第頁初中語文專題1：《朝花夕拾》考點（二）28．下面是對《朝花夕拾》內容或主題的理解，請選出不恰當?shù)囊豁棧?/p>

）A．《朝花夕拾》寫的雖大多是個人生活，但也展現(xiàn)了當時中國的社會狀況與風氣。B．長媽媽對魯迅傾聽美女蛇故事的專注神情印象深刻，后又見魯迅癡迷于神話圖像，于是托人買來了繪圖的《山海經》，以此補償殺死隱鼠之過。C．表達對童年自由快樂生活的喜愛、對兒童天性被束縛的無奈和厭煩。D．批判封建社會不顧人情甚至滅絕人性的所謂“孝道”。【答案】B【詳解】本題考查名著內容或主題的理解。B.阿長主要出現(xiàn)在《阿長與<山海經>》一文中，阿長深切關愛著魯迅，親自為他買來了《山海經》，并非是“托人買來”的，也不是為了以此補償殺死隱鼠之過；故選B。29．下列有關《朝花夕拾》的內容與分析錯誤的一項是（

）A．《朝花夕拾》原名《舊事重提》，是一部回憶性散文集，魯迅以簡潔舒緩的文字描述往事，又夾雜著有趣的議論和犀利的批判，既有溫情與童趣，也有對人情世故的洞察。B．《二十四孝圖》——魯迅從當時的兒童讀物談起，憶述兒時閱讀《二十四孝圖》的感受，揭示封建孝道的虛偽和殘酷。C．衍大太是一個善良、樸實、疼愛孩子、精通禮節(jié)的人，魯迅在《父親的病》《瑣記》《狗·貓·鼠》中表達了對她的懷念之情。D．魯迅在日本留學時認識了范愛農，當時彼此都沒有什么好感。回國后，兩人成為好朋友。后來，魯迅還因他溺水身亡感到悲傷?！敬鸢浮緾【詳解】本題考查名著內容的識記與分析。C．衍太太在《瑣記》和《父親的病》中都有提及，并未出現(xiàn)在《狗·貓·鼠》一文中。她喜歡使壞，慫恿孩子們冬天吃冰；鼓勵孩子們“打旋子”，孩子摔倒了又推卸責任；給“我”看不健康的畫；挑唆“我”偷母親的首飾賣錢并散播謠言。衍太太教唆“我”在父親彌留之際用力呼喊父親的名字，讓后來的“我”覺得這是最大的錯處。衍太太是一個心術不正、令人憎惡、自私自利、愛推卸責任的市儈形象。選項理解有誤；故選C。30．結合《朝花夕拾》整本書內容，下列表述有誤的一項是（）A．在《狗?貓?鼠》中，作者仇貓的原因之一是貓的性情頗與人們的幸災樂禍、慢慢折磨弱者的壞脾氣相同。B．《藤野先生》是一篇回憶性散文，表達了作者對藤野先生的真摯懷念，贊揚了他正直熱忱、治學嚴謹、沒有狹隘的民族偏見的高尚品質。C．《范愛農》一文中，魯迅以深切緬懷的目光回望十幾年前的往事，全文飽含這他對一位潦倒的同鄉(xiāng)舊友的思念與同情。D．“長媽媽即阿長，都無法營救，只默默滴靜候著我讀熟，而且背出來。在百靜中，我似乎頭里要伸出許多鐵鉗?！边@段話出自《阿長與＜山海經＞》?！敬鸢浮緿【詳解】本題考查名著閱讀。D.表述有誤。根據“靜候著我讀熟，而且背出來。在百靜中，我似乎頭里要伸出許多鐵鉗……也聽到自己急急誦讀的聲音發(fā)著抖”可知，這是《五猖會》中的父親讓我背《鑒略》的情景，不是出自于《阿長與〈山海經〉》。故選D。二、填空題31．《朝花夕拾》是魯迅的回憶性的①（體裁）集，原題是②。這部作品集共10篇。在魯迅深情的筆下，我們認識了那位“給哥兒買來‘三哼經’”的保姆③；我們記住了那位正直善良的異國老師④?！敬鸢浮可⑽摹杜f事重提》長媽媽藤野先生【詳解】本題考查名著內容識記?！冻ㄏκ啊吩杜f事重提》，是現(xiàn)代文學家魯迅的散文集，收錄魯迅于1926年創(chuàng)作的10篇回憶性散文。