2025年大學(xué)《希伯來語》專業(yè)題庫——希伯來語文化名城考試時(shí)間：______分鐘總分：______分姓名：______一、選擇以下各題中一個(gè)最恰當(dāng)?shù)倪x項(xiàng)填入空格內(nèi)。1.被稱為“圣城”，是猶太教、基督教和伊斯蘭教三大宗教的圣地的是________。A.特拉維夫B.海法C.耶路撒冷D.阿卡2.以色列的經(jīng)濟(jì)、文化和金融中心，以其獨(dú)特的現(xiàn)代城市風(fēng)貌而聞名的城市是________。A.耶路撒冷B.特拉維夫C.海法D.貝爾謝巴3.擁有著名的“藍(lán)色帳篷山”和“白色燈塔”的以色列港口城市是________。A.阿卡B.海法C.耶路撒冷D.特拉維夫4.以色列的第三大城市，位于以色列北部，擁有歷史悠久的卡梅爾山和美麗的海濱風(fēng)光的城市是________。A.阿卡B.海法C.耶路撒冷D.特拉維夫5.被稱為“南方的玫瑰”，是以色列南部的重要城市，以其豐富的歷史文化遺跡和沙漠景觀而聞名的城市是________。A.阿什克倫B.貝爾謝巴C.耶路撒冷D.以色列二、請(qǐng)將以下詞語用希伯來語填寫在橫線上。1.城市2.文化3.歷史4.宗教5.圣地三、請(qǐng)解釋以下名詞的含義。1.希伯來語文化名城2.奧蘭多（耶路撒冷）3.阿克薩清真寺4.老城5.白城四、請(qǐng)簡要回答以下問題。1.耶路撒冷在猶太教、基督教和伊斯蘭教中分別具有怎樣的宗教意義？2.特拉維夫的城市規(guī)劃有何特點(diǎn)？3.海法有哪些重要的宗教建筑？4.貝爾謝巴在以色列的歷史發(fā)展中扮演了怎樣的角色？5.以色列的其他文化名城還有哪些？請(qǐng)列舉三個(gè)并簡要介紹其特點(diǎn)。五、請(qǐng)論述以下問題。1.分析耶路撒冷的城市發(fā)展歷程及其對(duì)以色列社會(huì)的影響。2.探討特拉維夫和海法在以色列的文化發(fā)展中的地位和作用。3.試述以色列文化名城在傳承和發(fā)展希伯來語文化方面的重要性。六、請(qǐng)將以下短文翻譯成希伯來語。耶路撒冷是猶太人的精神家園，是猶太人心中永恒的象征。盡管經(jīng)歷了無數(shù)次的戰(zhàn)爭和破壞，耶路撒冷仍然屹立不倒，它見證了猶太民族的苦難和輝煌。對(duì)于猶太人來說，耶路撒冷不僅僅是一個(gè)城市，它更是一個(gè)精神寄托，一個(gè)信仰的源泉。七、請(qǐng)將以下短文翻譯成中文。特拉維夫是以色列的另一個(gè)重要城市，它與耶路撒冷截然不同，充滿了現(xiàn)代氣息和活力。特拉維夫的建筑風(fēng)格以白色為主，被譽(yù)為“白色城市”。這里有許多文化設(shè)施，如博物館、藝術(shù)館、劇院等，是以色列的文化中心之一。特拉維夫也是以色列的經(jīng)濟(jì)中心，許多重要的企業(yè)和金融機(jī)構(gòu)都設(shè)在這里。特拉維夫的人們熱情好客，城市充滿了活力和創(chuàng)造力。試卷答案一、1.C解析思路：耶路撒冷因其特殊的宗教地位被三大宗教奉為圣地，是公認(rèn)的“圣城”。2.B解析思路：特拉維夫以其現(xiàn)代城市風(fēng)貌、白色建筑、文化設(shè)施和經(jīng)濟(jì)實(shí)力成為以色列的“文化名城”和經(jīng)濟(jì)中心。3.B解析思路：海法以其標(biāo)志性的藍(lán)色帳篷山（卡梅爾山）和白色燈塔而聞名。4.B解析思路：海法位于以色列北部沿海，是除耶路撒冷和特拉維夫外人口最多的城市，擁有美麗的海濱和卡梅爾山。5.B解析思路：貝爾謝巴位于以色列南部，被稱為“南方的玫瑰”，是南部重要的城市，以沙漠景觀和歷史遺跡著稱。二、1.???(Ir)2.?????(Tevura)3.????????(Historeya)4.??(Dat)5.???????(EserKadosh)三、1.希伯來語文化名城是指那些在希伯來語文化的發(fā)展、傳承中具有重要地位，擁有豐富的希伯來語歷史文化資源，并體現(xiàn)希伯來語文化特色的城市。這些城市通常具有悠久的歷史，是希伯來語文明的重要發(fā)源地或發(fā)展中心，并且保存有大量的希伯來語文化遺產(chǎn)，如歷史建筑、宗教場所、文化遺址等。