【高二上】黑龍江省龍東十校聯(lián)盟2025—2026學(xué)年高二10月月考語文試題一、閱讀（66分）（一）閱讀I（本題共4小題，13分）閱讀材料，完成各題。材料一：津門故里，海河之畔，“何以中國·和合共生”網(wǎng)絡(luò)主題宣傳活動將在天津古文化街啟幕。這不僅是津派文化的一次集中展示，也是對中華文化深厚底蘊(yùn)與時代活力的深情禮贊。文化，是一個國家、一個民族的靈魂，是歷史長河中沉淀的智慧結(jié)晶。早在文明萌芽時期，中華先民便在與自然的互動及族群交融中，孕育出“合”的智慧。從“協(xié)和萬邦”推動了不同族群的協(xié)作融合，到“書同文、車同軌”整合多元文化，再到隋唐秉持“胡漢一家”展現(xiàn)包容氣度，這種歷史基因讓“和合發(fā)展”成為中華文明存續(xù)的底層密碼，使其在歷史進(jìn)程中保持連續(xù)性，成為世界上唯一未曾中斷的古老文明。天津的文化，因水而興，因港而盛，滋養(yǎng)形成了獨(dú)特的津派文化。在天津，河與海不只是風(fēng)景，更是這座城市的氣質(zhì)密碼。從獨(dú)樂寺的飛檐雕花到“萬國建筑博覽會”，從十八街麻花的酥香到天開園的創(chuàng)新，開放與包容，是這座城市的底色。講好天津故事，也是講好中國故事的一部分。天津在發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力、全面深化改革開放、城市治理現(xiàn)代化等方面的探索和成就，是新時代中國發(fā)展的縮影。此次活動通過可視化傳播，借助現(xiàn)代傳媒技術(shù)，將文化信息以直觀、形象的方式呈現(xiàn)，讓文化跨越時空限制，觸達(dá)更廣泛的受眾。這無疑是一次創(chuàng)新的文化傳播嘗試。藝術(shù)化敘事能夠?qū)⒊橄蟮奈幕瘍?nèi)涵轉(zhuǎn)化為生動可感的藝術(shù)形象，讓觀眾在欣賞藝術(shù)之美的同時，領(lǐng)略中華文化的博大精深；互動化表達(dá)則打破了傳統(tǒng)傳播的單向模式，讓觀眾從被動接受轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃訁⑴c，增強(qiáng)文化傳播的體驗(yàn)感和趣味性。“何以中國·和合共生”這不僅是一個活動的主題，更是對中華文化本質(zhì)特征的深刻詮釋。天津，正以更加開放的姿態(tài)綻放津派文化魅力，奏響津門文化新樂章，向世界展現(xiàn)2025上合組織峰會主辦城市的時代芳華。（《奏響津門文化新樂章》）材料二：上合組織發(fā)展最牢固的基礎(chǔ)在于文明互鑒，最深厚的力量在于民心相通。由中國絲綢博物館發(fā)起的“絲綢與絲路：從杭州到撒馬爾罕”系列展覽正在烏茲別克斯坦撒馬爾罕州立博物館展出，今年已是展覽在撒馬爾罕展出的第三年。烏茲別克斯坦上合組織國家協(xié)調(diào)員烏拜杜拉耶夫感慨道，撒馬爾罕是中國唐朝時期絲綢之路的重要節(jié)點(diǎn)，承載了無數(shù)文化交匯的故事?！拔液芨吲d看到借助絲綢之路的文化遺產(chǎn)，兩國人民正在產(chǎn)生更多情感共鳴?！比宋暮献魇巧虾：献鹘M織的重要支柱之一。2002年通過的《上海合作組織憲章》將文化領(lǐng)域合作列入本組織宗旨與目標(biāo)。20多年來，在成員國共同努力下，上合組織文化合作領(lǐng)域不斷拓展，取得豐碩成果?！?0多年來，上合組織在人文交流合作上，形成了諸多合作機(jī)制，舉行了一系列開創(chuàng)性活動，在更大范圍內(nèi)推動民心相通和互利合作。其中，教育領(lǐng)域交流合作成果突出、科技領(lǐng)域交流合作密切、文化領(lǐng)域交流合作異彩紛呈、衛(wèi)生領(lǐng)域交流合作全面發(fā)展?！北R山冰說，成果的取得源于多種因素的共同作用，“首先，互信、互利、平等、協(xié)商、尊重多樣文明、謀求共同發(fā)展的‘上海精神’是成員國之間開展人文交流合作的基礎(chǔ)，完全契合成員國的意愿和訴求；其二，成員國高層包括國家元首和政府首腦的有力推動和地方政府的積極配合起到重要作用；其三，高質(zhì)量共建‘一帶一路’也為上合組織成員國之間人文交流合作結(jié)碩果提供助力?！薄叭宋慕涣髟诖龠M(jìn)成員國之間相互理解、信任和持久關(guān)系方面已經(jīng)發(fā)揮并將繼續(xù)發(fā)揮至關(guān)重要的作用?！薄栋突固褂^察家報(bào)》網(wǎng)站文章指出，這種交流的成功源于共同的文化歷史、地區(qū)傳統(tǒng)，源于一個由貿(mào)易合作、共同經(jīng)驗(yàn)、文化協(xié)同聯(lián)系在一起的群體的共同愿景。（《人民日報(bào)》）材料三：經(jīng)過20多年的發(fā)展，上合組織已經(jīng)成為當(dāng)今世界覆蓋面積最廣、人口最多的區(qū)域性國際組織。文明交流與互鑒是上合組織行穩(wěn)致遠(yuǎn)的必然選擇?！叭宋慕涣魇巧虾辖M織發(fā)展的‘三駕馬車’之一。中國提出的平等、互鑒、對話、包容的文明觀，契合上合組織成員國人民的共同愿望，奠定了成員國進(jìn)一步合作的思想理念基礎(chǔ)。人文交流合作實(shí)踐筑牢了上合組織合作的民意基礎(chǔ)和社會基礎(chǔ)，有力推動該組織在安全、經(jīng)貿(mào)、人文和醫(yī)療衛(wèi)生等領(lǐng)域的有效合作?！北R山冰說?！?025年，中國將充分發(fā)揮上海合作組織睦鄰友好合作委員會等民間機(jī)構(gòu)作用，繼續(xù)辦好傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)論壇、民間友好論壇、青年交流營、青年發(fā)展論壇等品牌活動，在‘2024—2025上合組織旅游和文化之都’青島舉辦各類活動，并積極落實(shí)未來5年向上合組織國家提供1000個青年赴華交流名額，促進(jìn)文明交流互鑒，人民相知相親?！北R山冰說?！栋突固褂^察家報(bào)》網(wǎng)站文章指出，上合組織通過在文化交流、學(xué)術(shù)研究和旅游領(lǐng)域的合作，為建立一個不僅由經(jīng)濟(jì)協(xié)議維系的地區(qū)共同體奠定了基礎(chǔ)。這個地區(qū)共同體擁有共同價(jià)值觀、共同目標(biāo)以及共同的和平與繁榮愿景。（《人民日報(bào)海外版》）1.

下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（

）A.