其中《阿長與〈山海經〉》描寫了長媽媽善良、樸實而又迷信、嘮叨、“滿肚子是麻煩的禮節(jié)”的性格，對她尋購贈送自己渴求已久的繪圖《山海經》之事，充滿了尊敬和感激，表達了對這位勞動婦女的真誠的惦念以及對年幼無知的時光的深切懷念。《藤野先生》記錄作者在日本留學時期的學習生活及他決定棄醫(yī)從文的原因，文章再現(xiàn)了清國留學生的丑態(tài)、“我”離開東京前往仙臺、藤野先生對“我”的關心幫助、匿名信、看電影事件、與藤野先生道別、對藤野先生的懷念等事件，寫出了其辛勤治學、誨人不倦的精神以及嚴謹踏實的作風，沒有民族偏見、關愛學生。表達了對藤野先生深切的懷念。32．閱讀名著選段，回答問題。還請一回陳蓮河先生，這回是特拔，大洋十元。他仍舊泰然地開了一張方，但已停止敗鼓皮丸不用，藥引也不很神妙了，所以只消半天，藥就煎好，灌下去，卻從口角上回了出來。這段文字出自《朝花夕拾》中的《》，通過寫這些所謂的“名醫(yī)”為父親開藥治病的情節(jié)，作者表達了【答案】父親的病諷刺庸醫(yī)誤人，故弄玄虛、勒索錢財、草菅人命的丑惡本質，同時表達了作者對父親的不舍與愧疚之情?！驹斀狻勘绢}考查名著內容的識記。由“陳蓮河”這一人物判斷選文出自《朝花夕拾》中的《父親的病》這篇散文?！陡赣H的病》詳細內容如下：魯迅年輕的時候待在故鄉(xiāng)紹興城，魯迅父親生了重病，患了很長時間的水腫，難以治愈。家人聘請兩位診金和名譽一樣高的“神醫(yī)”治病救人。第一位“神醫(yī)”醫(yī)治了父親兩年，開了很多的藥方，用了不少奇特的藥引。但是這些藥對魯迅父親的水腫沒有絲毫效果，拖延了兩年的治病時間后，神醫(yī)終于放棄，介紹第二個同僚神醫(yī)，但也因此嚴重地耽誤了父親的病。而第二個“名醫(yī)”認為“醫(yī)能醫(yī)病，不能醫(yī)命”，用了更奇怪的藥引，對病情仍是沒什么幫助。父親的病越來越嚴重，家人們請來了巫師，也沒有效果。最后聽從衍太太在床邊喊父親，企圖留住父親的靈魂，無果，父親還是去世了?！陡赣H的病》講的是魯迅為病重的父親求尋神醫(yī)，卻都是庸醫(yī)治病害人，結果還是沒有救回父親的經歷。以父親的病為線索貫穿全文，描述了幾位“名”醫(yī)治病的過程，高昂的診金，坑蒙拐騙的治病救人的態(tài)度和故弄玄虛的藥引，害死父親的事，批評了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財、草菅人命的實質，也反映了封建社會的迷信和對科學知識的不接受；同時表達了作者對父親的不舍與愧疚之情。33．以下是學習委員小文制作的《朝花夕拾》名著閱讀記錄卡，請你結合名著內容填寫。篇目情節(jié)感悟A《》“我”正要出發(fā)看廟會時，父親卻B。描述了父子之間一場微妙的沖突，魯迅說出了孩子在父母毫不顧及自己心理時的無奈和厭煩心理。《二十四孝圖》“我”兒時就不喜歡“老萊娛親”和“郭巨埋兒”的故事?？梢钥闯觥拔摇睂觀念的批判。D《》藤野先生添改“我”的講義，糾正“我”的解剖圖。兩件事體現(xiàn)出藤野先生治學嚴謹，認真負責的精神品質。【答案】《五猖會》讓我背誦課文（意思答對即可）封建孝道觀念《藤野先生》【詳解】本題考查名著閱讀識記。