填入恰當?shù)某烧Z。19．文中畫橫線的句子如果改成“橋頭匆匆走過的是背著帆布袋的文藝青年們，搖櫓的烏篷船自橋下蕩出一圈圈漣漪，雨雪中彌散著街頭定勝糕、東坡肉粽的熱騰騰香氣”，與原句相比表達效果有什么不同？語言文字運用Ⅱ中國是茶的故鄉(xiāng)，①。中國人利用并發(fā)現(xiàn)茶，據(jù)說始于神農時代，至少也有4700多年了。直到現(xiàn)在，品茶之風仍然盛行。漢族還有以茶代禮、以茶會友的習俗。潮州工夫茶作為中國茶文化的古典流派，集中了中國茶道文化的精粹，作為中國茶道的代表入選為國家級非物質文化遺產。日本的煎茶道、中國臺灣地區(qū)的泡茶道都來源于中國廣東潮州的工夫茶。中國的茶文化尤為注重泡茶和敬茶的禮儀。當客人來訪，可在征求客人意見后選用合適的茶葉和最佳的茶具待客，泡茶前要認真清洗茶具。以茶敬客時，要注意茶葉的適當拼配。主人在陪客人飲茶時，要注意杯、壺中的茶水殘留量，隨喝隨添，使茶水水溫適宜，濃度基本保持前后一致。一杯茶水，凝聚了②。中國人飲茶，注重一個“品”字?！捌凡琛辈坏氰b別茶的優(yōu)劣，也帶有神思遐想和領略飲茶情趣之意。在百忙之中泡上一壺濃茶，擇雅靜之處，自斟自飲，可以消除疲勞、滌煩益思、振奮精神，也可以細啜慢飲，達到美的享受，并使精神世界升華到高尚的藝術境界。因而，中國人熱衷于茶藝，不僅是喜愛茶的味道，③。20．下列句子中的“風”與文中畫橫線處的“風”，含義相同的一項是（）A．魏王用李悝之法，移風易俗，民以殷盛，國以富強。B．作家陳忠實的《白鹿原》一書具有獨特的鄉(xiāng)土風。C．中央號召向杜富國同志學習后，全國各地聞風而動。D．松月生夜涼，風泉滿清聽。21．請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密。每處不超過15個字。22．文中畫波浪線的部分有兩處語病，請進行修改，使語言表達準確流暢。可少量增刪詞語，不得改變原意。四、寫作（60分）23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。下雨了，沒帶雨具，你暫且可以躲在別人的屋檐下避避雨。與傘比較起來，屋檐大，傘小，屋檐能更好地為你遮風擋雨。但屋檐畢竟是別人家的，是固定的，你無法帶走，倘若有一把自己的傘，雖然小，但靈巧，方便隨身攜帶，什么時候有雨了，可以隨時打開傘為自己遮擋風雨。以上材料對我們頗具啟示意義。請結合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

答案解析部分【答案】1．B2．D3．C4．①論證采用總分結構，清晰嚴謹。文章開篇引出“文學的自覺”這個話題，并總述“有三個標志”，然后以“首先”“其次”“再次”為段首語，分別從成為獨立的一個門類、體裁有比較細致的區(qū)分、對文學的審美特性有了自覺的追求三個方面進行論述；②論證多用引用論證，增強說服力，增加文學色彩。如：引用《史記》、《文心雕龍》、《漢書·藝文志》《典論·論文》、《文賦》、《文選》等典籍中的相關內容；③論證語言準確嚴謹。如“接近”“已經”“還不能算是”“比較”等詞句。5．①從體裁特征分析，《短歌行》繼承了《詩經》寫實的特點，以樂府舊題進行創(chuàng)作；②從審美特性角度分析，準確而巧妙地運用了比興手法和用典。（“青青子衿，悠悠我心”“呦呦鹿鳴，食野之蘋”）；③從獨特的生命意識和人生體驗角度分析，抒寫了詩人人生苦短的無限感慨（“譬如朝露，去日苦多”），求賢若渴的急迫心情（“青青子衿，悠悠我心”），統(tǒng)一天下（“周公吐哺，天下歸心”）的雄心壯志?！窘馕觥俊军c評】（1）本題考查對文本信息的篩選與整合能力。這類題選項往往是對原文的內容進行一定的改動(或刪或添或調或漏或拼)，注意將選項轉述內容與原文內容逐一相對。概念不能隨意擴大或縮小，因果、前后關系不能顛倒。同時還要注意選項肢之間的比較，如果選項中有內容矛盾的選項必有一錯。注意敘述角度和表達方式的轉換。分辨可能與必然、必然與或然、未然與已然、全稱與特稱。

