五年（2021-2025）高考真題分類匯編PAGEPAGE1專題07探索世界與把握規(guī)律考點五年考情（2021-2025）命題趨勢考點1時代精神的精華（5年1考）2021山東卷：考查哲學(xué)的基本問題1.選擇題常通過名言警句、漫畫、生活實例或科技成果等考查對哲學(xué)概念和原理的理解；主觀題則要求運用相關(guān)哲學(xué)原理分析現(xiàn)實問題，如用唯物論分析環(huán)保舉措，用辯證法分析經(jīng)濟發(fā)展策略。2.高頻考點：物質(zhì)與意識的辯證關(guān)系、規(guī)律的客觀性與主觀能動性、聯(lián)系的觀點（普遍性、客觀性、多樣性、整體與部分、系統(tǒng)優(yōu)化）、發(fā)展的觀點（前進性與曲折性、量變與質(zhì)變）、矛盾的觀點（對立統(tǒng)一、普遍性與特殊性、主次矛盾、矛盾的主次方面）。3.結(jié)合新科技發(fā)展、生態(tài)保護、社會治理等熱點，考查學(xué)生對哲學(xué)原理的靈活運用；注重對辯證法和唯物論綜合知識的考查，強調(diào)用哲學(xué)思維解決實際問題?？键c2探究世界的本質(zhì)（5年6考）2021山東卷、2023山東卷、2024山東卷、2025山東卷：考查物質(zhì)和物質(zhì)的具體形態(tài)；物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系；人們的意識活動受主體狀態(tài)的影響；意識對物質(zhì)的能動作用；發(fā)揮主觀能動性與尊重客觀規(guī)律的統(tǒng)一；一切從實際出發(fā)實事求是的原理及方法論考點3把握世界的規(guī)律（5年11考）2021山東卷、2022山東卷、2023山東卷、2024山東卷、2025山東卷：考查聯(lián)系的普遍性、客觀性；聯(lián)系的多樣性；整體和部分辯證關(guān)系原理及其方法論；新舊事物的含義；判斷新舊事物的標準；事物發(fā)展的前途是光明的；量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系原理及其方法論；斗爭性寓于同一性之中；要在斗爭性中把握同一性，在同一性中把握斗爭性；矛盾的特殊性；矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系考點01時代精神的精華1．（2021·山東·高考真題）歷經(jīng)9個多月的長途跋涉，經(jīng)歷了驚心動魄的關(guān)鍵9分鐘，中國火星探測器“天問一號”成功著陸火星表面，其攜帶的“祝融號”火星車將在火星上開展地表成分、物質(zhì)類型分布、地質(zhì)結(jié)構(gòu)以及火星氣象環(huán)境等探測工作，火星探測不僅僅是太空技術(shù)的突破，也是行星科學(xué)領(lǐng)域的突破，更是人類活動空間的拓展和延伸。材料表明()①思維和存在的關(guān)系問題是認識活動和實踐活動的基本問題②宇宙探索活動將不斷地刷新世界的本質(zhì)及其發(fā)展規(guī)律③認識每前進一步都是對無限發(fā)展著的物質(zhì)世界的接近④認識是主觀與客觀的具體的歷史的統(tǒng)一A．①② B．①③ C．②④ D．③④考點02探究世界的本質(zhì)1．（2025·山東·高考真題）生活的變遷是中西部對外開放最直觀的見證。重慶火鍋店里，東南亞的新鮮食材隨西部陸海新通道冷鏈運輸而來；新疆市集上，通過免簽入境的外國游客越來越多……宏觀數(shù)據(jù)印證著微觀感受。2024年前三季度，全國有11個省份外貿(mào)增速超10%，中西部占多數(shù)，新疆增速最快。材料表明()①在實踐中形成的思維具體能反映事物整體的本質(zhì)②人們能在改造世界的物質(zhì)性活動中推動事物前進③人們在生產(chǎn)中形成的生產(chǎn)方式?jīng)Q定著社會性質(zhì)與面貌④事物總是在個性中包含著共性，共性又寓于個性之中A．①② B．①③ C．②④ D．③④2．（2025·山東·高考真題）毛澤東指出，“沖天干勁是熱?？茖W(xué)分析是冷?！辉敢庾龇治觯粣蹮帷@種態(tài)度是不利于做領(lǐng)導(dǎo)工作的”。指出，“現(xiàn)實中，有的干部干事熱情很高，但缺乏科學(xué)精神、求實態(tài)度，結(jié)果不僅沒有出業(yè)績，反而帶來了一堆問題”。材料啟示我們，做事情要()①弘揚科學(xué)精神，堅持理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一②堅持問題導(dǎo)向，從科學(xué)的理念出發(fā)破解發(fā)展的難題③注重分析對綜合的先導(dǎo)作用，用分析的結(jié)果指導(dǎo)新的實踐④充分發(fā)揮主觀能動性，正確認識和利用客觀規(guī)律去改造世界A．①③ B．①④ C．②③ D．②④3．（2024·山東·高考真題）璣衡撫辰儀由十八世紀在華任職的歐洲學(xué)者主持設(shè)計，是中國古代傳統(tǒng)儀器制度與西方計量刻度的完美結(jié)合。2024年初，中國駐斯洛文尼亞大使館與北京天文館合作，利用3D技術(shù)制作了璣衡撫辰儀一比一復(fù)制品，并贈送給設(shè)計者的家鄉(xiāng)--斯洛文尼亞。下列理解正確的是()①融合中西方科技的璣衡撫辰儀詮釋了“和實生物”的理念②璣衡撫辰儀及其復(fù)制品是通過實踐創(chuàng)造出來的客觀實在③“中西合璧”的設(shè)計思路創(chuàng)新了“天人合一”思想的內(nèi)涵④贈送復(fù)制品傳遞著中國“尚和合、求大同”的價值追求A．①③ B．①④ C．②③ D．②④4．（2023·山東·高考真題）今年全國兩會期間，提起看過的一個關(guān)于培養(yǎng)一批“一縣一業(yè)”重點基地的文件：“我看了以后皺了眉頭，這個事情不好下指標，一個縣是不是光靠一個產(chǎn)業(yè)去發(fā)展，要去深入調(diào)研，不能大筆一揮，撥一筆錢，這個地方就專門發(fā)展養(yǎng)雞、發(fā)展蘑菇，那個地方專門搞紡織，那樣的話肯定要砸鍋?！鄙鲜霾牧咸N含的哲理是()①一切從實際出發(fā)是把握規(guī)律、做好決策的根本立足點②只有反映社會存在的產(chǎn)業(yè)決策，才對產(chǎn)業(yè)發(fā)展起積極作用③正確的產(chǎn)業(yè)決策是把革命熱情和科學(xué)態(tài)度相統(tǒng)一的基礎(chǔ)④調(diào)研是從感性認識上升到理性認識、形成正確決策的基本條件A．①③ B．①④ C．②③ D．②④5．（2021·山東·高考真題）“外師造化，中得心源”是唐代畫家張璪所提出的藝術(shù)創(chuàng)作理論，是中國繪畫美學(xué)的綱領(lǐng)性命題，“造化”就是生生不息的萬物一體的世界，亦即中國美學(xué)說的“自然”，“心源”是說“心”為照亮美的光之源，沒有美的心靈，就不能照亮世界萬物的本真之美，中國繪畫美學(xué)綱領(lǐng)性命題中蘊含的哲學(xué)智慧是()A．認識要以客觀事物為對象B．物質(zhì)和意識是相互依存、相互作用的C．認識是主體和客體相互作用的過程和結(jié)果D．意識是自然界自身發(fā)展中產(chǎn)生的“地球上最美的花朵”6．（2021·山東·高考真題）在唐代詩人柳宗元看來，牛是“日耕百畝”的勤勞符號；在宋代名將李綱眼中，牛代表的是“但得眾生皆得飽，不辭贏病臥殘陽”的犧牲精神；在現(xiàn)代詩人臧克家筆下，牛具有的是“深耕細作走東西”的開拓品格，體悟牛的品格、弘揚牛的精神、激發(fā)牛的干勁，是中國人民精氣神的具體體現(xiàn)，材料體現(xiàn)了()A．人為事物的聯(lián)系具有“人化”的特點 B．事物的性質(zhì)取決于人們觀察的角度C．矛盾的特殊性通過普遍性表現(xiàn)出來 D．人們的意識活動受主體狀態(tài)的影響考點03把握世界的規(guī)律1．（2025·山東·高考真題）大漆又稱中國漆，由漆樹樹液加工提煉而成，可塑性強且具有防水抗蝕的特性。匠人們洞悉大漆之性情、駕馭溫濕度之微妙．在木、竹等各種材質(zhì)的胎體上進行髹涂、雕漆、推光……歷經(jīng)多道工序，在器物表面滲透、固化后的大漆形成一層堅韌的保護膜且愈磨愈亮，使漆器演繹出東方美學(xué)的獨特韻味。由此可見()①人們根據(jù)大漆防水抗蝕的特性建立新的聯(lián)系②對大漆本質(zhì)的認識在漆器制作中不斷被驗證③大漆價值的實現(xiàn)取決于其自身的屬性與功能④漆器的功能、狀態(tài)及其變化影響大漆的功能A．