2025黑龍江哈爾濱工程大學(xué)后勤基建處前期采購(gòu)辦公室管理崗位招聘1人模擬試卷第一部分單選題(50題)1、古代一個(gè)時(shí)辰等于（）。

A.1個(gè)小時(shí)

B.2個(gè)小時(shí)

C.3個(gè)小時(shí)

D.4個(gè)小時(shí)

【答案】：B

【解析】本題主要考查古代時(shí)辰與現(xiàn)代時(shí)間的換算關(guān)系。在古代，一天被劃分為十二個(gè)時(shí)辰，而現(xiàn)代一天是24小時(shí)，通過計(jì)算24÷12=2，可知古代一個(gè)時(shí)辰等于現(xiàn)代的2個(gè)小時(shí)。所以本題正確答案為2個(gè)小時(shí)。2、“居安思危，思則有備，有備無患”這句話蘊(yùn)含的哲理是（）。

A.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性

B.質(zhì)變是量變的必然結(jié)果

C.事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一

D.矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化

【答案】：D"

【解析】該題目主要考查對(duì)名言所蘊(yùn)含哲理的理解?！熬影菜嘉?，思則有備，有備無患”意思是在安全的時(shí)候要考慮到危險(xiǎn)，提前做好準(zhǔn)備就能避免禍患，強(qiáng)調(diào)了“安”與“?！边@對(duì)矛盾在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性強(qiáng)調(diào)的是物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)的不可分割關(guān)系，即物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)著的物質(zhì)，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，而題干名言并未體現(xiàn)這一關(guān)系。質(zhì)變是量變的必然結(jié)果闡述的是事物發(fā)展中量變達(dá)到一定程度會(huì)引發(fā)質(zhì)變的規(guī)律，此名言沒有體現(xiàn)出量變與質(zhì)變相關(guān)內(nèi)容。事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一說明事物發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)的，但過程往往是曲折的，題干中也未涉及事物發(fā)展這方面的哲理。因此，正確答案體現(xiàn)的是矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。"3、2017年，書法愛好者丁某在全國(guó)書畫博覽會(huì)上購(gòu)得當(dāng)代著名國(guó)畫大師楊某的一幅水墨畫。依據(jù)我國(guó)著作權(quán)法相關(guān)規(guī)定，丁某對(duì)其所購(gòu)的這幅水墨畫享有哪一項(xiàng)權(quán)利（）。

A.署名權(quán)

B.修改權(quán)

C.發(fā)表權(quán)

D.原件展覽權(quán)

【答案】：D"

【解析】著作權(quán)包括人身權(quán)和財(cái)產(chǎn)權(quán)，署名權(quán)、修改權(quán)和發(fā)表權(quán)都屬于著作人身權(quán)。署名權(quán)是指表明作者身份，在作品上署名的權(quán)利；修改權(quán)是指修改或者授權(quán)他人修改作品的權(quán)利；發(fā)表權(quán)是指決定作品是否公之于眾的權(quán)利，這些權(quán)利專屬于著作權(quán)人，通常不會(huì)隨著作品所有權(quán)的轉(zhuǎn)移而轉(zhuǎn)移。而展覽權(quán)是指公開陳列美術(shù)作品、攝影作品的原件或者復(fù)制件的權(quán)利，美術(shù)等作品原件所有權(quán)的轉(zhuǎn)移，不視為作品著作權(quán)的轉(zhuǎn)移，但美術(shù)作品原件的展覽權(quán)由原件所有人享有。丁某購(gòu)買了楊某水墨畫的原件，因此其對(duì)該水墨畫的原件享有展覽權(quán)。"4、“好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇”的內(nèi)涵是（）。

A.欲速不達(dá)

B.知之非難，行之不易

C.為山九仞，功虧一簣

D.君子知恥

【答案】：D"

【解析】該題考查對(duì)“好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇”內(nèi)涵的理解。“好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇”意思是喜歡學(xué)習(xí)就接近了智，努力實(shí)行就接近了仁，知道羞恥就接近了勇。其強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)、實(shí)踐和知恥的重要性。“欲速不達(dá)”強(qiáng)調(diào)做事不能急于求成，與題干內(nèi)涵不相關(guān)?！爸请y，行之不易”重點(diǎn)在于說知道道理并不難，實(shí)踐起來不容易，而題干更強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)、力行和知恥這幾個(gè)方面本身，并非單純說知行的難易問題。“為山九仞，功虧一簣”是指堆九仞高的山，只缺一筐土而不能完成，比喻做事情只差最后一點(diǎn)卻沒能完成，結(jié)果枉費(fèi)工夫，與題干表達(dá)的內(nèi)涵不符?！熬又獝u”與題干中“知恥近乎勇”相契合，突出了知恥的重要性，是對(duì)題干內(nèi)涵的一種體現(xiàn)。因此該題的答案體現(xiàn)的是君子知恥這一內(nèi)涵。"5、貨幣轉(zhuǎn)化為資本的前提條件是什么（）

A.不等價(jià)交換

B.勞動(dòng)成為商品

C.勞動(dòng)力成為商品

D.貨幣所有者把貨幣投到生產(chǎn)領(lǐng)域

【答案】：C"

【解析】本題考查貨幣轉(zhuǎn)化為資本的前提條件。在商品經(jīng)濟(jì)中，貨幣是固定充當(dāng)一般等價(jià)物的商品，它本身并不是資本。資本是能夠帶來剩余價(jià)值的價(jià)值，貨幣要轉(zhuǎn)化為資本，關(guān)鍵在于能帶來剩余價(jià)值。不等價(jià)交換只是在商品交換過程中價(jià)格與價(jià)值的背離情況，它并不能從根本上使貨幣轉(zhuǎn)化為資本。在不等價(jià)交換中，一方獲得的利益是以另一方的損失為代價(jià)，整個(gè)社會(huì)的價(jià)值總量并沒有增加，不會(huì)產(chǎn)生剩余價(jià)值，所以不能成為貨幣轉(zhuǎn)化為資本的前提條件。勞動(dòng)是勞動(dòng)力的使用過程，勞動(dòng)本身不能成為商品。在資本主義社會(huì)，資本家購(gòu)買的是勞動(dòng)力而不是勞動(dòng)，勞動(dòng)是在工人出賣勞動(dòng)力之后進(jìn)行的，勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值，但勞動(dòng)本身不具有價(jià)值和價(jià)格，不能作為商品來買賣，所以勞動(dòng)成為商品這一說法錯(cuò)誤。勞動(dòng)力成為商品是貨幣轉(zhuǎn)化為資本的前提條件。勞動(dòng)力商品具有特殊的使用價(jià)值，它在使用過程中不僅能創(chuàng)造出自身價(jià)值，還能創(chuàng)造出比自身價(jià)值更大的價(jià)值，即剩余價(jià)值。資本家購(gòu)買勞動(dòng)力商品，就是看中了勞動(dòng)力商品的這種特殊使用價(jià)值。當(dāng)資本家把貨幣用于購(gòu)買勞動(dòng)力時(shí)，貨幣就開始執(zhí)行資本的職能，從而轉(zhuǎn)化為資本。貨幣所有者把貨幣投到生產(chǎn)領(lǐng)域，如果沒有購(gòu)買到勞動(dòng)力商品，也無法實(shí)現(xiàn)價(jià)值增殖，不能使貨幣轉(zhuǎn)化為資本。單純的貨幣投入生產(chǎn)領(lǐng)域，只是一種資金的投放行為，只有在購(gòu)買到具有特殊使用價(jià)值的勞動(dòng)力商品后，才有可能通過勞動(dòng)力的使用創(chuàng)造出剩余價(jià)值，實(shí)現(xiàn)貨幣向資本的轉(zhuǎn)化。綜上，貨幣轉(zhuǎn)化為資本的前提條件是勞動(dòng)力成為商品。"6、我國(guó)經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速增長(zhǎng)，已成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中，不僅注重增長(zhǎng)速度，更關(guān)注發(fā)展質(zhì)量。通俗來講，高質(zhì)量發(fā)展就是（）。

A.從“好不好”轉(zhuǎn)向“快不快”

B.從“有沒有”轉(zhuǎn)向“好不好”

C.從“好不好”轉(zhuǎn)向“多不多”

D.從“快不快”轉(zhuǎn)向“好不好”

【答案】：B"

【解析】該題考查對(duì)高質(zhì)量發(fā)展含義的理解。我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展經(jīng)歷了從追求速度到追求質(zhì)量的轉(zhuǎn)變。過去我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展主要注重速度，隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)發(fā)展在注重高速度的同時(shí)更加關(guān)注高質(zhì)量。高質(zhì)量發(fā)展意味著經(jīng)濟(jì)發(fā)展不再單純追求發(fā)展的速度，而是更注重發(fā)展的品質(zhì)、效益、創(chuàng)新、綠色等多方面，也就是要從過去單純追求“快不快”，轉(zhuǎn)變?yōu)樽非蟆昂貌缓谩?。從“好不好”轉(zhuǎn)向“快不快”的表述與高質(zhì)量發(fā)展的核心相悖，高質(zhì)量發(fā)展強(qiáng)調(diào)的是發(fā)展質(zhì)量的提升，并非回到單純追求速度；從“好不好”轉(zhuǎn)向“多不多”也不符合高質(zhì)量發(fā)展的內(nèi)涵，高質(zhì)量發(fā)展不是簡(jiǎn)單的數(shù)量增加；從“有沒有”轉(zhuǎn)向“好不好”，“有沒有”通常體現(xiàn)的是產(chǎn)品或服務(wù)的有無層面，更多側(cè)重于解決基本需求的滿足，而高質(zhì)量發(fā)展主要強(qiáng)調(diào)的是發(fā)展階段從速度導(dǎo)向向質(zhì)量導(dǎo)向的轉(zhuǎn)變。所以，通俗來講，高質(zhì)量發(fā)展就是從“快不快”轉(zhuǎn)向“好不好”。"7、下列行為可以按盜竊罪定罪處罰的是（）

A.甲以請(qǐng)客為由灌醉李某，并將其帶到荒無人煙處，拿走其筆記本電腦

B.乙竊取了一份絕密級(jí)的國(guó)家級(jí)考試試卷

C.丙在醫(yī)院偷走一個(gè)嬰兒自己撫養(yǎng)

D.丁竊取他人價(jià)值20000元的網(wǎng)絡(luò)充值點(diǎn)卡并全部使用

【答案】：D"

【解析】本題可根據(jù)各行為所涉及的不同罪名相關(guān)法律規(guī)定來判斷是否可以按盜竊罪定罪處罰。以請(qǐng)客為由灌醉他人，并將其帶到荒無人煙處拿走筆記本電腦的行為，屬于以其他方法搶劫公私財(cái)物，這種行為應(yīng)按照搶劫罪定罪處罰，而非盜竊罪。因?yàn)閾尳僮锸侵敢员┝?、脅迫或者其他方法搶劫公私財(cái)物的犯罪行為，這里通過灌醉他人使其失去反抗能力從而獲取財(cái)物，符合搶劫罪的構(gòu)成要件。竊取絕密級(jí)的國(guó)家級(jí)考試試卷，該行為侵犯的是國(guó)家的保密制度，構(gòu)成非法獲取國(guó)家秘密罪，并非盜竊罪。國(guó)家秘密涉及國(guó)家安全和利益，對(duì)其進(jìn)行非法獲取會(huì)危害國(guó)家的安全和正常管理秩序，所以有專門的罪名來規(guī)制此類行為。在醫(yī)院偷走一個(gè)嬰兒自己撫養(yǎng)的行為，構(gòu)成拐騙兒童罪。拐騙兒童罪是指用蒙騙、利誘或者其他方法使不滿十四周歲的未成年人，脫離家庭或者監(jiān)護(hù)人的行為。嬰兒沒有獨(dú)立的民事行為能力，偷走嬰兒的行為主要侵犯的是兒童的人身權(quán)利和其家庭關(guān)系，而非財(cái)產(chǎn)權(quán)利，因此不構(gòu)成盜竊罪。竊取他人價(jià)值20000元的網(wǎng)絡(luò)充值點(diǎn)卡并全部使用，網(wǎng)絡(luò)充值點(diǎn)卡屬于具有財(cái)產(chǎn)價(jià)值的財(cái)物，竊取他人財(cái)物的行為符合盜竊罪的構(gòu)成要件。盜竊罪是指以非法占有為目的，盜竊公私財(cái)物數(shù)額較大或者多次盜竊、入戶盜竊、攜帶兇器盜竊、扒竊公私財(cái)物的行為，丁的行為符合盜竊罪的特征，應(yīng)按盜竊罪定罪處罰。綜上，可按盜竊罪定罪處罰的是竊取他人價(jià)值20000元的網(wǎng)絡(luò)充值點(diǎn)卡并全部使用的行為。"8、盡管中國(guó)現(xiàn)在不缺乏大企業(yè),也不缺乏受重視的企業(yè),但他們不等同于受人尊重的企業(yè)。對(duì)企業(yè)內(nèi)部的員工、外部的消費(fèi)者、利益相關(guān)者不尊重,尤其是對(duì)資源、環(huán)境及其利益相關(guān)者不負(fù)責(zé)任的企業(yè),即使每天都在捐款,也不會(huì)受到尊重。上述論證是以下面哪項(xiàng)為前提假設(shè)的?()

