2025年民族理論與民族政策復(fù)習(xí)題(附答案)一、名詞解釋1.中華民族共同體：以中華各民族為基本構(gòu)成單元，在歷史發(fā)展中形成的具有共同歷史記憶、文化認(rèn)同、價(jià)值追求和發(fā)展目標(biāo)的命運(yùn)共同體。其核心是各民族在長期交往交流交融中，共享中華文化基因，共擔(dān)國家發(fā)展責(zé)任，共同致力于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。2.民族區(qū)域自治制度：中國共產(chǎn)黨運(yùn)用馬克思主義民族理論，結(jié)合中國多民族實(shí)際創(chuàng)立的基本政治制度。指在國家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，各少數(shù)民族聚居的地方設(shè)立自治機(jī)關(guān)，行使自治權(quán)，保障少數(shù)民族當(dāng)家作主、管理本民族本地方事務(wù)的權(quán)利。3.鑄牢中華民族共同體意識(shí)：新時(shí)代黨的民族工作的主線，強(qiáng)調(diào)通過增強(qiáng)各民族對偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產(chǎn)黨、中國特色社會(huì)主義的認(rèn)同，構(gòu)建起維護(hù)國家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定的思想基礎(chǔ)，推動(dòng)各民族像石榴籽一樣緊緊抱在一起。4.民族問題：涉及民族之間的矛盾與關(guān)系的社會(huì)問題，包括民族自身發(fā)展、民族之間的交往以及民族與國家關(guān)系等方面的問題。其核心是實(shí)現(xiàn)各民族平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧，促進(jìn)共同繁榮發(fā)展。5.民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建：以鑄牢中華民族共同體意識(shí)為根本方向，以加強(qiáng)各民族交往交流交融為途徑，通過宣傳教育、實(shí)踐活動(dòng)、制度保障等方式，推動(dòng)各民族在經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等領(lǐng)域深度融合，形成共居共學(xué)共事共樂的社會(huì)結(jié)構(gòu)和社區(qū)環(huán)境的系統(tǒng)性工程。二、簡答題1.簡述馬克思主義民族觀的核心內(nèi)容。馬克思主義民族觀以歷史唯物主義為基礎(chǔ)，核心包括：（1）民族是歷史范疇，有其產(chǎn)生、發(fā)展和消亡的規(guī)律；（2）堅(jiān)持各民族平等，反對任何形式的民族壓迫和歧視；（3）主張各民族在平等基礎(chǔ)上團(tuán)結(jié)，共同推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步；（4）強(qiáng)調(diào)民族問題是社會(huì)總問題的一部分，解決民族問題需結(jié)合社會(huì)革命與建設(shè)實(shí)踐；（5）支持被壓迫民族的解放運(yùn)動(dòng)，倡導(dǎo)無產(chǎn)階級國際主義。2.新時(shí)代黨的民族工作“十二個(gè)必須”包括哪些要點(diǎn)？“十二個(gè)必須”是2021年中央民族工作會(huì)議總結(jié)的新時(shí)代民族工作重要思想，具體為：必須從中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略高度把握新時(shí)代黨的民族工作的歷史方位；必須把推動(dòng)各民族為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家共同奮斗作為新時(shí)代黨的民族工作的重要任務(wù)；必須以鑄牢中華民族共同體意識(shí)為新時(shí)代黨的民族工作的主線；必須堅(jiān)持正確的中華民族歷史觀；必須堅(jiān)持各民族一律平等；必須高舉中華民族大團(tuán)結(jié)旗幟；必須堅(jiān)持和完善民族區(qū)域自治制度；必須構(gòu)筑中華民族共有精神家園；必須促進(jìn)各民族廣泛交往交流交融；必須堅(jiān)持依法治理民族事務(wù)；必須堅(jiān)決維護(hù)國家主權(quán)、安全、發(fā)展利益；必須堅(jiān)持黨對民族工作的領(lǐng)導(dǎo)。