2025年大學(xué)《日語》專業(yè)題庫——日本維新時(shí)代文學(xué)研究考試時(shí)間：______分鐘總分：______分姓名：______一、名詞解釋（請用日語解釋下列名詞，每個(gè)3分，共15分）1.ヴィラヌフローモ2.自然主義3.白樺派4.新思潮派5.文章の作法二、簡答題（請用日語回答下列問題，每題5分，共20分）1.簡述夏目漱石在文學(xué)翻譯方面的貢獻(xiàn)及其影響。2.比較田山花袋《棉被》與島崎藤村《破戒》在自然主義表現(xiàn)手法上的異同。3.簡述有島武郎“無教會主義”思想的主要內(nèi)容及其文學(xué)體現(xiàn)。4.武者小路實(shí)篤的“新喜劇”理論有何特點(diǎn)？其代表作《是空》反映了怎樣的時(shí)代精神？三、論述題（請用日語就下列題目之一進(jìn)行論述，不少于500字，10分）1.選擇一位你最為熟悉的維新時(shí)代文學(xué)作家（除夏目漱石、田山花袋、有島武郎、武者小路實(shí)篤外亦可），論述其文學(xué)思想的形成背景、主要觀點(diǎn)及其代表性作品是如何體現(xiàn)這些思想的。并分析其作品在當(dāng)時(shí)的日本社會所產(chǎn)生的具體影響。2.探討維新時(shí)代文學(xué)如何反映并回應(yīng)了明治維新后日本社會經(jīng)歷的根本性轉(zhuǎn)變。結(jié)合具體的作家或作品進(jìn)行分析，論述文學(xué)在塑造時(shí)代精神、引發(fā)社會思考方面的作用。四、閱讀理解與評論（請閱讀以下日文短文，然后回答問題，15分）短文：物心の二元論には終止符を打たんとした無教會主義は、現(xiàn)実の苦しみに目を向け、人間の本質(zhì)的な連帯と共感を重視した。有島武郎は『稲妻』を通じて、個(gè)人的な情熱と死とを描き出すことで、既成の価値観に挑戦した。彼は人間の魂の深淵を探求し、社會の病みに警鐘を鳴らした。その文學(xué)は、當(dāng)時(shí)の人々に深い影響を與え、次世代の作家たちにも刺激を與えた。問題：1.上記の文章で述べられている有島武郎の無教會主義の思想の核心を、あなたの言葉で要約して記述せよ。（7分）2.有島武郎の『稲妻』が、その無教會主義的視點(diǎn)をどのように作品に反映していると考えられるか、具體的な作品の內(nèi)容を例にして論述せよ。（8分）五、寫作題（請就以下題目用日語撰寫一篇短文，不少于400字，10分）あなたが維新時(shí)代の文學(xué)を研究する學(xué)生であると仮定し、最近読んだ維新時(shí)代の文學(xué)作品（小説、戯曲、隨筆など）について、その內(nèi)容や表現(xiàn)方法、そしてその作品が當(dāng)代社會に與え得る示唆について、あなたの考察を述べよ。試卷答案一、名詞解釋1.ヴィラヌフローモ：ヴィルヌフロー（Vernouillet）の誤記と想定。坪內(nèi)逍遙が『當(dāng)世書生氣質(zhì)』で用いた、當(dāng)時(shí)の若き文士たちの都會的、享楽的な生活態(tài)度を指す言葉。頹廢、享樂、追求時(shí)尚之意。2.自然主義：明治末期から大正にかけての文學(xué)流派?？茖W(xué)の方法論を文學(xué)に適用し、現(xiàn)実生活のありのままを客観的に描寫することを主眼とし、社會的、心理的側(cè)面に注目したリアリズムの深化。田山花袋『棉被』が代表例。3.白樺派：大正時(shí)代の文學(xué)流派。理想主義的?人間主義的立場から、美しい自然と真摯な人間愛を描き出す。武者小路実篤、有島武郎、志賀直哉らが中心。『はかなしき世』、『門』、『美しい村』などが代表作品。4.新思潮派：大正時(shí)代後期に成立した文學(xué)流派。白樺派の人間主義に対する疑問や、西洋文學(xué)（特に心理小説）の影響を受け、より深い心理描寫や実験的な手法を探求。堀辰雄『美しい村』、三島由紀(jì)夫『仮面の舞踏』（未完）などが関連作品。5.文章の作法：坪內(nèi)逍遙が『當(dāng)世書生氣質(zhì)』に寄稿した文學(xué)理論。小説を創(chuàng)作するための技法、構(gòu)成、人物描寫、語り口などについて具體的に指導(dǎo)した先駆的な隨筆。主観的な表現(xiàn)を排し、客観的で合理的な方法論を強(qiáng)調(diào)。二、簡答題1.夏目漱石は、『文春』創(chuàng)刊號などで西洋文學(xué)の翻訳を通じて、日本文學(xué)界に「主観主義」や「心理描寫」の手法を?qū)毪筏??！翰菡怼弧盒摹护胜嗓畏Uで、日本語の表現(xiàn)力を高め、読書の風(fēng)気を広めた。また、『我是貓』『草枕』などの自作で、洗練された文體と深い心理洞察を示し、後世の作家に大きな影響を與えた。2.