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2025廣西玉林市福綿區(qū)石和鎮(zhèn)人民政府招聘代理服務(wù)記賬中心編外人員2人考前自測(cè)高頻考點(diǎn)模擬試題第一部分單選題(50題)1、在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下,支配國民經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的基本規(guī)律是()。
A.有計(jì)劃按比例規(guī)律
B.價(jià)值規(guī)律
C.供求關(guān)系平衡規(guī)律
D.競(jìng)爭(zhēng)規(guī)律
【答案】:B"
【解析】本題可結(jié)合社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的特點(diǎn)以及各選項(xiàng)所涉及規(guī)律的內(nèi)涵來進(jìn)行分析。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是同社會(huì)主義基本制度結(jié)合在一起的,市場(chǎng)在國家宏觀調(diào)控下對(duì)資源配置起決定性作用。價(jià)值規(guī)律是商品生產(chǎn)和商品交換的基本經(jīng)濟(jì)規(guī)律,即商品的價(jià)值量取決于社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間,商品按照價(jià)值相等的原則互相交換。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下,各類商品和服務(wù)的生產(chǎn)、交換等經(jīng)濟(jì)活動(dòng)都受價(jià)值規(guī)律的支配。價(jià)值規(guī)律通過價(jià)格、供求、競(jìng)爭(zhēng)等機(jī)制,自發(fā)地調(diào)節(jié)著社會(huì)生產(chǎn)和流通,引導(dǎo)資源向效益較好的部門和企業(yè)流動(dòng),從而實(shí)現(xiàn)資源的優(yōu)化配置,所以價(jià)值規(guī)律是支配國民經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的基本規(guī)律。有計(jì)劃按比例規(guī)律是指國民經(jīng)濟(jì)各部門之間必須保持一定的比例關(guān)系,以保證社會(huì)再生產(chǎn)的順利進(jìn)行。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下,雖然國家會(huì)進(jìn)行宏觀調(diào)控來引導(dǎo)經(jīng)濟(jì)保持一定的比例關(guān)系,但這種調(diào)控是在尊重市場(chǎng)規(guī)律的基礎(chǔ)上進(jìn)行的,并非支配國民經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的基本規(guī)律。供求關(guān)系平衡規(guī)律是指市場(chǎng)上商品的供給和需求達(dá)到平衡的一種趨勢(shì)。供求關(guān)系確實(shí)會(huì)影響市場(chǎng)價(jià)格和生產(chǎn),但供求關(guān)系本身也是在價(jià)值規(guī)律的作用下發(fā)生變化的,它不能獨(dú)立地支配國民經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行。競(jìng)爭(zhēng)規(guī)律是指商品經(jīng)濟(jì)中各個(gè)不同的利益主體,為了獲得最佳的經(jīng)濟(jì)效益,互相爭(zhēng)取有利的投資場(chǎng)所和銷售條件的客觀必然性。競(jìng)爭(zhēng)是市場(chǎng)機(jī)制的重要組成部分,但它是價(jià)值規(guī)律發(fā)揮作用的一種外在表現(xiàn)形式,是為價(jià)值規(guī)律服務(wù)的,不能作為支配國民經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的基本規(guī)律。綜上,在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下,支配國民經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的基本規(guī)律是價(jià)值規(guī)律。"2、在明確預(yù)測(cè)目標(biāo)之后,應(yīng)當(dāng)開展()。
A.選擇預(yù)測(cè)方法
B.評(píng)價(jià)影響預(yù)測(cè)目標(biāo)的因素
C.收集和分析有關(guān)資料
D.確定預(yù)測(cè)方案
【答案】:C
【解析】當(dāng)確定了預(yù)測(cè)目標(biāo)后,應(yīng)進(jìn)行收集和分析有關(guān)資料這一步驟。因?yàn)橹挥惺占脚c預(yù)測(cè)目標(biāo)相關(guān)的各種資料,并對(duì)其進(jìn)行分析,才能為后續(xù)選擇合適的預(yù)測(cè)方法、評(píng)價(jià)影響因素以及確定預(yù)測(cè)方案提供依據(jù)。沒有足夠的資料作為基礎(chǔ),后續(xù)的工作就難以有效開展。所以在確定預(yù)測(cè)目標(biāo)后應(yīng)開展收集和分析有關(guān)資料的工作。3、下列關(guān)于發(fā)文辦理的表述,錯(cuò)誤的是()。
A.發(fā)文機(jī)關(guān)已經(jīng)簽批的公文,可以直接印發(fā)
B.對(duì)復(fù)核后的公文,應(yīng)該確定發(fā)文字號(hào)、分送范圍和印制份數(shù)等
C.公文印制必須確保質(zhì)量和時(shí)效性
D.公文印刷完畢,仍需檢查
【答案】:A
【解析】發(fā)文辦理有嚴(yán)格的流程和要求。已經(jīng)簽批的公文,不能直接印發(fā),還需要經(jīng)過復(fù)核等程序,復(fù)核工作是對(duì)公文的審批手續(xù)、內(nèi)容、文種、格式等進(jìn)行詳細(xì)審核,只有復(fù)核通過后才可以進(jìn)入后續(xù)環(huán)節(jié)。對(duì)復(fù)核后的公文,要確定發(fā)文字號(hào)、分送范圍和印制份數(shù)等,這是為了保證公文能夠準(zhǔn)確、有序地傳遞和處理。公文印制時(shí)必須確保質(zhì)量和時(shí)效性,高質(zhì)量的印制能保證公文內(nèi)容清晰準(zhǔn)確傳達(dá),時(shí)效性則能確保公文在規(guī)定時(shí)間內(nèi)發(fā)揮作用。公文印刷完畢后,仍需檢查,目的是保證印刷質(zhì)量,避免出現(xiàn)文字錯(cuò)誤、排版問題等,確保發(fā)出的公文符合要求。所以錯(cuò)誤的表述是已經(jīng)簽批的公文可直接印發(fā)。4、以下不屬于陜西美食的是()。
A.黃桂稠酒
B.牛羊肉泡饃
C.熱干面
D.岐山臊子面
【答案】:C"
【解析】本題是一道關(guān)于地域美食歸屬的單選題,旨在考查對(duì)陜西美食的了解。黃桂稠酒是陜西地區(qū)的特色傳統(tǒng)美酒,具有獨(dú)特的口感和風(fēng)味,歷史悠久,是陜西飲食文化的重要組成部分。牛羊肉泡饃是陜西極具代表性的美食,以料重味醇、肉爛湯濃、饃筋光滑而聞名,深受大眾喜愛,也是陜西美食的標(biāo)志之一。熱干面是武漢的特色美食,它以面條筋道、醬汁香濃而著稱,與陜西的美食文化并無關(guān)聯(lián)。岐山臊子面是陜西關(guān)中地區(qū)的傳統(tǒng)面食,面條細(xì)長,臊子鮮香,紅油浮面,湯味酸辣,是陜西人喜愛的日常美食之一。綜上,不屬于陜西美食的是熱干面。"5、下列對(duì)于決策目標(biāo)確定要求的說法有誤的是()。
A.目標(biāo)的確定要具體,不能含混不清
B.目標(biāo)的確定要力求恰當(dāng),防止目標(biāo)偏高或偏低
C.越是近期的目標(biāo),越要求明確具體,遠(yuǎn)期目標(biāo)也不能帶有模糊性
D.目標(biāo)的確定應(yīng)該具有可檢驗(yàn)性
【答案】:C
【解析】決策目標(biāo)的確定要具體,不能含混不清。一般說來,越是近期的目標(biāo),越要明確具體,遠(yuǎn)期目標(biāo)則允許帶有一定的模糊性。6、下列哪個(gè)事由,根據(jù)《辦法》,不可以使用“決定”()。
A.嚴(yán)懲嚴(yán)重破壞社會(huì)治安的犯罪分子的工作安排
B.大興安嶺森林特大火災(zāi)事故的處理
C.授予XXX全國勞動(dòng)模范的稱號(hào)的嘉獎(jiǎng)
D.在太平洋X地區(qū)實(shí)驗(yàn)運(yùn)載火箭,使過往船只周知
【答案】:D
【解析】“決定”適用于對(duì)重要事項(xiàng)作出決策和部署、獎(jiǎng)懲有關(guān)單位和人員、變更或者撤銷下級(jí)機(jī)關(guān)不適當(dāng)?shù)臎Q定事項(xiàng)。嚴(yán)懲嚴(yán)重破壞社會(huì)治安的犯罪分子的工作安排屬于對(duì)重要事項(xiàng)作出決策和部署;大興安嶺森林特大火災(zāi)事故的處理是對(duì)重要事項(xiàng)的處理;授予全國勞動(dòng)模范的稱號(hào)的嘉獎(jiǎng)屬于獎(jiǎng)懲有關(guān)人員。而在太平洋X地區(qū)實(shí)驗(yàn)運(yùn)載火箭并使過往船只周知,這是需要向公眾告知相關(guān)事項(xiàng),應(yīng)使用“通告”,不屬于“決定”適用范圍。所以不可以使用“決定”的是在太平洋X地區(qū)實(shí)驗(yàn)運(yùn)載火箭使過往船只周知這種事由。7、“三輔古風(fēng)煙,征驂悵未前”中“三輔”指的是一種行政區(qū)劃設(shè)置,即京兆尹、左馮翊、右扶風(fēng)。請(qǐng)問這是哪個(gè)時(shí)期設(shè)置的?()
A.秦朝
B.漢朝
C.明朝
D.宋朝
【答案】:B"
【解析】本題考查歷史知識(shí)中行政區(qū)劃設(shè)置的時(shí)期。秦朝實(shí)行郡縣制,郡下設(shè)縣,并沒有“三輔”這樣的行政區(qū)劃設(shè)置。漢朝時(shí)期,漢武帝太初元年(公元前104年),改右內(nèi)史為京兆尹,治長安以東;改左內(nèi)史為左馮翊,治長陵以北;改主爵都尉為右扶風(fēng),治渭城以西,三者合稱三輔,所以“三輔”這一行政區(qū)劃設(shè)置是在漢朝。明朝行政區(qū)劃主要是承宣布政使司、府和州、縣,與“三輔”無關(guān)。宋朝行政區(qū)劃設(shè)置為路、州、縣等,也不存在“三輔”這種設(shè)置。綜上,“三輔”是漢朝設(shè)置的行政區(qū)劃。"8、2015年7月31日北京時(shí)間,國際奧委會(huì)在吉隆坡舉行的第128次全會(huì)上,選出了承辦2022年冬季奧運(yùn)會(huì)的城市()。該城市也成為歷史上首個(gè)既承辦過夏季奧運(yùn)會(huì),又將舉辦冬季奧運(yùn)會(huì)的城市。
A.倫敦
B.渥太華
C.北京
D.巴黎
【答案】:C"
【解析】本題主要考查對(duì)2022年冬奧會(huì)承辦城市這一重要體育事件的了解。首先,對(duì)各城市承辦奧運(yùn)會(huì)的情況進(jìn)行分析。倫敦主要承辦過夏季奧運(yùn)會(huì),分別在1908年、1948年和2012年舉辦過夏季奧運(yùn)會(huì),但并未獲得2022年冬奧會(huì)的承辦權(quán)。渥太華是加拿大的首都,截至目前,渥太華沒有承辦過夏季奧運(yùn)會(huì),也不是2022年冬奧會(huì)的承辦城市。巴黎曾舉辦過1900年和1924年夏季奧運(yùn)會(huì),也獲得了2024年夏季奧運(yùn)會(huì)的舉辦權(quán),但同樣不是2022年冬奧會(huì)的承辦城市。而北京時(shí)間2015年7月31日,在國際奧委會(huì)第128次全會(huì)上,北京成功當(dāng)選為2022年冬季奧運(yùn)會(huì)的承辦城市。并且北京曾在2008年舉辦過夏季奧運(yùn)會(huì),成為歷史上第一個(gè)既承辦過夏季奧運(yùn)會(huì),又將舉辦冬季奧運(yùn)會(huì)的城市。綜上,答案為北京。"9、聯(lián)合行文時(shí)()排列在前。