3.民族區(qū)域自治制度的“兩個(gè)結(jié)合”指什么？有何意義？“兩個(gè)結(jié)合”即統(tǒng)一和自治相結(jié)合、民族因素和區(qū)域因素相結(jié)合。統(tǒng)一和自治結(jié)合強(qiáng)調(diào)民族自治地方是國家不可分割的部分，自治權(quán)的行使以維護(hù)國家統(tǒng)一為前提；民族因素和區(qū)域因素結(jié)合指自治地方的設(shè)立既考慮少數(shù)民族聚居的民族因素，也考慮區(qū)域內(nèi)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展實(shí)際。其意義在于既保障了少數(shù)民族管理本民族事務(wù)的權(quán)利，又維護(hù)了國家整體利益，實(shí)現(xiàn)了民族自治與區(qū)域治理的有機(jī)統(tǒng)一，是中國特色解決民族問題的制度優(yōu)勢所在。4.如何理解“中華民族多元一體”格局的內(nèi)涵？“多元”指中華各民族在語言、文化、習(xí)俗等方面具有多樣性，保留著各自的特色；“一體”指各民族在歷史發(fā)展中相互依存、相互融合，共同構(gòu)成了統(tǒng)一的中華民族，共享中華文化和國家認(rèn)同。這一格局強(qiáng)調(diào)“多元”是“一體”的基礎(chǔ)，“一體”是“多元”的凝聚，二者辯證統(tǒng)一。從歷史看，各民族共同開拓了祖國疆域、共同書寫了中國歷史、共同創(chuàng)造了中華文化、共同培育了民族精神；從現(xiàn)實(shí)看，各民族在社會(huì)主義大家庭中平等團(tuán)結(jié)互助和諧，共同為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興奮斗。5.新時(shí)代民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建工作的重點(diǎn)任務(wù)有哪些？重點(diǎn)任務(wù)包括：（1）深化鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育，將其納入國民教育、干部教育、社會(huì)教育全過程；（2）推動(dòng)各民族交往交流交融，完善各民族共居共學(xué)共事共樂的社會(huì)條件；（3）促進(jìn)各民族共同富裕，支持民族地區(qū)加快現(xiàn)代化建設(shè)，縮小發(fā)展差距；（4）構(gòu)筑中華民族共有精神家園，加強(qiáng)中華文化認(rèn)同教育，推廣國家通用語言文字；（5）依法治理民族事務(wù)，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)穩(wěn)定；（6）創(chuàng)新創(chuàng)建載體和方式，打造特色品牌，擴(kuò)大社會(huì)參與。三、論述題1.結(jié)合實(shí)際，論述鑄牢中華民族共同體意識(shí)的實(shí)踐路徑。鑄牢中華民族共同體意識(shí)是新時(shí)代民族工作的主線，需從思想、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、法治等多維度推進(jìn)。思想層面，加強(qiáng)中華民族共同體教育。將鑄牢中華民族共同體意識(shí)納入各級各類學(xué)校課程體系，編寫通俗易懂的教育讀本；利用媒體平臺(tái)開展主題宣傳，講好各民族交往交流交融的歷史故事和新時(shí)代共同奮斗的生動(dòng)案例，如“時(shí)代楷?！崩R尼·巴依卡一家三代守邊的事跡，增強(qiáng)情感認(rèn)同。經(jīng)濟(jì)層面，推動(dòng)各民族共同走向社會(huì)主義現(xiàn)代化。實(shí)施鄉(xiāng)村振興與民族地區(qū)發(fā)展戰(zhàn)略銜接，加大對邊疆民族地區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施、產(chǎn)業(yè)扶持的投入。