第三章文學(xué)類文本閱讀（二）散文

分析散文結(jié)構(gòu)思路

結(jié)構(gòu)思路是作者按照一定的條理表達(dá)思想的路徑、脈絡(luò)，是作品的內(nèi)容的外在體現(xiàn)，通常

包括作品的整體構(gòu)思、行文線索以及段落的關(guān)系與安排。題型一般有3種：行文思路分析題,

線索作用分析題，句段作用分析題。散文的文體特點(diǎn)是“形散神聚”，因此，不論散文結(jié)構(gòu)思

路笈樣變化，都要圍繞散文中心主旨行文，也就意味著在分析散文結(jié)構(gòu)思路時(shí)應(yīng)著眼于“神聚”。

題型一分析行文思路

行文思路是作者按照一定條理表達(dá)思想的路徑、脈絡(luò)，是作品的整體構(gòu)思布局，行文思路

分析就是梳理分析作者的這一構(gòu)思布局。高考考查行文思路分析題的側(cè)重點(diǎn)在“梳理”上，又

有兩種考法：一是直接考查（即明考型），梳理行文思路；二是間接考查（即暗考型）、梳理人物

心理（感情）變化。

一、掌握必備知識(shí)

常見行文思路

1.靜賞式先交代賞景的緣由，暗示主題；多角度地寫景；使用聯(lián)想，用抒情的方式來深

化主題。思路：景點(diǎn)概述一一景點(diǎn)靜賞一一景點(diǎn)聯(lián)想。

2.參游式移步換景，因空間轉(zhuǎn)換而景色不同，情感因之而變化；有時(shí)虛實(shí)相間，適當(dāng)聯(lián)

想，篇末暗示主旨。思路：進(jìn)入景點(diǎn)一一依次欣賞一一賞景聯(lián)想一一離開景點(diǎn)。

3.象征式詳細(xì)描寫物，目的是用物來象征人，形在寫物，旨在象征之人；卒章顯志；篇

末深化（升華）主題。思路：物的描述一一物的性格一一由物及人一一表達(dá)志向。

4.懷念式借聯(lián)想和想象寫懷念之物，表達(dá)寄托的情思；抓住景物的主要特征，從一景聯(lián)

想到相關(guān)的另一景，且另一景中寄托著作者的主要情感。思路：睹眼前景一一思從前景（人、

事）一一抒懷念情。

5.敘史式

追敘史實(shí)，側(cè)重與現(xiàn)實(shí)有某種程度上的契合；聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，追昔是為了撫今，表達(dá)對(duì)現(xiàn)實(shí)社

會(huì)的思考、感慨。這類散文大多被稱之為文化散文。思路：一語統(tǒng)篇一一追述史實(shí)一一撫今而

感慨、抒情。

把握行文思路“4技巧”

1.明確文體，把握全貌通過閱讀，把握散文內(nèi)容，是寫入敘事、寫景狀物，還是闡發(fā)哲

理，概括文章主要敘述了什么事情或者談的是什么問題，不同的文章類型，行文思路應(yīng)該有所

不同。

2.圈點(diǎn)勾畫，抓關(guān)鍵詞。在閱讀過程中，要特別關(guān)注文章的開頭、結(jié)尾，每一段的起始句、

收束句，這些地方往往被作者安排上中心句，以起到總領(lǐng)或收束內(nèi)容的作用。

3.標(biāo)示段意，顯示脈絡(luò)。找出中心句?；蛴靡痪浜喢鞫笠脑挊?biāo)示出文段的段意。這樣做

的目的是把成百上千字的文章濃縮成幾句話，顯露出文章內(nèi)在的脈絡(luò)。

4.理清思路，把握結(jié)構(gòu)。分析段落之間的內(nèi)在聯(lián)系，劃分文章層次。重視具有前后銜接、

勾連、照應(yīng)作用的語言標(biāo)志；重視有區(qū)分層次作用的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，如分號(hào)、冒號(hào)、句號(hào)等。

［答題步驟］

第一步：審讀題干，把握要求根據(jù)題干中的關(guān)犍詞，確認(rèn)題目是要求直接梳理行文思路，

還是要求梳理人物心理（感情）變化。

第二步：通讀全文，梳理結(jié)構(gòu)要根據(jù)題目要求和文本具體內(nèi)容，或側(cè)重劃分層次，或側(cè)

重找尋線索，或側(cè)重梳理心理（感情）變化。梳理時(shí)要注意勾畫圈點(diǎn)關(guān)鍵詞或關(guān)鍵句，尤其是梳

理心理（感情）變化，更要注意提煉出“心理詞（感情詞）”。

第三步：分條陳述,規(guī)范作答思路一（采用表次序的詞語表述）：文章圍繞XXX（線索），

首先寫/XXX,其次寫/XXX,最后寫了XXX。

思路二（采用分條表述）：①寫XXX；②寫XXX；③寫XXX；④全文整體上寫XXX。

題型二分析線索及其作用

行文思路是作者寫作時(shí)為了深化和表達(dá)其思想感情而遵循的思維活動(dòng)的路徑，回答的是先

寫什么、后寫什么的問題；而線索則是文章前后內(nèi)容中都有的某個(gè)共同的東西，回答的是圍繞

什么展開的問題。

一、掌握必備知識(shí)

常見散文線索“6大類型

線索分類闡釋

以事物的形象在托物言志、寄情于景的散文中，該事物既是線索，更是作者情感的寄托點(diǎn)，

為線索常常具有某種象征意義。

我們的感情在生活中會(huì)發(fā)生變化，如由厭惡到喜愛，或由喜歡到厭惡，就可

以感情的發(fā)展

以用這條感情的線索把一些似乎沒有關(guān)聯(lián)的材料聯(lián)系起來。這種線索多見于

為線索

抒情散文，在一些懷人敘事散文中也常常碰到。

文章按時(shí)間順序來安排結(jié)構(gòu)，文中就有一些標(biāo)志性的詞語，只要抓住這些詞

語，文章的結(jié)構(gòu)就一目了然。有些文章雖按時(shí)間來安排結(jié)構(gòu)，但沒有時(shí)間性

以時(shí)間順序?yàn)?/p>

的標(biāo)志詞語，那就要從文中找出一些關(guān)鍵詞語或句子，通過這些詞句分析出

線索

作者敘述的中心事件，是從過去到現(xiàn)在的，還是倒過來敘述的。這種線索常

為敘事散文所用。

以空間順序?yàn)閷懢邦惿⑽亩鄬俅祟??；蛞撇綋Q景，或定景換點(diǎn)。游記多是這樣的，以游程

線索中空間順序?yàn)榫€索來寫。

寫某一個(gè)人物在不同時(shí)間、不同地點(diǎn)的活動(dòng)，可以用這個(gè)人物作為線索串聯(lián)

以人物活動(dòng)為起來，也可以用另一個(gè)人物把不同時(shí)間、不同地點(diǎn)、不同人物、不同內(nèi)容的

線索事物串聯(lián)起來。這個(gè)人物還可以是作者本人一一“我”。這種線索多為寫人

記事散文所用。

偏重于內(nèi)在邏輯性，多見于即事明理的議論散文。常常是作者從事物感受中

以事理為線索

提煉出來的一種觀點(diǎn)，其他材料據(jù)此展開。

線索作用分析“2步驟”