A.先簽署意見的機(jī)關(guān)
B.簽署時(shí)提出意見的機(jī)關(guān)
C.主辦機(jī)關(guān)
D.協(xié)辦機(jī)關(guān)
【答案】:C
【解析】聯(lián)合行文是指兩個(gè)或兩個(gè)以上的機(jī)關(guān)聯(lián)合發(fā)文,為了明確文件的主導(dǎo)和責(zé)任歸屬,通常主辦機(jī)關(guān)在前,協(xié)辦機(jī)關(guān)在后。先簽署意見的機(jī)關(guān)和簽署時(shí)提出意見的機(jī)關(guān)并不能作為聯(lián)合行文排序的依據(jù),協(xié)辦機(jī)關(guān)應(yīng)在主辦機(jī)關(guān)之后。所以聯(lián)合行文時(shí)主辦機(jī)關(guān)在前。10、2018年5月7日,俄羅斯聯(lián)邦新一屆總統(tǒng)普京在克里姆林宮宣誓就職,正式開始其()總統(tǒng)任期,這也是俄羅斯現(xiàn)代歷史上的第七次總統(tǒng)就職儀式。
A.第二個(gè)
B.第三個(gè)
C.第四個(gè)
D.第五個(gè)
【答案】:C
【解析】2018年5月7日,俄羅斯聯(lián)邦新一屆總統(tǒng)普京在克里姆林宮宣誓就職,開啟其第四個(gè)總統(tǒng)任期。普京曾分別于2000年至2008年、2012年開始擔(dān)任俄羅斯總統(tǒng),2018年此次就職是其第四個(gè)總統(tǒng)任期,也是俄羅斯現(xiàn)代歷史上的第七次總統(tǒng)就職儀式。11、哈爾濱:冰城:索菲亞教堂()
A.昆明:春城:西雙版納
B.濟(jì)南:泉城:趵突泉
C.北京:京城:天安門
D.拉薩:日光城:布達(dá)拉宮
【答案】:D
【解析】哈爾濱因其冬季獨(dú)特的冰雪景觀被稱為冰城,索菲亞教堂是這座城市的地標(biāo)式建筑;拉薩因海拔高、空氣稀薄、大氣透明度好且太陽輻射強(qiáng)而被稱作日光城,布達(dá)拉宮是它的地標(biāo)式建筑。12、形成合理有序的收入分配格局,需要完善再分配調(diào)節(jié)機(jī)制,下列不屬于再分配調(diào)節(jié)機(jī)制的是()。
A.稅收
B.社會(huì)保障
C.轉(zhuǎn)移支付
D.購買服務(wù)
【答案】:D
【解析】此題考查對(duì)再分配調(diào)解機(jī)制內(nèi)容的理解。再分配是在初次分配結(jié)果的基礎(chǔ)上,各收入主體之間通過多種渠道實(shí)現(xiàn)現(xiàn)金或?qū)嵨镛D(zhuǎn)移的一種收入再次分配過程,也是政府對(duì)要素收入進(jìn)行再次調(diào)節(jié)的過程。稅收、社會(huì)保障、轉(zhuǎn)移支付均屬于再分配調(diào)節(jié)機(jī)制。稅收是政府通過對(duì)個(gè)人和企業(yè)的收入征稅,調(diào)節(jié)收入分配差距;社會(huì)保障是為社會(huì)成員提供基本生活保障,以縮小貧富差距;轉(zhuǎn)移支付是政府將財(cái)政資金無償轉(zhuǎn)移給特定對(duì)象,如貧困地區(qū)、弱勢(shì)群體等,起到平衡收入分配的作用。而購買服務(wù)是指政府通過市場(chǎng)化方式,將原本由自身承擔(dān)的公共服務(wù)事項(xiàng)委托給社會(huì)組織、企業(yè)等提供,這是一種政府提供公共服務(wù)的方式,并非再分配調(diào)解機(jī)制。所以不屬于再分配調(diào)解機(jī)制的是購買服務(wù)。13、公共危機(jī)管理的特征不包括()。
A.手段的自發(fā)性
B.過程的階段性
C.處置的時(shí)效性
D.主體的整合性
【答案】:A"
【解析】公共危機(jī)管理是政府及其他公共組織通過監(jiān)測(cè)、預(yù)警、干預(yù)或控制等方式,對(duì)可能發(fā)生或已經(jīng)發(fā)生的公共危機(jī)事件進(jìn)行應(yīng)對(duì)和處理,以減少損失、恢復(fù)社會(huì)秩序的管理活動(dòng)。公共危機(jī)管理過程通常具有階段性,一般包括事前的預(yù)防與準(zhǔn)備、事發(fā)時(shí)的應(yīng)對(duì)、事后的恢復(fù)與重建等階段,所以過程的階段性是其特征。在公共危機(jī)發(fā)生時(shí),時(shí)間緊迫、情況危急,必須迅速采取有效的處置措施,以控制危機(jī)的蔓延和減少損失,因此處置具有時(shí)效性,這也是公共危機(jī)管理的重要特征。公共危機(jī)管理需要政府、社會(huì)組織、企業(yè)和公眾等多主體共同參與和協(xié)同合作,整合各方資源和力量,形成應(yīng)對(duì)危機(jī)的合力,所以主體具有整合性。而公共危機(jī)管理是有組織、有計(jì)劃、有系統(tǒng)的活動(dòng),是基于法定職責(zé)和公共利益進(jìn)行的,并非手段的自發(fā)性。手段的自發(fā)性不能體現(xiàn)公共危機(jī)管理的科學(xué)性、規(guī)范性和有效性,不屬于公共危機(jī)管理的特征。"14、植物進(jìn)行光合作用時(shí),除利用太陽能和自身的葉綠素之外,還需要空氣中的()。
A.氧氣
B.一氧化碳
C.二氧化碳
D.一氧化氮
【答案】:C
【解析】光合作用是綠色植物通過葉綠體,利用光能,把二氧化碳和水轉(zhuǎn)化成儲(chǔ)存著能量的有機(jī)物,并釋放出氧氣的過程。太陽能和葉綠素是光合作用的重要條件,而二氧化碳是光合作用的原料之一,植物會(huì)從空氣中吸收二氧化碳參與光合作用。氧氣是光合作用的產(chǎn)物;一氧化碳是有毒氣體,并非植物光合作用所需物質(zhì);一氧化氮對(duì)植物生長有一定影響,但不是光合作用的原料。所以植物在進(jìn)行光合作用時(shí),除利用太陽能和自身的葉綠素外,還需要空氣中的二氧化碳。15、經(jīng)濟(jì)活動(dòng)指的是在特定社會(huì)組織與秩序下,人類為求生存,通過勞動(dòng)過程或支付適當(dāng)代價(jià)來獲取和利用各種生活資料的所有活動(dòng)。經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的起點(diǎn)和基礎(chǔ)是()。
A.生產(chǎn)
B.分配
C.交換
D.消費(fèi)
【答案】:A
【解析】經(jīng)濟(jì)活動(dòng)包括生產(chǎn)、分配、交換、消費(fèi)四個(gè)環(huán)節(jié)。生產(chǎn)是指人們利用生產(chǎn)工具創(chuàng)造各種生產(chǎn)資料和生活資料的過程。它是經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的起點(diǎn)和基礎(chǔ),沒有生產(chǎn)就沒有可供分配、交換和消費(fèi)的對(duì)象。分配是指把生產(chǎn)出來的產(chǎn)品按一定的規(guī)則和方式分發(fā)給不同的社會(huì)成員。它是連接生產(chǎn)與消費(fèi)的中間環(huán)節(jié)。交換是指人們相互交換活動(dòng)或交換勞動(dòng)產(chǎn)品的過程。它同樣是連接生產(chǎn)與消費(fèi)的中間環(huán)節(jié)。消費(fèi)是指人們?yōu)榱藵M足各種需要而消耗物質(zhì)產(chǎn)品或勞務(wù)的過程。它是經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的最終目的。所以經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的起點(diǎn)和基礎(chǔ)是生產(chǎn)。16、電腦∶主板
A.臺(tái)歷∶掛歷
B.水果∶蘋果
C.膠片∶相機(jī)
D.房屋∶地基
【答案】:D
【解析】主板是電腦的重要基礎(chǔ)組成部分。地基是房屋的根基,起到支撐等關(guān)鍵作用。二者邏輯關(guān)系一致,即后一個(gè)是前一個(gè)的基礎(chǔ)組成。17、下列關(guān)于法律關(guān)系說法,錯(cuò)誤的是()。
A.法律關(guān)系是以法律規(guī)范和道德規(guī)范為前提的社會(huì)關(guān)系
B.法律關(guān)系內(nèi)容是權(quán)利和義務(wù)
C.法律關(guān)系由主體、客體、內(nèi)容三個(gè)要素構(gòu)成
D.國家也可以成為法律關(guān)系的主體
【答案】:A"
【解析】法律關(guān)系是以法律規(guī)范為前提的社會(huì)關(guān)系,而非以法律規(guī)范和道德規(guī)范為前提。道德規(guī)范并不直接產(chǎn)生法律關(guān)系,法律關(guān)系是由法律規(guī)范調(diào)整社會(huì)關(guān)系而形成的權(quán)利義務(wù)關(guān)系。法律關(guān)系的內(nèi)容是指法律關(guān)系主體之間的權(quán)利和義務(wù),這是法律關(guān)系的核心要素,用以明確主體之間的行為界限和利益分配。法律關(guān)系由主體、客體和內(nèi)容三個(gè)要素構(gòu)成。主體是指法律關(guān)系的參加者,即享有權(quán)利和承擔(dān)義務(wù)的人或組織;客體是指法律關(guān)系主體的權(quán)利和義務(wù)所指向的對(duì)象;內(nèi)容則是主體之間的權(quán)利和義務(wù)。國家在某些情況下也可以成為法律關(guān)系的主體,例如在國家作為國際法主體參與國際法律關(guān)系,或者在國內(nèi)法中,國家在發(fā)行國債等活動(dòng)中成為法律關(guān)系的主體。綜上所述,該題中表述錯(cuò)誤的說法是法律關(guān)系是以法律規(guī)范和道德規(guī)范為前提的社會(huì)關(guān)系。"18、農(nóng)民自己種植并用于自身食用的農(nóng)產(chǎn)品()。
A.不是商品,因?yàn)樗鼪]有用于交換
B.是商品,因?yàn)樗馁M(fèi)了人類的勞動(dòng)
C.不是商品,因?yàn)樗挥袃r(jià)值
D.是商品,因?yàn)樗軡M足人們的需要
【答案】:A
【解析】商品是用于交換的勞動(dòng)產(chǎn)品,具有使用價(jià)值和價(jià)值兩種屬性。農(nóng)民自種自食的農(nóng)產(chǎn)品,雖然是農(nóng)民耗費(fèi)人類勞動(dòng)生產(chǎn)出來的,也能滿足人們食用的需要,即具有使用價(jià)值,但由于它只是供農(nóng)民自己食用,并未用于交換,不具備商品用于交換這一關(guān)鍵特征,所以不是商品。同時(shí),價(jià)值是凝結(jié)在商品中的無差別的人類勞動(dòng),只有商品才有價(jià)值,自種自食的農(nóng)產(chǎn)品不是商品,也就沒有價(jià)值。綜上,農(nóng)民自種自食的農(nóng)產(chǎn)品不是商品,原因是它沒有用于交換。19、下列不屬于夫妻關(guān)系存續(xù)期間的共同財(cái)產(chǎn)的是()。
A.結(jié)婚后甲用工資購置的家具
B.乙因身體受到傷害獲得的賠償
C.丙在婚后因知識(shí)產(chǎn)權(quán)獲得的收益
D.丁的丈夫經(jīng)營飯店所得的收益
【答案】:B"
