2025年大學(xué)《大學(xué)德語》專業(yè)題庫——德國當(dāng)代文學(xué)中的市民議題考試時(shí)間：______分鐘總分：______分姓名：______一、請(qǐng)概述德國當(dāng)代文學(xué)中“市民議題”的演變軌跡，并簡(jiǎn)述兩位不同作家的作品如何體現(xiàn)了這一議題在特定歷史時(shí)期的呈現(xiàn)。二、閱讀以下德語文本片段，并回答問題：[此處假設(shè)插入一段約400字的德語文本，節(jié)選自德國當(dāng)代某作家的作品，該作品涉及市民生活的困境、身份認(rèn)同或社會(huì)批判等主題。文本內(nèi)容需由出題者自行撰寫。]請(qǐng)分析文本中主人公（或主要人物）所面臨的“市民困境”，并探討作者通過哪些敘事手法或象征意象來揭示這一困境的深層內(nèi)涵。三、比較弗蘭茨·卡夫卡的小說《變形記》與君特·格拉斯的小說《鐵皮鼓》中主人公的“市民”角色異同。請(qǐng)結(jié)合作品內(nèi)容，分析兩位作家如何通過描繪主人公的異化與反抗，表達(dá)對(duì)現(xiàn)代“市民”生存狀態(tài)的不同思考。四、請(qǐng)論述德國當(dāng)代作家沃爾夫?qū)じ窭乖谄渥髌分腥绾翁幚怼坝洃洝迸c“責(zé)任”這一與“市民”身份密切相關(guān)的議題。可結(jié)合《鐵皮鼓》、《狗的歲月》等作品進(jìn)行分析。五、結(jié)合SiegfriedLenz的作品《麥田里的守望者》（或《艾格尼絲或出走的靈魂》），探討德國戰(zhàn)后“經(jīng)濟(jì)奇跡”背景下，“市民”價(jià)值觀的重塑與沖突。分析作品中的人物如何體現(xiàn)了這一轉(zhuǎn)變過程。六、假設(shè)你正在撰寫一篇關(guān)于德國當(dāng)代小說中“生態(tài)市民”議題的學(xué)術(shù)論文，請(qǐng)根據(jù)你對(duì)相關(guān)文學(xué)作品的了解，列出至少五位你認(rèn)為重要的作家，并簡(jiǎn)要說明選擇他們的理由（每個(gè)作家不超過50字）。試卷答案一、德國當(dāng)代文學(xué)中的“市民議題”經(jīng)歷了從戰(zhàn)后初期的反思與重建，到六、七十年代社會(huì)批判與身份探尋，再到八九十年代后現(xiàn)代語境下個(gè)體化、邊緣化及記憶創(chuàng)傷等演變。戰(zhàn)后初期，作家如黑塞、伯爾等反思戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)個(gè)體精神家園的摧毀，探討重建正?！笆忻瘛鄙畹目赡苄?。六七十年代，隨著社會(huì)運(yùn)動(dòng)興起，作家如君特·格拉斯、馬丁·瓦爾澤等關(guān)注社會(huì)不公、權(quán)力結(jié)構(gòu)，批判消費(fèi)主義，作品中“市民”形象常帶有反抗或疏離色彩。八九十年代后，隨著德國統(tǒng)一與社會(huì)轉(zhuǎn)型，作家如沃爾夫?qū)P斯特納、蘇珊娜·勒夫克維茨等更深入探討個(gè)體在快速變化社會(huì)中的迷失、記憶的不可靠性以及“市民”身份認(rèn)同的危機(jī)。W.G.Sebald的作品如《奧斯特利茨》通過散文化的敘事，描繪了戰(zhàn)后“離散者”的漂泊感與歷史創(chuàng)傷記憶，展現(xiàn)了現(xiàn)代“市民”在歷史夾縫中的脆弱狀態(tài)。W.G.Jungmann的作品則可能更側(cè)重于當(dāng)代中產(chǎn)“市民”的精神困境與價(jià)值觀反思。二、[此處假設(shè)文本片段內(nèi)容已給出。以下為基于假設(shè)文本內(nèi)容的答案示例，實(shí)際答案需根據(jù)具體文本填寫。]解析思路：首先，識(shí)別文本中體現(xiàn)主人公“市民困境”的關(guān)鍵情節(jié)、心理描寫或與外部環(huán)境的互動(dòng)。例如，主人公可能感到與社會(huì)脫節(jié)、職業(yè)停滯、家庭關(guān)系緊張、存在感缺失等。其次，分析作者運(yùn)用的敘事手法，如：內(nèi)心獨(dú)白/自由間接引語揭示其深層焦慮；象征意象（如破舊的公寓、停滯的機(jī)器、象征束縛的物品）暗示其困境的性質(zhì)；反諷手法強(qiáng)化其處境的荒誕性；敘事視角（如限制性視角）突出其主觀感受與外界認(rèn)知的差異。最后，將這些手法與主人公的具體困境相結(jié)合，闡釋作者如何通過藝術(shù)手段深化主題，揭示“市民困境”的內(nèi)涵，可能涉及現(xiàn)代性、社會(huì)壓力、個(gè)體異化等層面。