早在文明萌芽時期，中華先民便在與自然的互動及族群交融中沉淀出智慧的結(jié)晶，并首先提出“合”的文化理念。B.

從“協(xié)和萬邦”到“書同文、車同軌”再到“胡漢一家”，這種歷史基因的連續(xù)性使中華文明成為世界上唯一未曾中斷的古老文明。C.

在成員國共同努力下，上合組織文化合作領(lǐng)域不斷拓展，取得豐碩成果，人文合作成為上海合作組織的核心支柱。D.

“上海精神”是成員國之間開展人文交流合作的基礎(chǔ)，完全契合成員國的意愿和訴求，為成員國之間相互信任發(fā)揮重要作用。2.

根據(jù)材料內(nèi)容下列說法不正確的一項(xiàng)是（

）A.

在天津，河與海不只是風(fēng)景，更是這座城市的氣質(zhì)密碼，滋養(yǎng)了開放與包容的城市底色，形成了獨(dú)特的津派文化。B.

藝術(shù)化敘事和互動化表達(dá)打破了傳統(tǒng)傳播的模式，讓觀眾在欣賞藝術(shù)之美的同時，增強(qiáng)文化傳播的體驗(yàn)感和趣味性。C.

上合組織在教育等領(lǐng)域合作中取得了諸多成果，在更大范圍內(nèi)推動民心相通和互利合作，這與上合組織重視人文交流是分不開的。D.

上合組織通過在文化交流、學(xué)術(shù)研究和旅游領(lǐng)域的合作，旨在建立一個擁有共同價(jià)值觀、共同目標(biāo)以及共同的和平與繁榮愿景的地區(qū)共同體。3.

下列小標(biāo)題最能概括材料三內(nèi)容的一項(xiàng)是（

）A.

更多交流活動B.

更多情感共鳴C.

更多美好愿景D.

更多有效合作4.

材料三劃線句說到“人文交流是上合組織發(fā)展的‘三駕馬車’之一”，請結(jié)合三則材料，談?wù)勀愕恼J(rèn)識與理解。【答案】1.D2.B

3.C4.①本句用比喻的修辭手法說明人文交流在上合組織發(fā)展中所起的重要作用。②人文合作是上海合作組織的重要支柱之一，在此基礎(chǔ)上，形成了諸多合作機(jī)制，舉行了一系列開創(chuàng)性活動，在更大范圍內(nèi)推動民心相通和互利合作。③人文交流在促進(jìn)成員國之間相互理解、信任和持久關(guān)系方面已經(jīng)發(fā)揮并將繼續(xù)發(fā)揮至關(guān)重要的作用。④人文交流合作實(shí)踐筑牢了上合組織合作的民意基礎(chǔ)和社會基礎(chǔ)，是上合組織行穩(wěn)致遠(yuǎn)的必然選擇。【解析】【導(dǎo)語】這篇閱讀材料以"和合共生"為主題，通過三則材料展現(xiàn)了中華文化的包容性與時代活力。材料一以天津文化為切入點(diǎn)，闡釋中華文明"和合"基因；材料二、三聚焦上合組織，突出文明互鑒對國際合作的推動作用。三則材料形成遞進(jìn)關(guān)系：從地域文化到國際視野，從歷史傳承到當(dāng)代實(shí)踐，共同詮釋了"和合共生"的文化理念。文章語言典雅，事例豐富，既展現(xiàn)文化自信，又體現(xiàn)開放胸懷，具有鮮明的時代特色?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。A.“并首先提出‘合’的文化理念”曲解文意，材料一第二段“孕育出‘合’的智慧”；B.“這種歷史基因的連續(xù)性使中華文明成為世界上唯一未曾中斷的古老文明”曲解文意，材料二第二段“這種歷史基因讓‘和合發(fā)展’成為中華文明存續(xù)的底層密碼，使其在歷史進(jìn)程中保持連續(xù)性，成為世界上唯一未曾中斷的古老文明”；C.曲解文意，“人文合作成為上海合作組織的核心支柱”表述有誤，材料二第三段“人文合作是上海合作組織的重要支柱之一”。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。B.信息雜糅，材料一第四段“藝術(shù)化敘事能夠?qū)⒊橄蟮奈幕瘍?nèi)涵轉(zhuǎn)化為生動可感的藝術(shù)形象，讓觀眾在欣賞藝術(shù)之美的同時，領(lǐng)略中華文化的博大精深；互動化表達(dá)則打破了傳統(tǒng)傳播的單向模式，讓觀眾從被動接受轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃訁⑴c，增強(qiáng)文化傳播的體驗(yàn)感和趣味性”，原文分別陳述“藝術(shù)化敘事”和“互動化表達(dá)”的特點(diǎn)與作用，選項(xiàng)將兩者雜糅在一起，曲解文意。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。材料三核心內(nèi)容包括：①文明交流互鑒是上合組織行穩(wěn)致遠(yuǎn)的必然選擇，人文交流是“三駕馬車”之一；②中國2025年將通過傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)論壇、青年交流營等活動，推動文明互鑒；③上合組織致力于建立有共同價(jià)值觀、目標(biāo)與愿景的地區(qū)共同體。A.僅概括了材料三提到的2025年具體活動，未涵蓋“文明互鑒的重要性”“地區(qū)共同體愿景”等核心內(nèi)容，片面。B.材料二提及“兩國人民正在產(chǎn)生更多情感共鳴”，材料三未圍繞“情感共鳴”展開，不符合材料三主旨。C.既包含“上合組織行穩(wěn)致遠(yuǎn)”的發(fā)展愿景，也涵蓋“建立有共同價(jià)值觀、和平與繁榮愿景的地區(qū)共同體”，還隱含“2025年交流活動推動文明互鑒”的實(shí)踐方向，能全面概括材料三。D.材料三側(cè)重“人文交流對合作的基礎(chǔ)作用”和“未來愿景”，而非“合作成果”，與材料三側(cè)重點(diǎn)不符。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解重要句子

