高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1遼寧省沈文新高考研究聯(lián)盟2025-2026學(xué)年高三8月質(zhì)量檢測(cè)暨第零次診斷語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面材料，完成小題。材料一：八年前由微軟“小冰”生成的國(guó)內(nèi)首部人工智能詩集《陽光失了玻璃窗》引發(fā)熱議，它雖然折射出冰心、李金發(fā)、徐志摩等著名詩人的影子，但同時(shí)也暴露了模擬和拼湊的痕跡，大多讀者認(rèn)為它離真正的詩歌還十分遙遠(yuǎn)。當(dāng)時(shí)間來到2025年1月，國(guó)產(chǎn)AI大語言模型工具DeepSeek的橫空出世，令許多中文創(chuàng)作者震撼不已。這款問世數(shù)日便撼動(dòng)了全球AI市場(chǎng)的模型，通過分析超萬億字的優(yōu)質(zhì)文本，建立起包含8000多種修辭手法、300多種敘事結(jié)構(gòu)、200多種文體特征的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)。這也意味著，人們借助AI，能在極短時(shí)間內(nèi)寫出結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、內(nèi)容豐富的文本，無論是文學(xué)作品、新聞報(bào)道還是廣告文案、教育資料，統(tǒng)統(tǒng)不在話下。隨著ChatGPT、DeepSeek等模型的迅速發(fā)展，人們?cè)谙硎芷浔憷耐瑫r(shí)，也不免擔(dān)憂：大語言模型會(huì)不會(huì)對(duì)純?nèi)斯懽髟斐伞敖稻S打擊”？對(duì)此，許多作家認(rèn)為不必過分擔(dān)憂。知名作家永城曾將正在創(chuàng)作的小說的梗概告訴DeepSeek，讓它試著完成一部小說，看到結(jié)果后，他徹底放下心來。DeepSeek生成的作品雖然文字華麗、邏輯鏈完整，但它一般會(huì)選取最常出現(xiàn)的語句、比喻、情節(jié)和立意。對(duì)于算法而言，使用頻次最多的文字和寫法，就是最穩(wěn)妥的選擇。DeepSeek、ChatGPT等模型的根本原理是通過對(duì)海量數(shù)據(jù)的學(xué)習(xí)，利用已有的敘述、描寫、比喻來提供令用戶滿意的答案，而非基于創(chuàng)作者本人的人生經(jīng)歷、對(duì)世界的觀察以及從中總結(jié)出來的心得。“而這些經(jīng)歷、觀察、體驗(yàn)和總結(jié)才是人類的智慧、創(chuàng)作的源泉?！庇莱钦f。（摘編自戴雪晴《人機(jī)協(xié)作會(huì)是寫作新趨勢(shì)嗎？》）材料二：人工智能寫作充分開掘了數(shù)字技術(shù)潛能，為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)成為真正的“數(shù)智文學(xué)”鋪平了道路。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)之所以不同于印刷文學(xué)，最關(guān)鍵之處在于數(shù)字技術(shù)使文學(xué)生產(chǎn)的底層邏輯發(fā)生了從類比法則向計(jì)算法則的轉(zhuǎn)換。在印刷文學(xué)中，人類主體的思想、情感、體驗(yàn)在各種類同性的物質(zhì)媒介之間表征、傳遞、復(fù)制、接受，此即類比性文學(xué)生產(chǎn)。在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中，上述一切都成為按計(jì)算法則進(jìn)行的數(shù)字化活動(dòng)，即通過采樣和量化方式將類比世界中的連續(xù)性事物轉(zhuǎn)化為可以標(biāo)注出一定數(shù)值的離散性數(shù)據(jù)模塊，它們可以在保留各自獨(dú)立性的前提下組合成更大或被分割為更小的對(duì)象。這種情況在一般性網(wǎng)絡(luò)文學(xué)生產(chǎn)中已經(jīng)存在，不過還不夠典型。人工智能寫作則通過強(qiáng)大算力處理海量數(shù)據(jù)，使文學(xué)信息模塊與模塊之間的拆裝組合可以瞬間精準(zhǔn)完成，這個(gè)過程被稱為審美數(shù)字編程。此時(shí)，人工智能雖無法擁有人類的經(jīng)歷、體驗(yàn)、情感，卻可以完整復(fù)現(xiàn)人類作者所創(chuàng)作的一切，甚至?xí)坝楷F(xiàn)”人類作者難以創(chuàng)造出的審美素質(zhì)和新的藝術(shù)風(fēng)格。（摘編自單小曦《人工智能寫作與網(wǎng)絡(luò)文學(xué)重大變革》）材料三：無論古今中西，都十分強(qiáng)調(diào)藝術(shù)創(chuàng)作內(nèi)蘊(yùn)的創(chuàng)造性。藝術(shù)史學(xué)者詹森在其所著《藝術(shù)史》序言中特別強(qiáng)調(diào)“藝術(shù)創(chuàng)作”與“制造”的不同，因?yàn)橹圃靷?cè)重于“技”的層面，工匠們從一開始就知道自己要制造什么樣形態(tài)的產(chǎn)品；而創(chuàng)作更強(qiáng)調(diào)“藝”的層面，藝術(shù)家更看重的是靈活甚至冒險(xiǎn)的調(diào)整。相較之下，目前AI創(chuàng)作的生成過程更近乎于“技”的一端，因?yàn)槠渫前凑仗囟Ｊ絹碇谱鳟a(chǎn)品的。以智能寫作為例，程序更擅長(zhǎng)撰寫那些強(qiáng)調(diào)一板一眼的程式化文本，比如文案和新聞稿，而不擅長(zhǎng)撰寫那些需要通過深刻思考才能抵達(dá)的創(chuàng)意類文本和需要閱歷支撐的情感類文本，比如運(yùn)用隱喻、暗示等修辭手法的詩歌，以及用個(gè)人經(jīng)歷過的苦難寫就的情感散文和小說。人工智能確實(shí)是具有一定的創(chuàng)造力，以至于學(xué)界開始呼吁將其作品視為“智力成果創(chuàng)造性表達(dá)的新來源之一”。特別是它所展現(xiàn)出的強(qiáng)大的“風(fēng)格遷移”能力，更是讓人眼前一亮。但它目前只能創(chuàng)造出新的作品，卻還不能創(chuàng)造出新的風(fēng)格范式，故此更多的還是屬于“炫技”的層次。另外，人工智能由于自身沒有自我意識(shí)，故而它在“借鑒”和“化用”他人作品、侵犯他人著作權(quán)時(shí)，還是不自知的?！帮L(fēng)格遷移”只是通過提取對(duì)象的關(guān)鍵特征來建模，然后依照這些關(guān)鍵特征來生成新的作品，但當(dāng)代詩人對(duì)古典詩歌傳統(tǒng)的“再發(fā)現(xiàn)”和借鑒卻是從更抽象的精神和思維層面進(jìn)行的，這種行為帶來的不僅是新作品，還有新風(fēng)格。此類自動(dòng)生成的創(chuàng)作是一把雙刃劍，在提升用戶對(duì)文藝關(guān)注度的同時(shí)，也可能由于生成太過便捷而使用戶容易產(chǎn)生對(duì)文藝創(chuàng)作行為的輕視，認(rèn)為技術(shù)的提升可以替代人文的思考，逐漸出現(xiàn)所謂“工具理性對(duì)價(jià)值理性的僭取”的問題。前些年微軟“小冰”寫詩事件喧嘩一時(shí)，其所寫詩歌的確讓人耳目一新，但其中的詩作除了在意象處理上頗為新奇之外，并無太大建樹，被學(xué)界評(píng)價(jià)為充其量只是在進(jìn)行“陌生化組裝還有作家將之批評(píng)為”修辭的空轉(zhuǎn)，東一句西一句隨意組合，意象缺乏內(nèi)在邏輯，軟語浮詞，令人生厭的油腔滑調(diào)”。以古詩作為參照，《古詩十九首》在用詞上并沒有“小冰”寫作那么華麗，但那質(zhì)樸而凝練的文字蘊(yùn)含著真摯的情感，以及對(duì)人生的深刻洞察，從而能給予我們心靈以慰藉和指引。而目前尚未有哪首人工智能創(chuàng)作的詩歌能達(dá)到成為“存世之作”的水準(zhǔn)。人工智能主要屬于一種“協(xié)創(chuàng)性”而非獨(dú)創(chuàng)性，目前的人工智能無法自己創(chuàng)造切身經(jīng)驗(yàn)，更不可能從中獲得真切的情感觸動(dòng)和哲理思考，而只能依靠被投喂的材料模擬出情感體驗(yàn)和思考。這樣的信息獲得和處理渠道，注定了目前版本的人工智能雖然可以模擬各種杰作的風(fēng)格，甚至比原作更細(xì)膩，然而它更擅長(zhǎng)于“1到100”錦上添花，而不是“0到1”從無到有。于是在創(chuàng)作時(shí)，它在協(xié)創(chuàng)性方面表現(xiàn)出色，仿佛是一位全知全能的巨人，然而在原創(chuàng)性方面仍然是個(gè)侏儒，依舊無法創(chuàng)造出獨(dú)樹一幟的“杰作”。（摘編自簡(jiǎn)圣宇《AI創(chuàng)作：對(duì)傳統(tǒng)文藝創(chuàng)作式的沖擊與重塑》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.大語言模型工具DeepSeek包含強(qiáng)大的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)，它的出現(xiàn)，不僅讓中文創(chuàng)作者震撼不已，也撼動(dòng)了全球AI市場(chǎng)。B.網(wǎng)絡(luò)文學(xué)憑借數(shù)字技術(shù)把人類主體的思想情感等轉(zhuǎn)化為離散性數(shù)據(jù)模塊并開展活動(dòng)，這本質(zhì)上就是審美數(shù)字編程。C.目前AI創(chuàng)作的生成過程完全等同于“技”的制造過程，常常按照特定模式制作產(chǎn)品，很少能體現(xiàn)創(chuàng)作者靈活地調(diào)整。D.目前人工智能無法創(chuàng)造切身經(jīng)驗(yàn)，需依靠被投喂的材料模擬情感體驗(yàn)和思考，直接導(dǎo)致它不能模擬各種杰作的風(fēng)格。2.下列對(duì)三則材料論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.材料一運(yùn)用舉例論證，通過知名作家永城使用DeepSeek的創(chuàng)作經(jīng)歷，論證了大語言模型創(chuàng)作不會(huì)對(duì)純?nèi)斯懽髟斐伞敖稻S打擊”。B.材料二運(yùn)用因果論證，論證了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)和印刷文學(xué)不同的根源，即按計(jì)算法則進(jìn)行的數(shù)字化活動(dòng)使文學(xué)生產(chǎn)的底層邏輯發(fā)生了巨大變化。C.材料三運(yùn)用對(duì)比論證，如微軟“小冰”與《古詩十九首》在詩歌創(chuàng)作上的對(duì)比，體現(xiàn)人類創(chuàng)作蘊(yùn)含真摯情感，而人工智能創(chuàng)作則存在不足。D.材料三運(yùn)用比喻論證，把人工智能在協(xié)創(chuàng)性方面的表現(xiàn)比作“巨人”，在原創(chuàng)性方面的表現(xiàn)比作“侏儒”，生動(dòng)地論述了人工智能創(chuàng)作的特點(diǎn)。3.下列不符合材料三“人工智能創(chuàng)作存在局限性”這一觀點(diǎn)的是（）A.電商平臺(tái)用AI生成商品文案，簡(jiǎn)潔明了，但內(nèi)容千篇一律，缺乏獨(dú)特創(chuàng)意。B.某影視公司借AI創(chuàng)作劇本，涵蓋古裝劇常見套路，但情節(jié)和情感刻畫單薄。C.微軟“小冰”每次創(chuàng)作的時(shí)間大約是0．6分鐘，曾出版詩集《陽光失了玻璃窗》。