2025年大學《日語》專業(yè)題庫——日本社會與日語專業(yè)的對接考試時間：______分鐘總分：______分姓名：______一、選擇題1.下列哪項不屬于日本社會常說的“三宅一生”現象所反映的深層社會心態(tài)？A.對傳統(tǒng)家庭模式的依戀與焦慮B.經濟高速發(fā)展帶來的社會壓力與疏離感C.對快速變化生活方式的不適應與保守傾向D.對精致、個性化生活品質的追求與向往2.在日本，企業(yè)內部普遍存在的“年功序列制”和“終身雇傭制”對現代日本社會產生了哪些影響？請選擇其中一項最主要的影響。A.促進了社會階層流動，提高了社會公平性B.增強了企業(yè)凝聚力，但也可能導致創(chuàng)新活力不足C.顯著提升了日本產品的國際競爭力D.徹底改變了日本人的價值觀，使其更加注重集體利益3.日本的“終身學習”社會（LifelongLearningSociety）建設，其重要背景之一是：A.日本成為世界第一大經濟體B.人口老齡化加劇和少子化現象凸顯C.日本加入經濟合作與發(fā)展組織（OECD）D.科技革命對傳統(tǒng)職業(yè)技能的顛覆4.以下哪部日本文學作品最能體現戰(zhàn)后日本社會在經歷創(chuàng)傷后的反思與重建，并深刻描繪了“原子彈世代”的生存狀態(tài)？A.夏目漱石的《雪國》B.川端康成的《千羽鶴》C.三島由紀夫的《金閣寺》D.宮崎駿動畫電影《風之谷》原著5.日本社會在處理“老齡化”和“少子化”問題上，近年來開始重視的“地域包括ケアシステム”（Community-basedIntegratedCareSystem）旨在：A.大力發(fā)展養(yǎng)老服務產業(yè)，吸引外來移民B.通過社區(qū)資源整合，為老年人提供居家和社區(qū)內的全面支持服務C.限制高齡者出行，減少社會負擔D.推動老年人重返勞動力市場二、填空題6.日本的“官僚制”（Bureaucracy）以其_______和_______而著稱，對日本政策制定和社會運行方式有著深遠影響。7.日本文化中的“_______”（Omotenashi）概念，強調對他人的細心關照和anticipatingtheirneeds，是理解日本服務行業(yè)和社會互動的重要切入點。8.“_______”（Nipponism）或“_______”（Wasei-eigo）是指在日本社會中創(chuàng)造和使用，并融入日語詞匯的“和制英語”或“和制外來語”。9.日本的“七宗罪”（ShichinoTōzai）現象，反映了現代社會中_______與_______之間的張力與沖突。10.在日本社會語境下，“_______”（Honne）與“_______”（Tatemae）的概念區(qū)分，指代內心的真實想法和外在表現的社會規(guī)范或姿態(tài)。三、簡答題11.簡述日本社會結構中“內向外向”（Uchi-Soto）區(qū)分的概念及其在日常交往中的體現。12.日本的“泡沫經濟”（BubbleEconomy）對其社會、文化及國民心理造成了哪些長期影響？13.請簡述日本教育體系（從學前教育到高等教育）中，旨在培養(yǎng)學生的“品格”和“綜合學力”的相關政策和實踐。14.在翻譯實踐中，如何處理日語句末常見的“……ください”（請求）或“……いただけますか”（請求允許）等表達，使其在譯入語（如中文）中符合社會文化語境和語用習慣？四、論述題15.結合日本社會的具體表現（如職場、家庭、公共場合等），深入論述語言（日語）在社會規(guī)范構建、人際交往以及文化傳承中扮演的角色。請結合語言社會學或語用學的相關理論進行闡述。試卷答案1.D解析思路：三宅一生現象更多體現的是現代生活的快速變化、物質主義、環(huán)境破壞焦慮以及個體在其中的迷失感，而非對精致個性化品質的追求。A、B、C均是其反映的心態(tài)。2.B解析思路：“年功序列制”和“終身雇傭制”在提升企業(yè)穩(wěn)定性和凝聚力方面有積極作用，但也常被批評為導致論資排輩、創(chuàng)新不足、企業(yè)負擔重等問題，B選項最為準確地概括了其復雜影響，尤其是負面影響。3.B解析思路：日本社會推動“終身學習”的重要驅動力是應對老齡化、少子化帶來的勞動力結構變化、社會活力下降等挑戰(zhàn)，需要通過不斷學習來提升現有勞動力的技能和適應能力。4.C解析思路：三島由紀夫的《金閣寺》以第一人稱視角，深刻描繪了年輕僧人溝口在目睹金閣寺被燒毀后的心理扭曲和毀滅行為，是戰(zhàn)后文學中反映創(chuàng)傷與心理黑暗的重要作品。A、B、D雖為優(yōu)秀作品，但并非以體現戰(zhàn)后創(chuàng)傷和原子彈世代為主題。5.B解析思路：“地域包括ケアシステム”的核心目標是在社區(qū)層面整合醫(yī)療、養(yǎng)老、護理、康復等資源，支持老年人居家養(yǎng)老，減輕機構養(yǎng)老壓力，提供更貼近生活的照護服務。6.專業(yè)化；等級化解析思路：日本官僚體系以其高度的專業(yè)分工（各領域專家主導）、森嚴的等級制度（按資歷和考試排名晉升）為顯著特征。7.待客之道解析思路：Omotenashi是日語中一個難以精確翻譯的概念，但其核心精神是發(fā)自內心的、細致入微的待客之道，遠超一般的服務意識。