A.企業(yè)知名度與受人尊重的程度不一定成正比

B.只有主動(dòng)承擔(dān)內(nèi)部與外部責(zé)任的企業(yè)才能成為受人尊重的企業(yè)

C.受人尊重的程度對(duì)企業(yè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展至關(guān)重要

D.企業(yè)受尊重不一定要捐款

【答案】：B

【解析】題中的論點(diǎn)是企業(yè)不會(huì)受到尊重。論據(jù)是企業(yè)對(duì)內(nèi)部的員工、外部的消費(fèi)者、利益相關(guān)者不尊重，尤其是對(duì)資源、環(huán)境及其利益相關(guān)者不負(fù)責(zé)任。要使論證成立，需要在論據(jù)和論點(diǎn)之間建立聯(lián)系，形成因果關(guān)系。說明企業(yè)受尊重的前提條件，如果對(duì)內(nèi)部或外部不尊重的企業(yè)也可以受到尊重，這與題中的內(nèi)容矛盾，會(huì)使題干中的論證不成立，因此只有主動(dòng)承擔(dān)內(nèi)部與外部責(zé)任的企業(yè)才能成為受人尊重的企業(yè)，這是題干的假設(shè)前提。9、許多“鬼屋”傳聞中，相較于說里面有鬼魂活動(dòng)，更合理的解釋是氣流和照明設(shè)備的影響。心理學(xué)家研究發(fā)現(xiàn)，那些宣稱在“鬼屋”見到鬼魂的人所說的都是自身親身感受，然而這些均能用自然現(xiàn)象進(jìn)行解釋。這表明人們所擁有的鬼魂觀念是（）。

A.人腦主觀自生的

B.人腦對(duì)鬼魂的虛幻反映

C.人腦對(duì)客觀世界的歪曲反映

D.鬼魂附于人身的結(jié)果

【答案】：C"

【解析】意識(shí)是客觀存在在人腦中的主觀映象，意識(shí)有正確與錯(cuò)誤之分。題干中提到聲稱在“鬼屋”見到鬼魂的感受可以用自然現(xiàn)象加以解釋，這表明所謂的鬼魂其實(shí)是不存在的，人們所具有的鬼魂觀念是在客觀世界基礎(chǔ)上形成的。意識(shí)并非人腦主觀自生的，它是客觀世界作用于人腦的結(jié)果，所以說鬼魂觀念是人腦主觀自生的這種說法錯(cuò)誤。世界上并不存在鬼魂這一客觀事物，所以鬼魂觀念不是人腦對(duì)鬼魂的虛幻反映。鬼魂觀念是人們把客觀世界中的自然現(xiàn)象錯(cuò)誤地歸結(jié)為鬼魂作祟，是人腦對(duì)客觀世界的一種歪曲反映，這種意識(shí)是對(duì)客觀世界的錯(cuò)誤認(rèn)知。鬼魂本身不是真實(shí)存在的，不存在鬼魂附于人身的情況，這種說法是違背科學(xué)事實(shí)的。綜上所述，人們所具有的鬼魂觀念是人腦對(duì)客觀世界的歪曲反映。"10、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制是中國(guó)特色社會(huì)主義的重大理論和實(shí)踐創(chuàng)新，是社會(huì)主義（）的重要組成部分。

A.經(jīng)濟(jì)制度

B.基本經(jīng)濟(jì)制度

C.經(jīng)濟(jì)機(jī)制

D.經(jīng)濟(jì)活動(dòng)

【答案】：B

【解析】社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度包括公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，按勞分配為主體、多種分配方式并存，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制等內(nèi)容。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制是中國(guó)特色社會(huì)主義的重大理論和實(shí)踐創(chuàng)新，是社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度的重要組成部分。經(jīng)濟(jì)制度概念寬泛，經(jīng)濟(jì)機(jī)制是指一定經(jīng)濟(jì)機(jī)體內(nèi)各構(gòu)成要素之間相互聯(lián)系和作用的關(guān)系及其功能，經(jīng)濟(jì)活動(dòng)是指在一定的社會(huì)組織與秩序之下，人類為了求生存而經(jīng)由勞動(dòng)過程或支付適當(dāng)代價(jià)以取得及利用各種生活資料的一切活動(dòng)，它們都不能準(zhǔn)確表述社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制在社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體系中的地位。所以本題應(yīng)選社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度。11、甲于深夜在銀行自動(dòng)取款機(jī)處取出200元，隨后這筆錢被乙持刀劫走。甲追上乙，告知乙自己卡內(nèi)余額僅剩7角錢，并哀求乙將錢歸還，還表示不會(huì)報(bào)警。乙心生惻隱，把200元還給了甲。甲回家后報(bào)警，關(guān)于乙行為的定性，下列說法正確的是（）。

A.乙不構(gòu)成犯罪

B.乙構(gòu)成搶劫罪未遂

C.乙構(gòu)成搶劫罪中止

D.乙構(gòu)成搶劫罪既遂

【答案】：D"

【解析】搶劫罪是指以非法占有為目的，對(duì)財(cái)物的所有人、保管人當(dāng)場(chǎng)使用暴力、脅迫或其他方法，強(qiáng)行將公私財(cái)物搶走的行為。判斷搶劫罪既遂的標(biāo)準(zhǔn)，通常是看行為人是否取得了對(duì)財(cái)物的實(shí)際控制。在本題中，乙持刀劫走甲從銀行自動(dòng)取款機(jī)取出的200元錢，此時(shí)乙已經(jīng)通過暴力脅迫手段使甲喪失對(duì)財(cái)物的控制，并且乙已經(jīng)實(shí)際取得了該筆財(cái)物，這表明搶劫罪的構(gòu)成要件已經(jīng)齊備，犯罪行為達(dá)到既遂狀態(tài)。雖然之后乙動(dòng)了惻隱之心將錢還給甲，但這只是犯罪既遂后的返還行為，并不影響之前犯罪既遂的認(rèn)定。犯罪未遂是指已經(jīng)著手實(shí)行犯罪，由于犯罪分子意志以外的原因而未得逞。本題中乙已經(jīng)取得財(cái)物，并非未得逞，所以不屬于犯罪未遂。犯罪中止是指在犯罪過程中，自動(dòng)放棄犯罪或者自動(dòng)有效地防止犯罪結(jié)果發(fā)生。而本題中乙的返還行為發(fā)生在犯罪既遂之后，不符合犯罪中止發(fā)生在犯罪過程中的時(shí)間條件。乙的行為符合搶劫罪的構(gòu)成要件，已經(jīng)構(gòu)成犯罪。綜上，乙構(gòu)成搶劫罪既遂。"12、在宋朝，我國(guó)首次出現(xiàn)了紙幣，這種紙幣的名稱是（）。

A.金鋪

B.金子

C.交子

D.質(zhì)子

【答案】：C"

【解析】本題考查宋朝出現(xiàn)的我國(guó)第一種紙幣的名稱。在宋朝時(shí)期，商業(yè)經(jīng)濟(jì)高度發(fā)達(dá)，為了適應(yīng)商品交換的需要，出現(xiàn)了世界上最早的紙幣。金鋪是舊時(shí)加工和銷售金銀首飾、貨幣的店鋪，并非紙幣，所以不符合題意。金子是一種貴重金屬，是實(shí)物貨幣的一種，并非宋朝出現(xiàn)的紙幣，不符合題意。交子是發(fā)行于北宋于仁宗天圣元年的貨幣，是中國(guó)最早由政府正式發(fā)行的紙幣，也被認(rèn)為是世界上最早使用的紙幣，符合題意。質(zhì)子通常是指古代派往敵方或他國(guó)去的人質(zhì)，多為王子或世子等出身貴族的人，與紙幣無關(guān)，不符合題意。綜上，答案是交子。"13、政府與事業(yè)單位的權(quán)責(zé)關(guān)系是（）。

A.彼此獨(dú)立的合作關(guān)系

B.監(jiān)督控制關(guān)系

C.法制化的契約關(guān)系

D.委托代理關(guān)系

【答案】：C"

【解析】政府與事業(yè)單位之間存在著特定的權(quán)責(zé)關(guān)系。在現(xiàn)代社會(huì)治理體系中，政府與事業(yè)單位并非彼此獨(dú)立，它們之間有著緊密的聯(lián)系，所以不是彼此獨(dú)立的合作關(guān)系。監(jiān)督控制關(guān)系一般側(cè)重于一方對(duì)另一方的監(jiān)督和管控，這不能準(zhǔn)確描述政府與事業(yè)單位之間全面的權(quán)責(zé)關(guān)系。而委托代理關(guān)系通常強(qiáng)調(diào)一方委托另一方代表其行使一定權(quán)力和履行職責(zé)，這也不能完整概括兩者權(quán)責(zé)關(guān)系的本質(zhì)。政府與事業(yè)單位的權(quán)責(zé)關(guān)系是通過法律法規(guī)、政策制度等進(jìn)行規(guī)范和明確的，這種關(guān)系具有法制化的特征，雙方依據(jù)一定的契約來界定各自的權(quán)利和義務(wù)，所以是法制化的契約關(guān)系。"14、未經(jīng)朱某同意，廖某將自己的汽車停放在朱某的停車位。朱某聯(lián)系廖某挪車未果，氣憤之下用小刀在廖某的車身多處劃寫“沒素質(zhì)，亂停車”，廖某補(bǔ)漆花費(fèi)數(shù)千元。下列說法正確的是（）。

A.公安機(jī)關(guān)不應(yīng)對(duì)本案采用行政調(diào)解

B.朱某故意損毀他人財(cái)物，應(yīng)受治安處罰

C.廖某侵權(quán)在先，朱某的行為屬于私力救濟(jì)

D.朱某應(yīng)承擔(dān)行政責(zé)任，但具有法定的從輕或減輕情節(jié)

【答案】：B"

【解析】本題可根據(jù)法律相關(guān)規(guī)定，對(duì)各說法進(jìn)行逐一分析。首先，廖某未經(jīng)朱某同意將汽車停放在朱某的停車位，此行為構(gòu)成對(duì)朱某車位使用權(quán)的侵犯，屬于民事侵權(quán)行為。而朱某氣憤之下用小刀在廖某車身多處劃寫“沒素質(zhì)，亂停車”，導(dǎo)致廖某補(bǔ)漆花費(fèi)數(shù)千元，這一行為使廖某的汽車遭受損壞，涉及故意損毀他人財(cái)物。對(duì)于行政調(diào)解，公安機(jī)關(guān)對(duì)于因民間糾紛引起的違反治安管理行為，情節(jié)較輕的，可以調(diào)解處理。本案是因停車糾紛引發(fā)的治安案件，情節(jié)并未達(dá)到嚴(yán)重程度，公安機(jī)關(guān)可以采用行政調(diào)解的方式處理，故“公安機(jī)關(guān)不應(yīng)對(duì)本案采用行政調(diào)解”的說法錯(cuò)誤。根據(jù)《中華人民共和國(guó)治安管理處罰法》規(guī)定，故意損毀公私財(cái)物的，處五日以上十日以下拘留，可以并處五百元以下罰款；情節(jié)較重的，處十日以上十五日以下拘留，可以并處一千元以下罰款。朱某故意用小刀劃廖某的車身，造成廖某補(bǔ)漆花費(fèi)數(shù)千元，其行為已構(gòu)成故意損毀他人財(cái)物，應(yīng)受到治安處罰，該說法正確。私力救濟(jì)是指權(quán)利主體在法律允許的范圍內(nèi)，依靠自身的實(shí)力，通過實(shí)施自衛(wèi)行為或者自助行為來救濟(jì)自己被侵害的民事權(quán)利。但私力救濟(jì)必須在合理限度內(nèi)，且應(yīng)符合法定條件。朱某在聯(lián)系廖某挪車未果的情況下，其采取劃廖某車身的行為超出了合理的私力救濟(jì)范圍，不屬于合法的私力救濟(jì)，故“廖某侵權(quán)在先，朱某的行為屬于私力救濟(jì)”的說法錯(cuò)誤。題干中并未提及朱某具有法定的從輕或減輕情節(jié)的相關(guān)信息，不能得出朱某應(yīng)承擔(dān)行政責(zé)任且具有法定從輕或減輕情節(jié)的結(jié)論，故該說法錯(cuò)誤。綜上，正確的說法是朱某故意損毀他人財(cái)物，應(yīng)受治安處罰。"15、1914年至1919年，孫中山在總結(jié)辛亥革命失敗原因時(shí)，言論多指向封建軍閥的竊奪與背叛；而在1920年至1925年期間，他在反思時(shí)更多將原因歸結(jié)為對(duì)封建勢(shì)力、帝國(guó)主義的妥協(xié)，以及缺乏真正的革命理論和目標(biāo)。孫中山做出這一改變的原因是（）。

A.繼承了他一貫的思想原則，對(duì)革命的認(rèn)識(shí)更加深刻

B.國(guó)內(nèi)安穩(wěn)的環(huán)境有利于他進(jìn)行理論的、系統(tǒng)的總結(jié)

C.馬克思主義在中國(guó)開始傳播，極大地影響了他的思想

D.他的革命理想受到了沖擊，促使他發(fā)生了關(guān)鍵轉(zhuǎn)變

【答案】：D"