D.AI設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)借鑒知名品牌案例，為新企業(yè)設(shè)計(jì)logo，有吸引力，缺乏原創(chuàng)性。4.關(guān)于“人工智能寫作”這個(gè)話題，三則材料有哪些相同的觀點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。5.小李是一名專注于文藝領(lǐng)域的自媒體創(chuàng)作者，日常工作包括撰寫書評(píng)、影評(píng)等。請(qǐng)結(jié)合材料三的相關(guān)內(nèi)容，為他在使用人工智能寫作方面提出一些建議。【答案】1.A2.B3.C4.①人工智能寫作的優(yōu)勢(shì)：能夠通過對(duì)海量數(shù)據(jù)的學(xué)習(xí)，快速生成內(nèi)容豐富的程式化文本。②人工智能寫作的局限：缺乏創(chuàng)作者本人的人生經(jīng)歷、觀察及心得，難以創(chuàng)作需要深刻思考的創(chuàng)意類和需要閱歷支撐的情感類文本；原創(chuàng)性不足。5.①利用人工智能寫作，快速生成書評(píng)、影評(píng)等程式化內(nèi)容提升效率。②要進(jìn)行深度修改和完善，在書評(píng)、影評(píng)中融入個(gè)人經(jīng)歷、對(duì)書籍和影片的獨(dú)特見解。③避免過度依賴技術(shù)，不讓其主導(dǎo)創(chuàng)作，對(duì)人工智能生成內(nèi)容進(jìn)行審核與調(diào)整，防止出現(xiàn)“工具理性對(duì)價(jià)值理性的僭取”問題?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】隨著人工智能技術(shù)的飛速發(fā)展，AI寫作已經(jīng)成為一個(gè)備受關(guān)注的話題。從微軟“小冰”的詩歌創(chuàng)作到DeepSeek大語言模型的問世，AI在文學(xué)創(chuàng)作領(lǐng)域的應(yīng)用日益廣泛。這些技術(shù)不僅提高了寫作效率，還引發(fā)了關(guān)于人工智能與人類創(chuàng)作者之間關(guān)系的討論。本文將探討AI寫作的優(yōu)勢(shì)與局限，以及它對(duì)傳統(tǒng)文學(xué)創(chuàng)作可能帶來的影響?！?題解析】本題考查學(xué)生對(duì)文本信息的分析和運(yùn)用的能力。B.“這本質(zhì)上就是審美數(shù)字編程”錯(cuò)誤。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)將人類主體的思想情感等轉(zhuǎn)化為離散性數(shù)據(jù)模塊開展活動(dòng)，這只是按計(jì)算法則進(jìn)行的數(shù)字化活動(dòng)，而審美數(shù)字編程是人工智能寫作通過強(qiáng)大算力處理海量數(shù)據(jù)，使文學(xué)信息模塊拆裝組合瞬間精準(zhǔn)完成的過程，并非網(wǎng)絡(luò)文學(xué)轉(zhuǎn)化數(shù)據(jù)模塊開展活動(dòng)的本質(zhì)就是審美數(shù)字編程，選項(xiàng)混淆了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與人工智能寫作的本質(zhì)。C.“完全等同于”錯(cuò)誤。材料三說“相較之下，目前AI創(chuàng)作的生成過程更近乎于‘技’的一端，因?yàn)槠渫前凑仗囟Ｊ絹碇谱鳟a(chǎn)品的”，原文是“更近乎于”，并非“完全等同于”，表述過于絕對(duì)。D.“直接導(dǎo)致它不能模擬各種杰作的風(fēng)格”錯(cuò)誤。材料三指出“目前的人工智能無法自己創(chuàng)造切身經(jīng)驗(yàn)，更不可能從中獲得真切的情感觸動(dòng)和哲理思考，而只能依靠被投喂的材料模擬出情感體驗(yàn)和思考……目前版本的人工智能雖然可以模擬各種杰作的風(fēng)格，甚至比原作更細(xì)膩”，說明人工智能是可以模擬各種杰作風(fēng)格的。故選A【2題解析】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)、論證和概括要點(diǎn)的能力。B.“論證了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)和印刷文學(xué)不同的根源”錯(cuò)誤。材料二運(yùn)用因果論證，是為了論證人工智能寫作充分開拓了數(shù)字技術(shù)潛能，為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)成為真正的“數(shù)智文學(xué)”鋪平了道路。故選B?！?題解析】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證的能力。A.電商平臺(tái)用AI生成的商品文案簡(jiǎn)潔明了但內(nèi)容千篇一律、缺乏獨(dú)特創(chuàng)意，體現(xiàn)了人工智能在創(chuàng)意方面的局限性，符合“人工智能創(chuàng)作存在局限性”的觀點(diǎn)。B.某影視公司借AI創(chuàng)作的劇本涵蓋古裝劇常見套路，情節(jié)和情感刻畫單薄，體現(xiàn)了人工智能在創(chuàng)意和情感刻畫方面的局限性，符合“人工智能創(chuàng)作存在局限性”的觀點(diǎn)。C.僅陳述其學(xué)習(xí)速度和出版詩集的事實(shí)，未直接體現(xiàn)局限性，屬于AI能力的表面成果，不符合“局限性”觀點(diǎn)。D.AI設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)借鑒知名品牌案例設(shè)計(jì)logo有吸引力但缺乏原創(chuàng)性，體現(xiàn)了人工智能在原創(chuàng)性方面的局限性，符合“人工智能創(chuàng)作存在局限性”的觀點(diǎn)。故選C。【4題解析】本題考查學(xué)生篩選整合信息，歸納概括要點(diǎn)能力。①優(yōu)勢(shì)方面：材料一提到“DeepSeek通過分析超萬億字的優(yōu)質(zhì)文本，人們借助AI能在極短時(shí)間內(nèi)寫出結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、內(nèi)容豐富的文本”；材料二指出“人工智能寫作通過強(qiáng)大算力處理海量數(shù)據(jù)，使文學(xué)信息模塊拆裝組合瞬間精準(zhǔn)完成”；材料三表明“程序更擅長(zhǎng)撰寫那些強(qiáng)調(diào)一板一眼的程式化文本”。綜合來看，體現(xiàn)了人工智能寫作能學(xué)習(xí)海量數(shù)據(jù)，快速生成內(nèi)容豐富的程式化文本這一優(yōu)勢(shì)。②局限方面：材料一說明“AI模型非基于創(chuàng)作者本人的人生經(jīng)歷、對(duì)世界的觀察及心得”；材料三強(qiáng)調(diào)“不擅長(zhǎng)撰寫需要深刻思考的創(chuàng)意類和閱歷支撐的情感類文本”“原創(chuàng)性不足，只能模擬各種杰作風(fēng)格，難以從無到有創(chuàng)造”。所以得出人工智能寫作缺乏創(chuàng)作者經(jīng)歷等，難創(chuàng)作特定文本且原創(chuàng)性不足的局限?！?題解析】本題考查學(xué)生探究問題，提出見解的能力。①利用其優(yōu)勢(shì)提升效率：材料三指出人工智能擅長(zhǎng)撰寫程式化文本。小李撰寫的書評(píng)、影評(píng)屬于程式化內(nèi)容，所以可利用人工智能快速生成，提高工作效率。②融入個(gè)人見解完善內(nèi)容：因人工智能缺乏創(chuàng)作者本人的經(jīng)歷和見解，難有深刻思考和情感表達(dá)。所以小李要對(duì)生成內(nèi)容深度修改完善，融入自身經(jīng)歷和對(duì)書籍、影片的獨(dú)特看法。③避免過度依賴：材料三提到人工智能寫作可能導(dǎo)致“工具理性對(duì)價(jià)值理性的僭取”。所以小李不能讓人工智能主導(dǎo)創(chuàng)作，要對(duì)生成內(nèi)容審核調(diào)整，防止出現(xiàn)此類問題。（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。過年三記（節(jié)選）李娟我在臘月二十九晚上回到家。大年三十我們大掃除了一通，晚上我們邊吃年夜飯，邊商量明天怎么過年。后來媽媽想出一個(gè)主意來，她說：“我們一大早起來，穿得厚厚的，暖暖和和的，把家里的三條狗也帶上，一起穿過村子進(jìn)入荒原，一直向南面走，直到走累了為止?！庇谑?，大年初一早上，我們吃得飽飽的上路了。最近幾天天氣非常暖和，清晨一絲微風(fēng)也沒有，天空明凈地向前方的地平線傾斜。遠(yuǎn)遠(yuǎn)的積雪的沙丘上，牛群緩緩向沙漠腹心移動(dòng)，紅色衣裙的放牛人孤獨(dú)地走在回村的途中。①除此之外，視野中空空蕩蕩，大地微微起伏。阿黃太老了，一副懶洋洋的模樣，整天趴在墻根下曬太陽。但一出了門就立刻變了樣，精神抖擻，遠(yuǎn)遠(yuǎn)甩開賽虎和賽虎的狗寶寶小蛋蛋，一會(huì)兒逮著野兔子狂追，一會(huì)兒從柳叢中拼命扒土，一刻也靜不下來。小狗蛋蛋第一次走這么遠(yuǎn)的路，一路上興奮又緊張。于是不停地在我們和遠(yuǎn)遠(yuǎn)的阿黃之間來回奔波。賽虎已經(jīng)是媽媽了，非常懂事，一點(diǎn)也不亂跑，偶爾去追趕一下蛋蛋。戈壁坦闊無邊，我們微渺弱小地行走在大地的起伏之中。起風(fēng)了，我們把領(lǐng)子豎起來，解下圍巾包住頭，繼續(xù)往前走。風(fēng)越來越大?？熘形缌?，賽虎和蛋蛋都累得直吐舌頭。只有阿黃仍興致勃勃地東跑西跑，神出鬼沒。②月亮靜靜地浮在天空的另一邊，邊緣薄而鋒利。我的額頭和后腦勺被風(fēng)吹得冰冷發(fā)疼，咽喉有些疼，大家便開始往回走。回去的路恰好正迎著風(fēng)，我們感覺滿世界都有風(fēng)聲，嗚嗚地南北縱行、通達(dá)無礙。村里只有我們一家漢族人，遇上庫(kù)爾邦節(jié)啊開齋節(jié)啊等穆斯林節(jié)日，也會(huì)跟著一起高興高興。漢族的舊歷年卻似乎很多年都不曾正經(jīng)地過過。但今年卻決定認(rèn)認(rèn)真真過個(gè)年。于是我從城里買了幾個(gè)大大的煙花，決定大年三十也熱鬧一下。吃過飯，還興致勃勃看了春晚——很多年來這也是第一次。③然而電視屏幕上的噪音與雪花點(diǎn)勢(shì)均力敵，看這樣的電視，除了視力外，還得運(yùn)用非凡的想象力。看到后來實(shí)在忍受不了了，便出去踢了兩腳天線鍋?；貋頃r(shí)發(fā)現(xiàn)情形更糟，索性關(guān)了電視，決定開始放煙花。沒有月亮，外面漆黑一團(tuán)。但星空華麗，在世界上半部分兀自狂歡。四周那么安靜，我沒穿外套，凍得有些發(fā)抖，卻非常興奮。接下來我們開始商量由誰來點(diǎn)燃。因?yàn)槎紱]干過這種事，還有些害怕?！安粫?huì)炸掉吧？”“應(yīng)該不會(huì)……”“導(dǎo)線會(huì)不會(huì)太短？”“應(yīng)該不會(huì)……”討論完畢，我們都凍得抖抖索索的了，加之害怕，打燃火機(jī)后好半天才能瞄準(zhǔn)導(dǎo)線。一串串繽紛閃亮的火球從那里迸出，高高地沖向漆黑的空中，然后噴爆出一道道金波銀浪。四周寂靜無聲，白雪皚皚。這幕強(qiáng)烈的情景不但沒有撕破四周的寂靜，反而更令這寂靜瞬間深不見底。不遠(yuǎn)處的荒野在煙花的照耀下忽明忽暗，更遠(yuǎn)的地方，沙漠的輪廓在夜色中脈動(dòng)了兩三下。我開始點(diǎn)燃第二個(gè)煙花筒。