（2）本題考查對文本信息的推斷能力，四個選項所涉及的內容或觀點，并非直接出自文本，而是命題人依據(jù)文本所做的“推斷”性表述，大多以前提與結論的方式組合，構成一個簡單復句，形成假設關系、條件關系、因果關系、順承關系。需要透徹地理解了文本的內涵，真正理解了作者的觀點態(tài)度，才能正確地作出正誤判斷。注意推斷不夸大不縮小，不無中生有。

（3）本題考查分析文章論點和論據(jù)的能力。解答此類題目，應先梳理文章的內容，把握材料的觀點；注意辨析四個選項，判斷選項論據(jù)是不是都能夠證明題干所說的論點，也可以辨別哪一個論據(jù)與眾不同，即可排除確定答案。

（4）本題考查學生分析文章論證特點的能力。解答此類題目，應先梳理文章的內容，把握文章的觀點；注意分析文章先講論點還是論據(jù)，中心論點和分論點的關系，論點和論據(jù)之間的關系，分析屬于什么論證結構，用了哪些論證方法，論證語言有什么特點，進而小結文本論證特點。

（5）本題考查歸納概括文本內容要點的能力，這是信息性閱讀的重要考查點，解答此類題目，要精讀深析，確定檢索區(qū)間，然后分類整合，即按照一定標準對信息進行提取、壓縮、合并或者刪減、替換，保證信息的全面、準確、簡練。概括時，要提取精要，獨立歸納。1．本題需要排除三個錯誤選項：

A項“這里的‘文’就是我們今天所說的文學”理解錯誤，曲解文意，原文為“接近我們今天所說的文學”。

C項“曹丕《典論·論文》……是文體辨析開始……”分析錯誤。原文為“文體辨析可以上溯至《漢書·藝文志》”，由此可知，曹丕《典論·論文》不是文體辨析的開始。選項張冠李戴。

D項“導致”分析錯誤，“證明他們對語言的形式美有了更自覺的追求”與前文并不存在因果關系，選項強加因果。

故答案為：B。2．D項“漢賦難見個人情性”說法錯誤，原文為“漢代體物瀏亮的大賦，難見個人情性”，由此可見，是“漢代大賦”，不是“漢賦”，范圍失當。

故答案為：D。3．C項“郭象《莊子注》認為萬物不是由道產生，是自然如此”不能體現(xiàn)文學自覺，郭象的觀點屬于魏晉玄學的范疇，不在文學自覺的三個標志之列。

故答案為：C。4．本題作答注意可以從論證結構、論證方法、論證語言等角度展開分析：

①從論證結構看，文章采用了總分的論證結構。文章開篇引出話題：“文學的自覺是一個相當漫長的過程，它貫穿于整個魏晉南北朝”。二、三、四段以并列的關系分別從三個方面論述文學自覺的標志：文學從廣義的學術中分化出來，成為獨立的一個門類；對文學的各種體裁有了比較細致的區(qū)分，更重要的是對各種體裁的體制和風格特點有了比較明確的認識；對文學的審美特性有了自覺的追求。論點明晰，結構清晰嚴謹。

②從論證方法看，文章論證方法多樣?！安茇У摹兜湔摗ふ撐摹?，他將文體分為四科”為例證法；“詩緣情而綺靡，賦體物而瀏亮”為引證法。論證有力。

③從論證語言看，論證語言準確嚴謹，如“他所說的‘文’已接近我們今天所說的文學了”“如果對文學只有一種混沌的概念而不能加以區(qū)分，還不能算是對文學有了自覺的認識，所以文體辨析是文學自覺的重要標志”，“接近”“已”“還不能算是”等詞句，表述嚴謹明晰。

故答案為：

①論證采用總分結構，清晰嚴謹。文章開篇引出“文學的自覺”這個話題，并總述“有三個標志”，然后以“首先”“其次”“再次”為段首語，分別從成為獨立的一個門類、體裁有比較細致的區(qū)分、對文學的審美特性有了自覺的追求三個方面進行論述；②論證多用引用論證，增強說服力，增加文學色彩。如：引用《史記》、《文心雕龍》、《漢書·藝文志》《典論·論文》、《文賦》、《文選》等典籍中的相關內容；③論證語言準確嚴謹。如“接近”“已經”“還不能算是”“比較”等詞句。5．本題作答注意結合文本相關信息，從《短歌行》體裁、手法、思想主旨等角度展開分析：

首先把握文學自覺的特征：作品具有文學性，文體特征鮮明，思想活躍，重視人的價值，呈現(xiàn)作家生命活力、體驗、才情；對文學的審美特性有自覺的追求；表達自己獨特的生命意識和人生體驗等。作品是文學自覺漫長過程中的一環(huán)。按照這些特征分析作品即可。結合《短歌行》