①② B．①③ C．②④ D．③④2．（2024·山東·高考真題）2024年，浙江安吉、福建平潭等地旅游市場表現(xiàn)亮眼，彰顯出縣域小城文旅的巨大潛力。梳理這些“表現(xiàn)亮眼”之地發(fā)現(xiàn)，這些地方都凸顯出“底蘊”“個性化”“性價比”三個關(guān)鍵詞。從哲學(xué)上看，探索縣域小城文旅火熱的“密碼”，是因為()①矛盾的普遍性寓于特殊性之中，把握矛盾的普遍性可以指導(dǎo)具體實踐②本質(zhì)通過現(xiàn)象表現(xiàn)出來，透過現(xiàn)象抓住本質(zhì)是認識的根本目的③借助抽象思維獲得理性認識，能夠揭示事物自身的規(guī)律性④只有從實際出發(fā)，才能把不同事物的矛盾區(qū)分開來A．①③ B．①④ C．②③ D．②④3．（2024·山東·高考真題）1979年，互花米草作為保灘護堤的“衛(wèi)士”引入我國，對固灘、消浪起到一定作用。然而，互花米草繁殖力強，搶占了鹽地堿蓬、海草床等的生存空間；根系發(fā)達，將底棲生物困死其中。鳥兒因無處覓食而飛走。2022年，我國啟動全國范圍內(nèi)互花米草的防治專項行動。從引入到防治，說明()①從量的積累到質(zhì)的轉(zhuǎn)變是事物發(fā)展的必然趨勢②把握事物聯(lián)系的多樣性才能正確認識事物③認識受著客觀過程的發(fā)展及其表現(xiàn)程度的限制④真理要經(jīng)過認識、實踐、再認識的多次反復(fù)才能獲得A．①② B．①④ C．②③ D．③④4．（2023·山東·高考真題）中國茶是日常生活，也是文化瑰寶。明代許次紓嗜茶之品鑒，深諳茶理，他在《茶疏》中寫道：“茶滋于水，水藉乎器，湯成于火。四者相須，缺一則廢。”這茶理體現(xiàn)了()①聯(lián)系是普遍的，要從整體上把握物并實現(xiàn)事物結(jié)構(gòu)與功能的優(yōu)化②聯(lián)系具有多樣性，不同的聯(lián)系構(gòu)成事物的存在狀態(tài)和發(fā)展趨勢③整體和部分密不可分，整體的功能、狀態(tài)及其變化會影響部分④真理是具體的，真理和謬誤在一定條件下能夠相互轉(zhuǎn)化A．①② B．①④ C．②③ D．③④5．（2023·山東·高考真題）月亮門是中國古典園林中開設(shè)在院墻上的園弧形洞門、因其形如一輪滿月而得名。月亮門通常與云墻配合使用，在波浪形的云墻上開設(shè)門洞，看上去如同月亮在云間穿行。由于寓意美好且形態(tài)優(yōu)美，月亮門的營造案例遠傳海外。下列理解正確的是()①月亮門與云墻給人美的享受是主體活動對客體的積極意義②人們對團圓的美滿期盼通過月亮門的設(shè)計造型表達出來③月亮門的獨特魅力吸引國外民眾認同中華文化④實用性與裝飾性的對立屬性寓于月亮門優(yōu)美造型的統(tǒng)一屬性之中A．①②B．①③C．②④ D．③④6．（2022·山東·高考真題）中國農(nóng)歷是一種“陰陽合歷”歷法。陰歷反映的是月球繞地球公轉(zhuǎn)的規(guī)律，能反映潮汐，可指導(dǎo)海事活動；二十四節(jié)氣則是反映太陽周年視運動的“陽歷”，能反映四季交替和氣候特征，可指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。通過設(shè)置閏月協(xié)調(diào)回歸年與朔望月之間的天數(shù)，使得一年的平均天數(shù)與回歸年的天數(shù)相符，“陰陽”和諧，融為一體。中國歷法智慧所蘊含的哲理是()①正確認識是主觀能動性和客觀規(guī)律性相統(tǒng)一的基礎(chǔ)②人對世界的認識活動具有自覺選擇性和能動創(chuàng)造性③尊重物質(zhì)運動的客觀規(guī)律是規(guī)律起作用的前提條件④要在斗爭性中把握同一性，在同一性中把握斗爭性A．①③ B．①④ C．②③ D．②④7．（2022·山東·高考真題）中共中央、國務(wù)院印發(fā)的《關(guān)于加快建設(shè)全國統(tǒng)一大市場的意見》，從全局和戰(zhàn)略高度對加快建設(shè)全國統(tǒng)一大市場作出部署。建設(shè)全國統(tǒng)一大市場，持續(xù)推動國內(nèi)市場高效暢通，形成供需互促、產(chǎn)銷并進、暢通高效的國內(nèi)大循環(huán)，將推動國內(nèi)市場由大到強，促進我國經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展。從哲學(xué)上看，持續(xù)推動國內(nèi)市場高效暢通，是因為()①經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑要與經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況相適合②聯(lián)系是客觀的和普遍的，任何事物之間都存在著必然的聯(lián)系③通過調(diào)整和完善生產(chǎn)關(guān)系，可以更好地促進生產(chǎn)力的發(fā)展④發(fā)展是漸進性和飛躍性的統(tǒng)一，事物的量變可以引起質(zhì)變A．①② B．①③ C．②④ D．③④8．（2021·山東·高考真題）1956年2月，中共一大代表董必武為上海中共一大會址紀念館題詞：“作始也簡，將畢也巨?！痹谝淮笳匍_時只有50多名黨員，在帶領(lǐng)中國人民實現(xiàn)了中華民族從站起來到富起來、迎來中華民族從富起來到強起來的輝煌歷程中，發(fā)展成為擁有9500多萬名黨員的世界上最大的馬克思主義執(zhí)政黨，由“簡”到“巨”的事實證明了()①符合歷史前進方向的事物充滿旺盛的生命力

②凡是擁有強大力量的事物前途必定是光明的③代表人民群眾根本利益的事物是不可戰(zhàn)勝的

④量變向質(zhì)變的轉(zhuǎn)化需要發(fā)揮人的主觀能動性A．①③ B．①④ C．②③ D．②④9．（2023·山東·高考真題）中國精神、中國力量[精神家園]一部中國史，就是一部各民族交融匯聚成中華民族共同體的歷史。在歷史演進中各民族形成了生死與共、命運與共的中華民族大家庭；在這里，茶馬古道、河西走廊……成為民族團結(jié)融合之路；長江、黃河、瓷器、絲綢……成為引發(fā)強烈共鳴的中華文化符號和形象。鴉片戰(zhàn)爭以后，國家蒙辱、人民蒙難、文明蒙塵，中華民族遭受了前所未有的劫難。面對劫難。各族人民更加深刻地體會到中華各民族一榮俱榮、休戚相關(guān)。成立后，領(lǐng)導(dǎo)各族人民洗雪恥辱、扭轉(zhuǎn)自身命運，書寫了中華民族幾千年歷史上最恢宏的史詩，迎來了全體中華兒女踔厲奮發(fā)、共同創(chuàng)造美好生活的新時代。(1)指出，“必須構(gòu)筑中華民族共有精神家園”。結(jié)合材料，運用文化傳承與文化創(chuàng)新知識，闡述新時代我們應(yīng)如何構(gòu)筑中華民族共有精神家園。[精神燈塔]雷鋒精神源于雷鋒一人，又系于無數(shù)心懷山海的接棒者。60年來，學(xué)雷鋒活動在全國持續(xù)深入開展，一個雷鋒帶動了一代又一代“雷鋒”……——摘編自《南方日報》(2)“穿越60年，你和他的青春如此相似”，結(jié)合材料，運用矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理談?wù)勀愕恼J識。10．（2022·山東·高考真題）真理的力量?！翳T魂培根。在近代中國最危急的時刻，馬克思主義傳入中國，給中國的先進分子帶來了先進思想。人用馬克思主義真理的力量激活了中華民族歷經(jīng)幾千年創(chuàng)造的偉大文明，用“馬克思主義之‘矢’”“射中國革命之‘的’”，用實踐觀點賦予了傳統(tǒng)文化中“知行合一”的新內(nèi)涵……找到了決定中國前途和命運的方向和道路。一百年來，人在接續(xù)奮斗中，點燃了偉大征途上一個個熠熠生輝的精神火炬，激活了中國人民的“家國天下”情懷，喚醒了中華民族最深厚的文化基因，并使之成為團結(jié)海內(nèi)外中華兒女的最大同心圓。古老的中華文明重新迸發(fā)出強大活力。(1)用馬克思主義真理的力量激活了中華民族歷經(jīng)幾千年創(chuàng)造的偉大文明。結(jié)合材料，運用文化傳承與文化創(chuàng)新知識，談?wù)勀銓@句話的理解。◆守正創(chuàng)新?！