這回這個(gè)是噴花，彩色的火花像噴泉一樣滋啦啦地四面亂濺，還甩得噼里啪啦直響，特別熱鬧。我和媽媽并排站在雪地里仰著頭，看著煙花什么也不顧地?fù)]霍著有限的激情。這煙花之外，四面八方茫茫無際的荒野沙漠……我們是在戈壁腹心，在大地深處深深的深深的一處角落里，面對(duì)著這虛渺美好的事物……④若有眼睛從高遠(yuǎn)的上方看到這幅情景，那么這一切將會(huì)令他感到多么寂寞??！我點(diǎn)燃第三個(gè)煙花，我媽也把賽虎硬拖了出來。剛剛火花一閃，賽虎“嗖”地一聲就沒了，消失在遠(yuǎn)處的夜色里。但沒過一會(huì)兒，又想回到我們這邊來，便以煙花為圓心，繞了五六米的半徑迂轉(zhuǎn)回來。這時(shí)，在火光中，才看清院墻外的黑暗中的高處不知什么時(shí)候已經(jīng)站了兩三個(gè)人，正靜靜地仰頭凝視著這幕絢爛的——對(duì)阿克哈拉來說根本就是“奇跡”般的情景。我認(rèn)出其中一個(gè)女人是我們的鄰居，她穿著破爛的長(zhǎng)裙，裹著鮮艷的頭巾，筆直單薄地站在那里，我在瞬間看到她寧?kù)o冷淡的大眼睛在煙花的照耀下是那樣年輕。遠(yuǎn)處有一兩幢房子的燈亮了，有人正披著衣服往這里走。但這一次同樣很快就結(jié)束了。我只買了三個(gè)煙花。再也沒有了。他們又站了一會(huì)兒，等了一會(huì)兒，低聲說了幾句話，才安靜地消失在黑暗中。誰知到了第二天，從荒野散步回來，遇見的人都會(huì)由衷地贊美一聲：“昨天晚上，你們房子那里好漂亮??！”真讓人納悶，深更半夜的，怎么會(huì)有那么多人看到呢？甚至，連住在河對(duì)岸的老鄉(xiāng)套著馬爬犁子（馬拉雪橇）來我們這里買東西時(shí)也這么說：“昨天晚上你們那里真漂亮??！你們過年了嗎？”別說，這還真是阿克哈拉第一次有人放煙花呢！明年我再也不買這種便宜貨了，一定要買那種最高最大的，可以看好長(zhǎng)時(shí)間的。一定要買好多好多，讓所有人好好看個(gè)夠。6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的分析和理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.“我”按照媽媽的建議在大年初一早上一起荒原遠(yuǎn)足，整個(gè)行程中，一家人感受到了大自然的美麗和家庭的溫暖。B.文中對(duì)阿黃的細(xì)致描寫，使讀者感受到它雖年紀(jì)大了，但仍擁有頑強(qiáng)旺盛的生命力，也可以看出家人對(duì)它的關(guān)愛。C.“我”第一次放煙花時(shí)，與家人商量由誰來點(diǎn)燃，這說明“我”許久沒有放煙花了，這是生活艱辛與忙碌造成的。D.村里人過穆斯林節(jié)，“我”也跟著高興高興；“我”家過年放煙花，也贏得村民的喜愛?？梢姴煌褡逯g相處的和諧。7.下列對(duì)文中標(biāo)序號(hào)句子的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.①處描寫了原野的廣袤無垠，運(yùn)用疊詞“空空蕩蕩”，更顯其空曠，極具表現(xiàn)力；用“微微”真實(shí)地寫出了望遠(yuǎn)的感受。B.②處對(duì)月亮的描寫生動(dòng)自然，畫面感強(qiáng)，主要為了體現(xiàn)“我們”散步時(shí)間之久，從早上一直到月亮升起。C.③處用“勢(shì)均力敵”突出電視收視效果不佳，從側(cè)面表現(xiàn)出精神生活的單調(diào)，也為后文放煙花作了鋪墊。D.④處身在茫茫的荒野沙漠，面對(duì)煙花般虛渺的美好事物，作者用自己的發(fā)現(xiàn)引領(lǐng)讀者去感受這片原野的寂靜而美好。8.文中的“我”為什么要放煙花并決定明年買最高最大的煙花，請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。9.有論者認(rèn)為，“非虛構(gòu)”寫作，既具“介入”“在場(chǎng)”真實(shí)，又有文學(xué)的審美性。請(qǐng)簡(jiǎn)析本文是如何體現(xiàn)“非虛構(gòu)”特征的。【答案】6.C7.B8.①“我”決定今年認(rèn)認(rèn)真真過個(gè)年，所以要放煙花。②煙花讓此地的夜空變得絢爛，吸引了村民的觀賞和喜愛。③這一次放煙花卻讓“我”感受到一種孤寂中的美好，也明白即使身處貧窮偏遠(yuǎn)之地，人們對(duì)美的追求也是相通的。9.①真實(shí)性：從日常生活中選材，描述自己在過年時(shí)的親身經(jīng)歷，捕捉并記錄了每一個(gè)細(xì)節(jié)，給予讀者強(qiáng)烈的真實(shí)感受。②審美性：通過細(xì)膩入微的觀察和質(zhì)樸靈動(dòng)的語言，為讀者呈現(xiàn)了人與自然、人與動(dòng)物和人與人之間的和諧之美?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】李娟的《過年三記》以質(zhì)樸細(xì)膩的筆觸，勾勒出戈壁荒原中漢族家庭的別樣年味。通過荒原漫步、放煙花等場(chǎng)景，將自然之壯闊與人間煙火巧妙融合，既呈現(xiàn)了地域的寂寥蒼茫，又透露出生命的韌性與溫情。文中對(duì)狗群、村民的觀察，以及煙花下的“奇跡”瞬間，體現(xiàn)了“非虛構(gòu)”寫作的在場(chǎng)感與文學(xué)審美，在真實(shí)與詩意間找到平衡，展現(xiàn)了邊緣生活的獨(dú)特魅力?！?題解析】本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。C.“‘我’許久沒有放煙花了，這是生活艱辛與忙碌造成的”錯(cuò)誤，“我”和家人商量由誰來點(diǎn)燃煙花，是因?yàn)椤拔覀兌紱]干過這種事，還有些害怕”，而不是因?yàn)樯钇D辛與忙碌導(dǎo)致許久沒有放煙花，文中沒有任何地方體現(xiàn)出是生活艱辛與忙碌造成許久沒放煙花這一原因，于文無據(jù)。故選C。【7題解析】本題考查學(xué)生分析與鑒賞重要語句的能力。B.“主要為了體現(xiàn)‘我們’散步時(shí)間之久”錯(cuò)誤，“月亮靜靜地浮在天空的另一邊，邊緣薄而鋒利”，體現(xiàn)當(dāng)時(shí)天氣寒冷，引出下文“大家要往回走”，并非“主要為了體現(xiàn)‘我們’散步時(shí)間之久”，選項(xiàng)理解錯(cuò)誤。故選B。【8題解析】本題考查學(xué)生理解概括文章內(nèi)容的能力。①文中提到“漢族的舊歷年卻似乎很多年都不曾正經(jīng)地過過。但今年卻決定認(rèn)認(rèn)真真過個(gè)年。于是我從城里買了幾個(gè)大大的煙花，決定大年三十也熱鬧一下”，所以“我”放煙花是因?yàn)闆Q定今年認(rèn)認(rèn)真真過個(gè)年，想用放煙花的方式增添過年的熱鬧氛圍。②“一串串繽紛閃亮的火球從那里迸出，高高地沖向漆黑的空中，然后噴爆出一道道金波銀浪”“彩色的火花像噴泉一樣滋啦啦地四面亂濺，還甩得噼里啪啦直響，特別熱鬧”，煙花讓此地原本漆黑的夜空變得絢爛多彩，“從荒野散步回來，遇見的人都會(huì)由衷地贊美一聲：‘昨天晚上，你們房子那里好漂亮?。　鄙踔梁訉?duì)岸的老鄉(xiāng)也夸贊，說明煙花吸引了村民的觀賞和喜愛，“我”希望明年能讓大家看到更美的煙花。③“這煙花之外，四面八方茫茫無際的荒野沙漠……我們是在戈壁腹心，在大地深處深深的深深的一處角落里，面對(duì)著這虛渺美好的事物”，“我”在放煙花時(shí)感受到了一種在孤寂環(huán)境中的美好，并且從村民對(duì)煙花的贊美中明白即使身處貧窮偏遠(yuǎn)之地，人們對(duì)美的追求也是相通的，所以想明年買更好的煙花，讓大家盡情欣賞。【9題解析】本題考查學(xué)生分析體裁特征及表現(xiàn)手法的能力。①真實(shí)性：文章圍繞“我”過年的經(jīng)歷展開，如“我在臘月二十九晚上回到家。大年三十我們大掃除了一通，晚上我們邊吃年夜飯，邊商量明天怎么過年”“大年初一早上，我們吃得飽飽的上路了”等，詳細(xì)描述了過年期間的日常生活瑣事，包括和家人的活動(dòng)、對(duì)話等，這些都是“我”親身經(jīng)歷的事情，從日常生活中選材，捕捉并記錄了每一個(gè)細(xì)節(jié)，讓讀者能感受到強(qiáng)烈的真實(shí)感，體現(xiàn)了“介入”“在場(chǎng)”的真實(shí)。②審美性：作者通過細(xì)膩的描寫，如對(duì)自然景色“天空明凈地向前方的地平線傾斜。遠(yuǎn)遠(yuǎn)的積雪的沙丘上，牛群緩緩向沙漠腹心移動(dòng)”的描繪，展現(xiàn)了大自然的美麗；對(duì)動(dòng)物如阿黃、賽虎和蛋蛋的描寫，體現(xiàn)了人與動(dòng)物之間的和諧；放煙花時(shí)“一串串繽紛閃亮的火球從那里迸出，高高地沖向漆黑的空中，然后噴爆出一道道金波銀浪”等語句，生動(dòng)地呈現(xiàn)出煙花的絢爛。同時(shí)，質(zhì)樸靈動(dòng)的語言風(fēng)格，使讀者能夠感受到人與自然、人與動(dòng)物和人與人之間的和諧之美，具有文學(xué)的審美性。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：夫所以讀書學(xué)問，本欲開心明目，利于行耳。素驕奢者，欲其觀古人之恭儉節(jié)用，卑以自牧，禮為教本，敬者身基，瞿然自失，斂容抑志也。素鄙吝者，欲其觀古人之貴義輕財(cái)，少私寡欲，忌盈惡滿，赒（zhōu）窮恤匱，赧然悔恥，積而能散也。素暴悍者，欲其觀古人之小心黜己，齒弊舌存，含垢藏疾，尊賢容眾，苶（nié）然沮喪，若不勝衣也。素怯懦者，欲其觀古人之達(dá)生委命，強(qiáng)毅正直，立言必信，求福不回，勃然奮厲，不可恐懾也。有客難主人曰吾見強(qiáng)弩長(zhǎng)戟誅罪安民以取公侯者有矣；文義習(xí)吏，匡時(shí)富國(guó)，以取卿相者有矣；學(xué)備古今，才兼文武，身無祿位，妻子饑寒者，不可勝數(shù)，安足貴學(xué)乎？”主人對(duì)曰：“夫命之窮達(dá)，猶金玉木石也；修以學(xué)藝，猶磨瑩雕刻也。金玉之磨瑩，自美其礦璞；木石之段塊，自丑其雕刻。安可言木石之雕刻，乃勝金玉之礦璞哉？不得以有學(xué)之貧賤，比于無學(xué)之富貴也。且負(fù)甲為兵，咋筆為吏，身死名滅者如牛毛，角立杰出者如芝草；握素披黃，吟道詠德，苦辛無益者如日蝕，逸樂名利者如秋荼，豈得同年而語矣?！比松∮祝駥＠?，長(zhǎng)成已后，思慮散逸，固須早教，勿失機(jī)也。吾七歲時(shí)，誦《靈光殿賦》，至于今日，十年一理，猶不遺忘。二十以外，所誦經(jīng)書，一月廢置，便至荒蕪矣。然人有坎壈，失于盛年，猶當(dāng)晚學(xué)，不可自棄。幼而學(xué)者，如日出之光；老而學(xué)者，如秉燭夜行，猶賢乎瞑目而無見者也。（節(jié)選自《顏氏家訓(xùn)·勉學(xué)》）材料二：士之讀書者，豈專為祿利而已哉，求得位而行其道以利斯民也。國(guó)家所以求士者，豈徒用印綬粟帛富寵其人哉？亦欲得其道以利民也。故上之所以求下，下之所以求上，皆非顧其私，主于民而已矣。近世為士者，頗謬于古，往往以讀書為資身之貨耳。彼又惡知所謂利民者邪？顧足下之文，上以薦之于宰輔，下以貽之令長(zhǎng)。皆閭里素所疾苦，而上不獲知者，深切著白。使其人果舉而行之，則足下雖未得位，而澤固施于民矣。且夫身為布衣，已能孳孳念民若此，況得位邪。（節(jié)選自司馬光《與薛子立秀才書》）10.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。有客難A主人曰B吾見強(qiáng)弩C長(zhǎng)戟D誅罪E安民F以取G公侯者H有矣11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.自牧，自我修養(yǎng)。與《詩經(jīng)·邶風(fēng)·靜女》中“自牧歸荑”的“自牧”意思不同。B.