2026年中考語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí)文言文閱讀

閱讀下面文言文，完成小題。

【甲】

當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚軟裂而不知。

至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持溝沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無(wú)鮮

肥滋味之事，同舍生皆穢埼繡，戴朱餒寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，炸然若

神人；余則緇袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意，以中有足樂(lè)者、不知口體之奉不若人也。/余之

勤且艱若此。

(節(jié)選自宋源《送東陽(yáng)馬生序》)

【乙】

求業(yè)之精,別無(wú)他法，日專而已矣。諺日“藝多不秣身謂不專也，吾掘井多而無(wú)泉

可炊，不專之爭(zhēng)也。諸弟總須力圖乎業(yè)。如九弟志在習(xí)字，亦不必盡廢他業(yè)。但每口習(xí)字工

夫，斷不可不提起精神，隨時(shí)隨事，皆可觸悟。四弟、六弟，吾不知其心有專嗜否？若志在

窮經(jīng)，則須專守一經(jīng)；志在作制義力則須?？匆患椅母?；志在作古文，則須專看一家文集。

作各體詩(shī)亦然，作試帖亦各，萬(wàn)不可以兼營(yíng)并鷲，兼營(yíng)則必一無(wú)所能矣。

(節(jié)選自曾國(guó)藩《曾國(guó)潘家書(shū)》)

【注釋】①制義：與下文的“試帖”都屬于科舉文章的一種體裁。

1.下面加點(diǎn)字注音正娜的一項(xiàng)是()

A.細(xì)袍敝衣(wun)B.同畬生(she)C.兼營(yíng)并箏(wu)

D.心有專寄(qi)

2.請(qǐng)解釋下列加點(diǎn)字，補(bǔ)全表格。

解釋加點(diǎn)詞(填寫(xiě)

文言字詞釋義方法

文字)

持湯沃灌【成語(yǔ)遷移】赴湯蹈火(1)

皆被綺繡【通假字】(2)

不專之管【課內(nèi)遷移】以彰其咎(3)

作試帖亦然【借助工具書(shū)XD副詞或形容詞詞(4)

尾；②對(duì)，正確；③如此，這樣；

④表轉(zhuǎn)折，但是；

3.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。

（2）求業(yè)之精，別無(wú)他法，口專而已矣。

4.兩文均意在“勸學(xué)”，他們“勸學(xué)”的方式有何不同？

閱讀下面的文言文，回答后面小題。

【甲】臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，

猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，

受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來(lái)二十有一年矣。

先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來(lái)，夙夜憂嘆，恐付托不效，以傷先帝之

明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，甲兵已足，當(dāng)獎(jiǎng)師三軍，北定中原，庶竭菩鈍，

攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進(jìn)盡

忠言，則攸之、祎、允之任也。

（節(jié)選自諸葛亮《出師表》）

【乙】齊桓公見(jiàn)小臣稷①，一日三至弗得見(jiàn)。從者曰：“萬(wàn)乘②之主，見(jiàn)布衣之士，一日

三至而弗得見(jiàn)，亦可以止矣。"桓公曰：“不然，士警祿爵者③，固輕其主，其主警霸王者，

亦輕其士?？v夫子督祿爵，吾唐④敢督霸王乎？”遂見(jiàn)之，不可止。

（《呂氏春秋?下賢》）

注：①稷＜ji）：人名。②乘（sheng）：量詞。古時(shí)一車四馬叫“乘”。③瞥祿爵者：指著輕功

名利祿的人。④庸：怎么。

5.解釋下列句中加點(diǎn)的詞。

①先帝不以臣里郵（）

②型自枉屈（）

③一日三至而歲得見(jiàn)（）

④見(jiàn)布本之士（）

6.把下面的文言句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

試卷第2頁(yè)，共25頁(yè)

①茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。

②遂見(jiàn)之，不可止。

7.結(jié)合文意，說(shuō)說(shuō)甲文中先帝和乙文中桓公的相同之處是什么？

8.閱讀下文，完成問(wèn)題

都公值永嘉之亂①，在鄉(xiāng)里，甚窮餒②。鄉(xiāng)人以公名德，芍共飴③之。公常攜兄子邁及外生周

翼二小兒往食，鄉(xiāng)人曰：“各自饑?yán)?，以君之賢，欲共濟(jì)君耳，恐不能兼有所存。”公于是

獨(dú)往食，輒含飯著兩頰邊，還，吐與二兒。后并得存，同過(guò)江。郴公亡，翼為炎IJ④縣，解職

歸苫⑤，席苫于公靈床頭，心喪⑥終三年。

（出自《世說(shuō)新語(yǔ)?德行》）

［注］①永嘉喪亂：晉懷帝永嘉年間（公元307-313）,政治腐敗，民不聊生，永嘉五年（公元

311年），匈奴南侵，攻破洛陽(yáng)，俘虜懷帝，焚毀全城，史稱“永嘉喪亂”，西晉由此衰亡。

②餒（nei）：饑餓。③飴（si）：同“飼”，給人吃東西。④炎lj（shan）縣：縣名，晉時(shí)屬會(huì)稽

郡，在今浙江竦州市。⑤苫：居喪期間睡覺(jué)時(shí)用的草墊子。⑥心喪：不穿喪服，在心中服喪。

（1）解釋文中加點(diǎn)字詞

①公常攜兄子邁農(nóng)外生周翼

②生，吐與二兒

（2）對(duì)文中劃線句的意思理解最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.周翼是利縣人,他辭職回家，用席子蓋在了鄱公靈床前