爸聫V大而盡精微”出自中國古代經(jīng)典《中庸》，講的是順應(yīng)大本達道、盡心勉力篤行方能化育成事?！啊聫V大而盡精微’是成事之道。”2021年12月8日，在中央經(jīng)濟工作會議上，強調(diào)了工作的方法論：“干事業(yè)做工作大方向要正確，重點要明確，戰(zhàn)略要得當，同時要把控好細節(jié)，把政治經(jīng)濟、宏觀微觀、戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)有機結(jié)合起來，做到謀劃時統(tǒng)攬大局、操作中細致精當”。在2022年新年賀詞中，再次為我們未來干事創(chuàng)業(yè)指明了方法路徑，要求我們“致廣大而盡精微”。(2)結(jié)合材料，運用整體和部分的知識，分析說明“致廣大而盡精微”這句古語對新時代青年干事創(chuàng)業(yè)的啟示?！衾^往開來。2021年7月1日，代表黨和人民莊嚴宣告——“在中華大地上全面建成了小康社會”?；赝^往的奮斗路，我們以全面建成小康社會的世紀偉業(yè)，把光榮與夢想寫在了歷史深處；眺望前方的奮進路……。(3)結(jié)合材料，運用中國特色社會主義知識，以“繼往開來的世紀偉業(yè)”為主題撰寫一篇短評。要求：①圍繞主題，觀點明確；②論證充分，邏輯清晰；③學(xué)科術(shù)語使用規(guī)范；④總字數(shù)在250字左右。11．（2021·山東·高考真題）“哐當哐當……嗚……”綠皮火車緩緩?fù)Ｏ拢囬T被打開，有人扛著一蛇皮袋土豆，有人背著一籮筐花椒，一個個登上火車，車廂里，還有不少特殊的“乘客”——活雞、活豬等，在“八縱八橫”不斷加密成型、時速越來越快的高鐵時代，我國仍然運行著81對“慢火車”?！奥疖嚒蓖ǔＶ歌F路部門在出行不便的革命老區(qū)、少數(shù)民族地區(qū)、邊遠山區(qū)、貧困地區(qū)，開行的平均時速只有四五十千米、每站必停、票價低廉的公益性旅客列車。在大涼山，它是與外界聯(lián)系的紐帶；在秦嶺山區(qū)，它是上學(xué)的“校車”；在東北百里無人的林區(qū)，它是最方便的交通工具……它還是沿線地區(qū)群眾的“致富車”。在“快”的步伐中，也需要“慢”的腳步?！奥疖嚒闭凉M載著人民對美好生活的向往穿行于崇山峻嶺中。結(jié)合材料，運用矛盾的特殊性原理，說明為什么“快”步伐中也需要“慢”腳步。一、單項選擇題1．（2025·山東聊城·一模）毛澤東指出：“馬克思主義的‘本本’是要學(xué)習(xí)的，但是必須同我國的實際情況相結(jié)合?！睆娬{(diào)：我們必須“堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，用馬克思主義觀察時代、把握時代、引領(lǐng)時代，繼續(xù)發(fā)展當代中國馬克思主義、21世紀馬克思主義?！毕铝斜硎雠c材料主旨相一致的是()①我們從來都是在風(fēng)雨洗禮中成長、在歷經(jīng)考驗中壯大②及時有效回應(yīng)群眾需求和關(guān)切，用心用情辦好民生實事③馬克思主義是實踐的理論，為人民認識世界、改造世界提供強大的精神力量④始終不渝堅持馬克思主義的指導(dǎo)地位，始終不渝推進馬克思主義中國化時代化A．①② B．①③ C．②④ D．③④2．（2025·山東威?！ざ＃┧暇仍畽C器人又稱為電動救生圈，可以實現(xiàn)500米超遠距離精準控制，在復(fù)雜的水況下實現(xiàn)自動搜尋和自動救人。與傳統(tǒng)的水上救生設(shè)備相比，水上救援機器人受自然因素的影響較小，且不易造成二次傷害，顯著提高了近岸救援的效果。由此可見()①人們能夠通過實踐創(chuàng)造出符合人類需求的客觀事物②水上救援機器人能夠更大程度滿足主體的特定需要③水上救援機器人的活動不受客觀自然條件的制約④機器人的搜救活動具有自覺選擇性和能動創(chuàng)造性A．①② B．①④ C．②③ D．③④3．（2025·山東臨沂·三模）反映太陽運行周期的二十四節(jié)氣是我國農(nóng)耕文化的重要遺產(chǎn)，它不僅是人與自然和諧相處的智慧結(jié)晶，更是古代人們順應(yīng)自然、安排農(nóng)事的重要指南；它不僅是一種紀時方法，也是一種控制人們生產(chǎn)生活節(jié)奏的工具，具有神圣意義，歷代相傳。二十四節(jié)氣所蘊含的哲學(xué)智慧是()①人對世界的認識活動具有自覺選擇性和能動創(chuàng)造性②正確認識是主觀能動性和客觀規(guī)律性相統(tǒng)一的基礎(chǔ)③尊重物質(zhì)運動的客觀規(guī)律是規(guī)律起作用的前提條件④根據(jù)規(guī)律的特點利用規(guī)律并改造世界才能造福人類A．①③ B．①④ C．②③ D．②④4．（2025·山東淄博·二模）2024年10月，在谷文昌紀念館參觀時指出：“‘為官一任，造福一方’，只有走這條路，才是人間正道?！薄盀楣僖蝗巍币B(yǎng)“接力意識”。既要“瞻前”，把好做法、好經(jīng)驗延續(xù)下去，化解歷史欠賬、遺留問題；也要“顧后”，為后任多打些基礎(chǔ)，為后代多留些財富。“造福一方”要多些“方位意識”。領(lǐng)導(dǎo)干部主管一方、分管一域，想問題、作決策，抓改革、促發(fā)展，必須考慮實際情況、遵循客觀規(guī)律、尊重群眾意愿。任何時候都不存在孤立的“一方”，治理好腳下一畝三分地，必須在大局下思考、在大局下行動，才能找準角色定位、激發(fā)比較優(yōu)勢。對此，下列認識正確的是()①領(lǐng)導(dǎo)干部要從客觀實際出發(fā)想問題、作決策人②只有遵循物質(zhì)運動的客觀規(guī)律，規(guī)律才能發(fā)揮作用③造福一方要立足整體，運用綜合的思維方法推動地方協(xié)調(diào)發(fā)展④“接力意識”符合事物從量的積累到質(zhì)的轉(zhuǎn)變這一發(fā)展的必然趨勢A．①③ B．①④ C．②③ D．②④5．（2025·山東臨沂·一模）對全面深化改革，指出：“零敲碎打調(diào)整不行，碎片化修補也不行，必須是全面的系統(tǒng)的改革和改進，是各領(lǐng)域改革和改進的聯(lián)動和集成。”當前，我國改革已進入深水區(qū)、攻堅期，面臨的形勢環(huán)境之復(fù)雜前所未有，必須強化系統(tǒng)集成。由此可見()①事物是作為系統(tǒng)運動、變化與發(fā)展的②系統(tǒng)具有整體性、關(guān)聯(lián)性和協(xié)同性③事物數(shù)量的積累達到一定程度必然會引起質(zhì)變④發(fā)揮主觀能動性是推動社會變革的基礎(chǔ)A．①② B．①③ C．②④ D．③④6．（2025·山東濰坊·三模）“AI幻覺”指的是AI會生成看似合理但實際卻是錯誤的信息，最常見的就是會編造一些不存在的事實或者細節(jié)。如何對待AI說謊?有人認為：“AI幻覺”并非沒有好處，有時候與其把它當成缺陷，不如把它看作創(chuàng)意的源泉，在寫作、藝術(shù)創(chuàng)作或頭腦風(fēng)暴時，這些“跳躍性思維”反而可能幫我們打開新世界的大門，就像任何工具一樣，關(guān)鍵在于如何使用。這說明()①新事物的發(fā)展狀態(tài)是前進性與曲折性的有機統(tǒng)一②承認優(yōu)點和缺點的對立是正確認識事物的前提③矛盾雙方在一定條件下可以向相反的方向轉(zhuǎn)化④著重把握事物矛盾的特殊性，有利于促進事物的發(fā)展A．①② B．①③ C．②④ D．③④7．（2025·山東臨沂·三模）粉煤灰是燃煤時產(chǎn)生的一種固體廢棄物，占用土地、污染環(huán)境。某公司通過混合、制漿、冷卻、切割等17道工序，將粉煤灰、石英砂尾礦等工業(yè)固廢搖身變成了硅酸鈣板，不僅解決了長期困擾煤炭企業(yè)的固廢難題，還大大增加了工業(yè)產(chǎn)值。固體廢棄物的資源化利用佐證了()①正確發(fā)揮主觀能動性就能消除客觀條件的制約②創(chuàng)造有利條件能推動矛盾朝著有利的方向轉(zhuǎn)化③把握事物聯(lián)系的多樣性有利于價值的創(chuàng)造性實現(xiàn)④人為事物的聯(lián)系是人類實踐活動的產(chǎn)物和結(jié)果A．①② B．①④ C．②③ D．③④8．