三、解析思路：首先，明確《變形記》中格里高爾變形后徹底失去“市民”角色，淪為家庭和社會(huì)的負(fù)擔(dān)與異類；而《鐵皮鼓》中奧斯卡·馬策拉特通過拒絕成長(zhǎng)、保持孩童視角來對(duì)抗“市民”社會(huì)的規(guī)范與成人世界的虛偽。其次，比較兩者異同：同：都表現(xiàn)了對(duì)僵化、功利“市民”社會(huì)的反抗或逃離，主人公都經(jīng)歷了某種形式的“異化”，并因此被社會(huì)排斥。異：反抗方式不同（物理變形vs.心理拒絕成長(zhǎng)）；對(duì)“市民”規(guī)范的態(tài)度不同（格里高爾是被動(dòng)的受害者，奧斯卡是主動(dòng)的挑戰(zhàn)者）；結(jié)局不同（格里高爾最終死亡，奧斯卡選擇流浪）；反映的社會(huì)批判重點(diǎn)不同（卡夫卡更側(cè)重生存的荒誕與體制的壓迫，格拉斯可能更涉及戰(zhàn)后德國社會(huì)現(xiàn)實(shí)的復(fù)雜性與暴力）。最后，結(jié)合作品具體情節(jié)和人物塑造，論證兩位作家通過不同方式探討了現(xiàn)代“市民”在特定社會(huì)背景下的生存困境、身份認(rèn)同危機(jī)以及對(duì)傳統(tǒng)“市民”價(jià)值觀的顛覆。四、解析思路：首先，梳理沃爾夫?qū)じ窭棺髌分械摹坝洃洝敝黝}，如《鐵皮鼓》中歷史創(chuàng)傷、家庭秘密的層層揭開，《狗的歲月》中個(gè)人與集體記憶的交織，《貓與鼠》中戰(zhàn)爭(zhēng)記憶的敘述與反思。其次，分析“責(zé)任”議題，特別是個(gè)人對(duì)歷史罪行、家庭悲劇的責(zé)任承擔(dān)，如《鐵皮鼓》中奧斯卡對(duì)家庭關(guān)系的破壞與最終的責(zé)任清算，《狗的歲月》中約翰·布萊克對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)歷的敘述所體現(xiàn)的責(zé)任感。再次，探討這兩者與“市民”身份的關(guān)系：格拉斯筆下的“市民”并非傳統(tǒng)意義上的平靜生活者，而是歷史與現(xiàn)實(shí)的復(fù)雜產(chǎn)物，他們的記憶與責(zé)任常常是沉重的、帶有創(chuàng)傷性的，這反映了二戰(zhàn)后德國“市民”階層必須面對(duì)的歷史包袱。作者通過描繪這些人物，揭示了現(xiàn)代“市民”在歷史反思中尋找身份認(rèn)同、承擔(dān)責(zé)任的艱難歷程，以及記憶如何塑造個(gè)體的“市民”存在。五、解析思路：首先，明確德國戰(zhàn)后“經(jīng)濟(jì)奇跡”（Wirtschaftswunder）帶來的社會(huì)變遷：物質(zhì)生活改善、中產(chǎn)階級(jí)壯大，但同時(shí)也可能伴隨社會(huì)價(jià)值觀的物化、功利化以及傳統(tǒng)社區(qū)聯(lián)系的削弱。其次，結(jié)合Lenz的作品分析“市民”價(jià)值觀的重塑與沖突。例如，《麥田里的守望者》中的艾格尼絲在傳統(tǒng)鄉(xiāng)村價(jià)值觀與現(xiàn)代城市/工業(yè)生活方式之間的掙扎，她試圖保持純真與善良，卻最終選擇“出走”，這反映了新一代對(duì)既有“市民”規(guī)范的不滿與逃離?；蚍治觥栋衲峤z或出走的靈魂》中人物面對(duì)現(xiàn)代生活壓力、道德困境的選擇，展現(xiàn)了傳統(tǒng)“市民”道德觀在現(xiàn)實(shí)面前的脆弱。再次，探討作品中體現(xiàn)的沖突：可能是個(gè)人精神追求與物質(zhì)社會(huì)成功的沖突；可能是個(gè)體情感需求與社會(huì)功利規(guī)則的沖突；可能是對(duì)傳統(tǒng)家庭、社區(qū)歸屬感的失落與對(duì)新型“市民”關(guān)系的探尋。最后，總結(jié)Lenz如何通過人物命運(yùn)和故事情節(jié)，描繪了“經(jīng)濟(jì)奇跡”時(shí)代德國社會(huì)“市民”精神世界的復(fù)雜圖景，反映了社會(huì)轉(zhuǎn)型期價(jià)值觀的混亂與重塑。六、作家1：W.G.Sebald（理由：深刻探討記憶、創(chuàng)傷與“離散者”的市民身份困境）。作家2：W.G.Jungmann（理由：關(guān)注當(dāng)代知識(shí)分子的精神危機(jī)與中產(chǎn)市民的倫理反思）。作家3：FrankSch?tzing（理由：在其部分作品中融合生態(tài)視角，探討現(xiàn)代科技發(fā)展與人類生存環(huán)境，涉及新型市民責(zé)任）。作家4：SiegfriedLenz（理由：關(guān)注戰(zhàn)后德國社會(huì)變遷中個(gè)體的倫理