能力。①“三駕馬車”的比喻，形象地凸顯了人文交流在上合組織安全、經(jīng)貿(mào)、人文三大核心發(fā)展領(lǐng)域中的支柱性地位。②根據(jù)材料二“人文合作是上海合作組織的重要支柱之一”“上合組織在人文交流合作上，形成了諸多合作機(jī)制，舉行了一系列開創(chuàng)性活動，在更大范圍內(nèi)推動民心相通和互利合作”可概括出第一點(diǎn)。③根據(jù)材料二“人文交流在促進(jìn)成員國之間相互理解、信任和持久關(guān)系方面已經(jīng)發(fā)揮并將繼續(xù)發(fā)揮至關(guān)重要的作用”可概括出第二點(diǎn)。④根據(jù)材料三“文明交流與互鑒是上合組織行穩(wěn)致遠(yuǎn)的必然選擇”“人文交流合作實(shí)踐筑牢了上合組織合作的民意基礎(chǔ)和社會基礎(chǔ)，有力推動該組織在安全、經(jīng)貿(mào)、人文和醫(yī)療衛(wèi)生等領(lǐng)域的有效合作”可知，人文交流合作實(shí)踐筑牢了上合組織合作的民意基礎(chǔ)和社會基礎(chǔ)，是上合組織行穩(wěn)致遠(yuǎn)的必然選擇。（二）閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。兔老舍許多人都知道小陳——陳小福。他天生來的好看，圓臉，大眼睛，長睫毛，一笑倆酒窩。這不希奇，希奇的是他的聰明。五六歲上，他就能認(rèn)識戲報(bào)上的字。父母是賣果子的買賣人，不懂戲，可是兒子既然有這份天才，他們就應(yīng)當(dāng)成全他。學(xué)戲是苦事，小陳可是沒叫過一聲苦。他聰明，學(xué)什么會什么；他肯用心，老師一點(diǎn)就透。不上半年，他就能上臺了。他唱小生，嗓子好，扮相好，身段好，而且會做戲。一上臺就是個滿堂好兒。可是，他剛唱熟了三出戲，就倒了倉。倒倉是每個唱戲的必須經(jīng)過的一關(guān)，誰也不能幸免?？墒撬约翰⒉辉趺粗?。他不能唱小生了，可以改學(xué)別的呀；譬如說，拉胡琴。他的耳朵極好，手又靈活，他自信若學(xué)著拉胡琴，必定能成個好手。他學(xué)了胡琴。果然，不出半年，他就拉得很有個樣子了?？墒?，他剛能拉熟幾出戲，他的右手忽然不會動了——也許是練習(xí)得太勤了，累壞了。請醫(yī)生看，醫(yī)生說是什么“筋絡(luò)”的病，不容易好。于是，他不能再拉胡琴了。他很難過，可是并不絕望。他的嗓子經(jīng)過這幾年的休息，也許又恢復(fù)了。試著喊了喊，果然，比以前又高又亮了！大家都說，他這回可真要成功了。不幸，就在這時候，他父親死了。他是孝子，父親死了，他得穿三年孝，不能唱戲。這三年，他得想辦法養(yǎng)活母親和自己。他會寫一筆好字，又會算賬，于是就找了個小事，在一家小商店里寫賬。他做事認(rèn)真，又和氣，掌柜的很喜歡他。三年孝滿，他已經(jīng)二十多歲了。掌柜的想留他永遠(yuǎn)做下去，答應(yīng)給他漲工錢?？墒?，他忘不了戲。他辭了事，又去學(xué)戲。這回，他學(xué)的是武生。因?yàn)樗L得好看，身子又靈活。他學(xué)得很快，不久就能上臺了。他的腿腳是那么利落，身手是那么漂亮，一上臺就是個碰頭好。大家都說，他這回可準(zhǔn)成功了。是的，他自己也以為這回準(zhǔn)成功了。他拚命地練，一天到晚不離練功場。他盼望能成個名角兒?？墒?，在一個練“旋子”的時候，他一不小心，摔壞了腿。他不能再唱武生了。他已經(jīng)是快三十歲的人了?？戳丝醋约旱臉幼?，他落了淚。好看的臉蛋上已經(jīng)有了皺紋，而且顯得那么疲倦，那么可憐。他不能閑著，他得掙錢吃飯。干什么去呢？他想起來，他會寫賬，字又寫得好。對，他可以去給人家抄寫，或者寫春聯(lián)什么的。他擺了攤子，兼賣點(diǎn)兒水果，像他父母當(dāng)初那樣。有一天，忽然來了個穿得很闊氣的人，要寫一副大門對子。小陳給他寫了。那人看了看，說：“字寫得不錯呀！你還會干別的不會？”小陳說：“以前學(xué)過戲?！蹦侨烁⒁饬耍瑔枺骸皩W(xué)過戲？唱什么的？”小陳說：“學(xué)過小生，老生，武生。”那人說：“噢！能唱《群英會》的周瑜不能？”小陳說：“能！”那人說：“好！你唱一段我聽聽?！毙￡惓艘欢?。那人聽完了，點(diǎn)了點(diǎn)頭：“行！還有點(diǎn)味兒。這么辦吧，我有個朋友，辦了個票房，正缺人。我給你說說，你去給他們說戲吧。總比這么擺攤子強(qiáng)?！毙￡惙浅８屑ぁＫ腿チ似狈?。票房里的人都是有錢的閑人，借唱戲消遣的，并不認(rèn)真學(xué)戲。他們有錢，高興了就唱一回，不高興就不來。他們叫他給說戲，有時候也讓他配戲。他總算又接近了戲，而且有了固定的收入。他很滿意。有一天，一個票友對他說：“小陳，你的扮相這么好，老是給我們說戲，太可惜了。我有個主意，咱們自己湊錢，辦一回堂會，你來唱一出，我們也過過戲癮，你也露露臉，好不好？”小陳答應(yīng)了。他唱了一出《八大錘》的陸文龍。他的腿雖然不那么利落了，可是底子好，耍了幾個槍花，還是很漂亮。大家都叫好。有個老票友，特別賞識他，說：“小陳，你是真有本事，可惜時運(yùn)不濟(jì)。這么辦吧，我?guī)湍銣慄c(diǎn)錢，你自己挑班，唱幾天試試，怎么樣？”這真是天上掉下來的機(jī)會！小陳高興極了。他辭了票房的事，一心一意地準(zhǔn)備自己挑班。借錢，租行頭，約配角，定園子，忙了個不亦樂乎。到了唱戲的那天，他早早地到了后臺，化好了妝，等著上場。他心里又高興，又害怕。他的戲碼是《羅成叫關(guān)》。這是一出唱功戲，也是他的拿手戲。他上了臺，賣力氣地唱。嗓子很好，又亮又沖。臺下的人也都叫好。他放了心，越發(fā)賣力氣。唱到一半，他忽然覺得嗓子有點(diǎn)癢，想咳嗽。他使勁忍住了。可是越忍越癢，終于咳嗽了一聲。這一咳嗽不要緊，嗓子忽然啞了！再也唱不出來了。他站在臺上，張著嘴，可是發(fā)不出聲音來。臺下的人起先還愣著，后來就哄笑起來，再后來就有人叫倒好兒。他簡直要死在臺上！他也不知道自己是怎么下的臺?；氐胶笈_，他對著鏡子，看著自己還沒卸妝的臉，那臉上又是汗，又是淚，又是粉彩，簡直不成人樣了。他真想一頭撞死！從此以后，他算是完全毀了。他又?jǐn)[起攤子來，可是連攤子也擺不好了。他老是發(fā)呆，有人來買東西，他也愛理不理的。他就這么坐著，一直到收攤的時候。收攤回家，得經(jīng)過那個大戲園子。戲園子門口燈燭輝煌，今天晚上有名角兒唱《霸王別姬》。許多汽車、包車停在那里，許多穿得漂亮的人往里走。他站在遠(yuǎn)處，看了一會兒。他聽見開演的鑼鼓聲，聽見觀眾叫好的聲音。他的心里像被刀扎一樣疼。他慢慢地轉(zhuǎn)過身，彎著腰，背著風(fēng)，一步一步地往家走。風(fēng)把他的破衣裳吹得飄起來，像一面失敗的旗。他知道，戲園子里那個世界，再也不屬于他了。他永遠(yuǎn)是一只“兔”了——在戲班里，管那種老是跑龍?zhí)?、永遠(yuǎn)成不了角兒的人叫“兔”。他連龍?zhí)滓才懿怀闪恕?.下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項(xiàng)是（）A.小說開頭強(qiáng)調(diào)陳小?！疤焐鷣淼暮每础鼻衣斆鬟^人，這不僅為后文他學(xué)戲順利做了鋪墊，也暗示了其后屢遭挫折的命運(yùn)。B.文中多次詳細(xì)描寫了陳小福苦練技藝的過程（如學(xué)戲、拉胡琴、練武生），旨在突出舊社會戲曲藝人謀生的艱辛與不易。C.“風(fēng)把他的破衣裳吹得飄起來，像一面失敗的旗”這一形象的比喻，傳神地寫出了陳小福夢想徹底破滅后的頹敗與絕望。D.小說結(jié)尾陳小福看到戲園子門口的繁華輝煌景象，終于覺醒，意識到了那個光鮮的舞臺其實(shí)始終對底層小人物緊閉大門。6.關(guān)于小說中票友們對陳小福的態(tài)度及其作用，理解不正確的一項(xiàng)是（）A.穿得很闊氣的人發(fā)現(xiàn)小陳的字和唱功，為他引薦票房的工作，是情節(jié)的一個重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)，使故事得以繼續(xù)發(fā)展。B.票房里票友提議辦堂會，讓小陳唱一出“露露臉”，既是出于自身“過戲癮”的目的，也側(cè)面襯托出小陳才華。C.老票友賞識小陳出資幫他挑班，是出于對藝術(shù)的尊重和愛才惜才之心，但這一行為直接導(dǎo)致了小陳的悲慘結(jié)局。D.票友們的言行在推動情節(jié)發(fā)展的同時，也折射出當(dāng)時一部分有錢有閑階層以“玩票”方式接觸戲曲的社會現(xiàn)象。7.小說以“他永遠(yuǎn)是一只‘兔’了”結(jié)尾，請結(jié)合文本談?wù)勥@個結(jié)尾的作用。8.陳小福的夢想一次次燃起又破滅。請結(jié)合文本，分析作者運(yùn)用了哪些情節(jié)手法來展現(xiàn)這一核心悲劇。【答案】5.C6.C