第一步：找出線索一一“6法”識(shí)線索

如果題目沒給出具體線索，那就需要尋找線索：

⑴體裁猜“線”。在確定散文體裁類型后可以大致推知該文線索。寫景散文多以游蹤或某一

景物為線索，狀物散文多以該物或?qū)υ撐锏睦斫狻⑶楦袨榫€索，寫人散文多以與人物交往為線

索，敘事散文多以時(shí)間順序?yàn)榫€索，議論抒情散文多以情、理（認(rèn)識(shí)）為線索。

⑵標(biāo)題判“線”。有的標(biāo)題即線索，如以景、物命名。

⑶時(shí)空綴“線”。文中有一些表示時(shí)空轉(zhuǎn)換的詞語，閱讀時(shí)只要把這些詞語連接起來看，就

能丑握文章的線索。

⑷以物求“線”。不少托物、敘事類散文，常用一個(gè)具體事物或象征事物貫串全文，作為行

文線索以突出主旨，這個(gè)事物常作為標(biāo)題或在文中反復(fù)出現(xiàn)。

⑸反復(fù)尋“線”?？梢酝ㄟ^反復(fù)出現(xiàn)的具有豐富內(nèi)涵的事物或抒情議論的語句去熟悉、把握

線索。

⑹以情導(dǎo)“線”。前幾種方法，都因有較明

顯的外部標(biāo)志而較易于把握，而感情線索經(jīng)常隱伏于內(nèi)容之中。閱讀時(shí)要細(xì)心分析材料之間的

內(nèi)在聯(lián)系，理清感情發(fā)展變化的軌跡，以此導(dǎo)出文章的線索。

第二步：分析線索作用一一從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容兩方面分析

①組織材料，貫串全文。

結(jié)構(gòu)方面②使結(jié)構(gòu)清晰，情節(jié)集中。

③使行文富于變化。

①裝某種情感或思想。

內(nèi)容方面②褐示主題。

③呈現(xiàn)某種情景或狀態(tài)。

另外，要注意區(qū)分不同性質(zhì)的線索的不同作用，如物象線索有象征、呼應(yīng)作用，

情感線索有使情感濃厚、不斷深化的作用等。

◎答題思路

線索是XXX。作用：結(jié)構(gòu)上……；內(nèi)容上……。

題型三分析句段作用

句段作用分析就是選擇“牽一發(fā)而動(dòng)全身”的句子或段落，分析其在全篇結(jié)構(gòu)思路中的作

用，這些句段往往是全文行文思路上的重點(diǎn)句子或段落，它們在結(jié)構(gòu)上、內(nèi)容上有特殊作用，

表達(dá)上富有特色。

一、掌握必備知識(shí)

明了六大?？季涠巫饔?/p>

解答此類題目應(yīng)從內(nèi)容、結(jié)構(gòu)和表達(dá)效果幾個(gè)方面分析，不同位置的句段在文中的作用有

所不同，尤其要注意開篇、中間、結(jié)尾處句段的作用。分析句段作用題中考查的句段往往是在

結(jié)構(gòu)上、內(nèi)容上有特殊作用，表達(dá)上富有特色的重要句段。不同位置、類型的句段在文中所起

的作用不同。

類型作用

①開篇點(diǎn)題，往往是總領(lǐng)全文，點(diǎn)明主旨，或表達(dá)與主旨相關(guān)的某種情

感（奠定感情基調(diào)）；②開篇不點(diǎn)題，那么，開頭句段的作用就是開啟（引

出）下文，或與下文形成對(duì)照，或?yàn)橄挛淖鲣亯|；③開篇描寫景物，那么，

開頭句段

首段的作用，從結(jié)構(gòu)上看可能是鋪墊；從景物描寫上看，作用是勾勒環(huán)

境、提供背景、營造（渲染）某種氣氛等：④開篇設(shè)置懸念，吸引讀者：

開篇抒情，引起讀者共鳴；抑揚(yáng)開篇，強(qiáng)化讀者印象。

①承上啟下的過渡作用；②前后呼應(yīng)作用，或照應(yīng)開頭，或照應(yīng)結(jié)尾；

中間句段③轉(zhuǎn)換作用，是全文內(nèi)容、思路的轉(zhuǎn)換（由寫景轉(zhuǎn)向抒情、由敘述轉(zhuǎn)向議

論、由正面轉(zhuǎn)向反面等）；④為下文……的情節(jié)做鋪墊，引出下文內(nèi)容。

①總結(jié)全文，點(diǎn)明題旨，深化中心，呼應(yīng)開頭，或兼而有之：②委婉含

結(jié)尾句段

蓄，意在言外，發(fā)人深??；③暗示主題或強(qiáng)化作者感情。

傳說故事：①增強(qiáng)文章的傳奇性、風(fēng)物的神秘性；②豐富文章內(nèi)容；③

引起讀者興趣；④含蓄地引出、表明……觀點(diǎn)。

某一事件：①引出下文的議論或抒情，在結(jié)構(gòu)上往往具有承上啟下的過

渡作用；②在內(nèi)容上具有深化或啟迪作用。

引用性材料史實(shí)：反思?xì)v史，以古證今或借古諷今，具有例證的作用。

詩句：①增強(qiáng)文章的詩情畫意，使文章具有意境美；②豐富文章內(nèi)容；

③引起讀者興趣；④含蓄地引出、表明……觀點(diǎn)。

名言：①論證了……觀點(diǎn)，闡明了……事理，增強(qiáng)文章說服力；②豐富

文章內(nèi)容。

①與上下文構(gòu)成虛實(shí)相映、正反對(duì)照、遞進(jìn)烘托、總分印證的關(guān)系；②

插入材料

對(duì)全文中心起強(qiáng)化、突出作用；③在結(jié)構(gòu)上宕開一筆，形成波瀾。

①在內(nèi)容上，有突出內(nèi)容（主旨）、強(qiáng)化感情等作用；②在結(jié)構(gòu)上，有交

反復(fù)出現(xiàn)的句孑代線索、前后呼應(yīng)等作用；③它在表達(dá)上運(yùn)用了反復(fù)的修辭手法，有強(qiáng)

化或一唱三嘆之效。

句段作用分析“4角度”

1.內(nèi)容、主題。內(nèi)容角度就是要考慮內(nèi)容對(duì)人物刻畫、情感表達(dá)、基調(diào)奠定等方面的作用。

主題角度可考慮對(duì)主題強(qiáng)化、深化、突出、揭示等作用。

2.結(jié)構(gòu)、思路。結(jié)構(gòu)角度可考慮設(shè)置懸念、做鋪墊、伏筆照應(yīng)、結(jié)構(gòu)完整、承上啟下等作