【解析】夫妻在婚姻關(guān)系存續(xù)期間所得的財(cái)產(chǎn),一般屬于夫妻共同財(cái)產(chǎn)。根據(jù)《中華人民共和國民法典》第一千零六十二條規(guī)定,夫妻在婚姻關(guān)系存續(xù)期間所得的下列財(cái)產(chǎn),為夫妻的共同財(cái)產(chǎn),歸夫妻共同所有:(一)工資、獎(jiǎng)金、勞務(wù)報(bào)酬;(二)生產(chǎn)、經(jīng)營、投資的收益;(三)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的收益;(四)繼承或者受贈(zèng)的財(cái)產(chǎn),但是本法第一千零六十三條第三項(xiàng)規(guī)定的除外;(五)其他應(yīng)當(dāng)歸共同所有的財(cái)產(chǎn)。夫妻對(duì)共同財(cái)產(chǎn),有平等的處理權(quán)。同時(shí),根據(jù)《中華人民共和國民法典》第一千零六十三條規(guī)定,下列財(cái)產(chǎn)為夫妻一方的個(gè)人財(cái)產(chǎn):(一)一方的婚前財(cái)產(chǎn);(二)一方因受到人身損害獲得的賠償或者補(bǔ)償;(三)遺囑或者贈(zèng)與合同中確定只歸一方的財(cái)產(chǎn);(四)一方專用的生活用品;(五)其他應(yīng)當(dāng)歸一方的財(cái)產(chǎn)。工資購置的家具屬于工資、獎(jiǎng)金、勞務(wù)報(bào)酬購置的財(cái)產(chǎn),婚后因知識(shí)產(chǎn)權(quán)獲得的收益、經(jīng)營飯店所得的收益分別屬于知識(shí)產(chǎn)權(quán)的收益和生產(chǎn)、經(jīng)營、投資的收益,均屬于夫妻共同財(cái)產(chǎn)。而因身體受到傷害獲得的賠償屬于夫妻一方的個(gè)人財(cái)產(chǎn),不屬于夫妻共同財(cái)產(chǎn)。所以不屬于夫妻關(guān)系存續(xù)期間共同財(cái)產(chǎn)的是因身體受到傷害獲得的賠償。"20、甲作為某政府部門的領(lǐng)導(dǎo),具有自身明顯的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格。在管理下屬時(shí)注重正式組織結(jié)構(gòu)和規(guī)章制度的作用,在決策時(shí)也重視讓下屬參與決策過程。甲的領(lǐng)導(dǎo)類型是()。
A.民主型
B.放任型
C.獨(dú)斷型
D.保守型
【答案】:A"
【解析】民主型領(lǐng)導(dǎo),是指領(lǐng)導(dǎo)者發(fā)動(dòng)下屬共同討論,共同商議,集思廣益,然后做出決策的領(lǐng)導(dǎo)方式。甲領(lǐng)導(dǎo)在決策時(shí)重視下屬參與決策的過程,實(shí)現(xiàn)了民主決策,因此屬于民主型領(lǐng)導(dǎo),當(dāng)選。放任型領(lǐng)導(dǎo),是指下屬愿意怎樣就怎樣,完全自由。此類型與甲領(lǐng)導(dǎo)注重組織機(jī)構(gòu)和規(guī)章制度的作用,同時(shí)進(jìn)行民主決策的風(fēng)格不符合,故此項(xiàng)不符合題意,排除。獨(dú)斷型領(lǐng)導(dǎo)與專制型領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格一致,指由領(lǐng)導(dǎo)個(gè)人決定一切,布置任務(wù)下屬執(zhí)行,即靠權(quán)力和命令讓人服從的領(lǐng)導(dǎo)方式。這種領(lǐng)導(dǎo)方式要求下屬絕對(duì)服從,無參與決策的過程。故此項(xiàng)不符合題意,排除。保守型領(lǐng)導(dǎo),指較為謹(jǐn)慎做出決策和很少改變的領(lǐng)導(dǎo)方式,其行事過程中遵循安全至上原則,避免與人產(chǎn)生互動(dòng),致力于重復(fù)做同樣的事。甲領(lǐng)導(dǎo)過程中具有自身鮮明的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格,注重下屬參與決策。故此項(xiàng)不符合題意,排除。"21、下列名句中,不是蘇軾所作的是()。
A.我欲乘風(fēng)歸去,又恐瓊樓玉宇,高處不勝寒
B.人生如夢(mèng),一尊還酹江月
C.回首向來蕭瑟處,歸去,也無風(fēng)雨也無晴
D.了卻君王天下事,贏得生前身后名
【答案】:D"
【解析】本題可根據(jù)對(duì)蘇軾詩詞作品的了解,對(duì)各詩句的作者進(jìn)行分析判斷。“我欲乘風(fēng)歸去,又恐瓊樓玉宇,高處不勝寒”出自蘇軾的《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》,全詞意境豪放而闊大,情懷樂觀而曠達(dá),表達(dá)了對(duì)胞弟蘇轍的無限懷念?!叭松鐗?mèng),一尊還酹江月”出自蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》,此詞通過對(duì)月夜江上壯美景色的描繪,借對(duì)古代戰(zhàn)場(chǎng)的憑吊和對(duì)風(fēng)流人物才略、氣度、功業(yè)的追念,曲折地表達(dá)了作者懷才不遇、功業(yè)未就、老大未成的憂憤之情?!盎厥紫騺硎捝帲瑲w去,也無風(fēng)雨也無晴”出自蘇軾的《定風(fēng)波·莫聽穿林打葉聲》,此詞為醉歸遇雨抒懷之作,詞人借雨中瀟灑徐行之舉動(dòng),表現(xiàn)了雖處逆境屢遭挫折而不畏懼、不頹喪的倔強(qiáng)性格和曠達(dá)胸懷。“了卻君王天下事,贏得生前身后名”出自辛棄疾的《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》,作者通過追憶早年抗金部隊(duì)的陣容氣概以及作者自己的沙場(chǎng)生涯,表達(dá)了殺敵報(bào)國、收復(fù)失地的理想,抒發(fā)了壯志難酬、英雄遲暮的悲憤心情。綜上,答案是“了卻君王天下事,贏得生前身后名”這句詩不是蘇軾所作。"22、聯(lián)合行文時(shí),使用()機(jī)關(guān)的發(fā)文字號(hào)。
A.主辦機(jī)關(guān)
B.第二個(gè)簽發(fā)機(jī)關(guān)
C.最后一個(gè)簽發(fā)機(jī)關(guān)
D.聯(lián)合行文的任意一個(gè)機(jī)關(guān)
【答案】:A
【解析】聯(lián)合行文時(shí),通常是由兩個(gè)或兩個(gè)以上的機(jī)關(guān)共同制發(fā)文件。為了保證公文發(fā)文字號(hào)的規(guī)范性和唯一性,明確責(zé)任,規(guī)定使用主辦機(jī)關(guān)的發(fā)文字號(hào)。因?yàn)橹鬓k機(jī)關(guān)在聯(lián)合行文的過程中承擔(dān)主要的組織、協(xié)調(diào)與辦理等工作,其發(fā)文字號(hào)更能體現(xiàn)該公文的主導(dǎo)性和責(zé)任歸屬。所以應(yīng)使用主辦機(jī)關(guān)的發(fā)文字號(hào)。23、請(qǐng)示正文的寫作順序一般是()。
A.先事項(xiàng)要求、再原因、最后結(jié)語
B.先原因、再事項(xiàng)要求、最后結(jié)語
C.先原因、再結(jié)語、最后事項(xiàng)要求
D.先事項(xiàng)要求、再結(jié)語、最后原因
【答案】:B
【解析】請(qǐng)示正文一般先說明請(qǐng)示的原因,讓上級(jí)了解為何要請(qǐng)示該事項(xiàng),這是請(qǐng)示的基礎(chǔ)和依據(jù);接著提出具體的事項(xiàng)要求,清晰表達(dá)請(qǐng)求上級(jí)批準(zhǔn)或指示的內(nèi)容;最后使用恰當(dāng)?shù)慕Y(jié)語,如“妥否,請(qǐng)批示”等,來結(jié)束請(qǐng)示。所以寫作順序是先原因、再事項(xiàng)要求、最后結(jié)語。24、國有企業(yè)、事業(yè)單位職工在參加基本養(yǎng)老保險(xiǎn)前,其視同繳費(fèi)年限期間應(yīng)當(dāng)繳納的基本養(yǎng)老保險(xiǎn)費(fèi)由()承擔(dān)。
A.個(gè)人
B.用人單位
C.政府
D.政府和用人單位共同
【答案】:C
【解析】對(duì)于國有企業(yè)、事業(yè)單位職工參加基本養(yǎng)老保險(xiǎn)前視同繳費(fèi)年限期間應(yīng)當(dāng)繳納的基本養(yǎng)老保險(xiǎn)費(fèi)的承擔(dān)主體,應(yīng)是政府。這是因?yàn)樵谔囟ǖ臍v史時(shí)期和制度背景下,國有企業(yè)、事業(yè)單位職工在參加基本養(yǎng)老保險(xiǎn)前,可能存在部分工作年限沒有實(shí)際繳納養(yǎng)老保險(xiǎn)費(fèi),但根據(jù)相關(guān)政策規(guī)定,這部分年限可視同繳費(fèi)年限。由于當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)體制和保障體系等因素,這部分費(fèi)用若由個(gè)人或用人單位承擔(dān)可能不合理或不現(xiàn)實(shí),為保障職工的養(yǎng)老保險(xiǎn)權(quán)益和養(yǎng)老保險(xiǎn)制度的平穩(wěn)運(yùn)行,由政府承擔(dān)這部分費(fèi)用更為合適。25、下列政府機(jī)構(gòu)中,實(shí)行“雙重領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系”的有()。
A.民政機(jī)關(guān)
B.派出機(jī)關(guān)
C.公安機(jī)關(guān)
D.土地管理機(jī)關(guān)
【答案】:C"
【解析】“雙重領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系”是指一個(gè)部門由兩個(gè)上級(jí)來領(lǐng)導(dǎo)。一般來講,地方政府部門受同級(jí)政府和上級(jí)主管部門的雙重領(lǐng)導(dǎo)。民政機(jī)關(guān)主要受同級(jí)政府領(lǐng)導(dǎo),上級(jí)民政部門對(duì)其主要是業(yè)務(wù)指導(dǎo)關(guān)系,并非典型的雙重領(lǐng)導(dǎo)。派出機(jī)關(guān)是由縣級(jí)以上地方人民政府經(jīng)有權(quán)機(jī)關(guān)批準(zhǔn),在一定區(qū)域內(nèi)設(shè)立的行政機(jī)關(guān),它代表設(shè)立它的人民政府執(zhí)行行政管理職能,主要受設(shè)立它的政府領(lǐng)導(dǎo),不存在雙重領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系。公安機(jī)關(guān)既受同級(jí)政府領(lǐng)導(dǎo),又受上級(jí)公安機(jī)關(guān)領(lǐng)導(dǎo),實(shí)行的是雙重領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系。比如縣級(jí)公安機(jī)關(guān)既接受縣級(jí)人民政府領(lǐng)導(dǎo),也接受上級(jí)市級(jí)公安機(jī)關(guān)的領(lǐng)導(dǎo)。土地管理機(jī)關(guān)現(xiàn)在已進(jìn)行了機(jī)構(gòu)改革和職能調(diào)整。在過去有一段時(shí)間是實(shí)行以垂直領(lǐng)導(dǎo)為主的管理體制,并非雙重領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系。綜上,實(shí)行“雙重領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系”的是公安機(jī)關(guān)。"26、"香煙、啤酒、糖果等產(chǎn)品市場(chǎng)趨于()。注:這道題原文沒有計(jì)算機(jī)代碼等內(nèi)容,所以直接按要求去掉代碼標(biāo)識(shí)后保持原樣輸出。"