咋筆，古代文人為實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想，扔掉筆，棄文就武，以此獲得機(jī)會(huì)成為官員。C.同年而語，將兩件事情放在同一時(shí)間來比較、評(píng)論，該成語出自賈誼《過秦論》。D.印綬，指印信和系印信的絲帶。在我國(guó)古代，是官員用于確認(rèn)身份的官方憑證。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.材料一開篇提出中心論點(diǎn)后，運(yùn)用排比手法，分析讀書對(duì)驕奢者、鄙吝者、暴悍者、怯懦者等四類人不同的作用。B.材料一中，顏之推針對(duì)“學(xué)無祿位”的質(zhì)疑，以金玉雕刻為喻，強(qiáng)調(diào)修身重于富貴，反對(duì)“有學(xué)必貴”的世俗之見。C.材料二中，司馬光批判了“近世為士者，以讀書為資身之貨”的現(xiàn)象，贊揚(yáng)了薛子立寫文章反映百姓疾苦的行為。D.材料一認(rèn)為“老而學(xué)者如秉燭夜行”，強(qiáng)調(diào)晚年治學(xué)的局限；材料二主張未得位亦可澤民，兩者形成鮮明對(duì)比。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）金玉之磨瑩，自美其礦璞；木石之段塊，自丑其雕刻。（2）使其人果舉而行之，則足下雖未得位，而澤固施于民矣。14.材料一主張“學(xué)利于行”，材料二強(qiáng)調(diào)“學(xué)以利民”，兩則材料對(duì)“為學(xué)目的”的論述是否矛盾？請(qǐng)結(jié)合文本分析?！敬鸢浮?0.BDF11.B12.D13.（1）金玉經(jīng)過打磨變得光亮，是因?yàn)樵篮茫荒臼谐啥位驂K，卻因人工雕琢而顯得丑陋。（2）如果當(dāng)權(quán)者確實(shí)能采納并實(shí)踐它，那么您雖然未居官位，恩澤已經(jīng)惠及百姓。14.不矛盾，兩者均強(qiáng)調(diào)讀書做學(xué)問應(yīng)超越功利。①材料一側(cè)重學(xué)問對(duì)個(gè)人修養(yǎng)的價(jià)值，屬內(nèi)在追求。②材料二強(qiáng)調(diào)學(xué)問的社會(huì)價(jià)值，屬外在實(shí)踐?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這兩篇文言文圍繞“為學(xué)目的”展開深刻探討，形成互補(bǔ)關(guān)系。顏之推《勉學(xué)》從個(gè)人修養(yǎng)角度，強(qiáng)調(diào)讀書可矯正性格缺陷（驕奢、鄙吝等），以“磨瑩雕刻”為喻，突出學(xué)問的內(nèi)在價(jià)值；司馬光則站在社會(huì)責(zé)任高度，批判功利性讀書，主張“學(xué)以利民”。二者分別從修身與濟(jì)世維度，構(gòu)建了傳統(tǒng)士人“內(nèi)圣外王”的為學(xué)體系。材料一重個(gè)人品性淬煉，材料二重社會(huì)價(jià)值實(shí)現(xiàn)，共同體現(xiàn)了儒家“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”的治學(xué)理念?！?0題解析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：有客人質(zhì)疑主人道：“我見過手持強(qiáng)弩、長(zhǎng)戟，征討罪人安撫百姓，來獲封侯爵的人?！霸弧笔菙嗑錁?biāo)志，其后B處斷開；“見強(qiáng)弩長(zhǎng)戟”是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，其后D處斷開；“誅罪安民以取公侯者有矣”與下文“匡時(shí)富國(guó)，以取卿相者有矣”結(jié)構(gòu)相同，故F處斷開。故選BDF?！?1題解析】本題考查學(xué)生掌握古代文化常識(shí)，理解文言一詞多義現(xiàn)象的能力。A.正確。自我修養(yǎng)/從遠(yuǎn)郊。句意：如何以謙卑自守。/從遠(yuǎn)郊?xì)w來贈(zèng)送我出生的茅草。B.“古代文人為實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想，扔掉筆，棄文就武”錯(cuò)誤。古人構(gòu)思為文時(shí)常以口咬筆桿，故用“咋筆”表示通過寫作或文筆能力成為官員。C.正確。D.正確。故選B。【12題解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。D.“局限……兩者形成鮮明對(duì)比”錯(cuò)誤，材料一“老而學(xué)者如秉燭夜行”并非強(qiáng)調(diào)“局限”，而是肯定其優(yōu)于“不學(xué)”；材料二“未得位”仍能利民，未形成對(duì)比。故選D?！?3題解析】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“磨瑩”，打磨變得光亮；“礦璞”，原石；“丑”，使……丑陋，顯得丑陋。（2）“使”，假如、如果；“足下”，您；“固”，已經(jīng)?！?4題解析】本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)探究文中思想觀點(diǎn)的能力。兩則材料對(duì)“為學(xué)目的”的論述并不矛盾，核心均指向超越個(gè)人功利的價(jià)值追求。①材料一側(cè)重學(xué)問對(duì)個(gè)人修養(yǎng)的價(jià)值，屬內(nèi)在追求：材料一開篇提到“夫所以讀書學(xué)問，本欲開心明目，利于行耳”，直接表明讀書學(xué)問的目的是開發(fā)心智、提高認(rèn)識(shí)力，以利于行動(dòng)。接著通過“素驕奢者，欲其觀古人之恭儉節(jié)用……素鄙吝者，欲其觀古人之貴義輕財(cái)……素暴悍者，欲其觀古人之小心黜己……素怯懦者，欲其觀古人之達(dá)生委命”等內(nèi)容，具體說明不同品行的人可以通過學(xué)習(xí)古人的品德來修正自己的行為，強(qiáng)調(diào)學(xué)問對(duì)個(gè)人修養(yǎng)的重要性，是一種內(nèi)在的追求，而非為了外在的功利。②材料二強(qiáng)調(diào)學(xué)問的社會(huì)價(jià)值，屬外在實(shí)踐：材料二中提到“士之讀書者，豈專為祿利而已哉，求得位而行其道以利斯民也”，明確指出讀書的人不應(yīng)只為了俸祿和利益，而要獲得職位來推行自己的主張，以利于百姓。“國(guó)家所以求士者，豈徒用印綬粟帛富寵其人哉？亦欲得其道以利民也”，進(jìn)一步說明國(guó)家求士也是希望他們能以所學(xué)之道來造福百姓，強(qiáng)調(diào)了學(xué)問的社會(huì)價(jià)值，是一種外在的實(shí)踐，并非單純追求個(gè)人的功利。參考譯文：材料一：凡是讀書做學(xué)問，本是為了開闊心胸、增長(zhǎng)見識(shí)，以指導(dǎo)實(shí)踐。那些平日驕橫奢侈的人，就讓他們看看古人是如何恭謹(jǐn)儉樸、節(jié)省費(fèi)用，如何以謙卑自守，以禮讓為政教之本，以恭敬為立身之根，使他們感到震驚而若有所失，從而收斂驕橫的心態(tài)，抑制驕奢的心性。那些向來淺薄吝嗇的人，就讓他們看看古人是如何重視道義、輕視財(cái)富，減少私心、降低欲望，忌諱圓滿，如何體恤救濟(jì)窮人，讓他們感到臉紅而產(chǎn)生懊悔羞恥之心，從而做到既能積累財(cái)富又能散財(cái)。那些平日里暴虐兇悍的人，就讓他們看看古人是如何小心自我約束，懂得牙齒因堅(jiān)硬而脫落，舌頭卻因柔軟而得以長(zhǎng)久存在的道理，如何寬容大度、尊賢重士、容納眾人，使他們氣焰頓消，顯出謙恭退讓的樣子來。那些平日里膽小怯懦的人，就讓他們看看古人是如何無牽無掛、順應(yīng)天道，如何剛毅正直，言而有信，祈求福運(yùn)、不違祖道，使他們能奮發(fā)振作而無所畏懼。有客人質(zhì)疑主人道：“我見過手持強(qiáng)弩、長(zhǎng)戟，征討罪人安撫百姓，來獲封侯爵的人；也見過熟讀經(jīng)書、治理政務(wù)，匡正時(shí)弊使國(guó)家富強(qiáng)，而登上卿相之位的人；而那些學(xué)貫古今、文武雙全卻無官無祿、妻兒饑寒交迫的人，不可勝數(shù)。如此看來，學(xué)問有何可貴？”主人回答：“人的命運(yùn)困頓顯達(dá)，如同金玉與木石的天然差異：而治學(xué)修德，就好比打磨雕刻。金玉經(jīng)過打磨變光亮，是因?yàn)樵篮茫荒臼谐啥位驂K，卻因人工雕琢而顯得丑陋。怎么能說木石經(jīng)雕刻便勝過金玉的原石呢？不能將有學(xué)問的貧賤者與無學(xué)問的富貴者相提并論。況且身披鎧甲的士兵、執(zhí)筆為吏的官員，身死名滅者如牛毛般眾多，而卓然出眾者僅如芝草般稀少；埋頭典籍、吟誦道德之人，其勤苦如日蝕般短暫難見成效，而追逐名利者卻如秋荼般遍地滋生，二者哪里能相提并論？”人生幼年時(shí)精神專注，成年后思慮分散，因此必須及早施教，不可錯(cuò)失良機(jī)。我七歲時(shí)誦讀《靈光殿賦》，至今十余年溫習(xí)一次仍不忘記。二十歲后所讀經(jīng)書，若一月荒廢便會(huì)遺忘殆盡。然而人生難免遭遇困頓，即便錯(cuò)過取佳學(xué)習(xí)時(shí)機(jī)，仍應(yīng)堅(jiān)持晚年研讀，不可自暴自棄。幼年學(xué)習(xí)如同朝陽初升的光輝，老年學(xué)習(xí)則似手持蠟燭夜行，縱使不如前者明亮，總勝過閉目不見光明之人。材料二：士人讀書，難道僅僅是為了謀求俸祿和私利嗎，他們追求的是獲得官位后踐行治國(guó)之道，以此造福百姓。國(guó)家選拔士人，難道只是用官印、俸祿和物質(zhì)賞賜來使其富貴顯榮嗎？其實(shí)質(zhì)是希望他們以所學(xué)之道治理國(guó)家，使民眾受益。因此，君主求賢與士人報(bào)國(guó)，其根本宗旨都非出于私利，而在于利濟(jì)蒼生。然而，近代的讀書人卻背離了古人的初衷，往往將讀書視為謀求自身地位與財(cái)富的工具。他們又怎能理解“利民”二字的真正含義呢？看您的文章，向上可推薦給宰輔大臣，向下可留給地方令長(zhǎng)，都是民間長(zhǎng)期隱忍未訴的疾苦，而朝廷卻無從知曉的情況，寫得深刻而顯明。如果當(dāng)權(quán)者確實(shí)能采納并實(shí)踐它，那么您雖然未居官位，恩澤已經(jīng)惠及百姓。況且，您身為布衣已經(jīng)能如此勤勉為民，何況能身居要職呢。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面的詩歌，完成下面小題。送賈校書東歸寄振上人李益北風(fēng)吹雁數(shù)聲悲，況指前林是別時(shí)。秋草不堪頻送遠(yuǎn)，白云何處更相期。山隨匹馬行看暮，路入寒城獨(dú)去遲。為向東州故人道，江淹已擬惠休詩。〖備注〗①賈校書：即賈弇（yǎn），曾任校書郎。振上人：詩僧法振，作者詩友，當(dāng)時(shí)居于“東州”。②江淹：南朝梁詩人，曾模仿惠休《怨詩行》而作《休上人怨別》。惠休：南朝宋、齊間詩人，原為僧。15.下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.北風(fēng)勁吹、大雁悲鳴，詩歌開篇便從觸覺與聽覺角度渲染出送別時(shí)的傷感氛圍。B.詩歌第三句與張若虛《春江花月夜》中的“可憐樓上月裴回，應(yīng)照離人妝鏡臺(tái)”采用了相同的手法。C.詩人認(rèn)為，分別之后友人就會(huì)像浮云一樣行蹤不定，二人何處再相見難以預(yù)期。D.頸聯(lián)描述詩人匹馬獨(dú)行返城時(shí)倍感寒冷的情景，烘托出與友人別后的孤獨(dú)冷寂。16.