用。思路角度可考慮暗示、揭示了什么樣的思路等作用。

3.表達(dá)技巧。不是所有的句段都有表達(dá)上的特點(diǎn)。如果特點(diǎn)較突出，則要從該技巧出發(fā)考

慮渲染氣氛、畫龍點(diǎn)睛、對(duì)比襯托、象征等作用，也要注意表達(dá)技巧自身的作用。

4.讀者情感或心理。從這個(gè)角度可考慮加深印象、激發(fā)情感、產(chǎn)生共鳴、深受啟發(fā)、發(fā)人

深思、引發(fā)想象、回味不盡等作用。

句段作用分析“2步驟”

第一步：明確句段位置，讀懂句段內(nèi)容因?yàn)椴煌恢玫木涠卧谖闹械淖饔糜兴煌?，?/p>

確句段位置就顯得特別重要，而讀懂句段內(nèi)容乂是分析句段作用的前提。

第二步：確定分析角度，結(jié)合文本分析依據(jù)句段位置，確定對(duì)句段作用分析的角度，然

后結(jié)合文本具體內(nèi)容分析作答。

典例儲(chǔ)析

（2023?全國甲卷）閱讀下面的文字，完成各題。

機(jī)械的詩一旅途隨筆之一

巴金

為了去看一個(gè)朋友，我做了一次新寧鐵路上的旅客。三-個(gè)朋友伴著我從會(huì)城到公益，我

們在火車?yán)锎蟾抛巳齻€(gè)鐘頭。時(shí)間很長，天氣很熱，但是我并不覺得寂寞。

南國的風(fēng)物含有一種迷人的力量。在我的眼里一切都顯出一種夢境般的美麗：那樣茂盛

的綠:樹，那樣明亮的紅土，那一塊一塊的稻田，那一堆一堆的房屋，還有明鏡似的河水，高聳

的碉樓。南國的鄉(xiāng)村，雖然這里面包含了不少的痛苦，但在表面上它們究竟是很平靜，很美麗

的！

到了潭江，火車停住了。車輪沒有動(dòng)，而外面的景物卻開始在慢慢地移動(dòng)。這不是什么

奇跡。這是新寧鐵路中的一段最美麗的工程。這里沒有橋，火車駛上了渡江的輪船，就停留在

那上面，讓輪船載著它慢慢她渡過江去。

我下了車，把腳踏在堅(jiān)實(shí)的鐵板上。船身并不小，甲板上鋪著鐵軌，火車就躺在那上面

喘氣，左邊有賣飲食的貨攤，許多人圍在那里談笑。我一面走，一面看。我走過火車頭面前，

到了右邊。船上有不少工人，朋友告訴我在這船上做工的人數(shù)目在一百以上。我似乎沒有看見

這許多。有些工人在抬鐵鏈，有幾個(gè)工人在管機(jī)械。在每一副機(jī)械的旁邊至少站得有一個(gè)穿香

云紗衫褲的工人。他們管理機(jī)械，指揮輪船向前進(jìn)。

看著這些站在機(jī)械旁邊的工人的昂頭自如的神情。我不禁從心底生出了感動(dòng)。

四周是平靜的白水，遠(yuǎn)處有樹有屋。江面很寬。在這樣的背景里顯出了管理機(jī)械的工人

的雄姿。機(jī)械有規(guī)律地響著，火車趴在那里像一條被人制服了的猛蛇。

我看著這一切，在我的心里開始發(fā)生了對(duì)于這些工人的美慕。我感到了一種詩情。我仿

佛讀了一首真的詩。于是一種喜悅的、差不多使得我的心戰(zhàn)抖的感情抓住了我。這機(jī)械的詩的

動(dòng)人的力量，比任何詩人的作品都要大得多。

一般人以為只有“月夜〃〃花朝〃"青山〃"綠水〃"愛情〃一類的東西才是詩的材料，把詩人當(dāng)作

很rsentimental（感傷的、多愁善感的）的人。其實(shí)他們完全不懂得詩。詩應(yīng)該給人以創(chuàng)造的

喜阮，詩應(yīng)該散布生命。

我不是詩人，但我卻相信真正的詩人一定認(rèn)識(shí)機(jī)械的力量，機(jī)械工作的靈妙，機(jī)械運(yùn)動(dòng)

的優(yōu)雅，機(jī)械制造的完備。機(jī)械是創(chuàng)造的，生產(chǎn)的，完美的，有力的。只有機(jī)械的詩才能夠給

人以一種創(chuàng)造的喜悅。

那些工人，那些管理機(jī)械、指揮輪船、把千百個(gè)人、把許多輛列車載過潭江的工人，當(dāng)

他們站在鐵板上面，機(jī)械旁邊，一面管理機(jī)械，一面望那白茫茫的江面，看見輪船慢慢地逼近

岸邊的時(shí)候，他們心里的感覺，如果有人能夠真實(shí)地寫出來，一定是一首好詩。

我在上海常?？匆娨恍┐髲B的建筑。打樁的時(shí)候，許多人都圍在那里看。那有力的機(jī)械

從高處把一根又高又粗的木板打進(jìn)土地里面去，一下，一下，聲音和動(dòng)作都是有規(guī)律的。它們

繼續(xù)下去，很快地就把木樁完全打進(jìn)去了。四周的旁觀者的臉上都浮出了驚奇的微笑。土地是

平的，木頭完全埋在地底下了。這似乎是不可信的奇跡。機(jī)械完成了奇跡，給了每個(gè)人以一種

喜說。這種喜悅的感情，也就是詩的感情。我每次看見工人建筑房屋，就仿佛讀一首好詩。

一九三三，六月十日在廣州

（有刪改）

1.這篇隨筆的最后段跳轉(zhuǎn)到作者在上海的生活見聞，這樣寫有什么好處？請結(jié)合文本簡要分

析。

【答案】（1）通過場景的轉(zhuǎn)換，表明〃機(jī)械的詩〃到處都存在，寫出了它的普遍性；（2）通過

對(duì)上海建筑工地的描寫，進(jìn)一步說明〃機(jī)械的詩〃的內(nèi)涵，深化了主題；（3）由旅途見聞引出

日常生活中的所見所感，充分發(fā)揮了隨筆自由靈活的特點(diǎn)。

【解析】本題考查學(xué)生分析把握文章重要段落作用的能力。

首先，文章主要部分是寫旅途的所見所感，尤其是在車過潭江的過程中，機(jī)械所體現(xiàn)出來的詩

意。但是，旅途的見聞是帶有偶然性的，作者將場景轉(zhuǎn)換到上海的日常生活，描述工人建造房

屋這一常見的勞作場景，表明”機(jī)械的詩〃到處都存在，是帶有普遍性的，而不僅僅是旅途中偶

然才能見到的。

其次，作者在寫上海建筑工地時(shí)，將“只有機(jī)械的詩才能夠給人以一種創(chuàng)造的再悅〃這一主題具

體化了，如“四周的旁觀者的臉上都浮出了驚奇的微笑。土地是平的，木頭完全埋在地底下了。

這似乎是不可信的奇跡。機(jī)械完成了奇跡，給了每個(gè)人以一種喜悅。這種喜悅的感情，也就是

詩的感情〃，作者詳細(xì)地描寫了打樁的過程，以及機(jī)械帶給人們的喜悅之情，進(jìn)一步說明人們

喜悅的感情就是詩的感情，揭示了機(jī)械的創(chuàng)造性與社會(huì)之間的關(guān)系，深化了文章的主題。

最后，除了從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容方面思考之外，還應(yīng)該從文章的藝術(shù)風(fēng)格著眼。題干指出這是一篇隨