它們不僅是物質(zhì)文化遺產(chǎn)的載體，也是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承地，對(duì)希伯來語文化的形成和發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。2.奧蘭多（耶路撒冷）是指耶路撒冷老城中的“大衛(wèi)塔”區(qū)域，因其建筑風(fēng)格和地理位置而得名，是耶路撒冷的一個(gè)著名地標(biāo)。3.阿克薩清真寺是位于耶路撒冷老城伊斯蘭區(qū)的著名清真寺，是伊斯蘭教三大圣地之一，具有重要的宗教和歷史意義。4.老城是指耶路撒冷被城墻環(huán)繞的核心區(qū)域，是耶路撒冷歷史最悠久、文化最豐富的部分，擁有眾多重要的宗教和文化遺址。5.白城是指特拉維夫及其周邊地區(qū)，因20世紀(jì)初建設(shè)時(shí)大量使用白色混凝土建筑而得名，是特拉維夫的標(biāo)志性景觀。四、1.耶路撒冷在猶太教中是至高無上的圣地，是猶太民族的精神中心和信仰根基，與猶太人的歷史和命運(yùn)緊密相連；在基督教中，耶路撒冷是耶穌受難、復(fù)活和升天的地點(diǎn)，具有極其神圣的地位；在伊斯蘭教中，耶路撒冷被稱為“圣城”埃爾-卡利姆，是先知穆薩（摩西）曾到訪的地方，也是伊斯蘭教的第三圣地。2.特拉維夫的城市規(guī)劃以“花園城市”為理念，注重綠化和海濱景觀的利用，街道寬敞，布局規(guī)整，體現(xiàn)了現(xiàn)代主義建筑風(fēng)格，形成了獨(dú)特的城市風(fēng)貌。3.海法擁有著名的阿克薩清真寺（位于七山山丘上）、巴哈伊世界中心（包括神圣靈廟）、亞美尼亞區(qū)以及多個(gè)歷史悠久的教堂，如圣約翰希臘東正教教堂等，是重要的宗教中心。4.貝爾謝巴在以色列的歷史發(fā)展中扮演了重要的角色，是南部的重要軍事基地和經(jīng)濟(jì)中心，也是連接以色列南部和中部地區(qū)的重要交通樞紐，見證了以色列在南部的拓居和建設(shè)。5.以色列的其他文化名城還包括：阿卡（擁有古老的歷史和港口，是地中海東岸的重要城市）、提比利亞（位于加利利湖畔，是猶太教卡迪什人重要的宗教中心）、希布倫（以亞伯拉罕的洞窟而聞名，是猶太教的重要圣地）。五、1.耶路撒冷的城市發(fā)展歷程漫長而復(fù)雜，從古代的聚落發(fā)展為統(tǒng)一以色列王國的首都，經(jīng)歷了巴勒斯坦時(shí)期、羅馬時(shí)期、拜占庭時(shí)期、伊斯蘭時(shí)期、Crusader時(shí)期以及近代的英國委任統(tǒng)治和現(xiàn)代以色列建國后的分裂與統(tǒng)一。每個(gè)歷史時(shí)期都對(duì)耶路撒冷的城市形態(tài)和文化內(nèi)涵產(chǎn)生了深刻影響。例如，第二圣殿的建造與毀滅、羅馬廣場的修建、十字軍東征時(shí)期的城堡建造、奧斯曼時(shí)期的城墻修建等，都塑造了耶路撒冷獨(dú)特的城市景觀。耶路撒冷的城市發(fā)展也與其宗教地位緊密相連，不同宗教群體之間的互動(dòng)、沖突與融合，共同構(gòu)成了耶路撒冷多元而復(fù)雜的文化格局。耶路撒冷作為猶太民族的精神家園，其城市發(fā)展不僅承載了猶太民族的歷史記憶和文化認(rèn)同，也對(duì)以色列的國家認(rèn)同、政治格局和社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。它既是猶太人苦難與希望的象征，也是以色列社會(huì)內(nèi)部各種矛盾和沖突的焦點(diǎn)。2.特拉維夫和海法在以色列的文化發(fā)展中都扮演了重要的角色。特拉維夫作為以色列的現(xiàn)代城市象征，自建立以來就以其獨(dú)特的規(guī)劃理念、現(xiàn)代主義建筑風(fēng)格和濃厚的藝術(shù)氛圍而著稱。這里是以色列的文化中心之一，擁有眾多博物館、藝術(shù)館、劇院和音樂廳，以色列國家博物館、特拉維夫藝術(shù)博物館、貝爾曼劇院等都是世界知名的文化機(jī)構(gòu)。