①從體裁特征及審美角度看，《短歌行》繼承了《詩經》寫實的特點，以樂府舊題進行創(chuàng)作，《短歌行》是漢樂府的舊題，屬于《相和歌辭·平調曲》。

②從審美特性角度分析，作者準確而巧妙地運用了比興手法，“青青子衿，悠悠我心”“呦呦鹿鳴，食野之蘋”等，寓理于情，以情感人。

③從獨特的生命意識和人生體驗角度分析，“我有嘉賓，鼓瑟吹笙”“明明如月，何時可掇”等內容通過對宴會的歌唱，抒了寫詩人求賢如渴的思想感情和統(tǒng)一天下的雄心壯志，是曹操獨特的生命體驗的體現(xiàn)。通過對自己心情的描述和對賢才的渴望表達自己的理想，但情感內涵更能體現(xiàn)個人追求，在詩歌文學史上具有承上啟下的作用。

故答案為：

①從體裁特征分析，《短歌行》繼承了《詩經》寫實的特點，以樂府舊題進行創(chuàng)作；

②從審美特性角度分析，準確而巧妙地運用了比興手法和用典。（“青青子衿，悠悠我心”“呦呦鹿鳴，食野之蘋”）；

③從獨特的生命意識和人生體驗角度分析，抒寫了詩人人生苦短的無限感慨（“譬如朝露，去日苦多”），求賢若渴的急迫心情（“青青子衿，悠悠我心”），統(tǒng)一天下（“周公吐哺，天下歸心”）的雄心壯志?！敬鸢浮?．B7．D8．①符合生活實際，行文有條不紊。“下午三點鐘”“暮色”“點燈”“夜已經深了”“油已將盡”“剛過半夜”“早晨七點半”，真實記錄一行人在高鼻梁的留宿經歷。②隨著時間推移，一方面，“我們”與吳家老人交談逐漸深入，雙方形象更加清晰立體；另一方面，對地域環(huán)境、風俗民情的認識和感受，愈加清晰深刻完整。9．①人物對話真摯親切、充滿信任，讓人感受到村民的純樸善良、爽快明朗、熱情好客，以及“我們”對村民真切關心與感激的情意。②敘述語言質樸，寫出環(huán)境的荒涼、物質的貧窮，反映村民自然的生活狀態(tài)、平和的人生態(tài)度。③以第一人稱寫，真實自然，便于抒情，讓人體會到抗戰(zhàn)期間“我們”一行人在遷徙跋涉的艱辛中，依然充滿希望、保持樂觀的樸素美好品質。【解析】【點評】（1）本題考查學生對小說思想內容的分析與概括能力。解答此類題首先要通讀全文，整體感知；其次明確主旨，關注表達方式，表現(xiàn)手法等；最后結合文章主旨做出準確判斷。

（2）本題考查對小說藝術特色的分析鑒賞能力。本題綜合性強，既涉及全篇，又側重局部；既有對線索主旨結構的探究，也有對語言特色的分析，還有選材及人物的分析理解，這需要多方面去鑒賞小說。

（3）本題考查賞析小說敘事特點的能力。這類題一般可以從以下幾個角度展開分析：①敘述方式：順序，倒敘，插敘，補敘，平敘。②敘述人稱及視角：第一人稱，給人真實感，令人信服，便于直抒胸臆；第二人稱，便于交流感情，給人以親切感，便于強烈呼告；第三人稱：視野開闊，不受時空限制，靈活自由，便于客觀描述。③敘述視角：全知全能視角、有限視角。④敘述安排上的技巧：對話、心理、回憶、敘述與寫景結合、回憶與現(xiàn)實交織、時空集中，采用寓言的形式。

（4）本題主要考查對作品進行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。探究的題目一般有兩個方向，一是向內挖掘，一是向外延伸。向內挖掘的題目主要是結合文本內容分析。向外延伸主要是針對文本提出自己的看法或對自己的啟示，答題時實現(xiàn)明確自己的觀點，然后結合生活中的事例進行論證，論證要圍繞自己的觀點進行，做到中心突出、簡單明了。6．B項“卻多處交待戰(zhàn)爭背景，如……郵差掛鈴鐺等內容”理解錯誤。郵差掛鈴鐺“怕有虎啊狼啊什么的”，不是“多處交待戰(zhàn)爭背景”的一種表現(xiàn)。

故答案為：B。7．D項“她們的形象僅用側面描寫”賞析錯誤?！八呐耍粋€稍稍駝背的老婦人，偶爾從灶間出來，她似乎穿著寬博的古裝，頭上蒙著印花頭巾”這是正面肖像描寫。

故答案為：D。8．本題注意結合文本按時間先后梳理分析：

①“下午三點鐘，我們就到達了高鼻梁”，時間充足可以打聽“高鼻梁”名字的由來，符合實際；“已是暮色蒼茫，江風也凜冽了”需要住宿；“他給我們張羅點燈”初到老人家里，初見老人的和藹微笑；“夜已經深了”才可聽到郵差的“丁令丁令”聲；“吃完豆汁，燈里的油已將盡，屋子里暗起來”以油燈將盡表明老人忙碌良久；“大概剛過半夜，老人一家已經起來操作”表明老人一家的辛勞；“早晨七點半，我們就向安康出發(fā)了”，作者用時間來真實記錄一行人在高鼻梁的留宿經歷。符合生活實際，且行文有條不紊。

