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文檔簡介
2026年七年級下學(xué)期期末模擬預(yù)測
歷史試卷03
卷1(選擇題共40分)
一、單項選擇題(本大題共20小題,每小題2分,共40分。請將正確選項填入答題框)
1.時間的車輪又軋出了同樣的轍痕,這個朝代與秦朝是那么驚人的相似。一樣的氣吞萬里如虎;一
樣的千古江山、盡歸一姓;一樣的雄才偉略、創(chuàng)制頗多;一樣的殘暴,好人喜功;一樣的二世而
亡。'‘這個朝代是()
A.北朝B.北周C.隋朝D.唐朝
2.隋朝大運河首次南北貫通,溝通五大水系,“運漕商旅,往來不絕”,“自是天下利于轉(zhuǎn)輸由此可
知,大運河的開通()
A.加速了隋朝的滅亡B.有利于南北經(jīng)濟交流
C.有利于經(jīng)濟重心南移D.有利于隋朝的長治久安
3.唐朝初期,在宮城西開設(shè)“文學(xué)館”,延納杜如晦、房玄齡等四方文士,并與之討論文獻(xiàn),商略古
今?!拔膶W(xué)館''的設(shè)置折射出唐初()
A.注重文教B.虛心納諫C.重文輕武D.廣納賢才
4.”及范陽節(jié)度使安祿山反,犯京師,天子之兵弱不能抗,遂陷兩京。肅宗起靈武,而諸鎮(zhèn)之兵共
起誅賊。其后祿山子慶緒及史思明父子繼起,中國大亂?!辈牧纤枋龅臍v史事件導(dǎo)致()
A.隋朝的滅亡B.唐朝由盛轉(zhuǎn)衰C.遼、宋并立D.開元盛世局面
5.關(guān)于《步輦圖》,下列說法正確的是()
《步輦圖》(局部)
①《步輦圖》描繪了吐蕃使者朝見唐玄宗,請求和親的情景
②《步輦圖》是唐朝時期著名畫家閻立本的代表作
③《步輦圖》體現(xiàn)了唐朝開明的民族政策
?《步輦圖》是漢藏兩族友好的歷史見證
A.0(2)(3)B.①②④C.①③④D.②??
6.《哈佛中國史》是一套六卷本的叢書,記述了從秦到清的中國歷史,六卷分為“秦漢、南北朝、唐
朝、兩宋、元與明、清朝結(jié)合所學(xué)指出以下哪一卷是記述唐朝歷史的()
A.《早期中華帝國》B.《分裂的帝國》
C.《世界性的帝國》D.《儒家統(tǒng)治的時代》
7.在繪制盛唐氣象主題歷史手抄報時,某同學(xué)選擇了下列素材,該同學(xué)側(cè)重于展示盛唐()
①來自波斯的馬球②來自西域的胡炫舞③由印度傳入的《霓裳羽衣曲》
A.發(fā)達(dá)的交通B.繁榮的經(jīng)濟C.清明的政治D.兼容并包的文化
8.宋遼兩國在白溝河兩岸互設(shè)貿(mào)易場所,其中,遼國購買大量北宋的茶葉、絲綢、瓷器等.據(jù)史料
記載,北宋每年從宋遼貿(mào)易中盈利80萬兩以上,遠(yuǎn)多于給遼國的歲市數(shù)量。從材料可推測出()
A.宋遼經(jīng)濟發(fā)展水平差距較大B.榷場收入是北宋最重要財源
C.北宋相比遼更具軍事優(yōu)勢D.遼是北宋唯一的貿(mào)易對象
9.下列兩宋與遼、西夏、金政權(quán)并立的示意圖中,正確的是()
①②③④
A.①@?B.①③④C.①②④D.(2X3X4)
10.元朝統(tǒng)治者從西藏的地區(qū)特點、宗教特點等實際情況出發(fā),在中央政府內(nèi)設(shè)置了釋教總制院,掌
管全國佛教事務(wù)并統(tǒng)轄吐蕃地區(qū)軍政事務(wù),后“因唐制吐蕃來朝見于宣政殿之故”而更名。這?行政機
構(gòu)更名后應(yīng)是()
A.中書省B.樞密院C.御史臺D.宣政院
II.下圖是宋元泉州城市平面布局示意圖,據(jù)圖可知()
A.宋元泉州城中佛教寺院眾多B.宋元泉州城市布局整齊劃一
C.宋元泉州市舶司的地位最高D.多元文化匯聚并存和諧共處
12.據(jù)《宋史》記載,宋代有27人獲得科技獎勵,或樹碑立傳,或加官進(jìn)爵:還將一些民間科技研
究者列入“賜處士號”的序列,給予一定的國家補貼。由此可見,宋朝()
A.科技發(fā)展領(lǐng)先世界B.中外科技交流頻繁C.政府重視科技創(chuàng)新D.科技推動社會發(fā)展
13.傳統(tǒng)中國王朝中,皇帝主掌禮儀象征帝國理念,宰相統(tǒng)領(lǐng)百官處理具體政務(wù)。明太祖朱元璋卻廢
除了宰相制度,規(guī)定六部直接聽命于皇帝。這一變革的根本H的是()
A.提高六部執(zhí)行政務(wù)的效率B.消除對皇權(quán)的潛在威脅
C.避免外戚與宦官干預(yù)朝政D.皇權(quán)與相權(quán)的共治到分治
14.”張居正禁止書院講學(xué),,盡改天下書院為公廨',毀禁書版數(shù)千?!边@反映出改革的何種歷史定位
()
A.推動思想啟蒙運動B.維護(hù)封建專制統(tǒng)治的保守性
C.促進(jìn)宗教改革傳播D.保護(hù)文化遺產(chǎn)傳承
15.農(nóng)民起義是封建社會階級斗爭的重要表現(xiàn)形式。下列內(nèi)容中,推翻了當(dāng)朝統(tǒng)治的農(nóng)民起義是
()
A.陳勝、吳廣起義B.黃巾起義C.黃巢起義D.李自成起義
16.文物為我們展示了一個無可否認(rèn)的事實,即在各個歷史時期,西藏的文化和文明都與祖國內(nèi)地有
著千絲萬縷的聯(lián)系,西藏歷史是由各民族共同書寫的。以下文物可以證明()
材料一在唐前期130多年中,朝廷經(jīng)常發(fā)布詔令勸課農(nóng)委,組織興修水利工程達(dá)160多項,勞
動人民還發(fā)明了連筒、筒車和水輪等新式灌溉工具。貞觀初年,全國戶數(shù)約300萬,到開元末年,全
國戶數(shù)已超過841萬。唐朝經(jīng)濟繁榮,國力強大,進(jìn)入了鼎盛時期。
摘編自朱紹侯等《中國古代史》(上)
材料二
圖1:客觀形象地描繪了農(nóng)家一年
四季耕地、播種、收割、揚場等
生產(chǎn)勞動場景,以濃郁的生活氣
息,再現(xiàn)了唐代的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和人
民的勞動生活
圖1敦煌榆林窟第25窟《耕獲圖》(局部)
圖2敦煌莫高窟第445窟壁畫中的曲轅犁圖3唐朝三彩釉陶載樂駱駝
圖5唐朝彩繪仕女弈棋圖
(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識,概括唐朝前期農(nóng)業(yè)發(fā)展的原因。(4分)