學(xué)校微視頻社團(tuán)計(jì)劃將本詩拍攝成一個(gè)短視頻，將由你擬寫第八句的視頻拍攝腳本。請(qǐng)根據(jù)詩歌內(nèi)容，展開合理想象，完成下面表格。分鏡頭腳本時(shí)長(zhǎng)：20秒場(chǎng)景靜夜擬詩音樂特點(diǎn)①特寫鏡頭②視頻解說（可從內(nèi)容、情感角度解說，不超過60字）③【答案】15.D16.①抒情低沉、略帶傷感。②李益提筆伏案寫詩。③江淹曾模仿惠休作詩，此時(shí)李益以江淹自比仿照振上人的詩創(chuàng)作，表現(xiàn)出對(duì)振上人詩作的贊賞與對(duì)他的思念。【解析】【導(dǎo)語】這首送別詩以凄清秋景起興，通過北風(fēng)、哀雁、秋草等意象層層渲染離愁。全詩將眼前別情與歷史文脈交融，在蕭瑟秋意中展現(xiàn)唐人送別詩特有的含蓄典雅。【15題解析】本題考查學(xué)生綜合理解和賞析詩歌內(nèi)容的能力。D.“詩人匹馬獨(dú)行返城時(shí)倍感寒冷”錯(cuò)。頸聯(lián)意思是，眼看友人遠(yuǎn)去，山巒隨著馬匹行進(jìn)，天色已晚，道路延伸進(jìn)寒冷的城池，而我還獨(dú)自一人遲遲沒有離去。“山隨匹馬”“路入寒城”寫的是友人行為。故選D?！?6題解析】本題考查學(xué)生賞析詩歌的內(nèi)容和情感、并進(jìn)行個(gè)性化解讀的能力。尾聯(lián)“為向東州故人道，江淹已擬惠休詩”意思是，我已經(jīng)有了像謝惠休那樣的離別之情，我將告知東州的故友，訴說我心中的感慨。①詩人要伏案寫詩抒發(fā)對(duì)振上人詩作的贊賞與對(duì)他的思念，背景音樂應(yīng)該是低沉抒情的，滿含著思念之情、傷感之意，故可填：抒情低沉、略帶傷感。②“江淹已擬惠休詩”是寫作者創(chuàng)作詩歌寄托離別之情，故特寫鏡頭要展現(xiàn)詩人寫作的過程，突出其專注的狀態(tài)以及筆下的文字，從而強(qiáng)化觀眾對(duì)詩歌內(nèi)容的關(guān)注，所以應(yīng)該是李益提筆伏案寫詩，故可填：李益提筆伏案寫詩。③視頻解說，“江淹已擬惠休詩”表面上是寫江淹模仿惠休創(chuàng)作詩歌，實(shí)則是此時(shí)李益以江淹自比仿照振上人的詩創(chuàng)作，故視頻解說可以從內(nèi)容上介紹李益寫詩的背景、李益內(nèi)心的情感、李益創(chuàng)作的詩歌內(nèi)容；從情感上，借李益仿照惠休一樣的振上人創(chuàng)作詩歌，表現(xiàn)出對(duì)振上人詩作的贊賞，也表現(xiàn)對(duì)友人振上人的思念之情。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）王安石《答司馬諫議書》開頭先提出一個(gè)雙方均認(rèn)可的道理“________，________”，為下文的“正名”提供推理前提。（2）古人在稱呼對(duì)方時(shí)，使用對(duì)方的字，而不直接說姓名，表示尊重。比如蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》中“________”和辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》中“________”就是這種以字稱人的方式。（3）小剛看到一幅險(xiǎn)峻的群山圖，他想引用古人的詩句來形容這種山勢(shì)，如“________，________”?！敬鸢浮浚?）名實(shí)已明而天下之理得矣（2）遙想公瑾當(dāng)年英雄無覓孫仲謀處（3）連峰去天不盈尺枯松倒掛倚絕壁（造化鐘神秀，陰陽隔昏曉/會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小）三、語言文字運(yùn)用（20分）閱讀下面的文字，完成小題。從各臺(tái)春晚的“非遺+”呈現(xiàn)中我們可以發(fā)現(xiàn)，①非遺文化正在借助科技賦能、多元融合等方式創(chuàng)造新場(chǎng)景、刺激新消費(fèi)，②這些創(chuàng)新實(shí)踐讓古老的非遺文化更好地走進(jìn)大眾視野。③在今年總臺(tái)春晚開場(chǎng)視覺秀《迎?！返谋硌?，④傳統(tǒng)文化短視頻創(chuàng)作者李子柒攜13項(xiàng)非遺技藝登上春晚舞臺(tái)，⑤以一席華服向世界展開了傳統(tǒng)手工藝的魅力。這套“戰(zhàn)袍”正是由黃榮華參與染制而成。a.“一本《紅樓夢(mèng)》，半部色彩史”。黃榮華感慨，《紅樓夢(mèng)》堪稱中國(guó)古代色彩文化的百科全書，賈寶玉的“二色金百蝶穿花箭袖”，林黛玉的“月白繡花小毛皮襖”，薛寶釵的“蜜合色棉襖”，每一抹色彩都暗合人物性情與命運(yùn)。這份獨(dú)步古今的美學(xué)造旨，與曹雪芹的成長(zhǎng)環(huán)境A。曹雪芹家族曾掌江寧織造五十八載，專司皇家服飾采辦。少年曹雪芹在綾羅綢緞間嬉戲成長(zhǎng)，目之所及皆是蘇繡蜀錦的華彩，b.耳畔縈繞的是“織金妝花”、“緙絲刺繡”的工藝密語。這份浸入血脈的審美積淀，最終化作大觀園里流動(dòng)的視覺盛晏。黃榮華以“正五色”為經(jīng)，人物命運(yùn)為緯，織就紅樓色彩圖譜。賈寶玉的“絳蕓軒”取其朱紅正色，既昭顯國(guó)公府的貴胄氣象，又暗藏“赤子之心”的隱喻；林黛玉的“黛”色取自青綠畫眉石，與瀟湘館的碧紗窗、翠竹影構(gòu)成冷色調(diào)三重奏，恰似她“質(zhì)本潔來還潔去”的生命底色。60種色彩的考證中，最棘手的當(dāng)數(shù)薛寶釵的“蜜合色”。他發(fā)現(xiàn)，曹雪芹創(chuàng)造性地將皇家禁色柘黃淡化為“蜜合”，既保留了“淡極始知花更艷”的雍容氣度，又平添幾分“藏愚守拙”的世故圓融。染缸中升騰的蒸汽里，仿佛看見蘅蕪苑那位冷美人款款而來。18.下列對(duì)文章幾處引號(hào)的用法和作用的分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.文中畫波浪線a處引號(hào)的使用不正確，句號(hào)應(yīng)放在引號(hào)內(nèi)。B.文中畫波浪線b處引號(hào)的使用正確，兩組引號(hào)之間的頓號(hào)應(yīng)保留。C.“二色金百蝶穿花箭袖”的引號(hào)表示直接引用《紅樓夢(mèng)》中對(duì)人物服飾的描寫。D.“蜜合”的引號(hào)表示突出強(qiáng)調(diào)，對(duì)薛寶釵色譜顏色進(jìn)行強(qiáng)調(diào)。19.文中第一段畫橫線處有兩處語病，請(qǐng)指出序號(hào)并修改20.文中第三段有兩處錯(cuò)別字，請(qǐng)指出并更正；并在文中A處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z，使語句通順，語意連貫。21.隨著漢語發(fā)展，數(shù)學(xué)符號(hào)在具體語境中得到大量運(yùn)用。請(qǐng)結(jié)合文中的“非遺+”，談?wù)剶?shù)學(xué)符號(hào)“+”在文中的表達(dá)效果。22.經(jīng)過整理考據(jù)，《紅樓夢(mèng)》中的色彩主要涉及紅、綠、青、黃、白、黑（灰）、棕、紫八大色系。為了讓更多人了解書中的中國(guó)傳統(tǒng)色彩，我市博物館將結(jié)合“金陵十二釵（正冊(cè)）”中的女性開設(shè)“紅樓色彩”專題欄目。請(qǐng)你為其中除林黛玉、薛寶釵之外的兩個(gè)女子匹配“主題色”，并結(jié)合該人物身份、性格、命運(yùn)（三者任選其一）說明理由?！敬鸢浮?8.B19.③“表演”后加上“中”（或“里”）；⑤“展開”改為“展示”（或“展現(xiàn)”）20.錯(cuò)別字：“旨”改為“詣”；“晏”改為“宴”A.息息相關(guān)\密不可分21.①形式上，數(shù)學(xué)符號(hào)的運(yùn)用使語言表達(dá)具有新意，更加直觀；②內(nèi)容上，數(shù)學(xué)符號(hào)“+”可以表示“非遺文化與科技等其他領(lǐng)域融合”，表達(dá)簡(jiǎn)潔，內(nèi)容豐富。22.示例1：人物：賈元春主題色：黃色理由：賈元春為皇室貴妃，黃色多為皇室專用，符合其高貴的身份。示例2：人物：王熙鳳主題色：紅色理由：王熙鳳潑辣能干，有“鳳辣子”之稱，符合紅色熱烈有活力的寓意?！窘馕觥俊?8題解析】本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。B.引號(hào)使用錯(cuò)誤，標(biāo)有引號(hào)的并列成分之間通常不用頓號(hào)。若有其他成分插在并列的引號(hào)之間（如引語之后還有括注），宜用頓號(hào)。故選B?！?9題解析】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。③成分殘缺，介詞短語不完整，缺少與“在”搭配的成分，應(yīng)為“在……中\(zhòng)里”；⑤“展開魅力”動(dòng)賓搭配不當(dāng)，應(yīng)為“展示\展現(xiàn)魅力”?！?0題解析】本題考查學(xué)生識(shí)記常用規(guī)范漢字、運(yùn)用成語的能力?！霸熘肌钡摹爸肌备臑椤霸劇?；“盛晏”的“晏”改為“宴”A.語境體現(xiàn)出《紅樓夢(mèng)》的美學(xué)造詣與曹雪芹成長(zhǎng)環(huán)境之間緊密相連的關(guān)系?？捎谩跋⑾⑾嚓P(guān)\密不可分”。息息相關(guān)：強(qiáng)調(diào)彼此關(guān)系密切，相互關(guān)聯(lián)，如同呼吸般不可分割。密不可分：側(cè)重關(guān)系緊密，不可分離?！?1題解析】本題考查學(xué)生分析表達(dá)效果的能力。①形式上，用“+”替代“與……結(jié)合”等文字，直觀醒目，符合信息傳播特點(diǎn)，讓表述更具現(xiàn)代感與辨識(shí)度。②內(nèi)容上，“+”既表示非遺與科技、多元領(lǐng)域的動(dòng)態(tài)融合（如“創(chuàng)造新場(chǎng)景”），又具開放性，可延伸至文旅、教育等更多方向，簡(jiǎn)潔概括了非遺“活態(tài)傳承”的創(chuàng)新思維。【22題解析】本題考查學(xué)生名著閱讀分析人物形象的能力。元春：黃色黃色在中國(guó)傳統(tǒng)文化中自唐代起即為皇室專用色，象征皇權(quán)至高無上。賈元春作為“賢德妃”，其貴妃身份與黃色的“皇家屬性”高度綁定，直接體現(xiàn)封建等級(jí)制度下的身份標(biāo)識(shí)。王熙鳳：紅色紅色象征熱烈、張揚(yáng)，與王熙鳳“粉面含春威不露”的潑辣性格渾然一體。其初次登場(chǎng)時(shí)“穿紅戴綠”的濃艷裝扮、協(xié)理寧國(guó)府時(shí)的雷厲風(fēng)行，均與紅色的“沖擊力”形成視覺隱喻。四、作文。（60分）23.寫作。2025年，遼寧省歷史類本科分?jǐn)?shù)線相關(guān)話題登上各大平臺(tái)熱搜，有人評(píng)論道：在人工智能浪潮的沖擊下，雖然文科被認(rèn)為無用的聲音越來越大，但我還是義無反顧地選擇了文科，感謝文科予我自由思考、徜徉世界的靈魂……對(duì)于當(dāng)前普遍存在困惑，我們要如何打破這種局面？是否又要重演歷史上“重文輕武”一幕呢？寫一篇文章表達(dá)你的思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！敬鸢浮柯浴窘馕觥窟@是一道引語類材料作文題。這段材料聚焦于文科在人工智能時(shí)代面臨的爭(zhēng)議，核心矛盾是“文科無用論”與文科對(duì)人文精神的滋養(yǎng)之間的沖突。材料通過2025年遼寧歷史類本科分?jǐn)?shù)線的熱搜事件，引出三個(gè)關(guān)鍵討論點(diǎn)：文科價(jià)值的質(zhì)疑與堅(jiān)守：“文科被認(rèn)為無用”反映社會(huì)對(duì)實(shí)用主義的追捧，尤其在AI替代重復(fù)性工作的背景下，編程、金融等技能更受青睞。