B.周翼是物縣人,他辭職回家，在鄱公靈床前鋪了草墊子

C.周翼任判縣令,他辭職何家，用席子蓋在了都公靈床前

D.周翼任炎IJ縣令,他辭職回家，在都公靈床前鋪了草墊子

（3）文中鄉(xiāng)人對(duì)鄱公“傳共飴之”，原因是“”；當(dāng)鄉(xiāng)人因饑?yán)Ф硎尽翱植荒芗嬗兴妗睍r(shí)，

都公的表現(xiàn)是：（用自口的話概括回答）

閱讀下面的文段，完成下列小題。

嚴(yán)恢曰：“所為問(wèn)①道者為富，今得珠亦富矣，安用道？”子列子曰：“桀紂唯重利而

輕道是以亡。人而無(wú)義，唯食而已，是雞狗也。強(qiáng)食靡前②，勝者為制，是禽獸也。為雞狗

禽獸矣，而欲人之尊己，不可得也。人不尊己，則危辱及之矣?！?/p>

（節(jié)選自《列子?說(shuō)符篇》）

【注釋】①問(wèn)：通',聞②強(qiáng)（q曲ng）食靡角：為爭(zhēng)食而相互角斗。

B.”建安二十四年”中的“建安”是漢獻(xiàn)帝的年號(hào)，“是安二十四年”是一種用帝王年號(hào)來(lái)

紀(jì)年的方法。

C.“金鼓振天呻“金鼓”即打仗時(shí)用于指揮進(jìn)退的軍鼓和銅鑼，“擊鼓”表示要進(jìn)攻，“鳴

金”表示要收兵。

D.“追謚剛侯”中“謚”是君主時(shí)代帝王、貴族、大臣等死后，依其生前事跡所給予的稱

號(hào)，如歐陽(yáng)修謚“文忠

15.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫(huà)線句子。

（1）忠常先登陷陣，勇毅冠三軍。

（2）關(guān)遙聞之，恐必不悅，得無(wú)不可乎！

16.文中的黃忠是一個(gè)怎樣的人？請(qǐng)用自己的話概括。

17.閱讀語(yǔ)段，回答問(wèn)撅,

【甲】

子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。賢哉，

回也！”

（《雍也》）

【乙】

小余之從師也，負(fù)篋曳屣，行深J巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚破裂而不知3

至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無(wú)鮮

肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽腰白玉之環(huán)左佩刀右備容臭許然若神人；余

則縊袍敝衣處其間，略無(wú)募艷意。以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若

此。

（節(jié)選《送東陽(yáng)馬生序》）

（1）用7”為句子畫(huà)出停頓

戴朱纓寶飾之帽腰白玉之環(huán)左佩刀右備容臭炸然若神人

（2）【甲】【乙】?jī)啥挝淖侄疾捎脤?duì)比寫(xiě)法，這樣寫(xiě)的好處是什么？請(qǐng)結(jié)合兩段選文分別分析。

閱讀下面文章，完成小題，

傅永孚修期，清河人也。幼隨叔父洪仲自青州人魏，尋復(fù)南奔。有氣干，拳勇過(guò)人，

能手機(jī)鞍橋，倒立馳騁。年二十余，有友人與之節(jié)而不能答，請(qǐng)洪仲，洪仲深讓①之而不為

報(bào)。永乃發(fā)憤讀檸，涉獵經(jīng)史，兼有才干。帝與嘆曰:“上馬能擊賊，下馬作露布②，唯傳

修期耳?！?/p>

（選自《北史?傅永列傳》，有刪節(jié)）

注釋：①讓：責(zé)備。②露布：公開(kāi)的文告。

18.下列加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)是（）

A.自青州人魏自：從

B.能手熱鞍橋執(zhí)：拿

C.有友人與之書(shū)而不能答書(shū)：書(shū)籍

D.哼傅修期耳唯：只有

19.翻譯文中畫(huà)線句子。

永乃發(fā)憤讀書(shū)，涉獵經(jīng)史，兼有才干。

20.選文是怎樣表現(xiàn)傅永學(xué)識(shí)進(jìn)步的？傅永的變化對(duì)你有哪些啟示？

閱讀下面的文言文，完成下列小題。

至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，

郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空.皓月千里，浮光躍金，薛影沉璧，漁歌互答，此樂(lè)何極！登斯樓

也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。

嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲：居廟堂之高

則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則比其君?,是進(jìn)亦憂，退亦憂“然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必閂“先天下之

憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎？噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？

21.解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)。

（1）予嘗棗古仁人之心（）

（2）修斯人（）

22.翻譯下面的句子。

浮光躍金，靜影沉壁，漁歌互答，此樂(lè)何極！

23.下列各組加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（）

A.不以,物喜可以一戰(zhàn)

B.而或長(zhǎng)煙二空;鼓作氣

C.把酒順風(fēng)執(zhí)策而購(gòu)之

D.乎異二者之為里以為死，或以為王

24.楊絳先生曾說(shuō)過(guò)：''人生最美妙的風(fēng)景是內(nèi)心的淡定與從容”，洞庭湖畔的岳陽(yáng)樓，又是

試卷第6頁(yè)，共25頁(yè)

承載了范仲淹等古仁人怎樣的豁達(dá)胸襟和政治抱負(fù)呢？（請(qǐng)用原文問(wèn)答）。作為當(dāng)代的中學(xué)

生應(yīng)該有怎樣的擔(dān)當(dāng)？

閱讀下面的課內(nèi)文言文，完成下面小題。

生于憂患，死于安樂(lè)

《＜孟子）三章》

舜發(fā)于吠畝之中，傳說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚(yú)鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉

于海，百里奚舉于市。故大將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏

其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。

人恒過(guò)，然后能改；困于心，衡于慮，而后作：征于色，發(fā)于聲，而后喻。人則無(wú)法

家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。然后知生于憂患而死于安樂(lè)也。

25.下面句子中加點(diǎn)的字意思相同的一項(xiàng)是（）

A.國(guó)恒河曲智叟二以應(yīng)

B.出則無(wú)數(shù)國(guó)外患者/恐前后受其故

C.必先苦其心本/便扶向路，處處串之

D.數(shù)天將降大任于是人也/故雖有名馬，祗辱于奴求人之手

26.人們常說(shuō)：“鐵不煉不成鋼”“玉不琢不成器”，在本文中，孟子認(rèn)為“煉”和“琢”就是

要：V（原句回答）

27.《論語(yǔ)》中孔子曾稱贊他的弟子顏回說(shuō)：“賢哉回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪

其憂，回也不改其樂(lè)。賢哉，回也！”結(jié)合本文，談?wù)勵(lì)伝氐墓适履苷f(shuō)明什么道理。

閱讀下面文言文，回答后面小題

夏完淳，字存古，華亭人。年十六，從其師陳子龍起兵太湖。子龍戰(zhàn)敗，完淳走①吳

易軍為參謀。易敗，復(fù)與吳圣兆連謀反正，被執(zhí)至留都。叛臣洪承疇欲覺(jué)釋之，謬目：“殳

子何知？豈能稱兵叛逆？誤墮軍中耳。歸順，當(dāng)不失官。''完淳厲聲日：“吾當(dāng)聞洪亨九②先

生本朝人杰，高山、杏山之戰(zhàn)，血濺章渠。先皇震悼褒邦，感動(dòng)華夷。吾當(dāng)慕其忠烈，年雖

少，豈可以讓之。”承疇無(wú)以應(yīng).修色沮而已。

時(shí)完淳婦翁③職方主事錢梅同在訊，氣稍不振，完淳厲聲日：“今與公慷慨同死，以見(jiàn)

陳公于地下，豈不亦奇?zhèn)ゴ笳煞蚝踉眨?'將逐不屈，與完淳同死，完淳時(shí)年十八。

（選自《皇明四朝成仁錄》）

【注釋】①走，至IJ。②洪亨九：指洪承疇。③婦翁：指妻之父。

28.解釋文中加點(diǎn)詞的含義。

（1）他色沮而已惟：

（2）梅草不屈遂：

29.請(qǐng)將文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

吾當(dāng)慕其忠烈，年雖少，豈可以讓之。

30.請(qǐng)結(jié)合原文分析，說(shuō)一說(shuō)夏完淳是一個(gè)怎樣的人.

（二）閱讀《送東陽(yáng)馬生序》中的文段，完成下列小題。

余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書(shū)以現(xiàn)，每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大

寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈蔣，弗之息。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書(shū)假余，余

因得遍觀群書(shū)。既加冠,益慕圣賢之道。又患無(wú)碩師名人與游.嘗趨百里外,從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)

經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾

耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，

卒獲有所聞。

當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皺裂而不知。至

舍，四肢僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無(wú)鮮肥

滋味之事.同舍生皆被綺濤，戴朱綏寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右各容臭，性然若神

人；余則緇袍敝衣處其間，略無(wú)賽艷意。以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤

且艱苦此。

31.解釋下列句中加點(diǎn)的字。

⑴余幼時(shí)即隋學(xué)（）

⑵錄畢，串送之（）

⑶媵人持湯沃灌（）

32.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。

⑴以是人多以書(shū)假余。

（2）蓋余之勤且艱若此。

33.作者對(duì),、同舍生”的豪華生活亳不羨慕的原因是什么？

試卷第8頁(yè)，共25頁(yè)

34.作者從哪三個(gè)方面寫(xiě)了自己學(xué)習(xí)的經(jīng)歷？

35.讀了上文，你得到了哪些啟示？（答出兩點(diǎn)即可）

【甲】侍中、侍郎郭牧之、費(fèi)祎、董允等，此皆良實(shí)，志慮忠純，是以先帝目熱以遺陛

下。愚以為宮中之事，事無(wú)大小，悉以省之，然后施行，必能裨補(bǔ)闕漏，有所廣益。

將軍向?qū)?，性行淑?曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之日能，是以眾議舉寵為督。愚

以為營(yíng)中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。

親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢至，此后漢所以傾頹也。先帝在時(shí)，

每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書(shū)、長(zhǎng)史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，

愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也。

（節(jié)選自諸葛亮《出師表》）

【乙】高祖①曰：“吾所以有天下者何？項(xiàng)氏所以失天下者何？‘‘高起②等對(duì)日：“瞠下使

人攻城略③地所降下者因以予之與天下④同利也。項(xiàng)羽妒笆嫉能，戰(zhàn)勝而不予人功，得她而不

予人利，此所以失天下也，”高祖日：“運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外，吾不如子房⑤；鎮(zhèn)國(guó)

家，撫百姓，吾不如蕭何；連⑥百萬(wàn)之軍，戰(zhàn)必勝，吾不如韓信。此三杰，吾能用之。項(xiàng)羽

有一范增而不能用，此其所以為我拾也?！?/p>

（節(jié)選自《史記?高祖本紀(jì)》）

【注釋】①高祖：指漢高祖劉邦3②高起：高祖臣子“③略：攻占“④天下：這里指劉邦的

部屬。⑤子房：西漢謀士張良。⑥連：率領(lǐng)。

36.請(qǐng)解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。

（1）是以先帝簡(jiǎn)球以遺陛下簡(jiǎn)拔：

（2）悉以冷之咨：

（3）高起等對(duì)曰對(duì)：

（4）戰(zhàn)勝而不予人功予：

37.請(qǐng)用“尸給文中畫(huà)波浪線的句子斷句（斷兩處）。

陛下使人攻城略地所降下者因以予之與天下同利也

38.請(qǐng)把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）先帝稱之日能，是以眾議舉寵為督。