7.①突出人物命運(yùn)，深化悲劇主題：這個稱呼冷酷而精準(zhǔn)地定義了陳小福的最終結(jié)局，將他屢挫屢戰(zhàn)、屢戰(zhàn)屢敗的人生全部歸零，更深層次地揭示了個人在命運(yùn)和行業(yè)規(guī)則面前的渺小與無力，以及舊時代藝人浮沉無常、難以自主的生存困境。②照應(yīng)前文：與開頭其“天生來的好看”“聰明”“滿堂好兒”的光鮮形成巨大反差和強(qiáng)烈對比，留給讀者無盡的思考、同情與唏噓。

8.①迅速突轉(zhuǎn)（巧合、反轉(zhuǎn)）：陳小福的人生軌跡并非緩慢下滑，而是在每次即將到達(dá)希望頂峰時驟然墜落，極大地強(qiáng)化了命運(yùn)的無常殘酷和個人在不可抗力下的渺小與掙扎的徒勞。②反復(fù)循環(huán)（搖擺、頻繁重復(fù)）：陳小福每次剛看到希望

曙光，便立刻遭遇無情的打擊，周而復(fù)始，將其悲劇命運(yùn)渲染到極致。③欲抑先揚(yáng)（對比）：開篇極力渲染陳小福的天賦異稟、刻苦努力以及早期成功。筆鋒一轉(zhuǎn)，開始逐一展現(xiàn)他遭遇的一次次打擊和失敗。其命運(yùn)的巨大落差，凸顯了悲劇色彩。④線索（貫穿情節(jié)的脈絡(luò)）：陳小福對戲曲藝術(shù)不變的熱愛與追求作為線索貫穿全文，將他多難的命運(yùn)碎片串聯(lián)起來，使結(jié)構(gòu)緊湊，其堅(jiān)守與幻滅之間的沖突構(gòu)成了悲劇的核心?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】《兔》講述了陳小福坎坷的戲曲人生。他天資聰穎，先后學(xué)習(xí)小生、胡琴、武生，卻因倒倉、手傷、腿傷接連受挫。雖一度在票房謀生并獲挑班機(jī)會，卻在關(guān)鍵演出時失聲，徹底斷送舞臺夢想。結(jié)尾以“兔”喻示他永遠(yuǎn)成不了角兒的命運(yùn)，揭示了舊社會藝人奮斗的艱辛與命運(yùn)的殘酷?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析鑒賞作品內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力。A.“也暗示了其后屢遭挫折的命運(yùn)”錯誤，開頭確實(shí)強(qiáng)調(diào)了小陳的天賦和聰明，為學(xué)戲順利做鋪墊。但“暗示屢遭挫折的命運(yùn)”過于牽強(qiáng)，二者并無因果關(guān)系。B.“旨在突出舊社會戲曲藝人謀生的艱辛與不易”錯誤，文中描寫陳小福的刻苦練習(xí)，更主要的是為了塑造其堅(jiān)韌不拔、永不放棄的性格品質(zhì)，而非聚焦舊社會戲曲藝人的整體艱辛。D.“終于覺醒……對底層小人物緊閉大門”錯誤，結(jié)尾描寫了陳小?？吹綉驁@子的繁華景象，他的反應(yīng)更多是痛苦和絕望，“覺醒”和意識到舞臺“對底層小人物緊閉大門”屬于過度解讀。故選C。【6題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并概括文中信息的能力。C.“直接導(dǎo)致了小陳的悲慘結(jié)局”錯誤，原文中老票友確實(shí)出資幫小陳挑班，但小陳的嗓子突然啞了是意外，并非老票友的行為直接導(dǎo)致，小陳的悲慘結(jié)局反映了命運(yùn)的無常。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析重要情節(jié)、語段的作用的能力。①通過“兔”這一戲班行話，強(qiáng)化了陳小福夢想徹底破滅的悲劇性。他不僅無法成為名角，甚至連跑龍?zhí)椎馁Y格都失去，暗示其藝術(shù)生命的終結(jié)，深化悲劇主題?！巴谩钡谋扔骷仁菍﹃愋「Ｉ矸莸淖罱K定格，也象征其一生如“兔”般弱小、被動，始終被命運(yùn)捉弄，無法掙脫底層小人物困境的宿命感。

②結(jié)尾與開頭的“聰明”“天才”形成強(qiáng)烈反差，突顯命運(yùn)的無情。讀者能感受到陳小福從希望到絕望的全過程，引發(fā)深切同情，增強(qiáng)情感沖擊。

