14唐詩(shī)五首-野望（公開課一等獎(jiǎng)創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)）統(tǒng)編版語(yǔ)文八年級(jí)上冊(cè)《野望》教學(xué)設(shè)計(jì)

教學(xué)目標(biāo)

1.通過(guò)反復(fù)朗讀詩(shī)歌，感知詩(shī)歌內(nèi)容。

2.通過(guò)咀嚼詩(shī)歌語(yǔ)言，體悟作者情感。

3.學(xué)會(huì)在困境中面對(duì)孤寂，堅(jiān)持前行。

教學(xué)重點(diǎn)

1.通過(guò)反復(fù)朗讀詩(shī)歌，感知詩(shī)歌內(nèi)容。

2.通過(guò)咀嚼詩(shī)歌語(yǔ)言，體悟作者情感。

3.學(xué)會(huì)在困境中面對(duì)孤寂，堅(jiān)持前行。

教學(xué)難點(diǎn)

通過(guò)咀嚼詩(shī)歌語(yǔ)言，體悟作者情感。

教學(xué)過(guò)程

一、導(dǎo)入新課

據(jù)史料記載，在唐朝詩(shī)人中，有一位一次可以喝下五斗酒，且依舊清醒如常。他嗜酒如命，每每暢飲至酣，卻從無(wú)醉語(yǔ)出口，無(wú)一絲醉態(tài)流露。他，是人間難得的清醒者，醉與醒，于他而言，不過(guò)是曠達(dá)與蕭疏的轉(zhuǎn)換。唐朝時(shí)，文人墨客皆以入仕為榮，他卻獨(dú)樹一幟，一生不愛做官，卻屢有官運(yùn)。每次歸隱，都會(huì)被朝廷重新征召。這樣的經(jīng)歷，在唐朝詩(shī)人中可謂獨(dú)一無(wú)二。他便是五言律詩(shī)奠基人——王績(jī)，今天我們一起學(xué)習(xí)他的代表作《野望》,來(lái)走近這位詩(shī)人。

二、作家作品

王績(jī)，字無(wú)功，號(hào)東皋子，祖籍山西祁縣，絳州龍門(今山西河津)人，隋大儒王通之弟，中國(guó)唐代詩(shī)人，隋唐大臣。

王績(jī)于隋大業(yè)末，舉孝悌廉潔科，授秘書省正字。因其不樂在朝，乞署外職，除揚(yáng)州六合縣丞。后棄官歸里。隋末大亂，王績(jī)?cè)陀魏颖?。唐武德五年，以前官待詔門下省，特判每日給酒一斗，時(shí)人號(hào)為“斗酒學(xué)士"。太宗貞觀四年，因其兄王凝得罪朝廷重臣，王氏兄弟皆抑而不用，遂托疾罷歸。太宗貞觀十一年，王績(jī)以家貧赴選，為太樂丞。不到兩年，又棄官還鄉(xiāng)，隱居?xùn)|皋。后自撰墓志銘，憂憤而卒。

《野望》和《秋夜喜遇王處士》兩詩(shī)最負(fù)盛名，寫田園景色和他的閑適生活，清新樸素?！兑巴肥窃缙诔霈F(xiàn)的成熟的五言律詩(shī)之一，為人傳誦。著作有《王無(wú)功文集》五卷本存于世，被后世公認(rèn)為是五言律詩(shī)的奠基人，為開創(chuàng)唐詩(shī)做出重要貢獻(xiàn)。

三、朗讀詩(shī)歌，感知內(nèi)容

1.讀詩(shī)，“目視其文，口發(fā)其聲，耳醉其音，心同其情”。請(qǐng)自由誦讀詩(shī)歌，找出詩(shī)歌的韻腳，劃出詩(shī)歌的停頓。

明確：

(1)韻腳：暉、歸、薇

(2)停頓：

野望

東皋/薄暮/望，徙倚/欲/何依。

樹樹/皆/秋色，山山/唯/落暉。

牧人/驅(qū)犢/返，獵馬/帶禽/歸。

相顧/無(wú)/相識(shí)，長(zhǎng)歌/懷/采薇。

2.請(qǐng)說(shuō)一說(shuō)你對(duì)標(biāo)題“野望"這兩個(gè)字的理解。

明確：“野”,田野，這里指東皋的平地，“望"指眺望。在東皋的平地上眺望。中國(guó)古人喜歡登高望遠(yuǎn)，這里"望”字統(tǒng)領(lǐng)全篇，寫眼前景，抒胸中情。