（2）項(xiàng)羽有一范增而不能用，此其所以為我擒也。

39.甲、乙兩文中，諸葛亮和高祖在用人方面，有何相同和不同之處？

閱讀《醉翁亭記》一文，完成下面小題。

醉翁亭記

歐陽(yáng)修

①環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯哪也。山行六七里，

漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。

作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又

最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之苦不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而簞之酒也。

②若夫日出而林霖開(kāi)，云歸而巖六瞑，晦明變化者，山間之朝籌也。野多發(fā)而幽杳，

佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者。山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，

而樂(lè)亦無(wú)窮也。

③至于負(fù)者歌干途，行者休干樹(shù)，前者砰，后者應(yīng)，恨倦提攜，往來(lái)而不絕者，滁人

游也。臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴對(duì)簌，雜然而前陳者，太守宴

也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，解籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白

發(fā)，預(yù)然乎其間者，太守弊也。

④已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽

鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太空游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。

醉能同其樂(lè)，酹能述以文者，太守也u太守謂雄？廬陵歐陽(yáng)修也。

40.下列各句中加點(diǎn)詞的解釋，不事砸的一項(xiàng)是（）

A.醉翁之富不在酒意：意趣，情趣

B.得之心而簿之酒寓：寄托

C.野方發(fā)而幽香芳：芳香

D.獨(dú)籌交錯(cuò)?。壕票?/p>

41.下列句子中加點(diǎn)的詞續(xù)有詞類活用現(xiàn)象的一項(xiàng)是（）

A.名之者誰(shuí)B.行者便于樹(shù)

C.雜然而即陳者D.而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也

42.下列對(duì)選文的理解分析，不氐頤的一項(xiàng)是（）

A.除第①自然段外，選文每段開(kāi)頭都用領(lǐng)起詞語(yǔ)引出下文。從“若夫”到“至于“到“己而”,

展開(kāi)了從景物到游樂(lè)到歸來(lái)的一幅幅畫(huà)卷。

B.選文第②自然段,書(shū)出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴瞑”采用對(duì)偶手法，描寫(xiě)了山間早晚變

試卷第10頁(yè)，共25頁(yè)

幻多姿的景物，兩幅畫(huà)面對(duì)比鮮明。

C.選文笫③自然段“頹然乎其間者，太守醉也”，既照應(yīng)了首段太守“飲少輒醉”，也凸

顯了作者政治失意、仕途坎坷、思想頹廢的抑郁和苦悶。

D.選文寫(xiě)“滁人游”“太守宴"眾賓歡”“太守醉”“眾賓歸”均圍繞“樂(lè)”字展開(kāi)，既寫(xiě)出太守

與民同樂(lè)，又表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)滁州的政治清明。

43.閱讀下面文言文，完成問(wèn)題。

吾涉淮①而東。舟之工告余日：“今水湍而舟蹙②，宜謹(jǐn)慎以防，禽。”予聞言若月。由

是它以堵之，灰以里狡之。仆怠而躬行，夕惕而晝勤。技技然累辰⑤，因以獲濟(jì)，次于淮陰。

于是舟之工則悠哉游哉，或游肆⑥而飲矣，或拊蟲(chóng)橋而歌矣，仆則倚船高寢矣。及夜分而水潛

人隙，至乎淹席沒(méi)墊，方驚愕大呼，徒跣登岸，僅以身脫。目未及瞬而船傾于泥沙力其能支

也。

噫！向予警慎也，涉洪漣⑥而無(wú)害；今予宴安⑨也，處?kù)o流而致危。

（選自《劉禹錫集》，有刪改）

【注釋】①涉淮：經(jīng)過(guò)淮河。②盥gu：不牢固。③沏付：舊絮，破布。④埋jin：涂塞。⑤

辰：時(shí)辰，泛指時(shí)間。⑥肆：指店鋪。⑦拊fu：拍。⑧洪漣：浩大的流水。⑨宴安：安逸。

（I）參考表格所給方法與提示，解釋加點(diǎn)詞。

解釋！填寫(xiě)

文言詞句方法提示

文字）

仆怠而媽關(guān)聯(lián)

