2025廣東柳州市融安縣發(fā)展和改革局二層事業(yè)單位編外人員招聘1人考前自測(cè)高頻考點(diǎn)模擬試題第一部分單選題(50題)1、“十月革命一聲炮響，為中國(guó)送來(lái)了馬克思列寧主義，給苦苦探尋救亡圖存出路的中國(guó)人民指明了前進(jìn)方向、提供了全新選擇?！瘪R克思主義為中國(guó)革命帶來(lái)全新面貌的根本原因是其（）。

A.指明了社會(huì)的前進(jìn)方向，提出社會(huì)發(fā)展的理想目標(biāo)

B.反映了自己所處時(shí)代的客觀要求和社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)

C.動(dòng)員和掌握群眾，為社會(huì)變革提供巨大的物質(zhì)力量

D.喚醒了人們的革命意識(shí)，為社會(huì)變革提供社會(huì)動(dòng)力

【答案】：B"

【解析】馬克思主義為中國(guó)革命帶來(lái)全新面貌的根本原因在于其反映了自己所處時(shí)代的客觀要求和社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)。理論反映時(shí)代客觀要求和社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)，才能契合社會(huì)發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，為解決時(shí)代問(wèn)題提供科學(xué)指引。指明社會(huì)的前進(jìn)方向，提出社會(huì)發(fā)展的理想目標(biāo)，雖對(duì)社會(huì)發(fā)展有重要意義，但這并非馬克思主義帶來(lái)全新面貌的根本所在。理想目標(biāo)只有基于對(duì)時(shí)代和社會(huì)發(fā)展規(guī)律的準(zhǔn)確把握，才具有實(shí)現(xiàn)的可能性。馬克思主義是科學(xué)理論，動(dòng)員和掌握群眾后能為社會(huì)變革提供巨大的精神力量，通過(guò)人民群眾的實(shí)踐活動(dòng)轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，而不是直接提供物質(zhì)力量。喚醒人們的革命意識(shí)，為社會(huì)變革提供社會(huì)動(dòng)力，這是馬克思主義發(fā)揮作用的一個(gè)方面，但根本上還是因?yàn)槠浞从硶r(shí)代要求和社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)，才能有效喚醒意識(shí)、提供動(dòng)力。所以馬克思主義為中國(guó)革命帶來(lái)全新面貌的根本原因是反映了自己所處時(shí)代的客觀要求和社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)。"2、下列關(guān)于文化常識(shí)的說(shuō)法中，表述正確的一項(xiàng)是（）。

A.“六書”是指漢字的造字方法，即“象形、指事、會(huì)意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借”，前四種指的是文字的使用方式，后兩種指的是文字的形體結(jié)構(gòu)

B.“八卦”是指乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兌，分別象征天、地、雷、風(fēng)、水、火、山、澤

C.律詩(shī)按順序可分四聯(lián)：首聯(lián)、頸聯(lián)、頷聯(lián)、尾聯(lián)，杜甫的“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”一句屬于頸聯(lián)

D.古代詩(shī)歌按內(nèi)容分類，可分為敘事詩(shī)、抒情詩(shī)、送別詩(shī)、邊塞詩(shī)、山水田園詩(shī)、懷古詩(shī)、詠物詩(shī)、悼亡詩(shī)等，《木蘭詩(shī)》是一首抒情詩(shī)

【答案】：B

【解析】“六書”指漢字的造字方法，即“象形、指事、會(huì)意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借”，前四種指文字的形體結(jié)構(gòu)，后兩種指文字的使用方式，所以關(guān)于“六書”的某一種錯(cuò)誤表述是不正確的。律詩(shī)按順序可分為首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián)，“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”一句屬于頷聯(lián)，所以關(guān)于此詩(shī)句所屬聯(lián)的某一種錯(cuò)誤說(shuō)法是錯(cuò)誤的。《木蘭詩(shī)》屬于敘事詩(shī)，和《孔雀東南飛》一起被稱為“樂(lè)府雙璧”，所以關(guān)于《木蘭詩(shī)》體裁的某一種錯(cuò)誤認(rèn)定是錯(cuò)誤的。排除這些錯(cuò)誤內(nèi)容后，可確定對(duì)應(yīng)的答案是正確的。3、上層建筑由兩個(gè)部分構(gòu)成，包括（）。

A.政治思想和法律思想

B.政治關(guān)系和法律關(guān)系

C.政治上層建筑和思想上層建筑

D.政治制度和法律制度

【答案】：C"

【解析】上層建筑是指建立在一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的社會(huì)意識(shí)形態(tài)以及與之相適應(yīng)的政治法律制度和設(shè)施等的總和。上層建筑由兩個(gè)部分構(gòu)成，即政治上層建筑和思想上層建筑。政治上層建筑包括政治制度、法律制度以及軍隊(duì)、警察、法庭、監(jiān)獄、政府部門等設(shè)施；思想上層建筑則包括政治思想、法律思想、道德、藝術(shù)、宗教、哲學(xué)等社會(huì)意識(shí)形態(tài)。政治思想和法律思想只是思想上層建筑中的一部分，不能涵蓋整個(gè)上層建筑；政治關(guān)系和法律關(guān)系是上層建筑在社會(huì)關(guān)系層面的體現(xiàn)，并非上層建筑的構(gòu)成部分；政治制度和法律制度屬于政治上層建筑，同樣不能代表整個(gè)上層建筑。所以上層建筑由政治上層建筑和思想上層建筑這兩個(gè)部分構(gòu)成。"4、若需求量對(duì)價(jià)格變化不敏感，則需求被稱為什么？（）

A.單位彈性

B.富有彈性

C.缺乏彈性

D.完全無(wú)彈性

【答案】：C"

【解析】本題主要考查需求彈性的分類及特點(diǎn)。在經(jīng)濟(jì)學(xué)中，需求彈性用來(lái)衡量需求量對(duì)價(jià)格變動(dòng)的反應(yīng)程度。單位彈性是指需求量變動(dòng)的比率與價(jià)格變動(dòng)的比率相等，即價(jià)格變動(dòng)一定比例時(shí)，需求量也以相同比例變動(dòng)，并非需求量對(duì)價(jià)格變化不敏感的情況。富有彈性表示需求量變動(dòng)的比率大于價(jià)格變動(dòng)的比率，意味著價(jià)格的微小變動(dòng)會(huì)引起需求量較大的變動(dòng)，這也不符合需求量對(duì)價(jià)格變化不敏感這一特征。缺乏彈性是指需求量變動(dòng)的比率小于價(jià)格變動(dòng)的比率，也就是價(jià)格發(fā)生變化時(shí)，需求量的變動(dòng)幅度相對(duì)較小，說(shuō)明需求量對(duì)價(jià)格變化不敏感，符合本題描述。完全無(wú)彈性是指無(wú)論價(jià)格如何變動(dòng)，需求量都不會(huì)發(fā)生變化，雖然也是一種對(duì)價(jià)格不敏感的情況，但它是缺乏彈性的一種極端情形，本題強(qiáng)調(diào)的是一般性的不敏感，并非特指完全無(wú)彈性這種極端狀態(tài)。綜上，需求量對(duì)價(jià)格變化不敏感，應(yīng)稱需求為缺乏彈性。"5、全國(guó)人大常委會(huì)是中華人民共和國(guó)最高國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)——全國(guó)人民代表大會(huì)的常設(shè)機(jī)關(guān)。下列選項(xiàng)中，不屬于其主要職權(quán)的是（）。

A.決定特赦

B.人事任免權(quán)

C.修改憲法、監(jiān)督憲法的實(shí)施

D.撤銷權(quán)

【答案】：C"

【解析】全國(guó)人大常委會(huì)是全國(guó)人民代表大會(huì)的常設(shè)機(jī)關(guān)，在全國(guó)人民代表大會(huì)閉會(huì)期間，行使部分國(guó)家權(quán)力。決定特赦屬于全國(guó)人大常委會(huì)的職權(quán)，全國(guó)人大常委會(huì)有權(quán)決定特赦，以體現(xiàn)刑罰人道主義和對(duì)特定群體的寬大處理。人事任免權(quán)也是全國(guó)人大常委會(huì)的重要職權(quán)之一，它可以根據(jù)憲法和法律規(guī)定的權(quán)限范圍，任免國(guó)家機(jī)關(guān)的一些重要工作人員。撤銷權(quán)同樣是全國(guó)人大常委會(huì)的職權(quán)，其有權(quán)撤銷國(guó)務(wù)院制定的同憲法、法律相抵觸的行政法規(guī)、決定和命令，撤銷省、自治區(qū)、直轄市國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)制定的同憲法、法律和行政法規(guī)相抵觸的地方性法規(guī)和決議等。而修改憲法、監(jiān)督憲法的實(shí)施是全國(guó)人民代表大會(huì)的職權(quán)，并非全國(guó)人大常委會(huì)的職權(quán)。憲法作為國(guó)家的根本大法，具有最高的法律效力和權(quán)威性，修改憲法是一項(xiàng)極其嚴(yán)肅且重大的事項(xiàng)，需要由代表全體人民意志的全國(guó)人民代表大會(huì)來(lái)行使這一權(quán)力，以確保修改過(guò)程的民主性、嚴(yán)肅性和權(quán)威性。所以不屬于全國(guó)人大常委會(huì)主要職權(quán)的是修改憲法、監(jiān)督憲法的實(shí)施。"6、"我國(guó)社會(huì)主義民主的本質(zhì)是（）。此即為改寫后符合要求的題干，由于原題目題干表述已經(jīng)較為規(guī)范，所以改寫后與原內(nèi)容一致。"

A.民主與專政的統(tǒng)一

B.人民當(dāng)家作主

C.民主與法制的統(tǒng)一

D.民主與集中的統(tǒng)一

【答案】：B

【解析】我國(guó)社會(huì)主義民主是一種新型的民主，是從中國(guó)的社會(huì)土壤中生長(zhǎng)出來(lái)，具有強(qiáng)大生命力。我國(guó)是人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家，國(guó)家的一切權(quán)力屬于人民，人民當(dāng)家作主是社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)特征。民主與專政的統(tǒng)一是我國(guó)人民民主專政的特點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)人民是國(guó)家的主人，對(duì)敵人實(shí)行專政；民主與法制的統(tǒng)一主要強(qiáng)調(diào)民主需要法律保障，法律要體現(xiàn)民主精神；民主與集中的統(tǒng)一是民主集中制的體現(xiàn)，是我國(guó)國(guó)家機(jī)構(gòu)的組織和活動(dòng)原則。所以我國(guó)社會(huì)主義民主的本質(zhì)是人民當(dāng)家作主。7、領(lǐng)導(dǎo)的法定權(quán)力又被稱為（）。

A.政治權(quán)力

B.強(qiáng)制權(quán)力

C.職位權(quán)力

D.專場(chǎng)權(quán)力

【答案】：C

【解析】領(lǐng)導(dǎo)的權(quán)力分為法定權(quán)力和自身影響力。法定權(quán)力是由組織賦予的、為了履行領(lǐng)導(dǎo)職責(zé)而具有的相應(yīng)權(quán)力。職位權(quán)力是指與領(lǐng)導(dǎo)在組織中的職位相關(guān)的正式權(quán)力，它是通過(guò)組織正式的規(guī)章制度所賦予領(lǐng)導(dǎo)者的權(quán)力，也就是法定權(quán)力。政治權(quán)力通常涉及政治領(lǐng)域中對(duì)資源和決策的影響力，與領(lǐng)導(dǎo)的法定權(quán)力并非同一概念。強(qiáng)制權(quán)力是指通過(guò)威脅、懲罰等手段迫使他人服從的權(quán)力，它是法定權(quán)力中的一部分，但不能等同于法定權(quán)力。專長(zhǎng)權(quán)力是基于領(lǐng)導(dǎo)者個(gè)人的專業(yè)知識(shí)、技能和經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生的影響力，屬于領(lǐng)導(dǎo)者的個(gè)人影響力，而非法定權(quán)力。所以領(lǐng)導(dǎo)的法定權(quán)力又被稱為職位權(quán)力。8、下列不屬于陶淵明作品的是（）。

A.《歸園田居》

B.《桃花源記》

C.《歸去來(lái)兮辭》

D.《岳陽(yáng)樓記》

【答案】：D"

【解析】本題可通過(guò)對(duì)各作品作者的了解來(lái)進(jìn)行判斷。《歸園田居》是東晉末至南朝宋初期文學(xué)家陶淵明創(chuàng)作的一組五言詩(shī)，表現(xiàn)了陶淵明對(duì)田園生活的熱愛(ài)，以及對(duì)官場(chǎng)黑暗的厭惡，表達(dá)了他潔身自好、不愿隨波逐流的精神品質(zhì)?！短一ㄔ从洝吠瑯邮翘諟Y明的代表作之一，此文借武陵漁人行蹤這一線索，把現(xiàn)實(shí)和理想境界聯(lián)系起來(lái)，通過(guò)對(duì)桃花源的安寧和樂(lè)、自由平等生活的描繪，表現(xiàn)了作者追求美好生活的理想和對(duì)當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)生活不滿?！稓w去來(lái)兮辭》也是陶淵明的作品，這篇文章作于作者辭官之初，敘述了他辭官歸隱后的生活情趣和內(nèi)心感受，表現(xiàn)了他對(duì)官場(chǎng)的認(rèn)識(shí)以及對(duì)人生的思索，表達(dá)了他潔身自好、不同流合污的精神情操。而《岳陽(yáng)樓記》是北宋文學(xué)家范仲淹為重修岳陽(yáng)樓而創(chuàng)作的一篇散文。文章通過(guò)寫岳陽(yáng)樓的景色，以及陰雨和晴朗時(shí)帶給人的不同感受，揭示了“不以物喜，不以己悲”的古仁人之心，也表達(dá)了自己“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的愛(ài)國(guó)愛(ài)民情懷。綜上，不屬于陶淵明作品的是《岳陽(yáng)樓記》。"9、下列貨幣政策工具中，最為猛烈的是（）。