(2)某班級將舉辦主題為“大唐盛世”的歷史圖片展。材料二是同學(xué)們?yōu)檎拱逶O(shè)計搜集到的圖片。請
你從圖2-圖5中任選一幅圖片,參照圖1示例,分別為其撰寫解說詞。(4分)
(3)根據(jù)材料一、材料二并結(jié)合所學(xué)知識,概括唐朝的時代特征;(1分)
22.縱觀歷史,制度的確立、發(fā)展、完善有利于推動社會的發(fā)展進(jìn)步。閱讀材料、回答問題。(15
分)
材料一魏晉南北朝時期,官吏的選拔權(quán)由上層權(quán)貴壟斷,選官看重門第,不太注重才能,世家
大族的子弟通過門第即可進(jìn)入仕途。隋文帝即位后,廢除了前朝的選官制度,注重考察人才的學(xué)識,
初步建立起通過考試選拔人才的制度。隋煬帝時,進(jìn)去科的包立,標(biāo)志著科舉制的正式確立。
——摘編自部編版七年級下冊《中國歷史》第3頁
材料二在中華文明史上,唐代是一個少有的既善于繼承又能夠兼收并蓄的朝代。人們注意到唐
代因多種文化匯聚而出現(xiàn)文化昌盛的情況,認(rèn)為唐代之所以朝氣蓬勃、富有生機,一是唐代的社會文
化能條貫、折中數(shù)百年的遺產(chǎn),二是能兼容并包地攝取其他民族甚至外來的各種文化營養(yǎng)。通過西域
傳來的印度、中亞、西亞文明和通過南海傳來的南亞文明,它們對唐代中國的影響則主要表現(xiàn)在宗
放、藝術(shù)、實用器物等方面。
——摘編自袁行需《中華文明史》
材料三宋太祖為了根除唐末以來武將跋扈地方的弊病,選派文臣擔(dān)任州一級長官,稱知州,取
代不通治道的武將。為了限制知州的權(quán)力,在州一級設(shè)置通罰一職,通判的權(quán)力很大,可以直接向皇
帝奏事。
——摘編自趙毅、趙軼峰主編《中國古代史》
(!)根據(jù)材料一回答,科舉制與前朝選官制度有什么事大小同?結(jié)合所學(xué)知識概括科舉制確立的意
義。(4分)
(2)據(jù)材料二并結(jié)合史實說明唐代是一個“既善于繼承又能夠兼收并蓄的朝代”。(5分)
(3)根據(jù)材料三概括宋太祖政治統(tǒng)治的措施,并說出宋太祖“選派文臣擔(dān)任州?級長官'’的原因。(4
分)
(4)根據(jù)以上材料并結(jié)合所學(xué)知識,談?wù)劰糯袊闹螄砻涤心男┙?jīng)驗值得吸收借鑒?(2分)
23.唐宋時期是我國科技文化、社會生活、對外交往等方面發(fā)展迅速的時期。李老師以“唐宋氣象”為
主題設(shè)計了下面的學(xué)習(xí)任務(wù)單,請你參與完成。(14分)
任務(wù)一【欣賞詩畫?彰顯文化底蘊】
李白紀(jì)念幣《清明上河國》郵票
(1)一組同學(xué)搜集到下列圖片,準(zhǔn)備對其進(jìn)行介紹,請簡述其被紀(jì)念的理由。(4分)
任務(wù)二【解讀史料?體會社會風(fēng)氣】
(2)簡述卜列兩則材料分別反映的歷史現(xiàn)象。這些現(xiàn)象體現(xiàn)了唐朝怎樣的社會風(fēng)貌?(4分)
女性與男性一起參與對弈、拔河、擊球、打獵、觀競渡(龍舟比賽),與文人墨客唱和。公孫大
娘的劍器,雄健絕倫,一舞動四方;王大娘的頂甲,令人嘆為觀止,她們和男性共同創(chuàng)造了盛唐文
明。
李城《盛唐社會風(fēng)貌》
唐朝允許不同民族、不同國家的人參加科舉考試和做官。京城和各大城市居住著很多域外來的
使節(jié)和留學(xué)生,有不少人與當(dāng)?shù)厝送ɑ椤?/p>
摘編自朱漢國主編《歷史》
任務(wù)三【闡述史事?見證對外交往】
(3)請從下列關(guān)鍵詞中任選三個,結(jié)合所學(xué)以唐朝對外交往為主題自定題目,加以闡述或說明。(要
求:觀點正確,史論結(jié)合,條理清楚,6分)
遣唐使、留學(xué)生、玄奘西行、鑒真東渡、《大唐西域記》
24.閱讀下面材料,回答相關(guān)問題。(1()分)
材料一
材料二
圖①
1_±-h
唐朝的開元通寶日本的和同開珠唐朝建筑日本建筑
材料三明初,由于明成祖朱椽實行對外開放政策,海上絲綢之路得以空前繁榮,其中最為壯觀
的,要數(shù)15世紀(jì)初的鄭和下西洋……從1405年到1433年的28年間,鄭和連續(xù)7次統(tǒng)率百艘巨艦,
27000多名官兵,渡南諱,過卬度浮,到達(dá)紅海,航程總計16萬海里,歷經(jīng)東南亞(又稱南泮)、南
亞、西亞和東非的30多個國家和地區(qū)。
摘自王介南著《中外文億交流史》
(1)根據(jù)材料一,指出漢代絲綢之路的起點和終點是哪里?(2分)
(2)材料二中你能得出什么歷史信息?結(jié)合所學(xué)知識,談?wù)剤D③和圖④之間有何內(nèi)在關(guān)聯(lián).(3分)
(3)根據(jù)材料三中,概括鄭和下西洋的特點。結(jié)合所學(xué)知識,分析其歷史意義。(3分)
(4)根據(jù)以上材料,談?wù)勀銓χ袊糯鷮ν饨煌闆r有何感想。(2分)
25.我國是一個統(tǒng)一的多民族國家。中華民族多元一體,是我國的一個鮮明特征,是先人們留給我們
的豐厚遺產(chǎn),也是我國發(fā)展的巨大優(yōu)勢。(12分)
閱讀下列材料:
材料一
公元640年設(shè)安西都護(hù)府
公元647年設(shè)瀚海都督府
公元657年設(shè)羈縻蒙池、昆陵都護(hù)府
公元702年設(shè)北庭都護(hù)府
——據(jù)王恩春《從安西、北庭都護(hù)府的設(shè)置看唐朝對西域的治
理》
(2)歸納材料■反映的唐朝處理民族關(guān)系的方式,任選其?說明其作用。(2分)
材料二
中國考古學(xué)家對古代都城遺址開展了大量的考古工作,通過對這些古代都城的考
古研究,我們發(fā)現(xiàn)不同民族所建立的都城布局形制的一致性,其中蘊含著古代中國各個
民族對“統(tǒng)一多民族國家”的政治文化認(rèn)同。
―摘編自劉慶柱《中國古代都城發(fā)展史與國家認(rèn)同》
(3)概括材料二文本的觀點。從《元大都平面圖》中找出能論證此觀點的信息,并予以簡要說明。
(6分)
材料三
淵號*
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心(HI文,Hi
.3妻thII13鴻斯
③《臺灣府志》
①《平定準(zhǔn)嘴爾圖卷》乾②駐藏大臣執(zhí)牌④《尼布楚條約》文
