高中政治哲學與文化知識+高考真題系列第四課探索認識的奧秘（認識論）

第四課

探索認識的奧秘

（認識論）1、實踐的特點：具有客觀物質(zhì)性、主觀能動性、社會歷史性。直接現(xiàn)實性：把觀念的存在變成現(xiàn)實的存在。2、實踐是認識的基礎（或?qū)嵺`決定認識）

①實踐是認識的來源。②實踐是認識發(fā)展的動力，③實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準，④實踐是認識的目的。3、真理是客觀的、具體的、有條件的，任何真理都是主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一。4、認識的過程（或追求真理是一個過程）①認識具有反復性（原因）。②認識具有無限性，追求真理是一個永無止境的過程。

③從實踐到認識、認識到實踐是一種波浪式前進或螺旋式上升性的過程。要求與時俱進，開拓創(chuàng)新，在實踐中認識和發(fā)現(xiàn)真理，在實踐中檢驗和發(fā)展真理。注意：真理不能被推翻，只能被超越。

真理不能超越歷史條件，但可以超越自身。專題八認識社會與價值選擇考查方向:一是辯證唯物主義認識論的知識是考查重點。明確基本的哲學概念和哲學觀點，會運用原理闡釋問題?？键c九

人的認識從何而來1.(2022·全國乙,22,4分,難度★★★)穿山甲原來被作為重要的藥用野生動物。近年來受人類活動影響,我國穿山甲數(shù)量急劇下降,在2020年版《中國藥典》中,穿山甲未被繼續(xù)收載。2020年6月5日,國家林草局發(fā)布公告,將穿山甲調(diào)整為國家一級保護野生動物。隨著生態(tài)文明建設的發(fā)展,人們對野生動物的認識發(fā)生了深刻變化,這表明(

C)①認識只有不斷變化才能正確指導實踐②符合客觀規(guī)律的認識促進社會文明進步③認識發(fā)展的目的在于不斷創(chuàng)新原有觀點④社會實踐的需要是認識發(fā)展變化的動因A.①②B.①③C.②④D.③④【分析】

本題考查規(guī)律的客觀性、實踐與認識的關系的相關知識。隨著生態(tài)文明建設的發(fā)展,國家將穿山甲調(diào)整為國家一級保護野生動物,人們對野生動物的認識發(fā)生了深刻變化,表明符合客觀規(guī)律的認識促進社會文明進步,社會實踐的需要是認識發(fā)展變化的動力,②④符合題意;正確的認識才能正確指導實踐,同時要堅持主客觀具體的歷史的統(tǒng)一、理論與實踐具體的歷史的統(tǒng)一,①說法錯誤;認識發(fā)展的目的在于指導實踐,③說法錯誤。2.(2021·全國乙,21,4分,難度★★★)王安石在推敲“春風又綠江南岸”這一詩句過程中,初云“又到江南岸”,圈去“到”字,注曰“不好”,改為“過”,復圈去而改為“入”,旋改為“滿”……凡如是十字許,始定為“綠”。這從一個側(cè)面表明(

C)①真理和謬誤往往是相伴而行的

②認識主體的知識和素質(zhì)影響認識結果③認識是一個包含曲折性的前進上升過程④對同一個確定對象不能產(chǎn)生不同的認識A.①②B.①④C.②③D.③④【分析】本題考查實踐與認識、事物發(fā)展的趨勢的相關知識,考查辨識與判斷、分析與綜合的能力。①與題意不符,材料沒有涉及真理和謬誤的關系,排除。④說法錯誤,對同一個確定對象可以產(chǎn)生不同的認識。材料中王安石將“又到江南岸”中的“到”改為“過”,又改為“入”,后又改為“滿”,經(jīng)過這樣十多次修改,最終定為“綠”,表明認識主體的知識和素質(zhì)影響認識結果,認識是一個包含曲折性的前進上升過程,②③符合題意。故選C項。3.(2021·浙江6月,28,2分,難度★★★)許多百歲老人擁有FOXO3

基因,科學家猜測,這可能是他們保持身心活躍的關鍵因素。研究表明,缺乏該基因的小鼠在壓力狀態(tài)下很快出現(xiàn)腦細胞死亡。新的研究發(fā)現(xiàn),這種基因具有使大腦干細胞在壓力狀態(tài)下留存下來的神奇功能。這佐證(

B)①意識活動具有一定的物質(zhì)基礎和前提②人的意識是從動物心理發(fā)展而來的③實踐是認識的來源和認識發(fā)展的動力④從認識到實踐、從實踐到認識的循環(huán)永無止境A.①②B.①③C.②④D.③④【分析】本題考查實踐是認識的基礎,考查辨識與判斷、分析與綜合、推理與論證的能力?！霸S多百歲老人擁有的FOXO3基因,可能是他們保持身心活躍的關鍵因素”,表明意識活動具有一定的物質(zhì)基礎和前提,①符合題意;“通過科學實驗獲得了新的認識”,表明實踐是認識的來源和發(fā)展的動力,③符合題意;②不符合題意,排除;④說法錯誤,認識的發(fā)展是從實踐到認識,再從認識到實踐,不斷循環(huán)往復、向前發(fā)展的過程。故選B項。4.(2021·河北,12,3分,難度★★★)2021年4月29日11時23分,中國空間站天和核心艙發(fā)射升空,準確進入預定軌道。天和核心艙發(fā)射成功,標志著我國空間站建造進入全面實施階段,為后續(xù)任務展開奠定了堅實基礎。中國空間站由天和核心艙、問天實驗艙、夢天實驗艙三個艙段構成。根據(jù)任務安排,空間站計劃于2022年完成在軌建造,具備長期開展近地空間有人參與科學實驗、技術實驗和綜合開發(fā)利用太空資源能力,轉(zhuǎn)入應用與發(fā)展階段。由此可見(