A.存款準(zhǔn)備金率

B.再貼現(xiàn)率

C.公開(kāi)市場(chǎng)業(yè)務(wù)

D.利率

【答案】：A"

【解析】本題可根據(jù)各種貨幣政策工具的特點(diǎn)來(lái)判斷哪種工具最為猛烈。貨幣政策工具是中央銀行為達(dá)到貨幣政策目標(biāo)而采取的手段。常見(jiàn)的貨幣政策工具包括存款準(zhǔn)備金率、再貼現(xiàn)率、公開(kāi)市場(chǎng)業(yè)務(wù)等。存款準(zhǔn)備金是指金融機(jī)構(gòu)為保證客戶提取存款和資金清算需要而準(zhǔn)備的資金，金融機(jī)構(gòu)按規(guī)定向中央銀行繳納的存款準(zhǔn)備金占其存款總額的比例就是存款準(zhǔn)備金率。當(dāng)中央銀行提高存款準(zhǔn)備金率時(shí)，金融機(jī)構(gòu)可用于貸款的資金減少，社會(huì)的貸款總量和貨幣供應(yīng)量也相應(yīng)減少；反之，當(dāng)中央銀行降低存款準(zhǔn)備金率時(shí)，金融機(jī)構(gòu)可用于貸款的資金增加，社會(huì)的貸款總量和貨幣供應(yīng)量也相應(yīng)增加。由于存款準(zhǔn)備金率的調(diào)整會(huì)直接影響金融機(jī)構(gòu)的資金規(guī)模和貨幣乘數(shù)，其對(duì)貨幣供應(yīng)量和信貸規(guī)模的影響非常大，具有較強(qiáng)的沖擊力，是一種較為猛烈的貨幣政策工具。再貼現(xiàn)率是商業(yè)銀行將其貼現(xiàn)的未到期票據(jù)向中央銀行申請(qǐng)?jiān)儋N現(xiàn)時(shí)的預(yù)扣利率。中央銀行通過(guò)調(diào)整再貼現(xiàn)率，影響商業(yè)銀行的資金成本和信貸擴(kuò)張能力，從而間接調(diào)控貨幣供應(yīng)量。但再貼現(xiàn)率的調(diào)整通常是通過(guò)影響商業(yè)銀行的決策來(lái)間接發(fā)揮作用，其影響相對(duì)較為間接和溫和，不會(huì)像存款準(zhǔn)備金率那樣對(duì)金融體系產(chǎn)生迅速而強(qiáng)烈的沖擊。公開(kāi)市場(chǎng)業(yè)務(wù)是中央銀行在金融市場(chǎng)上公開(kāi)買賣有價(jià)證券，以此來(lái)調(diào)節(jié)貨幣供應(yīng)量的政策行為。中央銀行可以根據(jù)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的需要，靈活地買賣有價(jià)證券，調(diào)節(jié)市場(chǎng)貨幣供應(yīng)量。公開(kāi)市場(chǎng)業(yè)務(wù)具有主動(dòng)性、靈活性和可逆轉(zhuǎn)性等特點(diǎn)，中央銀行能夠根據(jù)市場(chǎng)情況及時(shí)調(diào)整操作策略，其對(duì)貨幣供應(yīng)量的影響相對(duì)較為平緩、可控。利率是指一定時(shí)期內(nèi)利息額與借貸資金額即本金的比率。利率的調(diào)整可以影響儲(chǔ)蓄、投資和消費(fèi)等經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，進(jìn)而影響貨幣供應(yīng)量和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。然而，利率調(diào)整通常需要通過(guò)市場(chǎng)機(jī)制的傳導(dǎo)來(lái)發(fā)揮作用，其效果的顯現(xiàn)需要一定的時(shí)間，且影響范圍較為廣泛和分散，不像存款準(zhǔn)備金率那樣直接和猛烈。綜上所述，存款準(zhǔn)備金率對(duì)貨幣供應(yīng)量和信貸規(guī)模的影響最為直接和強(qiáng)烈，是貨幣政策工具中最猛烈的工具。"10、以下名茶中屬于綠茶的是（）。

A.信陽(yáng)毛尖

B.大紅袍

C.普洱茶

D.武夷巖茶

【答案】：A"

【解析】本題主要考查對(duì)不同名茶所屬茶類的了解。綠茶是采取茶樹(shù)的新葉或芽，未經(jīng)發(fā)酵，經(jīng)殺青、整形、烘干等工藝而制作的飲品。信陽(yáng)毛尖是中國(guó)十大名茶之一，屬于綠茶。它具有“細(xì)、圓、光、直、多白毫、香高、味濃、湯色綠”的獨(dú)特風(fēng)格。大紅袍是武夷巖茶的一種，武夷巖茶屬于烏龍茶（青茶）。烏龍茶是經(jīng)過(guò)采摘、萎凋、搖青、炒青、揉捻、烘焙等工序后制出的品質(zhì)優(yōu)異的茶類，其屬于半發(fā)酵茶。普洱茶有生茶和熟茶之分，生茶是新鮮的茶葉采摘后以自然的方式陳放，未經(jīng)過(guò)渥堆發(fā)酵處理；熟茶是經(jīng)過(guò)渥堆發(fā)酵等工藝加工而成。普洱茶屬于黑茶類。武夷巖茶是中國(guó)傳統(tǒng)名茶，是具有巖韻（巖骨花香）品質(zhì)特征的烏龍茶。綜上，答案是信陽(yáng)毛尖。"11、教育事業(yè)單位所提供的公共服務(wù)主要是（）。

A.保障公民的生活質(zhì)量

B.提高全民族的道德水平和文化修養(yǎng)

C.揭示自然和社會(huì)規(guī)律，促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展

D.為社會(huì)培養(yǎng)高素質(zhì)的勞動(dòng)者和各方面所需人才

【答案】：D

【解析】教育事業(yè)單位承擔(dān)著教育教學(xué)等重要職能。其核心目標(biāo)是為社會(huì)培養(yǎng)各種類型的人才，包括高素質(zhì)的勞動(dòng)者以及各方面所需的專業(yè)人才。保障公民生活質(zhì)量通常涉及多個(gè)領(lǐng)域的綜合作用，并非教育事業(yè)單位公共服務(wù)的主要內(nèi)容。提高全民族道德水平和文化修養(yǎng)雖然是教育的一部分作用，但這不是教育事業(yè)單位所提供公共服務(wù)最主要和直接的體現(xiàn)。揭示自然和社會(huì)規(guī)律、促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展更多是科研機(jī)構(gòu)等的主要職責(zé)。而教育事業(yè)單位的關(guān)鍵使命就是通過(guò)教育活動(dòng)為社會(huì)培養(yǎng)大量不同層次、不同專業(yè)的人才，來(lái)滿足社會(huì)各方面的用人需求。所以正確答案強(qiáng)調(diào)為社會(huì)培養(yǎng)高素質(zhì)的勞動(dòng)者和各方面所需人才。12、回顧移動(dòng)通信發(fā)展歷程，每一代移動(dòng)通信系統(tǒng)均可通過(guò)標(biāo)志性能力指標(biāo)和核心技術(shù)來(lái)定義。以下哪種技術(shù)是被我國(guó)業(yè)界普遍認(rèn)可的第五代移動(dòng)通信5G的多址技術(shù)（）。

A.時(shí)分多址

B.碼分多址

C.非正交多址

D.正交分多址

【答案】：C"

【解析】本題主要考查第五代移動(dòng)通信5G的多址技術(shù)相關(guān)知識(shí)。多址技術(shù)是指把處于不同地點(diǎn)的多個(gè)用戶接入一個(gè)公共傳輸媒質(zhì)，實(shí)現(xiàn)各用戶之間通信的技術(shù)。時(shí)分多址是將時(shí)間分割成周期性的幀，每一個(gè)幀再分割成若干個(gè)時(shí)隙，然后根據(jù)一定的時(shí)隙分配原則，使各個(gè)移動(dòng)臺(tái)在每幀內(nèi)只能按指定的時(shí)隙向基站發(fā)送信號(hào)，基站可以分別在各時(shí)隙中接收到各移動(dòng)臺(tái)的信號(hào)而不混擾。時(shí)分多址是第二代移動(dòng)通信系統(tǒng)（2G）的主要多址技術(shù)之一，并非5G的多址技術(shù)。碼分多址是基于碼型分割信道，不同用戶傳輸信息所用的信號(hào)不是靠頻率不同或時(shí)隙不同來(lái)區(qū)分，而是用各自不同的編碼序列來(lái)區(qū)分。碼分多址是第三代移動(dòng)通信系統(tǒng)（3G）的核心多址技術(shù)，并非5G的多址技術(shù)。非正交多址技術(shù)是5G的關(guān)鍵多址接入技術(shù)。在5G場(chǎng)景下，傳統(tǒng)的正交多址接入方式由于資源分配的正交性限制，難以滿足海量連接和高頻譜效率的需求。而非正交多址技術(shù)允許不同用戶在相同的時(shí)頻資源上進(jìn)行復(fù)用，通過(guò)信號(hào)的疊加傳輸和先進(jìn)的接收算法來(lái)區(qū)分不同用戶的信號(hào)，能夠有效提高系統(tǒng)的接入能力和頻譜效率，因此被我國(guó)設(shè)備上普遍認(rèn)可為第五代移動(dòng)通信5G的多址技術(shù)。正交分多址并不是一種被廣泛認(rèn)知的常見(jiàn)多址技術(shù)類型，一般常見(jiàn)的是正交頻分多址，它是在正交頻分復(fù)用（OFDM）的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的多址接入技術(shù)，常用于第四代移動(dòng)通信系統(tǒng)（4G），并非5G的多址技術(shù)。綜上，答案是被我國(guó)設(shè)備上普遍認(rèn)可的第五代移動(dòng)通信5G的多址技術(shù)為非正交多址。"13、在南方經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)及內(nèi)地大中城市，房地產(chǎn)______發(fā)展到非常成熟的階段，進(jìn)一步的市場(chǎng)細(xì)分是______的趨勢(shì)，商業(yè)地產(chǎn)、旅游地產(chǎn)已經(jīng)是被市場(chǎng)驗(yàn)證過(guò)的成功模式，養(yǎng)老地產(chǎn)這種新興模式，正在成為諸多開(kāi)發(fā)商探索的方向。依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A.已然必然

B.已然雖然

C.雖然必然

D.雖然已然

【答案】：A

【解析】第一空，從文段能夠知道，“房地產(chǎn)發(fā)展到非常成熟的階段”已經(jīng)是客觀存在的事實(shí)，所以應(yīng)選擇“已然”。第二空，“進(jìn)一步的……趨勢(shì)”具有必然性，應(yīng)當(dāng)選擇“必然”。14、（）是人事管理中的一項(xiàng)基本要素，是“用人行政”的基礎(chǔ)。通過(guò)它能全面了解工作人員的優(yōu)缺點(diǎn)，可為識(shí)別、使用、培訓(xùn)、調(diào)動(dòng)、獎(jiǎng)懲工作人員以及貫徹按勞分配原則提供可靠依據(jù)。

A.錄用

B.調(diào)動(dòng)

C.任免

D.考核

【答案】：D

【解析】考核是人事管理中的基本要素和“用人行政”的基礎(chǔ)。通過(guò)考核能夠全面了解工作人員的優(yōu)劣短長(zhǎng)，這對(duì)于識(shí)別、使用、培訓(xùn)、調(diào)動(dòng)、獎(jiǎng)懲工作人員，以及實(shí)行按勞分配原則而言，都能提供可靠的依據(jù)。錄用主要是人員進(jìn)入組織的初始環(huán)節(jié)；調(diào)動(dòng)側(cè)重于人員崗位的變動(dòng)；任免是對(duì)人員職務(wù)的任命和免除，它們都不能像考核那樣全面地了解工作人員并為諸多人事管理環(huán)節(jié)提供基礎(chǔ)依據(jù)。所以正確答案是考核。15、一個(gè)企業(yè)的精神文化指（）。

A.廠容廠貌

B.職工風(fēng)貌

C.沉淀于企業(yè)職工心里意識(shí)形態(tài)

D.產(chǎn)品形象

【答案】：C

【解析】企業(yè)精神文化是企業(yè)在生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)過(guò)程中，受一定的社會(huì)文化背景、意識(shí)形態(tài)影響而長(zhǎng)期形成的一種精神成果和文化觀念。它是沉淀于企業(yè)職工心里的意識(shí)形態(tài)，是企業(yè)的靈魂所在。廠容廠貌和產(chǎn)品形象屬于企業(yè)的物質(zhì)文化，它們是企業(yè)精神文化的外在物質(zhì)體現(xiàn)；職工風(fēng)貌則反映了企業(yè)員工的整體狀態(tài)和形象，它雖然與企業(yè)精神文化有一定關(guān)聯(lián)，但并不等同于企業(yè)的精神文化。所以正確答案是沉淀于企業(yè)職工心里意識(shí)形態(tài)。16、中國(guó)古代“四大名注”之一，同時(shí)也是中國(guó)地理名著的一部著作，其作者是（）。

A.南朝宋裴松之

B.北魏酈道元

C.唐朝李善

D.南朝梁劉孝標(biāo)