【解析】1914-1919年，孫中山將辛亥革命失敗原因多歸結(jié)為封建軍閥的竊奪與背叛；到1920-1925年期間，更多歸結(jié)為對(duì)封建勢(shì)力、帝國(guó)主義妥協(xié)以及缺乏真正的革命理論和目標(biāo)。這種認(rèn)識(shí)的轉(zhuǎn)變并非是繼承一貫思想原則，前期與后期認(rèn)識(shí)有明顯差異，并非一貫思想的簡(jiǎn)單延續(xù)，所以并非對(duì)革命的認(rèn)識(shí)更深刻是基于一貫思想原則，這種說法錯(cuò)誤。從當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)環(huán)境來看，1920-1925年國(guó)內(nèi)處于軍閥混戰(zhàn)時(shí)期，局勢(shì)動(dòng)蕩不安，并非是安穩(wěn)的環(huán)境，不具備有利于進(jìn)行理論系統(tǒng)總結(jié)的條件。馬克思主義在中國(guó)開始傳播是在1917年俄國(guó)十月革命之后，但早期只是在知識(shí)分子群體中有所傳播，其對(duì)孫中山思想產(chǎn)生極大影響并非這種認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)變的主要原因。辛亥革命后孫中山為維護(hù)民主共和進(jìn)行了一系列斗爭(zhēng)，但結(jié)果都失敗，其革命理想不斷受到?jīng)_擊。面對(duì)新的形勢(shì)和問題，促使他對(duì)革命進(jìn)行重新思考，發(fā)生了關(guān)鍵轉(zhuǎn)變，對(duì)辛亥革命失敗原因有了新的認(rèn)識(shí)。所以這種認(rèn)識(shí)改變是因?yàn)樗母锩硐胧艿搅藳_擊，促使他發(fā)生了關(guān)鍵轉(zhuǎn)變。"16、抓住了民情、民意、民生、民力，就抓住了行政根本。這里“行政根本”主要指（）。

A.政府的行政職能

B.政府的依法行政水平

C.政府的為民宗旨

D.政府的行政執(zhí)行能力

【答案】：C

【解析】解題的關(guān)鍵在于理解“抓住民情、民意、民生、民力”所體現(xiàn)的核心與各個(gè)選項(xiàng)的關(guān)聯(lián)。民情、民意、民生、民力都圍繞著民眾，行政工作抓住這些方面，本質(zhì)就是將為民眾服務(wù)作為根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。政府的行政職能是政府在國(guó)家和社會(huì)生活中所承擔(dān)的職責(zé)和功能，它側(cè)重于政府具體的工作范疇和領(lǐng)域，與直接體現(xiàn)以民為本的表述聯(lián)系不夠緊密；依法行政水平強(qiáng)調(diào)的是政府在行政過程中遵循法律的程度，重點(diǎn)在于行政的合法性和規(guī)范性，并非針對(duì)以人民為中心這一核心；政府的行政執(zhí)行能力主要關(guān)注政府執(zhí)行政策、完成任務(wù)的效能和能力，更側(cè)重于執(zhí)行的效率和效果，而不是行政的根本宗旨；而政府的為民宗旨，恰恰突出了以人民為導(dǎo)向，把人民的需求、利益放在首位，“抓住民情、民意、民生、民力”正符合這一為民服務(wù)的宗旨理念。所以這里“行政根本”主要指的是政府的為民宗旨。17、金融詐騙犯罪是指采取虛構(gòu)事實(shí)或隱瞞事實(shí)真相等方法，非法騙取金融機(jī)構(gòu)資財(cái)或信用致使金融秩序遭到破壞，使國(guó)家資財(cái)遭受損失的行為。根據(jù)上述定義，下面不屬于金融詐騙犯罪的是（）。

A.甲某以“外商”為名騙取銀行某支行金額100萬(wàn)美元的備用信用證

B.乙公司因經(jīng)營(yíng)不善到期未能償還銀行貸款，致使銀行遭受損失

C.丙團(tuán)伙偽造國(guó)務(wù)院批文，偽造成立“中華福利銀行”

D.丁團(tuán)伙非法集資百萬(wàn)

【答案】：B

【解析】“金融詐騙犯罪”的定義要點(diǎn)是需采取虛構(gòu)事實(shí)或隱瞞事實(shí)真相等方法。有一個(gè)公司是因?yàn)榻?jīng)營(yíng)不善而無法償還銀行貸款，致使銀行遭受損失，該情況不屬于金融詐騙犯罪。18、《新時(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》提出，網(wǎng)上行為主體的文明自律是網(wǎng)絡(luò)空間道德建設(shè)的基礎(chǔ)，所以要培養(yǎng)文明自律的網(wǎng)絡(luò)行為。并且網(wǎng)絡(luò)主體之間的關(guān)系具有交互性，若用戶從網(wǎng)絡(luò)及其他網(wǎng)絡(luò)用戶處獲得了利益與便利，那么也應(yīng)當(dāng)給予網(wǎng)絡(luò)和對(duì)方相應(yīng)的利益與便利。這表明恪守網(wǎng)絡(luò)道德需遵循（）。

A.全民原則

B.兼容原則

C.互惠原則

D.公正原則

【答案】：C

【解析】題目強(qiáng)調(diào)網(wǎng)絡(luò)主體間關(guān)系是交互式的，用戶從網(wǎng)絡(luò)和其他網(wǎng)絡(luò)用戶得到利益和便利時(shí)，也應(yīng)給予網(wǎng)絡(luò)和對(duì)方利益和便利，體現(xiàn)了相互給予、相互受益的特點(diǎn)。全民原則強(qiáng)調(diào)的是全體民眾參與等方面，與題目中強(qiáng)調(diào)的交互受益關(guān)系不相符；兼容原則側(cè)重于不同事物之間相互容納、協(xié)調(diào)，并非體現(xiàn)相互給予利益便利；公正原則著重于公平、正義，主要涉及分配、處理等方面的公平性，和題目中這種雙向利益交換的意思不同。而互惠原則正是指相互之間給予好處、利益共享，與題目所表達(dá)的網(wǎng)絡(luò)主體間應(yīng)相互給予利益和便利的意思一致，所以恪守網(wǎng)絡(luò)道德要遵循互惠原則。19、下列關(guān)于溫度的相關(guān)說法有誤的是（）。

A.火山熔巖在冷卻時(shí)凝固是由里向外進(jìn)行的

B.拋物面形的反射鏡聚光可獲得較高的溫度

C.熱敏電阻是應(yīng)用比較廣泛的溫度傳感器

D.液氮低溫冷凍法可用于廢輪胎生產(chǎn)精細(xì)膠粉

【答案】：A"

【解析】本題可對(duì)各選項(xiàng)相關(guān)說法進(jìn)行逐一分析?；鹕饺蹘r在冷卻時(shí)，由于外部與周圍環(huán)境接觸，散熱更快，所以是由外向里進(jìn)行凝固的，而不是由里向外進(jìn)行凝固，該說法有誤。拋物面形的反射鏡能夠?qū)⑵叫泄饩€匯聚到一個(gè)焦點(diǎn)上，在焦點(diǎn)處可以集中大量的能量，從而獲得較高的溫度，這種原理在一些太陽(yáng)能聚光設(shè)備中得到應(yīng)用，該說法正確。熱敏電阻的阻值會(huì)隨溫度的變化而發(fā)生顯著變化，具有靈敏度高、成本低等優(yōu)點(diǎn)，在許多需要測(cè)量和控制溫度的領(lǐng)域，如空調(diào)、冰箱等家電設(shè)備以及工業(yè)生產(chǎn)中的溫度監(jiān)測(cè)系統(tǒng)中應(yīng)用較為廣泛，是應(yīng)用比較廣泛的溫度傳感器，該說法正確。液氮低溫冷凍法是利用液氮的低溫特性，使廢輪胎在低溫環(huán)境下變脆，然后通過破碎等工藝將其生產(chǎn)成精細(xì)膠粉，這種方法能夠有效處理廢輪胎，同時(shí)得到具有一定利用價(jià)值的精細(xì)膠粉，該說法正確。本題要求選擇說法有誤的選項(xiàng)，所以答案是關(guān)于火山熔巖冷卻凝固的相關(guān)說法。"20、井底蛙：三腳貓：智慧（）

A.笑面虎：變色龍：真誠(chéng)

B.千里馬：孺子牛：可靠

C.替罪羊：鐵公雞：堅(jiān)強(qiáng)

D.地頭蛇：紙老虎：勇敢

【答案】：A"

【解析】“井底蛙”比喻目光短淺、見識(shí)狹隘之人；“三腳貓”形容水平不高、技藝粗淺，二者都是缺乏“智慧”的表現(xiàn)，與“智慧”構(gòu)成對(duì)應(yīng)關(guān)系。“笑面虎”多指笑里藏刀的人，表面上一團(tuán)和氣，背地里總想著怎么排擠別人；“變色龍”比喻在生活中善于變化和偽裝的人，或者比喻立場(chǎng)不穩(wěn)、見風(fēng)使舵的人，二者都是缺乏“誠(chéng)信”的表現(xiàn)，這與前面的邏輯關(guān)系一致。“千里馬”用來比喻人才，特指有才華的青少年；“孺子?！北扔餍母是樵笧槿嗣翊蟊姺?wù)、無私奉獻(xiàn)的人，它們均與“可靠”不能構(gòu)成對(duì)應(yīng)關(guān)系，與前面邏輯關(guān)系不一致。“替罪羊”比喻代人受過的人；“鐵公雞”形容生活中小氣、吝嗇、一毛不拔的人，它們均與“堅(jiān)強(qiáng)”不構(gòu)成對(duì)應(yīng)關(guān)系，與前面邏輯關(guān)系不一致?！暗仡^蛇”指在當(dāng)?shù)赜袆?shì)力的欺壓人民的惡霸；“紙老虎”比喻外強(qiáng)中干的人，它們均與“勇敢”不構(gòu)成對(duì)應(yīng)關(guān)系，與前面邏輯關(guān)系不一致。"21、20世紀(jì)50年代初，海明威在《老人與?！分行妫骸啊粋€(gè)人并不是生來要給打敗的”“你可以把他消滅掉、可就是打不敗他”。這種錚錚鳴響的語(yǔ)言，充滿了對(duì)人的同情與崇高的信仰。而幾乎就是在同時(shí)，當(dāng)人們被戰(zhàn)爭(zhēng)的陰云所困擾，?？思{大聲宣告：“我不想接受人類末日的說法……人是不朽的”“作家的特殊的光榮就是振奮人心，提醒人們記住勇氣、榮譽(yù)、希望、同情、憐憫之心和犧牲精神，這就是人類昔日的榮耀?！比说纳娴拇煺鄹惺钦鎸?shí)的存在。在人遭受苦難陷入迷惘的時(shí)刻，看來只有那些具有海明威、?？思{精神力量的作家，會(huì)給人們以鼓舞，讓人們勇敢地生存下去。下列關(guān)于這段話的理解，正確的一項(xiàng)是（）。

A.海明威、?？思{的作品都集中展現(xiàn)了人們?cè)诳嚯y與挫折面前的迷惘

B.海明威、福克納的作品都表達(dá)了樂觀主義的主題

C.海明威、福克納都過分夸大了人的精神力量

D.海明威、?？思{都強(qiáng)調(diào)作家要以自己的作品振奮人心、給人們以鼓舞

【答案】：B

【解析】文段中，海明威、?？思{的作品并沒有集中展現(xiàn)人們?cè)诳嚯y與挫折面前的迷惘，所以這一說法錯(cuò)誤。同時(shí)，海明威、?？思{具有精神力量，并非夸大了人的精神力量，這一表述也是錯(cuò)誤的。另外，強(qiáng)調(diào)作家要以自己的作品振奮人心、給人們以鼓舞的并非海明威、?？思{，此說法同樣錯(cuò)誤。綜合來看，應(yīng)選擇另一個(gè)選項(xiàng)（原對(duì)應(yīng)答案B）。22、“靠旅行賺錢”并非夢(mèng)想，而是一種職業(yè)——職業(yè)旅行者。具備寫字和拍照技能是成為職業(yè)旅行者的基礎(chǔ)，也是獲取旅行機(jī)會(huì)的基本條件；而擁有獨(dú)特視角則是成為頂尖旅行者的關(guān)鍵因素，簡(jiǎn)而言之，就是要記錄下那一瞬間的感動(dòng)。職業(yè)旅行者的文字和照片能夠成為商品，原因是（）。

A.它們記錄感動(dòng)瞬間，帶來精神享受

B.它們是腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)的產(chǎn)物

C.它們介紹風(fēng)土人情，具有使用價(jià)值

D.它們凝結(jié)了人類勞動(dòng)，并用于交換

【答案】：D"

