《勸學(xué)》XXXXXXXXXXXX荀子作者以《勸學(xué)》為題目,勉勵人們要不停止地堅持學(xué)習(xí)“勸”這個字統(tǒng)領(lǐng)全篇,告訴我們這是一篇勉勵人們努力學(xué)習(xí)de文章題目解析名況,字卿戰(zhàn)國末期趙國人時人尊稱為荀卿思想家,具有一定樸素唯物主義思想,反對迷信天命、鬼神,提倡發(fā)揮人de主觀能動性文學(xué)家,

在戰(zhàn)國諸子中,

他與孟子、莊子對后世影響最深（約公元前三一三年－公元前二三八年）荀子作者簡介荀子認(rèn)為后天環(huán)境和教育可以使人de本性改變,因此,他十分強(qiáng)調(diào)教育de作用和學(xué)習(xí)教育家荀子創(chuàng)作背景戰(zhàn)國時期儒家de重要代表人物是孟子和荀子孟子宣揚“勞心者治人,勞力者治于人”為統(tǒng)治階級辯護(hù)de思想,而荀子卻認(rèn)為:人力能征服自然,應(yīng)該利用自然為人類服務(wù)他de門人韓非、李斯成為戰(zhàn)國末期de法家重要代表人物一勸學(xué)(勉勵/規(guī)勸、勸戒)

二君子博學(xué)而日參省乎己(檢查/參加、加入)三聲非加疾也(強(qiáng)、洪亮/疾病、快)四假輿馬者(憑借、借助/不真)五用心一也(因為心思/讀書用功)六蟹六跪而二螯(腳/跪下)七雖有槁暴(即使/雖然)八金就礪則利(金屬/金子)九而絕江河(渡/斷絕)

一零鞣以為輪(把做成/認(rèn)為)古今異義(古/今)青,取之于藍(lán),而壹于事求冰,水為之,而寒于水靛青,從藍(lán)草中提取,可是比藍(lán)草深冰,水凝結(jié)它,可是比水寒冷讀書人,是由沒有文化de人變成de,但是學(xué)習(xí)后就比學(xué)習(xí)前層次高可見,學(xué)習(xí)可以提高人de水平學(xué)習(xí)de意義吾嘗豉而望矣,不如登高之博見也

登高而招,臂非加長也,而見者遠(yuǎn)

順風(fēng)而呼,聲非加疾也,而聞?wù)哒蒙下?/p>

假輿馬者,非利足也,而致千里

假舟楫者,非能水也,而絕江河

君子生非異也,善假于物也終日而思,不如須臾之所學(xué)XXXXXXXXXX情景導(dǎo)入在中國每兩分鐘有一人自殺死亡、八人自殺未遂；目前,我國每年有二八七萬人死于自殺,二零零萬人自殺未遂作者簡介法國著名思想家、散文家,文藝復(fù)興時期重要de人文主義作家,素以博學(xué)著稱《隨筆集》是他de代表作,內(nèi)容包羅萬象,極為豐富蒙田M．de（一五三三～一五九二）作者對“壞日子”和“好日子”分別是什么態(tài)度?為什么壞日子要“飛快地去度”,好日子則要“細(xì)細(xì)品嘗”呢?因為不能讓生活中de挫折、不愉快de事破壞生活de興致,“細(xì)細(xì)品嘗”是為了更充分地享受生活中de樂趣文章中說:“生之本質(zhì)在于死”這句話是什么意思?作為個體生命de存在,都是短暫de、有限de,總是要死亡de,是人人所不能避免de這句話從生命de終極歸宿上來看待生命,因此要珍惜生命““享受生活要講究方法”,文中介紹了哪些方法?只有正確認(rèn)識生命,以樂觀de態(tài)度對待生活,關(guān)心生活,才能感受生活de美好,去享受生活抓緊時間有效利用時間文章de主旨是什么?熱愛生命熱愛生命熱愛生命熱愛生活享受生活讓生活過得豐盈充實有意義,對于死亡不感到苦惱人最寶貴de是生命生命對人只有一次人de生命應(yīng)當(dāng)這樣度過:當(dāng)他回憶往事de時候,能夠不為虛度年華而悔恨,不因碌碌無為而羞恥；在臨死d