A.完全競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)
B.壟斷競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)
C.寡頭壟斷市場(chǎng)
D.完全壟斷市場(chǎng)
【答案】:B"
【解析】本題可根據(jù)不同市場(chǎng)類型的特點(diǎn),來判斷香煙、啤酒、糖果等產(chǎn)品市場(chǎng)所屬的類型。完全競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)是一種不受任何阻礙和干擾的市場(chǎng)結(jié)構(gòu),其特點(diǎn)是有大量的買者和賣者、產(chǎn)品同質(zhì)、資源自由流動(dòng)、信息完全對(duì)稱。然而在實(shí)際中,香煙、啤酒、糖果等產(chǎn)品在品牌、口感、包裝等方面存在明顯差異,并非同質(zhì)產(chǎn)品,所以這類產(chǎn)品市場(chǎng)不屬于完全競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)。壟斷競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)是一種既有壟斷又有競(jìng)爭(zhēng),既不是完全競(jìng)爭(zhēng)又不是完全壟斷的市場(chǎng)結(jié)構(gòu)。該市場(chǎng)的特點(diǎn)是生產(chǎn)集團(tuán)中有大量的企業(yè)生產(chǎn)有差別的同種產(chǎn)品,這些產(chǎn)品彼此之間都是非常接近的替代品。香煙、啤酒、糖果等產(chǎn)品市場(chǎng)中,存在眾多的生產(chǎn)企業(yè),每個(gè)企業(yè)生產(chǎn)的產(chǎn)品都有自己的品牌、特色等,相互之間存在競(jìng)爭(zhēng),同時(shí)每個(gè)企業(yè)又對(duì)自己的產(chǎn)品有一定的壟斷力量,符合壟斷競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)的特征。寡頭壟斷市場(chǎng)是指少數(shù)幾家廠商控制整個(gè)市場(chǎng)的產(chǎn)品生產(chǎn)和銷售的市場(chǎng)結(jié)構(gòu)。香煙、啤酒、糖果等產(chǎn)品市場(chǎng)中的企業(yè)數(shù)量眾多,并非由少數(shù)幾家廠商控制,所以不屬于寡頭壟斷市場(chǎng)。完全壟斷市場(chǎng)是指整個(gè)行業(yè)中只有唯一的一個(gè)廠商的市場(chǎng)組織。香煙、啤酒、糖果等產(chǎn)品市場(chǎng)有眾多的生產(chǎn)廠商,并非單一廠商壟斷,因此也不屬于完全壟斷市場(chǎng)。綜上,香煙、啤酒、糖果等產(chǎn)品市場(chǎng)趨于壟斷競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)。"27、我國首輛火星車成功安全降落火星,標(biāo)志著我國在火星探測(cè)領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)重大突破。國家航天局以中國上古神話中的火神之名對(duì)該火星車進(jìn)行命名,它的名字是()。
A.太歲
B.哪吒
C.祝融
D.朱雀
【答案】:C
【解析】這道題考查我國火星車命名相關(guān)的常識(shí)。我國首輛火星車定名為祝融號(hào),祝融是中國上古神話中的火神,以其命名火星車,寓意點(diǎn)燃我國星際探測(cè)的火種,指引人類對(duì)浩瀚星空、宇宙未知的接續(xù)探索和自我超越。而太歲是古代天文學(xué)中假設(shè)的星名,哪吒是神話傳說中的人物,朱雀是中國古代神話中的天之四靈之一,它們都不代表火神。所以正確答案是對(duì)應(yīng)以火神命名的火星車名稱。28、四川是中國()的發(fā)源地之一。
A.佛教
B.道教
C.儒教
D.天主教
【答案】:B
【解析】此題考查四川在中國宗教起源方面的歷史地位。佛教起源于古印度,大約在東漢時(shí)期傳入中國,并非發(fā)源于四川。儒教以孔子為先師,是中國古代社會(huì)形成的思想體系和社會(huì)意識(shí),其形成與發(fā)展是一個(gè)廣泛的社會(huì)歷史過程,并非特定于四川起源。天主教是基督教的一派,是隨著西方傳教士進(jìn)入中國的,并非中國本土宗教,更不是起源于四川。而道教是中國土生土長的傳統(tǒng)宗教,東漢時(shí)期,張道陵在四川鶴鳴山創(chuàng)立了五斗米道,這是道教早期的重要流派,所以四川是道教發(fā)源地之一。本題正確答案對(duì)應(yīng)的選項(xiàng)指的是道教。29、______對(duì)于血液循環(huán)相當(dāng)于引擎對(duì)于______。()
A.血管汽車
B.血管車速
C.心臟汽車
D.心臟車速
【答案】:C
【解析】“心臟”是“血液循環(huán)”的動(dòng)力之源;“引擎”是“汽車”的動(dòng)力之源,所以是符合條件的答案。30、在沒有他人監(jiān)督時(shí),依然能夠秉持道德觀念開展行動(dòng)的行為被稱為()。
A.勤奮
B.審慎
C.自立
D.慎獨(dú)
【答案】:D"
【解析】這道題考查對(duì)特定道德行為概念的理解。破題點(diǎn)在于明確每個(gè)選項(xiàng)所代表的含義,并判斷哪個(gè)符合“在無人監(jiān)督的情況下,仍能堅(jiān)持道德觀念去做事”這一描述。勤奮通常體現(xiàn)為不懈地努力工作、學(xué)習(xí),側(cè)重于付出辛勤的勞動(dòng)以達(dá)成目標(biāo),并非強(qiáng)調(diào)在無人監(jiān)督時(shí)堅(jiān)守道德觀念,所以不符合題意。審慎主要指在做決策、行動(dòng)時(shí)謹(jǐn)慎、慎重,考慮周全,重點(diǎn)在于做事的態(tài)度和方式的謹(jǐn)慎,而非無人監(jiān)督下的道德堅(jiān)守,不符合本題要求。自立著重強(qiáng)調(diào)依靠自己的能力獨(dú)立生活、解決問題,突出的是個(gè)人的獨(dú)立性和自主性,與在無人監(jiān)督時(shí)堅(jiān)持道德觀念做事的核心概念不相關(guān),不符合題意。慎獨(dú)是一種道德修養(yǎng)境界,指的是在獨(dú)處無人注意時(shí),自己的行為也要謹(jǐn)慎不茍,即能在無人監(jiān)督的情況下,依然按照道德準(zhǔn)則去做事,完全符合題目描述。綜上所述,正確答案是慎獨(dú)。"31、魏晉時(shí)期,中國出現(xiàn)了一種崇尚玄學(xué)的思潮,主要以何晏、王弼、阮籍、嵇康等人為代表。被他們奉為“三玄”的經(jīng)典著作是指()。
A.《論語》《詩經(jīng)》《老子》
B.《周易》《莊子》《老子》
C.《老子》《莊子》《孟子》
D.《詩經(jīng)》《周易》《春秋》
【答案】:B
【解析】魏晉玄學(xué)是指中國魏晉時(shí)期出現(xiàn)的一種崇尚老莊思想的思潮?!靶边@一概念,最早見于《老子》:“玄之又玄,眾妙之門?!蓖蹂觥独献又嘎浴氛f:“玄,謂之深者也?!毙W(xué)就是研究幽深玄遠(yuǎn)問題的學(xué)說。魏晉人看重《老子》《莊子》和《周易》,將它們稱之為“三玄”。32、三星堆遺跡發(fā)掘出土的部分文物與《山海經(jīng)》中的描述極為相似,再次燃起人們對(duì)《山海經(jīng)》的興趣。下列對(duì)《山海經(jīng)》的表述,錯(cuò)誤的是()。
A.《山海經(jīng)》是我國第一部地理著作
B.《山海經(jīng)》保存了精衛(wèi)填海、庖丁解牛等故事
C.《山海經(jīng)》記載了人面鳥身的異獸
D.魯迅認(rèn)為它是“巫覡、方士之書”
【答案】:B"
【解析】本題主要考查對(duì)《山海經(jīng)》相關(guān)知識(shí)的了解。我國第一部地理著作是《水經(jīng)注》,《山海經(jīng)》是一部充滿奇幻色彩的古代文獻(xiàn),涵蓋了地理、神話、巫術(shù)、宗教、民族等多方面內(nèi)容,但并非我國第一部地理著作,所以“《山海經(jīng)》是我國第一部地理著作”這一表述錯(cuò)誤。精衛(wèi)填海是《山海經(jīng)》中記載的著名神話故事,體現(xiàn)了堅(jiān)韌不拔的精神;而庖丁解牛出自《莊子·養(yǎng)生主》,并非《山海經(jīng)》,所以“《山海經(jīng)》保存了精衛(wèi)填海、庖丁解牛等故事”表述錯(cuò)誤?!渡胶=?jīng)》內(nèi)容豐富且奇幻,記載了諸多奇珍異獸,其中有人面鳥身的異獸,如《山海經(jīng)·海外東經(jīng)》記載的“東方句芒,鳥身人面,乘兩龍”,所以“《山海經(jīng)》記載了人面鳥身的異獸”表述正確。魯迅在《中國小說史略》中認(rèn)為《山海經(jīng)》是“巫覡、方士之書”,肯定了其在古代巫文化和方術(shù)方面的重要價(jià)值,所以“魯迅認(rèn)為它是‘巫覡、方士之書’”表述正確。本題要求選擇表述錯(cuò)誤的一項(xiàng),答案是“《山海經(jīng)》是我國第一部地理著作”和“《山海經(jīng)》保存了精衛(wèi)填海、庖丁解牛等故事”。由于是單選題,結(jié)合常規(guī)知識(shí)認(rèn)知更傾向于選“《山海經(jīng)》保存了精衛(wèi)填海、庖丁解牛等故事”這一明顯混淆出處的選項(xiàng)。"33、世稱“昌黎先生”,唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者之一,代表作有《師說》的是()。
A.柳宗元
B.韓愈
C.杜甫
D.蘇軾
【答案】:B"
【解析】本題主要考查文學(xué)常識(shí),重點(diǎn)是對(duì)唐代古文運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)者以及《師說》作者的了解。有“昌黎先生”之稱,同時(shí)又是唐代古文運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)者之一,且代表作有《師說》的是韓愈。柳宗元和韓愈同是唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者,但他沒有“昌黎先生”的稱號(hào),其代表作有《永州八記》《捕蛇者說》等。杜甫是唐代現(xiàn)實(shí)主義詩人,被后人稱為“詩圣”,他的詩作多反映社會(huì)現(xiàn)實(shí),代表作有《登高》《春望》等,并非唐代古文運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)者,也不是《師說》的作者。蘇軾是北宋文學(xué)家、書畫家,是“唐宋八大家”之一,其作品風(fēng)格豪放,代表作有《赤壁賦》《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》等,與題目中唐代、“昌黎先生”“《師說》”等信息不符。所以正確答案是韓愈。"34、公文標(biāo)題中不能使用的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)是()
A.頓號(hào)
B.破折號(hào)
C.引號(hào)
D.逗號(hào)
【答案】:D
【解析】在公文寫作中,標(biāo)題一般要求簡(jiǎn)潔、明確、規(guī)范。頓號(hào)可用于連接并列詞語,在公文標(biāo)題中可以使用,比如表明多個(gè)并列的事項(xiàng);破折號(hào)在公文標(biāo)題中可用于解釋說明等情況,也是可以使用的;引號(hào)在公文標(biāo)題里能起到強(qiáng)調(diào)特定內(nèi)容等作用,同樣可以使用;而逗號(hào)具有停頓等作用,使用逗號(hào)可能會(huì)使標(biāo)題表意不夠簡(jiǎn)潔明了,不符合公文標(biāo)題簡(jiǎn)潔規(guī)范的要求,所以公文標(biāo)題中不能使用的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)是逗號(hào)。35、地球表面的綠色植物通過光合作用,將太陽的輻射能量轉(zhuǎn)化成能被其他生物利用的有機(jī)化合能。下面說法錯(cuò)誤的是()。