學(xué)耕于南陽(yáng)。（《出師表》）①躬：_____

行教材

詩(shī)文欲/無(wú)舟楫/直掛云帆疥

因以獲冰②濟(jì)：_____

互鑒滄海

查閱

次于淮陰①停留；②次序；③次數(shù)。③次：_____

字典

（2）把文章畫(huà)線句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

①今水湍而舟院，宜謹(jǐn)慎以防焉。

②方驚愕大呼，徒跣登岸，僅以身脫。

（3）下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分?jǐn)嗑湔_的一項(xiàng)是（）

A,目未及瞬而船/傾于泥沙/力莫能支也

B.目未及瞬而船/傾于泥/沙力莫能支也

C.目未及瞬/而船傾于泥沙/力莫能支也

D.目未及瞬/而船傾于泥/沙力莫能支也

（4）這則故事給你怎樣的啟示？請(qǐng)結(jié)合選文簡(jiǎn)要分析。

閱讀下面一篇文言文，完成小題。

虞允文，字彬甫，隆州仁壽①人。六歲誦《九經(jīng)》，七歲能屬文。丁母憂，哀毀骨立。

念父之鰥且疾，不忍離左右。父死，始登進(jìn)士第。秦檜寺國(guó)，蜀士多屏■棄，檜死，中書(shū)舍人

趙逵首薦允文。召對(duì)，謂人君必畏天，必安民。上嘉納之。

十一月壬申，金主②率大軍甲采石。丙子，允文至采石，立招諸將，勉以忠義?；蛉眨?/p>

“公受命輻師，不受命督戰(zhàn),他人壞之,公任其咎③平？”允文叱之曰：“危及社稷，吾將安

避？”時(shí)敵兵實(shí)四十萬(wàn)，宋軍才一萬(wàn)八千。允文乃分龍船為五，備不測(cè)。部分甫畢，敵已大

呼，亮度數(shù)百艘絕江而來(lái)。中流官軍以?？v船沖敵舟皆平沉敵半死半戰(zhàn)日暮未退。允文人陣

中，士殊死戰(zhàn)。會(huì)有潰軍自光州至，敵疑援兵至，始遁。又命勁弓尾擊追射，大敗之。以捷

聞，犒將士，謂曰：“敵今敗，明必發(fā)來(lái)。”丁丑，果至，復(fù)大戰(zhàn)。焚其舟三百，始遁去，當(dāng)

以捷聞。

允文多薦知名士，有所見(jiàn)聞即記之，凡所舉，上皆收用。御史蕭之敏劾允文，太上日：

“采石之功，之敏在何許？毋聽(tīng)其去。”上為出之敏，允文言之敏瑞方，請(qǐng)召歸以辟言路。淳

熙元年薨，賜謚忠肅。

（節(jié)選自《宋史?虞允文傳》）

【注】①隆州仁壽：今四川省眉山市仁壽縣。②金主：金朝皇帝完顏亮。③咎：罪過(guò)。

44.文中畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。

中流官軍A以海械船B沖敵C舟皆平D沉E敵半死F半戰(zhàn)G口暮未退。

45.下面對(duì)句中加點(diǎn)詞意義的理解與推斷，不無(wú)酶的一項(xiàng)是（）

A.查字典，“當(dāng)”有“終當(dāng)”“掌管”等義項(xiàng)，“秦檜當(dāng)國(guó)”中“當(dāng)”應(yīng)選擇“掌管”。

B.由課文“東臨碣石”可以推知“金主率大軍順采石”中“臨”的意義為“到達(dá)

C.根據(jù)前文中“以捷聞”，可以推知“用以捷聞"中"再''學(xué)的意義為“兩次

D.聯(lián)系成語(yǔ)“選賢舉能”，可以推知“凡所舉”中“舉”字的意義為“舉薦”。

46.下列對(duì)文章內(nèi)容的理解與分析，下本州的一項(xiàng)足（）

試卷第12頁(yè)，共25頁(yè)

A.虞允文聰穎好學(xué)，事親至孝。母親去世時(shí)哀傷不已，一直隨侍父親，等到父親去世

后參加科考，中進(jìn)士第。

B.秦檜獨(dú)攬朝政大權(quán)時(shí)，蜀地的人才受到排擠打壓，秦檜死后，虞允文經(jīng)人推薦被皇

帝召見(jiàn)，受到贊美賞識(shí)。

C.虞允文有勇有謀，采石大戰(zhàn)中用謀略排兵布陣，作戰(zhàn)時(shí)身先士卒，帶領(lǐng)軍隊(duì)殊死一

戰(zhàn)，以少勝多擊敗敵軍。

D.虞允文為人寬厚，顧全大局。蕭之敏因彈劾他而被貶，他請(qǐng)求皇帝將蕭之敏召回，

以回避朝中大臣的議論。

47.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）謂人君必畏天，必安民。

（2）危及社稷，吾將安避？

閱讀下面文言文，完成下面小題

【甲】

①若夫淫雨霏霏，連月不開(kāi)，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空，日星隱曜，山岳潛形，商旅不行，

值隼杵摧，薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而

悲者矣。

②至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃，沙鷗翔集，錦蟒游泳，岸芷汀蘭，

郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè)何極！登斯

樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。

③嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲,居廟堂之

高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則他時(shí)年平即？其必曰“先天下

之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎！噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？時(shí)六年九月十五日。

（節(jié)選自范仲淹《岳陽(yáng)樓記》）

【乙】

純?nèi)盛僦逡乜h，國(guó)有牧地，衛(wèi)士牧馬，以踐民稼，純?nèi)什兑蝗苏戎Ｖ獞c州，秦中

②方饑，擅發(fā)常平栗振貸③。僚屬請(qǐng)奏而須報(bào)，純?nèi)试唬骸皥?bào)至無(wú)及矣，吾當(dāng)獨(dú)任其責(zé)?！?/p>

或謗其所全活?不實(shí)，詔遣使按視會(huì)秋大稔⑤，民歡日：“公實(shí)活我，忍累公邪？”晝

夜?fàn)庉斶€之。使者至，已無(wú)所負(fù)。

（選自《宋史?范純?nèi)蕚鳌?，白刪節(jié)）

【注釋】：①純?nèi)剩悍吨傺痛巫?。②慶州、秦中：地名。③振貸：賑濟(jì)。④所全活：保全救

活的人數(shù)。⑤按視：察看，⑥稔：莊稼成熟。

48.下列句子中加點(diǎn)詞含義相同的一項(xiàng)是（）

A.連月不開(kāi)若夫日出而林霏才

B.至若春和蒙明四時(shí)之裁不同

C.詔遵使按視太守即遵人隨其往

D.吸異二者之為或謗其所全活不實(shí)