②隨著“下午三點鐘”“暮色”“點燈”“夜已經深了”“油已將盡”“剛過半夜”等時間的推移，“我們”與吳家老人交談逐漸深入，“我們”的革命者形象和老人熱情善良的形象更加清晰立體；另一方面，通過時間的推移，我們對“夜已經深了”郵差的“丁令丁令”聲等地域環(huán)境、風俗民情的認識和感受，愈加清晰深刻完整。

故答案為：

①符合生活實際，行文有條不紊。“下午三點鐘”“暮色”“點燈”“夜已經深了”“油已將盡”“剛過半夜”“早晨七點半”，真實記錄一行人在高鼻梁的留宿經歷。

②隨著時間推移，一方面，“我們”與吳家老人交談逐漸深入，雙方形象更加清晰立體；另一方面，對地域環(huán)境、風俗民情的認識和感受，愈加清晰深刻完整。9．本題注意扣住“在親切自然的文字里，讓人體味到淳樸人生”這句評論語，篩選相關文本整合分析作答：

①“嘿，窮人不壯實還行嗎？”“喝什么呢？請你們喝豆汁吧，現(xiàn)在就推磨子，一開鍋就行”，人物對話真摯親切、充滿信任，讓人感受到村民的純樸善良、爽快明朗、熱情好客；“海鹽啊，我們給你老人家?！薄拔覀儭卑寻傩兆羁释@得的生活必需品送給老人，表達了對村民真切的關心與感激的情意。

②“真是一個可愛的老人。我們行路人對于這樣的老人是愿意把一切都予以信托的，我們將要吃些什么呢？這是當前的問題”，體現(xiàn)了作者的敘述語言質樸；“我們沿途屢次經驗過鹽的恐慌。這些地方因交通不便，時常無鹽可賣，大多數(shù)貧寒人家?guī)缀跤肋h吃著淡食”寫出環(huán)境的荒涼、物質的貧窮；“‘咳，什么都不容易，胡弄著吃口飯罷了！’他笑著說”老人質樸的語言反映村民自然的生活狀態(tài)、平和的人生態(tài)度。

③全文以第一人稱的敘述視角，體現(xiàn)了作品的真實自然，第一人稱便于作者抒發(fā)自己的情感，讓人體會到抗戰(zhàn)期間“我們”一行人在遷徙跋涉的艱辛中，依然充滿希望，“早早地到達，是行路人的愉快，不但覺得諸事從容，而且覺得可以做出些有趣的事來”，可見，保持樂觀的樸素美好品質。

故答案為：

①人物對話真摯親切、充滿信任，讓人感受到村民的純樸善良、爽快明朗、熱情好客，以及“我們”對村民真切關心與感激的情意。

②敘述語言質樸，寫出環(huán)境的荒涼、物質的貧窮，反映村民自然的生活狀態(tài)、平和的人生態(tài)度。

③以第一人稱寫，真實自然，便于抒情，讓人體會到抗戰(zhàn)期間“我們”一行人在遷徙跋涉的艱辛中，依然充滿希望、保持樂觀的樸素美好品質?！敬鸢浮?0．B；F；L11．A12．C13．①如果邊境上突然有緊急情況，成千上萬士兵，國家憑借什么救濟他們？②因此人人知道自愛，把犯法看得很重，崇尚行義，而厭棄做恥辱的事。14．①善于納諫，發(fā)展農業(yè)儲備糧食；②減輕賦稅，讓百姓休養(yǎng)生息；③勤勉節(jié)儉?！窘馕觥俊军c評】（1）本題考查文言文斷句的能力。通讀全文，首先找出人名、地名、事物名、朝代名等。因為名詞常在句中作主語或賓語。注意主語常省略。其次找動詞，動詞通常作謂語。借助句子成分，關鍵是抓住動詞，以動詞為中心，找前后結構關系，確定主干，從而斷開句子。此外，文言虛詞和特殊句式對文言文句讀有很大的輔助作用。

（2）本題考查文言實詞的理解能力，理解文言實詞的語境意義，可以先從字形（形旁表意）入手，其次是分析語境搭配，進而判斷實詞的詞性作用，是帶雙賓語的動詞還是使動詞還是普通及物動詞等等。

（3）本題考查對文本相關信息的概括和分析能力。解題要求把選項涉及的內容與文本表述一一對應起來，然后逐一認真比對作出正誤判斷，還要注意這類題常見設題陷阱，如時序錯亂、強加因果、偷梁換柱等。