【解析】商品是用于交換的勞動(dòng)產(chǎn)品，其具有價(jià)值和使用價(jià)值兩種屬性。價(jià)值是凝結(jié)在商品中無差別的人類勞動(dòng)，使用價(jià)值是商品能夠滿足人們某種需要的屬性。職業(yè)旅行者的文字和照片能成為商品，首先是因?yàn)檫@些文字和照片是職業(yè)旅行者通過腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)創(chuàng)造出來的，凝結(jié)了人類的勞動(dòng)，具備價(jià)值；其次，這些文字和照片被用于交換，換取旅行等回報(bào)。記錄感動(dòng)瞬間帶來精神享受、介紹風(fēng)土人情具有使用價(jià)值，只是說明了這些文字和照片能滿足人們精神方面的需求，即具有使用價(jià)值，但具備使用價(jià)值的物品不一定就是商品。而僅僅強(qiáng)調(diào)是腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)的產(chǎn)物，若不用于交換，也不能成為商品。所以能成為商品的關(guān)鍵在于它們既凝結(jié)了人類勞動(dòng)，又用于交換。"23、甲用85萬(wàn)元從乙處購(gòu)入一套住宅并完成過戶。后來甲聽聞此住宅曾發(fā)生過兇案，甲覺得乙隱瞞了房屋的真實(shí)情況，于是向法院提起訴訟，要求退房并獲得賠償。該合同屬于（）。

A.有效合同

B.無效合同

C.可變更合同

D.可撤銷合同

【答案】：D"

【解析】在該案例中，乙隱瞞了房屋曾發(fā)生過兇案這一真實(shí)情況，使甲在違背真實(shí)意思的情況下訂立了購(gòu)房合同。根據(jù)《中華人民共和國(guó)民法典》規(guī)定，一方以欺詐手段，使對(duì)方在違背真實(shí)意思的情況下實(shí)施的民事法律行為，受欺詐方有權(quán)請(qǐng)求人民法院或者仲裁機(jī)構(gòu)予以撤銷。所以甲與乙訂立的該合同屬于可撤銷合同。有效合同是指具備了合同的生效要件，能夠產(chǎn)生合同當(dāng)事人預(yù)期法律效果的合同。在本題中，由于乙的欺詐行為，甲并非完全基于真實(shí)意愿簽訂合同，不符合有效合同中當(dāng)事人意思表示真實(shí)這一關(guān)鍵要件，所以該合同不屬于有效合同。無效合同是指合同雖然已經(jīng)成立，但因其嚴(yán)重欠缺有效要件，在法律上不按當(dāng)事人之間的合意賦予其法律效力。本題中合同并不存在《民法典》規(guī)定的無效情形，如無民事行為能力人實(shí)施的民事法律行為、行為人與相對(duì)人以虛假的意思表示實(shí)施的民事法律行為等，所以該合同不屬于無效合同?？勺兏贤侵负贤闪⒑?，在合同尚未履行或者尚未完全履行之前，經(jīng)雙方當(dāng)事人協(xié)商一致，或者基于法定事由，由法院或仲裁機(jī)構(gòu)對(duì)合同內(nèi)容進(jìn)行修改或者補(bǔ)充。本題中主要是乙的欺詐行為使甲作出錯(cuò)誤意思表示，并非基于可變更合同的相關(guān)情形，所以該合同不屬于可變更合同。綜上，此合同屬于可撤銷合同。"24、下列填入畫橫線①處，作為這份公文的標(biāo)題，最恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?/p>

A.關(guān)于優(yōu)化城市環(huán)境整治的決定

B.×市人民政府關(guān)于災(zāi)后重建工作的決定

C.×市人民政府關(guān)于優(yōu)化城市環(huán)境整治的決定

D.×市人民政府關(guān)于進(jìn)一步優(yōu)化城市環(huán)境整治提升工作的決定

【答案】：D"

【解析】公文標(biāo)題一般由發(fā)文機(jī)關(guān)名稱、事由和文種組成。此題為選擇公文標(biāo)題，需要考量各選項(xiàng)在發(fā)文機(jī)關(guān)、事由和文種表達(dá)上的完整性與準(zhǔn)確性。有的選項(xiàng)沒有明確發(fā)文機(jī)關(guān)，相比有發(fā)文機(jī)關(guān)的選項(xiàng)不夠規(guī)范正式。而在事由方面，需要精準(zhǔn)且全面地概括公文主要內(nèi)容。有的事由表述過于寬泛，不能清晰體現(xiàn)整治工作的具體內(nèi)容和推進(jìn)程度；有的事由則更詳細(xì)，能準(zhǔn)確傳達(dá)出是進(jìn)一步開展優(yōu)化工作以及提升的目標(biāo)。綜合來看，既明確發(fā)文機(jī)關(guān)，又能精準(zhǔn)概括事由的標(biāo)題最為合適。所以最恰當(dāng)?shù)氖羌劝l(fā)文機(jī)關(guān)“×市人民政府”，又清晰體現(xiàn)“進(jìn)一步優(yōu)化”“提升工作”等關(guān)鍵信息的標(biāo)題。"25、下列著作與其成書時(shí)期對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）。

A.《荀子》——戰(zhàn)國(guó)時(shí)期

B.《呂氏春秋》——秦朝

C.《詩(shī)經(jīng)》——春秋時(shí)期

D.《資治通鑒》——北宋

【答案】：B

【解析】《荀子》是戰(zhàn)國(guó)末年著名唯物主義思想家荀況的著作，此說法正確。《呂氏春秋》是戰(zhàn)國(guó)末年秦國(guó)丞相呂不韋組織屬下門客集體編撰的雜家著作，此說法錯(cuò)誤。《詩(shī)經(jīng)》是中國(guó)最早的詩(shī)歌總集，收錄了自西周初年至春秋中葉大約五百多年的詩(shī)歌，成書于春秋時(shí)期，此說法正確。《資治通鑒》是北宋司馬光主編的一部編年體史書，是我國(guó)第一部編年體通史，此說法正確。26、被稱為“畫圣”的古代畫家是（）。

A.吳道子

B.顧愷之

C.張擇端

D.韓干

【答案】：A"

【解析】本題可根據(jù)各古代畫家的相關(guān)成就來判斷哪位被稱為“畫圣”。吳道子是唐代著名畫家，他擅佛道、神鬼、人物、山水、鳥獸、草木、樓閣等，尤精于佛道、人物，長(zhǎng)于壁畫創(chuàng)作。他的繪畫風(fēng)格獨(dú)特，被尊稱為“畫圣”，其代表作有《送子天王圖》等。顧愷之是東晉杰出畫家、繪畫理論家、詩(shī)人，他被稱為中國(guó)書畫之祖，其繪畫注重表現(xiàn)人物精神面貌，尤善點(diǎn)睛，代表作有《洛神賦圖》《女史箴圖》等，但并非“畫圣”。張擇端是北宋畫家，他的風(fēng)俗畫《清明上河圖》是世界名畫之一，是北宋時(shí)期都城東京當(dāng)年繁榮的見證，也是北宋城市經(jīng)濟(jì)情況的寫照。不過他也未被稱為“畫圣”。韓干是唐代畫家，他以畫馬著稱，所繪馬匹形神兼?zhèn)洌碜饔小赌榴R圖》《照夜白圖》等，同樣他也不是“畫圣”。綜上，被稱為“畫圣”的古代畫家是吳道子。"27、物質(zhì)文明與精神文明是人類認(rèn)識(shí)世界、改造世界全部成果的總括和結(jié)晶。我們需進(jìn)一步深化對(duì)推動(dòng)“兩個(gè)文明”協(xié)調(diào)發(fā)展極端重要性的認(rèn)識(shí)，不斷增強(qiáng)新形勢(shì)下“兩手抓、兩手都要硬”的政治自覺、思想自覺、實(shí)踐自覺。關(guān)于兩者關(guān)系的說法，正確的是（）。

A.前者是內(nèi)容，后者是形式

B.前者是目的，后者是手段

C.前者是關(guān)鍵，后者是基礎(chǔ)

D.兩者相輔相成，相互促進(jìn)

【答案】：D"

【解析】物質(zhì)文明與精神文明是相輔相成、相互促進(jìn)的關(guān)系。物質(zhì)文明是精神文明的基礎(chǔ)，為精神文明的發(fā)展提供物質(zhì)條件和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)；精神文明為物質(zhì)文明的發(fā)展提供精神動(dòng)力、智力支持和思想保證。二者共同構(gòu)成人類社會(huì)文明發(fā)展的有機(jī)整體，缺一不可。將物質(zhì)文明與精神文明簡(jiǎn)單地認(rèn)定為內(nèi)容與形式、目的與手段、關(guān)鍵與基礎(chǔ)的關(guān)系是不準(zhǔn)確的。內(nèi)容與形式強(qiáng)調(diào)的是事物內(nèi)在要素與外在表現(xiàn)方式，物質(zhì)文明與精神文明并非這種關(guān)系；目的與手段是一種功能性的主從關(guān)系，而物質(zhì)文明和精神文明不存在一方單純?yōu)榱硪环绞侄蔚那闆r；關(guān)鍵與基礎(chǔ)的表述也不能完整準(zhǔn)確地概括二者的關(guān)系。所以正確表述應(yīng)為兩者相輔相成、相互促進(jìn)。"28、20世紀(jì)90年代以后，我國(guó)對(duì)外開放的步伐逐步由沿海向沿江及內(nèi)陸和沿邊城市延伸。下列選項(xiàng)中，不屬于我國(guó)首批開放的沿江城市是（）。

A.九江

B.長(zhǎng)沙

C.岳陽(yáng)

D.蕪湖

【答案】：B

【解析】本題考查我國(guó)對(duì)外開放首批開放沿江城市的相關(guān)知識(shí)。20世紀(jì)90年代，我國(guó)進(jìn)一步擴(kuò)大對(duì)外開放，在長(zhǎng)江沿岸開放了一批城市。首批開放的沿江城市有蕪湖、九江、岳陽(yáng)、武漢、重慶等。這些城市憑借長(zhǎng)江的水運(yùn)優(yōu)勢(shì)以及自身的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和地理位置，在對(duì)外開放中發(fā)揮了重要作用。而長(zhǎng)沙并非首批開放的沿江城市。所以答案為長(zhǎng)沙。29、某縣一所中學(xué)請(qǐng)求該縣工商局出面整治學(xué)校周圍濫設(shè)攤點(diǎn)的現(xiàn)象，宜選用的文種為（）。

A.請(qǐng)示

B.報(bào)告

C.通知

D.函

【答案】：D

【解析】該問題是關(guān)于選擇合適公文文種的題目。中學(xué)和縣工商局屬于不相隸屬的機(jī)關(guān)。請(qǐng)示適用于向上級(jí)機(jī)關(guān)請(qǐng)求指示、批準(zhǔn)，而中學(xué)與工商局并非上下級(jí)關(guān)系，所以不適用請(qǐng)示；報(bào)告適用于向上級(jí)機(jī)關(guān)匯報(bào)工作、反映情況，答復(fù)上級(jí)機(jī)關(guān)的詢問，同樣這種情況并非是向上級(jí)匯報(bào)，所以報(bào)告不合適；通知適用于發(fā)布、傳達(dá)要求下級(jí)機(jī)關(guān)執(zhí)行和有關(guān)單位周知或者執(zhí)行的事項(xiàng)等，這里中學(xué)與工商局不是上下級(jí)關(guān)系，不能用通知；函適用于不相隸屬機(jī)關(guān)之間商洽工作、詢問和答復(fù)問題、請(qǐng)求批準(zhǔn)和答復(fù)審批事項(xiàng)，中學(xué)請(qǐng)求工商局出面整治學(xué)校周圍濫設(shè)攤點(diǎn)現(xiàn)象，屬于不相隸屬機(jī)關(guān)之間請(qǐng)求批準(zhǔn)相關(guān)事項(xiàng)，所以應(yīng)該選用函。30、詠史詩(shī)是我國(guó)古代詩(shī)歌中重要的一類，多針對(duì)具體的歷史事件或歷史人物有所感慨或有所感悟而作，如：①漁陽(yáng)鼙鼓動(dòng)地來，驚破霓裳羽衣曲②勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒③一去紫臺(tái)連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏④可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神以上詩(shī)句涉及的歷史事件，按時(shí)間的先后順序排列正確的是（）。

A.②④①③

B.③②①④

C.①④③②

D.②④③①

【答案】：D

【解析】①出自白居易的《長(zhǎng)恨歌》，涉及的歷史事件是唐代的安史之亂；②出自杜牧的《題烏江亭》，詠嘆的是項(xiàng)羽兵敗、自刎烏江之事；③出自杜甫的《詠懷古跡（之三）》，涉及的歷史事件是昭君出塞；④出自李商隱的《賈生》，說的是漢文帝將賈誼從長(zhǎng)沙召回，并向他詢問鬼神之事。漢文帝時(shí)是西漢初年，而昭君是漢元帝的宮女。31、資本主義生存和發(fā)展的條件是（）。

A.生產(chǎn)的無限擴(kuò)張

B.資本國(guó)際運(yùn)動(dòng)