（2025·山東濟南·三模）多列銀發(fā)旅游列車從全國各地發(fā)車：山東煙臺至湘渝云貴贛的“齊魯之星”，四川成都前往滇西北再到滇南的“熊貓專列”……避開高峰出行的專列，幾乎每趟都預(yù)訂“爆滿”；適老化改造的列車設(shè)置無障礙設(shè)施、緊急呼叫裝置，并配備隨車醫(yī)護人員；列車沿線銀發(fā)經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)鏈條也隨之被激活。材料表明()①對銀發(fā)專列進行適老化改造，堅持了具體問題具體分析②準確捕捉發(fā)展機遇，集中力量解決銀發(fā)經(jīng)濟的主要矛盾③以錯峰出行引爆老年需求，必然帶來銀發(fā)旅游質(zhì)的飛躍④協(xié)調(diào)設(shè)施、服務(wù)與經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)鏈聯(lián)動，掌握系統(tǒng)優(yōu)化方法A．①③ B．①④ C．②③ D．②④9．（2025·山東青島·二模）某省調(diào)動各方力量，積極布局發(fā)展具身智能機器人產(chǎn)業(yè)?？萍疾块T加大對創(chuàng)新平臺的支持引導(dǎo)，形成“重點實驗室”等多個創(chuàng)新平臺體系。市場監(jiān)管部門建立完善標準體系，并對牽頭制修訂相應(yīng)標準的企業(yè)予以重獎。教育主管部門將具身智能機器人相關(guān)專業(yè)納入普通高校緊缺急需本科專業(yè)清單。商務(wù)部門為具身智能機器人企業(yè)積極搭建會展平臺。某知名高校整合該校機械、計算機、軟件、自動化、通信等專業(yè)資源，為具身智能機器人產(chǎn)業(yè)定向培養(yǎng)人才。對該省上述措施認識正確的是()①優(yōu)化管理體制機制，發(fā)揮科技部門創(chuàng)新主體作用②完善行業(yè)標準，健全具身智能機器人產(chǎn)業(yè)發(fā)展的相關(guān)法律體系③堅持問題導(dǎo)向與系統(tǒng)觀念相結(jié)合，在整體推進中實現(xiàn)重點突破④促進政產(chǎn)學(xué)研用相結(jié)合，推動科技創(chuàng)新和產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新融合發(fā)展A．①② B．①③ C．②④ D．③④10．（2025·山東菏澤·二模）“零基預(yù)算”即從“零”開始編制預(yù)算，在預(yù)算編制時不考慮以往預(yù)算安排基數(shù)。這項改革打破傳統(tǒng)“基數(shù)+增長”模式，強調(diào)根據(jù)實際需求和目標重新評估每一項支出的必要性和合理性，清理無效的財政支出，從而讓有限的財政資金發(fā)揮最大的效益，有利于將更多財力用于保障國家重大戰(zhàn)略任務(wù)和重點民生項目。開展零基預(yù)算改革()①一切從客觀實際出發(fā)，重新評估每一項支出的必要性和合理性②從“基數(shù)預(yù)算”邁向“零基預(yù)算”，是對整個預(yù)算體系的否定③堅持系統(tǒng)優(yōu)化的方法，立足每項支出，力求實現(xiàn)整體的最優(yōu)目標④堅持抓主要矛盾，有利于確保資源配置狀況與國家整體戰(zhàn)略的同步A．①② B．②③ C．①④ D．③④11．（2025·山東泰安·二模）孟子認為“不違農(nóng)時，谷不可勝食也；數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也”；韓非子認為“圣人不期修古，不法?？?，論世之事，因為之備”；《呂氏春秋》曾記載“審堂下之陰，而知日月之行、陰陽之變；見瓶水之冰，而知天下之寒”。這些觀點都強調(diào)了()①尊重客觀規(guī)律是規(guī)律發(fā)揮積極作用的基礎(chǔ)和前提

②哲學(xué)的基本問題是思維和存在的辯證關(guān)系問題③通過把握客觀規(guī)律實現(xiàn)有效行動，反對主觀妄為

④要堅持一切從實際出發(fā)，做到具體問題具體分析A．①② B．①③ C．②④ D．③④12．（2025·山東濟寧·一模）下圖漫畫（作者：徐濤）給我們的啟示是()①專注于自身成長與進步，不盲目以外界評價定義自我②真正的自信來自于內(nèi)心的強大，境界越高受批評越少③成功需要堅持與努力，提升自己方能贏得更多的尊重④面對挫折仍要保持信念，若要實現(xiàn)超越需先經(jīng)歷磨難A．①③ B．①④ C．②③ D．②④13．（2025·山東菏澤·一模）美國人工智能公司OpenAI發(fā)布GPT-3.0后，全球掀起AI大模型熱潮。OpenAI憑借規(guī)模優(yōu)勢，通過不斷擴充模型體積、增加指數(shù)級增長的參數(shù)數(shù)量來追求更高性能。中國深度求索公司DeepSeek卻另辟蹊徑，運用剪枝、量化、知識蒸餾等一系列創(chuàng)新技術(shù)，開啟大模型“瘦身”潮流，成功走出一條“小而強”的獨特發(fā)展路徑。上述材料蘊含的哲理是()①量變是質(zhì)變的必要準備，OpenAI的模型參數(shù)數(shù)量指數(shù)級增長必然帶來性能的線性提升②矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化，OpenAI的“大”與DeepSeek的“小”可有條件轉(zhuǎn)化③創(chuàng)新是對既有理論和實踐的突破，DeepSeek的創(chuàng)新技術(shù)徹底打破了AI大模型發(fā)展模式④具體問題具體分析是正確解決矛盾的關(guān)鍵，DeepSeek根據(jù)自身特點走出“小而強”之路A．①② B．①③ C．②④ D．③④14．（2025·山東德州·三模）秸稈禁燒，保護了環(huán)境，也庇護了病原微生物與雜草種子。一些地方開始探索“禁燒”改“限燒”，采取肥料化、飼料化、基料化等技術(shù)進行秸稈還田或離田利用，讓秸稈從“問題”變成“資源”，從“負擔(dān)”變成“財富”。一紙禁令，未必奏效，因地制宜、綜合平衡、堵疏結(jié)合、多措并舉，才能找到最優(yōu)解。這啟示我們()①秸稈處理的影響具有多樣性，要在環(huán)保、除害和利用之間尋找平衡點②事物相互轉(zhuǎn)化產(chǎn)生的是有益效應(yīng)，要善于變問題為資源、負擔(dān)為財富③秸稈處理要因地制宜，從環(huán)境、耕種以及產(chǎn)業(yè)狀況出發(fā)選擇恰當方式④想問題做事情要做到堵疏結(jié)合多措并舉，既堅持兩點論又堅持重點論A．①③ B．①④ C．②③ D．②④15．（2025·山東泰安·三模）2024年12月11日至12日，中央經(jīng)濟工作會議在北京舉行。中央經(jīng)濟工作會議指出，當前我國經(jīng)濟運行仍面臨不少困難和挑戰(zhàn)，主要是國內(nèi)需求不足，部分企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營困難，群眾就業(yè)增收面臨壓力，風(fēng)險隱患仍然較多等。同時必須看到，我國經(jīng)濟基礎(chǔ)穩(wěn)、優(yōu)勢多、韌性強、潛能大，長期向好的支撐條件和基本趨勢沒有變。這要求我們，做好明年的經(jīng)濟工作需要()①用全面的觀點看問題，既要看到面臨的問題又要看到發(fā)展的有利條件②堅持兩點論與重點論的統(tǒng)一，重點解決人們對經(jīng)濟狀況認識不清問題③勇于直面問題和解決矛盾，創(chuàng)造條件推動經(jīng)濟發(fā)展向有利的方面轉(zhuǎn)化④把握矛盾雙方的對立統(tǒng)一，在風(fēng)險和優(yōu)勢的統(tǒng)一中推動經(jīng)濟穩(wěn)定發(fā)展A．①③ B．①④ C．②③ D．②④二、非選擇題16．（2025·山東·二模）邁自信步伐，譜強國樂章◆歷史的回響一部中華文明史，是歷代先民智慧的凝結(jié)，更是世代薪火相傳的執(zhí)著。商周青銅銘刻天人合一的敬畏，唐宋青瓷流轉(zhuǎn)道法自然的哲思，先民以“觀乎天文以察時變”的智慧叩問自然；鄭和船隊七下西洋開拓絲路，李時珍踏遍千嶂?？北静?，志士以“雖九死其猶未悔”的執(zhí)著探索邊界；考古學(xué)家用碳十四丈量時光年輪，古籍修復(fù)師以數(shù)字技術(shù)喚醒沉睡典籍，行者以“究天人之際通古今之變”的赤忱賡續(xù)文脈……五千年風(fēng)雨如磐，每一次回望都是對精神原鄉(xiāng)的禮贊。中華文明生生不息，歷盡滄桑而薪火相傳。結(jié)合材料，運用正確發(fā)揮主觀能動性的知識談?wù)勀愕睦斫狻?7．