A.光合作用吸收的主要是太陽光中的綠光
B.植物的綠色是反射的太陽光中的綠色
C.不同植物的光合作用效率是不一樣的
D.植物在不同時(shí)間的光合作用效率不一樣
【答案】:A
【解析】光合作用主要吸收紅橙光和藍(lán)紫光,并非綠光,所以說法錯(cuò)誤。植物綠色是反射綠光,且不同植物、不同時(shí)間的光合作用效率都有差異。36、針對(duì)薄弱環(huán)節(jié)制定計(jì)劃體現(xiàn)了計(jì)劃的()。
A.彈性原理
B.限定因素原理
C.改變航道原理
D.許諾原理
【答案】:B"
【解析】限定因素原理是指在計(jì)劃工作中,越是能夠了解和找到對(duì)達(dá)到所要求目標(biāo)起限制性和決定性作用的因素,就越是能準(zhǔn)確地、客觀地選擇可行的方案。針對(duì)薄弱環(huán)節(jié)制定計(jì)劃,正是因?yàn)楸∪醐h(huán)節(jié)是影響整體目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的限定因素,通過對(duì)其制定計(jì)劃,可以更好地保障目標(biāo)的達(dá)成。彈性原理強(qiáng)調(diào)計(jì)劃要有靈活性,以適應(yīng)環(huán)境的變化;改變航道原理是指計(jì)劃在執(zhí)行過程中要根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行調(diào)整;許諾原理是指任何一項(xiàng)計(jì)劃都是對(duì)完成各項(xiàng)工作所做出的許諾,許諾越大,實(shí)現(xiàn)許諾的時(shí)間就越長,實(shí)現(xiàn)許諾的可能性就越小。所以針對(duì)薄弱環(huán)節(jié)制定計(jì)劃體現(xiàn)的是限定因素原理。"37、嚴(yán)某為某控股公司員工,持有該公司股票,其年薪30萬元,每月享有1萬元津貼,年底獲得5萬元股息收入,這5萬屬于()。
A.經(jīng)營獲得收入
B.技術(shù)要素獲得收入
C.按勞動(dòng)分配獲得收入
D.資本要素獲得收入
【答案】:D"
【解析】本題可根據(jù)不同收入分配方式的特點(diǎn),對(duì)題目中嚴(yán)某獲得的5萬元股息收入進(jìn)行分析。經(jīng)營獲得收入通常是指經(jīng)營者通過對(duì)企業(yè)的經(jīng)營管理等活動(dòng)所取得的收入,一般與企業(yè)的經(jīng)營決策、市場(chǎng)運(yùn)營等行為相關(guān)。而股息收入是基于持有股票所獲得的收益,并非通過經(jīng)營管理企業(yè)的具體行為產(chǎn)生,所以該5萬元不屬于經(jīng)營獲得收入。技術(shù)要素獲得收入是指通過提供技術(shù)、專利等技術(shù)層面的要素所獲取的報(bào)酬。嚴(yán)某的5萬元股息收入并非憑借其技術(shù)投入獲得,與技術(shù)要素沒有直接關(guān)聯(lián),因此不屬于技術(shù)要素獲得收入。按勞動(dòng)分配是在公有制經(jīng)濟(jì)中,按照勞動(dòng)者提供的勞動(dòng)數(shù)量和質(zhì)量進(jìn)行分配。嚴(yán)某所在的是控股公司,題干未表明該公司是公有制性質(zhì)企業(yè),并且股息收入是憑借資本所有權(quán)獲得的,并非通過勞動(dòng)獲得,所以這5萬元不屬于按勞動(dòng)分配獲得收入。資本要素獲得收入是指通過投入資本,如資金、股票等,憑借資本所有權(quán)所取得的收益。嚴(yán)某持有公司股票,年底獲得的5萬元股息收入,正是憑借其投入的資本(購買股票的資金)所獲得的收益,符合資本要素獲得收入的定義。綜上,嚴(yán)某年底獲得的5萬元股息收入屬于資本要素獲得收入。"38、小蘭家茶幾的一個(gè)鐵質(zhì)腳斷裂了,她最好采用哪種連接方式進(jìn)行修補(bǔ)?()
A.焊接
B.榫接
C.膠接
D.鉚接
【答案】:A
【解析】其中兩項(xiàng)屬于非金屬連接方式,有一種鉚接方式不具有足夠的強(qiáng)度,所以應(yīng)選擇剩下的那種方式??键c(diǎn):通用技術(shù)39、甲因受乙欺騙,將一套房屋出賣給乙,雙方簽訂買賣合同后,隨即辦理了過戶登記并完成交付。關(guān)于該買賣合同以及房屋的權(quán)利歸屬,下列說法正確的是()。
A.因已經(jīng)辦理過戶登記,乙取得房屋的所有權(quán)
B.買賣合同自雙方簽字后永久有效
C.因欺詐訂立的買賣合同無效
D.房屋的所有權(quán)仍然歸甲所有
【答案】:A"
【解析】本題可根據(jù)《民法典》中關(guān)于合同效力和物權(quán)變動(dòng)的相關(guān)規(guī)定來分析各個(gè)說法的正確性。在房屋買賣中,一般情況下,辦理過戶登記是房屋所有權(quán)轉(zhuǎn)移的重要標(biāo)志。但合同的效力會(huì)影響物權(quán)的變動(dòng)。根據(jù)《民法典》規(guī)定,一方以欺詐手段,使對(duì)方在違背真實(shí)意思的情況下實(shí)施的民事法律行為,受欺詐方有權(quán)請(qǐng)求人民法院或者仲裁機(jī)構(gòu)予以撤銷。對(duì)于合同效力而言,因欺詐訂立的合同并非當(dāng)然無效,屬于可撤銷合同。也就是說在合同被撤銷之前,合同是有效的,若受欺詐方未在法定期間內(nèi)行使撤銷權(quán),那么合同繼續(xù)有效;若受欺詐方行使了撤銷權(quán),合同自始無效。本題中,甲因遭乙欺騙而簽訂房屋買賣合同,該合同屬于可撤銷合同。雖然已經(jīng)辦理了過戶登記,但如果甲在法定期間內(nèi)行使撤銷權(quán),撤銷該買賣合同,那么物權(quán)變動(dòng)就會(huì)失去基礎(chǔ),房屋所有權(quán)應(yīng)恢復(fù)到變動(dòng)前的狀態(tài),即仍歸甲所有;若甲未行使撤銷權(quán),那么乙基于有效的合同和過戶登記取得房屋所有權(quán)??沙蜂N合同并非永久有效,一旦被撤銷則自始無效。因欺詐訂立的合同不是無效合同,而是可撤銷合同。在甲未行使撤銷權(quán)時(shí),辦理過戶登記后,乙取得房屋所有權(quán);若甲行使撤銷權(quán),房屋所有權(quán)仍歸甲所有。因此,只有在考慮甲是否行使撤銷權(quán)這一因素下,才能確定房屋所有權(quán)的歸屬。不過,從通常情況且未提及甲行使撤銷權(quán)時(shí),因?yàn)橐呀?jīng)辦理了過戶登記,依據(jù)物權(quán)公示原則,乙取得房屋的所有權(quán)。"40、下列關(guān)于我國古代科技成就的說法不正確的是()。
A.扁鵲是戰(zhàn)國時(shí)期最著名的醫(yī)生,他采用望聞問切四診法,從脈象中診斷病情
B.華佗發(fā)明的麻醉藥劑“麻沸散”是世界上最早的麻藥,比西方早1600多年
C.西漢時(shí)期我國史書中就有了世界上最早的有關(guān)太陽黑子的記錄
D.魏晉時(shí)期我國已經(jīng)有了關(guān)于日食、月食的記載,比歐洲早了一千多年
【答案】:D"
【解析】本題可根據(jù)我國古代科技成就的相關(guān)史實(shí),對(duì)各選項(xiàng)描述進(jìn)行逐一分析判斷。戰(zhàn)國時(shí)期最著名的醫(yī)生扁鵲,采用望聞問切四診法診斷病情,其中切脈就是通過按觸人體脈搏來診斷疾病,也就是從脈象中診斷病情,該說法正確。華佗是東漢時(shí)期的醫(yī)學(xué)家,他發(fā)明的麻醉藥劑“麻沸散”是世界上最早的麻藥,比西方早1600多年,這在我國醫(yī)學(xué)史和世界醫(yī)學(xué)史上都具有重要意義,此說法無誤。西漢時(shí)期,我國史書中就有了世界上最早的有關(guān)太陽黑子的記錄,這表明當(dāng)時(shí)我國在天文學(xué)觀測(cè)方面已經(jīng)取得了一定的成就,該描述正確。而關(guān)于日食、月食的記載,早在夏朝時(shí)期我國就已經(jīng)出現(xiàn),并非魏晉時(shí)期,所以“魏晉時(shí)期我國已經(jīng)有了關(guān)于日食、月食的記載,比歐洲早了一千多年”這一說法不正確。綜上,答案是關(guān)于魏晉時(shí)期我國已有日食、月食記載這一描述的選項(xiàng)。"41、我國政府機(jī)構(gòu)與立法機(jī)構(gòu)的關(guān)系是()
A.并行關(guān)系
B.平等關(guān)系
C.從屬關(guān)系
D.業(yè)務(wù)關(guān)系
【答案】:C
【解析】我國政府機(jī)構(gòu)由立法機(jī)構(gòu)產(chǎn)生,對(duì)其負(fù)責(zé),受其監(jiān)督,所以二者是從屬關(guān)系,并非并行、平等或業(yè)務(wù)關(guān)系。42、關(guān)于物權(quán),下列說法正確的是()。
A.因繼承而取得的物權(quán),是基于法律行為的物權(quán)變動(dòng)
B.征收是基于法律行為的物權(quán)變動(dòng)
C.不動(dòng)產(chǎn)以登記,動(dòng)產(chǎn)以占有作為公示方法
D.物權(quán)是對(duì)人權(quán)和相對(duì)權(quán)
【答案】:C"
【解析】因繼承取得物權(quán)屬于非基于法律行為的物權(quán)變動(dòng),非基于法律行為的物權(quán)變動(dòng)是指基于法律規(guī)定、法院判決、政府征收等事實(shí)行為而發(fā)生的物權(quán)變動(dòng),繼承是依據(jù)法律規(guī)定直接取得物權(quán),并非基于當(dāng)事人的意思表示即法律行為,所以“因繼承而取得的物權(quán),是基于法律行為的物權(quán)變動(dòng)”表述錯(cuò)誤。征收同樣屬于非基于法律行為的物權(quán)變動(dòng),征收是國家基于公共利益的需要,依據(jù)法律規(guī)定的權(quán)限和程序強(qiáng)制取得集體、單位和個(gè)人的財(cái)產(chǎn)所有權(quán)的行為,不是基于當(dāng)事人的法律行為,所以“征收是基于法律行為的物權(quán)變動(dòng)”表述錯(cuò)誤。物權(quán)公示方法是指物權(quán)享有與變動(dòng)的可取信于社會(huì)公眾的外部表現(xiàn)方式,不動(dòng)產(chǎn)以登記作為公示方法,即不動(dòng)產(chǎn)的物權(quán)變動(dòng)需要進(jìn)行登記才發(fā)生效力;動(dòng)產(chǎn)以占有作為公示方法,占有動(dòng)產(chǎn)通常被推定為享有該動(dòng)產(chǎn)的物權(quán),“不動(dòng)產(chǎn)以登記,動(dòng)產(chǎn)以占有作為公示方法”表述正確。物權(quán)是對(duì)世權(quán)和絕對(duì)權(quán),對(duì)世權(quán)是指物權(quán)的權(quán)利主體是特定的,而義務(wù)主體是不特定的,權(quán)利人之外的一切人均為義務(wù)主體,都負(fù)有不得侵害其權(quán)利的義務(wù);絕對(duì)權(quán)是指權(quán)利人可以向一切人主張權(quán)利,具有排他性。而對(duì)人權(quán)和相對(duì)權(quán)是債權(quán)的特征,所以“物權(quán)是對(duì)人權(quán)和相對(duì)權(quán)”表述錯(cuò)誤。"43、哪種類型的領(lǐng)導(dǎo)者能夠組織員工參與決策和管理,進(jìn)而增強(qiáng)員工的主人翁感()。
A.命令型領(lǐng)導(dǎo)
B.說服型領(lǐng)導(dǎo)
C.參與型領(lǐng)導(dǎo)
D.授權(quán)型領(lǐng)導(dǎo)
【答案】:C