【8題詳解】本題考查學(xué)生分析文章的體裁特征和表現(xiàn)手法的能力。①迅速突轉(zhuǎn)：陳小福每次在即將成功時遭遇意外打擊，如倒倉、右手癱瘓、摔壞腿、嗓子突然失聲，通過戲劇性反轉(zhuǎn)強(qiáng)化命運(yùn)無常的殘酷性，突出個人努力在不可抗力前的徒勞，增強(qiáng)悲劇張力。②反復(fù)循環(huán)：本文情節(jié)呈現(xiàn)“希望→破滅”的循環(huán)模式：陳小福學(xué)戲→倒倉；拉琴→手廢；武生→腿傷；挑班→失聲。通過重復(fù)的打擊累積絕望感，渲染命運(yùn)對個體的碾壓。③欲抑先揚(yáng)：開篇強(qiáng)調(diào)陳小福天賦異稟，聰明、扮相好、學(xué)戲快，后續(xù)卻逐一剝奪其資本（嗓音、肢體、機(jī)會）。巨大落差凸顯命運(yùn)的嘲弄，深化悲劇內(nèi)核。④線索：陳小福對戲曲的執(zhí)著貫穿全文，從學(xué)戲到擺攤?cè)圆煌?，最終被徹底拒之門外。以熱愛為紐帶串聯(lián)碎片化悲劇，凸顯理想與現(xiàn)實(shí)的尖銳沖突。（三）閱讀III（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成各題。沈文秀，字仲遠(yuǎn)，吳興武康人，司空慶之弟子也。父劭之，南中郎行參軍。文秀起家為東海王祎撫軍行參軍，又度義陽王昶東中郎府，東遷錢唐令，西陽王子尚撫軍參軍，武康令，建康令。坐為尋陽王鞭殺私奴，免官。尋復(fù)官。前廢帝①即位，遷督青州之東莞東安二郡諸軍事、建威將軍、青州刺史。時帝狂悖無道，內(nèi)外憂危，文秀將之鎮(zhèn)，部曲出屯白下，說慶之曰：“主上狂暴如此土崩將至而一門受其寵任萬物皆謂與之同心。且此人性情無常，猜忌特甚，將來之禍，事又難測。今因此眾力，圖之易于反掌，千載一時，萬不可失?！睉c之不從。文秀固請非一，言輒流涕，終不回。文秀既行，慶之果為帝所殺。慶之死后，帝遣直閣江方興領(lǐng)兵誅文秀，方興未至，太宗已定亂。方興既至，為文秀所執(zhí)。太宗遣刺史明僧皓、東莞東安二郡太守李靈謙率軍之青州伐文秀。每戰(zhàn)輒為文秀所破，如此者十余。泰始二年八月，上遣文秀弟文炳詔文秀曰：“朕去歲撥亂，功振普天，于卿一門，特有殊澤，卿得延命至今，誰之力邪？何故背國負(fù)恩，遠(yuǎn)同逆豎。今天下已定，四方寧一，卿獨(dú)守窮城，何所歸奉？且卿百口在都，兼有墳?zāi)?，想卿非木石，猶或顧懷。故指遣文炳具相宣示。如其不爾，國有常刑，非惟戮及弟息，亦當(dāng)夷卿墳壟，既以謝齊土百姓，亦以勞將士之心。故有今詔?！比甓?，文秀歸命請罪，即安本任。先是，文秀嘗敗而遣信引虜②，虜遣將慕容白曜率大眾援之，文秀已受朝命，乃乘虜無備，縱兵掩擊，殺傷甚多，虜乃進(jìn)軍圍城。文秀善于撫御，將士咸為盡力。每與虜戰(zhàn)，輒摧破之，掩擊營寨，往無不捷。然太宗所遣救兵不敢進(jìn)。文秀被圍三載，外無援軍，士卒為之用命，無離叛者，日夜戰(zhàn)斗，甲胄生蟣虱。五年正月二十四日，遂為虜所陷。城敗之日，解釋戎衣，緩服靜坐，命左右取所持節(jié)。虜既入，兵刃交至，問曰：“青州刺史沈文秀何在？”文秀厲聲曰：“身是。”因執(zhí)之，牽出聽事前，剝?nèi)∫路?。時白曜在城西南角樓，裸縛文秀至曜前，執(zhí)之者令拜。文秀曰：“各二國大臣，無相拜之禮?！标酌€其衣，為設(shè)酒食，鎖送桑乾。其余為亂兵所殺，死者甚眾。文秀在桑乾凡十九年，齊之永明四年，病死，時年六十一。（選自《宋書》，有刪節(jié)）【注】①前廢帝：南朝宋劉子業(yè)，在位僅4個月。②虜：北魏（北朝的第一個王朝）。9.文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。主上A狂暴B如此C土崩D將至E而一門F受其寵任G萬物H皆謂與之同心。10.下列對文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.“起家”文中指從家中征召出來授以官職，在成語“白手起家”中指創(chuàng)立家業(yè)。B.“伐”即討伐、攻打，與“自伐者無功”（《老子》四章）的“伐”含義不同。C.“節(jié)”即“符節(jié)”，中國古代朝廷傳達(dá)命令、征調(diào)兵將等事務(wù)的一種憑證。D.“相”即互相，與“雖至大夫之相亂家”（《兼愛》）的“相”含義和用法相同。11.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.沈文秀遠(yuǎn)見卓識。赴任青州前，極力勸說甚至落淚請求慶之抓住機(jī)會斬殺暴君以絕后患，慶之均不聽從。不久，慶之果然被前廢帝所殺。B.沈文秀驍勇善戰(zhàn)。據(jù)守青州時，宋太宗派新任青州刺史明僧皓、東莞東安二郡太守李靈謙率兵討伐，十余次進(jìn)攻都被其擊破。C.沈文秀治軍有方。他善撫部下，將士愿效死力，即便被圍三年，外無援軍，也無一人叛離，以至于鎧甲和頭盔上長滿蟣虱。D.沈文秀臨危不懼。北魏軍破城而入時，他從容應(yīng)答，被剝?nèi)ス俜?，拒不行禮。敵方將領(lǐng)對其敬畏不已，命人還衣設(shè)宴，以示交好。12.把文中畫橫線

句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）今天下已定，四方寧一，卿獨(dú)守窮城，何所歸奉？（2）每與虜戰(zhàn)，輒摧破之，掩擊營寨，往無不捷。13.青州久攻不下，宋太宗命沈文秀之弟沈文炳宣詔勸降，詔書是從哪些方面進(jìn)行規(guī)勸的？請簡要概括?！敬鸢浮?.CEG10.D

11.D12.（1）如今天下已經(jīng)平定，四方安定統(tǒng)一，您獨(dú)自死守（一座）危城（將被攻破之城），（您到底是想）侍奉誰呢？（2）每次與北魏軍交戰(zhàn)，總是摧陷攻克他們，襲擊他們的軍營，去了沒有不勝利的。