筆，同時(shí)，文章的副標(biāo)題也是〃旅途隨筆之一”。這篇文章最后一部分跳轉(zhuǎn)到上海的生活見聞，

看似脫離了旅途的范圍，實(shí)際上是由旅途所見所感引出來的,，因此并不顯得突兀，而是充分

發(fā)揮了隨筆靈活自由的文體特點(diǎn)。

（2024?江西?三模）閱讀下面的文字，完成下面小題。

遠(yuǎn)在眼前

韓小蕙

①太姥山，雄臥于中國東南大陸最頂端處，屬福建省福鼎市，因太姥娘娘而得名。傳說

當(dāng)年太姥娘娘帶著村姑們種蓼藍(lán)、植白茶，富邦強(qiáng)民。閩人感念其恩澤，將藍(lán)姑奉為太姥娘娘，

各種祭拜、大禮、奉祀連綿數(shù)千年。歷代不乏歌頌功德的詩文，如孟豐敏《太姥娘娘賦》：“夫

何太姥之莊兮，澹嫻兮若云海之豐盈。披虹霓之玉顏，瑩瑩兮若瓊瑜之秀嫣……〃②是了，賦

之美，將太姥娘娘描繪成衣袂飄飄的仙女。然則事實(shí)是，太姥娘娘乃隼路藍(lán)縷的開閩先民代表，

克服艱險(xiǎn)、開墾荒嶺，種蓼藍(lán)，植白茶，越過千條閔水，飛躍萬重閩山，助力華夏”泰、稷、

麥、菽、稻〃的五谷豐登，將中華農(nóng)耕文化推上了一個(gè)新高度。

③我來到太姥跟前，虔敬地看著她的手掌，那上面似滿是一條條血痕，層層疊疊的老繭

下面，露出星辰一樣密布的血泡。千古蠻荒，滄海桑田，那些一馬平川，那些千里良田，那些

高摟大廈，那些上天入地，那些金融特區(qū)，那些水壩電站，那些衛(wèi)星飛船，那些電腦手機(jī)……

都是〃種〃在我們自己的手上哦。太姥深深點(diǎn)頭，緩緩道：“我雖年老，不能再開路搭橋，但我

還能站在這里，給航船做標(biāo)，為祖國守門?！á茉谶@里為中華守大門者，亦多矣！遠(yuǎn)的不說，

自明以來，戍邊守疆，抗擊倭寇，驅(qū)除物虜，收復(fù)臺(tái)灣，血戰(zhàn)英軍，保衛(wèi)定海，一場場與外敵

的殊死麋戰(zhàn)，殺出了太姥山6勺英雄兒女程伯簡、張鑾三、陳紅花（女）、王建楠，張朝發(fā)。陳

紅花不幸為敵所擒，堅(jiān)貞不屈，寧拔刀自刎也絕不茍活。張朝發(fā)率領(lǐng)幾百將士，拼死迎擊26

艘進(jìn)犯的英國軍艦，雖艦不如夷，炮不如夷，然保家衛(wèi)國的吶喊聲氣沖云霄，“只許堅(jiān)守，不

許后退〃，直至以身許國，戰(zhàn)死疆場！

⑤烏云低垂，驚濤拍岸，見證著前人、激勵(lì)著后輩。直至二十世紀(jì)三四十年代的抗日戰(zhàn)

爭中，太姥山的子孫們始終追隨著前輩先烈的腳步，留下了一個(gè)個(gè)浴血御敵的身影……

⑥“取義成仁，丹心炳照〃，這是太姥山后人對(duì)先烈的尊奉。大東海滔滔，每當(dāng)朝陽從東

天升起，第一縷陽光都是先照亮這八個(gè)大字；太姥山巍巍，每天晚霞告別大地的最后一道霞光，

也一定要吻別這八個(gè)大字。這八個(gè)大字，不僅高懸在用漢白玉修建起來的英烈義冢上方，亦鐫

刻在福鼎人民的胸膛上。這是他們最熾烈的情感表達(dá)，天天有人來照拂，日日有人來憑吊，逢

重大節(jié)假日和紀(jì)念口，更是扶老攜幼，呼鄰喚友，前來拜謁、祭奠、緬懷、講述、宣誓，誓要

把太姥山的血脈和精神，一代代澆灌、傳承下去，這是他們世世代代最要守護(hù)的珍寶！

⑦有大海就有高山，有式將也一定缺席不了文人。這些人里面，最著名的當(dāng)屬朱熹，這

位昔日名震朝野的“帝師〃，為避政治迫害與奸臣追殺，一路南奔，棲棲惶惶，直至遠(yuǎn)遁在福建

的崇山峻嶺中，大有“舉頭何處是中華”的無望，人生似乎走進(jìn)了再也見不到天日的黑洞里。孰

料就在那至暗時(shí)刻，是太姥山張開了寬闊的雙臂，將他迎迓在溫暖的懷抱中?；?是綠水，洗去

了蒙在朱子心頭的塵垢；綿綿青山，驅(qū)逐了壓抑在朱子頭腦里的憂憤；大海遼遠(yuǎn)無垠，開闊了

朱子處江湖之遠(yuǎn)的家國胸襟。浪濤聲聲，鳴鍋聲聲，學(xué)子們遽爾聚來的問學(xué)聲聲，重新振作起

了朱老夫子的學(xué)問境界。偉人之“偉〃.并非永遠(yuǎn)昂首闊步地一往無前，而更在于能在逆境中迅

速修復(fù)自己的傷楚，重新高昂起不屈的頭顱，登高望遠(yuǎn)，去完成歷史托付的重任。朱熹從未想

到，自己竟還能在太姥山完成《中庸》一書的重校與注釋。還留下了一座石湖書院，澤被遠(yuǎn)在

天邊的八閩弟子們，致〃理學(xué)中的閩派，歷元明清三代而不衰。前清一代，閩中科甲之盛，敵

得過江蘇，遠(yuǎn)超過浙江〃（郁達(dá)夫語）。

⑧是的，至此我方才頓悟，為什么走在太姥山樹茂林密的小道上，忽一陣炊煙的背后，

就會(huì)閃出一座文氣森森的漢家寺院。一甩頭，猛然間就看見一座熟悉的中華式七級(jí)浮屠，高聳

在雄崛的山峰之上；而身邊觸手可撫的，則是一座座由巨型條石、塊石、鵝卵石修筑的明清古

城堡和炮臺(tái)，它們的姓氏也都是“中華〃〃中原〃“中國〃"華夏〃"炎黃〃。就連頭頂上不時(shí)掠過的喜

鵲、麻雀、野雉、中華鴨，乃至不知名的各種山雀與飛蟲，也似都在嘰嘰喳喳地念著“鵝鵝鵝，

曲項(xiàng)向天歌”“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土〃“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)〃……必須綴上一筆的是，”中