但評(píng)論者“義無反顧選擇文科”的回應(yīng)，強(qiáng)調(diào)文科培養(yǎng)的是技術(shù)無法替代的批判性思維、情感共鳴能力和文化理解力——這些正是人區(qū)別于機(jī)器的核心特質(zhì)。教育功利化與人文精神的博弈：分?jǐn)?shù)線爭(zhēng)議背后是教育評(píng)價(jià)體系的失衡。當(dāng)社會(huì)以就業(yè)率、起薪衡量學(xué)科價(jià)值時(shí)，哲學(xué)、歷史等學(xué)科容易被邊緣化。材料中“自由思考、徜徉世界的靈魂”點(diǎn)明文科的本質(zhì)價(jià)值：它塑造人的精神世界，而非僅僅服務(wù)于職業(yè)工具性需求。歷史教訓(xùn)的警示：“重文輕武”的隱喻提醒我們避免矯枉過正。宋代因過度推崇人文導(dǎo)致國(guó)防衰敗，而今天若因“重理輕文”割裂科學(xué)與人文，同樣會(huì)陷入畸形發(fā)展。真正的破局之道在于平衡——如錢學(xué)森強(qiáng)調(diào)“科學(xué)與藝術(shù)結(jié)合”，讓技術(shù)有人性溫度，讓人文有現(xiàn)實(shí)根基。綜上，材料呼吁在AI時(shí)代重新定義“有用性”：文科的價(jià)值不在于直接生產(chǎn)數(shù)據(jù)，而在于守護(hù)人類文明的多樣性與思想的獨(dú)立性。解決問題的關(guān)鍵不是非此即彼的政策傾斜，而是構(gòu)建文理交融的教育生態(tài)。寫作時(shí)，開頭可從社會(huì)熱議的“文科無用論”切入，引用材料中“感謝文科予我自由思考”的評(píng)論，提出核心矛盾：在科技主導(dǎo)的時(shí)代，文科的價(jià)值是否被低估？中間分三層展開：先分析文科的獨(dú)特意義（培養(yǎng)批判思維、人文關(guān)懷、文化傳承），再結(jié)合歷史教訓(xùn)（如古代“重文輕武”導(dǎo)致技術(shù)滯后），指出文理失衡的危害；最后提出解決方案（推動(dòng)學(xué)科交叉融合、改革教育評(píng)價(jià)體系）。結(jié)尾強(qiáng)調(diào)“文理共生”的現(xiàn)代文明圖景，呼應(yīng)材料中“自由思考”的價(jià)值，呼吁打破二元對(duì)立思維。立意：（1）守護(hù)人文之光：在AI時(shí)代重思文科價(jià)值。（2）解構(gòu)二元對(duì)立：科技與人文應(yīng)共生共榮。（3）超越功利主義：教育本質(zhì)是培養(yǎng)完整的人。

遼寧省沈文新高考研究聯(lián)盟2025-2026學(xué)年高三8月質(zhì)量檢測(cè)暨第零次診斷語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面材料，完成小題。材料一：八年前由微軟“小冰”生成的國(guó)內(nèi)首部人工智能詩集《陽光失了玻璃窗》引發(fā)熱議，它雖然折射出冰心、李金發(fā)、徐志摩等著名詩人的影子，但同時(shí)也暴露了模擬和拼湊的痕跡，大多讀者認(rèn)為它離真正的詩歌還十分遙遠(yuǎn)。當(dāng)時(shí)間來到2025年1月，國(guó)產(chǎn)AI大語言模型工具DeepSeek的橫空出世，令許多中文創(chuàng)作者震撼不已。這款問世數(shù)日便撼動(dòng)了全球AI市場(chǎng)的模型，通過分析超萬億字的優(yōu)質(zhì)文本，建立起包含8000多種修辭手法、300多種敘事結(jié)構(gòu)、200多種文體特征的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)。這也意味著，人們借助AI，能在極短時(shí)間內(nèi)寫出結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、內(nèi)容豐富的文本，無論是文學(xué)作品、新聞報(bào)道還是廣告文案、教育資料，統(tǒng)統(tǒng)不在話下。隨著ChatGPT、DeepSeek等模型的迅速發(fā)展，人們?cè)谙硎芷浔憷耐瑫r(shí)，也不免擔(dān)憂：大語言模型會(huì)不會(huì)對(duì)純?nèi)斯懽髟斐伞敖稻S打擊”？對(duì)此，許多作家認(rèn)為不必過分擔(dān)憂。知名作家永城曾將正在創(chuàng)作的小說的梗概告訴DeepSeek，讓它試著完成一部小說，看到結(jié)果后，他徹底放下心來。DeepSeek生成的作品雖然文字華麗、邏輯鏈完整，但它一般會(huì)選取最常出現(xiàn)的語句、比喻、情節(jié)和立意。對(duì)于算法而言，使用頻次最多的文字和寫法，就是最穩(wěn)妥的選擇。DeepSeek、ChatGPT等模型的根本原理是通過對(duì)海量數(shù)據(jù)的學(xué)習(xí)，利用已有的敘述、描寫、比喻來提供令用戶滿意的答案，而非基于創(chuàng)作者本人的人生經(jīng)歷、對(duì)世界的觀察以及從中總結(jié)出來的心得?！岸@些經(jīng)歷、觀察、體驗(yàn)和總結(jié)才是人類的智慧、創(chuàng)作的源泉?！庇莱钦f。（摘編自戴雪晴《人機(jī)協(xié)作會(huì)是寫作新趨勢(shì)嗎？》）材料二：人工智能寫作充分開掘了數(shù)字技術(shù)潛能，為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)成為真正的“數(shù)智文學(xué)”鋪平了道路。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)之所以不同于印刷文學(xué)，最關(guān)鍵之處在于數(shù)字技術(shù)使文學(xué)生產(chǎn)的底層邏輯發(fā)生了從類比法則向計(jì)算法則的轉(zhuǎn)換。在印刷文學(xué)中，人類主體的思想、情感、體驗(yàn)在各種類同性的物質(zhì)媒介之間表征、傳遞、復(fù)制、接受，此即類比性文學(xué)生產(chǎn)。在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中，上述一切都成為按計(jì)算法則進(jìn)行的數(shù)字化活動(dòng)，即通過采樣和量化方式將類比世界中的連續(xù)性事物轉(zhuǎn)化為可以標(biāo)注出一定數(shù)值的離散性數(shù)據(jù)模塊，它們可以在保留各自獨(dú)立性的前提下組合成更大或被分割為更小的對(duì)象。這種情況在一般性網(wǎng)絡(luò)文學(xué)生產(chǎn)中已經(jīng)存在，不過還不夠典型。人工智能寫作則通過強(qiáng)大算力處理海量數(shù)據(jù)，使文學(xué)信息模塊與模塊之間的拆裝組合可以瞬間精準(zhǔn)完成，這個(gè)過程被稱為審美數(shù)字編程。此時(shí)，人工智能雖無法擁有人類的經(jīng)歷、體驗(yàn)、情感，卻可以完整復(fù)現(xiàn)人類作者所創(chuàng)作的一切，甚至?xí)坝楷F(xiàn)”人類作者難以創(chuàng)造出的審美素質(zhì)和新的藝術(shù)風(fēng)格。（摘編自單小曦《人工智能寫作與網(wǎng)絡(luò)文學(xué)重大變革》）材料三：無論古今中西，都十分強(qiáng)調(diào)藝術(shù)創(chuàng)作內(nèi)蘊(yùn)的創(chuàng)造性。藝術(shù)史學(xué)者詹森在其所著《藝術(shù)史》序言中特別強(qiáng)調(diào)“藝術(shù)創(chuàng)作”與“制造”的不同，因?yàn)橹圃靷?cè)重于“技”的層面，工匠們從一開始就知道自己要制造什么樣形態(tài)的產(chǎn)品；而創(chuàng)作更強(qiáng)調(diào)“藝”的層面，藝術(shù)家更看重的是靈活甚至冒險(xiǎn)的調(diào)整。相較之下，目前AI創(chuàng)作的生成過程更近乎于“技”的一端，因?yàn)槠渫前凑仗囟Ｊ絹碇谱鳟a(chǎn)品的。以智能寫作為例，程序更擅長(zhǎng)撰寫那些強(qiáng)調(diào)一板一眼的程式化文本，比如文案和新聞稿，而不擅長(zhǎng)撰寫那些需要通過深刻思考才能抵達(dá)的創(chuàng)意類文本和需要閱歷支撐的情感類文本，比如運(yùn)用隱喻、暗示等修辭手法的詩歌，以及用個(gè)人經(jīng)歷過的苦難寫就的情感散文和小說。人工智能確實(shí)是具有一定的創(chuàng)造力，以至于學(xué)界開始呼吁將其作品視為“智力成果創(chuàng)造性表達(dá)的新來源之一”。特別是它所展現(xiàn)出的強(qiáng)大的“風(fēng)格遷移”能力，更是讓人眼前一亮。但它目前只能創(chuàng)造出新的作品，卻還不能創(chuàng)造出新的風(fēng)格范式，故此更多的還是屬于“炫技”的層次。另外，人工智能由于自身沒有自我意識(shí)，故而它在“借鑒”和“化用”他人作品、侵犯他人著作權(quán)時(shí)，還是不自知的?！帮L(fēng)格遷移”只是通過提取對(duì)象的關(guān)鍵特征來建模，然后依照這些關(guān)鍵特征來生成新的作品，但當(dāng)代詩人對(duì)古典詩歌傳統(tǒng)的“再發(fā)現(xiàn)”和借鑒卻是從更抽象的精神和思維層面進(jìn)行的，這種行為帶來的不僅是新作品，還有新風(fēng)格。此類自動(dòng)生成的創(chuàng)作是一把雙刃劍，在提升用戶對(duì)文藝關(guān)注度的同時(shí)，也可能由于生成太過便捷而使用戶容易產(chǎn)生對(duì)文藝創(chuàng)作行為的輕視，認(rèn)為技術(shù)的提升可以替代人文的思考，逐漸出現(xiàn)所謂“工具理性對(duì)價(jià)值理性的僭取”的問題。前些年微軟“小冰”寫詩事件喧嘩一時(shí)，其所寫詩歌的確讓人耳目一新，但其中的詩作除了在意象處理上頗為新奇之外，并無太大建樹，被學(xué)界評(píng)價(jià)為充其量只是在進(jìn)行“陌生化組裝還有作家將之批評(píng)為”修辭的空轉(zhuǎn)，東一句西一句隨意組合，意象缺乏內(nèi)在邏輯，軟語浮詞，令人生厭的油腔滑調(diào)”。以古詩作為參照，《古詩十九首》在用詞上并沒有“小冰”寫作那么華麗，但那質(zhì)樸而凝練的文字蘊(yùn)含著真摯的情感，以及對(duì)人生的深刻洞察，從而能給予我們心靈以慰藉和指引。而目前尚未有哪首人工智能創(chuàng)作的詩歌能達(dá)到成為“存世之作”的水準(zhǔn)。人工智能主要屬于一種“協(xié)創(chuàng)性”而非獨(dú)創(chuàng)性，目前的人工智能無法自己創(chuàng)造切身經(jīng)驗(yàn)，更不可能從中獲得真切的情感觸動(dòng)和哲理思考，而只能依靠被投喂的材料模擬出情感體驗(yàn)和思考。這樣的信息獲得和處理渠道，注定了目前版本的人工智能雖然可以模擬各種杰作的風(fēng)格，甚至比原作更細(xì)膩，然而它更擅長(zhǎng)于“1到100”錦上添花，而不是“0到1”從無到有。于是在創(chuàng)作時(shí)，它在協(xié)創(chuàng)性方面表現(xiàn)出色，仿佛是一位全知全能的巨人，然而在原創(chuàng)性方面仍然是個(gè)侏儒，依舊無法創(chuàng)造出獨(dú)樹一幟的“杰作”。（摘編自簡(jiǎn)圣宇《AI創(chuàng)作：對(duì)傳統(tǒng)文藝創(chuàng)作式的沖擊與重塑》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.大語言模型工具DeepSeek包含強(qiáng)大的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)，它的出現(xiàn)，不僅讓中文創(chuàng)作者震撼不已，也撼動(dòng)了全球AI市場(chǎng)。