（2025·山東·二模）閱讀材料，回答問題。賦能【做長期主義者：為時代賦能】真正的長期主義，就是堅持做困難而正確的事?！逗谏裨挘何蚩铡穲F隊6年潛心研發(fā)，僅角色動作捕捉就迭代40余版，終以毫米級的細節(jié)精度重現(xiàn)東方美學(xué)神韻；《哪吒之魔童鬧海》歷經(jīng)5年打磨，匯集4000余名創(chuàng)作者心血，以2000余個特效鏡頭重塑神話經(jīng)典。這些文化標桿揭示了一個深刻道理：許多領(lǐng)域的驚艷綻放，都源自幾十年如一日的堅守，源自看準了就堅定不移干的執(zhí)著。奉行長期主義不易，新時代中國為長期主義者提供了更堅實的支撐：廣闊市場允許多技術(shù)路線“同臺競技”，耐心資本滋養(yǎng)“慢工細活”的研發(fā)項目，科研長周期評價機制守護“十年不鳴”的基礎(chǔ)研究……今日中國，是長期主義者的樂土，是不斷見證奇跡的舞臺。在這個快節(jié)奏的時代，唯有長期主義者能穿越周期，創(chuàng)造永恒價值。時代不會辜負真正的長期主義者。結(jié)合材料，運用“唯物辯證法的發(fā)展觀”的知識，對該觀點加以說明。18．（2025·山東·二模）閱讀材料，完成下列要求?！白咴谇?、挑大梁”，深入落實黃河重大國家戰(zhàn)略◆九曲黃河，山東入海◆自東明縣入魯，至東營市入海，黃河在魯河道長628公里，占黃河總長度的11.5%。近年來，山東堅持系統(tǒng)謀劃、全局統(tǒng)籌，沿黃一體、全域共進。推進黃河沿線綠點、綠帶、綠網(wǎng)建設(shè)，初步建成長800多公里、寬約200米的黃河干流綠色生態(tài)屏障；在全國率先實現(xiàn)縣際流域橫向生態(tài)補償全覆蓋；持續(xù)開展黃河流域“清廢行動”，全域推進“無廢城市”建設(shè)，推動黃河重大國家戰(zhàn)略不斷取得新成效。結(jié)合材料，運用整體和部分的知識，分析山東落實黃河重大國家戰(zhàn)略的成功經(jīng)驗。19．（2025·山東聊城·二模）閱讀材料，回答問題。當前，生成式人工智能迅猛發(fā)展，它通過使用各種算法和大數(shù)據(jù)訓(xùn)練的大模型生成文字、圖片、語音、視頻、音樂等內(nèi)容，正重塑文化創(chuàng)作生態(tài)。然而，這也引發(fā)了一系列著作權(quán)領(lǐng)域的“破”與“立”之爭。以AI繪畫、AI寫作為例，其技術(shù)實現(xiàn)依賴于海量數(shù)據(jù)的輸入與算法模型的優(yōu)化：一方面，大模型訓(xùn)練需抓取數(shù)以億計的文本、圖像，包括大量受版權(quán)保護的作品，若嚴格遵循傳統(tǒng)著作權(quán)法“先授權(quán)后使用”原則，技術(shù)研發(fā)將舉步維艱；另一方面，AI生成的內(nèi)容，如模仿畢加索風(fēng)格繪制的畫作、基于魯迅文風(fēng)創(chuàng)作的小說，在形式上與人類作品高度相似，但其“創(chuàng)作”過程完全由算法驅(qū)動，會導(dǎo)致“獨創(chuàng)性認定”、“權(quán)利歸屬”等法律規(guī)則陷入真空。如何平衡技術(shù)創(chuàng)新與知識產(chǎn)權(quán)，既保護著作權(quán)人的合法權(quán)益，又保障人工智能技術(shù)及產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展，是目前知識產(chǎn)權(quán)領(lǐng)域的重大課題。某班同學(xué)圍繞“人工智能創(chuàng)作與知識產(chǎn)權(quán)保護”展開討論。請結(jié)合上述材料，以“在‘破’與‘立’中尋求技術(shù)發(fā)展與權(quán)利保護的平衡”為主題寫一篇短評。要求：①運用“唯物辯證法的實質(zhì)與核心”相關(guān)知識。②緊扣主題，邏輯清晰，結(jié)構(gòu)合理。③學(xué)科術(shù)語使用規(guī)范，字數(shù)260字左右；不得出現(xiàn)個人信息。專題07探索世界與把握規(guī)律考點五年考情（2021-2025）命題趨勢考點1時代精神的精華（5年1考）2021山東卷：考查哲學(xué)的基本問題1.選擇題常通過名言警句、漫畫、生活實例或科技成果等考查對哲學(xué)概念和原理的理解；主觀題則要求運用相關(guān)哲學(xué)原理分析現(xiàn)實問題，如用唯物論分析環(huán)保舉措，用辯證法分析經(jīng)濟發(fā)展策略。2.高頻考點：物質(zhì)與意識的辯證關(guān)系、規(guī)律的客觀性與主觀能動性、聯(lián)系的觀點（普遍性、客觀性、多樣性、整體與部分、系統(tǒng)優(yōu)化）、發(fā)展的觀點（前進性與曲折性、量變與質(zhì)變）、矛盾的觀點（對立統(tǒng)一、普遍性與特殊性、主次矛盾、矛盾的主次方面）。3.結(jié)合新科技發(fā)展、生態(tài)保護、社會治理等熱點，考查學(xué)生對哲學(xué)原理的靈活運用；注重對辯證法和唯物論綜合知識的考查，強調(diào)用哲學(xué)思維解決實際問題?？键c2探究世界的本質(zhì)（5年6考）2021山東卷、2023山東卷、2024山東卷、2025山東卷：考查物質(zhì)和物質(zhì)的具體形態(tài)；物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系；人們的意識活動受主體狀態(tài)的影響；意識對物質(zhì)的能動作用；發(fā)揮主觀能動性與尊重客觀規(guī)律的統(tǒng)一；一切從實際出發(fā)實事求是的原理及方法論考點3把握世界的規(guī)律（5年11考）2021山東卷、2022山東卷、2023山東卷、2024山東卷、2025山東卷：考查聯(lián)系的普遍性、客觀性；聯(lián)系的多樣性；整體和部分辯證關(guān)系原理及其方法論；新舊事物的含義；判斷新舊事物的標準；事物發(fā)展的前途是光明的；量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系原理及其方法論；斗爭性寓于同一性之中；要在斗爭性中把握同一性，在同一性中把握斗爭性；矛盾的特殊性；矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系考點01時代精神的精華1．（2021·山東·高考真題）歷經(jīng)9個多月的長途跋涉，經(jīng)歷了驚心動魄的關(guān)鍵9分鐘，中國火星探測器“天問一號”成功著陸火星表面，其攜帶的“祝融號”火星車將在火星上開展地表成分、物質(zhì)類型分布、地質(zhì)結(jié)構(gòu)以及火星氣象環(huán)境等探測工作，火星探測不僅僅是太空技術(shù)的突破，也是行星科學(xué)領(lǐng)域的突破，更是人類活動空間的拓展和延伸。材料表明()①思維和存在的關(guān)系問題是認識活動和實踐活動的基本問題②宇宙探索活動將不斷地刷新世界的本質(zhì)及其發(fā)展規(guī)律③認識每前進一步都是對無限發(fā)展著的物質(zhì)世界的接近④認識是主觀與客觀的具體的歷史的統(tǒng)一A．①② B．①③ C．②④ D．③④考點02探究世界的本質(zhì)1．（2025·山東·高考真題）生活的變遷是中西部對外開放最直觀的見證。重慶火鍋店里，東南亞的新鮮食材隨西部陸海新通道冷鏈運輸而來；新疆市集上，通過免簽入境的外國游客越來越多……宏觀數(shù)據(jù)印證著微觀感受。2024年前三季度，全國有11個省份外貿(mào)增速超10%，中西部占多數(shù)，新疆增速最快。材料表明()①在實踐中形成的思維具體能反映事物整體的本質(zhì)②人們能在改造世界的物質(zhì)性活動中推動事物前進③人們在生產(chǎn)中形成的生產(chǎn)方式?jīng)Q定著社會性質(zhì)與面貌④事物總是在個性中包含著共性，共性又寓于個性之中A．①② B．①③ C．②④ D．③④2．（2025·山東·高考真題）毛澤東指出，“沖天干勁是熱?？茖W(xué)分析是冷。……不愿意做分析，只愛熱……這種態(tài)度是不利于做領(lǐng)導(dǎo)工作的”。指出，“現(xiàn)實中，有的干部干事熱情很高，但缺乏科學(xué)精神、求實態(tài)度，結(jié)果不僅沒有出業(yè)績，反而帶來了一堆問題”。