華鵑〃是國家二級(jí)保護(hù)動(dòng)物。它的體型比野雉大，黃喙，紅臉，漆黑披肩發(fā)，渾身白羽上有著

褐色和黑色的、前衛(wèi)畫家們最愛用的規(guī)則與不規(guī)則相結(jié)合的條紋，再綴著兩條二尺多長的、飄

飄逸逸拉風(fēng)的大翎尾，可真乃“中華神鳥〃是也！它一點(diǎn)兒也不怕人，儀態(tài)萬方地來到我們面前，

優(yōu)雅地食用我們投下的花生米，吃相可圈可點(diǎn)?？梢?，它是見過大世面的，同時(shí)亦能顯見太姥

山群眾對(duì)它們是多么的珍愛。

⑨這神奇的太姥山！

（選自《散文百家》2022年第4期，有刪改）

2.文章第8段寫到太姥山的古建和鳥類，這樣寫有什么好處？請結(jié)合文本簡要分析。

【答案】①拓展文章意蘊(yùn)。此段所寫的寺院浮屠、古堡炮臺(tái)具有中華特色，本來屬于太姥山

歷史文化的重要組成部分，是盛贊中華精神的文意的延續(xù)和拓展。②體現(xiàn)民族性格。此段所

寫鳥類和中華民族文化相關(guān)，如喜鵲象征吉祥，麻雀寓意勤勞、自由，“中華鵬〃勇敢、優(yōu)雅、

大氣，能夠體現(xiàn)民族性格。③展示生機(jī)活力。此段所寫都是太姥山的鳥，展示了太姥山的生

機(jī)與活力，與生活在這里的人一樣，都是太姥山哺育的生靈，寫它們就是在寫太姥。

【解析】本題考查學(xué)生分析情節(jié)、語段的作用的能力。

分析文章相關(guān)內(nèi)容的作用，要從文章主體內(nèi)容出發(fā)，結(jié)合相關(guān)的具體內(nèi)容從情感、主旨等角度

考慮。

文段中“中華式七級(jí)浮屠〃”明清古城堡和炮臺(tái)〃，“它們的姓氏也都是‘中華"中原''中國〃華夏〃炎

黃明可知此處寫了很多具有中華特色和中華歷史的古建筑，本來屬于太姥山歷史文化的重要

組成部分，這是盛贊中華精神的文意的延續(xù)和拓展。

文段寫的喜鵲，在中國是吉祥的象征，自古有畫鵲兆喜的風(fēng)俗；麻雀更是一種類似伴生鳥的家

鳥，特別是“中華鵬〃，作者寫出了它的勇敢、優(yōu)雅、大氣等特點(diǎn)，這些都是我們的民族性的體

現(xiàn)。

文中的鳥“一點(diǎn)兒也不怕人，儀態(tài)萬方地來到我們面前，優(yōu)雅地食用我們投下的花生米，吃相

可圈可點(diǎn)。可見，它是見過大世面的，同時(shí)亦能顯見太姥山群眾對(duì)它們是多么的珍愛〃可知，

這些都是太姥山的鳥，體現(xiàn)著太姥山的生機(jī)與活力，與生活在這的人一樣都是太姥青山綠水滋

養(yǎng)的生靈，寫它們就是在寫太姥。

（2024?廣東廣州?三模）閱讀下面的文字，完成下面小題。

白浪街

賈平凹

丹江流經(jīng)竹林關(guān)，向東南而去，便進(jìn)入了商南縣境。一百十一里到徐家店，九十里到梳

洗樓，五里到月亮灣，再一十八里拐出沿江第四個(gè)大灣川到荊紫關(guān)，淅川，內(nèi)鄉(xiāng)，均縣，老河

口。汪汪洋洋九百九十里水路，山高月小，水落石出。

江東荊紫關(guān)，關(guān)內(nèi)關(guān)外住滿河南人，江西村村相連，管道縱橫，卻是河南、湖北口音，

惟有到了山根下一條叫白浪的小河南岸街上，才略略聽到一些秦腔呢。

這街叫白浪街，小極小極的。這里最崇尚的顏色是黑白：門窗用土漆刷黑，凝重、住亮，

伊然如鐵門鋼窗，家里的一切家什，大到柜子、箱子，小到罐子、盆子，土漆使其光明如鏡，

到了正午，你一人在家，①家里四面八方都是你。街里九棵柳樹,位置最中的，身腰最彎的，

年拎最古老而空了心的是一棵垂柳。樹下就側(cè)臥著一塊無規(guī)無則之怪石。既傷于觀賞，又礙于

街面，但誰也不能去動(dòng)它。那簡直是這條街的街徽。重大的集會(huì)，這石上是主席臺(tái)，重要的布

號(hào)，這石上的樹身是張貼欄，就是民事糾紛、起咒發(fā)誓，也只能站在石前。

就是這條白浪街，陜西、河南、湖北三省在這里相交，三省交結(jié)，界牌就是這一塊仄石。

一條街上分為三省，三省人是三省人的容貌，三省人是三省人的語言，三省人是三省人的商店。

三省人在這里混居，他們都是炎黃的子孫，都是共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，但是，每一省都不愿意丟失自