共通點(diǎn)：両者ともに社會現(xiàn)実の不合理さや人間の弱さを、厳しく、客観的に描寫する自然主義の手法を取り入れた。田山が『棉被』で家庭內(nèi)の男女の心理や性的矛盾を，島崎が『破戒』で貧困と差別の中の若者の苦悩と墮落を描寫した。點(diǎn)：田山は心理描寫に重點(diǎn)を置き、內(nèi)面の複雑さを深く掘り下げた。島崎は社會的背景の描寫を強(qiáng)くし、社會的批判的な側(cè)面がより明確である。3.有島武郎の「無教會主義」は、既存のキリスト教（教會）を超えた、人間の本質(zhì)的な絆と神聖さを求める思想。人間の魂の交流、愛の究極、死を肯定し、社會の虛無や人間の病みを痛烈に批判した?！悍R妻』で狂気的な情熱と死を描き、『復(fù)活』では人間の根源的な苦悩を探求した。4.武者小路実篤の「新喜劇」は、従來の戯曲が描いた上流階級の戀愛模様や社會的興味を離れ、現(xiàn)実的な家族生活や人間の內(nèi)面を描くリアリズム劇。理想主義的人間主義的立場から、善と愛に導(dǎo)かれる人間の成長を描き出した?！菏强铡护?、若き女性?はるの純粋な信仰心と現(xiàn)実社會との矛盾を描き、當(dāng)時(shí)の社會風(fēng)潮や人間の心の葛藤を深く描いた。三、論述題（以下為論述題的寫作要點(diǎn)，因篇幅限制，不構(gòu)成完整文章）題目1要點(diǎn)：選擇作家：例：志賀直哉背景：白樺派內(nèi)部的對西方現(xiàn)代主義（特別是存在主義、心理分析）的吸收與反思。思想：強(qiáng)調(diào)文學(xué)對現(xiàn)實(shí)人生的關(guān)注，但更深入地挖掘個(gè)體存在的孤獨(dú)、絕望與勇氣，以及愛與死的意義。主張文學(xué)的“誠實(shí)”與“謙遜”。作品：《本音》體現(xiàn)知識分子對現(xiàn)實(shí)的逃避與內(nèi)心的空虛；《暗夜行路》通過主人公阿部豐的視角，展現(xiàn)戰(zhàn)后日本社會的迷茫、人性的陰暗與微光，以及個(gè)體在絕望中尋求“生”的掙扎。影響：深化了白樺派的人道主義，對戰(zhàn)后日本文學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，其關(guān)于個(gè)體內(nèi)心深處的探索成為現(xiàn)代文學(xué)的重要主題。題目2要點(diǎn)：轉(zhuǎn)變：從封建社會到資本主義社會，西學(xué)東漸，思想解放，但也帶來混亂、貧富差距、道德危機(jī)。文學(xué)反映：夏目漱石通過翻譯和創(chuàng)作，引進(jìn)西方文學(xué)觀念，批判日本社會的膚淺與偽善（『我是貓』）。自然主義文學(xué)（田山花袋、島崎藤村）描繪了社會底層人民的苦難和扭曲（『棉被』、『破戒』）。白樺派（武者小路、有島）試圖在理想主義中尋求解決之道，強(qiáng)調(diào)愛、勞動、信仰（『是空』、『門』）?；貞?yīng)：文學(xué)通過展現(xiàn)社會變革帶來的種種問題，引發(fā)人們對傳統(tǒng)價(jià)值觀的反思（漱石的批判）。揭示現(xiàn)實(shí)的殘酷，促使人們關(guān)注社會底層，推動社會改革（自然主義）。提供精神慰藉和理想追求，試圖療救社會創(chuàng)傷（白樺派）。作用：文學(xué)不僅是時(shí)代的鏡子，更是推動時(shí)代發(fā)展、塑造國民精神的重要力量。四、閱讀理解與評論1.有島武郎の無教會主義の核心は、既成の宗教（教會）に依存せず、人間自身の內(nèi)面に目を向けること。彼は人間の魂の深い交流、すなわち愛と死の本質(zhì)を追求し、社會の表面的な道徳や価値観に疑問を投げかけた?，F(xiàn)実の苦しみに根ざした人間の本質(zhì)的な絆を重んじ、人間主義的?理想主義的な立場から、人間のあり方を再検討しようとした。2.有島武郎の『稲妻』は、狂気的な情熱と破滅を描く作品であり、無教會主義的思想を強(qiáng)く反映している。主人公?菊治は、妻?みやびに対する病的な愛欲と、それが生み出す苦悩と死を前面に出す。菊治の內(nèi)面世界は、社會の常識や倫理観を超えた、人間の本能のままの情熱の領(lǐng)域である。妻の死と、それによって開かれた菊治の魂の対話は、無教會主義が求めた「魂の交流」と「死の肯定」を象徴的に示している。作品は、既成の価値観に挑戦し、人間の本質(zhì)的な苦悩と情熱の深さを描き出すことで、無教會主義的思想を?qū)g現(xiàn)している。五、寫作題（因篇幅限制，不提供具體范文，但應(yīng)包含以下要素）要點(diǎn)：1.明確說明所選作品名稱、作者及維新時(shí)代背景。2.概述作品的主要情節(jié)或核心主題。3.分析作品在人物塑造、情節(jié)安排、語言