材料啟示我們，做事情要()①弘揚科學(xué)精神，堅持理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一②堅持問題導(dǎo)向，從科學(xué)的理念出發(fā)破解發(fā)展的難題③注重分析對綜合的先導(dǎo)作用，用分析的結(jié)果指導(dǎo)新的實踐④充分發(fā)揮主觀能動性，正確認識和利用客觀規(guī)律去改造世界A．①③ B．①④ C．②③ D．②④3．（2024·山東·高考真題）璣衡撫辰儀由十八世紀在華任職的歐洲學(xué)者主持設(shè)計，是中國古代傳統(tǒng)儀器制度與西方計量刻度的完美結(jié)合。2024年初，中國駐斯洛文尼亞大使館與北京天文館合作，利用3D技術(shù)制作了璣衡撫辰儀一比一復(fù)制品，并贈送給設(shè)計者的家鄉(xiāng)--斯洛文尼亞。下列理解正確的是()①融合中西方科技的璣衡撫辰儀詮釋了“和實生物”的理念②璣衡撫辰儀及其復(fù)制品是通過實踐創(chuàng)造出來的客觀實在③“中西合璧”的設(shè)計思路創(chuàng)新了“天人合一”思想的內(nèi)涵④贈送復(fù)制品傳遞著中國“尚和合、求大同”的價值追求A．①③ B．①④ C．②③ D．②④4．（2023·山東·高考真題）今年全國兩會期間，提起看過的一個關(guān)于培養(yǎng)一批“一縣一業(yè)”重點基地的文件：“我看了以后皺了眉頭，這個事情不好下指標，一個縣是不是光靠一個產(chǎn)業(yè)去發(fā)展，要去深入調(diào)研，不能大筆一揮，撥一筆錢，這個地方就專門發(fā)展養(yǎng)雞、發(fā)展蘑菇，那個地方專門搞紡織，那樣的話肯定要砸鍋?！鄙鲜霾牧咸N含的哲理是()①一切從實際出發(fā)是把握規(guī)律、做好決策的根本立足點②只有反映社會存在的產(chǎn)業(yè)決策，才對產(chǎn)業(yè)發(fā)展起積極作用③正確的產(chǎn)業(yè)決策是把革命熱情和科學(xué)態(tài)度相統(tǒng)一的基礎(chǔ)④調(diào)研是從感性認識上升到理性認識、形成正確決策的基本條件A．①③ B．①④ C．②③ D．②④5．（2021·山東·高考真題）“外師造化，中得心源”是唐代畫家張璪所提出的藝術(shù)創(chuàng)作理論，是中國繪畫美學(xué)的綱領(lǐng)性命題，“造化”就是生生不息的萬物一體的世界，亦即中國美學(xué)說的“自然”，“心源”是說“心”為照亮美的光之源，沒有美的心靈，就不能照亮世界萬物的本真之美，中國繪畫美學(xué)綱領(lǐng)性命題中蘊含的哲學(xué)智慧是()A．認識要以客觀事物為對象B．物質(zhì)和意識是相互依存、相互作用的C．認識是主體和客體相互作用的過程和結(jié)果D．意識是自然界自身發(fā)展中產(chǎn)生的“地球上最美的花朵”6．（2021·山東·高考真題）在唐代詩人柳宗元看來，牛是“日耕百畝”的勤勞符號；在宋代名將李綱眼中，牛代表的是“但得眾生皆得飽，不辭贏病臥殘陽”的犧牲精神；在現(xiàn)代詩人臧克家筆下，牛具有的是“深耕細作走東西”的開拓品格，體悟牛的品格、弘揚牛的精神、激發(fā)牛的干勁，是中國人民精氣神的具體體現(xiàn)，材料體現(xiàn)了()A．人為事物的聯(lián)系具有“人化”的特點 B．事物的性質(zhì)取決于人們觀察的角度C．矛盾的特殊性通過普遍性表現(xiàn)出來 D．人們的意識活動受主體狀態(tài)的影響考點03把握世界的規(guī)律1．（2025·山東·高考真題）大漆又稱中國漆，由漆樹樹液加工提煉而成，可塑性強且具有防水抗蝕的特性。匠人們洞悉大漆之性情、駕馭溫濕度之微妙．在木、竹等各種材質(zhì)的胎體上進行髹涂、雕漆、推光……歷經(jīng)多道工序，在器物表面滲透、固化后的大漆形成一層堅韌的保護膜且愈磨愈亮，使漆器演繹出東方美學(xué)的獨特韻味。由此可見()①人們根據(jù)大漆防水抗蝕的特性建立新的聯(lián)系②對大漆本質(zhì)的認識在漆器制作中不斷被驗證③大漆價值的實現(xiàn)取決于其自身的屬性與功能④漆器的功能、狀態(tài)及其變化影響大漆的功能A．①② B．①③ C．②④ D．③④2．（2024·山東·高考真題）2024年，浙江安吉、福建平潭等地旅游市場表現(xiàn)亮眼，彰顯出縣域小城文旅的巨大潛力。梳理這些“表現(xiàn)亮眼”之地發(fā)現(xiàn)，這些地方都凸顯出“底蘊”“個性化”“性價比”三個關(guān)鍵詞。從哲學(xué)上看，探索縣域小城文旅火熱的“密碼”，是因為()①矛盾的普遍性寓于特殊性之中，把握矛盾的普遍性可以指導(dǎo)具體實踐②本質(zhì)通過現(xiàn)象表現(xiàn)出來，透過現(xiàn)象抓住本質(zhì)是認識的根本目的③借助抽象思維獲得理性認識，能夠揭示事物自身的規(guī)律性④只有從實際出發(fā)，才能把不同事物的矛盾區(qū)分開來A．①③ B．①④ C．②③ D．②④3．（2024·山東·高考真題）1979年，互花米草作為保灘護堤的“衛(wèi)士”引入我國，對固灘、消浪起到一定作用。然而，互花米草繁殖力強，搶占了鹽地堿蓬、海草床等的生存空間；根系發(fā)達，將底棲生物困死其中。鳥兒因無處覓食而飛走。2022年，我國啟動全國范圍內(nèi)互花米草的防治專項行動。從引入到防治，說明()①從量的積累到質(zhì)的轉(zhuǎn)變是事物發(fā)展的必然趨勢②把握事物聯(lián)系的多樣性才能正確認識事物③認識受著客觀過程的發(fā)展及其表現(xiàn)程度的限制④真理要經(jīng)過認識、實踐、再認識的多次反復(fù)才能獲得A．①② B．①④ C．②③ D．③④4．（2023·山東·高考真題）中國茶是日常生活，也是文化瑰寶。明代許次紓嗜茶之品鑒，深諳茶理，他在《茶疏》中寫道：“茶滋于水，水藉乎器，湯成于火。四者相須，缺一則廢。”這茶理體現(xiàn)了()①聯(lián)系是普遍的，要從整體上把握物并實現(xiàn)事物結(jié)構(gòu)與功能的優(yōu)化②聯(lián)系具有多樣性，不同的聯(lián)系構(gòu)成事物的存在狀態(tài)和發(fā)展趨勢③整體和部分密不可分，整體的功能、狀態(tài)及其變化會影響部分④真理是具體的，真理和謬誤在一定條件下能夠相互轉(zhuǎn)化A．①② B．①④ C．②③ D．③④5．（2023·山東·高考真題）月亮門是中國古典園林中開設(shè)在院墻上的園弧形洞門、因其形如一輪滿月而得名。月亮門通常與云墻配合使用，在波浪形的云墻上開設(shè)門洞，看上去如同月亮在云間穿行。由于寓意美好且形態(tài)優(yōu)美，月亮門的營造案例遠傳海外。下列理解正確的是()①月亮門與云墻給人美的享受是主體活動對客體的積極意義②人們對團圓的美滿期盼通過月亮門的設(shè)計造型表達出來③月亮門的獨特魅力吸引國外民眾認同中華文化④實用性與裝飾性的對立屬性寓于月亮門優(yōu)美造型的統(tǒng)一屬性之中A．①②B．①③C．②④ D．③④6．（2022·山東·高考真題）中國農(nóng)歷是一種“陰陽合歷”歷法。陰歷反映的是月球繞地球公轉(zhuǎn)的規(guī)律，能反映潮汐，可指導(dǎo)海事活動；二十四節(jié)氣則是反映太陽周年視運動的“陽歷”，能反映四季交替和氣候特征，可指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。通過設(shè)置閏月協(xié)調(diào)回歸年與朔望月之間的天數(shù)，使得一年的平均天數(shù)與回歸年的天數(shù)相符，“陰陽”和諧，融為一體。中國歷法智慧所蘊含的哲理是()①正確認識是主觀能動性和客觀規(guī)律性相統(tǒng)一的基礎(chǔ)②人對世界的認識活動具有自覺選擇性和能動創(chuàng)造性③尊重物質(zhì)運動的客觀規(guī)律是規(guī)律起作用的前提條件④要在斗爭性中把握同一性，在同一性中把握斗爭性A．①③ B．①④ C．②③ D．②④7．（2022·山東·高考真題）中共中央、國務(wù)院印發(fā)的《關(guān)于加快建設(shè)全國統(tǒng)一大市場的意見》，從全局和戰(zhàn)略高度對加快建設(shè)全國統(tǒng)一大市場作出部署。建設(shè)全國統(tǒng)一大市場，持續(xù)推動國內(nèi)市場高效暢通，形成供需互促、產(chǎn)銷并進、暢通高效的國內(nèi)大循環(huán)，將推動國內(nèi)市場由大到強，促進我國經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展。從哲學(xué)上看，持續(xù)推動國內(nèi)市場高效暢通，是因為()①經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑要與經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況相適合②聯(lián)系是客觀的和普遍的，任何事物之間都存在著必然的聯(lián)系③通過調(diào)整和完善生產(chǎn)關(guān)系，可以更好地促進生產(chǎn)力的發(fā)展④發(fā)展是漸進性和飛躍性的統(tǒng)一，事物的量變可以引起質(zhì)變A．①② B．①③ C．②④ D．③④8．（2021·山東·高考真題）1956年2月，中共一大代表董必武為上海中共一大會址紀念館題詞：“作始也簡，將畢也巨?！痹谝淮笳匍_時只有50多名黨員，在帶領(lǐng)中國人民實現(xiàn)了中華民族從站起來到富起來、迎來中華民族從富起來到強起來的輝煌歷程中，發(fā)展成為擁有9500多萬名黨員的世界上最大的馬克思主義執(zhí)政黨，由“簡”到“巨”的事實證明了()①符合歷史前進方向的事物充滿旺盛的生命力