【答案】：B"

【解析】本題考查《水經(jīng)注》的作者。中國(guó)古代“四大名注”分別為南朝宋裴松之的《三國(guó)志注》、北魏酈道元的《水經(jīng)注》、唐朝李善的《文選注》、南朝梁劉孝標(biāo)的《世說(shuō)新語(yǔ)注》?！端?jīng)注》是中國(guó)古代地理名著，作者是北魏酈道元。該書詳細(xì)記載了一千多條大小河流及有關(guān)的歷史遺跡、人物掌故、神話傳說(shuō)等，具有較高的文學(xué)價(jià)值和歷史價(jià)值。南朝宋裴松之是《三國(guó)志注》的作者，他為《三國(guó)志》作注，廣搜資料，注文內(nèi)容超出原文數(shù)倍，極大地豐富了原書內(nèi)容。唐朝李善是《文選注》的作者，他所注《文選》征引資料十分豐富，對(duì)后世研究《文選》及相關(guān)古代文獻(xiàn)具有重要意義。南朝梁劉孝標(biāo)是《世說(shuō)新語(yǔ)注》的作者，其注引書四百余種，補(bǔ)充了大量史料，為《世說(shuō)新語(yǔ)》的研究提供了重要依據(jù)。綜上，答案是北魏酈道元。"17、在馬克思主義普遍原理的指引下，立足中國(guó)的基本國(guó)情，走符合自身實(shí)際的發(fā)展道路，這體現(xiàn)了（）。

A.矛盾的同一性和斗爭(zhēng)的統(tǒng)一

B.矛盾的普遍性和特殊性的統(tǒng)一

C.事物發(fā)展的量變和質(zhì)變的統(tǒng)一

D.發(fā)展的前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一

【答案】：B"

【解析】這道題主要考查對(duì)哲學(xué)原理與具體實(shí)踐結(jié)合的理解。馬克思主義普遍原理反映的是事物的共性，體現(xiàn)了矛盾的普遍性；中國(guó)的基本國(guó)情是中國(guó)特有的實(shí)際情況，是事物的個(gè)性，體現(xiàn)了矛盾的特殊性。在馬克思主義普遍原理指導(dǎo)下，從中國(guó)的基本國(guó)情出發(fā)，走自己的路，就是將矛盾的普遍性與特殊性相結(jié)合，使普遍原理在特殊的中國(guó)國(guó)情中得到具體運(yùn)用。矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性強(qiáng)調(diào)的是矛盾雙方相互依存、相互對(duì)立的關(guān)系，與題目中普遍原理與具體國(guó)情結(jié)合的主旨不符；事物發(fā)展的量變和質(zhì)變統(tǒng)一闡述的是事物發(fā)展過(guò)程中量的積累和質(zhì)的飛躍的關(guān)系，并非本題所體現(xiàn)的哲學(xué)內(nèi)涵；發(fā)展的前進(jìn)性和曲折性統(tǒng)一描述的是事物發(fā)展的趨勢(shì)和道路，也與本題所強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容不相關(guān)。所以本題體現(xiàn)的是矛盾的普遍性和特殊性的統(tǒng)一。"18、在我國(guó)當(dāng)前發(fā)展階段，若企業(yè)仍為公有制企業(yè)或公有控股企業(yè)，職工收入的主要部分仍然來(lái)自于（）。

A.按勞分配

B.所處層級(jí)

C.貢獻(xiàn)大小

D.所持股份

【答案】：A"

【解析】在我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的分配制度中，按勞分配是公有制經(jīng)濟(jì)中個(gè)人消費(fèi)品分配的基本原則。對(duì)于公有制或公有控股企業(yè)而言，其性質(zhì)決定了分配方式上以按勞分配為主體。在這樣的企業(yè)里，職工通過(guò)付出勞動(dòng)，按照勞動(dòng)的數(shù)量和質(zhì)量獲得報(bào)酬，所以職工收入的主要部分仍然來(lái)自于按勞分配。所處層級(jí)主要影響的是職位高低、管理權(quán)限等方面，它并非職工收入的本質(zhì)來(lái)源，不能作為收入的主要構(gòu)成因素。貢獻(xiàn)大小雖然與收入有一定關(guān)聯(lián)，但在公有制企業(yè)中，貢獻(xiàn)大小往往是通過(guò)按勞分配的機(jī)制來(lái)體現(xiàn)的，并不是獨(dú)立于按勞分配之外的收入主要部分。所持股份對(duì)應(yīng)的收入屬于按資本要素分配，在公有制或公有控股企業(yè)中，職工持股并非普遍的主要收入來(lái)源方式，且職工收入的主要部分并非依靠股份來(lái)獲取，而是勞動(dòng)所得。因此，在我國(guó)當(dāng)前發(fā)展階段，只要企業(yè)仍然是公有制或公有控股企業(yè)，職工收入的主要部分仍然來(lái)自于按勞分配。"19、我國(guó)憲法規(guī)定，中華人民共和國(guó)公民有言論、出版、集會(huì)、結(jié)社、游行、示威的自由，這些權(quán)利屬于（）。

A.絕對(duì)權(quán)利

B.相對(duì)權(quán)利

C.對(duì)人權(quán)利

D.道德權(quán)利

【答案】：A"

【解析】公民的權(quán)利都不是絕對(duì)的，需要受到一定的限制和約束。言論、出版、集會(huì)、結(jié)社、游行、示威的自由并不是無(wú)邊界的，要在法律允許的范圍內(nèi)行使，所以不屬于絕對(duì)權(quán)利。相對(duì)權(quán)利是在一定條件、范圍和限度內(nèi)行使的權(quán)利。公民的言論、出版、集會(huì)、結(jié)社、游行、示威自由需要遵循國(guó)家法律、社會(huì)公德等規(guī)定，符合相應(yīng)的程序和要求，是相對(duì)的權(quán)利。對(duì)人權(quán)利是指特定權(quán)利主體對(duì)特定義務(wù)主體享有的權(quán)利，言論、出版、集會(huì)、結(jié)社、游行、示威自由并非這種特定主體之間的權(quán)利關(guān)系。道德權(quán)利是基于道德準(zhǔn)則而享有的權(quán)利，而公民的言論、出版、集會(huì)、結(jié)社、游行、示威自由是由憲法規(guī)定的公民的法定權(quán)利。綜上所述，這些權(quán)利屬于相對(duì)權(quán)利。"20、下列關(guān)于事業(yè)單位公開(kāi)招聘的做法，不正確的是（）。

A.為各類人才搭建公開(kāi)、公平、公正的原則

B.設(shè)置與崗位要求無(wú)關(guān)的資格條件

C.實(shí)行親屬回避制度

D.面向社會(huì)公眾

【答案】：B

【解析】事業(yè)單位公開(kāi)招聘應(yīng)遵循公開(kāi)、公平、公正原則，為各類人才搭建良好平臺(tái)，且要面向社會(huì)公眾，實(shí)行親屬回避制度以確保招聘的公正性和客觀性。而設(shè)置與崗位要求無(wú)關(guān)的資格條件，會(huì)限制招聘的范圍和公平性，可能使真正符合崗位需求的人才被排除在外，違反了招聘的合理原則，所以這是不正確的做法。21、反腐劇《人民的名義》火爆程度多年來(lái)前所未有，劇中眾多演員迅速?gòu)膶?shí)力派老戲骨轉(zhuǎn)型為流量擔(dān)當(dāng)，該劇熱門話題和關(guān)注度居高不下。那么，該劇原著作者是（）。

A.周梅森

B.郝景芳

C.王躍文

D.魯彥周

【答案】：A"

【解析】本題主要考查反腐劇《人民的名義》原著作者的相關(guān)知識(shí)?！度嗣竦拿x》的原著作者是周梅森。周梅森是中國(guó)著名作家、編劇，他創(chuàng)作的《人民的名義》以其深刻的主題、精彩的劇情和鮮明的人物形象，在社會(huì)上引起了廣泛的關(guān)注和強(qiáng)烈的反響。郝景芳是中國(guó)科幻作家，她憑借作品《北京折疊》獲得科幻文學(xué)領(lǐng)域的重要獎(jiǎng)項(xiàng)雨果獎(jiǎng)。王躍文是一位知名作家，創(chuàng)作了《國(guó)畫》等一系列具有影響力的作品。魯彥周是中國(guó)著名作家、劇作家，代表作有《天云山傳奇》等。綜上所述，答案是周梅森。"22、我國(guó)小島多，大島少。以下島嶼中，面積超過(guò)1000平方千米的是（）。

A.朱家尖島

B.靈山島

C.下川島

D.崇明島

【答案】：D"

【解析】該題主要考查對(duì)我國(guó)不同島嶼面積大小的了解。我國(guó)存在眾多島嶼，且呈現(xiàn)出小島多、大島少的分布特征。本題需要從選項(xiàng)所列的島嶼中，找出面積超過(guò)1000平方千米的島嶼。朱家尖島面積較小，遠(yuǎn)未達(dá)到1000平方千米。靈山島面積也不大，同樣未超過(guò)1000平方千米。下川島面積有限，未達(dá)到1000平方千米這一標(biāo)準(zhǔn)。而崇明島是我國(guó)第三大島，面積超過(guò)了1000平方千米。所以符合題目要求的是崇明島。"23、根據(jù)《行政處罰法》的規(guī)定，以下選項(xiàng)中不屬于行政處罰情形的是（）。

A.已滿十四周歲不滿十八周歲的人有違法行為的

B.違法行為輕微并及時(shí)糾正，沒(méi)有造成危害后果的

C.協(xié)助他人實(shí)施違法行為的

D.配合行政機(jī)關(guān)查處違法行為有立功表現(xiàn)的

【答案】：B"

【解析】本題主要考查對(duì)《行政處罰法》中不屬于行政處罰情形的理解。已滿十四周歲不滿十八周歲的人有違法行為，這是對(duì)特定年齡階段違法主體的規(guī)定，并不是不屬于行政處罰的情形，而是在進(jìn)行行政處罰時(shí)需要考慮年齡因素來(lái)裁量具體處罰措施。違法行為輕微并及時(shí)糾正，沒(méi)有造成危害后果的，依據(jù)《行政處罰法》規(guī)定，這種情形不予行政處罰。因?yàn)槠渖鐣?huì)危害性極小，符合不予處罰的條件。協(xié)助他人實(shí)施違法行為，只要滿足違法行為的構(gòu)成要件，通常是要受到行政處罰的，它并非不屬于行政處罰的情形。配合行政機(jī)關(guān)查處違法行為有立功表現(xiàn)的，一般會(huì)作為從輕或者減輕處罰的情節(jié)，但本身仍是需要接受行政處罰的，不屬于不屬于行政處罰的情形。綜上，答案為違法行為輕微并及時(shí)糾正，沒(méi)有造成危害后果的。"24、小謝因?qū)π÷窇押拊谛?，將小路發(fā)布在朋友圈的自拍照惡意編輯成丑化的表情包并發(fā)布到互聯(lián)網(wǎng)上。小謝侵犯了小路的（）。

A.榮譽(yù)權(quán)

B.姓名權(quán)

C.肖像權(quán)

D.名譽(yù)權(quán)

【答案】：C"

【解析】本題可根據(jù)各項(xiàng)權(quán)利的定義，結(jié)合題干中小謝的行為來(lái)分析其侵犯了小路的何種權(quán)利。榮譽(yù)權(quán)是指公民、法人所享有的，因自己的突出貢獻(xiàn)或特殊勞動(dòng)成果而獲得的光榮稱號(hào)或其他榮譽(yù)的權(quán)利。題干中小謝的行為并沒(méi)有涉及對(duì)小路榮譽(yù)稱號(hào)或榮譽(yù)的侵犯，所以未侵犯小路的榮譽(yù)權(quán)。姓名權(quán)是公民依法享有的決定、使用、改變自己姓名的權(quán)利。小謝的行為不涉及對(duì)小路姓名的使用、干涉或盜用等情況，因此沒(méi)有侵犯小路的姓名權(quán)。肖像權(quán)是自然人所享有的對(duì)自己的肖像上所體現(xiàn)的人格利益為內(nèi)容的一種人格權(quán)，包括肖像制作權(quán)、使用權(quán)和獲酬權(quán)等。小謝將小路發(fā)在朋友圈的自拍照惡意編輯成難看的表情包，并發(fā)布到互聯(lián)網(wǎng)，這一行為未經(jīng)小路同意，擅自使用并惡意丑化了小路的肖像，侵犯了小路的肖像權(quán)。名譽(yù)權(quán)是人們對(duì)于公民或法人的品德、才干、聲望、信譽(yù)和形象等各方面的綜合評(píng)價(jià)。題干中沒(méi)有體現(xiàn)小謝對(duì)小路品德、才干等方面的評(píng)價(jià)進(jìn)行詆毀從而損害其名譽(yù)的行為，所以未侵犯小路的名譽(yù)權(quán)。綜上，小謝侵犯了小路的肖像權(quán)。"25、維護(hù)社會(huì)公平正義的最后一道防線是（）。