C.資本的輸出

D.資本的積累

【答案】：B

【解析】該題正確答案是資本國(guó)際運(yùn)動(dòng)。生產(chǎn)的無限擴(kuò)張是資本主義基本矛盾導(dǎo)致的一種趨勢(shì)，它會(huì)引發(fā)生產(chǎn)過剩等經(jīng)濟(jì)危機(jī)，并非資本主義生存和發(fā)展的條件。資本輸出是資本主義國(guó)家為獲得高額利潤(rùn)，用過剩資本向其他國(guó)家投資或貸款，是資本主義對(duì)外經(jīng)濟(jì)侵略的重要手段，但不是資本主義生存和發(fā)展的基礎(chǔ)條件。資本積累是剩余價(jià)值轉(zhuǎn)化為資本，即剩余價(jià)值的資本化，它促進(jìn)了資本主義的發(fā)展，但沒有全面體現(xiàn)資本主義生存和發(fā)展的外部條件。而資本國(guó)際運(yùn)動(dòng)是資本主義生存和發(fā)展的重要條件，在國(guó)際范圍內(nèi)運(yùn)動(dòng)，可使資本主義國(guó)家獲取更廣闊的市場(chǎng)、資源和投資場(chǎng)所，促進(jìn)資本主義經(jīng)濟(jì)體系的運(yùn)行和發(fā)展，滿足資本主義不斷擴(kuò)大生產(chǎn)和獲取利潤(rùn)的需求。32、下列選項(xiàng)描述的內(nèi)容不是現(xiàn)代企業(yè)制度特征的是（）。

A.企業(yè)的經(jīng)營(yíng)管理走向職業(yè)化，出現(xiàn)職業(yè)經(jīng)理人階層

B.嚴(yán)格遵循“經(jīng)紀(jì)人假設(shè)”，直接追求利潤(rùn)最大化

C.科層組織在企業(yè)內(nèi)部組織專業(yè)化分工并協(xié)調(diào)管理

D.法人化特征

【答案】：B"

【解析】現(xiàn)代企業(yè)制度是一種適應(yīng)社會(huì)化大生產(chǎn)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)要求的企業(yè)制度。企業(yè)的經(jīng)營(yíng)管理走向職業(yè)化，出現(xiàn)職業(yè)經(jīng)理人階層，這是現(xiàn)代企業(yè)制度的特征之一。隨著企業(yè)規(guī)模的擴(kuò)大和管理復(fù)雜度的提升，需要專業(yè)的管理人才來運(yùn)營(yíng)企業(yè)，職業(yè)經(jīng)理人階層的出現(xiàn)有助于提高企業(yè)的管理效率和決策水平?？茖咏M織在企業(yè)內(nèi)部組織專業(yè)化分工并協(xié)調(diào)管理，這也是現(xiàn)代企業(yè)制度的重要特征?？茖又颇軌?qū)崿F(xiàn)企業(yè)內(nèi)部的合理分工，明確各部門和崗位的職責(zé)，通過層級(jí)管理協(xié)調(diào)各方面的工作，提高企業(yè)的運(yùn)營(yíng)效率。法人化特征同樣是現(xiàn)代企業(yè)制度的顯著標(biāo)志。企業(yè)具有獨(dú)立的法人資格，擁有獨(dú)立的財(cái)產(chǎn)權(quán)，能夠獨(dú)立承擔(dān)民事責(zé)任，這使得企業(yè)在市場(chǎng)中具有獨(dú)立的主體地位，有利于企業(yè)的穩(wěn)定發(fā)展和市場(chǎng)交易的進(jìn)行。而嚴(yán)格遵循“經(jīng)濟(jì)人假設(shè)”，直接追求利潤(rùn)最大化并非現(xiàn)代企業(yè)制度的特征。在現(xiàn)代企業(yè)制度下，企業(yè)不僅僅關(guān)注利潤(rùn)，還會(huì)綜合考慮社會(huì)責(zé)任、環(huán)境保護(hù)、員工福利等多方面的因素。企業(yè)需要在經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益之間尋求平衡，以實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。因此，這一描述不是現(xiàn)代企業(yè)制度的特征。"33、公民權(quán)利和義務(wù)的平等性體現(xiàn)在兩個(gè)方面，一是公民在法律面前一律平等，二是（）。

A.公民平等地享有憲法和法律賦予的權(quán)利和自由

B.公民平等地承擔(dān)和履行憲法和法律規(guī)定的義務(wù)

C.國(guó)家機(jī)關(guān)適用法律時(shí)對(duì)公民一律平等

D.公民平等地享有憲法和法律賦予的權(quán)利和自由，也平等地承擔(dān)和履行憲法和法律規(guī)定的義務(wù)

【答案】：D

【解析】公民權(quán)利和義務(wù)的平等性具有兩方面的表現(xiàn)。一方面是公民在法律面前一律平等，這主要體現(xiàn)為國(guó)家機(jī)關(guān)在適用法律時(shí)對(duì)所有公民一視同仁，不會(huì)因?yàn)楣竦纳矸?、地位等因素而區(qū)別對(duì)待。另一方面，平等性還體現(xiàn)在公民既平等地享有憲法和法律賦予的權(quán)利和自由，也平等地承擔(dān)和履行憲法和法律規(guī)定的義務(wù)。權(quán)利和義務(wù)是相輔相成的，只強(qiáng)調(diào)享有權(quán)利而忽視義務(wù)，或者只重視義務(wù)而忽略權(quán)利，都不能完整地體現(xiàn)公民權(quán)利和義務(wù)的平等性。選項(xiàng)中只提及平等享有權(quán)利和自由，或者只提及平等承擔(dān)和履行義務(wù)，都不夠全面，無法完整涵蓋公民權(quán)利和義務(wù)平等性的另一方面表現(xiàn)。只有既包含平等享有權(quán)利和自由，又包含平等承擔(dān)和履行義務(wù)，才能準(zhǔn)確表述公民權(quán)利和義務(wù)平等性的這一方面。所以應(yīng)選既體現(xiàn)平等享有權(quán)利和自由，又體現(xiàn)平等承擔(dān)和履行義務(wù)的表述。34、印象派繪畫作為西方繪畫史上具有劃時(shí)代意義的藝術(shù)流派，其影響力不僅遍布?xì)W洲，還逐漸傳播至世界各地。下列屬于印象派畫家的是（）。

A.高更

B.達(dá)芬奇

C.莫奈

D.梵高

【答案】：C"

【解析】此題主要考查對(duì)印象派畫家的識(shí)別。印象派產(chǎn)生于19世紀(jì)60-90年代的法國(guó)，強(qiáng)調(diào)對(duì)光線、色彩和瞬間印象的捕捉。高更雖與印象派有一定關(guān)聯(lián)，但他后期的創(chuàng)作風(fēng)格已脫離印象派，形成了自己獨(dú)特的象征主義風(fēng)格，致力于展現(xiàn)原始、質(zhì)樸的藝術(shù)感受。達(dá)芬奇是文藝復(fù)興時(shí)期的杰出代表，其作品注重寫實(shí)、解剖學(xué)和透視學(xué)等，追求精準(zhǔn)的描繪和深刻的內(nèi)涵，與印象派強(qiáng)調(diào)瞬間印象和色彩變化的特點(diǎn)不同。莫奈是印象派的創(chuàng)始人之一和代表畫家，他的作品如《日出·印象》等，生動(dòng)體現(xiàn)了印象派注重光影變化和瞬間視覺感受的創(chuàng)作特點(diǎn)，通過細(xì)膩的筆觸和豐富的色彩展現(xiàn)出不同時(shí)間、天氣和季節(jié)下的自然景色。梵高早期作品受現(xiàn)實(shí)主義影響，后受印象派和新印象派影響，但其藝術(shù)風(fēng)格更偏向表現(xiàn)主義，強(qiáng)調(diào)通過色彩和筆觸來表達(dá)內(nèi)心強(qiáng)烈的情感。綜上，屬于印象派畫家的是莫奈。"35、支持組織集權(quán)的正當(dāng)理由是（）。

A.維護(hù)政策的統(tǒng)一性和提高行政效率

B.提高組織決策質(zhì)量

C.提高組織的適應(yīng)能力

D.提高組織成員的工作熱情

【答案】：A"

【解析】組織集權(quán)是指決策權(quán)在組織系統(tǒng)中較高層次的一定程度的集中。維護(hù)政策的統(tǒng)一性和提高行政效率是支持組織集權(quán)的正當(dāng)理由。集中權(quán)力能夠使組織在政策制定和執(zhí)行上保持一致，避免因權(quán)力分散而出現(xiàn)政策不一致的情況。同時(shí)，集權(quán)可以減少?zèng)Q策過程中的溝通成本和協(xié)調(diào)成本，從而提高行政效率。而提高組織決策質(zhì)量通常需要廣泛收集各方意見和信息，權(quán)力過于集中可能會(huì)導(dǎo)致決策缺乏全面性和科學(xué)性。提高組織的適應(yīng)能力往往需要組織具有一定的靈活性和分權(quán)，以便各個(gè)部門能夠根據(jù)實(shí)際情況迅速做出反應(yīng)。提高組織成員的工作熱情一般需要給予成員一定的自主權(quán)和參與感，集權(quán)模式下成員的自主性可能受到限制，不利于提高工作熱情。"36、甲公司在6月5日以傳真形式向乙公司求購(gòu)一臺(tái)機(jī)床，要求“立即回復(fù)”。乙公司當(dāng)日回復(fù)“收到傳真”。6月10日，甲公司通過電話催問，乙公司表示同意按甲公司報(bào)價(jià)出售，并要求甲公司于6月15日派人前來簽訂合同書。6月15日，甲公司前往簽約時(shí)，乙公司要求加價(jià)，因未獲甲公司同意，乙公司便拒絕簽約。對(duì)此，下列說法正確的是（）。

A.買賣合同于6月5日成立

B.買賣合同于6月10日成立

C.合同未成立

D.買賣合同于6月15日成立

【答案】：C"

【解析】首先明確合同成立需經(jīng)過要約和承諾兩個(gè)階段。要約是希望和他人訂立合同的意思表示，承諾是受要約人同意要約的意思表示。6月5日，甲公司以傳真方式向乙公司求購(gòu)機(jī)床并要求“立即回復(fù)”，此為甲公司發(fā)出的要約。乙公司當(dāng)日回復(fù)“收到傳真”，該回復(fù)未對(duì)甲公司的要約內(nèi)容表示同意，未作出承諾的意思表示，所以此時(shí)合同未成立。6月10日，乙公司表示同意按甲公司報(bào)價(jià)出售，但要求于6月15日來人簽訂合同書。這表明乙公司雖同意按報(bào)價(jià)出售，但簽訂合同書是其認(rèn)可合同成立的條件，此時(shí)雙方尚未簽訂合同書，合同仍未成立。6月15日，甲公司前往簽約，乙公司要求加價(jià)且在未獲同意后拒絕簽約，這說明雙方最終未就合同內(nèi)容達(dá)成一致，合同還是未成立。綜上，整個(gè)過程中雙方最終未能達(dá)成具有法律效力的合同，合同未成立。"37、小李的姨父是小宋的舅父，現(xiàn)小李和小宋要求登記結(jié)婚，婚姻登記機(jī)關(guān)認(rèn)為（）。

A.他們是兩代以內(nèi)的旁系血親，不能結(jié)婚

B.他們是三代以內(nèi)的旁系血親，不能結(jié)婚

C.他們是四代以內(nèi)的旁系血親，不能結(jié)婚

D.他們是旁系姻親關(guān)系，可以結(jié)婚

【答案】：D

【解析】依據(jù)我國(guó)《民法典》規(guī)定，直系血親或者三代以內(nèi)的旁系血親禁止結(jié)婚。直系血親是具有直接血緣關(guān)系的親屬，即生育自己和自己所生育的上下各代親屬；旁系血親是具有間接血緣關(guān)系的親屬，即非直系血親而在血緣上和自己同出一源的親屬。小李的姨父是小宋的舅父，小李和小宋是旁系姻親關(guān)系，并非直系血親或三代以內(nèi)的旁系血親，所以他們可以結(jié)婚。38、下列各項(xiàng)體現(xiàn)矛盾雙方相互依存相互轉(zhuǎn)化的辯證法思想的是（）。

A.繩鋸木斷，水滴石穿

B.千里之堤，潰于蟻穴

C.路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索

D.禍兮福之所倚，福兮禍之所伏

【答案】：D"

【解析】該題主要考查對(duì)辯證法思想中矛盾雙方相互依存相互轉(zhuǎn)化的理解。需分析各表述所蘊(yùn)含的哲學(xué)道理，判斷是否符合矛盾雙方相互依存相互轉(zhuǎn)化這一特征?！袄K鋸木斷，水滴石穿”體現(xiàn)的是量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，通過長(zhǎng)時(shí)間的積累實(shí)現(xiàn)從量到質(zhì)的轉(zhuǎn)變，并非矛盾雙方相互依存相互轉(zhuǎn)化。“千里之堤，潰于蟻穴”同樣強(qiáng)調(diào)的是量變引起質(zhì)變的原理，指一個(gè)小的蟻穴不斷發(fā)展最終可能導(dǎo)致千里長(zhǎng)堤的崩潰，沒有體現(xiàn)矛盾雙方的這種關(guān)系。“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”表達(dá)的是在追尋真理的道路上，人們要不畏艱難、堅(jiān)持不懈地探索，主要體現(xiàn)的是一種堅(jiān)定追求目標(biāo)的精神，與矛盾雙方相互依存相互轉(zhuǎn)化無關(guān)?！暗溬飧Ｖ校Ｙ獾溨币馑际歉Ｅc禍相互依存，可以相互轉(zhuǎn)化。說明禍和福這一對(duì)矛盾體，在一定條件下會(huì)向?qū)Ψ睫D(zhuǎn)化，體現(xiàn)了矛盾雙方相互依存且相互轉(zhuǎn)化的辯證法思想。綜上，包含矛盾雙方相互依存相互轉(zhuǎn)化的辯證法思想的是“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏”。"39、在績(jī)效評(píng)價(jià)里，把所有評(píng)價(jià)對(duì)象逐個(gè)相互比較，依據(jù)兩兩比較的結(jié)果來排出名次的方法是（）。