例如，新疆通過發(fā)展棉花、光伏等產(chǎn)業(yè)，帶動(dòng)各族群眾就業(yè)增收；云南怒江傈僳族自治州通過易地搬遷和特色種植，實(shí)現(xiàn)整族脫貧，讓各民族共享發(fā)展成果，夯實(shí)共同體的物質(zhì)基礎(chǔ)。文化層面，構(gòu)筑中華民族共有精神家園。加強(qiáng)文物和文化遺產(chǎn)保護(hù)，推動(dòng)各民族文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。如故宮文物“萬里同風(fēng)——新疆文物精品展”在全國巡展，展示各民族共同創(chuàng)造中華文化的歷史；推廣國家通用語言文字的同時(shí)，依法保障各民族語言文字的使用和發(fā)展，促進(jìn)文化互鑒。社會(huì)層面，促進(jìn)各民族廣泛交往交流交融。完善城市民族工作機(jī)制，構(gòu)建互嵌式社會(huì)結(jié)構(gòu)和社區(qū)環(huán)境。例如，浙江杭州設(shè)立“民族之家”，為少數(shù)民族群眾提供就業(yè)、教育、醫(yī)療等服務(wù)；高校開展“民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步班”，促進(jìn)不同民族學(xué)生共學(xué)共進(jìn)，在日常互動(dòng)中增進(jìn)了解、加深感情。法治層面，提升民族事務(wù)治理現(xiàn)代化水平。貫徹落實(shí)《民族區(qū)域自治法》《宗教事務(wù)條例》等法律法規(guī)，依法保障各民族合法權(quán)益。針對涉及民族因素的矛盾糾紛，堅(jiān)持法律面前人人平等，運(yùn)用法治思維和方式妥善處理，維護(hù)社會(huì)和諧穩(wěn)定?？傊T牢中華民族共同體意識(shí)需要全黨全社會(huì)共同努力，通過有形、有感、有效的實(shí)踐，讓各民族在交往中融合、在共享中認(rèn)同、在奮斗中凝聚，最終實(shí)現(xiàn)中華民族的大團(tuán)結(jié)大發(fā)展。2.試析中國特色解決民族問題正確道路的內(nèi)涵與優(yōu)勢。中國特色解決民族問題的正確道路，是中國共產(chǎn)黨在長期實(shí)踐中探索形成的符合國情的民族工作路徑，其內(nèi)涵可概括為“八個(gè)堅(jiān)持”：堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義道路，堅(jiān)持維護(hù)祖國統(tǒng)一，堅(jiān)持各民族一律平等，堅(jiān)持和完善民族區(qū)域自治制度，堅(jiān)持各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展，堅(jiān)持打牢中華民族共同體的思想基礎(chǔ)，堅(jiān)持依法治國。這一路徑的優(yōu)勢體現(xiàn)在以下方面：一是政治優(yōu)勢。堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，確保民族工作始終保持正確方向。黨從全局和戰(zhàn)略高度謀劃民族工作，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)各方資源，形成了黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、政府依法管理、統(tǒng)戰(zhàn)部門牽頭協(xié)調(diào)、民族工作部門履職盡責(zé)、各部門通力合作、全社會(huì)共同參與的民族工作格局，避免了西方多黨制下民族問題被政治操弄的弊端。二是制度優(yōu)勢。民族區(qū)域自治制度是這一路徑的核心制度支撐。它既保障了少數(shù)民族當(dāng)家作主的權(quán)利，又維護(hù)了國家統(tǒng)一；既考慮了民族因素，又兼顧了區(qū)域發(fā)展需求。例如，內(nèi)蒙古自治區(qū)成立70多年來，通過行使自治權(quán)發(fā)展現(xiàn)代畜牧業(yè)、能源產(chǎn)業(yè)，經(jīng)濟(jì)總量增長數(shù)百倍，同時(shí)保持了民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定，體現(xiàn)了制度的有效性。