1685年由臺灣
隆帝命令畫師圖繪平定準(zhǔn)駐藏大臣授予西本1689年中俄簽訂
府知府蔣毓英主
嘴爾戰(zhàn)爭場面藏地方政府執(zhí)牌第一個邊界條約
修
(4)以上材料屬于文獻(xiàn)史料的是,屬于實物史料的是。依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué),
參照示例,任選一件文物并寫出其承載的史料價值。(示例除外)
示例:①乾隆時期,清政府平定準(zhǔn)喝爾部和大、小和卓的叛亂,設(shè)伊犁將軍府,加強了對■新疆地區(qū)的
管理。(4分)
參考答案
1.C
【解析]根據(jù)題干信息“與秦朝是那么驚人的相似。一樣的氣吞萬里如虎;一樣的千古江山、盡歸一
姓:一樣的雄才偉略、創(chuàng)制頗多;一樣的殘暴,好大喜功;i樣的二世而亡?!敖Y(jié)合所學(xué)知識可知,
589年,隋滅陳,結(jié)束了長期分裂的局面,重新統(tǒng)一了中國。隋文帝勵精圖治,開創(chuàng)了“開皇之治'’的
繁榮局面。隋煬帝即位后,修建貫通南北大運河,國力達(dá)到極盛。然而由于暴政,激發(fā)了社會矛盾,
隋朝由盛轉(zhuǎn)衰,引發(fā)隋末民變,二世而亡。因此隋朝與秦朝相似,一樣的二世而亡,C項正確;北朝
指中國南北朝時期存在于北方五個朝代的總稱,北朝包括北魏、東魏、西魏、北齊和北周五朝,與題
干內(nèi)容不符,排除AB項;唐朝并非二世而亡,題干內(nèi)容不符合唐朝史實,排除D項。故選C項。
2.B
【解析】根據(jù)材料“運漕商旅,往來不絕”“自是天下利于轉(zhuǎn)輸”和所學(xué)知識可知,大運河開通后,南北
之間的物資運輸和商業(yè)往來變得十分頻繁,這極大地促進(jìn)了南北經(jīng)濟交流,B項正確;雖然大運河的
開鑿耗費了大晟的人力、物力,但它并不是隋朝滅亡的主要原因,且題干中未體現(xiàn)大運河加速隋朝滅
亡的相關(guān)信息,排除A項;大運河的開通在一定程度上促進(jìn)了南方經(jīng)濟的發(fā)展,但它只是為經(jīng)濟重心
南移提供了便利條件,并非經(jīng)濟重心南移的主:要推動因素,且題干中沒有明確提及經(jīng)濟重心南移的內(nèi)
容,排除C項;大運河開通后,隋朝依然面臨著諸多問題,如材料所述的隋煬帝暴政引發(fā)的社會矛盾
等,最終導(dǎo)致隋朝滅亡,所以大運河并沒有使隋朝長治久安,排除D項。故選B項。
3.D
【解析】據(jù)材料“在宮城西開設(shè),文學(xué)館',延納杜如晦、房玄齡等四方文士,并與之討論文獻(xiàn),商略古
今''可知,唐朝初期開設(shè)“文學(xué)館”,延納杜如晦、房玄齡等四方文士,這些人都是當(dāng)時的賢能之士。
通過設(shè)立“文學(xué)館”將他們聚集起來,體現(xiàn)了唐初廣泛吸納賢才的舉措,所以“廣納賢才”符合題意,D
項正確;“注重文教''通常強調(diào)對文化教育事業(yè)整體的重視,如興辦學(xué)校、推廣教育、重視學(xué)術(shù)研究等
方面。而材料中“文學(xué)館''主要是延納四方文士,重點在于吸納人才,排除A項;“虛心納諫”側(cè)重于
君主或統(tǒng)治者樂于接受臣子或他人的意見、建議,以改進(jìn)自身或治理國家,材料未體現(xiàn)出聽取和接受
諫言的相關(guān)內(nèi)容,排除B項;“重文輕武”是一種政策傾向,表現(xiàn)為重視文化、文官,輕視軍事、武
官。唐朝初期并非“重文輕武”,排除C項。故選D項。
4.B
【解析】根據(jù)題干材料“及范陽節(jié)度使安祿山反,犯京師,天子之兵弱不能抗,遂陷兩京。肅宗起靈
武,而諸鎮(zhèn)之兵共起誅賊。其后祿山子慶緒及史思明父子繼起,中國大亂”并結(jié)合所學(xué)知識可知,題
干材料所描述的歷史事件與身兼范陽等三地節(jié)度使的安祿山和部將史思明發(fā)動的安史之亂有關(guān)。安史
之機對社會經(jīng)濟造成極大的破壞,使唐朝的國勢由盛轉(zhuǎn)衰,B項正確;在隋末農(nóng)民大起義的打擊下,
隋朝統(tǒng)治瀕臨崩潰,618年,陪煬帝在江都被部下殺死,隋朝滅亡,排除A項;916年,契丹首領(lǐng)耶
律阿保機建立遼政權(quán),960年后周大將趙匡胤在陳橋驛發(fā)動兵變,他的部下?lián)砹⑺?dāng)皇帝,趙匡胤隨
即回師奪取后周政權(quán),改國號為宋,遼、宋并立:與材料無關(guān),排除C項;開元盛世是唐玄宗統(tǒng)治前期
的盛世局面,題干材料是發(fā)生在唐玄宗統(tǒng)治后期的安史之亂,排除D項。故選B項。
5.D
【解析】據(jù)所學(xué)可知,《步輦圖》由唐朝畫家閻立本所作,描繪的是唐太宗接見吐蕃使者的場景,體
現(xiàn)了唐朝開明的民族政策,也見證了漢藏之間的友好往來。②③④符合史實,D項正確;《步輦圖》
描繪了吐蕃使者朝見唐太宗的場景,①說法有誤,排除含①的ABC項。故選D項。
6.C
【解析】根據(jù)題干信息”《哈佛中國史》是一套六卷本的叢書.記述了從秦到清的中國歷史,六卷分
為,秦漢、南北朝、唐朝、兩宋、元與明、清朝'”,結(jié)合所學(xué)知識可知,唐朝堪稱中國的“黃金時代”,
它在商業(yè)、宗教和文化,尤其是文學(xué)創(chuàng)作上所達(dá)到的成就,遠(yuǎn)非其他朝代所能匹故。唐朝時國力強
盛,經(jīng)濟文化處于世界領(lǐng)先地位,對各國產(chǎn)生了強大的吸引力,對外交往頻繁;玄奘西游,求取佛
經(jīng),促進(jìn)了中國佛教文化的發(fā)展;鑒真東渡FI本,宣揚佛法,對日本的經(jīng)濟、文化影響很大。唐朝時
期,中外文化相互影響,雙向交流,兼容并蓄。因此記述唐朝歷史的《世界性的帝國》,C項正確:
《早期中華帝國》與秦漢時期相關(guān),秦漢時期是中國歷史上第一個大一統(tǒng)的時期,是中華文明的形成
和發(fā)展時期,孕育出早期中華帝國,與唐朝歷史不符,排除A項;《分裂的帝國》與南北朝時期相
關(guān),屬于政權(quán)并立的時期,與唐朝歷史不符,排除B項;《儒家統(tǒng)治的時代》與宋代“上大夫''與"道