A.科學(xué)守法

B.認(rèn)真學(xué)法

C.公正司法

D.嚴(yán)格守法

【答案】：C

【解析】公正司法是維護(hù)社會(huì)公平正義的最后一道防線。司法活動(dòng)具有定分止?fàn)幍慕K局性作用，司法裁判是社會(huì)公平正義的最終評(píng)判。如果司法這道防線缺乏公信力，社會(huì)公平正義就會(huì)受到普遍質(zhì)疑，社會(huì)和諧穩(wěn)定就難以保障。而科學(xué)守法、認(rèn)真學(xué)法以及嚴(yán)格守法雖然對(duì)于法治建設(shè)和社會(huì)秩序的穩(wěn)定至關(guān)重要，但它們并非是維護(hù)社會(huì)公平正義的最后一道防線?？茖W(xué)守法強(qiáng)調(diào)的是守法的科學(xué)性和合理性，認(rèn)真學(xué)法是提高公民法律素養(yǎng)的重要途徑，嚴(yán)格守法是公民的基本義務(wù)，這些都為法治社會(huì)的建設(shè)奠定基礎(chǔ)，但在保障社會(huì)公平正義的關(guān)鍵環(huán)節(jié)上，公正司法起著最關(guān)鍵的、最后的屏障作用。故正確答案為公正司法。26、我國(guó)事業(yè)單位工作人員的考核是對(duì)德、能、勤、績(jī)、廉進(jìn)行全面考核，重點(diǎn)考核工作實(shí)績(jī)，由此可見(jiàn)

A.只要工作成績(jī)突出，其他的都可以忽略

B.工作實(shí)績(jī)是最重要的，但也不可忽視其他方面

C.作為事業(yè)單位工作人員，“德”才是最重要的

D.事業(yè)單位工作人員的德、能、勤、績(jī)、廉是同等重要的

【答案】：B"

【解析】題目提到事業(yè)單位工作人員考核是對(duì)德、能、勤、績(jī)、廉全面考核，且重點(diǎn)考核工作實(shí)績(jī)。這意味著考核并非只看單一方面，而是多個(gè)維度綜合考量，同時(shí)工作實(shí)績(jī)?cè)谄渲姓紦?jù)重要地位。從考核全面性來(lái)看，不能只關(guān)注工作成績(jī)而忽略其他方面，所以并非只要工作成績(jī)突出，其他的都可以忽略。對(duì)于“德”，雖然它是考核的一部分，但題干明確重點(diǎn)是工作實(shí)績(jī)，所以“德”不是最重要的。又因?yàn)橹攸c(diǎn)是工作實(shí)績(jī)，所以德、能、勤、績(jī)、廉并非同等重要。而工作實(shí)績(jī)是重點(diǎn)，同時(shí)又不能忽視德、能、勤、廉等其他方面的考核，所以工作實(shí)績(jī)是最重要的，但也不可忽視其他方面的表述是正確的。"27、以下選項(xiàng)中，不屬于美國(guó)四大職業(yè)體育運(yùn)動(dòng)的是（）。

A.足球

B.籃球

C.棒球

D.美式橄欖球

【答案】：A"

【解析】本題可根據(jù)美國(guó)四大職業(yè)體育運(yùn)動(dòng)的相關(guān)知識(shí)來(lái)進(jìn)行分析判斷。美國(guó)四大職業(yè)體育運(yùn)動(dòng)通常是指棒球、籃球、美式橄欖球和冰球。在本題所給內(nèi)容中，棒球和籃球均屬于美國(guó)四大職業(yè)體育運(yùn)動(dòng)。美式橄欖球是極具美國(guó)特色的體育項(xiàng)目，也是四大職業(yè)體育運(yùn)動(dòng)之一。而足球在美國(guó)的普及程度和職業(yè)聯(lián)賽的影響力相對(duì)較小，不屬于美國(guó)四大職業(yè)體育運(yùn)動(dòng)。綜上，答案為足球。"28、中醫(yī)的四診包括“望”“聞”“問(wèn)”“切”，其中“切”指的是摸脈象，這里的脈是指（）。

A.靜脈

B.動(dòng)脈

C.肌腱

D.骨絡(luò)

【答案】：B

【解析】中醫(yī)“四診”中的“切”指摸脈象，這里的脈指動(dòng)脈。動(dòng)脈中血液流動(dòng)的壓力較大，能夠產(chǎn)生明顯的搏動(dòng)，中醫(yī)師可以通過(guò)觸摸動(dòng)脈搏動(dòng)來(lái)了解人體的健康狀況，如心跳的節(jié)律、強(qiáng)弱等。靜脈血管壓力較低，搏動(dòng)不明顯，難以通過(guò)觸摸靜脈來(lái)獲取診斷信息；肌腱是連接肌肉和骨骼的組織，主要起到傳遞肌肉力量的作用，與脈象無(wú)關(guān)；骨絡(luò)是指骨骼及其連接結(jié)構(gòu)，和脈搏沒(méi)有直接聯(lián)系。因此，正確答案是動(dòng)脈。29、這份文稿的標(biāo)題存在錯(cuò)誤，其正確的寫法是()。

A.關(guān)于××鄉(xiāng)人民政府申請(qǐng)救災(zāi)款的報(bào)告

B.××鄉(xiāng)人民政府關(guān)于解決救災(zāi)款的請(qǐng)示報(bào)告

C.××鄉(xiāng)人民政府關(guān)于救災(zāi)款事宜的請(qǐng)示

D.××鄉(xiāng)人民政府關(guān)于撥給救災(zāi)款的請(qǐng)示

【答案】：D"

【解析】這道題是在考查公文標(biāo)題的正確寫法。在公文寫作中，報(bào)告是向上級(jí)匯報(bào)工作、反映情況等，不用于請(qǐng)求批準(zhǔn)事項(xiàng)；請(qǐng)示是用于向上級(jí)請(qǐng)求指示、批準(zhǔn)。這里鄉(xiāng)人民政府是請(qǐng)求上級(jí)撥給救災(zāi)款，應(yīng)用請(qǐng)示文種。“關(guān)于××鄉(xiāng)人民政府申請(qǐng)救災(zāi)款的報(bào)告”，文種使用“報(bào)告”錯(cuò)誤，不能體現(xiàn)請(qǐng)求撥款的意圖?！啊痢拎l(xiāng)人民政府關(guān)于解決救災(zāi)款的請(qǐng)示報(bào)告”，“請(qǐng)示”與“報(bào)告”是兩種不同文種，不能混用?！啊痢拎l(xiāng)人民政府關(guān)于救災(zāi)款事宜的請(qǐng)示”，表述不夠明確具體，未清晰表明是請(qǐng)求撥款?！啊痢拎l(xiāng)人民政府關(guān)于撥給救災(zāi)款的請(qǐng)示”，準(zhǔn)確清晰地表達(dá)了鄉(xiāng)人民政府向其上級(jí)請(qǐng)求撥給救災(zāi)款的意圖，文種使用正確，標(biāo)題表述規(guī)范。所以應(yīng)選表述規(guī)范且準(zhǔn)確體現(xiàn)請(qǐng)求撥款意圖的標(biāo)題。"30、世界上最早的麻醉藥劑“麻沸散”的研制者是（）。

A.華佗

B.扁鵲

C.張仲景

D.李時(shí)珍

【答案】：A"

【解析】這是一道考查醫(yī)學(xué)人物及其成就對(duì)應(yīng)關(guān)系的單選題。解題關(guān)鍵在于明確“麻沸散”這一世界上最早麻醉藥劑的研制者是誰(shuí)。華佗是東漢時(shí)期著名醫(yī)學(xué)家，他醫(yī)術(shù)全面，尤其擅長(zhǎng)外科，精于手術(shù)，研制出了世界上最早的麻醉藥劑麻沸散，讓病人在手術(shù)時(shí)減輕痛苦，這是他對(duì)醫(yī)學(xué)的重大貢獻(xiàn)。扁鵲是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期名醫(yī)，他奠定了中醫(yī)學(xué)的切脈診斷方法，開(kāi)啟了中醫(yī)學(xué)的先河，主要成就并非研制麻沸散。張仲景是東漢末年著名醫(yī)學(xué)家，被后人尊稱為醫(yī)圣，他寫出了傳世巨著《傷寒雜病論》，為中醫(yī)治療學(xué)奠定了基礎(chǔ)，并非麻沸散的研制者。李時(shí)珍是明代杰出醫(yī)藥學(xué)家，他歷經(jīng)27年完成了192萬(wàn)字的巨著《本草綱目》，在藥物學(xué)等方面貢獻(xiàn)巨大，但也不是麻沸散的研制者。綜上，世界上最早麻醉藥劑“麻沸散”的研制者是華佗。"31、群體意識(shí)是()

A.集體主義的產(chǎn)物

B.個(gè)體意識(shí)的總匯

C.群體實(shí)踐的產(chǎn)物

D.群體共同意識(shí)的產(chǎn)物

【答案】：C

【解析】群體意識(shí)是在群體實(shí)踐中形成的，它不是集體主義或共同意識(shí)的產(chǎn)物，也并非個(gè)體意識(shí)簡(jiǎn)單相加匯總，而是群體實(shí)踐活動(dòng)的結(jié)果。32、2020年11月24日，我國(guó)于中國(guó)文昌航天發(fā)射場(chǎng)使用長(zhǎng)征五號(hào)運(yùn)載火箭發(fā)射探月2號(hào)探測(cè)器，開(kāi)啟我國(guó)首次地外天體采樣返月之旅。

A.嫦娥2號(hào)

B.嫦娥5號(hào)

C.天宮2號(hào)

D.天宮4號(hào)

【答案】：B

【解析】該題目主要考查我國(guó)航天探測(cè)器相關(guān)常識(shí)。2020年11月24日，我國(guó)于中國(guó)文昌航天發(fā)射場(chǎng)使用長(zhǎng)征五號(hào)運(yùn)載火箭發(fā)射了嫦娥五號(hào)探測(cè)器，此任務(wù)開(kāi)啟了我國(guó)首次地外天體采樣返月之旅。嫦娥二號(hào)是中國(guó)第二顆探月衛(wèi)星，主要任務(wù)是獲得更清晰、更詳細(xì)的月球表面影像數(shù)據(jù)和月球極區(qū)表面數(shù)據(jù)；天宮二號(hào)是中國(guó)載人航天工程發(fā)射第二個(gè)目標(biāo)飛行器，是中國(guó)首個(gè)具備補(bǔ)加功能的載人航天科學(xué)實(shí)驗(yàn)空間實(shí)驗(yàn)室；并不存在天宮四號(hào)這一探測(cè)器。所以正確答案對(duì)應(yīng)的探測(cè)器是嫦娥五號(hào)。33、網(wǎng)絡(luò)實(shí)名制作為一種以用戶真實(shí)身份為基礎(chǔ)的互聯(lián)網(wǎng)管理模式，可成為保護(hù)與引導(dǎo)互聯(lián)網(wǎng)用戶的重要手段和制度，網(wǎng)絡(luò)實(shí)名制的實(shí)施（）。

A.有利于保障公民基本的民主權(quán)利

B.有利于公民對(duì)自己行為的負(fù)責(zé)

C.會(huì)限制公民在網(wǎng)絡(luò)上的言論自由

D.極大地侵犯消費(fèi)者的隱私權(quán)

【答案】：B"

【解析】網(wǎng)絡(luò)實(shí)名制是以用戶實(shí)名為基礎(chǔ)的互聯(lián)網(wǎng)管理方式，其實(shí)施有諸多積極意義。網(wǎng)絡(luò)實(shí)名制能讓公民在網(wǎng)絡(luò)上的行為與自身真實(shí)身份關(guān)聯(lián)起來(lái)，促使公民更加謹(jǐn)慎和負(fù)責(zé)地對(duì)待自己在網(wǎng)絡(luò)上的言行，因?yàn)樗麄円獙?duì)自己的行為承擔(dān)相應(yīng)責(zé)任，所以有利于公民對(duì)自己行為負(fù)責(zé)。公民基本的民主權(quán)利是選舉權(quán)和被選舉權(quán)，網(wǎng)絡(luò)實(shí)名制的實(shí)施與保障公民基本的民主權(quán)利并無(wú)直接關(guān)聯(lián)。網(wǎng)絡(luò)實(shí)名制并非限制公民在網(wǎng)絡(luò)上的言論自由，它只是規(guī)范言論環(huán)境，讓公民在合理合法的范圍內(nèi)更自由地表達(dá)觀點(diǎn)，保障網(wǎng)絡(luò)空間的健康有序，而不是限制。網(wǎng)絡(luò)實(shí)名制是在保障信息安全的基礎(chǔ)上，對(duì)用戶身份進(jìn)行核實(shí)和管理，并非極大地侵犯消費(fèi)者的隱私權(quán)，相反，它在一定程度上能減少網(wǎng)絡(luò)犯罪等行為對(duì)公民隱私的侵害。綜上，正確選項(xiàng)體現(xiàn)的作用是有利于公民對(duì)自己行為的負(fù)責(zé)。"34、我國(guó)在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，實(shí)行求職者與用人單位雙向選擇的就業(yè)方式。這種方式的優(yōu)勢(shì)在于，能讓更多人從事自己感興趣的工作，也能讓用人單位挑選到所需的合適人選。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境中，雙向選擇的就業(yè)方式為充分發(fā)揮人的積極性創(chuàng)造了條件，這與社會(huì)主義職業(yè)道德基本規(guī)范要求的（）并不沖突。

A.文明禮貌

B.助人為樂(lè)

C.服務(wù)群眾

D.愛(ài)崗敬業(yè)

【答案】：D"