（4）本題考查文言句子翻譯的能力。文言句子的翻譯要注意把握“增、刪、調、改、并、留”六字訣，記清兩原則，一是直譯為主，字字落實。不可憑大意去翻譯，要將文言語句中的每個詞都落實到譯文中去。二是意譯為輔，文句通順。在難以直譯或直譯后難以表達原文意蘊的時候，酌情采用意譯作為輔助手段，力求文句通順。

（5）本題考查篩選、概括內容要點的能力。解答此類題目，首先要認真審題，明確要求；然后翻譯并理解文章內容，根據(jù)題目要求找出關鍵語句；最后組織語言，概括答案?！緟⒖甲g文】材料一：管子說：“糧倉充足，百姓就懂得禮節(jié)?！卑傩杖背陨俅┒梢灾卫淼煤玫?，從古到今，沒有聽說過這事。古代的人說：“一個男子不耕地，有人就要因此挨餓；一個女子不織布，有人就要因此受凍。”生產東西有時節(jié)的限制，而消費它卻沒有限度，那么社會財富一定會缺乏。古代的人治理國家，考慮得極為細致和周密，所以他們的積貯足以依靠?，F(xiàn)在人們棄農經商（不生產而）吃糧的人很多，這是國家的大禍患。過度奢侈的風氣一天天地滋長，這也是國家的大禍害。這兩種大禍害公然盛行，沒有人去稍加制止；國家的命運將要覆滅，沒有人去挽救；生產的人極少，而消費的人很多，國家的財富怎能不枯竭呢？漢朝從建國以來，快四十年了，公家和個人的積貯還少得令人痛心。錯過季節(jié)不下雨，百姓就將憂慮不安，年景不好，百姓納不了稅，就要請求賣掉自己的爵級和孩子。這樣的事情皇上已經耳有所聞了，哪有治理國家已經危險到這種地步而皇上不震驚的呢？世上有災荒，這是自然界常有的現(xiàn)象，夏禹、商湯都曾遭受過。假如不幸有縱橫二三千里地方的大旱災，國家用什么去救濟災區(qū)？如果邊境上突然有緊急情況，成千上萬的士兵，國家憑借什么救濟他們？假若兵災旱災交互侵襲，國家財富極其缺乏，膽大力壯的人就聚集歹徒橫行搶劫，年老體弱的人就互換子女來吃。政治的力量還沒有完全達到各地，邊遠地方敢于同皇上對抗的人，就一同舉兵起來造反了。于是皇上才驚慌不安地謀劃對付他們，難道還來得及嗎？積貯，是國家的命脈。如果糧食多財力充裕，干什么事情會做不成？憑借它去進攻就能攻取，憑借它去防守就能鞏固，憑借它去作戰(zhàn)就能戰(zhàn)勝。使敵對的人歸降，使遠方的人順附，招誰而不來呢？現(xiàn)在如果驅使百姓，讓他們歸向農業(yè)，都附著于本業(yè)，使天下的人靠自己的勞動而生活，工商業(yè)者和不勞而食的游民，都轉向田間從事農活，那么積貯就會充足，百姓就能安居樂業(yè)了。本來可以做到使國家富足安定，卻竟造成了這種令人危懼的局面！我真替陛下痛惜?。〔牧隙簼h朝建國，承接的是秦末的疲困社會，營造繁多而財力匱乏，從天子以下不能配備四匹同樣毛色的馬匹拉車，將相有的只能坐牛車，平民百姓沒有積蓄。天下平定之后，高祖就命令商人不許穿絲織的衣服、不許坐車，并且加重征收他們的租稅，用這些辦法來控制和羞辱他們。接著是孝文帝、孝景帝先后治理國家，清靜廉正，謹慎儉樸，減輕田租，實行“三十稅一”的政策，安養(yǎng)天下百姓，七十多年之間，國家無事，如果不發(fā)生旱澇災害，百姓就可以人人自給，家家足用。城鄉(xiāng)的糧倉都裝滿了糧食，府庫中貯存了剩余的物資；京城國庫中的錢累積萬萬，串錢的繩子都已朽爛，無法清點數(shù)目；京城糧倉中的陳舊粟米一層蓋一層，裝滿太倉，只好在外面堆積著，以至于腐爛而不能食用。因此人人知道自愛，把犯法看得很重，崇尚行義，而厭棄做恥辱的事。10．本題注意結合句子語法結構特點進行斷句，首先看“漢興”為主謂結構，“興”為不及物動詞，不能帶賓語，故其后B處應斷開；再看“接秦之弊”，“秦之弊”作“接”的賓語，其后F處應斷開；最后注意“作業(yè)劇而財匱”，這里的“作業(yè)劇”“財匱”，兩個主謂結構并列，“匱”后斷開。