13.①勸其顧念君恩，宋太宗推翻劉子業(yè)后，對沈文秀一家有特別的恩德，他不應(yīng)忘恩負(fù)義，跟叛賊一起作亂。②勸其顧家念親，如不歸順朝廷，弟弟、兒子等家人性命不保，祖墳也會被鏟平。【解析】【導(dǎo)語】這篇文言文選自《宋書》，通過沈文秀的仕途沉浮，展現(xiàn)了南朝宋末年的政治動蕩與軍事紛爭。文章以沈文秀的遠(yuǎn)見、軍事才能和忠貞氣節(jié)為主線，刻畫了一位在亂世中堅(jiān)守城池、寧死不屈的將領(lǐng)形象。文中既有對暴政的批判，也體現(xiàn)了對忠義之士的贊頌。語言簡練有力，通過對話和細(xì)節(jié)描寫，生動呈現(xiàn)了歷史人物的性格與命運(yùn)，具有較高的文學(xué)價(jià)值和歷史意義?！?題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：皇帝如此殘暴，禍亂不久就會到來，而我們一家深受寵信，人們必定會認(rèn)為我們與皇帝是一條心。“主上”是主語，“如此”是謂語“狂暴”的后置狀語，語意完整，其后C處斷開?！巴帘缹⒅痢笔侵髦^結(jié)構(gòu)，“一門”是下句主語，故E處斷開?！耙婚T”是主語，“受其寵任”是謂語；“萬物”是下句主語，其前G處斷開。故選CEG?！?0題詳解】本題考查學(xué)生掌握古代文化常識，理解文言一詞多義現(xiàn)象的能力。A.正確。句意：沈文秀從家里征召，被任命為東海王祎撫軍行參軍。/原指兩手空空建立家業(yè)；后來多比喻原來沒有基礎(chǔ)或者條件很差，依靠艱苦奮斗，建立起新的事業(yè)。B.正確。討伐、攻打/夸耀。句意：宋太宗派（新任青州）刺史明僧皓、東莞東安二郡太守李靈謙出兵到青州討伐沈文秀。/自我夸耀的人不能建立功業(yè)。C.正確。D.“‘相’即互相”“含義和用法相同”錯誤。偏指一方，他/互相。句意：沒有跪拜他的道理。/即使卿大夫互相侵?jǐn)_封地。故選D?！?1題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。D.“敬畏”錯誤，由原文“曜命還其衣，為設(shè)酒食”可知，有敬而無畏；“交好”錯誤，最后沈文秀是被鎖送桑乾，“交好”無據(jù)。故選D【12題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“寧一”，安定統(tǒng)一；“窮城”，危城；“歸奉”，侍奉。（2）“輒”，總是；“掩擊”，襲擊；“捷”，勝利?！?3題詳解】本題考查學(xué)生分析文章信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。①顧念君恩：詔書提及“朕去歲撥亂……于卿一門，特有殊澤”，太宗平亂后對沈家有特殊恩惠，指責(zé)其“背國負(fù)恩，遠(yuǎn)同逆豎”，勸其不忘恩義。②顧家念親：以“卿百口在都，兼有墳?zāi)埂笔?，警告“國有常刑，非惟戮及弟息，亦?dāng)夷卿墳壟”，用家人性命、祖墳安危勸其歸順。參考譯文：沈文秀，字仲遠(yuǎn)，吳興武康人，司空沈慶之的侄子。他的父親沈劭之曾任南中郎行參軍。沈文秀從家里征召，被任命為東海王祎撫軍行參軍，而后歷任義陽王昶東中郎府、錢唐令、西陽王子尚撫軍參軍、武康令、建康令。后來，沈文秀因?yàn)樘鎸り柾醮蛩浪脚涣T免官職。不久又官復(fù)原職。前廢帝繼位后，沈文秀改任都督東莞東安二郡諸軍事、建威將軍、青州刺史。當(dāng)時，前廢帝狂妄猖獗、蠻不講理，國家內(nèi)外憂慮戒懼。沈文秀將赴任青州，軍隊(duì)駐扎在白下，他對伯父沈慶之說：“皇帝如此殘暴，禍亂不久就會到來，而我們一家深受寵信，人們必定會認(rèn)為我們與皇帝是一條心。而且皇帝喜怒無常，尤為喜歡猜忌，將來的禍患恐怕難以避免。如今我們憑借這眾人之力，圖謀殺他是易如反掌，這是千載難逢的好機(jī)會，千萬不要錯過?！鄙驊c之沒有聽從。沈文秀再三請求，以致痛哭流涕，仍勸不動沈慶之，只好告辭離去。沈文秀走后不久，沈慶之果然被前廢帝所殺。沈慶之死后，前廢帝還命直閣將軍江方興到青州誅殺沈文秀。但是，江方興還沒到達(dá)，前廢帝便被弒殺，宋太宗繼位。江方興到青州后，被沈文秀所擒。宋太宗派（新任青州）刺史明僧皓、東莞東安二郡太守李靈謙出兵到青州討伐沈文秀，十余次進(jìn)攻都被沈文秀擊破。泰始二年八月，宋太宗派沈文秀的弟弟沈文炳前去宣詔道：“我去年推翻劉子業(yè)，功震天下，對你們一家有特別的恩德，你能夠活到現(xiàn)在，是靠誰的力量啊？你為何要背負(fù)國恩，跟叛賊一起作亂。如今天下已經(jīng)平定，四方安定統(tǒng)一，您獨(dú)自死守（一座）危城（將被攻破之城），（您到底是想）侍奉誰呢？而且你一家老小一百多口都在京師，祖宗墳冢也都在這里，想你不是木石，還或許會顧念。所以我派文炳前去把所有情況告訴你。你若不這樣，國家有一定的刑法，不但會戮及弟弟及兒子，還要鏟平你家祖墳，既向全國百姓謝罪，又慰勞將士之心。所以有這封詔書?！碧┦既甓?，沈文秀向朝廷歸順請罪，太宗便重新任命他為青州刺史。

在這之前，沈文秀曾在失敗后寫信向北魏求援。但是，北魏派慕容白曜率大軍來救援時，沈文秀已經(jīng)歸順朝廷，便趁魏軍沒有防備，出兵襲擊，魏軍損失慘重，繼而進(jìn)軍包圍青州。沈文秀善于撫御將士，將士都替他竭盡全力。每次與北魏軍交戰(zhàn)，總是摧陷攻克他們，襲擊他們的軍營，去了沒有不勝利的。但是太宗所派救兵都不敢進(jìn)軍。沈文秀被圍困三年，外無援軍，士卒卻為他效命，沒有叛離的，日夜戰(zhàn)斗，盔甲上都生出了蟣虱。泰始五年正月二十四日，被北魏軍攻陷。城破之時，沈文秀脫掉軍服，換上寬大舒適的官服，靜坐在書房中，命部下拿來手持的符節(jié)。魏軍沖進(jìn)來后，兵器（或刀鋒）交錯而至，問道：“青州刺史沈文秀在哪里？”沈文秀厲聲道：“我就是。”于是被北魏軍捉住，牽出廳堂前，剝掉他的官服。當(dāng)時慕容白曜在城西南角樓，赤身的沈文秀被綁到慕容白曜面前，捉他的人讓他跪拜。沈文秀道：“我們各自是兩個國家的大臣，沒有跪拜他的道理?！蹦饺莅钻酌藢⒐俜€給他，為他設(shè)宴，而后把他鎖送到桑乾，其余的人被亂兵所殺，死的人非常多。沈文秀在桑乾一共待了十九年，南朝齊永明四年，病死，時年六十一歲。（四）閱讀IV（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。贈崔侍郎①