【解析】在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，雙向選擇的就業(yè)方式讓求職者能從事自己感興趣的工作，用人單位能挑選合適人選，這為更好地發(fā)揮人的積極性創(chuàng)造了條件。這種就業(yè)方式與職業(yè)道德基本規(guī)范要求的結(jié)合，應(yīng)從各規(guī)范內(nèi)涵來(lái)分析。文明禮貌主要體現(xiàn)的是在人際交往中應(yīng)具備的外在行為表現(xiàn)和態(tài)度，重點(diǎn)在于人與人交流時(shí)的禮貌、尊重等方面，和雙向選擇就業(yè)方式以及發(fā)揮人的積極性并無(wú)直接關(guān)聯(lián)。助人為樂(lè)強(qiáng)調(diào)的是主動(dòng)幫助他人，側(cè)重于個(gè)人的利他行為和道德品質(zhì)，與雙向選擇就業(yè)方式所營(yíng)造的就業(yè)環(huán)境以及發(fā)揮人的積極性沒(méi)有明顯聯(lián)系。服務(wù)群眾強(qiáng)調(diào)的是工作要以滿足群眾需求為導(dǎo)向，重點(diǎn)在于服務(wù)的對(duì)象和目標(biāo)，和雙向選擇就業(yè)方式以及與更好發(fā)揮人的積極性之間沒(méi)有直接的邏輯對(duì)應(yīng)。愛(ài)崗敬業(yè)是指熱愛(ài)自己的工作崗位，敬重自己所從事的職業(yè)，并且能夠全身心地投入到工作中。雙向選擇的就業(yè)方式使得人們能夠選擇自己感興趣的工作，用人單位也能選到合適人選，這有利于人們?cè)诠ぷ髦姓业秸J(rèn)同感和成就感，從而能夠更好地?zé)釔?ài)自己的工作，全身心地投入，進(jìn)而發(fā)揮出自身的積極性。所以雙向選擇的就業(yè)方式與愛(ài)崗敬業(yè)的職業(yè)道德基本規(guī)范要求并不矛盾。"35、“網(wǎng)上交易”的優(yōu)勢(shì)主要來(lái)自交易的方便、快捷與低成本，而不應(yīng)來(lái)自“不繳稅”。根據(jù)我國(guó)稅法，不管通過(guò)何種方式，只要發(fā)生交易行為就得繳稅。稅法的這一規(guī)定表明：

A.稅收具有固定性特征

B.稅收是財(cái)政收入的主要來(lái)源

C.稅收是國(guó)家宏觀調(diào)控的工具

D.稅收具有強(qiáng)制性特征

【答案】：D

【解析】我國(guó)稅法規(guī)定只要發(fā)生交易行為就得繳稅，意味著納稅是強(qiáng)制的，不受交易方式影響，這體現(xiàn)了稅收具有強(qiáng)制性特征。36、公文的結(jié)尾通常采用的形式是()。

A.交代制發(fā)公文的根據(jù)與目的

B.直接表明結(jié)論，以闡述制發(fā)此文的原因

C.發(fā)出號(hào)召、提出希望或要求

D.表示敬意、感謝

【答案】：C

【解析】公文結(jié)尾常見(jiàn)形式包括發(fā)出號(hào)召、提出希望或要求。交代制發(fā)公文的根據(jù)與目的一般在公文開(kāi)頭部分，用于說(shuō)明行文的緣由和意圖，讓受文者了解公文的背景和重要性。直接表明結(jié)論并闡述制發(fā)原因，通常是在正文部分分析論述之后得出的結(jié)果，并非結(jié)尾常用形式。表示敬意、感謝更多是在信函等特定文體中使用，不屬于公文結(jié)尾的典型通用形式。所以公文的結(jié)尾通常采用發(fā)出號(hào)召、提出希望或要求這種形式。37、批復(fù)是公文中常用的下行文，其特點(diǎn)不包括（）。

A.結(jié)論性

B.及時(shí)性

C.研究性

D.針對(duì)性

【答案】：C

【解析】批復(fù)是上級(jí)機(jī)關(guān)答復(fù)下級(jí)機(jī)關(guān)請(qǐng)示事項(xiàng)的下行文。結(jié)論性是批復(fù)的特點(diǎn)之一，它針對(duì)請(qǐng)示事項(xiàng)明確給出同意或不同意的結(jié)論；及時(shí)性也是其特點(diǎn)，需及時(shí)對(duì)下級(jí)請(qǐng)示作出回應(yīng)，以保證工作順利進(jìn)行；針對(duì)性同樣是批復(fù)的顯著特點(diǎn)，它只針對(duì)下級(jí)的請(qǐng)示事項(xiàng)作出答復(fù)。而研究性并非批復(fù)的特點(diǎn)，批復(fù)主要是對(duì)請(qǐng)示的明確回應(yīng)，而非進(jìn)行研究探討。所以正確答案是研究性這個(gè)特點(diǎn)不包括在批復(fù)特點(diǎn)范圍內(nèi)。38、任人唯賢中的“賢”指的是（）。

A.思想品德好

B.工作作風(fēng)好

C.德才兼?zhèn)?/p>

D.文武雙全

【答案】：C

【解析】任人唯賢是指任用德才兼?zhèn)涞娜?，而不是只看重品德、作風(fēng)或者單純要求文武雙全。“賢”強(qiáng)調(diào)品德和才能兩個(gè)方面的優(yōu)秀，僅有思想品德好或者工作作風(fēng)好并不足以完全涵蓋“賢”的含義，文武雙全側(cè)重于能力方面的表述，缺乏對(duì)品德方面的體現(xiàn)。因此，任人唯賢的“賢”是指德才兼?zhèn)洹?9、我國(guó)最早的一部以應(yīng)用文為主體的文集是（）。（本題已符合要求，無(wú)需改寫）

A.《文心雕龍》

B.《孟子》

C.《大學(xué)》

D.《尚書》

【答案】：D"

【解析】該題考查我國(guó)最早以應(yīng)用文為主體的文集相關(guān)知識(shí)?！段男牡颀垺肥侵袊?guó)南朝文學(xué)理論家劉勰創(chuàng)作的一部理論系統(tǒng)、結(jié)構(gòu)嚴(yán)密、論述細(xì)致的文學(xué)理論專著，主要探討文學(xué)創(chuàng)作、文學(xué)批評(píng)、文學(xué)的特點(diǎn)和規(guī)律等問(wèn)題，并非以應(yīng)用文為主體的文集?！睹献印肥怯涊d孟子及其學(xué)生言行的一部書，屬于儒家經(jīng)典著作，主要圍繞孟子的政治思想、哲學(xué)理念、道德觀念等方面展開(kāi)論述，并非以應(yīng)用文為主體?！洞髮W(xué)》是一篇論述儒家修身治國(guó)平天下思想的散文，是一部中國(guó)古代討論教育理論的重要著作，主要內(nèi)容是關(guān)于個(gè)人修養(yǎng)與社會(huì)治理的理論闡述，不是以應(yīng)用文為主體的文集?！渡袝肥俏覈?guó)最早的一部歷史文獻(xiàn)匯編，它記錄了虞、夏、商、周時(shí)期，涉及政治、宗教、思想、哲學(xué)、藝術(shù)、法令、天文、地理、軍事等諸多領(lǐng)域，包含了典、謨、訓(xùn)、誥、誓、命等多種應(yīng)用文體，是我國(guó)最早的一部以應(yīng)用文為主體的文集。綜上所述，答案選《尚書》。"40、下列詩(shī)句未涉及秋天的是（）。

A.相逢不用忙歸去，明日黃花蝶也愁

B.山明水凈夜來(lái)霜，數(shù)樹(shù)深紅出淺黃

C.多少綠荷相倚恨，一時(shí)回首背西風(fēng)

D.寒菊已枯分正色，春蘭未秀借幽香

【答案】：D"

【解析】本題可通過(guò)分析各詩(shī)句所描繪的意象和場(chǎng)景來(lái)判斷是否涉及秋天。詩(shī)句“相逢不用忙歸去，明日黃花蝶也愁”，“明日黃花”指重陽(yáng)節(jié)過(guò)后逐漸枯萎的菊花，重陽(yáng)節(jié)在秋季，所以此句涉及秋天?！吧矫魉畠粢箒?lái)霜，數(shù)樹(shù)深紅出淺黃”，“霜”是秋季常見(jiàn)的自然現(xiàn)象，“深紅”“淺黃”描繪了樹(shù)葉在秋天變色的景象，表明此句描繪的是秋天的景色?！岸嗌倬G荷相倚恨，一時(shí)回首背西風(fēng)”，“西風(fēng)”通常指秋風(fēng)，“綠荷”在秋風(fēng)中呈現(xiàn)出“背西風(fēng)”的姿態(tài)，說(shuō)明詩(shī)句描繪的是秋天的荷塘景色?！昂找芽莘终?，春蘭未秀借幽香”，從“寒菊已枯”可知寒菊已經(jīng)凋謝，而“春蘭未秀”表示春蘭還未開(kāi)花，這里描繪的是寒菊已敗、春蘭未開(kāi)的冬末春初之景，未涉及秋天。綜上，答案是未涉及秋天的詩(shī)句“寒菊已枯分正色，春蘭未秀借幽香”。"41、張莊村打算把80畝山地承包給吳某，能與吳某訂立承包合同的主體是（）。

A.張莊村村民委員會(huì)

B.張莊村休閑旅游公司

C.張莊村村委監(jiān)督委員會(huì)

D.張莊村農(nóng)民山珍專業(yè)合作社

【答案】：A"

【解析】在農(nóng)村土地承包相關(guān)事務(wù)中，村民委員會(huì)是村民自我管理、自我教育、自我服務(wù)的基層群眾性自治組織，其職能包含了對(duì)本村集體所有土地等資產(chǎn)的管理與經(jīng)營(yíng)。依據(jù)《中華人民共和國(guó)農(nóng)村土地承包法》，村農(nóng)民集體所有的土地依法由本集體經(jīng)濟(jì)組織的成員承包經(jīng)營(yíng)，由村民委員會(huì)發(fā)包。所以張莊村集體所有的80畝山地要承包給吳某，能夠與之訂立承包合同的主體是張莊村村民委員會(huì)。張莊村休閑旅游公司是從事休閑旅游相關(guān)業(yè)務(wù)的企業(yè)，主要目的在于開(kāi)展旅游經(jīng)營(yíng)活動(dòng)，并不具備代表村集體發(fā)包土地的職能。張莊村村委監(jiān)督委員會(huì)的主要職責(zé)是對(duì)村民委員會(huì)工作的監(jiān)督，保證村民委員會(huì)依法履行職責(zé)、正確行使權(quán)力，其本身不涉及土地發(fā)包等經(jīng)營(yíng)管理事務(wù)。張莊村農(nóng)民山珍專業(yè)合作社是農(nóng)民自愿聯(lián)合、民主管理的互助性經(jīng)濟(jì)組織，主要圍繞山珍的生產(chǎn)、銷售等環(huán)節(jié)開(kāi)展合作經(jīng)營(yíng)，不具備代表村集體發(fā)包土地的主體資格。因此，能夠與吳某訂立承包合同的主體是張莊村村民委員會(huì)。"42、受到處分的事業(yè)單位工作人員若對(duì)處分決定不服，可自知道或者應(yīng)當(dāng)知道該處分決定之日起（）日內(nèi)向原處分決定單位申請(qǐng)復(fù)核。

A.10

B.15

C.20

D.30

【答案】：D

【解析】根據(jù)《事業(yè)單位工作人員處分暫行規(guī)定》，受到處分的事業(yè)單位工作人員對(duì)處分決定不服的，可以自知道或者應(yīng)當(dāng)知道該處分決定之日起30日內(nèi)向原處分決定單位申請(qǐng)復(fù)核，所以答案是30日。43、依據(jù)《中華人民共和國(guó)民法典》對(duì)法人的分類，公司屬于（）。

A.機(jī)關(guān)法人

B.事業(yè)單位法人

C.企業(yè)法人

D.社會(huì)團(tuán)體法人

【答案】：C"

【解析】法人是具有民事權(quán)利能力和民事行為能力，依法獨(dú)立享有民事權(quán)利和承擔(dān)民事義務(wù)的組織。我國(guó)民法典將法人分為營(yíng)利法人、非營(yíng)利法人和特別法人。企業(yè)法人是以營(yíng)利為目的，獨(dú)立從事商品生產(chǎn)和經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的法人。公司是依照法律規(guī)定，由股東出資設(shè)立的以營(yíng)利為目的的企業(yè)法人，符合企業(yè)法人以營(yíng)利為目的這一特征，通過(guò)開(kāi)展生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)追求經(jīng)濟(jì)利益。機(jī)關(guān)法人是指依法享有國(guó)家賦予的權(quán)力，以國(guó)家預(yù)算作為活動(dòng)經(jīng)費(fèi)，因行使職權(quán)的需要而享有民事權(quán)利能力和民事行為能力的各級(jí)國(guó)家機(jī)關(guān)，其主要職能是行使國(guó)家權(quán)力和進(jìn)行公共管理，并非以營(yíng)利為目的，因此公司不屬于機(jī)關(guān)法人。事業(yè)單位法人是指從事非營(yíng)利性的各項(xiàng)社會(huì)公益事業(yè)的各種組織，包括從事文化、教育、衛(wèi)生、體育、新聞出版等公益事業(yè)的單位，不以營(yíng)利為目的，所以公司不符合事業(yè)單位法人的定義。社會(huì)團(tuán)體法人是指由自然人或法人自愿組成，從事社會(huì)公益、文學(xué)藝術(shù)、學(xué)術(shù)研究、宗教等活動(dòng)的各類法人，主要是基于會(huì)員共同意愿開(kāi)展非營(yíng)利性活動(dòng)，公司顯然不具備這一性質(zhì)。綜上所述，公司屬于企業(yè)法人。"44、下列小說(shuō)屬于魯迅作品的是（）。