句意：漢朝建國，承接的是秦末的疲困社會，營造繁多而財力匱乏，從天子以下不能配備四匹同樣毛色的馬匹拉車。

故答案為：BFL。11．A項“意義相同”解說錯誤。第二個“本”不是根本，而是樹根。句意：現(xiàn)在人們棄農經商。/它的樹根要舒展。

B項詞義解說正確。句意：過度奢侈的風氣。/《國風》雖然多寫男女愛情，但不過分。

C項詞義解說正確。第一個為遭受；第二個通“披”，穿。意義不同。句意：夏禹、商湯都曾遭受過。/將軍親身披著戰(zhàn)甲，拿著銳利的武器。

D項詞義解說正確。年老體弱的人就互換子女來吃。/句意：楚軍已兵疲糧盡。

故答案為：A。12．C項“材料二提到在文景的治理下”分析錯誤。選項忽略了前提條件“非遇水旱之災”。

故答案為：C。13．本題注意關鍵字詞和特殊句式的準確理解和翻譯：①“卒”，通“猝”，突然；“數(shù)”，幾；“胡以”，憑什么；“饋”，救濟。②“重”，重視，把……看得重；“先”，以……為先；“絀”，貶斥。

故答案為：①如果邊境上突然有緊急情況，成千上萬士兵，國家憑借什么救濟他們？②因此人人知道自愛，把犯法看得很重，崇尚行義，而厭棄做恥辱的事。14．本題注意回歸文本，篩選相關細節(jié)整合作答：

①由“倉廩實而知禮節(jié)”“茍粟多而財有余，何為而不成？”可知，漢文帝正是采納了臣子的建議，才發(fā)展農業(yè)儲備糧食，才有了文景之治。

②由“繼以孝文、孝景，清凈恭儉”可知，漢文帝能做到勤勉節(jié)儉。

③由“減田租，三十稅一，安養(yǎng)天下”可知，漢文帝減輕賦稅，讓百姓休養(yǎng)生息。

故答案為：①善于納諫，發(fā)展農業(yè)儲備糧食；②減輕賦稅，讓百姓休養(yǎng)生息；③勤勉節(jié)儉?！敬鸢浮?5．C16．①頸聯(lián)使用比喻。用“怪石”“秋澗”“寒藤”“古松”等比喻懷素草書的點與面，形拿表現(xiàn)了其古樸蒼勁、靈活飛動、富于變化的特征。②尾聯(lián)采用虛寫。意為如果把屏風放在水邊，屏風上的字跡都會化作蛟龍游走，想象奇特，突顯草書筆勢的迅疾、筆畫的盤曲和氣韻的生功。③用字精煉，富有表現(xiàn)力。如“怪”字寫出草書運筆的狂放不羈，富有個性。“奔”“掛”則寫出筆面之間流淌的氣韻以及用墨的飽滿勁健、酣暢淋漓?！窘馕觥俊军c評】（1）本題考查學生對詩歌相關內容的分析鑒賞能力。解答此類題，要通讀詩歌，整體把握詩歌內容主旨和思想情感，在此基礎上，回歸詩歌，尋找答題點；最后精讀相關詩句，看所給選項的內容是否能在詩歌中找到依據(jù)，或者是否能根據(jù)詩歌內容合理地推斷出來或者是否正確。

（2）本題考查對詩歌句子的賞析。解答此類題，要分析詩句的含意，詩句運用的表現(xiàn)手法或修辭手法等，還要結合其在整首詩中的表達效果及作用來進行賞析。15．本題考查學生對詩歌的綜合理解和賞析能力。

ABD正確C.“構成一幅‘寒山秋澗’圖”錯誤。本詩題目中有“草書”，可知本詩描寫的對象為懷素的草書。詩歌的頸聯(lián)上句從點畫來贊美懷素書法的剛勁有力，說懷素草書中的點，好像怪石正在向秋澗奔走；下句是說懷素草書中豎和弧鉤筆畫，真像枯藤（即“寒藤”）掛在古松上。上下兩句通過對懷素書法筆畫的描寫，展現(xiàn)了狂放、豪縱的書法氣度。C錯誤故答案為：C。16．本題考查學生鑒賞詩歌表達技巧以及煉句的能力。

本題題干中的評價“（該詩）通過生動精辟的語言形式，極其深刻地描述了懷素作品的飛動氣勢和蒼勁形象”是答題的重要方向，答題前要能夠認真分析該句。其中的關鍵信息有“生動精辟的語言形式”和“描述了懷素作品的飛動氣勢和蒼勁形象”?！吧鷦泳俚恼Z言形式”是形式，即作者采用了哪些特殊的手法來寫，要從詩歌的表現(xiàn)手法入手答題?！懊枋隽藨阉刈髌返娘w動氣勢和蒼勁形象”是目的，即作者重點描寫了懷素書法的“飛動氣勢和蒼勁形象”，要以此作為答題的落點。同時，注意題干中的另一個重要提示，“結合詩歌的頸聯(lián)和尾聯(lián)”，要注意答題對應的區(qū)間，不要選錯分析的詩句。