②凡是擁有強大力量的事物前途必定是光明的③代表人民群眾根本利益的事物是不可戰(zhàn)勝的

④量變向質(zhì)變的轉(zhuǎn)化需要發(fā)揮人的主觀能動性A．①③ B．①④ C．②③ D．②④9．（2023·山東·高考真題）中國精神、中國力量[精神家園]一部中國史，就是一部各民族交融匯聚成中華民族共同體的歷史。在歷史演進中各民族形成了生死與共、命運與共的中華民族大家庭；在這里，茶馬古道、河西走廊……成為民族團結(jié)融合之路；長江、黃河、瓷器、絲綢……成為引發(fā)強烈共鳴的中華文化符號和形象。鴉片戰(zhàn)爭以后，國家蒙辱、人民蒙難、文明蒙塵，中華民族遭受了前所未有的劫難。面對劫難。各族人民更加深刻地體會到中華各民族一榮俱榮、休戚相關(guān)。成立后，領(lǐng)導(dǎo)各族人民洗雪恥辱、扭轉(zhuǎn)自身命運，書寫了中華民族幾千年歷史上最恢宏的史詩，迎來了全體中華兒女踔厲奮發(fā)、共同創(chuàng)造美好生活的新時代。(1)指出，“必須構(gòu)筑中華民族共有精神家園”。結(jié)合材料，運用文化傳承與文化創(chuàng)新知識，闡述新時代我們應(yīng)如何構(gòu)筑中華民族共有精神家園。[精神燈塔]雷鋒精神源于雷鋒一人，又系于無數(shù)心懷山海的接棒者。60年來，學(xué)雷鋒活動在全國持續(xù)深入開展，一個雷鋒帶動了一代又一代“雷鋒”……——摘編自《南方日報》(2)“穿越60年，你和他的青春如此相似”，結(jié)合材料，運用矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理談?wù)勀愕恼J識。10．（2022·山東·高考真題）真理的力量?！翳T魂培根。在近代中國最危急的時刻，馬克思主義傳入中國，給中國的先進分子帶來了先進思想。人用馬克思主義真理的力量激活了中華民族歷經(jīng)幾千年創(chuàng)造的偉大文明，用“馬克思主義之‘矢’”“射中國革命之‘的’”，用實踐觀點賦予了傳統(tǒng)文化中“知行合一”的新內(nèi)涵……找到了決定中國前途和命運的方向和道路。一百年來，人在接續(xù)奮斗中，點燃了偉大征途上一個個熠熠生輝的精神火炬，激活了中國人民的“家國天下”情懷，喚醒了中華民族最深厚的文化基因，并使之成為團結(jié)海內(nèi)外中華兒女的最大同心圓。古老的中華文明重新迸發(fā)出強大活力。(1)用馬克思主義真理的力量激活了中華民族歷經(jīng)幾千年創(chuàng)造的偉大文明。結(jié)合材料，運用文化傳承與文化創(chuàng)新知識，談?wù)勀銓@句話的理解?！羰卣齽?chuàng)新?！爸聫V大而盡精微”出自中國古代經(jīng)典《中庸》，講的是順應(yīng)大本達道、盡心勉力篤行方能化育成事?！啊聫V大而盡精微’是成事之道?！?021年12月8日，在中央經(jīng)濟工作會議上，強調(diào)了工作的方法論：“干事業(yè)做工作大方向要正確，重點要明確，戰(zhàn)略要得當，同時要把控好細節(jié)，把政治經(jīng)濟、宏觀微觀、戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)有機結(jié)合起來，做到謀劃時統(tǒng)攬大局、操作中細致精當”。在2022年新年賀詞中，再次為我們未來干事創(chuàng)業(yè)指明了方法路徑，要求我們“致廣大而盡精微”。(2)結(jié)合材料，運用整體和部分的知識，分析說明“致廣大而盡精微”這句古語對新時代青年干事創(chuàng)業(yè)的啟示?！衾^往開來。2021年7月1日，代表黨和人民莊嚴宣告——“在中華大地上全面建成了小康社會”?；赝^往的奮斗路，我們以全面建成小康社會的世紀偉業(yè)，把光榮與夢想寫在了歷史深處；眺望前方的奮進路……。(3)結(jié)合材料，運用中國特色社會主義知識，以“繼往開來的世紀偉業(yè)”為主題撰寫一篇短評。要求：①圍繞主題，觀點明確；②論證充分，邏輯清晰；③學(xué)科術(shù)語使用規(guī)范；④總字數(shù)在250字左右。11．（2021·山東·高考真題）“哐當哐當……嗚……”綠皮火車緩緩?fù)Ｏ?，車門被打開，有人扛著一蛇皮袋土豆，有人背著一籮筐花椒，一個個登上火車，車廂里，還有不少特殊的“乘客”——活雞、活豬等，在“八縱八橫”不斷加密成型、時速越來越快的高鐵時代，我國仍然運行著81對“慢火車”?！奥疖嚒蓖ǔＶ歌F路部門在出行不便的革命老區(qū)、少數(shù)民族地區(qū)、邊遠山區(qū)、貧困地區(qū)，開行的平均時速只有四五十千米、每站必停、票價低廉的公益性旅客列車。在大涼山，它是與外界聯(lián)系的紐帶；在秦嶺山區(qū)，它是上學(xué)的“校車”；在東北百里無人的林區(qū)，它是最方便的交通工具……它還是沿線地區(qū)群眾的“致富車”。在“快”的步伐中，也需要“慢”的腳步?！奥疖嚒闭凉M載著人民對美好生活的向往穿行于崇山峻嶺中。結(jié)合材料，運用矛盾的特殊性原理，說明為什么“快”步伐中也需要“慢”腳步。一、單項選擇題1．（2025·山東聊城·一模）毛澤東指出：“馬克思主義的‘本本’是要學(xué)習(xí)的，但是必須同我國的實際情況相結(jié)合?！睆娬{(diào)：我們必須“堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，用馬克思主義觀察時代、把握時代、引領(lǐng)時代，繼續(xù)發(fā)展當代中國馬克思主義、21世紀馬克思主義。”下列表述與材料主旨相一致的是()①我們從來都是在風(fēng)雨洗禮中成長、在歷經(jīng)考驗中壯大②及時有效回應(yīng)群眾需求和關(guān)切，用心用情辦好民生實事③馬克思主義是實踐的理論，為人民認識世界、改造世界提供強大的精神力量④始終不渝堅持馬克思主義的指導(dǎo)地位，始終不渝推進馬克思主義中國化時代化A．①② B．①③ C．②④ D．③④2．（2025·山東威?！ざ＃┧暇仍畽C器人又稱為電動救生圈，可以實現(xiàn)500米超遠距離精準控制，在復(fù)雜的水況下實現(xiàn)自動搜尋和自動救人。與傳統(tǒng)的水上救生設(shè)備相比，水上救援機器人受自然因素的影響較小，且不易造成二次傷害，顯著提高了近岸救援的效果。由此可見()①人們能夠通過實踐創(chuàng)造出符合人類需求的客觀事物②水上救援機器人能夠更大程度滿足主體的特定需要③水上救援機器人的活動不受客觀自然條件的制約④機器人的搜救活動具有自覺選擇性和能動創(chuàng)造性A．①② B．①④ C．②③ D．③④3．（2025·山東臨沂·三模）反映太陽運行周期的二十四節(jié)氣是我國農(nóng)耕文化的重要遺產(chǎn)，它不僅是人與自然和諧相處的智慧結(jié)晶，更是古代人們順應(yīng)自然、安排農(nóng)事的重要指南；它不僅是一種紀時方法，也是一種控制人們生產(chǎn)生活節(jié)奏的工具，具有神圣意義，歷代相傳。二十四節(jié)氣所蘊含的哲學(xué)智慧是()①人對世界的認識活動具有自覺選擇性和能動創(chuàng)造性②正確認識是主觀能動性和客觀規(guī)律性相統(tǒng)一的基礎(chǔ)③尊重物質(zhì)運動的客觀規(guī)律是規(guī)律起作用的前提條件④根據(jù)規(guī)律的特點利用規(guī)律并改造世界才能造福人類A．