B.網(wǎng)絡(luò)文學(xué)憑借數(shù)字技術(shù)把人類主體的思想情感等轉(zhuǎn)化為離散性數(shù)據(jù)模塊并開展活動(dòng)，這本質(zhì)上就是審美數(shù)字編程。C.目前AI創(chuàng)作的生成過程完全等同于“技”的制造過程，常常按照特定模式制作產(chǎn)品，很少能體現(xiàn)創(chuàng)作者靈活地調(diào)整。D.目前人工智能無法創(chuàng)造切身經(jīng)驗(yàn)，需依靠被投喂的材料模擬情感體驗(yàn)和思考，直接導(dǎo)致它不能模擬各種杰作的風(fēng)格。2.下列對(duì)三則材料論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.材料一運(yùn)用舉例論證，通過知名作家永城使用DeepSeek的創(chuàng)作經(jīng)歷，論證了大語言模型創(chuàng)作不會(huì)對(duì)純?nèi)斯懽髟斐伞敖稻S打擊”。B.材料二運(yùn)用因果論證，論證了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)和印刷文學(xué)不同的根源，即按計(jì)算法則進(jìn)行的數(shù)字化活動(dòng)使文學(xué)生產(chǎn)的底層邏輯發(fā)生了巨大變化。C.材料三運(yùn)用對(duì)比論證，如微軟“小冰”與《古詩十九首》在詩歌創(chuàng)作上的對(duì)比，體現(xiàn)人類創(chuàng)作蘊(yùn)含真摯情感，而人工智能創(chuàng)作則存在不足。D.材料三運(yùn)用比喻論證，把人工智能在協(xié)創(chuàng)性方面的表現(xiàn)比作“巨人”，在原創(chuàng)性方面的表現(xiàn)比作“侏儒”，生動(dòng)地論述了人工智能創(chuàng)作的特點(diǎn)。3.下列不符合材料三“人工智能創(chuàng)作存在局限性”這一觀點(diǎn)的是（）A.電商平臺(tái)用AI生成商品文案，簡(jiǎn)潔明了，但內(nèi)容千篇一律，缺乏獨(dú)特創(chuàng)意。B.某影視公司借AI創(chuàng)作劇本，涵蓋古裝劇常見套路，但情節(jié)和情感刻畫單薄。C.微軟“小冰”每次創(chuàng)作的時(shí)間大約是0．6分鐘，曾出版詩集《陽光失了玻璃窗》。D.AI設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)借鑒知名品牌案例，為新企業(yè)設(shè)計(jì)logo，有吸引力，缺乏原創(chuàng)性。4.關(guān)于“人工智能寫作”這個(gè)話題，三則材料有哪些相同的觀點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。5.小李是一名專注于文藝領(lǐng)域的自媒體創(chuàng)作者，日常工作包括撰寫書評(píng)、影評(píng)等。請(qǐng)結(jié)合材料三的相關(guān)內(nèi)容，為他在使用人工智能寫作方面提出一些建議?！敬鸢浮?.A2.B3.C4.①人工智能寫作的優(yōu)勢(shì)：能夠通過對(duì)海量數(shù)據(jù)的學(xué)習(xí)，快速生成內(nèi)容豐富的程式化文本。②人工智能寫作的局限：缺乏創(chuàng)作者本人的人生經(jīng)歷、觀察及心得，難以創(chuàng)作需要深刻思考的創(chuàng)意類和需要閱歷支撐的情感類文本；原創(chuàng)性不足。5.①利用人工智能寫作，快速生成書評(píng)、影評(píng)等程式化內(nèi)容提升效率。②要進(jìn)行深度修改和完善，在書評(píng)、影評(píng)中融入個(gè)人經(jīng)歷、對(duì)書籍和影片的獨(dú)特見解。③避免過度依賴技術(shù)，不讓其主導(dǎo)創(chuàng)作，對(duì)人工智能生成內(nèi)容進(jìn)行審核與調(diào)整，防止出現(xiàn)“工具理性對(duì)價(jià)值理性的僭取”問題。【解析】【導(dǎo)語】隨著人工智能技術(shù)的飛速發(fā)展，AI寫作已經(jīng)成為一個(gè)備受關(guān)注的話題。從微軟“小冰”的詩歌創(chuàng)作到DeepSeek大語言模型的問世，AI在文學(xué)創(chuàng)作領(lǐng)域的應(yīng)用日益廣泛。這些技術(shù)不僅提高了寫作效率，還引發(fā)了關(guān)于人工智能與人類創(chuàng)作者之間關(guān)系的討論。本文將探討AI寫作的優(yōu)勢(shì)與局限，以及它對(duì)傳統(tǒng)文學(xué)創(chuàng)作可能帶來的影響?！?題解析】本題考查學(xué)生對(duì)文本信息的分析和運(yùn)用的能力。B.“這本質(zhì)上就是審美數(shù)字編程”錯(cuò)誤。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)將人類主體的思想情感等轉(zhuǎn)化為離散性數(shù)據(jù)模塊開展活動(dòng)，這只是按計(jì)算法則進(jìn)行的數(shù)字化活動(dòng)，而審美數(shù)字編程是人工智能寫作通過強(qiáng)大算力處理海量數(shù)據(jù)，使文學(xué)信息模塊拆裝組合瞬間精準(zhǔn)完成的過程，并非網(wǎng)絡(luò)文學(xué)轉(zhuǎn)化數(shù)據(jù)模塊開展活動(dòng)的本質(zhì)就是審美數(shù)字編程，選項(xiàng)混淆了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與人工智能寫作的本質(zhì)。C.“完全等同于”錯(cuò)誤。材料三說“相較之下，目前AI創(chuàng)作的生成過程更近乎于‘技’的一端，因?yàn)槠渫前凑仗囟Ｊ絹碇谱鳟a(chǎn)品的”，原文是“更近乎于”，并非“完全等同于”，表述過于絕對(duì)。D.“直接導(dǎo)致它不能模擬各種杰作的風(fēng)格”錯(cuò)誤。材料三指出“目前的人工智能無法自己創(chuàng)造切身經(jīng)驗(yàn)，更不可能從中獲得真切的情感觸動(dòng)和哲理思考，而只能依靠被投喂的材料模擬出情感體驗(yàn)和思考……目前版本的人工智能雖然可以模擬各種杰作的風(fēng)格，甚至比原作更細(xì)膩”，說明人工智能是可以模擬各種杰作風(fēng)格的。故選A【2題解析】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)、論證和概括要點(diǎn)的能力。B.“論證了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)和印刷文學(xué)不同的根源”錯(cuò)誤。材料二運(yùn)用因果論證，是為了論證人工智能寫作充分開拓了數(shù)字技術(shù)潛能，為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)成為真正的“數(shù)智文學(xué)”鋪平了道路。故選B?！?題解析】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證的能力。A.電商平臺(tái)用AI生成的商品文案簡(jiǎn)潔明了但內(nèi)容千篇一律、缺乏獨(dú)特創(chuàng)意，體現(xiàn)了人工智能在創(chuàng)意方面的局限性，符合“人工智能創(chuàng)作存在局限性”的觀點(diǎn)。B.某影視公司借AI創(chuàng)作的劇本涵蓋古裝劇常見套路，情節(jié)和情感刻畫單薄，體現(xiàn)了人工智能在創(chuàng)意和情感刻畫方面的局限性，符合“人工智能創(chuàng)作存在局限性”的觀點(diǎn)。C.僅陳述其學(xué)習(xí)速度和出版詩集的事實(shí)，未直接體現(xiàn)局限性，屬于AI能力的表面成果，不符合“局限性”觀點(diǎn)。D.AI設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)借鑒知名品牌案例設(shè)計(jì)logo有吸引力但缺乏原創(chuàng)性，體現(xiàn)了人工智能在原創(chuàng)性方面的局限性，符合“人工智能創(chuàng)作存在局限性”的觀點(diǎn)。故選C。【4題解析】本題考查學(xué)生篩選整合信息，歸納概括要點(diǎn)能力。①優(yōu)勢(shì)方面：材料一提到“DeepSeek通過分析超萬億字的優(yōu)質(zhì)文本，人們借助AI能在極短時(shí)間內(nèi)寫出結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、內(nèi)容豐富的文本”；材料二指出“人工智能寫作通過強(qiáng)大算力處理海量數(shù)據(jù)，使文學(xué)信息模塊拆裝組合瞬間精準(zhǔn)完成”；材料三表明“程序更擅長(zhǎng)撰寫那些強(qiáng)調(diào)一板一眼的程式化文本”。綜合來看，體現(xiàn)了人工智能寫作能學(xué)習(xí)海量數(shù)據(jù)，快速生成內(nèi)容豐富的程式化文本這一優(yōu)勢(shì)。②局限方面：材料一說明“AI模型非基于創(chuàng)作者本人的人生經(jīng)歷、對(duì)世界的觀察及心得”；材料三強(qiáng)調(diào)“不擅長(zhǎng)撰寫需要深刻思考的創(chuàng)意類和閱歷支撐的情感類文本”“原創(chuàng)性不足，只能模擬各種杰作風(fēng)格，難以從無到有創(chuàng)造”。所以得出人工智能寫作缺乏創(chuàng)作者經(jīng)歷等，難創(chuàng)作特定文本且原創(chuàng)性不足的局限?！?題解析】本題考查學(xué)生探究問題，提出見解的能力。①利用其優(yōu)勢(shì)提升效率：材料三指出人工智能擅長(zhǎng)撰寫程式化文本。小李撰寫的書評(píng)、影評(píng)屬于程式化內(nèi)容，所以可利用人工智能快速生成，提高工作效率。②融入個(gè)人見解完善內(nèi)容：因人工智能缺乏創(chuàng)作者本人的經(jīng)歷和見解，難有深刻思考和情感表達(dá)。所以小李要對(duì)生成內(nèi)容深度修改完善，融入自身經(jīng)歷和對(duì)書籍、影片的獨(dú)特看法。③避免過度依賴：材料三提到人工智能寫作可能導(dǎo)致“工具理性對(duì)價(jià)值理性的僭取”。所以小李不能讓人工智能主導(dǎo)創(chuàng)作，要對(duì)生成內(nèi)容審核調(diào)整，防止出現(xiàn)此類問題。（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。過年三記（節(jié)選）李娟我在臘月二十九晚上回到家。大年三十我們大掃除了一通，晚上我們邊吃年夜飯，邊商量明天怎么過年。后來媽媽想出一個(gè)主意來，她說：“我們一大早起來，穿得厚厚的，暖暖和和的，把家里的三條狗也帶上，一起穿過村子進(jìn)入荒原，一直向南面走，直到走累了為止?！庇谑?，大年初一早上，我們吃得飽飽的上路了。最近幾天天氣非常暖和，清晨一絲微風(fēng)也沒有，天空明凈地向前方的地平線傾斜。遠(yuǎn)遠(yuǎn)的積雪的沙丘上，牛群緩緩向沙漠腹心移動(dòng)，紅色衣裙的放牛人孤獨(dú)地走在回村的途中。①除此之外，視野中空空蕩蕩，大地微微起伏。阿黃太老了，一副懶洋洋的模樣，整天趴在墻根下曬太陽。但一出了門就立刻變了樣，精神抖擻，遠(yuǎn)遠(yuǎn)甩開賽虎和賽虎的狗寶寶小蛋蛋，一會(huì)兒逮著野兔子狂追，一會(huì)兒從柳叢中拼命扒土，一刻也靜不下來。