B)A.實踐的發(fā)展不是一帆風順的

B.人的實踐活動是歷史地發(fā)展著的C.認識工具決定人的認識水平

D.科學實驗是一種探索世界規(guī)律的思維活動【分析】本題考查實踐和認識的相關知識,考查辨識與判斷、分析與綜合的能力。題干描述了我國空間站的建造過程,表明人的實踐活動是歷史地發(fā)展著的,B項符合題意;材料中未體現(xiàn)實踐發(fā)展的曲折性,A項不選;不斷完備的認識工具延伸了人的認識器官,提升了人的認識水平,而認識水平是由實踐水平?jīng)Q定的,C項表述錯誤;科學實驗是一種探索世界規(guī)律的實踐活動,D項表述錯誤。故選B項。5.(2021·山東,11,3分,難度★★)“外師造化,中得心源”是唐代畫家張璞所提出的藝術創(chuàng)作理論,是中國繪畫美學的綱領性命題,“造化”就是生生不息的萬物一體的世界,亦即中國美學說的“自然”,“心源”是說“心”為照亮美的光之源,沒有美的心靈,就不能照亮世界萬物的本真之美,中國繪畫美學綱領性命題中蘊含的哲學智慧是(

C)A.認識要以客觀事物為對象B.物質(zhì)和意識是相互依存、相互作用的C.認識是主體和客體相互作用的過程和結果D.意識是自然界自身發(fā)展中產(chǎn)生的“地球上最美的花朵”【分析】題干中的命題“外師造化,中得心源”,強調(diào)的是認識是主體和客體相互作用的過程和結果,不僅僅是說認識以客觀事物為對象,更有人主觀意識的作用,A項排除,C項符合題意;物質(zhì)決定意識,意識依賴物質(zhì),但物質(zhì)不依賴意識,B項說法錯誤;材料強調(diào)的重點是主體與客體、人與自然相互作用,D項強調(diào)的是意識的起源,且意識是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物,更是人類社會發(fā)展的產(chǎn)物,此說法不嚴謹且與主旨不符。6.(2021·遼寧,13,3分,難度★★)氣象觀測經(jīng)歷了從經(jīng)驗積累到科學觀測的不同階段。20世紀以來,隨著天氣雷達、氣象衛(wèi)星等技術不斷發(fā)展,監(jiān)測和預警能力不斷增強。人們通過對氣象目標的探測、識別與評估,能夠有效規(guī)避危險。這表明(

D)①對氣象的認識是人類建構與自然關系的開始

②氣象觀測技術的發(fā)展源于人類對自然的好奇③氣象觀測技術的進步為探究自然提供先進的手段

④氣象觀測設備作為工具是人類器官的延伸和加強A.①②B.①③C.②④D.③④【分析】本題考查實踐是認識發(fā)展的動力,考查辨識與判斷、分析與綜合、推理與論證的能力?！半S著天氣雷達、氣象衛(wèi)星等技術不斷發(fā)展,監(jiān)測和預警能力不斷增強。人們通過對氣象目標的探測、識別與評估,能夠有效規(guī)避危險”,這表明氣象觀測技術的進步為探究自然提供先進的手段,氣象觀測設備作為工具是人類器官的延伸和加強,③④符合題意;對氣象的認識有利于人類建構與自然的關系,但不是二者關系的開始,①錯誤;氣象觀測技術的發(fā)展源于人類實踐,②錯誤。7.(2021·福建,14,3分,難度★★)一生傾情于大自然的十九世紀思想家梭羅,以極大的熱情去追尋各種植物種子的傳播之旅,寫成了一部傳世名著《種子的信仰》。他說:“我相信種子里有強烈的信仰,相信你也同樣是一顆種子,我正期待你奇跡的發(fā)生?！边@表明(

B)A.對種子的研究可以判斷出種子有信仰B.對種子的研究是相信種子有信仰的基礎C.相信種子有信仰是開展種子研究的最終目的D.相信種子有信仰是推動種子研究的根本動力【分析】本題考查實踐是認識的基礎。思想家梭羅以極大的熱情去追尋各種植物種子的傳播之旅,寫成了一部傳世名著《種子的信仰》,這表明對種子的研究是相信種子有信仰的基礎,B項符合題意;“種子有信仰”的說法錯誤,A項不選;實踐是認識的目的,相信種子有信仰不是開展種子研究的最終目的,C項不選;相信種子有信仰有利于推動種子的研究,但不是其根本動力,D項不選。8.(2020·全國3,22,4分,難度★★)1869年,門捷列夫