①②《五猖會》是現(xiàn)代文學家魯迅于1926年創(chuàng)作的一篇回憶性散文，此文匠心獨運，開篇就為參加賽會蓄勢，先寫童年看賽會，然后寫《陶庵夢憶》里的熱鬧賽會，接著寫自己見過的比較隆盛的賽會，這些都在為寫五猖會做鋪墊。然而，接著轉寫父親要求“我”背書，“我”失望、郁悶之極，最后終于背書成功，得以去看五猖會，而作者并沒寫五猖會的盛況；表達了作者強烈譴責封建強權教育對孩子天性的扼殺。③《二十四孝圖》寫我兒時就不喜歡“老萊娛親”和“郭巨埋兒”的故事，進而引發(fā)了對那種不顧人情，甚至滅絕人性的所謂孝道的批判。④《藤野先生》是魯迅的一篇回憶散文，記敘了作者從東京到仙臺學醫(yī)的幾個生活片斷。其中有東京“清國留學生”的生活情況，由東京到仙臺的旅途回憶，有在仙臺的食住情況，也有受到日本具有狹隘民族觀念的學生的排斥，還有一次看電影受到的刺激，而重點卻是記敘藤野先生的可貴品質。藤野先生本名藤野嚴九郎，是作者的老師。34．閱讀下面名著片段，回答問題。人民之于鬼物，惟獨與A最為稔熟，也最為親密，平時也常?？梢杂鲆娝队駳v鈔傳》上就畫著A的像……身上穿的是斬衰兇服，腰間束的是草繩，腳穿草鞋，項掛紙錠；手上是破芭蕉扇，鐵索，算盤；肩膀是聳起的，頭發(fā)卻披下來；眉眼的外梢都向下，像一個“八”字。頭上一頂長方帽，下大頂小，按比例一算，該有二尺來高罷；在正面，直寫著四個字道：“一見有喜”。《玉歷鈔傳》上還有一種和A相對的鬼物，裝束也相仿……但名稱卻訛作B了，黑臉，黑衣，誰也不愛看。在“陰司間”里也有的，胸口靠著墻壁，陰森森地站著；那才真真是“碰壁”。這段文字中的A是，B是。相比而言，作者喜歡A是因為他是具有人情味的，去勾魂的時候，看到母親為死去的兒子哭得死去活來，決定放兒子“還陽半刻”，結果被頂頭上司打了四十大棒。（請在AB處填寫相對應的人物）【答案】白無常黑無?！驹斀狻勘绢}考查名著人物識別。結合“頭上一頂長方帽，下大頂小，按比例一算，該有二尺來高罷；在正面，直寫著四個字道：‘一見有喜’”可知，A是白無常；結合“黑臉，黑衣，誰也不愛看。在‘陰司間’里也有的，胸口靠著墻壁，陰森森地站著；那才真真是‘碰壁’”可知，B是黑無常。35．下面的文字分別出自《朝花夕拾》中的哪些篇目，請在對應的橫線里填寫。①“夜間獨坐在會館里，十分悲涼，又疑心這消息并不確，雖然并無證據。一點法子都沒有，只做了四首詩，現(xiàn)在是將要忘記完了?！薄凇八f：‘給我讀熟。背不出，就不準去看會?！f完，便站起來”——【答案】《范愛農》《五猖會》【詳解】本題考查名著的識記。《范愛農》——追敘作者在日本留學時和回國后與范愛農接觸的幾個生活片段，描述了范愛農在革命前不滿黑暗社會、追求革命，辛亥革命后又倍受打擊迫害的遭遇，表現(xiàn)了魯迅對舊民主革命的失望和對這位正直倔強的愛國者的同情和悼念?！耙归g獨坐在會館里,十分悲涼，又疑心這消息并不確，但無端又覺得這是極其可靠的，雖然并無證據”和“一點法子都沒有，只做了四首詩”寫出了作者聽到范愛農先生的死訊后的表現(xiàn)，表達了作者對范愛農先生的同情和悼念?！段宀贰_篇就為參加賽會蓄勢，先寫童年看賽會，然后寫《陶庵夢憶》里的熱鬧賽會，接著寫自己見過的比較隆盛的賽會，這些都在為寫五猖會做鋪墊。然而，接著轉寫父親要求“我”背書，“我”失望、郁悶之極，最后終于背書成功，得以去看五猖會，而作者并沒寫五猖會的盛況；表達了作者強烈譴責封建強權教育對孩子天性的扼殺。