學(xué),,、“理學(xué)”等新社會階層與新學(xué)術(shù)思想和意識形態(tài)的出現(xiàn)相結(jié)合,宋初統(tǒng)治者針對唐末以來武將學(xué)
權(quán)、政權(quán)動蕩的歷史積弊,實行崇文抑武的方針,注重發(fā)展文教事業(yè),改革和發(fā)展科舉制,為讀書
人進(jìn)入仕途開辟了道路,使北宋政權(quán)基礎(chǔ)進(jìn)一步擴大。同時,政府在全國范圍內(nèi)營造了濃厚的讀書
風(fēng)氣,促進(jìn)了整個社會文化素養(yǎng)的提高,造就了宋朝科技發(fā)達(dá)、文化昌盛、人才輩出的文治局面。
與唐朝歷史不符,排除D項。改選C項。
7.D
【解析】根據(jù)材料圖片信息和所學(xué)可知,材料圖片中的文化活動都是唐朝吸收外來文化形成的,體現(xiàn)
了唐王朝對外來文化的吸收和運用,因此側(cè)重展示盛唐兼容封包的文化,D項正確;材料圖片信息中
并未涉及唐朝交通線路,無法體現(xiàn)發(fā)達(dá)的交通的結(jié)論,排除A項;繁榮的經(jīng)濟表現(xiàn)在農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和
商業(yè),材料圖片信息中并未涉及,排除B項;清明的政治體現(xiàn)在貞觀之治、開元盛世等盛世的出現(xiàn)等
方面,材料體現(xiàn)的是唐朝對外來文化的兼容并包,與清明的政治無關(guān),排除C項。故選D項。
8.A
【解析】據(jù)材料“北宋每年從宋遼貿(mào)易中盈利80萬兩以上,遠(yuǎn)多于給遼國的歲幣數(shù)量”可知,遼國購
買大量北宋的茶葉、絲綢、瓷器等,且北宋從宋遼貿(mào)易中盈利遠(yuǎn)多于給遼國的歲幣,這說明北宋在手
工業(yè)等方面生產(chǎn)較為發(fā)達(dá),商品豐富,而遼國相對在這些方面的生產(chǎn)能力較弱,對北宋商品需求大,
反映出宋遼經(jīng)濟發(fā)展水平差距較大,A項正確;材料僅提及北宋從宋遼貿(mào)易中盈利情況,未與其他
財政收入來源對比,不能得出榷場收入是北宋最重要財源的垢論,排除B項;材料主要圍繞宋遼貿(mào)易
展開,未涉及軍事方面內(nèi)容,無法從貿(mào)易情況推測出軍事優(yōu)勢,排除C項;“唯一”表述過于絕對,
上宋除了與遼有貿(mào)易往來,還與其他周邊政權(quán)及海外有貿(mào)易活動,排除D項。故選A項。
9.C
【解析】根據(jù)所學(xué)知識可知,北宋曾先后與遼、西夏并立,遼位于北宋的東北方,西夏位于北宋的西
北方,1125年,北宋與金聯(lián)合滅遼,遼滅亡后,出現(xiàn)北宋與金、西夏并立的局面,金位于北宋的東北
方。1127年,金滅北宋,同年,趙構(gòu)建M南宋,出現(xiàn)南宋與金、西夏并立的局面,金位于南宋的東北
方,西夏位于南宋的西北方,日此可知,①②④符合題意,C項正確;1125年,北宋與金聯(lián)合滅遼,
1127年北宋滅亡,南宋建立,因此,南宋不可能跟遼并立,且位于南宋的西北方的應(yīng)是西夏,小可能
是遼,③不符合題意,ABD均包含有③,排除ABD項。故選C項。
10.D
【解析】據(jù)所學(xué)可知,元朝建立后,對西藏地區(qū)形勢行使行政管理權(quán),在這?地區(qū)設(shè)立宣慰使司都元
帥府,由宣政院直接管轄,掌管西藏的軍民各項事務(wù),宣政院是元朝時期設(shè)立的掌管全國佛教事務(wù)和
吐蕃藏族地區(qū)軍政事務(wù)的中央機構(gòu)。D項正確;元朝在中央,由中書省掌管全國的行政事務(wù),排除A
項;元朝設(shè)樞密院負(fù)責(zé)全國的爰事事務(wù),排除B項;元朝設(shè)御史臺負(fù)責(zé)監(jiān)察事務(wù),排除C項。故選
D項。
11.D
【解析】據(jù)題干圖片可知,泉州城內(nèi)分布有市舶司、佛寺、清真寺等多種不同功能與宗教的場所,表
明宋元時期的泉州商業(yè)繁盛,外來文化與本土文化交匯,呈現(xiàn)出各宗教、各民族和睦共處的多元文化
特征,D項正確;宋元泉州城中佛教寺院眾多,表述不全面,排除A項;從圖片可知,宋元泉州城市
布局比較凌亂,排除B項;僅從圖片信息無法說明市舶司地位的高低,排除C項。故選D項。
12.C
【解析】根據(jù)《宋史》記載,夫朝政府通過樹碑立傳、加官進(jìn)爵、賜予“處士號”及發(fā)放國家補貼等方
式,對科技人才和民間科技研究者給予物質(zhì)與精神獎勵,這些舉措直接體現(xiàn)了政府在科技領(lǐng)域的主動
作為和政策支持,C項正確:材料未提及宋朝科技與世界其他地區(qū)的比較,無法得出“領(lǐng)先界”的結(jié)
論,排除A項;材料僅涉及國內(nèi)對科技人才的獎勵,未涉及中外交流,排除B項;材料強調(diào)政府對
科技的支持,而非科技對社會的影響,排除D項。故選C項。
13.B
【解析】根據(jù)題干信息和所學(xué)知識可知,宰相作為百官之首,權(quán)力較大,在歷史上存在不少宰相權(quán)力
威脅皇權(quán)的情況。明太祖朱元璋廢除宰相制度,讓六部直接對皇帝負(fù)責(zé),這樣就將所有權(quán)力集中于皇
帝一人之手,從根本上消除了刈■皇權(quán)的潛在威脅,鞏固了自己的統(tǒng)治地位,這才是他進(jìn)行這一變革的
根本目的,B項正確;廢除宰相制度后,六部直接聽命于皇帝,在一定程度上可能會提高政務(wù)執(zhí)行效
率,但這并非明太祖廢除宰相制度的根本目的。因為提高效率只是這一變革帶來的客觀效果之一,而
不是朱元璋推動這一變革的核心訴求,排除A項;廢除宰相制度與避免外戚和宦官干預(yù)朝政并無直接
關(guān)聯(lián)。外戚和宦官干預(yù)朝政主要是通過與皇帝的特殊關(guān)系以及宮廷權(quán)力斗爭等途徑,而不是因為宰相
制度的存在與否,排除C項:中國歷代封建王朝本質(zhì)上仍是君主專制體制,“君相共治”只是在特定政
治架構(gòu)和歷史時期下,相權(quán)相對較大的表現(xiàn)形式,并非真正意義上平等的共治關(guān)系,更不可能出現(xiàn)分
治局面,且“皇權(quán)與相權(quán)的共治到分治”只是對這一變革現(xiàn)象的描述,并非變革的根本目的,排除D
項。故選B項。
14.B
