2025年大學(xué)《日語》專業(yè)題庫——日本歷史名城及古跡考察考試時間：______分鐘總分：______分姓名：______一、閱讀下列文字，回答問題。江戶時代前期，德川幕府為鞏固統(tǒng)治，推行“武家諸法度”和“參覲交代”制度，嚴(yán)格規(guī)定了各藩主的居住地。這一政策促進(jìn)了主要城市的發(fā)展，其中以京都、大阪、江戶（后改稱東京）最為著名。京都作為日本的古都，擁有眾多世界文化遺產(chǎn)，如金閣寺、銀閣寺、清水寺以及遍布市區(qū)的神社佛閣，是日本傳統(tǒng)文化的重要象征。大阪則因大阪城和繁華的商業(yè)街區(qū)而聞名，曾是日本的經(jīng)濟(jì)中心。江戶作為幕府的政治中心，逐漸發(fā)展成為人口密集、商業(yè)繁榮的巨大城市。這三大城市在政治、經(jīng)濟(jì)、文化上各具特色，共同構(gòu)成了江戶時代日本城市景觀的主體，并對后世日本城市的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。1.根據(jù)上文，簡述德川幕府推行“參覲交代”制度的背景及其對日本主要城市發(fā)展的作用。2.請列舉京都的三個代表性文化遺產(chǎn)，并說明其作為日本傳統(tǒng)文化象征的意義。3.文中提到大阪曾是日本的經(jīng)濟(jì)中心，請結(jié)合所學(xué)知識，簡要說明其成為經(jīng)濟(jì)中心的原因。二、閱讀下列日文短文，回答問題。奈良の東大寺は、世界最大の木造建築である大仏殿で知られています。この大仏殿は794年、桓武天皇が都を平城京に移した際に建立されました。當(dāng)初の大仏殿は2回の大火に見舞われ、現(xiàn)在の建物は19世紀(jì)に再建されたものです。大仏殿には、高さ約15メートルの巨大な銅製仏像が収められており、その規(guī)模と技術(shù)は當(dāng)時の日本の高い文化水準(zhǔn)を示しています。東大寺はまた、國寶や重要文化財眾多の文化財保護(hù)機(jī)関でもあり、多くの観光客が年間を通して訪れています。4.上文主要介紹了奈良的哪個著名古跡？請簡述該古跡的主要特點(diǎn)。5.根據(jù)上文，請說明奈良東大寺的歷史變遷及其大佛的象征意義。三、闡述題。大阪城是日本大阪市的象征，其歷史可追溯至16世紀(jì)。城堡由豐臣秀吉建造，后經(jīng)歷多次戰(zhàn)亂和重建?，F(xiàn)在的天守閣是1931年重建的，融合了日本傳統(tǒng)建筑風(fēng)格與現(xiàn)代技術(shù)。請結(jié)合大阪城的歷史背景和建筑特點(diǎn)，談?wù)勀銓λ鳛榇筅媸邢笳饕饬x的理解，并簡述其在日本歷史上的重要地位。四、（若需考察日語能力，可在此處添加題目，例如：）五、（若需考察日語能力，可在此處添加題目，例如：）試卷答案一、閱讀下列文字，回答問題。1.答案：背景：德川幕府為鞏固新興的統(tǒng)治秩序，防止地方實(shí)力派藩主坐大或結(jié)黨對抗。作用：限制了藩主的權(quán)力和活動范圍，迫使其定期往返于幕府和領(lǐng)地之間，便于幕府監(jiān)控；促進(jìn)了幕府與藩之間的關(guān)系；客觀上帶動了京都、大阪、江戶等作為移駐地或交通要道城市的經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展。解析思路：第一步，從文中“德川幕府為鞏固統(tǒng)治，推行‘武家諸法度’和‘參覲交代’制度”找到制度推行的目的（鞏固統(tǒng)治）。第二步，從“防止地方實(shí)力派藩主坐大或結(jié)黨對抗”明確具體原因。第三步，從“促進(jìn)了主要城市的發(fā)展”、“是日本傳統(tǒng)文化的重要象征”、“曾是日本的經(jīng)濟(jì)中心”、“作為幕府的政治中心，逐漸發(fā)展成為人口密集、商業(yè)繁榮的巨大城市”等信息，歸納制度對城市發(fā)展的積極作用，主要是通過限制藩主活動、加強(qiáng)中央控制，間接促進(jìn)了指定城市的繁榮。2.答案：代表性文化遺產(chǎn)：金閣寺、銀閣寺、清水寺。意義：這些寺廟是京都作為古都和傳統(tǒng)文化中心的典型代表，其獨(dú)特的建筑風(fēng)格、精湛的工藝藝術(shù)和深厚的宗教文化內(nèi)涵，體現(xiàn)了日本禪宗美學(xué)、茶道、花道等傳統(tǒng)文化的精髓，是日本重要的歷史和藝術(shù)瑰寶，吸引著世界各地的游客，是日本傳統(tǒng)文化的重要象征。