①③ B．①④ C．②③ D．②④4．（2025·山東淄博·二模）2024年10月，在谷文昌紀念館參觀時指出：“‘為官一任，造福一方’，只有走這條路，才是人間正道?！薄盀楣僖蝗巍币B(yǎng)“接力意識”。既要“瞻前”，把好做法、好經(jīng)驗延續(xù)下去，化解歷史欠賬、遺留問題；也要“顧后”，為后任多打些基礎(chǔ)，為后代多留些財富?！霸旄Ｒ环健币嘈胺轿灰庾R”。領(lǐng)導(dǎo)干部主管一方、分管一域，想問題、作決策，抓改革、促發(fā)展，必須考慮實際情況、遵循客觀規(guī)律、尊重群眾意愿。任何時候都不存在孤立的“一方”，治理好腳下一畝三分地，必須在大局下思考、在大局下行動，才能找準角色定位、激發(fā)比較優(yōu)勢。對此，下列認識正確的是()①領(lǐng)導(dǎo)干部要從客觀實際出發(fā)想問題、作決策人②只有遵循物質(zhì)運動的客觀規(guī)律，規(guī)律才能發(fā)揮作用③造福一方要立足整體，運用綜合的思維方法推動地方協(xié)調(diào)發(fā)展④“接力意識”符合事物從量的積累到質(zhì)的轉(zhuǎn)變這一發(fā)展的必然趨勢A．①③ B．①④ C．②③ D．②④5．（2025·山東臨沂·一模）對全面深化改革，指出：“零敲碎打調(diào)整不行，碎片化修補也不行，必須是全面的系統(tǒng)的改革和改進，是各領(lǐng)域改革和改進的聯(lián)動和集成?！碑斍?，我國改革已進入深水區(qū)、攻堅期，面臨的形勢環(huán)境之復(fù)雜前所未有，必須強化系統(tǒng)集成。由此可見()①事物是作為系統(tǒng)運動、變化與發(fā)展的②系統(tǒng)具有整體性、關(guān)聯(lián)性和協(xié)同性③事物數(shù)量的積累達到一定程度必然會引起質(zhì)變④發(fā)揮主觀能動性是推動社會變革的基礎(chǔ)A．①② B．①③ C．②④ D．③④6．（2025·山東濰坊·三模）“AI幻覺”指的是AI會生成看似合理但實際卻是錯誤的信息，最常見的就是會編造一些不存在的事實或者細節(jié)。如何對待AI說謊?有人認為：“AI幻覺”并非沒有好處，有時候與其把它當成缺陷，不如把它看作創(chuàng)意的源泉，在寫作、藝術(shù)創(chuàng)作或頭腦風(fēng)暴時，這些“跳躍性思維”反而可能幫我們打開新世界的大門，就像任何工具一樣，關(guān)鍵在于如何使用。這說明()①新事物的發(fā)展狀態(tài)是前進性與曲折性的有機統(tǒng)一②承認優(yōu)點和缺點的對立是正確認識事物的前提③矛盾雙方在一定條件下可以向相反的方向轉(zhuǎn)化④著重把握事物矛盾的特殊性，有利于促進事物的發(fā)展A．①② B．①③ C．②④ D．③④7．（2025·山東臨沂·三模）粉煤灰是燃煤時產(chǎn)生的一種固體廢棄物，占用土地、污染環(huán)境。某公司通過混合、制漿、冷卻、切割等17道工序，將粉煤灰、石英砂尾礦等工業(yè)固廢搖身變成了硅酸鈣板，不僅解決了長期困擾煤炭企業(yè)的固廢難題，還大大增加了工業(yè)產(chǎn)值。固體廢棄物的資源化利用佐證了()①正確發(fā)揮主觀能動性就能消除客觀條件的制約②創(chuàng)造有利條件能推動矛盾朝著有利的方向轉(zhuǎn)化③把握事物聯(lián)系的多樣性有利于價值的創(chuàng)造性實現(xiàn)④人為事物的聯(lián)系是人類實踐活動的產(chǎn)物和結(jié)果A．①② B．①④ C．②③ D．③④8．（2025·山東濟南·三模）多列銀發(fā)旅游列車從全國各地發(fā)車：山東煙臺至湘渝云貴贛的“齊魯之星”，四川成都前往滇西北再到滇南的“熊貓專列”……避開高峰出行的專列，幾乎每趟都預(yù)訂“爆滿”；適老化改造的列車設(shè)置無障礙設(shè)施、緊急呼叫裝置，并配備隨車醫(yī)護人員；列車沿線銀發(fā)經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)鏈條也隨之被激活。材料表明()①對銀發(fā)專列進行適老化改造，堅持了具體問題具體分析②準確捕捉發(fā)展機遇，集中力量解決銀發(fā)經(jīng)濟的主要矛盾③以錯峰出行引爆老年需求，必然帶來銀發(fā)旅游質(zhì)的飛躍④協(xié)調(diào)設(shè)施、服務(wù)與經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)鏈聯(lián)動，掌握系統(tǒng)優(yōu)化方法A．①③ B．①④ C．②③ D．②④9．（2025·山東青島·二模）某省調(diào)動各方力量，積極布局發(fā)展具身智能機器人產(chǎn)業(yè)?？萍疾块T加大對創(chuàng)新平臺的支持引導(dǎo)，形成“重點實驗室”等多個創(chuàng)新平臺體系。市場監(jiān)管部門建立完善標準體系，并對牽頭制修訂相應(yīng)標準的企業(yè)予以重獎。教育主管部門將具身智能機器人相關(guān)專業(yè)納入普通高校緊缺急需本科專業(yè)清單。商務(wù)部門為具身智能機器人企業(yè)積極搭建會展平臺。某知名高校整合該校機械、計算機、軟件、自動化、通信等專業(yè)資源，為具身智能機器人產(chǎn)業(yè)定向培養(yǎng)人才。對該省上述措施認識正確的是()①優(yōu)化管理體制機制，發(fā)揮科技部門創(chuàng)新主體作用②完善行業(yè)標準，健全具身智能機器人產(chǎn)業(yè)發(fā)展的相關(guān)法律體系③堅持問題導(dǎo)向與系統(tǒng)觀念相結(jié)合，在整體推進中實現(xiàn)重點突破④促進政產(chǎn)學(xué)研用相結(jié)合，推動科技創(chuàng)新和產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新融合發(fā)展A．①② B．①③ C．②④ D．③④10．（2025·山東菏澤·二模）“零基預(yù)算”即從“零”開始編制預(yù)算，在預(yù)算編制時不考慮以往預(yù)算安排基數(shù)。這項改革打破傳統(tǒng)“基數(shù)+增長”模式，強調(diào)根據(jù)實際需求和目標重新評估每一項支出的必要性和合理性，清理無效的財政支出，從而讓有限的財政資金發(fā)揮最大的效益，有利于將更多財力用于保障國家重大戰(zhàn)略任務(wù)和重點民生項目。開展零基預(yù)算改革()①一切從客觀實際出發(fā)，重新評估每一項支出的必要性和合理性②從“基數(shù)預(yù)算”邁向“零基預(yù)算”，是對整個預(yù)算體系的否定③堅持系統(tǒng)優(yōu)化的方法，立足每項支出，力求實現(xiàn)整體的最優(yōu)目標④堅持抓主要矛盾，有利于確保資源配置狀況與國家整體戰(zhàn)略的同步A．①② B．②③ C．①④ D．③④11．（2025·山東泰安·二模）孟子認為“不違農(nóng)時，谷不可勝食也；數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也”；韓非子認為“圣人不期修古，不法?？?，論世之事，因為之備”；《呂氏春秋》曾記載“審堂下之陰，而知日月之行、陰陽之變；見瓶水之冰，而知天下之寒”。這些觀點都強調(diào)了()①尊重客觀規(guī)律是規(guī)律發(fā)揮積極作用的基礎(chǔ)和前提

②哲學(xué)的基本問題是思維和存在的辯證關(guān)系問題③通過把握客觀規(guī)律實現(xiàn)有效行動，反對主觀妄為

④要堅持一切從實際出發(fā)，做到具體問題具體分析A．①② B．①③ C．②④ D．③④12．（2025·山東濟寧·一模）下圖漫畫（作者：徐濤）給我們的啟示是()①專注于自身成長與進步，不盲目以外界評價定義自我②真正的自信來自于內(nèi)心的強大，境界越高受批評越少③成功需要堅持與努力，提升自己方能贏得更多的尊重④面對挫折仍要保持信念，若要實現(xiàn)超越需先經(jīng)歷磨難A．①③ B．①④ C．②③ D．②④13．（2025·山東菏澤·一模）美國人工智能公司OpenAI發(fā)布GPT-3.0后，全球掀起AI大模型熱潮。OpenAI憑借規(guī)模優(yōu)勢，通過不斷擴