【解析】根據(jù)題干材料“張居正禁止書院講學(xué),‘盡改天下書院為公廨',毀禁書版數(shù)千。''可知,題干
中“禁止書院講學(xué)”“毀禁書版”反映了張居正壓制民間思想傳播的行為。書院常為士人議論時政、傳播
思想的場所,張居正此舉意在消除可能動搖統(tǒng)治的異端思想,鞏固封建秩序,B項正確:推動思想啟
蒙、保護(hù)文化遺產(chǎn)與“毀禁”矛盾,排除AD項:明朝時期中國的宗教改革并不明顯,張居正的舉措與
宗教無關(guān),排除C項。故選B項。
15.D
【解析】根據(jù)所學(xué)可知,明末發(fā)生了李自成起義,他提出“均田免賦”,壯大了起義力量,建立大順政
權(quán)。1644年,李自成攻進(jìn)北京城,崇禎帝在絕望中自縊,明王朝最終被農(nóng)民起義推翻了,D項正確;
陳勝吳廣起義加速了秦朝的滅亡,黃巾起義加速了東漢的滅亡,黃巢起義加速了唐朝的滅亡,均沒
有推翻當(dāng)朝的統(tǒng)治,排除ABC項。故選D項。
16.D
【解析】根據(jù)圖片“七世達(dá)賴金印''和結(jié)合所學(xué)知識可知順治皇帝賜予七世達(dá)賴金冊,根據(jù)圖片“駐藏
大臣令牌''和結(jié)合所學(xué)知識可知清朝在西藏設(shè)置駐藏大臣,監(jiān)督西藏地方政務(wù),根據(jù)圖片“金奔巴瓶''
和結(jié)合所學(xué)知識可知清朝實行金瓶掣簽制度,依照宗教儀軌和歷史定制,最后報請朝廷批準(zhǔn),由此分
析可知清朝時期采取不同措施清朝加強對西藏地區(qū)的管轄,D項正確;清朝政府掌管西藏地方事務(wù),
不僅僅包含軍務(wù),排除A項:清朝實行金瓶掣簽制度,依照宗教儀軌和歷史定制,最后報請朝廷批
準(zhǔn),不經(jīng)清廷批準(zhǔn)說法錯誤,排除B項;駐藏大臣、達(dá)賴共同管理西藏政教事務(wù),排除C項。故選
D項。
17.C
【解析】根據(jù)材料和所學(xué)知識可知,清朝在川、青、滇入藏的三條大道上設(shè)臺站并派兵駐守、巡查,
方便了內(nèi)地與西藏之間的交通往來,加強了中央政府對西藏地區(qū)的聯(lián)系和管理。這有利于促進(jìn)民族間
的交流融合,維護(hù)國家領(lǐng)土完整,對多民族國家的統(tǒng)一和鞏固起到積極作用,C項止確;雖然清朝在
入藏大道設(shè)臺站、派兵駐守巡宜,但這些措施只能在一定程度上加強管理和防范,無法從根本上“根
除“地方割據(jù)隱患,排除A項;君主專制強調(diào)的是皇帝對中央權(quán)力的高度集中掌控,這些措施與削弱
君主專制并無關(guān)聯(lián),實際上清朝君主專制在不斷強化,排除B項;從歷史發(fā)展來看,交通的便利往往
會促進(jìn)區(qū)域間經(jīng)濟交流合作,推動邊疆地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展,而不是阻礙,排除D項。故選C項。
18.A
【解析】根據(jù)材料“據(jù)史書記載,康熙皇帝曾親自在宮中用10余年時間,反復(fù)試驗,培育出早熟的優(yōu)
良稻種‘御稻米”'分析可知皇帝重視農(nóng)業(yè),因此此舉促進(jìn)了社會對農(nóng)業(yè)的重視,A項正確;解決了我國
二匕方饑荒問題,表述絕對,饑荒問題復(fù)雜不可能單靠一個稻種就完全解決,排除B項;材料僅反映水
稻品種的改良,并沒有說明糧食是用于流通還是自己使用,尢法得出促進(jìn)了農(nóng)產(chǎn)品商品化進(jìn)程,排除
C項;古代農(nóng)學(xué)發(fā)展有很多成就,比如《齊民要術(shù)》等,御稻米可能是一個成就,但頂峰可能夸大其
詞,排除D項。故選A項。
19.C
【解析】結(jié)合所學(xué)知識可知,題干中的圖片分別是人面魚紋彩陶盆、四羊方尊、騎駝樂舞傭和青花雙
耳扁壺,它們都展示了古代人們高超的手工技藝,這些藝術(shù)品或生活用品的制作都需要精港的技藝和
長時間的勞動,因此“高超的手工工藝”是這些圖片資料的共同主題,C項正確;這些圖片展示的都是
藝術(shù)品或生活用品,而非生產(chǎn)工具,排除A項;四羊方尊是青銅器而非陶瓷,排除B項;雖然這些
藝術(shù)品或生活用品的制作確實體現(xiàn)r當(dāng)時的一弊科技水平,但“先進(jìn)的科技成就“并不是它們的共同主
題,這些圖片更多地是展示了百代人們的手工藝水平和審美情趣,排除D項。故選C項。
20.A
【解析】根據(jù)題干信息“這一時期的文學(xué)作品更多關(guān)注普通民眾豐富多彩的生活,摒棄了過去以帝王
將相作為主要刻畫對象的文學(xué)創(chuàng)作主體,轉(zhuǎn)而將商人、工匠、屠夫等作為創(chuàng)作中心”和所學(xué)知識可
知,明清時期,商品經(jīng)濟繁榮,市民階層不斷壯大。市民階層有自身獨特的文化需求,他們更關(guān)注貼
近自己生活的內(nèi)容。文學(xué)作品從以帝王將相為主轉(zhuǎn)向以商人、工匠等普通民眾為創(chuàng)作中心,正是為了
迎合市民階層的這種文化需求,A項正確;中央集權(quán)不斷加強為政治領(lǐng)域變化,側(cè)重中央對地方管
控,與文學(xué)創(chuàng)作主體從帝王將相轉(zhuǎn)為普通民眾的文化現(xiàn)象無直接關(guān)聯(lián),排除B項;傳統(tǒng)觀念根深蒂固
無法解釋創(chuàng)作主體從帝王將相到普通民眾的轉(zhuǎn)變,排除C項;當(dāng)時“重農(nóng)抑商”仍存,商人地位未實質(zhì)
提升,且這并非文學(xué)創(chuàng)作轉(zhuǎn)向主因,排除D項。故選A項。
21.(1)原因;政府重視,通過政策引導(dǎo)鼓勵農(nóng)業(yè)生產(chǎn)(1分)。水利興修,利于農(nóng)作物生長(1
分)。工具創(chuàng)新,提高了灌溉效率,推動農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展(1分;。人口增長為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)提供了更多勞動
力(1分)。