A.《拍案驚奇》

B.《朝花夕拾》

C.《飛鳥(niǎo)集》

D.《蒲柳人家》

【答案】：B"

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)作品的作者信息來(lái)判斷哪部作品屬于魯迅?！杜陌阁@奇》是明朝末年凌濛初編著的擬話本小說(shuō)集，并非魯迅的作品?！冻ㄏκ啊肥囚斞肝ㄒ灰徊炕貞浶陨⑽募?，此文集作為“回憶的記事”，多側(cè)面地反映了作者魯迅青少年時(shí)期的生活，形象地反映了他的性格和志趣的形成經(jīng)過(guò)?！讹w鳥(niǎo)集》是印度詩(shī)人泰戈?duì)杽?chuàng)作的詩(shī)集，該詩(shī)集包括325首清麗的無(wú)標(biāo)題小詩(shī)，首次出版于1916年。其內(nèi)容多為贊頌自然、生命、愛(ài)情等?！镀蚜思摇肥钱?dāng)代作家劉紹棠創(chuàng)作的一部中篇小說(shuō)，小說(shuō)人物眾多，但主線情節(jié)并不復(fù)雜，故事背景發(fā)生在20世紀(jì)30年代，花鞋杜四家的童養(yǎng)媳望日蓮與周檎相愛(ài)，可陰險(xiǎn)邪惡的杜四夫婦另有打算。于是，矛盾激化，與這對(duì)青年戀人及其親朋好友展開(kāi)了激烈的較量。綜上，屬于魯迅作品的為《朝花夕拾》。"45、下列與“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”體現(xiàn)的道德修養(yǎng)方法不同的是（）。

A.居常只見(jiàn)人過(guò)，不見(jiàn)己過(guò)，此學(xué)者切骨病痛，亦學(xué)者公共病痛

B.不患人之不己知，患不知人也

C.知有己不知有人，聞人過(guò)不聞己，此禍本也

D.見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也

【答案】：B"

【解析】題干中“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”強(qiáng)調(diào)的是自我反省的道德修養(yǎng)方法?！熬映Ｖ灰?jiàn)人過(guò)，不見(jiàn)己過(guò)，此學(xué)者切骨病痛，亦學(xué)者公共病痛”意思是平常只看到別人的過(guò)錯(cuò)，卻看不到自己的過(guò)錯(cuò)，這是學(xué)者嚴(yán)重且普遍的問(wèn)題，突出要看到自己的過(guò)錯(cuò)，體現(xiàn)了自我反省?！爸屑翰恢腥?，聞人過(guò)不聞己，此禍本也”指只知道自己而不知道他人，只聽(tīng)聞別人的過(guò)錯(cuò)而不察覺(jué)自己的過(guò)錯(cuò)，這是災(zāi)禍的根源，強(qiáng)調(diào)要反省自身過(guò)錯(cuò)。“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也”意思是見(jiàn)到賢能的人就想著向他看齊，見(jiàn)到不賢能的人就自我反省，同樣體現(xiàn)了自我反省。而“不患人之不己知，患不知人也”意思是不要擔(dān)心別人不了解自己，而要擔(dān)心自己不了解別人，主要強(qiáng)調(diào)要去了解他人，并非自我反省，與題干體現(xiàn)的道德修養(yǎng)方法不同。所以應(yīng)選擇該表述對(duì)應(yīng)的選項(xiàng)。"46、在公文整理歸檔時(shí)，可以銷毀的是（）

A.領(lǐng)導(dǎo)簽發(fā)的原件

B.正文之后的附件

C.已辦理過(guò)的公文

D.歷次修改的底稿

【答案】：D

【解析】在公文整理歸檔工作中，領(lǐng)導(dǎo)簽發(fā)的原件具有重要的法律效力和原始記錄價(jià)值，需要妥善保存歸檔，不能銷毀。正文之后的附件是公文內(nèi)容的重要組成部分，與正文一起構(gòu)成完整的公文信息，應(yīng)進(jìn)行歸檔保存，不能銷毀。已辦理過(guò)的公文往往記錄了相關(guān)業(yè)務(wù)的處理過(guò)程和結(jié)果，對(duì)后續(xù)工作有重要的參考作用，需要進(jìn)行歸檔留存，不能銷毀。而歷次修改的底稿主要反映了公文形成過(guò)程中不同階段的修改情況，其主要作用在公文撰寫過(guò)程中已經(jīng)體現(xiàn)，在完成公文正式定稿后，底稿通常沒(méi)有必要像正式公文那樣長(zhǎng)期保存，因此可以按照相關(guān)規(guī)定進(jìn)行銷毀處理。47、在職業(yè)活動(dòng)中，部分從業(yè)人員把享樂(lè)與勞動(dòng)、奉獻(xiàn)、創(chuàng)造相互對(duì)立，甚至為追求個(gè)人享樂(lè)而不惜損害他人和社會(huì)利益，這些人所持的理念屬于（）。

A.極端個(gè)人主義的價(jià)值觀

B.拜金主義的價(jià)值觀

C.享樂(lè)主義的價(jià)值觀

D.小團(tuán)體主義的價(jià)值觀

【答案】：C"

【解析】本題考查不同價(jià)值觀的概念區(qū)分。有的從業(yè)人員將享樂(lè)與勞動(dòng)、奉獻(xiàn)、創(chuàng)造對(duì)立起來(lái)，為了追求個(gè)人享樂(lè)不惜損害他人和社會(huì)利益，這體現(xiàn)的是享樂(lè)主義的價(jià)值觀。享樂(lè)主義把追求個(gè)人享受作為人生的目的，它只強(qiáng)調(diào)個(gè)人的物質(zhì)享受和感官快樂(lè)，忽視了勞動(dòng)、奉獻(xiàn)和創(chuàng)造的價(jià)值，并且在追求享樂(lè)過(guò)程中不惜損害他人和社會(huì)利益，符合題目中所描述的從業(yè)人員的理念。極端個(gè)人主義是以個(gè)人為中心，一切從個(gè)人利益出發(fā)，為了個(gè)人利益不惜損害國(guó)家、集體和他人的利益，但它更側(cè)重于個(gè)人利益至上，不一定主要強(qiáng)調(diào)享樂(lè)方面。拜金主義是一種把金錢視為具有魔力或法力無(wú)邊的神予以崇拜的觀念和思想體系，其核心是崇拜金錢，與題目中強(qiáng)調(diào)的享樂(lè)與勞動(dòng)等對(duì)立以及追求個(gè)人享樂(lè)的特征不符。小團(tuán)體主義是只考慮局部利益，不顧全局利益，主要表現(xiàn)為脫離實(shí)際，急功近利，只從本地區(qū)、本部門的利益出發(fā)，為了眼前的、局部的利益而犧牲長(zhǎng)遠(yuǎn)的全局的利益，與題目描述的為追求個(gè)人享樂(lè)而損害他人和社會(huì)利益不相符。綜上，答案為享樂(lè)主義的價(jià)值觀。"48、按照公文編排規(guī)則，下列要素中按順序自上而下分行排列，（）排在最后。

A.份號(hào)

B.密級(jí)

C.保密期限

D.緊急程度

【答案】：D

【解析】公文的版頭部分包含份號(hào)、密級(jí)和保密期限、緊急程度等要素。其中，份號(hào)位于版頭左上角第一行；密級(jí)和保密期限在份號(hào)下方；而緊急程度是在版頭左上角頂格編排在版心左上角，若同時(shí)標(biāo)注密級(jí)和保密期限、緊急程度，緊急程度應(yīng)排在最下方。所以在這些要素中，緊急程度排在最后。49、此案例中存在的問(wèn)題從行政思路、其他方面和觀念角度分析源于（）。

A.缺乏服務(wù)意識(shí)和獨(dú)立意識(shí)

B.缺乏服務(wù)意識(shí)和效率觀念

C.缺乏效率觀念和法律意識(shí)

D.缺乏獨(dú)立意識(shí)和法律意識(shí)

【答案】：B"

【解析】該題是從行政思路、其他方面以及觀念角度分析案例中存在問(wèn)題的根源。缺乏服務(wù)意識(shí)會(huì)使得行政工作無(wú)法以民眾需求為導(dǎo)向，難以提供優(yōu)質(zhì)的公共服務(wù)；缺乏效率觀念會(huì)導(dǎo)致行政工作拖沓，不能及時(shí)有效地完成各項(xiàng)任務(wù)，影響行政工作的整體效能。這兩個(gè)方面對(duì)于行政工作的開(kāi)展至關(guān)重要，它們的缺失往往是行政工作出現(xiàn)問(wèn)題的重要原因。而獨(dú)立意識(shí)并非行政工作出現(xiàn)問(wèn)題的主要觀念根源，法律意識(shí)通常從法律層面分析，并非從行政思路和觀念角度來(lái)解釋案例中存在問(wèn)題的核心因素。所以案例中存在的問(wèn)題從行政思路和觀念角度分析源于缺乏服務(wù)意識(shí)和效率觀念。"50、某煙花爆竹公司生產(chǎn)假冒偽劣產(chǎn)品，有關(guān)部門對(duì)該公司的廠房和設(shè)備實(shí)施了查封措施。這屬于（）。

A.行政處罰

B.司法執(zhí)行程序

C.行政強(qiáng)制執(zhí)行

D.行政強(qiáng)制措施

【答案】：D"

【解析】首先分析題目，某煙花爆竹公司生產(chǎn)假冒劣質(zhì)產(chǎn)品后相關(guān)單位對(duì)其廠房和設(shè)備進(jìn)行查封，需要判斷這種行為屬于哪種類型。行政處罰是指行政機(jī)關(guān)依法對(duì)違反行政管理秩序的公民、法人或者其他組織，以減損權(quán)益或者增加義務(wù)的方式予以懲戒的行為。常見(jiàn)的行政處罰有警告、罰款、沒(méi)收違法所得等，查封廠房和設(shè)備不屬于典型的行政處罰方式，所以這種行為不屬于行政處罰。司法執(zhí)行程序是指人民法院按照法定程序，運(yùn)用國(guó)家強(qiáng)制力量，根據(jù)發(fā)生法律效力文書明確具體的執(zhí)行內(nèi)容，強(qiáng)制民事義務(wù)人完成其所承擔(dān)的義務(wù)，以保證權(quán)利人的權(quán)利得以實(shí)現(xiàn)的程序。這里執(zhí)行的主體是相關(guān)單位而非人民法院，所以不屬于司法執(zhí)行程序。行政強(qiáng)制執(zhí)行是指行政機(jī)關(guān)或者行政機(jī)關(guān)申請(qǐng)人民法院，對(duì)不履行行政決定的公民、法人或者其他組織，依法強(qiáng)制履行義務(wù)的行為。通常是在當(dāng)事人不履行行政決定的情況下采取的后續(xù)措施，而本題中未提及存在不履行行政決定的情況，查封并非針對(duì)不履行行政決定而采取，所以不屬于行政強(qiáng)制執(zhí)行。行政強(qiáng)制措施是指行政機(jī)關(guān)在行政管理過(guò)程中，為制止違法行為、防止證據(jù)損毀、避免危害發(fā)生、控制危險(xiǎn)擴(kuò)大等情形，依法對(duì)公民的人身自由實(shí)施暫時(shí)性限制，或者對(duì)公民、法人或者其他組織的財(cái)物實(shí)施暫時(shí)性控制的行為。相關(guān)單位對(duì)生產(chǎn)假冒劣質(zhì)產(chǎn)品的煙花爆竹公司的廠房和設(shè)備進(jìn)行查封，是為了制止該公司的違法行為，屬于對(duì)公司財(cái)物實(shí)施暫時(shí)性控制，因此屬于行政強(qiáng)制措施。綜上，答案是行政強(qiáng)制措施。"第二部分多選題(20題)1、自然經(jīng)濟(jì)即自給自足經(jīng)濟(jì)，是指生產(chǎn)的目的是直接滿足生產(chǎn)者個(gè)人或經(jīng)濟(jì)單位的需要，而非用于交換的經(jīng)濟(jì)形式。下列社會(huì)形態(tài)中以自然經(jīng)濟(jì)為基本經(jīng)濟(jì)形式的有（）。

A.封建社會(huì)

B.社會(huì)主義社會(huì)

C.原始社會(huì)

D.共產(chǎn)主義社會(huì)

【答案】：AC"