結合“給我讀熟。背不出，就不準去看會”可知，出自《五猖會》。此句寫的是父親要求我背《鑒略》。36．根據提示猜人物。（1）“高大身材，長頭發(fā)，眼球白多黑少的人，看人總像在渺視”，這是。（2）“她生得黃胖而矮，說話時喜歡切切察察，還豎起第二個手指，在空中上下?lián)u動，或者點著對手或自己的鼻尖”，這是?！敬鸢浮糠稅坜r阿長或長媽媽【詳解】本題考查對名著內容的識記。根據《范愛農》原文“這是一個高大身材，長頭發(fā)，眼球白多黑少的人，看人總像在渺視。他蹲在席子上，我發(fā)言大抵就反對；我早覺得奇怪，注意著他的了，到這時才打聽別人：說這話的是誰呢，有那么冷？認識的人告訴我說：他叫范愛農，是徐伯蓀的學生”可知，此人是范愛農。根據《阿長與<山海經>》原文“我們那里沒有姓長的；她生得黃胖而矮，‘長’也不是形容詞……記得她也曾告訴過我這個名稱的來歷：先前的先前，我家有一個女工，身材生得很高大，這就是真阿長。后來她回去了，我那什么姑娘才來補她的缺，然而大家因為叫慣了，沒有再改口，于是她從此也就成為長媽媽了”“雖然背地里說人長短不是好事情，但倘使要我說句真心話，我可只得說：我實在不大佩服她。最討厭的是常喜歡切切察察3，向人們低聲絮說些什么事。還豎起第二個手指，在空中上下?lián)u動，或者點著對手或自己的鼻尖”可知，此人是長媽媽（阿長）。37．閱讀下面這段材料，按要求填空“哥兒，你牢牢記?。　彼龢O其鄭重地說?！懊魈焓钦鲁跻?，清早一睜開眼睛，第一句話就得對我說：‘阿媽，恭喜恭喜！’記得么？你要記著，這是一年的運氣的事情。不許說別的話！說過之后，還得吃一點福橘?！彼帜闷鹉情僮觼碓谖业难矍皳u了兩搖，“那么，一年到頭，順順流流……?！币陨线x段出自（人名）的（體裁）《朝花夕拾》，文中的“她”是指，因為一事，她被兒時的魯迅稱贊“別人不肯做，或不能做的事，她卻能夠做成功”，甚至謀害隱鼠的怨恨，從此完全消失了?！敬鸢浮眶斞干⑽募L媽媽給我買來《山海經》【詳解】本題考查對名著常識的把握能力。根據材料中“哥兒”“阿媽”的稱呼和“吃福橘”的情節(jié)，可知文段出自魯迅回憶性散文集《朝花夕拾》中的《阿長與<山海經>》。文段中的“她”指的是“我”的保姆長媽媽，長媽媽用自己微薄的收入給“我”買回了渴望已久的帶畫的《山海經》，令“我”一生難忘，因此“我”也對長媽媽產生“新的敬意”。文章用深情的語言，表達了作者對這位勞動婦女的真誠的惦念以及對年幼無知的時光的深切懷念。38．閱讀下面語段，完成填空?！夷孟聛泶蜷_看時，很吃了一驚，同時也感到一種不安和感激。原來我的講義已經從頭到末，都用紅筆添改過了，不但增加了許多脫漏的地方，連文法的錯誤，也都一一訂正。這樣一直繼續(xù)到教完了他所擔任的功課：骨學、血管學、神經學。語段中的“他”是（人名），“他”是個、（性格）的人。【答案】藤野先生認真負責細致嚴謹【詳解】本題考查名著文學常識及人物個性的把握。根據“原來我的講義已經從頭到末，都用紅筆添改過了，不但增加了許多脫漏的地方，連文法的錯誤，也都一一訂正”可知，選文“他”是藤野先生（藤野嚴九郎）。選文寫藤野先生檢查并從頭到末地添改“我”抄的講義。表現(xiàn)了先生認真負責、細致嚴謹?shù)墓ぷ鲬B(tài)度。39．下面是從《朝花夕拾》中摘錄出的人物描寫的語句，描寫的分別是誰？請選擇正確的選項。（1）一到夏天，睡覺時她又伸開兩腳兩手，在床中間擺成一個“大”字，擠得我沒有余地翻身，久睡在一角的席子上，又已經烤得那么熱。()（2）其時進來的是一個黑瘦的先生，八字須，戴著眼鏡，挾著一疊大大小小的書。一將書放在講臺上，便用了緩慢而很有頓挫的聲調，向學生介紹自己道：……()（3）這是一個高大身材，長頭發(fā)，眼球白多黑少的人，看人總像在渺視。()A．衍太太