【解析】組織員工參與決策和管理,增強(qiáng)員工主人翁感是參與型領(lǐng)導(dǎo)的特點(diǎn)。命令型領(lǐng)導(dǎo)通常是直接發(fā)布命令讓員工執(zhí)行,不會(huì)讓員工參與決策。說服型領(lǐng)導(dǎo)側(cè)重于通過說服的方式讓員工接受自己的觀點(diǎn),但不一定強(qiáng)調(diào)員工參與決策和管理。授權(quán)型領(lǐng)導(dǎo)是將權(quán)力下放給員工,但沒有突出組織員工參與決策和管理這個(gè)行為對(duì)增強(qiáng)員工主人翁感的作用。所以能夠組織員工參與決策和管理,從而增強(qiáng)員工主人翁感的領(lǐng)導(dǎo)者屬于參與型領(lǐng)導(dǎo)。44、按照以下哪種分類方式,可將決策分為戰(zhàn)略決策和戰(zhàn)術(shù)決策()。
A.條件
B.依據(jù)
C.重要程度
D.重復(fù)性
【答案】:C
【解析】決策按重要程度可以分為戰(zhàn)略決策和戰(zhàn)術(shù)決策。戰(zhàn)略決策具有全局性、長遠(yuǎn)性和方向性,對(duì)組織的整體發(fā)展和長期目標(biāo)起著決定性作用,是組織最重要的決策。戰(zhàn)術(shù)決策則是為實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)略目標(biāo)而在具體行動(dòng)上做出的決策,主要是解決短期內(nèi)的具體問題,其重要程度相對(duì)戰(zhàn)略決策較低。而按條件分類通常涉及確定型、風(fēng)險(xiǎn)型和不確定型決策;決策依據(jù)并非決策常見的分類標(biāo)準(zhǔn);按重復(fù)性分類可分為程序化決策和非程序化決策。45、我國地域廣闊,氣候多樣,下列哪種天氣現(xiàn)象不會(huì)發(fā)生在長江中下游地區(qū)()。
A.白毛風(fēng)
B.梅雨
C.伏旱
D.秋老虎
【答案】:A"
【解析】本題可根據(jù)各天氣現(xiàn)象的發(fā)生區(qū)域來判斷哪個(gè)不會(huì)發(fā)生在長江中下游地區(qū)。梅雨是指每年6、7月份,在我國長江中下游地區(qū)出現(xiàn)的持續(xù)天陰有雨的氣候現(xiàn)象。由于此時(shí)正是江南梅子的成熟期,故稱其為“梅雨”。所以該天氣現(xiàn)象會(huì)發(fā)生在長江中下游地區(qū)。伏旱是指在三伏天出現(xiàn)的干旱天氣。大體上從7月中旬到8月中旬,此時(shí)長江中下游地區(qū)被副熱帶高氣壓帶控制,盛行下沉氣流,難以形成降水,從而出現(xiàn)伏旱現(xiàn)象。所以伏旱會(huì)發(fā)生在長江中下游地區(qū)。秋老虎是指立秋(8月8日左右)以后短期回?zé)崽鞖猓话惆l(fā)生在8、9月之交,持續(xù)日數(shù)約7-15天。長江中下游地區(qū)在秋季會(huì)受到西太平洋副熱帶高壓的影響,出現(xiàn)氣溫回升的秋老虎天氣。所以秋老虎會(huì)發(fā)生在長江中下游地區(qū)。白毛風(fēng)是我國北方地區(qū)對(duì)大風(fēng)、降溫并伴有降雪的天氣的地方性稱呼,多出現(xiàn)在內(nèi)蒙古、黑龍江、新疆等地區(qū),不會(huì)發(fā)生在長江中下游地區(qū)。綜上,不會(huì)發(fā)生在長江中下游地區(qū)的天氣現(xiàn)象是白毛風(fēng)。"46、《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》記載:“項(xiàng)羽乃悉引兵渡河,皆沉船,破釜,燒廬舍,持三日糧,以示士卒必死,無一還心?!迸c此相關(guān)的成語是()。
A.背水一戰(zhàn)
B.四面楚歌
C.破釜沉舟
D.十面埋伏
【答案】:C"
【解析】該題主要考查對(duì)成語來源及含義的理解。題干描述的是項(xiàng)羽帶領(lǐng)士兵渡河后,把船沉掉,把鍋砸破,燒了房屋,只帶三天糧食,以此表示有進(jìn)無退、一定要奪取勝利的決心?!氨乘粦?zhàn)”指背后臨近河水?dāng)[陣,或布下的陣勢(shì)。后來指處于絕境之中,為求出路而決一死戰(zhàn),與題干中所描述的行為不對(duì)應(yīng)?!八拿娉琛毙稳萑藗?cè)馐芨鞣矫婀艋虮破鹊娜耸颅h(huán)境,而致陷于孤立窘迫的境地,并非題干所描述情境?!捌聘林邸币馑际前扬堝伌蚱疲讯纱彸?,表示下定決心,為取得勝利準(zhǔn)備犧牲一切,與題干中項(xiàng)羽的行為及意圖相符?!笆媛穹币馑际窃O(shè)伏兵于十面以圍殲敵軍,主要體現(xiàn)的是一種作戰(zhàn)策略,和題干描述的場(chǎng)景不一致。綜上,正確答案是破釜沉舟。"47、具有詼諧幽默、寓悲于喜的特點(diǎn),形成“含淚的微笑”獨(dú)特風(fēng)格的作家是()。
A.法國作家莫泊桑
B.英國作家狄更斯
C.美國作家歐·亨利
D.俄國作家屠格涅夫
【答案】:C"
【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)作家的創(chuàng)作風(fēng)格來進(jìn)行分析。在文學(xué)創(chuàng)作領(lǐng)域,不同作家有著不同的創(chuàng)作風(fēng)格特點(diǎn)。有一位作家以詼諧幽默、寓悲于喜的表達(dá)方式,形成了“含淚的微笑”這樣獨(dú)特的風(fēng)格。法國作家莫泊桑,他的作品以簡(jiǎn)潔的文字、細(xì)膩的描寫和深刻的主題著稱,擅長從平凡瑣碎的事物中截取富有典型意義的片斷,以小見大地概括出生活的真實(shí),并非以“含淚的微笑”為風(fēng)格。英國作家狄更斯,其創(chuàng)作注重對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的批判,通過對(duì)人物形象的細(xì)致刻畫和情節(jié)的曲折安排,展現(xiàn)社會(huì)的種種問題和人性的復(fù)雜,創(chuàng)作風(fēng)格并非“含淚的微笑”。美國作家歐·亨利,他的作品常常以幽默詼諧的語言講述生活中的故事,情節(jié)往往具有意外性和戲劇性,在看似輕松的敘述中蘊(yùn)含著深刻的悲劇內(nèi)涵,形成了“含淚的微笑”的獨(dú)特風(fēng)格,與題干描述相符。俄國作家屠格涅夫,他的作品多以細(xì)膩的心理描寫、優(yōu)美的抒情筆調(diào)以及對(duì)貴族生活的描繪為特色,展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)俄國社會(huì)的風(fēng)貌和人們的精神世界,也不是“含淚的微笑”風(fēng)格。因此,答案為美國作家歐·亨利。"48、世界三大宗教不包括()。
A.佛教
B.基督教
C.伊斯蘭教
D.印度教
【答案】:D
【解析】世界三大宗教分別是佛教、基督教和伊斯蘭教。佛教起源于公元前6至前5世紀(jì)的古印度,由喬達(dá)摩·悉達(dá)多所創(chuàng),后來傳播到亞洲其他地區(qū)并對(duì)許多國家的文化和社會(huì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響;基督教發(fā)源于公元1世紀(jì)巴勒斯坦地區(qū),以耶穌基督為救世主,在歐洲、美洲以及全球其他地區(qū)廣泛傳播;伊斯蘭教由穆罕默德于公元7世紀(jì)初在阿拉伯半島創(chuàng)立,分布于中東、北非、中亞等地區(qū)。而印度教雖然也是一個(gè)擁有眾多信徒的重要宗教,主要盛行于印度等南亞國家,但它并不屬于世界三大宗教,所以本題答案應(yīng)選不包含在世界三大宗教內(nèi)的印度教。49、下列關(guān)于決策的說法錯(cuò)誤的是()。
A.決策是由人的主觀意志對(duì)客觀存在的多種可能性進(jìn)行選擇
B.決策是以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移的一項(xiàng)活動(dòng)
C.決策選擇是高級(jí)的認(rèn)識(shí)選擇
D.決策選擇主要是依據(jù)事實(shí)判斷來進(jìn)行的
【答案】:D
【解析】決策選擇是高級(jí)的認(rèn)識(shí)選擇,盡管注重事實(shí)選擇的前提作用,但更明確地表現(xiàn)出價(jià)值選擇的趨向,即它主要是依據(jù)價(jià)值判斷來進(jìn)行選擇的。50、成語“退避三舍”講述了楚成王曾厚待重耳,重耳為報(bào)答其禮遇,在城濮之戰(zhàn)中主動(dòng)退讓()的故事,此成語后來用于比喻退讓和回避,以避免沖突。
A.三十里
B.六十里
C.九十里
D.三百里
【答案】:C
【解析】“退避三舍”這一成語,“舍”在古代是一種長度計(jì)量單位,一舍為三十里,三舍即為九十里。該成語講的是楚成王先前禮遇過重耳,重耳為報(bào)答這份恩情,在域之戰(zhàn)中主動(dòng)退讓九十里。后來它被用來比喻退讓和回避,以避免沖突。因此,此處應(yīng)選九十里。第二部分多選題(20題)1、會(huì)議紀(jì)要的特點(diǎn)有()。
A.決議性
B.行文關(guān)系的多樣性
C.備查性
D.紀(jì)要性
【答案】:ABCD
【解析】會(huì)議紀(jì)要具有決議性,它是對(duì)會(huì)議主要精神和議定事項(xiàng)的概括與總結(jié),對(duì)相關(guān)單位和人員具有一定的約束力,體現(xiàn)了會(huì)議形成的決議。同時(shí)具備備查性,它記錄了會(huì)議的基本情況、討論內(nèi)容、決議等,可供日后查閱、參考,以了解會(huì)議的來龍去脈和決策過程。還具有紀(jì)要性,會(huì)對(duì)會(huì)議的主要內(nèi)容和成果進(jìn)行扼要記錄,突出重點(diǎn),抓住關(guān)鍵。而行文關(guān)系的多樣性并非會(huì)議紀(jì)要的特點(diǎn),它主要是傳達(dá)會(huì)議精神和決議,行文關(guān)系相對(duì)特定。所以會(huì)議紀(jì)要的特點(diǎn)有決議性、備查性、紀(jì)要性。2、某市民于市中心街道無證設(shè)攤售賣烤串,執(zhí)法人員依法對(duì)其進(jìn)行管理勸導(dǎo),該市民暴力抗法致使一名執(zhí)法人員受傷。對(duì)于此事,下列說法正確的是()。
A.執(zhí)法人員的活動(dòng)屬于執(zhí)法行為,具有權(quán)威性
B.執(zhí)法人員執(zhí)法,不僅要合法,還要公平合理
C.如果認(rèn)為執(zhí)法不公,可以反抗執(zhí)法
D.考慮到市民生活不易,執(zhí)法人員可以默許其經(jīng)營
【答案】:AB"
【解析】執(zhí)法人員依法對(duì)無證設(shè)攤賣烤串的市民進(jìn)行管理勸誡,這一活動(dòng)屬于執(zhí)法行為。執(zhí)法行為代表國家行使行政權(quán)力,具有權(quán)威性和強(qiáng)制性,其依據(jù)法律法規(guī)開展工作,旨在維護(hù)社會(huì)秩序和公共利益。因此,執(zhí)法人員的活動(dòng)具有權(quán)威性。執(zhí)法人員在執(zhí)法過程中,需嚴(yán)格遵循法律法規(guī),做到合法行政。同時(shí),還應(yīng)考慮具體情況,秉持公平合理的原則,確保執(zhí)法行為符合法律精神和社會(huì)公平正義。公民若認(rèn)為執(zhí)法不公,應(yīng)通過合法、合理的途徑表達(dá)訴求和維護(hù)權(quán)益,如申請(qǐng)行政復(fù)議、提起行政訴訟等,而不能采取暴力抗法等違法方式。暴力抗法不僅無法解決問題,還會(huì)破壞法律秩序,損害公共利益和他人的合法權(quán)益。執(zhí)法人員的職責(zé)是嚴(yán)格執(zhí)行法律法規(guī),維護(hù)公共秩序和市場(chǎng)秩序。對(duì)于無證設(shè)攤等違法行為,應(yīng)依法進(jìn)行處理,不能因?yàn)橥槭忻裆畈灰拙湍S其經(jīng)營。否則,將破壞法律的嚴(yán)肅性和公正性,導(dǎo)致類似違法行為增多,影響社會(huì)秩序和公共安全。綜上所述,該題正確觀點(diǎn)為執(zhí)法人員的活動(dòng)屬于執(zhí)法行為且具有權(quán)威性;執(zhí)法人員執(zhí)法既要合法,也要公平合理。而認(rèn)為執(zhí)法不公就可以反抗執(zhí)法以及考慮市民生活不易執(zhí)法人員可以默許其經(jīng)營的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。"3、對(duì)于上級(jí)單位下發(fā)的閱知性文件、重要且保密性較強(qiáng)的資料,以及所屬部門、下級(jí)單位主送本單位的情況報(bào)告和信函,需依據(jù)其內(nèi)容提出閱知和分送意見,那么擬辦意見的寫法一般有()。