己的省風(fēng)省俗，頑強(qiáng)地表現(xiàn)各自的特點(diǎn)。

湖北人在這里人數(shù)最多，也是三省之中最富有的公民。若是有客稍稍在門口向里一張望，

就熱情出迎，介紹飯菜，幫拿行李，你不得不進(jìn)去吃喝，似乎你不是來給他“送〃錢的，倒是來

享也的福的。在一張八仙桌前坐下，先喝茶，再吸煙，問起這白浪街的歷史，他一邊叮?？試^

刀隨案板響，一邊說了三朝，道了五代。又問起這街上人家，他會(huì)說了東頭李家是幾口男幾口

女，講了西頭劉家有幾只雞幾頭豬：忍不住又自夸這里男人義氣，女人好看。要問起這兒特產(chǎn)，

那更是天花亂墜，說這里的火紙，吃水煙一吹就著；說這里的瓷盤從漢口運(yùn)來，光潔如玻璃片，

結(jié)實(shí)得落地不碎，就是碎了，碎片兒刮汗毛比刀子還利；說這里的老鼠藥特有功效，小老鼠吃

了順地倒，大老鼠吃了跳三跳，末了還是順地倒。說的時(shí)候就拿出貨來，當(dāng)場推銷。一頓飯畢，

客泡肚滿載而去，②桌面上就留下七元八元的。

河南人靠山吃山，靠水吃水，大人小孩沒有不會(huì)水性的，每三日五日，結(jié)伙戌群，背了

七八個(gè)汽車內(nèi)胎逆江而上，在五十里、六十里的地方去買柴買油桐籽。柴是一分錢二斤，油桐

籽是四角錢一斤。收齊了，就在江邊啃了干糧，喝了生水。憋足力氣吹圓內(nèi)胎，便扎柴排順江

漂下。一整天里，柴排上就是他們的家，丈夫坐在排頭，妻子坐在排尾，孩子坐在中間。夏天

里江水暴溢，大浪滔滔，那柴排可接連三個(gè)、四個(gè)，一家?guī)卓谌淮┒萄潱簧碜香~色的顏色，

在陽光下閃亮，柴排忽上忽下，好一個(gè)氣派！偶爾排撞在礁石上，將孩子彈落水中，父母并不

驚慌，排依然在走，孩子眨眼間冒出水來，又跳上排。到了最平穩(wěn)之處，清風(fēng)徐來，水波不興，

一家人就仰躺排上，③看天上水紋一樣的云，看地下云汶一樣的水，醒悟云和水是一個(gè)東西，

只是一個(gè)有鳥一個(gè)有魚而區(qū)別天和地了。月到江心，柴排靠岸，連夜去荊紫關(guān)拍賣了，柴是一

斤二分，油桐籽五南一斤：三天辛苦，掙得一大把票子，酒也有了，肉也有了，過一個(gè)時(shí)期“吃

飽了，喝漲了〃的富豪日子。精打細(xì)算與他們無緣，錢來得快去得快，大起大落的性格使他們

的生活大喜大悲。

陜西人，固有的風(fēng)格使他們永遠(yuǎn)處于一種中不溜的地位。他們是真正的安分農(nóng)民，長年

在土坷垃里勞作。土地包產(chǎn)到戶后，地里的活一旦做完，油鹽醬醋的零花錢來源就靠打些麻繩

了。走進(jìn)每一家，門道里都安有擰繩車子，婆娘們盤腳而坐，一手搖車把，一手加草，④一抖

一科的，車輪轉(zhuǎn)得是一個(gè)虛的圓團(tuán).率軸桿的單股草繩就發(fā)瘋似的腫大。再就是男干們在院子

里開始合繩：十股八股單繩拉直，兩邊一起上勁，長繩就抖得眼花繚亂，白天里，日光在上邊

跳，夜晚里，月光在上邊碎，然后四股合一條，如長蛇一樣扔滿了一地。一條繩交給國家收購

站，錢是賺不了幾分，但他們個(gè)個(gè)心寬體胖，又年高壽長。河南人、湖北人請教養(yǎng)身之道，回

答是：不研究行情，夜里睡得香，心便寬；不心重賺錢；茶飯不好，卻吃得及時(shí)，便自然體胖。

一條白浪街，成為三省邊街，街上有三份報(bào)紙，流傳閱讀，一家報(bào)上登了不正之風(fēng)的罪

惡，秦人罵〃瞎〃，楚人罵"操蛋〃，豫人罵〃狗球〃；一家報(bào)上刊了振興新聞，秦人說"燃〃，楚人

叫"美〃，豫人喊“中只是可惜他們很少有戲看，陜西人首先搭起戲班子，湖北人也參加，河

南人也參加，演秦腔，演豫劇，演漢調(diào)。條件差，一把二胡演過《血淚仇》，廣告色涂臉演過

《梁秋燕》，以豆腐包披肩演過《智取威虎山》，越鬧越大，《于無聲處》的現(xiàn)代戲也演，《春

草闖堂》的古典戲也演。那戲臺(tái)就在白浪河邊，看的人山人海。那戲臺(tái)兩邊的對(duì)聯(lián)，字字斗般

大小，先是以紅紙貼成，后就以紅漆直接在門框上書寫，一邊是〃丹江有船三日過五縣〃，一邊

是“白浪無波一石踏三省“，橫額是"天時(shí)地利人和〃。

（有刪改）

3.文章最后的對(duì)聯(lián)有呼應(yīng)全文、畫龍點(diǎn)睛之效，請結(jié)合文本簡要分析工

【答案】①上聯(lián)，與文章開頭巧妙呼應(yīng)，寫丹江橫跨五縣，概括了白浪街周邊的地理環(huán)境。

②下聯(lián)，與主體部分照應(yīng)，概寫此街連接三省，又以〃無波〃暗示了此地美好的風(fēng)俗人情。③

橫批，照應(yīng)尾段，以〃人和〃升華了此地雖風(fēng)俗各異但人緣相親、文化相融的主題。

【解析】本題考查學(xué)生分析文章重要情節(jié)、語段的作用的能力。

由題干可知，考生需要到上文找到與〃對(duì)聯(lián)〃呼應(yīng)的內(nèi)容，并進(jìn)行分析。

①上聯(lián)，從內(nèi)容、結(jié)構(gòu)上與前文相呼應(yīng)，結(jié)合“丹江流經(jīng)竹林關(guān)……汪汪洋洋九百九十里水路〃“江

東荊紫關(guān)……這街叫白浪街〃等內(nèi)容，可知上聯(lián)介紹了丹江橫跨五縣的地理位置，并概括了白浪

街周邊的地理環(huán)境。

②下聯(lián)，與主體部分照應(yīng)，如〃一條街上分為三省......三省人在這里混居〃，概寫此街連接三?。?/p>

而〃無波〃，則一語雙關(guān)，暗示了此地"三省人〃的美好風(fēng)俗人情飛

③橫批，與尾段“一條白浪街，成為三省邊街，街上有三份報(bào)紙，流傳閱讀……陜西人首先搭起

戲班子，湖北人也參加，河南人也參加，演秦腔，演豫劇，演漢調(diào)……那戲臺(tái)就在白浪河邊，

看的人山人?！ǖ葍?nèi)容相照應(yīng)，以〃人和〃升華了此地雖風(fēng)俗各異但人緣相親、文化相融的主題。

（2024?湖南益陽?三模）閱讀下面的文字，完成下面小題。

山居讀書

趙豐

我的讀書，習(xí)慣在路上，在異鄉(xiāng)，在山間，身無瑣事，心無旁鷲，如此能讀出感覺，生

出靈感。

五年前，盛夏，太平峪冉家灣。

夏日里，我退居二線，但無所事事那種生活狀態(tài)不屬于我，閑來仍喜歡讀書。一日我將

目光瞄向了書架，看到了譯林出版社出版，潘麗珍、王論躍、丁步洲三人合譯的《蒙田隨筆全

集》。淡綠的封面印著他沉思的頭像，鼻梁高聳，明亮的目光斜向我，像是對(duì)我的召喚?！?/p>

就是它了，足以讓我度過一段美好的閱讀時(shí)光。接下來，我要為閱讀找到一處合適的地方。于

是，就有了冉家灣的山居。此峪水景蠻好，農(nóng)家樂的生意不錯(cuò)，但大多山外人是白日來，傍晚

歸，過夜者寥寥。受昔日的一個(gè)學(xué)生的盛情邀請，我住在他家，起初他說不收我費(fèi)，我說那我

心不安寧，他笑著說那就給你打折吧，我以微笑默許。傍晚抵達(dá)，夜里的靜謐和涼爽，讓我唾

了一個(gè)好覺。清晨六時(shí)，起床，簡單洗漱之后，靜坐于二樓寬敞的餐室，數(shù)了數(shù)，八張餐桌，

四圓四方，五十六把椅子，十幾盆花草散置其間，菖蒲、長壽花、水葫蘆，還有一盆倒掛金鐘。

餐室一面是玻璃遮擋了半截的露臺(tái)，凝目西望，晨光落了半坡，滿山被蒼翠的綠植覆壓，水在

嘩嘩作響，已有留夜者性急入水，大人坐石，娃娃戲水，釣者舉竿。一切皆是讀書的前奏，于

是次溫水半杯，在一張餐桌上打開書，靜心享受思想的滋潤。“享受”這個(gè)詞，完全是屬于個(gè)