⑵解說詞示例(任選其一)圖2:這幅敦煌莫高窟第445窟壁畫中的曲轅犁圖,生動呈現(xiàn)了唐代先
進(jìn)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具曲轅犁。曲轅犁設(shè)計精巧,操作靈活,便于深耕、它的出現(xiàn)標(biāo)志著我國古代耕犁的
成熟。其廣泛應(yīng)用極大提高了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率.,是唐代農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)的重要體現(xiàn),也反映了當(dāng)時勞動人民的
智慧和創(chuàng)造力。(4分)
圖3:唐朝三彩釉陶載樂駱駝,造型獨特,工藝精湛。駱駝是當(dāng)時絲綢之路貿(mào)易的重要交通工具,它
身上載著演奏樂器的樂俑。這件文物不僅展現(xiàn)了唐代高超的陶瓷制作工藝,更反映出唐朝開放的社會
風(fēng)氣和絲綢之路帶來的中外文化交流。不同民族、不同地域的文化在唐朝交融匯聚,成就了大唐文
化的豐富多彩。(4)
圖4:唐朝長安城平面圖,清晰呈現(xiàn)出長安城規(guī)整的布局。長安城規(guī)模宏大,街道整齊,坊市分明。
宮殿區(qū)、居民區(qū)、商業(yè)區(qū)規(guī)劃有序,既是唐朝的政治中心,也是經(jīng)濟文化交流中心。它見證了唐朝的
繁榮昌盛,體現(xiàn)出當(dāng)時城市規(guī)劃和建筑設(shè)計的高超水平,同時也是唐朝強大國力的象征。(4分)
圖5:唐朝彩繪仕女弈棋圖,描繪了唐代仕女下棋的場景。畫面中仕女神情專注,服飾精美。這不僅
展現(xiàn)了唐代高超的繪畫技藝,更反映出唐代社會風(fēng)氣比較開放,女性有一定的社會活動空間,能夠參
與文化娛樂活動。同時,也體現(xiàn)出唐朝文化藝術(shù)的繁榮,人們對精神文化生活有較高追求。(4分)
(3)時代特征:繁榮開放、兼容并包。(1分)
【解析】(1)原因:據(jù)材料一“朝廷經(jīng)常發(fā)布詔令勸課農(nóng)?!笨芍?,“勸課農(nóng)桑”是古代政府鼓勵和督促
農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的重要舉措,政府通過政策引導(dǎo),從思想上重視農(nóng)業(yè),調(diào)動農(nóng)民生產(chǎn)積極性,為農(nóng)業(yè)發(fā)展?fàn)I
造良好政策環(huán)境;據(jù)材料一“組織興修水利工程達(dá)160多項“可知,水利是農(nóng)業(yè)的命脈,良好的水利設(shè)
施能保證農(nóng)田灌溉。在古代,興修水利可以有效抵御旱災(zāi)、澇災(zāi)等自然災(zāi)害,為農(nóng)作物生長提供穩(wěn)定
的水分條件,進(jìn)而促進(jìn)農(nóng)業(yè)發(fā)展;據(jù)材料“勞動人民發(fā)明了連筒、筒車和水輪等新式灌溉工具”可
知,在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中,灌溉是關(guān)鍵環(huán)節(jié)。新式灌溉工具的發(fā)明,相較于傳統(tǒng)灌溉方式,能更高效地將
水輸送到農(nóng)田,提高灌溉效率,節(jié)省人力,極大推動了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力的發(fā)展;據(jù)材料“貞觀初年,全國
戶數(shù)約300萬,到開元末年,全國戶數(shù)已超過841萬”可知,在以人力勞動為主的古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中,
人口數(shù)量是重要的生產(chǎn)力因素。人口增多意味著勞動力增加,更多的人可以參與到開墾荒地、耕種等
農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動中,促進(jìn)農(nóng)業(yè)發(fā)展。
(2)解說詞:
圖2:明確指出是敦煌莫高窟第445窟壁畫中的曲轅犁圖,直觀呈現(xiàn)唐代先進(jìn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具曲轅犁,
讓觀眾對文物出處和所展示內(nèi)容有清晰認(rèn)知:“設(shè)計精巧,操蚱靈活、便于深耕”,從專業(yè)角度闡述曲
轅犁相較于其他初犁的技術(shù)優(yōu)勢,體現(xiàn)其在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的實用性和先進(jìn)性;丸調(diào)”標(biāo)志著我國古代新
犁的成熟'',點明其在我國耕犁發(fā)展史上的里程碑地位。“提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率”說明它對唐代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟
發(fā)展的直接促進(jìn)作用,“反映勞動人民智慧和創(chuàng)造力則從更深層次揭示了這件文物背后所蘊含的人
文價值。
圖3:從文物本身看,“唐朝三彩釉陶載樂駱鴕,造型獨特,工藝精湛”,唐三彩是唐代陶瓷燒制工藝
的珍品,以黃、綠、白三色為主,通過低溫鉛釉燒制而成。這件文物的造型設(shè)計巧妙,體現(xiàn)了唐代高
超的陶瓷制作水平;“駱駝是當(dāng)時絲綢之路貿(mào)易的重要交通工具”,結(jié)合歷史知識,唐朝時期絲綢之
路繁榮,駱駝耐旱、耐長途跋涉,是商人們在絲綢之路上運輸貨物的主要牲畜。這表明唐朝對外貿(mào)易
活躍,與中亞、西亞等地有著廣泛的貿(mào)易往來:”它身上載著演奏樂器的樂俑……反映出唐朝開放的
社會風(fēng)氣和絲綢之路帶來的中外文化交流”,樂俑的形象和所演奏的樂器可能融合了中原、西域等不
同地區(qū)文化元素。唐朝對外來文化持開放包容態(tài)度,絲綢之路促進(jìn)了文化傳播,不同民族、地域文化
在唐朝相互碰撞、融合,這件文物就是這種文化交流的生動體現(xiàn)。