3.自由讀詩(shī)，用自己的話說(shuō)說(shuō)這首詩(shī)描繪了一幅什么樣的畫面

明確：

秋天傍晚時(shí)分，詩(shī)人遙望山野，看到一派秋色頗濃的山野景色，看到放牧和打獵的人各自隨愿而歸，不禁懷念起古代采薇而食的隱士?！介g晚秋圖。

四、咀嚼文字，體悟情感

(過(guò)渡：《詩(shī)大序》有云：“詩(shī)者，志之所之也，在心為志，發(fā)言為詩(shī)。情動(dòng)于中，而形于言。"詩(shī)歌是語(yǔ)言的藝術(shù)，又因其字?jǐn)?shù)有限，故需詩(shī)人用高度凝煉的語(yǔ)言來(lái)傳情達(dá)意。所以，要讀懂詩(shī)歌，我們就得反復(fù)咀嚼詩(shī)歌的語(yǔ)言文字。)

1.朗讀詩(shī)歌，說(shuō)說(shuō)首聯(lián)交代了哪些內(nèi)容

明確：

首聯(lián)交代了時(shí)間、地點(diǎn)和人物的心情。東皋，“望”的地點(diǎn)，薄暮，“望"的時(shí)間，人物動(dòng)作“徙倚”,人物心理“欲何依",“望”后產(chǎn)生的寂寞惘然的心情。

2.從動(dòng)靜和寫景順序的角度賞析中間兩聯(lián)。

明確：頷聯(lián)和頸聯(lián)運(yùn)用了動(dòng)靜結(jié)合、遠(yuǎn)近結(jié)合的藝術(shù)手法。頷聯(lián)寫作者舉目四望，山、樹一片秋色，在夕陽(yáng)余暉中越發(fā)顯得蕭瑟，這是遠(yuǎn)景、靜景；頸聯(lián)表現(xiàn)牧歌式的田園氛圍，牧人與獵馬的出現(xiàn)，使靜謐的畫面活了起來(lái)，這是近景、動(dòng)景。詩(shī)人運(yùn)用動(dòng)靜結(jié)合、遠(yuǎn)近結(jié)合的手法，描繪出一幅蕭瑟靜謐、安逸閑適的山林秋晚圖。

3.盡管頸聯(lián)所描繪的田園牧歌式的生活在很多人看來(lái)很溫馨、和諧，但王績(jī)卻說(shuō)：“相顧無(wú)相識(shí)，長(zhǎng)歌懷采薇。"請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你對(duì)這兩句的理解。

明確：牧人和獵人，看來(lái)看去就是“相顧”,沒有一個(gè)人是真正認(rèn)識(shí)我的，也沒有人理解"我”內(nèi)心真正的理想，我就吟唱一首《采薇》吧。

再用典故，委婉抒情。“相顧無(wú)相識(shí)",有知音難覓的孤獨(dú)，“長(zhǎng)歌懷采薇”,有對(duì)古代賢士的追慕。對(duì)現(xiàn)實(shí)徹底失望后，詩(shī)人終做決定，選擇隱世，選擇與古賢人為伍，也回答了第二句的問題，這樣首尾呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)渾然一體。

小結(jié)：律詩(shī)往往采用“起承轉(zhuǎn)合"的結(jié)構(gòu)：起——首聯(lián)點(diǎn)題，以敘事為主，交代人、事、物，渲染氣氛，奠定基調(diào)；承——頷聯(lián)，緊承首聯(lián)意思，或?qū)懢?，或敘事，是首?lián)的延續(xù)和延伸；轉(zhuǎn)——頸聯(lián)，詩(shī)意轉(zhuǎn)折變換，由事及人、及景，或由景及情、及理，別開生面；合——尾聯(lián)，以議論、抒情為主，點(diǎn)明題旨，收束全詩(shī)。

拓展延伸

王績(jī)是我們眼中一道孤寂而又卓爾不群的靚麗風(fēng)景，其實(shí)我們自己何嘗不是人世間的一道道美景呢人生的道路從來(lái)不是一帆風(fēng)順的，請(qǐng)結(jié)合自己的經(jīng)歷，說(shuō)說(shuō)你“望”到了一個(gè)怎樣的自己，你希望成為一個(gè)怎樣的自己。

預(yù)設(shè)：(1)我望到了曾經(jīng)自己的膽小懦弱，做什么事總是瞻前顧后，我要像王績(jī)那樣哪怕前行的道路艱難曲折也要勇敢追求。

(2)我望到了一個(gè)努力拼搏的自己，我每天起早貪黑，遨游于書的海洋中不斷地充實(shí)自己，就是希望有一天能夠?qū)崿F(xiàn)我的夢(mèng)想。

(3)我望到了二十年以后的自己，我已經(jīng)成為了一名著名的生物科學(xué)家，為人類、為地球做出了巨大的貢獻(xiàn)，為了我的夢(mèng)想，我要努力學(xué)習(xí)。

課堂小結(jié)

《野望》一詩(shī)寫隱居之地的山野秋景，于蕭