李白長劍一杯酒，男兒方寸心。洛陽因劇孟②，訪宿話胸襟。但仰山岳秀，不知江海深。長安復(fù)攜手，再顧重千金。君乃輶軒佐，予叨翰墨林。高風(fēng)摧秀木，虛彈落驚禽。不取回舟興③，而來命駕尋。扶搖應(yīng)借便，桃李愿成陰。笑吐張儀舌，愁為莊舄吟④。誰憐明月夜，腸斷聽秋砧！[注]①此詩作于天寶三載(744年)李白被“賜金放還”將出長安之時。崔侍郎即崔成甫，其時“攝監(jiān)察御史”。②劇孟：漢代著名游俠。③回舟興：《世說新語》載王子猷雪夜乘舟訪戴，至門而返，曰“乘興而行，興盡而返”。④莊舄吟：越人莊舄在楚國為官，病中思鄉(xiāng)，吟唱越聲。14.下列對這首詩的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.詩人起筆情緒激昂，氣勢充沛。開篇兩句便指出好男兒當(dāng)胸懷大志，仗劍行天下，杯酒慰風(fēng)塵。B.詩中歷述與友人在洛陽、長安結(jié)下的情誼：曾經(jīng)對床而宿，暢談抱負(fù)；此次在長安再見，情比千金。C.詩人希望借助扶搖之力，一展抱負(fù)；也表示自己將如桃李，不負(fù)栽培。這既是對友人的期望，也是自勉。D.全詩以豪情起，以悲音結(jié)，展現(xiàn)了詩人復(fù)雜的心路歷程。末尾兩句情蘊(yùn)景中，可見其仕途失意，決心歸隱。15.作為酬贈之作，全詩盛贊友人崔侍郎。請結(jié)合詩句分析其人特點(diǎn)?！敬鸢浮?4.D15.①胸襟開闊：比況劇孟，壯志在胸，俠肝義膽。②品格高潔，韜略深厚：如山岳一般峻拔，如江海一般深沉。③有情有義：詩人被“賜金放還”，身居高位的他仍心念舊情，驅(qū)車來訪。【解析】【導(dǎo)語】此詩為李白“賜金放還”離長安時作，開篇“長劍一杯酒”立豪邁基調(diào)，借劇孟贊崔侍郎胸襟，憶洛京、長安舊誼顯情重。后以“莊舄吟”“秋砧”轉(zhuǎn)悲，抒仕途失意。全詩用典妥帖，豪情與悲慨交織，既見摯友之誼，亦露詩人復(fù)雜心緒。【14題詳解】本題考查學(xué)生分析鑒賞詩歌內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力。D.“決心歸隱”錯，明月夜，砧聲起，確有故園之思，但縱觀全詩，應(yīng)是對仕宦的殷切，無決心歸隱之意。故選D?！?5題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞詩歌人物形象的能力。①胸襟開闊：詩中“洛陽因劇孟，訪宿話胸襟”以漢代著名游俠劇孟類比崔侍郎。劇孟以俠肝義膽、胸懷壯志聞名，李白借其典故，暗示崔侍郎如劇孟般有開闊胸襟，二人曾在洛陽相聚暢談，盡顯崔侍郎的俠義與壯志。②品格高潔，韜略深厚：“但仰山岳秀，不知江海深”一句，將崔侍郎的品格比作峻秀山岳，凸顯其高潔；又以深沉江海喻其韜略，言其才識深厚難測，表達(dá)對崔侍郎品性與才學(xué)的推崇。③有情有義：彼時李白“賜金放還”，處境失意，而崔侍郎“攝監(jiān)察御史”，身居高位，卻“不取回舟興，而來命駕尋”，未學(xué)王子猷“興盡而返”，反而特意驅(qū)車探訪李白，足見其不念地位差異，心念舊情，重情重義。（五）名篇名句默寫（本題共1小題，8分）16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）“___________，___________”出自《論語》，現(xiàn)已成為國際社會公認(rèn)的處理人際關(guān)系和國際關(guān)系的黃金法則。（《論語》十二章）（2）《大學(xué)之道》提綱挈領(lǐng)地提出“三綱”“八目”的體系，強(qiáng)調(diào)“修身為本”，要求全國上下都要堅(jiān)守這一根本的語句是“___________，___________”。（《大學(xué)之道》）（3）《無衣》通過反復(fù)詠唱“___________，___________”，表現(xiàn)了戰(zhàn)友之間深厚的情誼。（《無衣》）（4）“___________，___________”兩句用典，表明“此時相望不相聞”的無奈，抒發(fā)親人間的相思之苦?！敬鸢浮?/p>

①.己所不欲

②.勿施于人

③.自天子以至于庶人

④.壹是皆以修身為本

⑤.豈曰無衣

⑥.與子同袍（與子同澤/與子同裳）

⑦.鴻雁長飛光不度

⑧.魚龍潛躍水成文【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句的能力。易錯字：勿、庶、壹、袍、鴻、雁、文。二、語言文字應(yīng)用（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成各題。當(dāng)我們終于看清自己的全貌，可能會發(fā)現(xiàn)這個“自己”并不完美。但正如尼采所說：“那些殺不死你的，終將使你變得更強(qiáng)大?！闭嬲淖晕艺J(rèn)知，不是追求完美無缺，而是在接納真實(shí)自我的基礎(chǔ)上不斷超越。就像希臘神話中的普羅米修斯，雖然被縛在懸崖上受盡折磨，卻始終守護(hù)著人類文明的火種。我們也要學(xué)會在認(rèn)知的懸崖上堅(jiān)守，用自我認(rèn)知的火把照亮前路。

；

。在這場永無止境的自我探索之旅中，我們既是探險(xiǎn)家，也是被發(fā)現(xiàn)的寶藏；既是雕刻家，也是正在成型的藝術(shù)品。正如榮格所說：“你的潛意識正在操控你的人生，而你卻稱其為（）。”當(dāng)我們開始有意識地認(rèn)識自己，就已經(jīng)在改寫人生的劇本。這場旅程沒有終點(diǎn)，因?yàn)檎嬲某砷L，永遠(yuǎn)在路上。在認(rèn)知的星空中，每個人都是獨(dú)一無二的星座。當(dāng)我們學(xué)會用多維的視角觀察自己，用真誠的態(tài)度傾聽內(nèi)心，用智慧的勇氣直面恐懼，終將在浩瀚的宇宙中找到屬于自己的坐標(biāo)。這坐標(biāo)不是與他人比較的刻度，而是生命綻放的獨(dú)特軌跡。就像每片雪花有獨(dú)特的紋路，每個靈魂值得都被完整地珍惜和認(rèn)識。這或許就是自我認(rèn)知最珍貴的禮物之一。17.文段畫波浪線的句子，請找出兩處表述不當(dāng)?shù)牡胤?，并做修改，使語言準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密?？缮倭吭鰟h詞語，不得改變原意。18.下列填入文中橫線處的句子，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.那些被我們壓抑的特質(zhì)，終將成為指引方向的星光；那些曾經(jīng)讓我們痛苦的認(rèn)知偏差，終將在接納中綻放獨(dú)特的光芒。B.那些被我們壓抑的特質(zhì)，終將在接納中綻放獨(dú)特的光芒；那些曾經(jīng)讓我們痛苦的認(rèn)知偏差，終將成為指引方向的星光。C.那些曾經(jīng)讓我們痛苦的認(rèn)知偏差，終將成為指引方向的星光；那些被我們壓抑的特質(zhì)，終將在接納中綻放獨(dú)特的光芒。D.那些曾經(jīng)讓我們痛苦的認(rèn)知偏差，終將在接納中綻放獨(dú)特的光芒；那些被我們壓抑的特質(zhì)，終將成為指引方向的星光。19.填入文段二括號中的詞語，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.宿命B.輪回C.命運(yùn)D.緣分20.認(rèn)識自我是人一生在實(shí)踐與論證的課題。文段中“認(rèn)識自我”是通過解決一個個緊密關(guān)聯(lián)的問題來完成。請圍繞文段思路概括列出四個問句，形成問題鏈，作為本文寫作的提綱?！敬鸢浮?7.“值得都”改為“都值得”；“珍惜和認(rèn)識”改為“認(rèn)識和珍惜”；“最”和“之一”去掉一處。原句：就像每片雪花有獨(dú)特的紋路，每個靈魂都值得被完整地認(rèn)識和珍惜。這或許就是自我認(rèn)知最珍貴的禮物。