【解析】自然經(jīng)濟(jì)是一種生產(chǎn)目的為直接滿足生產(chǎn)者個(gè)人或經(jīng)濟(jì)單位需要，而非用于交換的經(jīng)濟(jì)形式。在原始社會(huì)，生產(chǎn)力水平極其低下，人們主要通過(guò)采集、狩獵等方式獲取生活資料，生產(chǎn)活動(dòng)以部落或氏族為單位，生產(chǎn)出來(lái)的產(chǎn)品基本用于本群體成員的直接消費(fèi)，沒(méi)有剩余產(chǎn)品用于交換，因此原始社會(huì)是以自然經(jīng)濟(jì)為基本經(jīng)濟(jì)形式。封建社會(huì)以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為主，土地主要掌握在地主階級(jí)手中，農(nóng)民或農(nóng)奴在土地上進(jìn)行生產(chǎn)，生產(chǎn)的糧食、衣物等產(chǎn)品大部分用于自己家庭的消費(fèi)，只有少量剩余產(chǎn)品才會(huì)拿到市場(chǎng)上交換，這一時(shí)期自然經(jīng)濟(jì)占據(jù)主導(dǎo)地位，是基本的經(jīng)濟(jì)形式。社會(huì)主義社會(huì)的經(jīng)濟(jì)是建立在生產(chǎn)資料公有制基礎(chǔ)上的有計(jì)劃的商品經(jīng)濟(jì)，強(qiáng)調(diào)通過(guò)商品交換和市場(chǎng)機(jī)制來(lái)實(shí)現(xiàn)資源的合理配置，生產(chǎn)的目的不僅是滿足自身需要，更重要的是通過(guò)交換來(lái)滿足社會(huì)的多樣化需求，并非以自然經(jīng)濟(jì)為基本經(jīng)濟(jì)形式。共產(chǎn)主義社會(huì)是人類社會(huì)發(fā)展的高級(jí)階段，生產(chǎn)力高度發(fā)達(dá)，物質(zhì)財(cái)富極大豐富，實(shí)行各盡所能、按需分配的原則，人們的生產(chǎn)活動(dòng)是為了滿足整個(gè)社會(huì)成員的全面發(fā)展需求，不存在商品交換和自給自足的經(jīng)濟(jì)模式，不是以自然經(jīng)濟(jì)為基本經(jīng)濟(jì)形式。綜上，以自然經(jīng)濟(jì)為基本經(jīng)濟(jì)形式的社會(huì)形態(tài)有原始社會(huì)和封建社會(huì)。"2、從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度而言，生產(chǎn)的含義極為廣泛，涵蓋了各類經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，例如律師為他人打官司、商場(chǎng)進(jìn)行經(jīng)營(yíng)、醫(yī)生為病人看病等。簡(jiǎn)言之，任何創(chuàng)造價(jià)值的活動(dòng)皆為生產(chǎn)。下列選項(xiàng)中，屬于生產(chǎn)要素的有（）。

A.廠房

B.原材料

C.貨幣資本

D.企業(yè)家才能

【答案】：ABCD"

【解析】生產(chǎn)要素是指進(jìn)行社會(huì)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)時(shí)所需要的各種社會(huì)資源，是維系國(guó)民經(jīng)濟(jì)運(yùn)行及市場(chǎng)主體生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)過(guò)程中所必須具備的基本因素。廠房屬于生產(chǎn)中的資本要素，是企業(yè)進(jìn)行生產(chǎn)活動(dòng)的場(chǎng)所，為生產(chǎn)的順利進(jìn)行提供了空間條件，是重要的物質(zhì)基礎(chǔ)。原材料是生產(chǎn)過(guò)程中不可或缺的物質(zhì)投入，經(jīng)過(guò)加工和轉(zhuǎn)化成為最終產(chǎn)品，直接參與到生產(chǎn)活動(dòng)當(dāng)中，是生產(chǎn)得以開(kāi)展的關(guān)鍵要素。貨幣資本可以用于購(gòu)買各種生產(chǎn)所需的設(shè)備、原材料、雇傭勞動(dòng)力等，在生產(chǎn)過(guò)程中起到了連接各種生產(chǎn)要素的作用，是企業(yè)進(jìn)行生產(chǎn)和擴(kuò)大再生產(chǎn)的重要支撐。企業(yè)家才能是一種特殊的生產(chǎn)要素，企業(yè)家憑借其獨(dú)特的組織、管理、創(chuàng)新和決策能力，能夠有效地整合各種生產(chǎn)要素，合理安排生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)，使生產(chǎn)過(guò)程更加高效，創(chuàng)造出更大的價(jià)值。因此，廠房、原材料、貨幣資本和企業(yè)家才能均屬于生產(chǎn)要素。"3、承擔(dān)民事責(zé)任的方式有()

A.停止侵害

B.支付違約金

C.消除危險(xiǎn)

D.賠禮道歉

【答案】：ABCD

【解析】《中華人民共和國(guó)民法典》第一百七十九條規(guī)定，承擔(dān)民事責(zé)任的方式主要有停止侵害、排除妨礙、消除危險(xiǎn)、返還財(cái)產(chǎn)、恢復(fù)原狀、修理、重作、更換、繼續(xù)履行、賠償損失、支付違約金、消除影響、恢復(fù)名譽(yù)、賠禮道歉。因此，停止侵害、消除危險(xiǎn)、賠禮道歉和支付違約金都屬于承擔(dān)民事責(zé)任的方式。知識(shí)點(diǎn)：法律常識(shí)4、交通堵塞，也被稱作交通擠塞、交通擁擠、交通擁堵、塞車或堵車，指的是車多擁擠且車速緩慢的現(xiàn)象，通常在假日或上下班高峰等時(shí)段出現(xiàn)。這種情況常見(jiàn)于世界各大都市區(qū)、連接兩座都市的高速公路以及汽車使用率高的國(guó)家和地區(qū)。此外，容易出現(xiàn)塞車情況的道路常被稱為交通瓶頸。在交通阻塞時(shí)，部分駕駛員會(huì)因不耐煩而鳴喇叭、閃燈、爆粗口，甚至采取攻擊性行為，這類現(xiàn)象被稱為“路怒癥”。消除“路怒”現(xiàn)象，需要廣大司機(jī)學(xué)會(huì)管理情緒，也需要在全社會(huì)培育健康的汽車文化，這是因?yàn)椋ǎ?/p>

A.汽車文化決定著駕駛員的駕駛行為

B.汽車文化能提升駕駛員的文明素養(yǎng)

C.駕駛員的文明素養(yǎng)需要后天自覺(jué)培養(yǎng)

D.文明駕駛是駕駛員文化素養(yǎng)的核心

【答案】：BC"

【解析】首先，文化對(duì)人的影響具有潛移默化和深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)，但文化對(duì)人的影響是一種影響作用而非決定作用。汽車文化作為一種文化因素，只能影響駕駛員的駕駛行為，而不能決定其駕駛行為，所以認(rèn)為汽車文化決定著駕駛員駕駛行為的說(shuō)法是錯(cuò)誤的。其次，優(yōu)秀的文化可以豐富人的精神世界、增強(qiáng)人的精神力量、促進(jìn)人的全面發(fā)展。良好的汽車文化屬于優(yōu)秀文化的范疇，能夠在一定程度上提升駕駛員的文明素養(yǎng)，有助于消除“路怒”現(xiàn)象。再者，人的文化素養(yǎng)不是天生的，而是通過(guò)對(duì)社會(huì)生活的體驗(yàn)，特別是通過(guò)參與文化活動(dòng)、接受文化知識(shí)教育而逐步培養(yǎng)出來(lái)的。駕駛員的文明素養(yǎng)也需要通過(guò)后天的自覺(jué)培養(yǎng)才能形成，這就需要廣大司機(jī)懂得管理情緒以及在全社會(huì)培育健康的汽車文化。最后，世界觀、人生觀、價(jià)值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志，而不是文明駕駛。所以文明駕駛是駕駛員文化素養(yǎng)的核心這一表述是錯(cuò)誤的。綜上，正確的說(shuō)法在于強(qiáng)調(diào)汽車文化對(duì)駕駛員文明素養(yǎng)的提升作用以及駕駛員文明素養(yǎng)需要后天自覺(jué)培養(yǎng)。"5、以下（）屬于嶺南文化的十大名片。

A.粵劇

B.廣東音樂(lè)

C.黃飛鴻

D.廣交會(huì)

【答案】：ABD"

【解析】嶺南文化十大名片是嶺南地區(qū)文化特色的典型代表。粵劇是廣東省的地方戲曲劇種，具有獨(dú)特藝術(shù)魅力和深厚文化底蘊(yùn)，是嶺南文化的重要組成部分。廣東音樂(lè)是嶺南民間器樂(lè)曲種，以獨(dú)特演奏風(fēng)格和濃郁地方特色聞名，充分展現(xiàn)了嶺南文化的魅力，所以屬于嶺南文化十大名片?！包S飛鴻”并非一張文化名片，其只是一個(gè)具有代表性人物，雖在嶺南文化中有一定影響力，但不屬于文化名片類別。廣交會(huì)即中國(guó)進(jìn)出口商品交易會(huì)，是中國(guó)目前歷史最長(zhǎng)、層次最高、規(guī)模最大、商品種類最全、到會(huì)客商最多、成交效果最好的綜合性國(guó)際貿(mào)易盛會(huì)，主要側(cè)重于貿(mào)易經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，并非文化層面專屬內(nèi)容，所以不屬于嶺南文化十大名片。綜上，屬于嶺南文化十大名片的是粵劇和廣東音樂(lè)。"6、下列行政機(jī)關(guān)中，具有行政立法權(quán)的是()。

A.人力資源與社會(huì)保障部

B.國(guó)家稅務(wù)總局

C.深圳市人民政府

D.重慶市人民政府

【答案】：ABCD"

【解析】具有行政立法權(quán)的行政機(jī)關(guān)包括國(guó)務(wù)院各部門和特定的地方人民政府。國(guó)務(wù)院各部、委員會(huì)、中國(guó)人民銀行、審計(jì)署和具有行政管理職能的直屬機(jī)構(gòu)，可以根據(jù)法律和國(guó)務(wù)院的行政法規(guī)、決定、命令，在本部門的權(quán)限范圍內(nèi)，制定規(guī)章。省、自治區(qū)、直轄市和設(shè)區(qū)的市、自治州的人民政府，可以根據(jù)法律、行政法規(guī)和本省、自治區(qū)、直轄市的地方性法規(guī)，制定規(guī)章。人力資源與社會(huì)保障部屬于國(guó)務(wù)院的組成部門，國(guó)家稅務(wù)總局是國(guó)務(wù)院直屬機(jī)構(gòu)，它們都具有行政立法權(quán)，可以制定部門規(guī)章。深圳市是經(jīng)濟(jì)特區(qū)所在地的市，重慶市是直轄市，深圳市人民政府和重慶市人民政府都屬于地方人民政府中的特定層級(jí)政府，具有制定地方政府規(guī)章的行政立法權(quán)。綜上，人力資源與社會(huì)保障部、國(guó)家稅務(wù)總局、深圳市人民政府、重慶市人民政府均具有行政立法權(quán)。"7、下列屬于楊絳的作品是：

A.譯著《堂吉柯德》

B.散文隨筆《我們仨》

C.小說(shuō)《洗澡》

D.文藝評(píng)論《談藝錄》

【答案】：ABC

【解析】楊絳的作品有譯著《堂吉柯德》，生動(dòng)記錄家庭生活的散文隨筆《我們仨》，以及小說(shuō)《洗澡》。而《談藝錄》是錢鐘書的作品，所以屬于楊絳作品的有譯著《堂吉柯德》、散文隨筆《我們仨》、小說(shuō)《洗澡》。8、2020年10月21日，交通運(yùn)輸部主辦的全國(guó)推動(dòng)完善“四好農(nóng)村路”高質(zhì)量發(fā)展體系現(xiàn)場(chǎng)會(huì)在貴州召開(kāi)。會(huì)議指出，在運(yùn)營(yíng)方面，我國(guó)將加大對(duì)農(nóng)村客運(yùn)尤其是貧困地區(qū)建制村通客車的支持力度，通過(guò)落實(shí)燃油補(bǔ)貼政策、建立政府購(gòu)買服務(wù)機(jī)制等方式，確保農(nóng)村客運(yùn)（）。

A.開(kāi)得通

B.留得住

C.運(yùn)營(yíng)好

D.服務(wù)好

【答案】：ABD

【解析】在農(nóng)村客運(yùn)發(fā)展中，加大對(duì)農(nóng)村客運(yùn)尤其是貧困地區(qū)建制村通客車的支持力度，是為了確保農(nóng)村客運(yùn)在各方面達(dá)到良好狀態(tài)。“開(kāi)得通”是基礎(chǔ)，只有保證農(nóng)村客運(yùn)線路能夠正常開(kāi)通，車輛能夠順利通行到各個(gè)建制村，才談得上后續(xù)的運(yùn)營(yíng)和服務(wù)等工作?！傲舻米　币卜浅ｊP(guān)鍵，通過(guò)落實(shí)燃油補(bǔ)貼政策、建立政府購(gòu)買服務(wù)機(jī)制等，能夠保障農(nóng)村客運(yùn)經(jīng)營(yíng)者的合理收益，從而使他們?cè)敢獬掷m(xù)經(jīng)營(yíng)農(nóng)村客運(yùn)線路，避免出現(xiàn)線路停運(yùn)等情況?！斑\(yùn)營(yíng)好”涵蓋了從車輛調(diào)度、安全管理到成本控制等多個(gè)方面，只有運(yùn)營(yíng)有序、高效，才能讓農(nóng)村客運(yùn)持續(xù)穩(wěn)定地發(fā)展?！胺?wù)好”則是農(nóng)村客運(yùn)的最終目標(biāo)，它體現(xiàn)在為農(nóng)村居民提供安全、舒適、便捷的出行服務(wù)上。所以，加大對(duì)農(nóng)村客運(yùn)支持力度所確保達(dá)到的目標(biāo)是農(nóng)村客運(yùn)開(kāi)得通、留得住、運(yùn)營(yíng)好、服務(wù)好。9、真理和價(jià)值的關(guān)系是（）。

A.真理具有相對(duì)性，價(jià)值沒(méi)有相對(duì)性

B.真理和價(jià)值都是人類活動(dòng)追求的目標(biāo)

C.真理本身具有價(jià)值，實(shí)現(xiàn)價(jià)值以把握真理為前提

D.實(shí)現(xiàn)價(jià)值是認(rèn)識(shí)真理的動(dòng)力，認(rèn)識(shí)真理促使價(jià)值目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)

【答案】：BCD"