人的閱讀體驗(yàn)。放松身體,徜徉心靈，減少工整的姿勢，或臥或腦，甚至歪著身子，就像蒙田

的文字，隨意，散漫。

閱讀蒙田的文章，有時(shí)難免頭疼。瞄著每篇的題目，潛意識(shí)地想著文中的解釋?？墒亲x

著讀著，就迷了路。他在《談維吉爾的詩》里這樣解釋：“我愿意說明我的思想的過程，讓人

看到每個(gè)想法當(dāng)初是怎樣產(chǎn)生的。”因此，他的文字猶如在林中穿行的人，目光不時(shí)離開樹林

看看田野的風(fēng)光，這邊是溪流、小橋，那邊是野花、老樹，遠(yuǎn)處有鳥兒在鳴啼……這就是蒙田

的“離題”。離題而不離意，是隨筆的真諦。

蒙田說：“我的思緒接連不斷，但有時(shí)各種思緒從遠(yuǎn)處互相遙望，不過視覺是斜的……

失去我的文章主題線索的不是我，而是不夠勤奮的讀者?！鞍凑兆x者司空見慣的閱讀模式，蒙

田的隨筆可以列舉許多不足：抽象、缺少邏楫性、語序不連貫……總之，沒有我們通常的閱讀

快感。剔除譯者對(duì)蒙田語言風(fēng)格的把握，還與我們輕松的閱讀習(xí)慣有關(guān)。對(duì)于一些出版物，我

常常是一目十行來對(duì)付它，那不是好作品。對(duì)于思考者來說，閱讀是一種停頓的過程。一篇文

辛，如果引不起思考，那無疑是為昏睡者的口里喂飯。閱讀的陣痛，這是許多文學(xué)作品難以帶

來的效果，日本廚川白村關(guān)于隨筆的“以不至于頭疼為度”的說法，在我看來，并不適用于蒙

田。

讀至興致，垂目下望，幾只嗚立在路旁籬笆下的陰影里，不覓食，一動(dòng)不動(dòng)，像在打眩

睡?；h笆里面的繡球、月季、牽牛開得正艷，花香隨風(fēng)飄散；絲瓜、黃瓜、西紅柿搭著架，高

低錯(cuò)落，適合有點(diǎn)困頓的目光在其中穿梭，讓閱讀變得通意。

舉目四望，陽光覆滿山坡壑溝，高高低低的植物形成立體的風(fēng)景。青翠中，隨意配置著

一塊塊的巖石，為大山完成留白。

翻開日歷，正是夏至。夏為大，至為極。夏至的節(jié)氣中，陽氣達(dá)到極致，秦嶺的草木，

在這個(gè)節(jié)氣里也繁茂到極致，仿佛突然間所有的樹木都長高了，處處蒼綠?！澳惚M有蒼綠”，

這是張愛玲的表述。蒼綠的本意，是含有光澤的深綠，其中裹挾著蒼茫的氣息，烘托出大自然

遼遠(yuǎn)、闊達(dá)的意味，是草木在這個(gè)節(jié)氣里最恰當(dāng)?shù)谋硎觥Ｕ绲目諝饫镉泄蓾饬业纳跉庀ⅲ?/p>

樹葉、草葉的青澀味，以及巖石的澀腥味，擁擠在狹窄山溝之中，像一條涌動(dòng)的河流，令人呼

吸舒暢。

冉家灣的正午還是有點(diǎn)熱，風(fēng)裹著草木的氣息，彌漫在山溝，毛孔出汗，蒙田的文字不

宜人口，又不想午睡，茶也喝得無味，就坐在餐桌前看河水，看草木，目光也不安定，山景一

片迷離。蒙田的隨筆，大約是在如此的狀態(tài)下寫的，他自己也說：“我腦海里幻覺叢生，重重

疊疊，雜亂無章?！?/p>

忽然，屋后坡上的螞蚱叫了，先是一聲引導(dǎo)，隨之三兩聲，其后連起一片，酣暢淋漓，

大腦立時(shí)清醒。想起孩提時(shí)的夏秋，曲峪河的北岸是條很長的土石坡，我們叫河坎，亂石中長

著蒿草、刺棘，還有膝蓋高的野生酸棗樹，螞蚱隱在其白勾魂似的啼叫。麥子收過，孩子們用

鐵花去摟麥稈。別的孩子摟滿一背籠麥稈，歡呼著上了河坎捉螞蚱，我還拉著鐵卷在地里轉(zhuǎn)圈，

孤獨(dú)的背影在廣闊的田野里那樣渺小。常常是，孩子們捉到了螞蚱撤離了河坎，舉著螞蚱籠喊

著我的名字時(shí)，我的背籠才裝滿麥桿，然后飛快地去捉螞蚱。

捉螞蚱的感覺，鬼知道有多爽。我們不叫捉，叫“逮”，發(fā)音快捷，狠勁。聽見哪兒草

叢里有螞蚱叫，便屏住呼吸，瞪眼貓腰悄悄靠近它，兩只手掌合攏，手背拱起，將它捂在手心。

螞蚱也有品相高低，“麥猴兒”只要有草就行，而“綠板子”或“黃元帥”都在酸棗樹叢，非

得進(jìn)去才能捉住。最佳時(shí)間是晚上，拿著手也筒，光亮T螞蚱不跑。白天還好說，可以躲避棗

刺，晚上就慘了，常常是身上被棗刺劃出道道血痕。這血的代價(jià)便是一只心愛的螞蚱，捉住了

放進(jìn)竹籠回家?！熬G板干”的叫聲里有種動(dòng)聽的韻律，像馬頭琴奏出悅耳悠揚(yáng)的樂曲，我的心

臟隨之有節(jié)奏地顫動(dòng)。

讀樂府古詩，看到兩句：“棗欲初赤時(shí)，人從四邊來”，古人也是性急，正如我少年捉

螞蚱的樣子?？次彝Ｏ伦x書，學(xué)生上樓來與我聊天，我想讓他帶我上坡去捉。學(xué)生說白天不好

捉螞蚱，晚上吧。我遲疑了，說視力不好。他說不用你去，我給你捉回來。我說那多沒意思啊，

我要親手捉住，找回曾經(jīng)的感覺。夜里，他拿了兩把手電，給我一把，帶我爬坡。一路爬著，

心雖激動(dòng)，但體力跟不上，爬不多遠(yuǎn)便氣喘吁吁，學(xué)生讓我歇著，自己朝螞蚱叫喚的地方去了。

不大一會(huì)，他果然捉了兩只。我大喜。

那晚，兩只螞蚱就被關(guān)進(jìn)籠子，掛在我讀書的餐桌上方的鐵鉤上。誰知它們沉默了三天，

才肯叫出聲來，是那種試探性、顫顫巍魏的叫聲，生怕安靜讀書的我不喜歡它們的吵鬧之音。

捉螞蚱，聽它叫，是我生命繞不過的過程，如《蒙田隨筆全集》上卷106頁的句子：

你的生命不管何時(shí)結(jié)束，總是完整無缺的。

（有刪改）

4.作者在敘寫自己的山居之旅時(shí)穿插了大量閱讀蒙印隨筆的思考，這樣安排有何作用？請結(jié)