小狗蛋蛋第一次走這么遠(yuǎn)的路，一路上興奮又緊張。于是不停地在我們和遠(yuǎn)遠(yuǎn)的阿黃之間來回奔波。賽虎已經(jīng)是媽媽了，非常懂事，一點(diǎn)也不亂跑，偶爾去追趕一下蛋蛋。戈壁坦闊無邊，我們微渺弱小地行走在大地的起伏之中。起風(fēng)了，我們把領(lǐng)子豎起來，解下圍巾包住頭，繼續(xù)往前走。風(fēng)越來越大。快中午了，賽虎和蛋蛋都累得直吐舌頭。只有阿黃仍興致勃勃地東跑西跑，神出鬼沒。②月亮靜靜地浮在天空的另一邊，邊緣薄而鋒利。我的額頭和后腦勺被風(fēng)吹得冰冷發(fā)疼，咽喉有些疼，大家便開始往回走?；厝サ穆非『谜L(fēng)，我們感覺滿世界都有風(fēng)聲，嗚嗚地南北縱行、通達(dá)無礙。村里只有我們一家漢族人，遇上庫(kù)爾邦節(jié)啊開齋節(jié)啊等穆斯林節(jié)日，也會(huì)跟著一起高興高興。漢族的舊歷年卻似乎很多年都不曾正經(jīng)地過過。但今年卻決定認(rèn)認(rèn)真真過個(gè)年。于是我從城里買了幾個(gè)大大的煙花，決定大年三十也熱鬧一下。吃過飯，還興致勃勃看了春晚——很多年來這也是第一次。③然而電視屏幕上的噪音與雪花點(diǎn)勢(shì)均力敵，看這樣的電視，除了視力外，還得運(yùn)用非凡的想象力?？吹胶髞韺?shí)在忍受不了了，便出去踢了兩腳天線鍋?；貋頃r(shí)發(fā)現(xiàn)情形更糟，索性關(guān)了電視，決定開始放煙花。沒有月亮，外面漆黑一團(tuán)。但星空華麗，在世界上半部分兀自狂歡。四周那么安靜，我沒穿外套，凍得有些發(fā)抖，卻非常興奮。接下來我們開始商量由誰來點(diǎn)燃。因?yàn)槎紱]干過這種事，還有些害怕?！安粫?huì)炸掉吧？”“應(yīng)該不會(huì)……”“導(dǎo)線會(huì)不會(huì)太短？”“應(yīng)該不會(huì)……”討論完畢，我們都凍得抖抖索索的了，加之害怕，打燃火機(jī)后好半天才能瞄準(zhǔn)導(dǎo)線。一串串繽紛閃亮的火球從那里迸出，高高地沖向漆黑的空中，然后噴爆出一道道金波銀浪。四周寂靜無聲，白雪皚皚。這幕強(qiáng)烈的情景不但沒有撕破四周的寂靜，反而更令這寂靜瞬間深不見底。不遠(yuǎn)處的荒野在煙花的照耀下忽明忽暗，更遠(yuǎn)的地方，沙漠的輪廓在夜色中脈動(dòng)了兩三下。我開始點(diǎn)燃第二個(gè)煙花筒。這回這個(gè)是噴花，彩色的火花像噴泉一樣滋啦啦地四面亂濺，還甩得噼里啪啦直響，特別熱鬧。我和媽媽并排站在雪地里仰著頭，看著煙花什么也不顧地?fù)]霍著有限的激情。這煙花之外，四面八方茫茫無際的荒野沙漠……我們是在戈壁腹心，在大地深處深深的深深的一處角落里，面對(duì)著這虛渺美好的事物……④若有眼睛從高遠(yuǎn)的上方看到這幅情景，那么這一切將會(huì)令他感到多么寂寞??！我點(diǎn)燃第三個(gè)煙花，我媽也把賽虎硬拖了出來。剛剛火花一閃，賽虎“嗖”地一聲就沒了，消失在遠(yuǎn)處的夜色里。但沒過一會(huì)兒，又想回到我們這邊來，便以煙花為圓心，繞了五六米的半徑迂轉(zhuǎn)回來。這時(shí)，在火光中，才看清院墻外的黑暗中的高處不知什么時(shí)候已經(jīng)站了兩三個(gè)人，正靜靜地仰頭凝視著這幕絢爛的——對(duì)阿克哈拉來說根本就是“奇跡”般的情景。我認(rèn)出其中一個(gè)女人是我們的鄰居，她穿著破爛的長(zhǎng)裙，裹著鮮艷的頭巾，筆直單薄地站在那里，我在瞬間看到她寧?kù)o冷淡的大眼睛在煙花的照耀下是那樣年輕。遠(yuǎn)處有一兩幢房子的燈亮了，有人正披著衣服往這里走。但這一次同樣很快就結(jié)束了。我只買了三個(gè)煙花。再也沒有了。他們又站了一會(huì)兒，等了一會(huì)兒，低聲說了幾句話，才安靜地消失在黑暗中。誰知到了第二天，從荒野散步回來，遇見的人都會(huì)由衷地贊美一聲：“昨天晚上，你們房子那里好漂亮??！”真讓人納悶，深更半夜的，怎么會(huì)有那么多人看到呢？甚至，連住在河對(duì)岸的老鄉(xiāng)套著馬爬犁子（馬拉雪橇）來我們這里買東西時(shí)也這么說：“昨天晚上你們那里真漂亮??！你們過年了嗎？”別說，這還真是阿克哈拉第一次有人放煙花呢！明年我再也不買這種便宜貨了，一定要買那種最高最大的，可以看好長(zhǎng)時(shí)間的。一定要買好多好多，讓所有人好好看個(gè)夠。6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的分析和理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.“我”按照媽媽的建議在大年初一早上一起荒原遠(yuǎn)足，整個(gè)行程中，一家人感受到了大自然的美麗和家庭的溫暖。B.文中對(duì)阿黃的細(xì)致描寫，使讀者感受到它雖年紀(jì)大了，但仍擁有頑強(qiáng)旺盛的生命力，也可以看出家人對(duì)它的關(guān)愛。C.“我”第一次放煙花時(shí)，與家人商量由誰來點(diǎn)燃，這說明“我”許久沒有放煙花了，這是生活艱辛與忙碌造成的。D.村里人過穆斯林節(jié)，“我”也跟著高興高興；“我”家過年放煙花，也贏得村民的喜愛?？梢姴煌褡逯g相處的和諧。7.下列對(duì)文中標(biāo)序號(hào)句子的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.①處描寫了原野的廣袤無垠，運(yùn)用疊詞“空空蕩蕩”，更顯其空曠，極具表現(xiàn)力；用“微微”真實(shí)地寫出了望遠(yuǎn)的感受。B.②處對(duì)月亮的描寫生動(dòng)自然，畫面感強(qiáng)，主要為了體現(xiàn)“我們”散步時(shí)間之久，從早上一直到月亮升起。C.③處用“勢(shì)均力敵”突出電視收視效果不佳，從側(cè)面表現(xiàn)出精神生活的單調(diào)，也為后文放煙花作了鋪墊。D.④處身在茫茫的荒野沙漠，面對(duì)煙花般虛渺的美好事物，作者用自己的發(fā)現(xiàn)引領(lǐng)讀者去感受這片原野的寂靜而美好。8.文中的“我”為什么要放煙花并決定明年買最高最大的煙花，請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。9.有論者認(rèn)為，“非虛構(gòu)”寫作，既具“介入”“在場(chǎng)”真實(shí)，又有文學(xué)的審美性。請(qǐng)簡(jiǎn)析本文是如何體現(xiàn)“非虛構(gòu)”特征的?！敬鸢浮?.C7.B8.①“我”決定今年認(rèn)認(rèn)真真過個(gè)年，所以要放煙花。②煙花讓此地的夜空變得絢爛，吸引了村民的觀賞和喜愛。③這一次放煙花卻讓“我”感受到一種孤寂中的美好，也明白即使身處貧窮偏遠(yuǎn)之地，人們對(duì)美的追求也是相通的。9.①真實(shí)性：從日常生活中選材，描述自己在過年時(shí)的親身經(jīng)歷，捕捉并記錄了每一個(gè)細(xì)節(jié)，給予讀者強(qiáng)烈的真實(shí)感受。②審美性：通過細(xì)膩入微的觀察和質(zhì)樸靈動(dòng)的語言，為讀者呈現(xiàn)了人與自然、人與動(dòng)物和人與人之間的和諧之美。【解析】【導(dǎo)語】李娟的《過年三記》以質(zhì)樸細(xì)膩的筆觸，勾勒出戈壁荒原中漢族家庭的別樣年味。通過荒原漫步、放煙花等場(chǎng)景，將自然之壯闊與人間煙火巧妙融合，既呈現(xiàn)了地域的寂寥蒼茫，又透露出生命的韌性與溫情。文中對(duì)狗群、村民的觀察，以及煙花下的“奇跡”瞬間，體現(xiàn)了“非虛構(gòu)”寫作的在場(chǎng)感與文學(xué)審美，在真實(shí)與詩意間找到平衡，展現(xiàn)了邊緣生活的獨(dú)特魅力。【6題解析】本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。C.“‘我’許久沒有放煙花了，這是生活艱辛與忙碌造成的”錯(cuò)誤，“我”和家人商量由誰來點(diǎn)燃煙花，是因?yàn)椤拔覀兌紱]干過這種事，還有些害怕”，而不是因?yàn)樯钇D辛與忙碌導(dǎo)致許久沒有放煙花，文中沒有任何地方體現(xiàn)出是生活艱辛與忙碌造成許久沒放煙花這一原因，于文無據(jù)。故選C?！?題解析】本題考查學(xué)生分析與鑒賞重要語句的能力。B.“主要為了體現(xiàn)‘我們’散步時(shí)間之久”錯(cuò)誤，“月亮靜靜地浮在天空的另一邊，邊緣薄而鋒利”，體現(xiàn)當(dāng)時(shí)天氣寒冷，引出下文“大家要往回走”，并非“主要為了體現(xiàn)‘我們’散步時(shí)間之久”，選項(xiàng)理解錯(cuò)誤。故選B?！?題解析】本題考查學(xué)生理解概括文章內(nèi)容的能力。①文中提到“漢族的舊歷年卻似乎很多年都不曾正經(jīng)地過過。但今年卻決定認(rèn)認(rèn)真真過個(gè)年。于是我從城里買了幾個(gè)大大的煙花，決定大年三十也熱鬧一下”，所以“我”放煙花是因?yàn)闆Q定今年認(rèn)認(rèn)真真過個(gè)年，想用放煙花的方式增添過年的熱鬧氛圍。②“一串串繽紛閃亮的火球從那里迸出，高高地沖向漆黑的空中，然后噴爆出一道道金波銀浪”“彩色的火花像噴泉一樣滋啦啦地四面亂濺，還甩得噼里啪啦直響，特別熱鬧”，煙花讓此地原本漆黑的夜空變得絢爛多彩，“從荒野散步回來，遇見的人都會(huì)由衷地贊美一聲：‘昨天晚上，你們房子那里好漂亮??！’”甚至河對(duì)岸的老鄉(xiāng)也夸贊，說明煙花吸引了村民的觀賞和喜愛，“我”希望明年能讓大家看到更美的煙花。③“這煙花之外，四面八方茫茫無際的荒野沙漠……我們是在戈壁腹心，在大地深處深深的深深的一處角落里，面對(duì)著這虛渺美好的事物”，“我”在放煙花時(shí)感受到了一種在孤寂環(huán)境中的美好，并且從村民對(duì)煙花的贊美中明白即使身處貧窮偏遠(yuǎn)之地，人們對(duì)美的追求也是相通的，所以想明年買更好的煙花，讓大家盡情欣賞。【9題解析】本題考查學(xué)生分析體裁特征及表現(xiàn)手法的能力。①真實(shí)性：文章圍繞“我”過年的經(jīng)歷展開，如“我在臘月二十九晚上回到家。大年三十我們大掃除了一通，晚上我們邊吃年夜飯，邊商量明天怎么過年”“大年初一早上，我們吃得飽飽的上路了”等，詳細(xì)描述了過年期間的日常生活瑣事，包括和家人的活動(dòng)、對(duì)話等，這些都是“我”親身經(jīng)歷的事情，從日常生活中選材，捕捉并記錄了每一個(gè)細(xì)節(jié)，讓讀者能感受到強(qiáng)烈的真實(shí)感，體現(xiàn)了“介入”“在場(chǎng)”的真實(shí)。②審美性：作者通過細(xì)膩的描寫，如對(duì)自然景色“天空明凈地向前方的地平線傾斜。遠(yuǎn)遠(yuǎn)的積雪的沙丘上，牛群緩緩向沙漠腹心移動(dòng)”的描繪，展現(xiàn)了大自然的美麗；對(duì)動(dòng)物如阿黃、賽虎和蛋蛋的描寫，體現(xiàn)了人與動(dòng)物之間的和諧；放煙花時(shí)“一串串繽紛閃亮的火球從那里迸出，高高地沖向漆黑的空中，然后噴爆出一道道金波銀浪”等語句，生動(dòng)地呈現(xiàn)出煙花的絢爛。同時(shí)，質(zhì)樸靈動(dòng)的語言風(fēng)格，使讀者能夠感受到人與自然、人與動(dòng)物和人與人之間的和諧之美，具有文學(xué)的審美性。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：夫所以讀書學(xué)問，本欲開心明目，利于行耳。素驕奢者，欲其觀古人之恭儉節(jié)用，卑以自牧，禮為教本，敬者身基，瞿然自失，斂容抑志也。素鄙吝者，欲其觀古人之貴義輕財(cái)，少私寡欲，忌盈惡滿，赒（zhōu）窮恤匱，赧然悔恥，積而能散也。素暴悍者，欲其觀古人之小心黜己，齒弊舌存，含垢藏疾，尊賢容眾，苶（nié）然沮喪，若不勝衣也。素怯懦者，欲其觀古人之達(dá)生委