解析思路：第一步，根據(jù)“京都……擁有眾多世界文化遺產(chǎn)，如金閣寺、銀閣寺、清水寺以及遍布市區(qū)的神社佛閣”，提取出三個代表性文化遺產(chǎn)名稱。第二步，結(jié)合“是日本傳統(tǒng)文化的重要象征”和后文對京都的描述，分析這些古跡所代表的文化價值，應(yīng)從建筑藝術(shù)、宗教哲學(xué)、文化傳承、旅游象征等方面進(jìn)行闡述。3.答案：原因：地理位置優(yōu)越（位于交通要沖）；商業(yè)氛圍濃厚（自古便是日本重要的商業(yè)和貿(mào)易中心）；經(jīng)濟(jì)政策支持（江戶時代經(jīng)濟(jì)相對寬松的環(huán)境）；手工業(yè)發(fā)達(dá)（如紡織、造船等）；人口聚集（經(jīng)濟(jì)繁榮吸引大量人口）。解析思路：第一步，明確問題指向大阪成為經(jīng)濟(jì)中心的原因。第二步，結(jié)合所學(xué)知識，從地理位置、政策環(huán)境、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、人口因素等角度思考可能的原因。第三步，根據(jù)文中“繁華的商業(yè)街區(qū)而聞名”、“曾是日本的經(jīng)濟(jì)中心”等信息，組織語言，條理清晰地闡述各個方面的原因。二、閱讀下列日文短文，回答問題。4.答案：著名古跡：奈良的東大寺。主要特點(diǎn)：是日本乃至世界上最大的木造建筑（大佛殿）；殿內(nèi)供奉著巨大的青銅佛像；具有很高的歷史和藝術(shù)價值，展現(xiàn)了平安時代（或奈良時代）的建造技術(shù)水平；是重要的文化遺產(chǎn)地和旅游目的地。解析思路：第一步，從“奈良の東大寺は、世界最大の木造建築である大仏殿で知られています”確定答案為奈良東大寺。第二步，根據(jù)文中“世界最大の木造建築である大仏殿”、“高さ約15メートルの巨大な銅製仏像”、“規(guī)模と技術(shù)は當(dāng)時の日本の高い文化水準(zhǔn)を示しています”、“國寶や重要文化財眾多の文化財保護(hù)機(jī)関でもあり、多くの観光客が年間を通して訪れています”等信息，概括其主要特點(diǎn)，包括建筑規(guī)模、內(nèi)部供奉、歷史藝術(shù)價值、文化地位和旅游意義。5.答案：歷史變遷：東大寺初建于794年，后因火災(zāi)兩次重建，現(xiàn)存大佛殿是19世紀(jì)重建的。象征意義：大佛作為佛教中救世主的形象，象征著慈悲與力量；東大寺作為日本重要的佛教寺院和文化遺產(chǎn)，其宏偉建筑和悠久歷史象征著日本傳統(tǒng)文化的莊嚴(yán)與厚重；大佛的巨大規(guī)模也象征著日本古代工匠的智慧和高超技藝。解析思路：第一步，回答歷史變遷，需從文中“794年……建立”、“2回の大火に見舞われ、現(xiàn)在の建物は19世紀(jì)に再建されたものです”提取時間、事件和現(xiàn)狀信息。第二步，回答象征意義，需結(jié)合佛教教義（大佛的象征）、建筑本身（寺院的象征）、歷史文化（日本的象征）以及建筑工藝（技術(shù)的象征）進(jìn)行多角度闡釋。三、闡述題。答案：大阪城作為大阪市的象征，其意義體現(xiàn)在多個層面。首先，它具有深厚的歷史底蘊(yùn)，見證了日本從戰(zhàn)國時代到江戶時代乃至現(xiàn)代的變遷，是豐臣秀吉雄心壯志和歷史功績的象征。其次，其宏偉壯觀的建筑（尤其是天守閣）本身就是日本傳統(tǒng)建筑藝術(shù)的杰作，展現(xiàn)了日本獨(dú)特的審美情趣和建造技藝，成為城市視覺識別的核心。再次，大阪城在歷史上曾是地方政權(quán)的中心，具有重要的政治地位，其興衰也與大阪城市的命運(yùn)緊密相連。最后，作為戰(zhàn)后重建的重要象征，它也代表著大阪人民的復(fù)興精神和對未來的希望。因此，大阪城不僅是歷史的見證者，更是大阪城市精神、文化特色和歷史記憶的集中體現(xiàn)。解析思路：第一步，明確題目要求，需要結(jié)合歷史背景和建筑特點(diǎn)，闡述大阪城作為象征的意義。第二步，從歷史維度分析：強(qiáng)調(diào)其建造背景（豐臣秀吉）、歷史