A.“請(qǐng)××領(lǐng)導(dǎo)閱處”
B.“請(qǐng)××領(lǐng)導(dǎo)及××領(lǐng)導(dǎo)(部門)閱酌”
C.“擬請(qǐng)××部門牽頭商××部門研辦,請(qǐng)××審示”
D.“擬請(qǐng)××部門提出意見,請(qǐng)××領(lǐng)導(dǎo)批示(請(qǐng)××領(lǐng)導(dǎo)審閱)”
【答案】:ABCD
【解析】擬辦意見有多種寫法。對(duì)于閱知性文件和資料以及情況報(bào)告和信函等,“請(qǐng)某領(lǐng)導(dǎo)閱處”適用于將文件等交給特定領(lǐng)導(dǎo)處理;“請(qǐng)某領(lǐng)導(dǎo)及某領(lǐng)導(dǎo)(部門)閱酌”是讓相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)和部門閱讀并斟酌相關(guān)內(nèi)容;“擬請(qǐng)某部門牽頭商某部門研辦,請(qǐng)某審示”用于需要多個(gè)部門合作研究辦理并請(qǐng)相關(guān)人員審核指示的情況;“擬請(qǐng)某部門提出意見,請(qǐng)某領(lǐng)導(dǎo)批示(請(qǐng)某領(lǐng)導(dǎo)審閱)”是先讓某部門給出意見,再請(qǐng)領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行批示或?qū)忛?。這些都是在處理不同類型文件和資料時(shí)根據(jù)具體內(nèi)容可能采用的擬辦意見寫法。4、國務(wù)院《關(guān)于全面放開養(yǎng)老服務(wù)市場(chǎng)提升養(yǎng)老服務(wù)質(zhì)量的若干意見》指出,到2020年我國養(yǎng)老服務(wù)市場(chǎng)將全面放開,并積極引導(dǎo)社會(huì)資本進(jìn)入養(yǎng)老服務(wù)業(yè)。這將()。
A.減輕政府財(cái)政赤字,由社會(huì)力量代替政府部分職能
B.創(chuàng)新政府服務(wù)模式,提高養(yǎng)老服務(wù)能力和服務(wù)質(zhì)量
C.彌補(bǔ)公共服務(wù)短板,滿足老年人多樣化養(yǎng)老服務(wù)需求
D.推動(dòng)養(yǎng)老服務(wù)改革,保障養(yǎng)老服務(wù)業(yè)經(jīng)濟(jì)效益的提高
【答案】:BC
【解析】引導(dǎo)社會(huì)資本進(jìn)入養(yǎng)老服務(wù)業(yè),不會(huì)由社會(huì)力量代替政府職能,政府職能是法定的,不能被代替,所以此說法錯(cuò)誤。此舉措創(chuàng)新了政府服務(wù)模式,以往養(yǎng)老服務(wù)可能主要由政府承擔(dān),現(xiàn)在引入社會(huì)資本,多種主體參與養(yǎng)老服務(wù),能夠提高養(yǎng)老服務(wù)的能力和服務(wù)質(zhì)量。隨著人口老齡化,養(yǎng)老服務(wù)需求日益多樣化,僅靠政府可能存在公共服務(wù)短板,社會(huì)資本的進(jìn)入能帶來更多資源和多樣化服務(wù),從而彌補(bǔ)公共服務(wù)短板,滿足老年人多樣化養(yǎng)老服務(wù)需求。推動(dòng)養(yǎng)老服務(wù)改革的目的主要是提升養(yǎng)老服務(wù)的質(zhì)量和滿足社會(huì)需求,而不是單純保障養(yǎng)老服務(wù)業(yè)經(jīng)濟(jì)效益的提高,其更注重的是社會(huì)效益。5、加大生態(tài)系統(tǒng)保護(hù)力度要完成()三條控制線劃定工作。
A.生態(tài)保護(hù)紅線
B.永久基本農(nóng)田
C.耕地保護(hù)紅線
D.城鎮(zhèn)開發(fā)邊界
【答案】:ABD
【解析】加大生態(tài)系統(tǒng)保護(hù)力度要完成生態(tài)保護(hù)紅線、永久基本農(nóng)田、城鎮(zhèn)開發(fā)邊界三條控制線規(guī)定工作。生態(tài)保護(hù)紅線是保障和維護(hù)國家生態(tài)安全的底線和生命線,對(duì)于維護(hù)生態(tài)平衡、提供生態(tài)服務(wù)等具有關(guān)鍵意義。永久基本農(nóng)田是為了保障國家糧食安全,對(duì)最優(yōu)質(zhì)、最精華、生產(chǎn)能力最好的耕地進(jìn)行特殊保護(hù)劃定的區(qū)域。城鎮(zhèn)開發(fā)邊界是在一定時(shí)期內(nèi),可以進(jìn)行城鎮(zhèn)開發(fā)和集中建設(shè)的地域空間邊界,合理劃定此邊界有利于優(yōu)化城鎮(zhèn)空間布局,提高土地利用效率,促進(jìn)城鎮(zhèn)的可持續(xù)發(fā)展。而耕地保護(hù)紅線并非這三條控制線的內(nèi)容。所以應(yīng)選擇生態(tài)保護(hù)紅線、永久基本農(nóng)田、城鎮(zhèn)開發(fā)邊界對(duì)應(yīng)的選項(xiàng)。6、決策具有以下哪些特性()。
A.目標(biāo)性
B.可行性
C.選擇性
D.滿意性
【答案】:ABCD
【解析】決策具有目標(biāo)性,目標(biāo)是決策的方向和依據(jù),任何決策都需要明確所要達(dá)到的目標(biāo)。決策需具備可行性,要綜合考慮經(jīng)濟(jì)、技術(shù)、人力等多方面條件,以確保決策方案能夠?qū)嵤?。決策存在選擇性,是在多個(gè)備選方案中進(jìn)行比較和選擇。決策追求滿意性,由于信息和認(rèn)知的有限性,往往難以找到最優(yōu)解,而是在多個(gè)方案中選擇能讓決策者滿意的方案。7、下列關(guān)于硬件的說法,不正確的是()
A.主機(jī)電源負(fù)責(zé)將市電轉(zhuǎn)變成交流電
B.機(jī)箱里所有的部件都是通過主板連接在一起
C.機(jī)箱中只有CPU有風(fēng)扇
D.鍵盤上的按鍵數(shù)一定是101個(gè)鍵
【答案】:ACD
【解析】主機(jī)電源負(fù)責(zé)將交流電轉(zhuǎn)換成直流電,該說法錯(cuò)誤;主板連接各硬件板卡,該說法正確;機(jī)箱中CPU、電源及顯卡均可能有散熱風(fēng)扇,該說法錯(cuò)誤;鍵盤規(guī)格有101鍵盤、104鍵盤、107鍵盤、108鍵盤等多種規(guī)格,該說法錯(cuò)誤。知識(shí)點(diǎn):計(jì)算機(jī)類8、下列選項(xiàng)中,屬于事業(yè)單位的有()。
A.延邊大學(xué)附屬醫(yī)院
B.延吉市公安局
C.延邊職業(yè)技術(shù)學(xué)院
D.延吉空港保稅物流中心
【答案】:AC"
【解析】事業(yè)單位是指國家為了社會(huì)公益目的,由國家機(jī)關(guān)舉辦或其他組織利用國有資產(chǎn)舉辦的,從事教育、科技、文化、衛(wèi)生等活動(dòng)的社會(huì)服務(wù)組織。延邊大學(xué)附屬醫(yī)院是從事醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)的單位,秉持社會(huì)公益目的,屬于事業(yè)單位。延邊職業(yè)技術(shù)學(xué)院是從事教育活動(dòng)的社會(huì)服務(wù)組織,以公益為目的,屬于事業(yè)單位。延吉市公安局是政府的重要組成部分,屬于行政機(jī)關(guān),并非事業(yè)單位。延吉空港保稅物流中心主要是從事物流相關(guān)經(jīng)營活動(dòng),通常是以盈利為目的的企業(yè)性質(zhì)單位,不屬于事業(yè)單位。所以屬于事業(yè)單位的是延邊大學(xué)附屬醫(yī)院和延邊職業(yè)技術(shù)學(xué)院。"9、“北有絲綢之路,南有茶馬古道?!辈桉R古道是一條與絲綢之路一樣,在中華民族的孕育發(fā)展中曾經(jīng)發(fā)揮過重要作用的通道,它是()。
A.中外交流通道
B.民族文化遷徙長廊
C.宗教傳播大道
D.文明傳播古道
【答案】:ABCD"
【解析】茶馬古道是一條在中華民族孕育發(fā)展中發(fā)揮過重要作用的通道,它具有多方面的重要意義。茶馬古道促進(jìn)了中國與外部世界的交流。在歷史上,它推動(dòng)了中國與周邊國家和地區(qū)在貿(mào)易、文化等諸多方面的往來,是中外交流的重要通道。它也是民族文化遷徙長廊。在這條古道上,不同民族之間相互遷徙、交流與融合,各種民族文化得以傳播、碰撞和發(fā)展,促進(jìn)了多元文化的交流與傳承。同時(shí),茶馬古道還是宗教傳播大道。隨著人員的往來和交流,不同的宗教信仰沿著古道傳播,對(duì)沿線地區(qū)的宗教發(fā)展和文化形態(tài)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。而且,它更是文明傳播古道。它將中國的文明成果傳播到外界,也把外部的文明引入中國,為人類文明的交流和發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。綜上所述,該題應(yīng)全選。"10、我國宏觀調(diào)控的主要手段有:
A.經(jīng)濟(jì)手段
B.法律手段
C.行政手段
D.市場(chǎng)手段
【答案】:ABC
【解析】我國宏觀調(diào)控主要手段有經(jīng)濟(jì)手段,可通過政策引導(dǎo)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行;法律手段,依靠法律法規(guī)規(guī)范經(jīng)濟(jì)活動(dòng);行政手段,憑借行政命令調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì),市場(chǎng)手段不屬于主要調(diào)控手段。11、聯(lián)合行文時(shí),發(fā)文機(jī)關(guān)標(biāo)志可以()。
A.直接標(biāo)注文件
B.只用主辦機(jī)關(guān)名稱
C.并用聯(lián)合發(fā)文機(jī)關(guān)名稱
D.任選其中一個(gè)發(fā)文機(jī)關(guān)名稱
【答案】:BC
【解析】聯(lián)合行文時(shí),發(fā)文機(jī)關(guān)標(biāo)志可以只用主辦機(jī)關(guān)名稱,也可以并用聯(lián)合發(fā)文機(jī)關(guān)名稱。直接標(biāo)注文件不是聯(lián)合行文時(shí)發(fā)文機(jī)關(guān)標(biāo)志的正確處理方式;發(fā)文機(jī)關(guān)標(biāo)志不能任選其中一個(gè)發(fā)文機(jī)關(guān)名稱,必須體現(xiàn)主辦機(jī)關(guān)或聯(lián)合發(fā)文機(jī)關(guān)情況。12、貨幣政策的最終目標(biāo)是中央銀行組織和調(diào)節(jié)貨幣流通的出發(fā)點(diǎn)和歸宿,它包括()。
A.穩(wěn)定物價(jià)
B.充分就業(yè)
C.促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長
D.平衡國際收支
【答案】:ABCD"