B．范愛農

C．長媽媽

D．藤野先生

E．壽鏡吾【答案】CDB【詳解】本題考查對名著內容的識記。（1）根據《阿長與<山海經>》原文“記得她也曾告訴過我這個名稱的來歷：先前的先前，我家有一個女工，身材生得很高大，這就是真阿長。后來她回去了，我那什么姑娘才來補她的缺，然而大家因為叫慣了，沒有再改口，于是她從此也就成為長媽媽了。雖然背地里說人長短不是好事情，但倘使要我說句真心話，我可只得說：我實在不大佩服她……一到夏天，睡覺時她又伸開兩腳兩手，在床中間擺成一個‘大’字，擠得我沒有余地翻身，久睡在一角的席子上，又已經烤得那么熱。推她呢，不動；叫她呢，也不聞”可知，此人是長媽媽，表現(xiàn)了長媽媽粗俗的一面；故選C。（2）根據《藤野先生》原文“解剖學是兩個教授分任的。最初是骨學。其時進來的是一個黑瘦的先生，八字須，戴著眼鏡，挾著一迭大大小小的書。一將書放在講臺上，便用了緩慢而很有頓挫的聲調，向學生介紹自己道：——‘我就是叫作藤野嚴九郎的……。’”可知，此人是“我（魯迅）”在仙臺留學時的老師藤野先生；故選D。（3）根據《范愛農》原文“這是一個高大身材，長頭發(fā)，眼球白多黑少的人，看人總像在渺視。他蹲在席子上，我發(fā)言大抵就反對；我早覺得奇怪，注意著他的了，到這時才打聽別人：說這話的是誰呢，有那么冷？認識的人告訴我說：他叫。范愛農，是徐伯蓀的學生”可知，此人是范愛農；故選B40．《朝花夕拾》為我們帶來了許多趣人趣事，請根據名著內容填空。（1）“殺的殺掉了，死的死掉了，還發(fā)什么屁電報呢。”“老迅，我們今天不喝酒了。我要去看看光復的紹興。我們同去?！边@冷漠與這激動來自同一個人，這個人是。（2）“自新郎新婦以至儐相，賓客，執(zhí)事，沒有一個不是尖腮細腿，像熟讀書人的，但穿的都是紅衫綠褲。”這描繪的是的場景?！敬鸢浮糠稅坜r隱鼠成親【詳解】本題考查名著內容理解和人物識記。第一空，結合“殺的殺掉了，死的死掉了，還發(fā)什么屁電報呢”“老迅，我們今天不喝酒了。我要去看看光復的紹興。我們同去”可知，此處人物是范愛農。范愛農是魯迅在日本留學時結交的朋友，描述了范愛農在革命前不滿黑暗社會、追求革命，辛亥革命后又備受迫害的遭遇。表現(xiàn)了作者對舊民主革命的失望和對這位正直倔強的愛國者的同情和悼念。第二空，“自新郎新婦以至儐相，賓客，執(zhí)事，沒有一個不是尖腮細腿，像熟讀書人的，但穿的都是紅衫綠褲”出自《貓·鼠·狗》，描繪的是隱鼠成親的場面。這篇散文首先回擊了“現(xiàn)代評論派”對作者“仇貓”的誣蔑，揭露了他們卑劣的手段，然后作者說明自己“仇貓”的近因，刻畫出“貓”的主要特征；再以童年的追敘，交代了“仇貓”的原因；最后批判“中庸之道”，指出它的實質是縱惡養(yǎng)奸。作者表面上討厭貓，實際上卻鞭撻了具有與貓類似習性的一類人，如當時社會上的一些“正人君子”、軍閥統(tǒng)治者的幫兇。