圖4:”清晰呈現(xiàn)出長安城規(guī)整的布局”,直接點明長安城平面圖的突出特點?!耙?guī)模宏大,街道整齊,
坊市分明“進(jìn)一步細(xì)化描述,使觀眾對長安城的空間布局有直觀感受:強調(diào)長安城“既是政治中心,
也是經(jīng)濟文化交流中心”,明確其在唐朝國家運轉(zhuǎn)中的核心地位,體現(xiàn)其綜合性的城市功能;“見證唐
朝繁榮昌盛”“體現(xiàn)城市規(guī)劃和建筑設(shè)計高超水平”“是強大國力象征“,從不同角度闡述長安城平面圖所
承載的歷史價值,說明其與唐朝整體發(fā)展的緊密聯(lián)系。
圖5:簡單描述“描繪了唐代仕女下棋的場景。畫面中仕女神情專注,服飾精美“,讓觀眾對畫作內(nèi)
容有初步印象;”展現(xiàn)唐代高超繪畫技藝”,從藝術(shù)角度肯定畫作價值,說明其在繪畫藝術(shù)史上的地
位;“反映唐代社會風(fēng)氣開放,女性有社會活動空間”,從畫作內(nèi)容挖掘背后的社會文化意義,體現(xiàn)唐
朝獨特的社會風(fēng)貌?!绑w現(xiàn)文化藝術(shù)繁榮,人們對精神文化生活有較高追求”,進(jìn)一步上升到唐朝整體
文化層面,揭示畫作所反映的時代特征。
(3)特征:繁榮開放體現(xiàn)在經(jīng)濟繁榮、文化繁榮、社會開放等方面。從材料一可知,農(nóng)業(yè)上政府重
視、水利興修、工具創(chuàng)新、人口增長,使得農(nóng)業(yè)經(jīng)濟發(fā)展,戶數(shù)增多反映出社會經(jīng)濟繁榮。材料二中
的文物也從側(cè)面體現(xiàn)出唐朝手工業(yè)如陶究業(yè)(唐三彩)的發(fā)達(dá)。材料二中的繪畫(彩繪仕女弈棋
圖)、雕塑(三彩釉陶載樂駱駝等)、城市建筑(長安城)等,展示了唐朝在藝術(shù)、建筑等文化領(lǐng)域的
卓越成就。從彩繪仕女弈棋圖中女性參與文化娛樂活動,以及三彩釉陶載樂駱駝所體現(xiàn)的中外文化交
流等方面?,可以看出唐朝社會風(fēng)氣開放,女性有一定社會活助空間,對外交流頻繁。
兼容并包體現(xiàn)在文化融合、宗教多元等方面。唐朝在文化方面,既有傳承本土的詩詞、繪畫、建筑等
文化成果,又吸收了大量外來文化。如三彩釉陶載樂駱駝體現(xiàn)了中外藝術(shù)風(fēng)格的融合,唐朝音樂、舞
蹈也融入了周邊少數(shù)民族及外國的藝術(shù)元素。唐朝時期佛教、道教、伊斯蘭教、景教等多種宗教并行
發(fā)展,不同宗教相互交流,體現(xiàn)了唐朝在思想文化領(lǐng)域兼容產(chǎn)包的特點。
22.(1)不同點:選拔官吏的依據(jù)不再是家族名望,而是考試成績(1分),選拔官吏的權(quán)力從地方集
中到中央。(1分)
歷史意義:科舉制的創(chuàng)立,是中國古代選官制度的一大變革,加強了皇帝在選言和用人上的權(quán)力;擴
大了官吏選拔的范圍,使有才學(xué)的人能夠由此參政;促進(jìn)了在會階層的流動;同時也推動了教育的發(fā)
展。(任答2點,2分)
(2)繼承:實行三省/、部制,進(jìn)一步完善科舉制(1分):推行均田制。(1分)
兼收并蓄:對外來宗教,唐太宗提出“示存異方之教”;佛教經(jīng)典傳入中國,景教、回教、摩尼教也傳
入中國:唐朝高僧玄奘去天竺取經(jīng),帶回六百多部經(jīng)論等。(3分)
(3)特點:任用文官做知州(1分);設(shè)置通判加強監(jiān)察力度(1分)。
原因:根除唐末以來武將跋扈地方的弊?。?分);武將不通治道(1分)。
(4)經(jīng)驗:要堅持開放的對外政策、要重視教育、重視人才、要努力發(fā)展經(jīng)濟等。(2分)
【解析】(1)不同點:根據(jù)材料一“魏晉南北朝時期,官吏的選拔權(quán)由上層權(quán)貴壟斷,選官看單:門
第,不太注重才能,世家大族的子弟通過門第即可進(jìn)入仕途。隋文帝即位后,廢除了前朝的選官制
度,注重考察人才的學(xué)識,初方建立起通過考試選拔人才的制度”分析可知科舉制與前朝選官制度的
重大不同表現(xiàn)在選拔官吏的依據(jù)不再是家族名望,而是考試成績,選拔官吏的權(quán)力從地方集中到中
央。
意義:結(jié)合所學(xué)知識,科舉制的創(chuàng)立,是中國古代選官制度的一大變革,加強了皇帝在選官和用人上
的權(quán)力;擴大了官吏選拔的范圍,使有才學(xué)的人能夠由此參政;促進(jìn)了社會階層的流動;同時也推動
了教育的發(fā)展。
(2)繼承:根據(jù)材料二“一是唐代的社會文化能條貫、折中數(shù)百年的遺產(chǎn)''和結(jié)合所學(xué)知識,唐代實
行三省六部制,進(jìn)一步完善科舉制,推行均田制,體現(xiàn)了對前代制度的繼承。
兼收并蓄:根據(jù)材料:“二是能兼容并包地攝取其他民族甚至外來的各種文化營養(yǎng)''和結(jié)合所學(xué)知識,
對外來宗教,唐太宗提出“示存異方之教”,佛教經(jīng)典傳入中國,景教、回教、摩尼教也傳入中國,唐
朝高僧玄奘去天竺取經(jīng),帶回六百多部經(jīng)論,還有佛像、舍利、花果種子等。
(3)特點:根據(jù)材料三”選派文臣擔(dān)任州一級長官,稱知州,取代不通治道的武將”分析可知任用文
官做知州;根據(jù)材料三“為了限制知州的權(quán)力,在州一級設(shè)置通判一職,通判的權(quán)力很大,可以直接
向皇帝奏事''分析可知設(shè)置通判加強監(jiān)察力度。
原因:根據(jù)材料三”宋太祖為了根除唐末以來武將跋扈地方的弊病”分析可知為了根除唐末以來武將跋
扈地方的弊病,武將不通治道。
(4)經(jīng)驗:本題屬于開放性試題,根據(jù)材料一可知從注意選拔人才,根據(jù)材料二可知堅持開放的政
策,根據(jù)材料三分析可知重視地方管理等,因此,古代中國的治國理政經(jīng)驗值得吸收借鑒的有要堅持
開放的對外政策、要重視教育、重視人才、要努力發(fā)展經(jīng)濟等。
23.(1)理由:李白紀(jì)念幣:唐朝時期,李白的詩歌頌祖國山河的壯美,抒發(fā)了昂揚的進(jìn)取精神,
表現(xiàn)出蔑視權(quán)貴、超凡脫俗的風(fēng)骨。他的詩飄逸灑脫,充滿想象力和感染力,具有濃郁的浪漫情懷,
李白因此享有“詩仙”的美譽。(任答2點,2分)