A.比較排序法

B.強(qiáng)制比較法

C.量化排序法

D.配對(duì)比較法

【答案】：D"

【解析】該題描述的是在績(jī)效評(píng)價(jià)里把所有評(píng)價(jià)對(duì)象兩兩相互比較，再依據(jù)比較結(jié)果排出名次的方法。比較排序法是對(duì)員工績(jī)效進(jìn)行相互比較從而得出排序結(jié)果，但它不一定是嚴(yán)格的兩兩比較，有可能是綜合多方面的比較排序，所以不符合題干描述。強(qiáng)制比較法通常是按照一定的比例將員工強(qiáng)制劃分到不同的績(jī)效等級(jí)中，并非是將所有評(píng)價(jià)對(duì)象一一進(jìn)行兩兩比較來排出名次，不符合題意。量化排序法一般是通過對(duì)績(jī)效指標(biāo)進(jìn)行量化打分后再排序，并非重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)兩兩比較的方式，不符合題干要求。配對(duì)比較法是將所有評(píng)價(jià)對(duì)象逐一進(jìn)行兩兩比較，根據(jù)每一次比較中被評(píng)價(jià)對(duì)象的表現(xiàn)來計(jì)分，最后依據(jù)總得分排出名次，與題干描述相符。所以答案是配對(duì)比較法。"40、“決定”這一公文形式不適用于（）。

A.獎(jiǎng)懲有關(guān)單位和人員

B.對(duì)重要事項(xiàng)作出決策和部署

C.公布行政法規(guī)和規(guī)章

D.變更或者撤銷下級(jí)機(jī)關(guān)不適當(dāng)?shù)臎Q定

【答案】：C

【解析】決定適用于對(duì)重要事項(xiàng)作出決策和部署、獎(jiǎng)懲有關(guān)單位和人員、變更或者撤銷下級(jí)機(jī)關(guān)不適當(dāng)?shù)臎Q定。而公布行政法規(guī)和規(guī)章通常使用命令（令）這一文種，所以“決定”這一公文形式不適用于公布行政法規(guī)和規(guī)章。41、（）被學(xué)術(shù)界視作研究古漢語(yǔ)的“活化石”。

A.贛方言

B.閩方言

C.吳方言

D.客家方言

【答案】：D"

【解析】該題考查哪種方言被學(xué)術(shù)界稱為研究古漢語(yǔ)的“活化石”。閩方言保留了大量的上古音、中古音的特點(diǎn)，在詞匯、語(yǔ)法等方面也和古漢語(yǔ)有諸多相似之處，為研究古漢語(yǔ)的語(yǔ)音、詞匯和語(yǔ)法提供了豐富且珍貴的資料，因而被學(xué)術(shù)界稱為研究古漢語(yǔ)的“活化石”。贛方言具有一些獨(dú)特的語(yǔ)音、詞匯和語(yǔ)法特點(diǎn)，但在保留古漢語(yǔ)特征的典型性和豐富性上，不如閩方言那樣具有廣泛認(rèn)可的“活化石”代表性。吳方言有自己的特色，在語(yǔ)音、詞匯和語(yǔ)法等方面也有獨(dú)特之處，然而也并非是以研究古漢語(yǔ)“活化石”著稱?？图曳窖噪m然也保留了不少古漢語(yǔ)的成分，但相比之下，它在這方面也不如閩方言在學(xué)術(shù)界被公認(rèn)為研究古漢語(yǔ)的“活化石”。所以答案是閩方言。"42、"下列哪些是《憲法》規(guī)定全國(guó)人民代表大會(huì)可行使的職權(quán)（）。①修改憲法②選舉國(guó)家監(jiān)察委員會(huì)主任③批準(zhǔn)省、自治區(qū)和直轄市的建置④審查和批準(zhǔn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展計(jì)劃和計(jì)劃執(zhí)行情況的報(bào)告"

A.①②③

B.②③④

C.①②④

D.①②③④

【答案】：D"

【解析】《中華人民共和國(guó)憲法》規(guī)定，全國(guó)人民代表大會(huì)可行使多項(xiàng)重要職權(quán)。修改憲法是全國(guó)人民代表大會(huì)的重要職權(quán)之一，憲法作為國(guó)家的根本大法，具有最高的法律效力，對(duì)其進(jìn)行修改需要由特定的權(quán)威機(jī)關(guān)來實(shí)施，全國(guó)人民代表大會(huì)有權(quán)對(duì)憲法進(jìn)行修改，以適應(yīng)國(guó)家發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的需要。選舉國(guó)家監(jiān)察委員會(huì)主任也是全國(guó)人民代表大會(huì)的職權(quán)范圍。國(guó)家監(jiān)察委員會(huì)是國(guó)家的監(jiān)察機(jī)關(guān)，其主任的選舉由全國(guó)人民代表大會(huì)進(jìn)行，這體現(xiàn)了國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)對(duì)重要國(guó)家機(jī)構(gòu)人事任命的決定權(quán)，有助于保障監(jiān)察工作的權(quán)威性和公正性。批準(zhǔn)省、自治區(qū)和直轄市的建置同樣是全國(guó)人民代表大會(huì)的職權(quán)。省、自治區(qū)和直轄市是我國(guó)重要的行政區(qū)劃，其建置涉及到國(guó)家的政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)等多方面的布局和發(fā)展，全國(guó)人民代表大會(huì)行使這一職權(quán)，能夠從國(guó)家整體利益出發(fā)，科學(xué)合理地確定行政區(qū)劃的調(diào)整和設(shè)置。審查和批準(zhǔn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展計(jì)劃以及計(jì)劃執(zhí)行情況的報(bào)告也是全國(guó)人民代表大會(huì)的重要職責(zé)。國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展計(jì)劃關(guān)系到國(guó)家的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展和人民的根本利益，全國(guó)人民代表大會(huì)通過審查和批準(zhǔn)相關(guān)計(jì)劃及執(zhí)行情況報(bào)告，能夠確保國(guó)家的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展按照科學(xué)、合理的規(guī)劃有序推進(jìn)，保障國(guó)家和人民的利益。綜上所述，修改憲法、選舉國(guó)家監(jiān)察委員會(huì)主任、批準(zhǔn)省自治區(qū)和直轄市的建置、審查和批準(zhǔn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展計(jì)劃和計(jì)劃執(zhí)行情況的報(bào)告均是《憲法》規(guī)定全國(guó)人民代表大會(huì)可行使的職權(quán)。"43、商品成為市場(chǎng)交換活動(dòng)基礎(chǔ)的原因在于它們具有（）。

A.價(jià)值

B.使用價(jià)值

C.價(jià)格

D.流通性

【答案】：A"

【解析】商品成為市場(chǎng)交換活動(dòng)的基礎(chǔ)，關(guān)鍵在于其具有使用價(jià)值。使用價(jià)值是商品能夠滿足人們某種需要的屬性，是商品的自然屬性。不同商品具有不同的使用價(jià)值，這使得人們?yōu)榱藵M足自身多樣化的需求，需要進(jìn)行商品交換。如果商品沒有使用價(jià)值，不能滿足人們的任何需求，就不會(huì)有人愿意去交換它。而價(jià)值是凝結(jié)在商品中的無差別的人類勞動(dòng)，它是商品的社會(huì)屬性，是商品交換的基礎(chǔ)，但題目問的是商品成為市場(chǎng)交換活動(dòng)基礎(chǔ)的原因，本質(zhì)上是從交換的必要性角度出發(fā)，價(jià)值并非直接讓商品成為交換基礎(chǔ)的因素。價(jià)格是價(jià)值的貨幣表現(xiàn)形式，它會(huì)隨著供求關(guān)系等因素圍繞價(jià)值上下波動(dòng)，它不是商品成為市場(chǎng)交換活動(dòng)基礎(chǔ)的原因。流通性反映的是商品在市場(chǎng)上的交易活躍程度和易交易程度，它是商品在交換過程中表現(xiàn)出的一種特性，而不是商品成為交換基礎(chǔ)的內(nèi)在原因。所以商品之所以成為市場(chǎng)交換活動(dòng)的基礎(chǔ)，是因?yàn)樗鼈兙哂惺褂脙r(jià)值。"44、美國(guó)《1787年憲法》具有一定“民主性”，其內(nèi)容中最能體現(xiàn)這一性質(zhì)的是（）。

A.三權(quán)分立

B.總統(tǒng)和議員由人民選舉產(chǎn)生

C.允許奴隸制存在

D.人民有言論、出版、集會(huì)和信仰自由

【答案】：B"

【解析】該題主要考查對(duì)美國(guó)《1787年憲法》“民主性”體現(xiàn)內(nèi)容的理解。三權(quán)分立是權(quán)力分配和制衡的原則，它主要是為了防止權(quán)力的過度集中，避免出現(xiàn)專制統(tǒng)治，重點(diǎn)在于權(quán)力結(jié)構(gòu)的設(shè)計(jì)，并非直接體現(xiàn)出民主選舉、民眾參與政治等民主性的核心內(nèi)涵?？偨y(tǒng)和議員由人民選舉產(chǎn)生，這一機(jī)制賦予了民眾選舉國(guó)家重要政治人物的權(quán)利，使民眾能夠通過投票表達(dá)自己的政治意愿，參與到國(guó)家政治生活中，直接體現(xiàn)了民主選舉的原則，是憲法具有“民主性”的重要表現(xiàn)。允許奴隸制存在體現(xiàn)的是美國(guó)憲法的局限性，奴隸不被視為完全意義上的公民，沒有政治權(quán)利，這與民主所倡導(dǎo)的平等、自由、人人享有權(quán)利等理念相悖，不能體現(xiàn)憲法的“民主性”。人民有言論、出版、集會(huì)和信仰自由雖然是民主社會(huì)公民的重要權(quán)利，但在當(dāng)時(shí)的《1787年憲法》中并未明確提及這些權(quán)利，而是在后來的《權(quán)利法案》中才得以補(bǔ)充規(guī)定，所以不能從《1787年憲法》本身內(nèi)容中體現(xiàn)出這方面的“民主性”。綜上，最能體現(xiàn)美國(guó)《1787年憲法》“民主性”的是總統(tǒng)和議員由人民選舉產(chǎn)生。"45、交易成本是指達(dá)成一筆交易所需花費(fèi)的成本，也指買賣過程中所耗費(fèi)的全部時(shí)間和貨幣成本。這一概念是由諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)獲得者（）首次提出的。

A.諾斯

B.威廉姆森

C.克魯格曼

D.科斯

【答案】：D"

【解析】本題考查交易成本概念的提出者相關(guān)知識(shí)。交易成本指達(dá)成一筆交易所要花費(fèi)的成本，也指買賣過程中所花費(fèi)的全部時(shí)間和貨幣成本。這一概念由諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)獲得者科斯首先提出。諾斯是新經(jīng)濟(jì)史學(xué)派的代表人物，他的主要貢獻(xiàn)在于將制度因素引入經(jīng)濟(jì)史的研究，提出了制度變遷理論，并非交易成本概念的提出者。威廉姆森是新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要代表人物，他在交易成本經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域有深入研究和發(fā)展，但不是首先提出交易成本這一概念的人。克魯格曼是當(dāng)代著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家，他在國(guó)際貿(mào)易理論和新經(jīng)濟(jì)地理學(xué)方面有突出貢獻(xiàn)，和交易成本概念的提出無關(guān)。所以正確答案是科斯。"46、我國(guó)現(xiàn)階段的外交政策是（）。

A.和平共處五項(xiàng)原則

B.求同存異

C.建立國(guó)際經(jīng)濟(jì)新秩序

D.獨(dú)立自主的和平外交政策

【答案】：D

【解析】我國(guó)現(xiàn)階段實(shí)行獨(dú)立自主的和平外交政策，這符合國(guó)家利益與國(guó)際發(fā)展趨勢(shì)，和平共處五項(xiàng)原則、求同存異等是外交相關(guān)理念或原則，建立國(guó)際經(jīng)濟(jì)新秩序并非現(xiàn)階段外交政策。47、當(dāng)今世界存在著諸多矛盾與沖突，其中原因占有突出地位的是（）。

A.國(guó)際恐怖主義猖獗

B.國(guó)際經(jīng)濟(jì)貿(mào)易的摩擦

C.國(guó)家和地區(qū)之間的領(lǐng)土爭(zhēng)端

D.發(fā)展中國(guó)家與發(fā)達(dá)國(guó)家之間日益擴(kuò)大的貧富差距

【答案】：D"