特拉維夫也是以色列先鋒藝術(shù)和創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)源地，以其活躍的夜生活和多元的文化氛圍吸引了來自世界各地的藝術(shù)家和年輕人。海法同樣具有豐富的文化底蘊(yùn)，其文化發(fā)展主要體現(xiàn)在宗教文化、歷史文化和海濱文化三個(gè)方面。海法是巴哈伊教的世界中心，其獨(dú)特的建筑風(fēng)格和寧靜的氛圍吸引了大量的游客和研究者。海法老城的歷史建筑、亞美尼亞區(qū)的古老教堂和猶太區(qū)的歷史遺址，都體現(xiàn)了其多元的文化交融。此外，海法美麗的海濱風(fēng)光也使其成為以色列重要的休閑和文化度假地。特拉維夫和海法以其各自獨(dú)特的文化特色，共同豐富了以色列的文化景觀，為以色列社會(huì)注入了活力和創(chuàng)造力。3.以色列的文化名城在傳承和發(fā)展希伯來語文化方面具有不可替代的重要性。這些城市不僅是希伯來語文化的物質(zhì)載體，更是其活態(tài)傳承的重要場所。耶路撒冷作為猶太民族的精神中心，其古老的希伯來語文獻(xiàn)、宗教儀式、傳統(tǒng)習(xí)俗等都得以在這里世代相傳。特拉維夫的現(xiàn)代希伯來語文學(xué)、藝術(shù)、電影等也在不斷發(fā)展，形成了獨(dú)特的現(xiàn)代希伯來語文化景觀。海法、阿卡、提比利亞等城市則保存著豐富的希伯來語歷史遺跡和文化傳統(tǒng)，為人們了解和研究希伯來語文化提供了重要的資源。這些文化名城通過舉辦各種文化活動(dòng)、設(shè)立博物館和圖書館、保護(hù)歷史建筑等方式，不斷傳承和弘揚(yáng)希伯來語文化。同時(shí)，這些城市也是希伯來語文化創(chuàng)新發(fā)展的重要基地，吸引著來自世界各地的學(xué)者、藝術(shù)家和創(chuàng)意人才，推動(dòng)著希伯來語文化在當(dāng)代社會(huì)的不斷發(fā)展?？梢哉f，以色列的文化名城是希伯來語文化的寶庫，也是其生生不息的重要保障。六、耶路撒冷(Yerushalayim)是以色列(Yisrael)的(et)精神(ruach)家園(beitavodah)，是(ha)猶太人(Yehudiym)心中(b'lev)永恒(olam)的(et)象征(mamash)。盡管(ba'ezrah)經(jīng)歷了(ba)無數(shù)(rayot)的(et)戰(zhàn)爭(milchemet)和(ve)破壞(shлом),耶路撒冷(Yerushalayim)仍然(gam)屹立不倒(mitachat),它(ha)見證了(shita)猶太民族(amYisrael)的(et)苦難(na'ava)和(ve)榮耀(kavod)。對(duì)于(le)猶太人(Yehudiym)來說(le),耶路撒冷(Yerushalayim)不僅僅(ein)是(ein)一個(gè)(ein)城市(ir),它(ha)更是(zeh)一個(gè)(ein)精神(ruach)托付(metziach),一個(gè)(ein)信仰(emunah)的(et)泉源(eyn).(period)七、特拉維夫(TelAviv)是(et)以色列(Yisrael)的(et)另一個(gè)(eizer)重要(mata)城市(ir),它(ha)與(ve)耶路撒冷(Yerushalayim)截然不同(mitachat),充滿了(miyod)現(xiàn)代氣息(ruachzman)和(ve)活力(chayim).特拉維夫(TelAviv)的(et)建筑風(fēng)格(sekhelbeit)以(ba)白色(levan)為主(ba),被譽(yù)為(shi'ur)“白色城市”(irhalevonot).這里(ha)有(yesh)許多(rayot)文化設(shè)施(meuchalotkultura'ot),如(vek)博物館(galleria),藝術(shù)館(museo)和(ve)劇院(baleh),是(ha)以色列(Yisrael)的(et)文化中心(meuchalatkultura'it)之一(bein).特拉維夫(TelAviv)也是(ha)以色列(Yisrael)的(et