詩歌頸聯(lián)“怪石奔秋澗，寒藤掛古松”，是說懷素草書中的點畫，好像怪石正在向秋澗奔走；懷素草書中豎和弧鉤筆畫，真像枯藤掛在古松上。這兩句運用了比喻的修辭手法，把點畫比作正在向秋澗奔走的怪石，把豎和弧鉤比作掛在古松上的枯藤，形象生動，體現(xiàn)其狂放、豪縱的氣度，無一字不飛動，無一字不活潑，體現(xiàn)了生動活潑的氣韻。

詩歌頸聯(lián)“怪石奔秋澗，寒藤掛古松”，其中的“奔”“掛”兩個動詞非常富有表現(xiàn)力，“奔”字，充分表現(xiàn)了草書中點畫那種迅疾有力的動勢，十分形象生動?！皰臁弊?，充分展現(xiàn)了懷素草書中筆畫之間蘊藏的生動氣韻。形容詞“怪”，也獨具特色，“怪”字突出懷素草書書寫運筆的與眾不同，極富個性魅力。

尾聯(lián)“若教臨水畔，字字恐成龍”，是說如果把屏風搬到水邊，每個字恐怕都要化成龍，游到水里去了。由此可見懷素草書是何等的筆勢飛矯，生動活潑。這兩句詩歌作者沒有再直接對書法作品進行描寫，而是運用了側面烘托的手法，以神奇的想象結尾，突出書法作品筆走龍蛇的草書特點，留下回味不盡的余意。17．【答案】（1）（故）不積跬步；無以至千里（2）道中迷霧冰滑；磴幾不可登（3）新帖繡羅襦；雙雙金鷓鴣【解析】【分析】本題注意準確分析題干的情境提示語，然后結合所背誦的文本確定應填語句，同時注意關鍵字詞的準確書寫，如跬、至、磴、帖、襦。故答案為：（1）（故）不積跬步無以至千里（2）道中迷霧冰滑磴幾不可登（3）新帖繡羅襦雙雙金鷓鴣（或“江晚正愁余山深聞鷓鴣”）【點評】本題考查名句名篇的默寫能力，屬于情境理解型默寫，難度比直接填上下句的題型要大，所以要求做到三點：一是熟練背誦，二是能理解文句，三是能準確書寫。只有同時做到這三點才能真正不丟分?！敬鸢浮?8．座無虛席；涇渭分明19．①全句運用排比，將文藝青年的匆匆行色、烏篷船的圈圈漣漪和市井食物的騰騰熱氣依次展開，凸顯烏鎮(zhèn)富有活力的生活場景。②烏篷船“畫出”圈圈漣漪運用擬人手法，寫景精細，既表現(xiàn)出江南水鄉(xiāng)獨有的風物之美，也給讀者留下生動形象的畫面感?！窘馕觥俊军c評】（1）本題考查正確使用成語的能力。解答此類題要做到以下幾點：第一，分析成語的結構特點，把握成語大意，切忌望文生義；第二，體會成語的感情色彩；第三，要注意成語的使用范圍、搭配對象；第四，盡可能找出句中與之相關聯(lián)的信息?？傊_理解成語的整體意義，要注意語境與搭配情況。

（2）本題綜合考查學生語言文字表達與運用效果分析能力。這類題要求先分析原句與改句對比，原句運用了什么修辭手法、句式有什么特點、語序是否調整，有什么精妙的用詞等等，進而對應著分析表達效果，可從內容、情感、意境等方面進行分析。除了答個別的，要答出對整個段落的效果及作者的情感態(tài)度。18．①處，這里指劇院里觀眾很多，可填“座無虛席”。座無虛席：形容出席的人很多。

②處，這里指媒介與受眾的身份原本界限很清楚，可填“涇渭分明”。涇渭分明：比喻界限清楚或是非分明。

故答案為：①座無虛席；②涇渭分明19．本題作答注意比較原句與改句句式結構、修辭手法等特點的區(qū)別：

原句：①“背著帆布袋的文藝青年們從橋頭匆匆走過”“搖櫓的烏篷船自橋下畫出一圈圈漣漪”“街頭定勝糕、東坡肉粽的熱騰騰香氣在雨雪中彌散”三個句子都采用了主謂結構形式，構成排比，分別表現(xiàn)了三個畫面，一個是文藝青年的匆匆行色，一個是烏篷船的圈圈漣漪，一個是市井食物的騰騰熱氣依次展開，三個畫面依次展開，凸顯烏鎮(zhèn)富有活力的生活場景。