8.和製英語；和製英語解析思路：Nipponism和Wasei-eigo都指日本人創(chuàng)造并使用的、結合了日本固有元素和外來語（通常是英語）成分的詞語，前者有時更強調文化上的創(chuàng)新，后者是更普遍的術語。9.傳統(tǒng)價值觀；現代主義/全球化沖擊解析思路：“七宗罪”現象常被用來指代日本社會中一些看似矛盾或沖突的社會現象，如既重視集體和諧又追求個人成功，既遵循傳統(tǒng)禮儀又受西方文化影響等，反映了傳統(tǒng)價值觀在現代社會轉型和全球化背景下的張力。10.本心；建前解析思路：Honne指個體內心深處不加掩飾的真實想法或情感，Tatemae指在社交場合根據社會規(guī)范所表現出的、或對外人隱藏的真實意圖或態(tài)度的外在行為或姿態(tài)。11.簡述日本社會結構中“內向外向”（Uchi-Soto）區(qū)分的概念及其在日常交往中的體現。解析思路：Uchi-Soto是日本社會文化中一個重要的空間與人際關系的概念，用來區(qū)分核心圈（內）與外圍圈（外）。Uchi指家庭、公司等核心小團體內部成員，強調親密、信任和共享規(guī)則；Soto指團體外部成員，如客人、同事（非核心層）、陌生人等，交往時需遵循更正式、禮貌的社會規(guī)范。日常交往中體現為：對內（Uchi）語言直接、隨意，可使用粗俗語；對外（Soto）語言謹慎、禮貌，使用敬語。在分配資源、信息共享、沖突解決等方面也存在內外有別的情況。12.日本的“泡沫經濟”（BubbleEconomy）對其社會、文化及國民心理造成了哪些長期影響？解析思路：泡沫經濟（80年代末至90年代初）期間資產（股市、房地產）價格暴漲暴跌，對日本社會產生了深遠影響。經濟層面：導致財富分配不均，金融機構風險積累，最終引發(fā)經濟長期停滯（“失去的二十年”）。社會層面：加劇了社會貧富差距，改變了消費觀念，從追求“寅吃卯糧”的奢侈消費轉向“節(jié)儉”和“存錢”。文化心理層面：國民對未來預期悲觀，產生“失落的一代”（Shōwa-ya）感，價值觀從強調努力奮斗、集體主義逐漸轉向關注個人享樂、穩(wěn)定與“小確幸”，同時社會信任度下降，對企業(yè)和政治體系產生不信任感。13.請簡述日本教育體系（從學前教育到高等教育）中，旨在培養(yǎng)學生的“品格”和“綜合學力”的相關政策和實踐。解析思路：日本教育體系長期致力于品格教育和綜合學力的培養(yǎng)。政策上，例如實施“學習指導要領”改革，強調“基礎·基本”和“少而精”，注重跨學科學習；推行“學力提升計劃”，加強教師培訓。實踐上，從學前教育強調生活習慣和規(guī)則意識的培養(yǎng)，小學注重道德、價值觀教育和社會適應能力，中學加強公民教育，高中提供多樣化課程選擇以發(fā)展興趣和特長，大學則通過通識教育、社會參與項目、企業(yè)實習等培養(yǎng)學生解決實際問題的能力、溝通協(xié)作能力和國際視野。近年來尤其強調“品格教育”，將尊重生命、健全的人際關系、民主主義精神、國際協(xié)調等納入教育目標。14.在翻譯實踐中，如何處理日語句末常見的“……ください”（請求）或“……いただけますか”（請求允許）等表達，使其在譯入語（如中文）中符合社會文化語境和語用習慣？解析思路：處理這類表達需考慮語境、對象關系和禮貌程度。對于“ください”，可譯為“請……”、“麻煩您……”（較隨意場合）、“麻煩請……”（較正式場合）。對于“いただけますか”，通常譯為“可以麻煩您……嗎？”、“請問您能……嗎？”或“請問……好嗎？”，更顯禮貌和委婉。關鍵在于理解其請求的本質，選擇中文中對應的、符合特定場景和人際距離的表達方式，避免生硬直譯（如直譯“請給……”），同時也要避免過度西化或中式化，確保譯文自然、得體。例如，“手紙をください”可根據場合譯為“請給我紙巾”或“麻煩給我紙巾”；“お水いただけますか”譯為“可以麻煩您給我水嗎？”或“請問您能給我水嗎？”。15.結合日本社會的具體表現（如職場、家庭、公共場合等），深入論述語言（日語）在社會規(guī)范構建、人際交往以及文化傳承中扮演的角色。請結合語言社會學或語用學的相關理論進行闡述。解析思路：語言在日本社會規(guī)范構建、人際交往和文化傳承中扮演著核心角色。在社會規(guī)范構建上，日語中的敬語系統(tǒng)（Keigo）是區(qū)分社會地位、親疏關系的重要工具，其使用規(guī)則（如丁寧語、謙譲語、尊敬語）不僅體現語言結構差異，更強化了等級秩序和相互謙讓的規(guī)范。例如，在職場中，下級必須使用敬語稱呼上級，匯報工作，這不僅是語言習慣，更是組織層級規(guī)范的外化。在人際交往中，語言的選擇（如正式語與非正式語、直接表達與委婉表達）直接影響互動的和諧度。日語中的“寒暄語”（Ojigi）如“おはようございます”、“ありがとうございます”等，是維持日常社交網絡、建立和維系良好關系不可或缺的儀式性行為，體現了對人際關系的重視。語用學中的“禮貌原則”（PolitenessPrinciple）在日語交流中體現得尤為突出，人們通過語言策略（如使用委婉語、避免直接拒絕、示好等）來維護面子