【解析】真理和價(jià)值是人類活動(dòng)追求的兩大目標(biāo)。真理是標(biāo)志主觀與客觀相符合的哲學(xué)范疇，是對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反映；價(jià)值則是指客體對(duì)于主體的意義，是客體滿足主體需要的關(guān)系。真理和價(jià)值都具有相對(duì)性。真理的相對(duì)性是指人們?cè)谝欢l件下對(duì)客觀事物及其本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)總是有限度的、不完善的。價(jià)值的相對(duì)性則體現(xiàn)為價(jià)值會(huì)隨著主體需要和客體屬性的變化而變化，不同主體對(duì)同一客體的價(jià)值評(píng)價(jià)可能不同，同一主體在不同條件下對(duì)同一客體的價(jià)值認(rèn)識(shí)也會(huì)發(fā)生改變，所以“真理具有相對(duì)性，價(jià)值沒(méi)有相對(duì)性”的說(shuō)法錯(cuò)誤。真理本身具有價(jià)值，真理不僅能指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界，還能指導(dǎo)人們有效地改造世界，為人們帶來(lái)實(shí)際的利益，因此真理是有價(jià)值的。同時(shí)，實(shí)現(xiàn)價(jià)值是以把握真理為前提的，只有正確認(rèn)識(shí)客觀事物及其規(guī)律，按照真理辦事，才能在實(shí)踐中取得成功，實(shí)現(xiàn)預(yù)期的價(jià)值目標(biāo)。實(shí)現(xiàn)價(jià)值是認(rèn)識(shí)真理的動(dòng)力，人們?yōu)榱藵M足自身的各種需要，就必須去探索客觀世界的規(guī)律，即追求真理。而認(rèn)識(shí)真理又會(huì)促使價(jià)值目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，人們掌握了真理，就可以運(yùn)用真理去改造世界，從而更好地實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值目標(biāo)。綜上，正確描述真理和價(jià)值關(guān)系的表述是真理和價(jià)值都是人類活動(dòng)追求的目標(biāo)，真理本身具有價(jià)值，實(shí)現(xiàn)價(jià)值以把握真理為前提，實(shí)現(xiàn)價(jià)值是認(rèn)識(shí)真理的動(dòng)力，認(rèn)識(shí)真理促使價(jià)值目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。"10、不少科學(xué)家在回憶自身成長(zhǎng)經(jīng)歷時(shí)，都會(huì)提及他們青少年時(shí)期所閱讀的《十萬(wàn)個(gè)為什么》《趣味物理學(xué)》《物理學(xué)的進(jìn)化》等科普讀物，正是這些科普讀物激起了他們對(duì)科學(xué)探索的濃厚興致，種下了科學(xué)的種子。材料表明（）。

A.人創(chuàng)造了文化，文化也在塑造著人

B.優(yōu)秀文化為人的成長(zhǎng)提供精神食糧

C.文化多樣性是人類進(jìn)步的根本動(dòng)力

D.科學(xué)技術(shù)是一個(gè)民族文明程度的標(biāo)志

【答案】：AB"

【解析】科普作品作為文化成果，是人類創(chuàng)造出來(lái)的，而這些科普作品激發(fā)了科學(xué)家們對(duì)科學(xué)探索的濃厚興趣，埋下科學(xué)種子，說(shuō)明人創(chuàng)造了文化，同時(shí)文化也在塑造著人，優(yōu)秀文化能夠?yàn)槿说某砷L(zhǎng)提供精神食糧。人類進(jìn)步的根本動(dòng)力是社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)，而不是文化多樣性?？茖W(xué)技術(shù)是一個(gè)民族文明程度的重要標(biāo)志之一，但題干中并未體現(xiàn)科學(xué)技術(shù)與民族文明程度相關(guān)內(nèi)容。所以符合材料表明內(nèi)容的是前面所闡述的人創(chuàng)造文化且文化塑造人以及優(yōu)秀文化為人成長(zhǎng)提供精神食糧這兩方面。"11、“金磚五國(guó)”是指中國(guó)、巴西、俄羅斯（）這五個(gè)有潛力在未來(lái)幾十年內(nèi)超越七國(guó)集團(tuán)、成為世界最大經(jīng)濟(jì)體的國(guó)家。

A.印度

B.泰國(guó)

C.南非

D.新加坡

【答案】：AC

【解析】“金磚五國(guó)”是指巴西、俄羅斯、印度、中國(guó)和南非五個(gè)新興經(jīng)濟(jì)體國(guó)家。這一概念最初由美國(guó)高盛公司首席經(jīng)濟(jì)學(xué)家吉姆·奧尼爾在2001年提出“金磚四國(guó)”（BRIC），涵蓋巴西（Brazil）、俄羅斯（Russia）、印度（India）、中國(guó)（China）。2010年南非（SouthAfrica）加入后，其英文單詞變?yōu)椤癇RICS”，并改稱為“金磚國(guó)家”。泰國(guó)和新加坡并不屬于“金磚五國(guó)”的范疇。因此，本題應(yīng)選擇印度和南非。12、下列有關(guān)我國(guó)兩宋時(shí)期的表述正確的是（）。

A.兩宋時(shí)期出現(xiàn)了世界上最早的法醫(yī)學(xué)著作《洗冤錄》

B.宋朝海外貿(mào)易分官府經(jīng)營(yíng)和私商經(jīng)營(yíng)兩種方式

C.北宋時(shí)興起的景德鎮(zhèn)后來(lái)成為著名瓷都

D.南宋后期，出現(xiàn)了世界上最早的紙幣——交子

【答案】：ABC"

【解析】?jī)伤螘r(shí)期出現(xiàn)了世界上最早的法醫(yī)學(xué)著作，即《洗冤錄》，它由南宋宋慈所著，對(duì)法醫(yī)學(xué)的發(fā)展有著重要意義，此說(shuō)法正確。宋朝的海外貿(mào)易存在官府經(jīng)營(yíng)和私商經(jīng)營(yíng)兩種方式。官府設(shè)立市舶司等機(jī)構(gòu)對(duì)海外貿(mào)易進(jìn)行管理和經(jīng)營(yíng)，私商則在一定的規(guī)范下參與海外貿(mào)易活動(dòng)，這一表述準(zhǔn)確。北宋時(shí)期興起的景德鎮(zhèn)，憑借其獨(dú)特的制瓷技術(shù)和優(yōu)質(zhì)的瓷土資源，逐漸發(fā)展壯大，后來(lái)成為著名的瓷都，在我國(guó)瓷器發(fā)展史上占據(jù)重要地位，該說(shuō)法無(wú)誤。世界上最早的紙幣交子是在北宋前期出現(xiàn)于四川地區(qū)，而非南宋后期，此說(shuō)法錯(cuò)誤。綜上，正確答案應(yīng)包含出現(xiàn)世界上最早的法醫(yī)學(xué)著作《洗冤錄》、海外貿(mào)易分官府經(jīng)營(yíng)和私商經(jīng)營(yíng)兩種方式、北宋時(shí)興起的景德鎮(zhèn)后來(lái)成為著名瓷都這三項(xiàng)內(nèi)容。"13、下列內(nèi)容體現(xiàn)了我國(guó)憲法是國(guó)家根本法的有（）。

A.與其他法律相比，我國(guó)憲法的制定和修改程序更為嚴(yán)格

B.我國(guó)憲法的內(nèi)容規(guī)定了國(guó)家最根本和最核心的問(wèn)題

C.任何普通法律、法規(guī)都不得與憲法的原則和精神相違背

D.憲法是一切國(guó)家機(jī)關(guān)、社會(huì)團(tuán)體和公民的最高行為準(zhǔn)則

【答案】：ABCD

【解析】憲法作為國(guó)家根本法，體現(xiàn)在多個(gè)方面。首先，憲法的制定和修改程序更為嚴(yán)格，相較于其他法律，這一特性保障了憲法的穩(wěn)定性和權(quán)威性，使其能夠在國(guó)家法律體系中處于核心地位，確保國(guó)家根本制度和根本任務(wù)得到穩(wěn)定維護(hù)。其次，憲法規(guī)定了國(guó)家最根本、最核心的問(wèn)題，涵蓋國(guó)家性質(zhì)、根本政治制度、公民的基本權(quán)利和義務(wù)等，這些內(nèi)容是國(guó)家治理和社會(huì)運(yùn)行的基石，決定了國(guó)家的發(fā)展方向和根本屬性。再者，任何普通法律、法規(guī)都不得與憲法的原則和精神相違背，體現(xiàn)了憲法在法律體系中的最高效力，為普通法律的制定和實(shí)施提供了基本準(zhǔn)則，保證了整個(gè)法律體系的統(tǒng)一性和協(xié)調(diào)性。最后，憲法是一切國(guó)家機(jī)關(guān)、社會(huì)團(tuán)體和公民的最高行為準(zhǔn)則，意味著從國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)到每一個(gè)公民，都必須在憲法規(guī)定的范圍內(nèi)活動(dòng)，不得超越憲法的界限，這使得憲法成為維護(hù)國(guó)家法治秩序和社會(huì)穩(wěn)定的根本保障。14、國(guó)家有計(jì)劃地開(kāi)展殘疾預(yù)防工作，加強(qiáng)對(duì)殘疾預(yù)防工作的領(lǐng)導(dǎo)，宣傳、普及母嬰保健和預(yù)防殘疾的知識(shí)，建立健全出生缺陷預(yù)防和早期發(fā)現(xiàn)、早期治療機(jī)制，針對(duì)遺傳、疾病、藥物、（）和其他致殘因素，組織動(dòng)員社會(huì)力量采取措施，預(yù)防殘疾的發(fā)生并減輕殘疾程度。

A.戰(zhàn)爭(zhēng)

B.事故

C.災(zāi)害

D.環(huán)境污染

【答案】：BCD

【解析】國(guó)家開(kāi)展殘疾預(yù)防工作，需針對(duì)多種致殘因素采取預(yù)防措施。母嬰保健、出生缺陷預(yù)防機(jī)制等方面的知識(shí)普及和工作開(kāi)展，是為了應(yīng)對(duì)可能導(dǎo)致殘疾的各類情況。在這些可能的致殘因素中，事故是較為常見(jiàn)且在日常生活、生產(chǎn)等多方面都可能引發(fā)殘疾的因素。戰(zhàn)爭(zhēng)并非常態(tài)化的普遍致殘因素；災(zāi)害雖可能導(dǎo)致殘疾，但發(fā)生頻率相對(duì)事故較低，且并非日常工作中主要針對(duì)預(yù)防殘疾而重點(diǎn)考慮的常規(guī)因素；環(huán)境污染是可能的致殘因素，但在題干整體所構(gòu)建的殘疾預(yù)防體系表述中，事故更符合語(yǔ)境和常規(guī)工作中的重點(diǎn)關(guān)注范圍，是殘疾預(yù)防工作中需要著重應(yīng)對(duì)的對(duì)象。所以正確答案是事故。15、行政執(zhí)法作為政府實(shí)施法律法規(guī)、履行法定責(zé)任以及管理經(jīng)濟(jì)社會(huì)事務(wù)的主要方式，近日國(guó)務(wù)院出臺(tái)文件，明確規(guī)定行政執(zhí)法機(jī)關(guān)在作出重大執(zhí)法決定前，需嚴(yán)格開(kāi)展法制審核，若未經(jīng)法制審核或?qū)徍宋赐ㄟ^(guò)，則不得作出決定。推行重大執(zhí)法決定法制審核制度（）。

A.能切實(shí)保障人民群眾的合法權(quán)益，營(yíng)造公平的法治環(huán)境

B.是促進(jìn)依法行政，建設(shè)法治政府的根本保證

C.皆在保證行政執(zhí)法機(jī)關(guān)作出的重大執(zhí)法決定合法有效

D.表明政府堅(jiān)持依法行政，貫徹依法治國(guó)的方略

【答案】：CD"

【解析】推行重大執(zhí)法決定法制審核制度，要求行政執(zhí)法機(jī)關(guān)作出重大執(zhí)法決定前嚴(yán)格進(jìn)行法制審核，未經(jīng)審核或?qū)徍宋赐ㄟ^(guò)不得作出決定。這一制度能夠確保執(zhí)法決定合法合理，避免錯(cuò)誤或違法的執(zhí)法行為發(fā)生。合法合理的執(zhí)法能減少對(duì)人民群眾合法權(quán)益的侵害，營(yíng)造公平公正的法治環(huán)境，切實(shí)保障人民群眾的合法權(quán)益。雖然該制度對(duì)促進(jìn)依法行政、建設(shè)法治政府有重要作用，但“根本保證”表述過(guò)于絕對(duì)，建設(shè)法治政府是一個(gè)系統(tǒng)工程，涉及諸多方面，該制度只是其中重要一環(huán)，并非唯一的根本性決定因素。這一制度的核心目的不僅是保證行政執(zhí)法機(jī)關(guān)作出的重大執(zhí)法決定合法有效，更在于通過(guò)合法有效的執(zhí)法決定，保障人民群眾的合法權(quán)益和社會(huì)的公平正義，合法有效只是實(shí)現(xiàn)其他目標(biāo)的基礎(chǔ)和前提，并非最終落腳點(diǎn)。政府堅(jiān)持依法行政、貫徹依法治國(guó)方略是一個(gè)全面且長(zhǎng)期的過(guò)程，推行重大執(zhí)法決定法制審核制度只是其中的一項(xiàng)具體舉措，不能簡(jiǎn)單地僅通過(guò)這一制度就表明政府做到了堅(jiān)持依法行政和貫徹依法治國(guó)方略，它只是體現(xiàn)了政府在這方面的積極努力。綜上，其能切實(shí)保障人民群眾的合法權(quán)益，營(yíng)造公平的法治環(huán)境。"