作者借追憶自己童年時救養(yǎng)的一只可愛的隱鼠，最終卻慘遭殺害的往事，表達了對弱小者的同情和對施暴者的憎恨。三、名著閱讀41．如圖所展現(xiàn)的故事是，這個故事出現(xiàn)在《朝花夕拾》的《》一文中，該文著重揭露了?！敬鸢浮抗蘼駜憾男D封建孝道的虛偽和殘酷【詳解】本題考查對名著情節(jié)的把握。解答此題，需要先理解畫面表達的意思。畫圖上，一男子拿著鋤頭挖地，一女子抱著幼兒，等著把幼兒埋掉。據此可知，圖畫所展示的故事為“郭巨埋兒”，這個故事出現(xiàn)在《朝花夕拾》中的《二十四孝圖》一文。結合“不過彼一時，此一時，彼時我委實有點害怕：掘好深坑，不見黃金，連‘搖咕咚’一同埋下去，蓋上土，踏得實實的，又有什么法子可想呢。我想，事情雖然未必實現(xiàn)，但我從此總怕聽到我的父母愁窮，怕看見我的白發(fā)的祖母，總覺得她是和我不兩立，至少，也是一個和我的生命有些妨礙的人。后來這印象日見其淡了，但總有一些留遺，一直到她去世——這大概是送給《二十四孝圖》的儒者所萬料不到的罷”可知，作者用幽默的筆法，諷刺的是二十四孝的虛偽和殘酷。42．聯(lián)系《朝花夕拾》中魯迅的行走軌跡，具體從下面兩個材料切入說說魯迅當時的思想及變化。好。那么，走罷！但是，那里去呢？S城人的臉早已看熟，如此而已，連心肝也似乎有些了然?！冻ㄏκ啊が嵱洝返降诙W年的終結，我便去尋藤野先生，告訴他我將不學醫(yī)學，并且離開這仙臺?！冻ㄏκ啊ぬ僖跋壬贰敬鸢浮繌膬热輥砜?，《瑣記》中的魯迅因為厭惡S城的“流言家”，害怕遇見人們的眼睛。他從S城到南京，這次行走像是一種逃離或回避?！短僖跋壬分械聂斞竸t因為“匿名信”和“幻燈片”事件而決定棄醫(yī)從文，喚醒麻木的國人，從日本回到中國。兩處“行走”，前者考慮的是自己的感受，后者則是因為對國家人民的憂慮與期望，從中我們發(fā)現(xiàn)，隨著時間的流逝，魯迅走著走著，漸漸走成了一個充滿熱情的愛國者形象?！驹斀狻勘绢}考查學生對文學名著的閱讀與識記能力。從內容來看，《瑣記》中的魯迅因為厭惡S城的人“流言家”，害遇見人們的眼睛。他的離開像是一種逃離或回避。魯迅尋找“另一類的人們”而到南京求學，先是到了南京水師學堂，由于這里“烏煙瘴氣”又來到了礦路學堂學習。在《朝花夕拾》中的《藤野先生》一文中，魯迅初到日本，打算學醫(yī)，治病救人。因為見到的“清國留學生”醉生夢死，不學無術，實在令他失望，所以選擇到偏遠的仙臺醫(yī)學專門學校去。在仙臺，發(fā)生匿名信事件，他受到日本學生的歧視和侮辱，強烈地感到弱國子民的自卑。看電影事件使他從日俄戰(zhàn)爭中殺中國人的場景中敏感地意識到中國人的愚昧無知，他感到中國國民精神上的麻木是比身體上的病疾更為可怕的劣根，這劣根是非得靠文學才能醫(yī)治的頑疾，所以決定棄醫(yī)從文。因此，兩處“行走”，前者考慮的是自己的感受，后者則是因為對國家人民的憂慮與期望。從中，我們發(fā)現(xiàn)，隨著時間的流逝，魯迅走著走著，漸漸走成了一個充滿熱情的愛國者形象。43．“文學名著部落”開展《朝花夕拾》和《西游記》兩本名著的閱讀探究活動，請從下面兩個探究問題中任選一題作答。(1)小文在閱讀《朝花夕拾》時，發(fā)現(xiàn)可以通過魯迅先生的“求學之路”，探索他的心路歷程，于是繪制了下邊的思維導圖。請你從“選擇”的角度先給圖中處補充內容，然后從“變”的角度來闡釋你對魯迅的“選擇”的理解。(2)作為一部神魔小說，《西游記》包含的主題豐富而寬泛。小文同學重讀后，嘗試用幾個字概括了小說的主題“勇、情、善、險”。請仿照示例，從小文概括的主題字中任選一個，參考“目錄（節(jié)選）”，挑選一回，并結合你的閱讀體會作簡要闡述。目錄（節(jié)選）第五十六回