49.將下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）不以物喜，不以己悲。

（2）報(bào)至無(wú)及矣，吾當(dāng)獨(dú)任其責(zé)。

50.下面對(duì)兩篇文章的內(nèi)容理解正確的一項(xiàng)（）

A.甲文①②段構(gòu)成對(duì)比，一喑一明，一悲一喜，表現(xiàn)出了兩種截然相反的人牛境界。

B.甲文以記敘為主，抒情和議論為輔，記敘、抒情都是為了寫(xiě)志，談理想、言抱負(fù)。

C.甲乙兩文表達(dá)的核心思想一致，區(qū)別在：甲文假托古圣立言，乙文通過(guò)敘事顯志。

D.乙文中“晝夜?fàn)庉斶€之。使者至，己無(wú)所負(fù)?！闭骟w現(xiàn)了范純?nèi)噬钍馨傩諓?ài)戴。

51.范仲淹曾評(píng)價(jià)范純?nèi)世^承了自己的“忠請(qǐng)結(jié)合兩篇文章談?wù)?，范仲淹所謂的“忠”指什

么？范純?nèi)嗜绾污`行范仲淹的“忠”？

鄒忌諷齊王納諫

《左傳》

鄒忌修八尺有余，而形貌味麗。朝服衣冠，寬鏡，謂其妻曰：“我孰與城北徐公關(guān)?！?/p>

其妻日：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齊國(guó)之美麗者也。忌不自信，而復(fù)問(wèn)其

妾日：“吾孰與徐公關(guān)？”妾日：“徐公何能及君也？”旦日，客從外來(lái)，與坐談，問(wèn)之：

“吾與徐公孰美？”客日：“徐公不若君之美也?！泵魅眨旃珌?lái)，孰視之，自以為不如：

觀鏡而自視，又弗如遠(yuǎn)甚。暮寢而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我

也；客之美我者，欲有求于我也?！?/p>

于是入朝見(jiàn)威王，曰：“臣誠(chéng)知不如徐公關(guān)。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求

于臣，皆以關(guān)于徐公。令齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，

四境之內(nèi)莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣。”

王日：“善。“乃下令：群臣吏民能面刺寡人之過(guò)者，受上賞；上書(shū)諫寡人者，受中

試卷第14頁(yè)，共25頁(yè)

賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞?！绷畛跸拢撼歼M(jìn)諫，門庭若市：數(shù)月之后，

時(shí)時(shí)而間進(jìn)；期年之后，雖欲言，無(wú)可進(jìn)者。

燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷，

52.解釋下列句中加點(diǎn)的詞。

①朝服衣冠服：（）

②徐公不若君之美也若：（）

③臣峨知不如徐公美誠(chéng)：（）

④今齊地方千里方.：（）

53.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。

①由此觀之，王之蔽甚矣，

②能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。

54.簡(jiǎn)要概括鄒忌與齊威千的性格特點(diǎn)。

閱讀下面的文言文選段，完成下面小題

【甲】十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)，曹劌請(qǐng)見(jiàn)。其鄉(xiāng)人日：“肉食者謀之，又何間離？”

劌日：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。”乃入見(jiàn)。問(wèn)：“何以戰(zhàn)？”公曰：“衣食所安，弗敢專也，

必以分入?！睂?duì)日：“小惠未稿，民弗從也?！惫唬骸盃奚癫ジ壹右?，必以信?！?/p>

對(duì)日：“小信未孚，神弗福也?！惫眨骸靶〈笾z，雖不能察，必以情3”對(duì)閂：“忠之

屬也?？梢砸粦?zhàn)。戰(zhàn)則請(qǐng)從?！?/p>

公與之乘，戰(zhàn)于長(zhǎng)勺。公將鼓之。劌曰：“未可。”齊人三鼓。劌曰：“可矣。”齊師

敗績(jī)。公將馳之。劌曰：“未可?！毕乱暺滢H，登軾而望之，曰：“可矣。”遂逐齊師。

既克，公問(wèn)其故。對(duì)三：“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作再而衰，三而竭。彼竭我盈，故

克之。夫大國(guó)，難測(cè)也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。”

（選自《左傳?曹劌論戰(zhàn)》）

【乙】長(zhǎng)勺之役，曹判問(wèn)所以戰(zhàn)于莊公。公曰：“余聽(tīng)獄，雖不能察，必以情斷之。”

對(duì)日：“是則可矣。知夫茍中心圖民①，智雖弗及，必將至焉?！?/p>

（節(jié)選自《國(guó)語(yǔ)?長(zhǎng)勺之戰(zhàn)》）

【注釋】①中心圖民：內(nèi)心為百姓考慮。

55.解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。

⑴又何回焉

（2）小惠未彳晝

⑶弗敢加也

（4）智雖弗級(jí)

56.把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

⑴肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。

⑵是則可矣.

57.有兩個(gè)成語(yǔ)出自【甲】文,它們是：o

58.長(zhǎng)勺之戰(zhàn)最終魯國(guó)大勝，請(qǐng)結(jié)合選段簡(jiǎn)要分析取勝的原因。

【甲】

嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高

則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂“然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰“先天下之

憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)?'乎！噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？

（節(jié)選自范仲淹《岳陽(yáng)樓記》）

【乙】

塞下秋來(lái)風(fēng)景異，衡陽(yáng)雁去無(wú)留意。四面邊聲連角起，千嶂里，長(zhǎng)煙落日孤城閉。濁

酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計(jì)。羌管悠悠霜滿地，人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。

（范仲淹《漁家傲?秋思》）

【丙】

通、泰、海州皆濱海，舊日潮水皆至城下，田土斥鹵，不可稼稽。文正公監(jiān)西溪鹽倉(cāng)，

建白于朝，請(qǐng)筑祥海堤于三州之境，長(zhǎng)數(shù)百里，以衛(wèi)民田。朝廷從之，以公為興化令，掌斯

役，發(fā)通、泰、楚、海四州民夫治之。既成，民享其利，興化之民往往以范為姓。

（選自司馬光《水紀(jì)聞?卷十》，有刪改）

59.請(qǐng)解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。

（1）予學(xué)求古仁人之心嘗：（2）不以物喜以：

（3）即成既：（3）朝廷叢之從：

60.有同學(xué)認(rèn)為“塞下秋來(lái)風(fēng)景異"中的“異''字用得非常妙，請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析妙在何處。