【解析】在當(dāng)今世界，存在諸多導(dǎo)致矛盾與沖突的因素。國(guó)際恐怖主義猖獗確實(shí)會(huì)對(duì)世界和平與安全造成嚴(yán)重威脅，引發(fā)局部地區(qū)的動(dòng)蕩不安，但它并非是在眾多矛盾沖突原因中占據(jù)突出地位的因素。國(guó)際經(jīng)濟(jì)貿(mào)易的摩擦在經(jīng)濟(jì)全球化背景下較為常見，不同國(guó)家和地區(qū)基于自身經(jīng)濟(jì)利益而產(chǎn)生貿(mào)易糾紛，但這只是經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的一部分矛盾表現(xiàn)，不能全面體現(xiàn)世界矛盾沖突的突出根源。國(guó)家和地區(qū)之間的領(lǐng)土爭(zhēng)端往往會(huì)引發(fā)軍事對(duì)峙甚至武裝沖突，不過這類爭(zhēng)端多是局部性的，并非全球性、根本性的矛盾核心。而發(fā)展中國(guó)家與發(fā)達(dá)國(guó)家之間日益擴(kuò)大的貧富差距，是當(dāng)今世界各種矛盾與沖突的突出原因。這種貧富差距在經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、資源分配等多個(gè)層面產(chǎn)生廣泛影響。在經(jīng)濟(jì)上，發(fā)展中國(guó)家在國(guó)際經(jīng)濟(jì)秩序中處于相對(duì)劣勢(shì)地位，貿(mào)易條件不利，技術(shù)和資金匱乏，難以實(shí)現(xiàn)快速發(fā)展；而發(fā)達(dá)國(guó)家憑借其先進(jìn)的技術(shù)、雄厚的資金和完善的經(jīng)濟(jì)體系，不斷獲取更多的經(jīng)濟(jì)利益。在社會(huì)層面，貧富差距導(dǎo)致發(fā)展中國(guó)家在教育、醫(yī)療、基礎(chǔ)設(shè)施等方面投入不足，社會(huì)發(fā)展滯后，與發(fā)達(dá)國(guó)家形成鮮明對(duì)比，這種差距容易引發(fā)社會(huì)不穩(wěn)定。從資源分配來看，發(fā)達(dá)國(guó)家對(duì)資源的過度消耗和控制，使得發(fā)展中國(guó)家在資源獲取和利用上受到限制，進(jìn)一步加劇了雙方的矛盾。所以，發(fā)展中國(guó)家與發(fā)達(dá)國(guó)家之間日益擴(kuò)大的貧富差距在當(dāng)今世界矛盾與沖突原因中占有突出地位。"48、《促進(jìn)就業(yè)規(guī)劃（2011—2015年）》由我國(guó)人力資源和社會(huì)保障部、財(cái)政部等部門制定，其中提出“十二五”時(shí)期我國(guó)最低工資標(biāo)準(zhǔn)將年平均增長(zhǎng)13%以上。我國(guó)政府的這一舉措（）。

A.是解決我國(guó)就業(yè)問題的根本途徑

B.有利于完善分配制度，維護(hù)社會(huì)公平

C.是再分配領(lǐng)域更加注重公平的體現(xiàn)

D.有利于消除社會(huì)收入差距，實(shí)現(xiàn)共同富裕

【答案】：B"

【解析】提高最低工資標(biāo)準(zhǔn)并非解決就業(yè)問題的根本途徑，解決就業(yè)問題的根本途徑在于發(fā)展經(jīng)濟(jì)，創(chuàng)造更多的就業(yè)崗位，所以提高最低工資標(biāo)準(zhǔn)不能從根本上解決就業(yè)問題。提高最低工資標(biāo)準(zhǔn)是初次分配中注重公平的體現(xiàn)，它有利于增加勞動(dòng)者的收入，完善分配制度，使勞動(dòng)者能夠在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中更合理地分享成果，進(jìn)而維護(hù)社會(huì)公平。提高最低工資標(biāo)準(zhǔn)屬于初次分配范疇，并非再分配領(lǐng)域，再分配主要是通過稅收、社會(huì)保障等方式進(jìn)行的。社會(huì)收入差距只能縮小而不能消除，合理的收入差距在一定程度上是合理且必要的，有助于激發(fā)市場(chǎng)活力和勞動(dòng)者的積極性，實(shí)現(xiàn)共同富裕是一個(gè)逐步推進(jìn)的過程，并非通過提高最低工資標(biāo)準(zhǔn)就能完全消除收入差距來實(shí)現(xiàn)。綜上所述，我國(guó)政府提出“十二五”時(shí)期我國(guó)最低工資標(biāo)準(zhǔn)將年平均增長(zhǎng)13%以上這一舉措有利于完善分配制度，維護(hù)社會(huì)公平。"49、隨著都市生活節(jié)奏加快，很多上班族會(huì)選擇吃方便又節(jié)省時(shí)間的外賣，經(jīng)常吃外賣對(duì)身體健康危害較大，這告訴我們:①任何事物都包含既對(duì)立又統(tǒng)一的兩個(gè)方面②任何事物都有好壞之分③矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力④矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化

A.①③

B.②③

C.①④

D.②④

【答案】：C

【解析】上班族吃外賣方便省時(shí)又危害健康，體現(xiàn)任何事物都有對(duì)立統(tǒng)一兩方面，即矛盾。若健康受損，方便的優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為劣勢(shì)，體現(xiàn)矛盾雙方一定條件下相互轉(zhuǎn)化，故應(yīng)選體現(xiàn)這兩點(diǎn)的內(nèi)容。50、在制定政策之前，需要針對(duì)現(xiàn)實(shí)條件展開調(diào)查，從而盡可能避免政策在執(zhí)行過程中出現(xiàn)問題。這種做法遵循了政策制定的()

A.系統(tǒng)原則

B.可行原則

C.合法原則

D.民主參與原則

【答案】：B

【解析】在制定政策前對(duì)現(xiàn)實(shí)條件進(jìn)行調(diào)查并避免執(zhí)行時(shí)遇到問題，這體現(xiàn)了政策要具備實(shí)際操作的可能性。可行原則強(qiáng)調(diào)政策方案要切實(shí)可行，充分考慮現(xiàn)實(shí)的人力、物力、財(cái)力等條件限制，確保政策在實(shí)際執(zhí)行過程中能夠順利開展。系統(tǒng)原則側(cè)重于政策的整體性和相互關(guān)聯(lián)性；合法原則強(qiáng)調(diào)政策要符合法律法規(guī)；民主參與原則強(qiáng)調(diào)政策制定過程中公眾的參與。所以這種做法遵循了可行原則。第二部分多選題(20題)1、宏觀調(diào)控主要運(yùn)用的手段有（）。

A.經(jīng)濟(jì)手段

B.市場(chǎng)手段

C.法律手段

D.社會(huì)手段

【答案】：AC"

【解析】宏觀調(diào)控是政府運(yùn)用政策、法規(guī)、計(jì)劃等手段對(duì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行狀態(tài)和經(jīng)濟(jì)關(guān)系進(jìn)行調(diào)節(jié)和干預(yù)以保證國(guó)民經(jīng)濟(jì)的持續(xù)、快速、協(xié)調(diào)、健康發(fā)展。宏觀調(diào)控主要運(yùn)用經(jīng)濟(jì)手段和法律手段，輔之以必要的行政手段。經(jīng)濟(jì)手段是指政府在自覺依據(jù)和運(yùn)用價(jià)值規(guī)律的基礎(chǔ)上借助于經(jīng)濟(jì)杠桿的調(diào)節(jié)作用，對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)進(jìn)行宏觀調(diào)控，如財(cái)政政策和貨幣政策等。法律手段是指政府依靠法制力量，通過經(jīng)濟(jì)立法和司法，運(yùn)用經(jīng)濟(jì)法規(guī)來調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)關(guān)系和經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，以達(dá)到宏觀調(diào)控目標(biāo)的一種手段，如制定和執(zhí)行各種經(jīng)濟(jì)法規(guī)等。而市場(chǎng)手段主要是通過市場(chǎng)機(jī)制自發(fā)地調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，并非政府宏觀調(diào)控所運(yùn)用的手段；社會(huì)手段也不是宏觀調(diào)控的主要手段。所以宏觀調(diào)控主要運(yùn)用的手段有經(jīng)濟(jì)手段和法律手段。"2、編纂民法典是我國(guó)推進(jìn)全面依法治國(guó)的重大舉措，對(duì)切實(shí)維護(hù)最廣大人民的根本利益、促進(jìn)社會(huì)公平正義具有重要意義。頒布民法典的目的在于（）。

A.保護(hù)民事主體的合法權(quán)益

B.維護(hù)社會(huì)和經(jīng)濟(jì)秩序

C.懲罰犯罪，保護(hù)人民

D.弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀

【答案】：ABD"

【解析】編纂民法典是推進(jìn)全面依法治國(guó)的重大舉措，對(duì)于維護(hù)最廣大人民根本利益、促進(jìn)社會(huì)公平正義意義重大。民法典作為民事法律規(guī)范的集大成者，其目的在于保護(hù)民事主體的合法權(quán)益，這是民法典的核心價(jià)值所在，只有保障了民事主體的合法權(quán)益，才能讓民事主體在社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活中放心地進(jìn)行各種民事活動(dòng)。同時(shí)，民法典也致力于維護(hù)社會(huì)和經(jīng)濟(jì)秩序，通過規(guī)范各類民事法律關(guān)系，明確各方權(quán)利義務(wù)，使社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)在有序的軌道上運(yùn)行。此外，民法典還有弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的作用，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入其中，引導(dǎo)民事主體在進(jìn)行民事活動(dòng)時(shí)遵循公序良俗，踐行正確的價(jià)值觀念。而懲罰犯罪，保護(hù)人民主要是刑法的目的。刑法是規(guī)定犯罪和刑罰的法律，其通過對(duì)犯罪行為的制裁來維護(hù)社會(huì)秩序和保障人民安全。所以該題正確答案所涵蓋的內(nèi)容為保護(hù)民事主體的合法權(quán)益、維護(hù)社會(huì)和經(jīng)濟(jì)秩序、弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。"3、中央銀行作為為政府提供服務(wù)、管理國(guó)家金融的專門機(jī)構(gòu)，其具體體現(xiàn)包括（）。

A.代理國(guó)庫(kù)

B.為公民提供貸款

C.代理政府債券發(fā)行

D.為政府融通資金

【答案】：ACD

【解析】中央銀行作為政府管理國(guó)家金融的專門機(jī)構(gòu)，為政府提供多方面服務(wù)。代理國(guó)庫(kù)是其重要職能之一，中央銀行可經(jīng)辦政府的財(cái)政預(yù)算收支，充當(dāng)政府的出納。代理政府債券發(fā)行也是其為政府服務(wù)的體現(xiàn)，幫助政府在金融市場(chǎng)上募集資金。為政府融通資金能在政府財(cái)政收不抵支時(shí)，通過多種方式為政府提供資金支持。而中央銀行的服務(wù)對(duì)象主要是政府和金融機(jī)構(gòu)，并非直接為公民提供貸款，這不是其為政府提供服務(wù)的體現(xiàn)。所以該題應(yīng)選擇能體現(xiàn)中央銀行對(duì)政府服務(wù)職能的內(nèi)容，即代理國(guó)庫(kù)、代理政府債券發(fā)行、為政府融通資金。4、2020年2月5日，中央全面依法治國(guó)委員會(huì)第三次會(huì)議強(qiáng)調(diào)，加強(qiáng)法治鄉(xiāng)村建設(shè)是實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略、推進(jìn)全面依法治國(guó)的一項(xiàng)基礎(chǔ)性工作。要教育引導(dǎo)農(nóng)村廣大干部群眾（），積極推動(dòng)法治鄉(xiāng)村建設(shè)。

A.辦事依法

B.遇事找法

C.解決問題用法

D.化解矛盾靠法

【答案】：ABCD

【解析】加強(qiáng)法治鄉(xiāng)村建設(shè)是實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略、推進(jìn)全面依法治國(guó)的基礎(chǔ)性工作，其目的在于提升農(nóng)村干部群眾的法治意識(shí)和法治思維，營(yíng)造良好的農(nóng)村法治環(huán)境。教育引導(dǎo)農(nóng)村廣大干部群眾辦事依法，有助于確保各項(xiàng)事務(wù)在法治軌道上進(jìn)行，提升辦事效率和公正性；遇事找法，能夠讓干部群眾在面臨問題時(shí)，主動(dòng)尋求法律途徑解決，而不是采用不恰當(dāng)或非法的方式；解決問題用法，強(qiáng)調(diào)在實(shí)際處理問題過程中，依靠法律規(guī)定和程序，確保問題得到合法合理的解決；化解矛盾靠法，能有效避免矛盾激化，以和平、有序的方式處理農(nóng)村中的各種矛盾糾紛。因此，教育引導(dǎo)農(nóng)村廣大干部群眾辦事依法、遇事找法、解決問題用法、化解矛盾靠法，對(duì)于積極推進(jìn)法治鄉(xiāng)村建設(shè)是非常必要且關(guān)鍵的。所以應(yīng)全選。5、發(fā)布性通知中，凡發(fā)布（）的文件用“轉(zhuǎn)發(fā)”。

A.上級(jí)機(jī)關(guān)

B.下級(jí)機(jī)關(guān)

C.同級(jí)機(jī)關(guān)