三是發(fā)展優(yōu)勢。堅(jiān)持各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展，將民族工作與國家現(xiàn)代化建設(shè)緊密結(jié)合。通過實(shí)施西部大開發(fā)、興邊富民、鄉(xiāng)村振興等戰(zhàn)略，民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得歷史性成就。2020年，民族8省區(qū)（內(nèi)蒙古、廣西、西藏、寧夏、新疆5個(gè)自治區(qū)和貴州、云南、青海3個(gè)多民族省）GDP總量達(dá)29.6萬億元，較2012年增長1.1倍，居民人均可支配收入增長近一倍，徹底消除了絕對貧困，各民族共享發(fā)展成果，增強(qiáng)了對國家的認(rèn)同。四是文化優(yōu)勢。構(gòu)筑中華民族共有精神家園，既尊重文化多樣性，又強(qiáng)化中華文化認(rèn)同。例如，西藏拉薩的“雪頓節(jié)”既保留了藏文化特色，又成為各民族共享的文化盛會(huì)；《中國少數(shù)民族古籍總目提要》整理出版10萬余種古籍，挖掘各民族文化中的共同元素，增強(qiáng)了中華文化的包容性和凝聚力。五是治理優(yōu)勢。堅(jiān)持依法治理民族事務(wù)，將民族工作納入法治軌道。通過完善民族法律法規(guī)體系，明確各民族的權(quán)利義務(wù)，確保民族問題處理有法可依。例如，《新疆維吾爾自治區(qū)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步工作條例》將民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建納入法治化軌道，規(guī)范了各類主體的責(zé)任，為維護(hù)民族團(tuán)結(jié)提供了制度保障。實(shí)踐證明，中國特色解決民族問題的正確道路符合中國國情、適應(yīng)時(shí)代要求，是經(jīng)過歷史和現(xiàn)實(shí)檢驗(yàn)的成功道路，為世界多民族國家處理民族問題提供了中國方案。3.如何理解“中華民族共同體意識(shí)是國家統(tǒng)一之基、民族團(tuán)結(jié)之本、精神力量之魂”？這一論斷深刻揭示了鑄牢中華民族共同體意識(shí)的戰(zhàn)略意義，需從國家、民族、精神三個(gè)維度理解。國家統(tǒng)一之基：中華民族共同體意識(shí)是維護(hù)國家統(tǒng)一的思想紐帶。歷史上，盡管中國經(jīng)歷過分裂，但“大一統(tǒng)”思想始終是主流，各民族共同維護(hù)國家統(tǒng)一的意識(shí)根深蒂固。新時(shí)代，面對復(fù)雜的國際形勢和分裂勢力的挑釁，只有鑄牢中華民族共同體意識(shí)，讓各民族深刻認(rèn)識(shí)到“國家好，民族才會(huì)好”，才能筑牢反對分裂、維護(hù)統(tǒng)一的思想防線。例如，新疆通過開展“訪惠聚”駐村工作，深入群眾宣傳國家統(tǒng)一的歷史邏輯，有效遏制了極端思想滲透，鞏固了邊疆穩(wěn)定。民族團(tuán)結(jié)之本：中華民族共同體意識(shí)是民族團(tuán)結(jié)的核心動(dòng)力。民族團(tuán)結(jié)的本質(zhì)是人心的凝聚，而共同體意識(shí)解決的正是“我們是誰”“我們從哪里來”“我們向何處去”的根本問題。當(dāng)各民族認(rèn)同“中華民族”這一共有身份時(shí)，就會(huì)超越民族、地域的差異，形成“休戚與共、榮辱與共、生死與共、命運(yùn)與共”的共同體理念。如云南獨(dú)龍江鄉(xiāng)，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，獨(dú)龍族與其他民族攜手攻堅(jiān)，實(shí)現(xiàn)整族脫貧，生動(dòng)體現(xiàn)了“中華民族是一個(gè)大家庭，一家人都要過上好日子”的共同體理念。精神力量之魂：中華民族共同體意識(shí)是凝聚奮斗力量的精神旗幟。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興需要強(qiáng)大的精神動(dòng)力，而共同體意識(shí)能夠整合各民族的價(jià)值追求，形成共同的理想信念。從革命時(shí)期各民族并