②“搖櫓的烏篷船自橋下畫出一圈圈漣漪”，用“畫出”描寫烏篷船蕩起的圈圈漣漪，這是運用擬人手法，“畫”表現(xiàn)一種美感，比“蕩起”更能體現(xiàn)江南水鄉(xiāng)之美，這個詞寫景精細，既表現(xiàn)出江南水鄉(xiāng)獨有的風物之美，也給讀者留下生動形象的畫面感。

改句：改寫后的句子句式上沒有運用排比的手法，并且改寫后的句子將“畫出”改為“蕩出”，沒有運用擬人的手法，所以不具有原句的表達效果。

故答案為：①全句運用排比，將文藝青年的匆匆行色、烏篷船的圈圈漣漪和市井食物的騰騰熱氣依次展開，凸顯烏鎮(zhèn)富有活力的生活場景。

②烏篷船“畫出”圈圈漣漪運用擬人手法，寫景精細，既表現(xiàn)出江南水鄉(xiāng)獨有的風物之美，也給讀者留下生動形象的畫面感?！敬鸢浮?0．A21．①中國茶文化源遠流長②中國茶文化的待客之道③更是享受飲茶過程中的樂趣22．①“利用并發(fā)現(xiàn)”改為“發(fā)現(xiàn)并利用”；②“至少也有4700多年了”改為“少說也有4700多年了”或“至少說也有4700年了”?！窘馕觥俊军c評】（1）本題考查理解詞語在句中的含義的能力，注意這個“含義”一詞可理解為“表面義、基本義”和“深層語義”兩種之綜合，而“深層語義”中應包括“涵義”或“內涵”這一點，那么，對詞語作用的分析恰正是“內涵”“涵義”。事實上在解答這類題時，最重要的答案不是別的，正是這個“作用”的“內涵”之處。

（2）本題考查補寫句子能力。這類題目要求所補寫的句子內容貼切、語意連貫、邏輯嚴密，并且不能照抄材料，另有字數(shù)限制。所補寫的句子的內容來源于文本。具體說，所補寫句子的內容、語言要從上下文的有關材料中去提煉和概括，離開文本不可能補寫正確。所補寫句子與上下文關系：或引領下文，或總結上文，或與上下文銜接連貫。“詞語從文本中來”“引領、總結、銜接”這兩層意思要綜合起來，這樣答案就呼之欲出，而且答案幾乎是唯一的。

（3）本題考查現(xiàn)代漢語常見語病辨析及修改能力。語病主要分為兩大類：結構性語病和語義性語病。對于結構性病句，考生應多從語法角度分析，先壓縮，再看搭配。要認真細致審讀每個選項，重點注意分析并列短語作句子成分與其他成分的搭配，可以將并列短語拆開逐一與其他成分搭配，驗證其當否。對于句式雜糅的句子，先憑語感判定其不協(xié)調，再分別造成句子，再放回原文中，驗證其當否。對于語序不當?shù)木渥?，先也要憑語感檢測，再將不協(xié)調的詞語或句子調換位置，看是否通暢自然。對因不明詞義而造成前后矛盾的語句，應盡力推敲出這個關鍵詞語的含義，推敲方法是拆字組詞。20．首先注意分析文中畫線句的“風”是指社會上長期形成的禮節(jié)、風氣、習慣等。再比對四個選項：

A.“風”意思指社會上長期形成的禮節(jié)、風氣、習慣等。

B.“風”是指與作家作品的風格。

C.“風”是指消息，傳聞。

D.“風”是自然現(xiàn)象。

故答案為：A。21．①處，由后文語境“中國人發(fā)現(xiàn)并利用茶，據(jù)說始于神農時代，少說也有4700多年了”可知前文是茶文化歷史悠久的意思，故可填寫“中國茶文化源遠流長”。

②處，根據(jù)結構安排可知首尾句屬于觀點或總結句，首尾照應，是總分總的關系，結尾空處應該與首句“中國的茶文化尤為注重泡茶和敬茶的禮儀”內容相近，再結合分說部分，強調要征求客人意見、認真準備茶葉和茶具，以及注意事項，可知結尾應該總結，“泡茶與敬茶的禮儀文化”或“待客之道”，故可填寫“中國茶文化的待客之道”。

③處，由前文語境“中國人飲茶，注重一個‘品’字”“‘品茶’不但是鑒別茶的優(yōu)劣，也帶有神思遐想和領略飲茶情趣之意”以及后文關于飲茶過程樂趣的具體展開可知，不僅喜愛茶，更是把飲茶的過程當作文化和樂趣來對待，故可填寫“更是享受飲茶過程中的樂趣”。

故答案為：①中國茶文化源遠流長②中國茶文化的待客之道③更是享受飲茶過程中的樂趣22．本題作答首先注意劃線句子的兩處語?。孩僬Z序不當造成表達不合邏輯，“利用”“發(fā)現(xiàn)”之間有承接、遞進關系，應該先“發(fā)現(xiàn)”后“利用”；②不合邏輯，“至少也有4700多年了”中“至