D.不同隸屬單位

【答案】：ABCD

【解析】發(fā)布性通知是用于發(fā)布、印發(fā)有關(guān)文件的通知。在發(fā)布性通知中，轉(zhuǎn)發(fā)文件有不同的適用情況。對(duì)于上級(jí)機(jī)關(guān)的文件，在發(fā)布時(shí)通常用“轉(zhuǎn)發(fā)”，這是為了將上級(jí)的指示、規(guī)定等傳達(dá)給下級(jí)單位，使其知曉并執(zhí)行。而對(duì)于下級(jí)機(jī)關(guān)的文件，一般不會(huì)用“轉(zhuǎn)發(fā)”；同級(jí)機(jī)關(guān)之間通常是用“印發(fā)”等方式來交流文件；不同隸屬單位之間的文件處理方式較為多樣，但也不會(huì)用“轉(zhuǎn)發(fā)”來處理上級(jí)機(jī)關(guān)文件這種特定的情況。所以在發(fā)布性通知中，凡發(fā)布上級(jí)機(jī)關(guān)的文件用“轉(zhuǎn)發(fā)”。6、中國(guó)古代立志勤學(xué)的名人很多，下列描述他們克服困難、堅(jiān)持自學(xué)的感人事跡是()

A.頭懸梁

B.錐刺股

C.囊螢映雪

D.鑿壁借光

【答案】：ABCD

【解析】頭懸梁、錐刺股、囊螢映雪、鑿壁借光都描述了故事中主人公克服困難，堅(jiān)持自學(xué)的感人事跡。知識(shí)點(diǎn)：思想道德素養(yǎng)7、2017年5月5日，我國(guó)首款按照最新國(guó)際適航標(biāo)準(zhǔn)研制的干線民用飛機(jī)C919在上海浦東國(guó)際機(jī)場(chǎng)成功實(shí)現(xiàn)首飛。C919成功首飛意味著（）。

A.我國(guó)成功制造了世界最大的飛機(jī)

B.我國(guó)實(shí)現(xiàn)了民用飛機(jī)技術(shù)集群式突破

C.我國(guó)成為世界上少數(shù)幾個(gè)擁有研制大型客機(jī)能力的國(guó)家

D.我國(guó)大型飛機(jī)研制從民用轉(zhuǎn)向軍用

【答案】：BC"

【解析】我國(guó)首款按照最新國(guó)際適航標(biāo)準(zhǔn)研制的干線民用飛機(jī)C919于2017年5月5日在上海浦東國(guó)際機(jī)場(chǎng)成功首飛，這是我國(guó)民用航空領(lǐng)域的重大成果。該成果意味著我國(guó)實(shí)現(xiàn)了民用飛機(jī)技術(shù)集群式突破，在民用飛機(jī)制造技術(shù)的多個(gè)方面取得了顯著進(jìn)展，形成了技術(shù)上的綜合優(yōu)勢(shì)；同時(shí)也標(biāo)志著我國(guó)成為世界上少數(shù)幾個(gè)擁有研制大型客機(jī)能力的國(guó)家，展現(xiàn)了我國(guó)在大型飛機(jī)研制方面的強(qiáng)大實(shí)力。然而，C919并非世界最大的飛機(jī)，世界上有其他更大尺寸和運(yùn)載能力的飛機(jī)型號(hào)；并且C919本身就是民用飛機(jī)研制項(xiàng)目，不存在從民用轉(zhuǎn)向軍用的情況。"8、下列關(guān)于事業(yè)單位給予工作人員獎(jiǎng)勵(lì)的說法，正確的有（）。

A.獎(jiǎng)勵(lì)分為記功、記大功、授予榮譽(yù)稱號(hào)

B.獎(jiǎng)勵(lì)堅(jiān)持精神獎(jiǎng)勵(lì)與物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)相結(jié)合

C.堅(jiān)持定期獎(jiǎng)勵(lì)與及時(shí)獎(jiǎng)勵(lì)相結(jié)合

D.經(jīng)批準(zhǔn)的獎(jiǎng)勵(lì)所需經(jīng)費(fèi)，計(jì)入工作人員所在單位績(jī)效工資總額

【答案】：BC

【解析】對(duì)于事業(yè)單位給予工作人員獎(jiǎng)勵(lì)，獎(jiǎng)勵(lì)方式并非僅有記功、記大功、授予榮譽(yù)稱號(hào)，獎(jiǎng)勵(lì)分為嘉獎(jiǎng)、記功、記大功、授予榮譽(yù)稱號(hào)，所以此說法錯(cuò)誤。獎(jiǎng)勵(lì)應(yīng)堅(jiān)持精神獎(jiǎng)勵(lì)與物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)相結(jié)合，這能更好地調(diào)動(dòng)工作人員的積極性，既給予精神上的認(rèn)可，也給予相應(yīng)的物質(zhì)激勵(lì)，該說法正確。定期獎(jiǎng)勵(lì)與及時(shí)獎(jiǎng)勵(lì)相結(jié)合也是合理的獎(jiǎng)勵(lì)原則，定期獎(jiǎng)勵(lì)可對(duì)工作人員在一定時(shí)期內(nèi)的整體表現(xiàn)進(jìn)行綜合評(píng)價(jià)和表彰，及時(shí)獎(jiǎng)勵(lì)則能對(duì)工作人員的突出表現(xiàn)或應(yīng)急事件中的出色表現(xiàn)給予及時(shí)肯定，該說法正確。經(jīng)批準(zhǔn)的獎(jiǎng)勵(lì)所需經(jīng)費(fèi)，不計(jì)入工作人員所在單位績(jī)效工資總額，所以此說法錯(cuò)誤。9、遺囑繼承是指按照立遺囑人生前所留下的符合法律規(guī)定的合法遺囑的內(nèi)容要求，確定被繼承人的繼承人及各繼承人應(yīng)繼承遺產(chǎn)的份額。繼承人有下列哪些行為的，將喪失繼承權(quán)？（）

A.繼承人故意殺害被繼承人的

B.繼承人為爭(zhēng)奪遺產(chǎn)而殺害其他繼承人的

C.繼承人遺棄被繼承人或虐待被繼承人，情節(jié)嚴(yán)重的

D.繼承人偽造、篡改或銷毀遺囑，情節(jié)嚴(yán)重的

【答案】：ABCD

【解析】法律規(guī)定，涉及遺囑繼承時(shí)，存在一些情形會(huì)使繼承人喪失繼承權(quán)。若繼承人實(shí)施故意殺害被繼承人的行為，這嚴(yán)重違背了基本的倫理道德和法律秩序，直接損害了被繼承人的生命權(quán)益，會(huì)喪失繼承權(quán)。若繼承人為了爭(zhēng)奪遺產(chǎn)而殺害其他繼承人，這不僅破壞了正常的繼承秩序，還嚴(yán)重侵害了其他繼承人的生命安全，其動(dòng)機(jī)和行為都具有惡劣性，因此也會(huì)喪失繼承權(quán)。當(dāng)繼承人出現(xiàn)遺棄被繼承人或者虐待被繼承人且情節(jié)嚴(yán)重的情況，這違背了繼承人對(duì)被繼承人應(yīng)盡的扶養(yǎng)、照顧等義務(wù)，損害了被繼承人的合法權(quán)益，將喪失繼承權(quán)。另外，如果繼承人偽造、篡改或者銷毀遺囑，并且情節(jié)嚴(yán)重，這種行為干擾了被繼承人真實(shí)意愿的體現(xiàn)，破壞了遺囑繼承的合法性和公正性，同樣會(huì)導(dǎo)致其喪失繼承權(quán)。綜上所述，故意殺害被繼承人、為爭(zhēng)奪遺產(chǎn)而殺害其他繼承人、遺棄或虐待被繼承人且情節(jié)嚴(yán)重、偽造篡改或銷毀遺囑且情節(jié)嚴(yán)重這些行為，都會(huì)讓繼承人喪失繼承權(quán)。10、溝通的要素包括（）。

A.信源

B.信號(hào)

C.信息內(nèi)容

D.信宿

【答案】：ACD"

【解析】溝通是信息在發(fā)送者與接收者之間進(jìn)行傳遞的過程，涉及多個(gè)關(guān)鍵要素。這些要素共同構(gòu)成了完整的溝通過程。信源是信息的源頭，也就是信息的發(fā)出者，是溝通得以啟動(dòng)的起點(diǎn)。信息內(nèi)容則是溝通中所傳遞的具體信息，它承載著溝通的意圖和意義，是溝通的核心部分。信宿是信息的接收方，信息最終要傳遞到信宿那里，溝通的目的才能達(dá)成。而信號(hào)是信息的載體，它將信息內(nèi)容從信源傳遞到信宿，離開信號(hào)，信息就無法在兩者之間傳輸。所以，信源、信號(hào)、信息內(nèi)容、信宿都是溝通的要素。"11、馬克思指出，真正現(xiàn)實(shí)人的存在，就是他為別人的存在和別人為他的存在。這說明（）。

A.人的存在本身就是有價(jià)值的存在

B.人與自身的任何關(guān)系，只有通過人同其他人的關(guān)系才能得到實(shí)現(xiàn)

C.個(gè)人的自我價(jià)值就是社會(huì)價(jià)值在個(gè)人身上的體現(xiàn)

D.人只有作為社會(huì)存在，在社會(huì)實(shí)踐中才能獲得價(jià)值

【答案】：BCD"

【解析】題目所引馬克思的話強(qiáng)調(diào)了人的存在是相互的，體現(xiàn)出人的社會(huì)屬性。人的存在本身就具有價(jià)值，人的價(jià)值是自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一，人在為他人、為社會(huì)做出貢獻(xiàn)的過程中，自身的價(jià)值得以體現(xiàn)，所以人的存在本身就是有價(jià)值的存在。人具有社會(huì)屬性，人總是處于一定的社會(huì)關(guān)系之中，人與自身的任何關(guān)系，必然要通過人同其他人的關(guān)系才能得到實(shí)現(xiàn)，脫離社會(huì)關(guān)系孤立存在的人是不存在的。個(gè)人的自我價(jià)值是指自我對(duì)自己本身的肯定關(guān)系，即自己滿足自己需要的關(guān)系，而社會(huì)價(jià)值是指?jìng)€(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)，個(gè)人的自我價(jià)值以社會(huì)價(jià)值為前提，社會(huì)價(jià)值在個(gè)人身上的體現(xiàn)可以理解為個(gè)人在為社會(huì)做貢獻(xiàn)的過程中，自身的價(jià)值也得以實(shí)現(xiàn)，也就是個(gè)人的自我價(jià)值得以體現(xiàn)。人是社會(huì)的人，人只有作為社會(huì)存在，在社會(huì)實(shí)踐中通過與他人、與社會(huì)發(fā)生關(guān)系，為他人和社會(huì)做出貢獻(xiàn)，才能獲得自身的價(jià)值，孤立的個(gè)人是無法實(shí)現(xiàn)價(jià)值的。綜上所述，該題題干強(qiáng)調(diào)的觀點(diǎn)與各方面內(nèi)容均相符。"12、組織文化是組織全體成員共同接受的價(jià)值觀念、行為準(zhǔn)則、團(tuán)隊(duì)意識(shí)、思維方式、工作作風(fēng)、心理預(yù)期和團(tuán)體歸屬感等群體意識(shí)的總稱。其特點(diǎn)主要表現(xiàn)在（）

A.組織文化意識(shí)性

B.組織文化系統(tǒng)性

C.組織文化凝聚性

D.組織文化導(dǎo)向性、可塑性、長(zhǎng)期性

【答案】：ABCD

【解析】組織文化是組織全體成員共同接受的價(jià)值觀念、行為準(zhǔn)則、團(tuán)隊(duì)意識(shí)等群體意識(shí)的總稱。其意識(shí)性體現(xiàn)在它是組織成員共同接受的觀念集合，是一種精神層面的認(rèn)知，所以意識(shí)性是組織文化的特點(diǎn)之一。系統(tǒng)性強(qiáng)調(diào)組織文化并非孤立存在的元素，而是一個(gè)由多種要素相互聯(lián)系、相互作用構(gòu)成的有機(jī)整體，具有系統(tǒng)性。凝聚性指組織文化能使組織成員緊密團(tuán)結(jié)在一起，形成強(qiáng)大的團(tuán)隊(duì)精神和團(tuán)體歸屬感，增強(qiáng)組織的凝聚力。導(dǎo)向性表現(xiàn)為組織文化能引導(dǎo)組織成員的行為和思維方式，使其符合組織的目標(biāo)；可塑性說明組織文化可以通過各種手段和措施進(jìn)行塑造和改變；長(zhǎng)期性意味著組織文化的形成和發(fā)展需要長(zhǎng)期的積累和沉淀，不是一蹴而就的。綜上，意識(shí)性、系統(tǒng)性、凝聚性、導(dǎo)向性、可塑性、長(zhǎng)期性都是組織文化的特點(diǎn)。13、新華社于2021年6月7日播發(fā)署名文章《中國(guó)沒有辜負(fù)社會(huì)主義》。文章指出，中國(guó)在社會(huì)主義道路上的制度探索和實(shí)踐，成就了“兩大奇跡”。這“兩大奇跡”是指（）。

A.經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展

B.生態(tài)持續(xù)向好

C.文化持續(xù)繁榮

D.社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定

【答案】：AD"

【解析】中國(guó)在社會(huì)主義道路上的制度探索和實(shí)踐成就的“兩大奇跡”指的是經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定。在改革開放