61.請(qǐng)把下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。

（2）請(qǐng)筑捍海堤于二州之境，長(zhǎng)數(shù)百里，以衛(wèi)民出。

試卷第16頁(yè)，共25頁(yè)

62.甲、乙、丙三個(gè)語(yǔ)段分別表現(xiàn)了范仲淹怎樣的家國(guó)情懷？

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

桃花源記

陶淵明

①晉太元中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)

雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚號(hào)之，復(fù)前行，欲窮其林。

②林盡水源，使得一上，有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)

行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相

聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)聿學(xué)，并怡然自樂(lè)。

③見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便卷?還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，?/p>

來(lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人來(lái)此絕境,不攵出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世.

乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停

數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也?！?/p>

④既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，

尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。

⑤南陽(yáng)劉子聯(lián)，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。

63.下列對(duì)文中句子節(jié)奏的劃分，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）

A.武陵人/捕魚(yú)為業(yè)B.復(fù)行數(shù)/十步

C.自云/先世避秦時(shí)亂D.尋/病終

64.解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)在句子中的意思。

（1）漁人甚異之

（2）黃發(fā)季號(hào)

（3）便攀還家

（4）便扶向?路

65.把文中畫(huà)橫線的句子翎譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。

（2）乃不知有漢，無(wú)論魏晉。

66.漁人進(jìn)入桃花源后，感受到了世外桃源的美好。根據(jù)課文內(nèi)容，請(qǐng)概括桃花源的美好體

現(xiàn)在哪些方面。

閱讀下面文言文，完成小題。

【甲】

天時(shí)不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫不而攻之，

必有得天時(shí)者（A）,然而不勝者，是天時(shí)不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非

不堅(jiān)利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和（B）。故曰，域民不以封疆之界。

固國(guó)不以小溪之險(xiǎn)，威天下不以固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。

得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親成畔之。多助之至，天下順之。以天下之所

順，攻親成之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。

（《得道多助，失道寡助》）

【乙】

齊桓公問(wèn)管仲曰：“王者何貴？”曰：“貴天。"桓公仰而視天。管仲日：“所謂天者，

非謂蒼蒼莽莽之天也。君人者①，以百姓為天。百姓與@之則安輔之則強(qiáng)書(shū)叟之則危背之則

TTo《詩(shī)》（C）：'人而無(wú)良，相學(xué)一方。'民怨其上，不遂亡者，未之有也。

（選自劉向《說(shuō)苑》）

【注釋】①君人者：當(dāng)君王的人。②與：親附，擁護(hù)。③非：反對(duì)。

67.請(qǐng)參考“方法提示”，解釋文中下劃詞語(yǔ)。

方法提示詞語(yǔ)解釋

根據(jù)語(yǔ)境判斷夫邛而攻之?_____

結(jié)合詞義推測(cè)王者何量②_____

遷移課內(nèi)字詞：國(guó)恒亡則0③_____

聯(lián)系常見(jiàn)成語(yǔ)：以德報(bào)怨相緡一方@_____

68.請(qǐng)將“云”“矣卬也”還原到文中括號(hào)內(nèi)。

A（）B.（）C.（）

69.請(qǐng)為【乙】文中畫(huà)波浪線的句子斷句（用標(biāo)示，限三處）.

百姓與之則安輔之則強(qiáng)非之則危背之則亡。

70.請(qǐng)翻譯【乙】文中畫(huà)橫線的句子。

71.孟*子與管仲在治國(guó)思想上有相似之處，請(qǐng)結(jié)合【甲】文和【乙】文簡(jiǎn)要分析。

試卷第18頁(yè)，共25頁(yè)

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

【甲】

送東陽(yáng)馬生序

余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧.無(wú)從致書(shū)以觀，每假借于藏書(shū)之家，手自爸錄，計(jì)日以還。天大

寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈仲，弗之息。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書(shū)假余，余

因得遍現(xiàn)群書(shū)。既加冠，益慕圣賢之道。又患無(wú)碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)

經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾

耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，

卒獲有所聞。

【乙】

鄭玄以山東無(wú)足問(wèn)者,乃西入關(guān).事扶風(fēng)①馬融。融門徒四百余人,升堂進(jìn)者五十余生。

融素驕貴，玄在門下，三年不得見(jiàn)，乃使高業(yè)弟子傳授亍玄。玄日夜尋誦，未去怠倦。會(huì)融

集諸生考論圖緯②，聞玄善算，乃召見(jiàn)于樓上。玄因從質(zhì)諸疑義，問(wèn)畢辭歸。融喟然謂門人

日：“鄭生今去，吾道東矣！”

（節(jié)選自《后漢書(shū)》）

【注】①扶風(fēng)：地名，今陜西省興平市。②圖緯：專論占驗(yàn)術(shù)數(shù)的書(shū)。

72.請(qǐng)解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ).