神狂誅草寇

道昧放心猿第五十七回

真行者落伽山訴苦

假猴王水簾洞謄文第五十八回

二心攪亂大乾坤

一體難修真寂滅第五十九回

唐三藏路阻火焰山

孫行者一調芭蕉扇【示例】勇。在“真行者伽山訴苦假猴王水簾洞謄文”一回中，孫悟空被唐僧逐走后，無處可去，于是回身給唐僧認錯，卻被唐僧念了一遍緊箍咒后再度逐走，孫悟空只好去觀世音菩薩處訴苦，一見面即淚如雨下。此處的勇，是勇于承認錯誤的勇，是勇于面對自己錯誤的勇氣。【答案】(1)（1）主動選擇(2)三次求學三次出走,同時也是三次成長。從為了躲避衍太太流言的中傷選擇逃離家鄉(xiāng)去南京求學，到為了醫(yī)治國民肉體的疾病而選擇去日本學醫(yī)，再到棄醫(yī)從文，這是從被動到主動、從為個人前途到為家國命運的選擇變化。這一次次的變化，就是魯迅不斷探索與追尋,最終成長為一名有擔當、有民族責任感的戰(zhàn)士的過程。(2)示例一：善。在“神狂誅草寇道昧放心猿”一回中,師徒四人在中元節(jié)賞端陽景色，忽然眼前出現(xiàn)座高山攔住去路。荒山野嶺處，馬脫了韁帶著唐僧狂奔，唐僧孤身一人遇到了眾多惡人，被打了頓后吊在樹上。孫悟空趕來營救唐僧時，打死了賊寇頭子。賊寇們集結起來，追了四人半個夜晚，孫悟空無可奈何，打死、打傷、打跑了賊寇保護了唐僧。唐僧不但沒有感謝，反倒以緊箍咒逐走了孫悟空，這體現(xiàn)了唐僧無論何時都堅持善良本性的特點，體現(xiàn)了小說主張以善待人的主題。示例二：情。在“唐三藏路阻火焰山孫行者一調芭蕉扇”回中，師徒四人取經路上被火焰山阻攔，孫悟空得知鐵扇公主有芭蕉扇可以滅火，認為憑借他與牛魔王結拜兄弟的情分，鐵扇公主會借扇給他，于是前往翠云山芭蕉洞借扇。鐵扇公主得知孫悟空正是讓兒子紅孩兒被觀音收去當善財童子的人，因母子阻斷而生恨，就與孫悟空大戰(zhàn)泄憤。這里體現(xiàn)了鐵扇公主與紅孩兒的母子情。示例三:險。在“二心攪亂大乾坤一體難修真寂滅”一回中，六耳獼猴假冒悟空，打傷唐僧，搶走青氈包袱。沙僧從觀音菩薩處找來悟空，真假猴王大戰(zhàn)，難分輸贏，觀音、玉帝、唐僧、閻王等都難辨真假。直至打到雷音寺如來佛祖處，如來佛祖識破六耳獼猴，悟空將其一棒打死，師徒才得以重聚。這一情節(jié)體現(xiàn)了取經路上劫難的兇險。【詳解】（1）本題考查對名著內容的理解。從私塾到新式學堂，魯迅在早年接受的是傳統(tǒng)的私塾教育，但隨著時代的變遷，他主動選擇進入新式學堂學習，如南京水師學堂和南京路礦學堂。這一選擇體現(xiàn)了他對新知識、新技能的渴望，也預示著他未來對文學和思想的革新。留學日本，魯迅在國內接受了一段時間的教育后，選擇赴日本留學。這是他人生中的一個重大轉折，也是他主動尋求更廣闊的知識視野和更先進的學術氛圍的表現(xiàn)。在日本，他接觸到了西方的科學、文化和思想，為他日后的文學創(chuàng)作和思想革新奠定了基礎。