理由:《清明上河圖》郵票:展現(xiàn)了北宋東京汴河兩岸的繁華景象,反映了當(dāng)時城市人口眾多、商業(yè)
繁榮、店鋪林立的場竟,商販往來不絕,市民階層生活豐富多樣;畫面上的人物、街市、村野、車船
等安排得錯落有致,是我國美術(shù)史上的不朽之作。(任答2點,2分)
(2)歷史現(xiàn)象:①婦女受過文學(xué)、音樂等方面的教育,可以在公開場合拋頭露面(1分):②其他民
族的人和外國人可以在唐朝做官,許多外國人在唐朝定居(1分)。社會風(fēng)貌:反映了唐朝社會風(fēng)氣開
放、民族交融、積極向上的盛唐社會風(fēng)貌(2分)。
(3)題目:唐朝的對外交流(1分)
唐朝以經(jīng)濟繁榮和文化發(fā)達(dá)吸引了世界的目光,乂以兼容并包的開放政策吸納外來文化之精華。(2
分)
H本派遣使節(jié)到中國,稱“遣唐使“,跟隨使節(jié)來華的,還有很多留學(xué)生等。他們把唐朝先進(jìn)的制度、
天文、歷法、文字、典籍、書法藝術(shù)等傳回日本,對日本社會的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。鑒真東渡日
本,在口本傳授佛法和中國的醫(yī)藥、文學(xué)等,為中口文化交流作出了卓越的貢獻(xiàn)。玄奘西行天竺求取
佛法,攜帶大量佛經(jīng)回到長安,為中國佛教的發(fā)展作出重大貢獻(xiàn)。根據(jù)他的口述,由弟子記錄成書的
《大唐西域記》,是研究中外交流史的珍貴文獻(xiàn)。唐朝中外交流顯示出中國對外友好的態(tài)度,擴大了
中華文化的影響力。(3分)
【解析】(1)理由:根據(jù)圖片,“李白紀(jì)念幣”,結(jié)合所學(xué)知識可知,唐朝時期,李白的詩歌頌祖國山河
的壯美,抒發(fā)了昂揚的進(jìn)取精神,表現(xiàn)出蔑視權(quán)貴、超凡脫俗的風(fēng)骨。他的詩飄逸灑脫,充滿想象力
和感染力,具有濃郁的浪漫情懷,李白因此享有“詩仙”的美譽。
理由:根據(jù)圖片”《清明上河圖》郵票“,結(jié)合所學(xué)知識可知,北宋著名畫家張擇端的長卷風(fēng)俗畫
《清明上河圖》用現(xiàn)實主義手法,全景式構(gòu)圖,生動細(xì)致地措繪了北宋王都開封汴京時的舟船往復(fù),
飛虹臥波,店鋪林立,人煙稠密的繁華景象和干富的社會生活習(xí)俗風(fēng)情。因此其被紀(jì)念的理由是它展
現(xiàn)了北宋東京汴河兩岸的繁華景象,反映了當(dāng)時城市人口眾多、商業(yè)繁榮、店鋪林立的場景,商販往
來不絕,市民階層生活豐富多樣;畫面上的人物、街市、村野、車船等安排得錯落有致,是我國美術(shù)
史上的不朽之作。
(2)歷史現(xiàn)象:根據(jù)材料“女性與男性一起參與對弈、拔河、擊球、打獵、觀競渡(龍舟比賽),與
文人墨客唱和。公孫大娘的劍器,雄健絕倫,一舞動四方;王大娘的頂竿,令人嘆為觀止,她們和男
性共同創(chuàng)造了盛唐文明“,可知婦女受過文學(xué)、音樂等方面的教育,可以在公開場合拋頭露面。
根據(jù)材料“唐朝允許不同民族、不同國家的人參加科舉考試和做官。京城和各大城市居住著很多域外
來的使節(jié)和留學(xué)生,有不少人與當(dāng)?shù)厝送ɑ椤埃芍渌褡宓娜撕屯鈬丝梢栽谔瞥龉?,許多外
國人在唐朝定居。
社會風(fēng)貌:結(jié)合所學(xué)知識可知,唐朝婦女受過文學(xué)、音樂等方面的教育,可以在公開場合拋頭露面;
唐朝允許不同民族、不同國家的人參加科舉考試和做官。京城和各大城市居住著很多域外來的使節(jié)和
留學(xué)生:,有不少人與當(dāng)?shù)厝送ɑ椤R虼诉@些現(xiàn)象體現(xiàn)了唐朝社會風(fēng)氣開放、民族交融、積極向上的盛
唐社會風(fēng)貌。
(3)論述:本題為開放性試題,答案言之成理即可。根據(jù)材料“遣唐使、留學(xué)生、玄奘西行、鑒真東
渡、《大唐西域記》“,選擇遣唐使、鑒真東渡、《大唐西域記》三個關(guān)鍵詞,以唐朝對外交往為主題
自定題目,結(jié)合史實進(jìn)行分析,日本派遣使節(jié)到中國,稱“遣唐使”,跟隨使節(jié)來華的,還有很多留學(xué)
生等.他們把唐朝先進(jìn)的制度、天文、歷法、文字、典籍、書法藝術(shù)等傳回日本,對日本社會的發(fā)展
產(chǎn)生r深遠(yuǎn)的影響;鑒真東渡日本,在日本傳授佛法和中國的醫(yī)藥、文學(xué)等,為中日文化交流作出了
卓越的貢獻(xiàn):《大唐西域記》,是研究中外交流史的珍貴文獻(xiàn),然后進(jìn)行歸納即可。如論述:唐朝以
經(jīng)濟繁榮和文化發(fā)達(dá)吸引了世界的目光,又以兼容并包的開放政策吸納外來文化之精華。FI本派遣
使節(jié)到中國,稱“遣唐使”,跟隨使節(jié)來華的,還有很多留學(xué)生等。他們把唐朝先進(jìn)的制度、天文、歷
法、文字、典籍、書法藝術(shù)等傳回口本,對口本社會的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。鑒真東渡口本,在口
本傳授佛法和中國的醫(yī)藥、文學(xué)等,為中日文化交流作出了卓越的貢獻(xiàn)。玄奘西行天竺求取佛法,攜
帶大量佛經(jīng)?可到長安,為中國佛教的發(fā)展作出重大貢獻(xiàn)。根據(jù)他的口述,由弟子記錄成書的《大唐西
城記》,是研究中外交流史的珍貴文獻(xiàn)。因此唐朝中外交流顯示出中國對外友好的態(tài)度,擴大了中華
文化的影響力。
24.(1)起點:長安;終點:歐洲。(2分)
(2)信息:中國文化影響日本(1分);內(nèi)在關(guān)聯(lián):鑒真東渡日本,帶去了中國的佛教文化、建筑藝
術(shù)、醫(yī)學(xué)知識等,對日本的文化發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響(2分)。
(3)特點:時間長;范圍廣;規(guī)模大;(1分)意義:鄭和下西洋的時間之長,規(guī)模之大,堪稱世界
航海史上的空前壯舉,不僅
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