（1）無(wú)從篡書(shū)以觀致：（2）奉送之走：

（3）無(wú)足問(wèn)者足：（4）玄因從質(zhì)諸疑義質(zhì)：

73.請(qǐng)用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。

（1）嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。

（2）玄日夜尋誦，未嘗怠倦。

74.請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括，甲文中求濂如何做到能“遍觀群書(shū)”的。

75.宋濂和鄭玄拜師后，遇到了相似的困難，請(qǐng)說(shuō)說(shuō)他們是如何克服的。

閱讀下面選文，完成各題

【甲】

孔子?xùn)|游，見(jiàn)兩小兒辯斗，問(wèn)其故。

一兒日：''我以日始出時(shí)去人近，而日中時(shí)遠(yuǎn)也。‘‘一兒日：、、我以日初出遠(yuǎn)，而日中時(shí)

近也?！?/p>

一兒日：“日初出大如車蓋，及出口中則如盤盂，比不為遠(yuǎn)者小而近者大乎？”

一兒日：“日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠(yuǎn)者涼乎？“孔子不能

決也。

兩小兒笑曰：“孰為汝多知乎？”

【乙】

王丹麓病起畏寒，每當(dāng)雪夕，閉戶謹(jǐn)風(fēng)。時(shí)幼子小能五歲，坐著膝上，日：“大人寒，

故畏風(fēng)，抑①知風(fēng)亦畏寒?！巴鯁?wèn)故，答曰：“風(fēng)不畏寒，何由喜撲人懷？”

王丹麓座客常滿。有客謂孔子無(wú)須，眾詰其說(shuō)?？驮唬骸氨劲凇犊讌沧印罚铀饥鄹纨R君

臼：'先君生無(wú)須眉，天Y王侯不以此損其敬。'故知今像多須，誤也?！睍r(shí)丹麓子鼎六歲,

在側(cè)應(yīng)聲日：“然則孔子亦無(wú)眉耶？‘'客語(yǔ)寒。

【注】①抑：則，就。②本：根據(jù)。③子思：孔子的孫子。

76.【甲】【乙】?jī)晌奶岬降目鬃邮菍W(xué)派的創(chuàng)始者。

77.解釋下列句中加點(diǎn)詞。

(1)及其日中如探磔)(2)孔子不能決也()

78.對(duì)【乙】文畫(huà)線句意思的理解，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是_____

A.所以知道現(xiàn)今畫(huà)像上的孔子有很多胡須，是不充■的。

B.所以知道現(xiàn)今像孔子一樣的人有很多胡須，是不對(duì)的.

C.所以知道現(xiàn)今畫(huà)像上的孔子有很多胡須，是受人誤導(dǎo)。

D.所以知道現(xiàn)今像孑一子一樣的人有很多胡須，是受人誤導(dǎo)。

79.【甲墳中孔子因“”而“問(wèn)其故【乙】文中王丹麓因幼子小能說(shuō)“"

而“問(wèn)故”。

80.【甲】文中兩小兒辯論的話題是(用自己的話概括)；【乙】文中王丹麓的兒

子鼎說(shuō)“然則孔子亦無(wú)眉耶”的目的是o

81.【甲】【乙】?jī)晌闹械暮⒆佣冀o了我們這樣的啟示：⑴；(2)。

閱讀下面兩個(gè)文段，完成下面小題

【甲】雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。是故學(xué)然后知不

足，教然后知困。知不足，然后能自反也：知困，然后能自強(qiáng)也。故日：教學(xué)相長(zhǎng)也。《兌

命》曰“學(xué)學(xué)半”，其此之謂乎！

試卷第20頁(yè)，共25頁(yè)

（《禮記?學(xué)記》）

【乙】孟嘗君請(qǐng)學(xué)于閔子；使車往迎閔子。閔子曰：“禮有來(lái)學(xué)，而無(wú)往教。致師而學(xué)，

不能學(xué)；往教，則不能化君也。君所謂不能學(xué)者也，臣所謂不能化者也?！庇谑敲蠂L君日：

“敬聞命矣。”

凡學(xué)之道，嚴(yán)①師為難。師嚴(yán)然后道尊；道尊然后民知敬學(xué)。故太學(xué)之禮，雖詔于天子，

無(wú)北面②，尊師尚道也。故不言而信，不怒而威，師之謂也。

（節(jié)選自《韓詩(shī)外傳》，有刪改）

【注釋】①嚴(yán)：尊敬。②北面：指面向北行臣子之禮。

82.下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義相同的一組是（）

A.教然后知用困于心扶危濟(jì)困

B.然后能自盡也窺谷忘反出爾反爾

C.不知其普也擇其密者而從之獨(dú)密其身

D.雖有至道水至清則無(wú)魚(yú)至仁無(wú)親

83.把【甲】文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

故日：教學(xué)相長(zhǎng)也。

84.【甲】文以“嘉肴”開(kāi)頭，有什么作用?

85.結(jié)合【甲】【乙】?jī)晌恼務(wù)劇敖虒W(xué)相長(zhǎng)”給你怎樣的啟示。

請(qǐng)閱讀有關(guān)“學(xué)習(xí)”主題的古詩(shī)文并完成任務(wù)。

【甲】

孔子學(xué)鼓挈師襄子，十日不進(jìn)。師襄子曰：“可以益矣。"孔子曰：“丘已習(xí)其曲矣，

未得其數(shù)也?！庇虚g，曰：“已習(xí)其數(shù)，可以益矣。"孔子日：“丘未得其志也。”有間，

日：“已習(xí)其志，可以益矣。"孔子日：“丘未得其為人也?！庇虚g，有所穆然深思焉，有

所怡然高里而遠(yuǎn)志焉。日：“五得其為人，黯然而黑，幾然而長(zhǎng)，眼如望羊，如王四國(guó)，非

文王其誰(shuí)能為此也！“師裳子辟席再拜，日：“師蓋云《文王操》也?！?/p>

（選自《史記?孔子世家》）

【乙】

朱買臣，字翁子，吳人也。家貧，好讀書(shū)，不治產(chǎn)業(yè)。常艾薪樵，