合文本簡要說明。

【答案】深化小說的主旨，引發(fā)讀者深入思考；穿插了如此豐富的內(nèi)容，使文本的敘述富于變

化，更有張力。

【解析】本題考查學(xué)生對(duì)重要情節(jié)、語段作用的把握能力。

文章開篇就說到“我的讀書，習(xí)慣在路上，在異鄉(xiāng)，在山間，身無瑣事，心無旁弩，如此能讀

出感覺，生出靈感〃，可見作者認(rèn)為只有身無瑣事，心無旁鷲，才能讀出感覺，生出靈感。而

自己在閱讀蒙田的文章，瞄著每篇的題目，潛意識(shí)地想著文中的解釋，讀著讀著就迷了路。而

作者卻說蒙田的文字就猶如在林中穿行的人，目光不時(shí)離開樹林看看田野的風(fēng)光，這就是蒙田

的〃離題不離意〃，進(jìn)一步深化了小說關(guān)于讀書的主旨，引發(fā)了讀著對(duì)于隨筆真諦的思考。作者

認(rèn)為按照司空見慣的閱讀模式去讀蒙田的隨笨，會(huì)列舉很多不足之處，會(huì)失去我們通常的閱讀

快感，進(jìn)一步引導(dǎo)讀者思考應(yīng)該如何閱讀蒙田的作品。作者在敘寫自己的山居之旅時(shí)穿插了大

量閱讀蒙田隨筆的思考，能夠引發(fā)讀者跟隨作者深入思考，從而深化文章的主旨。

本文寫到自己在山中讀書，放松身體，徜徉心靈，就像蒙田的文字，隨意，散漫。但是后文卻

寫到閱讀蒙田的文章，有時(shí)難免頭疼，從而通過對(duì)蒙田隨筆的思考，引出了隨筆的真諦是離題

不離意，使文章的敘述發(fā)生變化。之后又通過蒙田的隨筆引出按照讀者司空見慣的閱讀模式閱

讀蒙E的作品，是收不到通常的閱讀快感的，從而讓文章又生出一層新意，擴(kuò)大了作品的張力。

所以，作者在敘寫自己的山居之旅時(shí)穿插了大量閱讀蒙田隨筆的思考，豐富了文章的內(nèi)容，使

文本的敘述富于變化，更有張力。

（2024?陜西安康?三模）閱讀下面的文字，完成下面小題。

五月三十日的下午

茅盾

這是一個(gè)悶熱的下午，這是一個(gè)暴風(fēng)雨的先驅(qū)的悶熱的下午。我看見穿著艷冶夏裝的太

太們，晃著滿意的紅噴噴大面孔的紳士們；我看見“太太們的樂園”依舊大開著門歡迎它的主

顧：我只看見街角上有不多幾個(gè)短衣人在那里竊竊議論。

一切都很自然，很滿意，很平靜，——除了那邊竊竊議論的幾個(gè)短衣人。

誰肯相信半小時(shí)前就在這高聳云霄的“太太們的樂園”旁曾演過空前的悲壯熱烈的話??？

有萬千“爭自由”的旗幟飛舞，有萬千“打倒帝國主義”的呼聲震蕩，有多少勇敢的青年灑他

們的熱血要把這塊灰色的土地染紅！誰還記得在這里竟曾向密集的群眾開放排槍！誰還記得先

進(jìn)的文明人曾卸下了假面具露一露他們的狠毒丑惡的本相！忘了，一切都忘了；可愛的馴良的

大量的市民們紳士們體面商人們早把一切都忘了！

那邊路旁不知是什么商品的門檻旁，斜躺著幾塊碎玻璃片帶著槍傷。我看見一個(gè)纖腰長

裙金黃頭發(fā)的婦人踹著那碎玻璃，姍蜘地走過，嘴角上還浮出一個(gè)淺笑。我又看見一個(gè)鬢戴粉

紅絹花的少女倚在大肚子紳士的臂膊上也踹著那些碎玻滴走過，兩人交換一個(gè)了解的微笑。

呵！可憐的碎玻璃片呀！可敬的槍彈的犧牲品呀！我向你敬禮！你是今天爭百由而死的

戰(zhàn)士以外唯一的被犧牲者么？爭自由的戰(zhàn)士呀！你們?yōu)榱怂麄兌鵂奚模S也只受到他們微微

的一笑和這些碎玻璃片一樣罷？微笑！惡意的微笑！卑怯的微笑！永不能忘卻的微笑！我覺得

我是站在荒涼的沙漠里，只有這放大的微笑在我眼前晃；我惘惘然拾取了一片碎玻璃，我吻它，

迸出了一句話：“既然一切醫(yī)院都拒絕我去向受傷的死的戰(zhàn)士敬禮，我就對(duì)你——和死者傷者

同命運(yùn)的你，致敬禮罷！”我捧著這碎片狂吻。

忽地有極漂亮的聲音在我耳邊響道：“他們簡直瘋了！他們想拼著頭顱撞開地獄的鐵門

么？”我陡地轉(zhuǎn)過身去，我看見一位翹著八字須的先生（許是什么博士罷）正斜著眼睛看我。

他，好生面熟；我努力要記起他的姓名來。他又沖著我的面孔說道：“我不是說地獄門不應(yīng)該

打開，我是覺得犯不著撞碎頭顱去打開——而況即使拼了頭顱未必打得開。難道我們沒有別的

和平的方法么？

而況這很有過激化的嫌疑么？我們是愛和彳的民族，總該用文明手段呀。實(shí)在最好是祈

禱上蒼，轉(zhuǎn)移人心于冥冥之中。再不然，我們有的是東方精神文明，區(qū)區(qū)肉體上的屈辱何必計(jì)

較哈，你想不起我是誰么？”

實(shí)在抱歉，我聽了這一番話，更想不起他是誰了，我只有向他鞠躬，便離開了他。

然而他那番話，還在我耳旁作怪地嗡嗡地響；我又恍惚覺得他的身體放大了，很頑強(qiáng)地

站在我面前，擋住我的去路；又看見他幻化為數(shù)千百，在人叢里亂鉆；終于我看見街上熙熙攘

掇往來的，都是他的化身了，而張牙舞爪的吃人的怪獸卻寄踞在他們頭上獰笑！突然幻象全消，