18.C19.D

20.什么是真正的自我認(rèn)知？我們?nèi)绾螌Υ晕艺J(rèn)知？如何重新界定自己的身份？怎么做才能進(jìn)一步改變不完美？【解析】【17題詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。語序不當(dāng)：“值得都”邏輯語序混亂，副詞“都”應(yīng)修飾“值得”，體現(xiàn)“每個靈魂”的普遍性，修改為“都值得”；“珍惜和認(rèn)識”，應(yīng)先“認(rèn)識”再“珍惜”，修改為“認(rèn)識和珍惜”。語義矛盾：“最珍貴”表絕對程度，“之一”表范圍限定，二者連用矛盾，需刪除其一，結(jié)合語境保留“最珍貴”更能突出自我認(rèn)知禮物的價(jià)值，修改為“這或許就是自我認(rèn)知最珍貴的禮物”。【18題詳解】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之語句復(fù)位的能力。第一空，緊承前句“認(rèn)知”與“自我認(rèn)知”，得出“認(rèn)知偏差”，即你和別人觀念的不同，會成為“星光”，排除AB；第二空再談“被壓抑的特質(zhì)”，特質(zhì)需先“接納”才能釋放價(jià)值，“在接納中綻放獨(dú)特的光芒”符合邏輯，排除D。故選C?！?9題詳解】本題考查學(xué)生正確使用詞語的能力?！岸痹诖颂幈磙D(zhuǎn)折，前句強(qiáng)調(diào)科學(xué)層面，潛意識在影響你；后句強(qiáng)調(diào)自我主觀感受，偏向認(rèn)知不足，宿命、輪回、命運(yùn)均符合語境。D.“緣分”特指人與人、人與事的偶然關(guān)聯(lián)，與語境不符。故選D?！?0題詳解】本題考查學(xué)生概括要點(diǎn)的能力。真正的自我認(rèn)知并非追求完美，而是接納真實(shí)后不斷超越，那么什么是真正的自我認(rèn)知？面對自我的不完美（如被壓抑的特質(zhì)、痛苦的認(rèn)知偏差），我們應(yīng)如何以正確的態(tài)度對待這些不完美，實(shí)現(xiàn)對自我的接納？榮格提到“潛意識操控人生卻被誤認(rèn)”，當(dāng)我們開始有意識認(rèn)識自我時，如何打破潛意識的被動影響，重新界定自己的身份角色？自我認(rèn)知是永無止境的探索之旅，要在認(rèn)知星空中找到自己的獨(dú)特坐標(biāo)，我們具體可以通過哪些方式持續(xù)深化對自我的認(rèn)識，實(shí)現(xiàn)生命的獨(dú)特綻放？三、課內(nèi)知識考查（8分）21.下列句子中，對加點(diǎn)詞的解釋不正確的一項(xiàng)是（）A.君子食無求飽，居無求安（食：食物）B.自伐者無功，自矜者不長（伐：夸耀）C.惻隱之心，仁之端也（端：發(fā)端，開端）D.大學(xué)之道，在明明德（明：彰明，顯明）【答案】A【解析】【詳解】本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義的能力。A.食：飲食，吃飯。句意：君子吃東西不追求飽足，居住不要求舒適。B.正確。句意：自我夸耀的人沒有功勞，妄自尊大的人不會長久。C.正確。句意：同情心是仁德的萌芽。D.正確。句意：大學(xué)的宗旨在于彰明美德。故選A。22.下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（）A.人而不仁，如禮何？/死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？B.古之欲明明德于天下者/勿施于人C.欲修其身者，先正其心/賊其君者也D.其“恕”乎/何不慮以為大樽而浮乎江湖【答案】C【解析】【詳解】本題考查學(xué)生對文言詞語中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。A.連詞，表假設(shè)，如果/連詞，表順承。句意：一個人如果沒有仁德，禮儀對他有什么用呢？/直到死才結(jié)束，這不也是很遙遠(yuǎn)嗎？B.介詞，在/介詞，向，給。句意：古代那些想要在天下彰明美德的人。/不要強(qiáng)加給別人。C.均為人稱代詞，意為“他的”。句意：要想修養(yǎng)自身的品性，先要端正自己的心思。/就是傷害他的君主的人。D.句末語氣詞，吧/介詞，相當(dāng)于“于”，在。句意：大概就是“恕”吧。/為什么不把它用繩縷綴當(dāng)作大樽而浮游于江湖之上。故選C。23.下列對課文中相關(guān)文化常識的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.“小子何莫學(xué)夫《詩》”中的“小子”，是老師對學(xué)生的稱呼，與“門人”身份類似。B.“《詩》可以興，可以觀”中

“興”，指的是《詩經(jīng)》具有激發(fā)人情感的作用。C.“一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉”中的“歸仁”，意思是“回歸到仁愛的本源”。D.“自天子以至于庶人”中的“庶人”，與“士”相對，泛指沒有官爵的平民百姓。【答案】C【解析】【詳解】本題考查學(xué)生理解實(shí)詞含義、掌握古代文化常識的能力。C.“意思是‘回歸到仁愛的本源’”錯誤，“歸”，意思是“稱許，稱贊”，這句話的意思是“一旦能做到這些，天下的人都會稱許你是仁人”。故選C。24.下列句子中，句式特點(diǎn)與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是（）A.圣人以治天下為事者也。B.知人者智，自知者明。C.仁以為己任，不亦重乎？D.察此何自起？【答案】A【解析】【詳解】本題考查學(xué)生理解與現(xiàn)代漢語不同的句式和用法的能力。A.判斷句，“者也”表判斷。句意：圣人是把治理天下作為(自己的)事務(wù)的人。B.賓語前置句，正常語序?yàn)椤爸苏咧?，知自者明”。句意：認(rèn)識別人的人有智慧，了解自己的人才算聰明。C.賓語前置句，正常語序?yàn)椤耙匀蕿榧喝?，不亦重乎”。句意：把?shí)現(xiàn)仁道作為自己的責(zé)任，這不是很重大嗎？D.賓語前置句，正常語序?yàn)椤安齑俗院纹稹?。句意：考察這是因何而起的呢？故選A。四、寫作（60分）25.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。在現(xiàn)代社會的人際交往中，人們對“