【解析】貨幣政策的最終目標(biāo)是中央銀行組織和調(diào)節(jié)貨幣流通的出發(fā)點(diǎn)和歸宿,對(duì)國家的經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定和發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。穩(wěn)定物價(jià)是貨幣政策的重要目標(biāo)之一。物價(jià)的穩(wěn)定有助于保持經(jīng)濟(jì)的平穩(wěn)運(yùn)行,防止通貨膨脹或通貨緊縮對(duì)經(jīng)濟(jì)造成不利影響。穩(wěn)定的物價(jià)能夠?yàn)槠髽I(yè)和居民提供一個(gè)可預(yù)測(cè)的經(jīng)濟(jì)環(huán)境,促進(jìn)生產(chǎn)和消費(fèi)的穩(wěn)定增長。充分就業(yè)也是貨幣政策的關(guān)鍵目標(biāo)。實(shí)現(xiàn)充分就業(yè)意味著社會(huì)中的勞動(dòng)力資源得到了有效利用,能夠增加居民收入,提高社會(huì)整體福利水平,同時(shí)也有助于減少社會(huì)不穩(wěn)定因素。促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長同樣是貨幣政策的核心目標(biāo)。通過合理的貨幣政策,可以調(diào)節(jié)貨幣供應(yīng)量和利率水平,刺激投資和消費(fèi),推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的持續(xù)增長,提高國家的綜合實(shí)力和國際競(jìng)爭(zhēng)力。平衡國際收支對(duì)于開放型經(jīng)濟(jì)的國家來說十分重要。國際收支的平衡有助于維持匯率的穩(wěn)定,保障國家的金融安全和經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定。當(dāng)國際收支出現(xiàn)失衡時(shí),貨幣政策可以通過調(diào)整匯率、利率等手段來進(jìn)行調(diào)節(jié)。綜上所述,穩(wěn)定物價(jià)、充分就業(yè)、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長以及平衡國際收支均屬于貨幣政策的最終目標(biāo)。"13、下列與運(yùn)動(dòng)相關(guān)的說法正確的有()。
A.運(yùn)動(dòng)強(qiáng)度較小的訓(xùn)練,一般是以自身感覺舒服的方式呼吸
B.運(yùn)動(dòng)后補(bǔ)充糖類可加速糖原儲(chǔ)備的恢復(fù),增強(qiáng)人的體能
C.華佗創(chuàng)立的“二禽戲”是中國民間廣為流傳的運(yùn)動(dòng)健身方法
D.健步走、自行車騎行,游泳等有氧運(yùn)動(dòng)比較適宜高血壓病人
【答案】:ABD
【解析】對(duì)于運(yùn)動(dòng)相關(guān)的說法,逐一分析如下:運(yùn)動(dòng)強(qiáng)度較小的訓(xùn)練中,通常以自身感覺舒服的方式呼吸是合理的,因?yàn)樵诘蛷?qiáng)度運(yùn)動(dòng)時(shí)身體對(duì)氧氣的需求相對(duì)穩(wěn)定,按照自身舒適的節(jié)奏呼吸能夠滿足身體的氧氣供應(yīng),維持運(yùn)動(dòng)的進(jìn)行,該說法正確。運(yùn)動(dòng)后補(bǔ)充糖類是可行的,糖類是人體主要的供能物質(zhì),運(yùn)動(dòng)過程中糖原會(huì)被大量消耗,補(bǔ)充糖類可加速糖原儲(chǔ)備的恢復(fù),進(jìn)而增強(qiáng)人的體能,此說法符合運(yùn)動(dòng)科學(xué)原理。華佗創(chuàng)立的是“五禽戲”,而不是“二禽戲”,“五禽戲”模仿虎、鹿、熊、猿、鳥五種動(dòng)物的動(dòng)作,是中國民間廣為流傳的運(yùn)動(dòng)健身方法,所以該說法錯(cuò)誤。健步走、自行車騎行、游泳等有氧運(yùn)動(dòng),強(qiáng)度相對(duì)較低且持續(xù)時(shí)間較長,能夠提高心肺功能、改善血管彈性,對(duì)于高血壓病人來說是比較適宜的運(yùn)動(dòng)方式,有助于控制血壓和改善健康狀況,此說法正確。綜上所述,關(guān)于運(yùn)動(dòng)相關(guān)說法正確的有運(yùn)動(dòng)強(qiáng)度較小訓(xùn)練時(shí)以自身感覺舒服的方式呼吸、運(yùn)動(dòng)后補(bǔ)充糖類可加速糖原儲(chǔ)備恢復(fù)并增強(qiáng)體能、健步走等有氧運(yùn)動(dòng)適宜高血壓病人。14、犯罪的主觀方面包括()。
A.犯罪主體
B.犯罪表示
C.犯罪目的
D.犯罪故意
【答案】:CD"
【解析】本題主要考查犯罪主觀方面的構(gòu)成要素。犯罪主觀方面是犯罪主體對(duì)其實(shí)施的犯罪行為及其結(jié)果所具有的心理狀態(tài),主要包括犯罪故意和犯罪過失。同時(shí),犯罪目的也是犯罪主觀方面的重要內(nèi)容,它是指犯罪人希望通過實(shí)施犯罪行為達(dá)到某種危害社會(huì)結(jié)果的心理態(tài)度,對(duì)于某些犯罪的認(rèn)定具有重要意義。下面對(duì)各個(gè)相關(guān)概念進(jìn)行分析:犯罪主體是指實(shí)施犯罪行為的自然人和單位,它不屬于犯罪主觀方面的范疇,而是犯罪構(gòu)成的另一個(gè)重要要素,是犯罪行為的實(shí)施者;“犯罪表示”并非刑法中的規(guī)范術(shù)語,在犯罪構(gòu)成理論中沒有這一確切概念。而犯罪故意是指明知自己的行為會(huì)發(fā)生危害社會(huì)的結(jié)果,并且希望或者放任這種結(jié)果發(fā)生的心理態(tài)度,是犯罪主觀方面的核心內(nèi)容之一;犯罪目的體現(xiàn)了犯罪人實(shí)施犯罪行為的主觀意圖和追求,同樣屬于犯罪主觀方面。所以,犯罪的主觀方面包括犯罪目的和犯罪故意。"15、端午節(jié)是中國傳統(tǒng)民族節(jié)日之一,其習(xí)俗豐富多樣。以下屬于我國端午節(jié)習(xí)俗的有()。
A.賽龍舟
B.掛艾草
C.祭龍
D.佩香囊
【答案】:ABCD"
【解析】本題可根據(jù)端午節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗來逐一分析各選項(xiàng)。賽龍舟是端午節(jié)的主要習(xí)俗之一,相傳起源于古時(shí)楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去,許多人劃船追趕拯救。他們爭(zhēng)先恐后,追至洞庭湖時(shí)不見蹤跡。之后每年五月五日人們便劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚,以免魚吃掉屈原的身體。所以賽龍舟屬于我國端午節(jié)習(xí)俗。掛艾草也是端午節(jié)的重要習(xí)俗。民諺說:“清明插柳,端午插艾”。在端午節(jié),人們把插艾和菖蒲作為重要內(nèi)容之一。家家都灑掃庭除,以菖蒲、艾條插于門眉,懸于堂中。艾草代表招百福,插在門口代表招百福,可使主人身體健康。所以掛艾草屬于我國端午節(jié)習(xí)俗。祭龍是端午節(jié)的一項(xiàng)重要祭祀活動(dòng),在古代,人們認(rèn)為龍是吉祥之物,掌管著風(fēng)雨和水,通過祭龍來祈求風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登。所以祭龍屬于我國端午節(jié)習(xí)俗。佩香囊同樣是端午節(jié)傳統(tǒng)習(xí)俗。端午節(jié)小孩佩香囊,傳說有避邪驅(qū)瘟之意,實(shí)際是用于襟頭點(diǎn)綴裝飾。香囊內(nèi)有朱砂、雄黃、香藥,外包以絲布,清香四溢,再以五色絲線弦扣成索,作各種不同形狀,結(jié)成一串,形形色色,小巧可愛。所以佩香囊屬于我國端午節(jié)習(xí)俗。綜上,賽龍舟、掛艾草、祭龍、佩香囊均屬于我國端午節(jié)習(xí)俗。"16、現(xiàn)代控制的方法和技術(shù)已得到較為廣泛的應(yīng)用()。
A.控制論
B.信息科學(xué)
C.運(yùn)籌學(xué)
D.系統(tǒng)科學(xué)
【答案】:ABCD
【解析】現(xiàn)代控制是一門涉及多學(xué)科知識(shí)綜合運(yùn)用的領(lǐng)域??刂普撝饕芯肯到y(tǒng)的調(diào)節(jié)與控制規(guī)律;信息科學(xué)著重于信息的獲取、傳輸、處理和利用;運(yùn)籌學(xué)是為決策優(yōu)化提供定量依據(jù);系統(tǒng)科學(xué)則是把研究對(duì)象作為系統(tǒng)來考察和處理?,F(xiàn)代控制需要運(yùn)用系統(tǒng)科學(xué)的理論和方法,從整體上考慮系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)、功能、行為和演化等,以實(shí)現(xiàn)對(duì)系統(tǒng)的有效控制。所以現(xiàn)代控制的方法和技術(shù)已較廣泛地運(yùn)用系統(tǒng)科學(xué)。17、"公文登記的形式主要有()。注:此題目本身已經(jīng)符合基本要求,無需進(jìn)行額外改寫,故原樣輸出。"
A.簿式
B.卡片式
C.聯(lián)單式
D.條據(jù)式
【答案】:ABC
【解析】公文登記的形式主要有簿式、卡片式以及聯(lián)單式。簿式登記是將公文按照順序登記在賬簿上,便于保存和查找,具有系統(tǒng)性和連續(xù)性;卡片式登記是將公文信息記錄在卡片上,便于分類和調(diào)動(dòng),方便靈活;聯(lián)單式登記是用多聯(lián)的單據(jù)進(jìn)行登記,各聯(lián)用途不同,可同時(shí)滿足多個(gè)部門或環(huán)節(jié)的需求。而條據(jù)式通常用于證明收到、借到等情況,并非公文登記的主要形式。18、荀子提出“制天命而用之”,這體現(xiàn)了()思想。
A.唯物主義
B.墨家
C.唯心主義
D.儒家
【答案】:AD"
【解析】“制天命而用之”是荀子提出的重要思想,此觀點(diǎn)體現(xiàn)了唯物主義和儒家思想。從唯物主義角度來看,“制天命而用之”強(qiáng)調(diào)人可以通過認(rèn)識(shí)和掌握自然規(guī)律,進(jìn)而利用自然、改造自然,而不是盲目地順從天命,這體現(xiàn)了一種基于客觀世界和自然規(guī)律的認(rèn)知,是典型的唯物主義觀點(diǎn)。從儒家思想方面來說,荀子是儒家學(xué)派的重要代表人物之一。他繼承和發(fā)展了儒家的思想體系,結(jié)合當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和學(xué)術(shù)發(fā)展,提出了自己獨(dú)特的理論?!爸铺烀弥边@一思想雖然具有一定的創(chuàng)新性,但也是在儒家積極入世、關(guān)注社會(huì)和人類發(fā)展的思想脈絡(luò)下產(chǎn)生的,反映了儒家對(duì)于人與社會(huì)、人與自然關(guān)系的思考。而墨家有著自己獨(dú)特的思想體系,如“兼愛”“非攻”“尚賢”等,與“制天命而用之”所體現(xiàn)的思想并無關(guān)聯(lián)。唯心主義強(qiáng)調(diào)意識(shí)決定物質(zhì),與“制天命而用之”所蘊(yùn)含的尊重客觀規(guī)律、發(fā)揮主觀能動(dòng)性的唯物主義傾向相悖。"19、我國首批居民身份證于1984年頒發(fā)。居民身份證是由國家統(tǒng)一制發(fā)的、具有證明公民身份法律效力的法定證件,其有效期可分為()。
A.10年
B.15年
C.20年
D.長期有效
【答案】:ACD
【解析】我國首批居民身份證于1984年頒發(fā),居民身份證是具有證明公民身份法律效力的法定證件,由固定統(tǒng)一制發(fā),其有效期分為不同類別,包括10年、20年和長期有效。未滿16周歲的公民,自愿申
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