棄醫(yī)從文，在日本學醫(yī)期間，魯迅經歷了“幻燈片事件”，這一事件深深刺激了他，使他認識到醫(yī)學并不能真正解決中國的問題。于是，他主動選擇放棄醫(yī)學，轉而從事文學創(chuàng)作。這一選擇體現(xiàn)了他對國家和民族命運的深切關注，也預示著他將成為新文化運動的先驅和文學巨匠。綜上所述，魯迅后面的求學之路充滿了主動選擇。從“變”的角度來看，魯迅的選擇展現(xiàn)了他對時代變遷的敏銳洞察和深刻思考。他早年從私塾到新式學堂，再到留學日本，每一步都順應著時代潮流，主動擁抱變革。尤其是在日本留學期間，他果斷棄醫(yī)從文，這一重大轉折更是體現(xiàn)了他對國家命運的關切和個人理想的轉變。魯迅的選擇，不僅是對自己人生道路的探索，更是對國家和民族未來的深刻反思和積極擔當。他的選擇，充滿了變革的力量，影響了中國文學和思想的發(fā)展。這些選擇不僅影響了他的個人命運，也對中國現(xiàn)代文學和思想史產生了深遠的影響。（2）本題考查對名著內容和主旨的理解。回答時，須結合相關情節(jié)去談“勇、情、善、險”的主題，分析名著中是如何體現(xiàn)這幾種精神的，言之有理即可。示例一：善。在“唐三藏路阻火焰山孫行者一調芭蕉扇”一回中，火焰山阻擋了唐僧師徒的西行之路，只有鐵扇公主的芭蕉扇能夠扇滅火焰。孫悟空第一次去借扇時，雖然鐵扇公主因為紅孩兒的事對他心懷怨恨不肯借扇，但他并沒有用強，而是好言相求。這里體現(xiàn)出的善，是即使面對他人的不友善也保持善良之心，不輕易動怒或使用暴力，以善待人的品質。示例二：情。在“神狂誅草寇道昧放心猿”一回中，孫悟空因打死了幾個強盜而被唐僧趕走，雖然他心中委屈和不甘，但他對唐僧的師徒情依然深厚，在離開后還一直暗中保護唐僧。這里的情體現(xiàn)了孫悟空對唐僧的一片赤誠之情，即使被誤解被驅逐，情感也始終不變，這種情是真摯而深厚的師徒情誼。示例三：險。在“二心攪亂大乾坤一體難修真寂滅”一回中，六耳獼猴假扮孫悟空，真假難辨，這讓整個取經團隊陷入巨大的危機之中，他們面臨著前所未有的復雜局面和危險境地。這種來自內部的“險情”比外在的妖魔鬼怪更具挑戰(zhàn)性和危險性，充分體現(xiàn)了取經途中潛在的各種艱險，稍有不慎，取經大業(yè)就可能毀于一旦，突出了取經過程的艱難與不易。示例四：勇。在“真行者落伽山訴苦假猴王水簾洞謄文”一回中，真孫悟空被唐僧誤會趕走后，雖滿心委屈，但依然鼓起勇氣前往落伽山找觀音訴苦，尋求解決辦法，這體現(xiàn)了他面對困境時的勇敢與堅毅，不畏懼困難和挫折，敢于直面并努力去解決問題。44．《朝花夕拾》中的文章，有的側重寫人，有的側重記事。它們既有溫情與童趣，也有對人情世故的洞察，給我們帶來許多思考與啟發(fā)。請結合作品的某個情節(jié)或人物分析（《從百草園到三味書屋》除外），談談你的閱讀感受?！敬鸢浮渴纠?：《五猖會》寫的是兒時的“我”想要去看五猖廟會，父親卻要我熟讀并背下《鑒略》才能去，導致我心靈受傷。從這里我們可以看出父親雖然對“我”嚴格有愛，卻不能明白孩子的心理。對此，我深刻地感受到孩子的天性不能被泯滅，教育不能是強制，也不能是不作為的。示例2：藤野先生是仙臺醫(yī)學院的教授，也是“我”在日本留學時的恩師。他主動關心我的學習，認真為我添改講義、糾正解剖圖。從中，我們看到了他認真嚴謹、平等待人、毫無民族偏