廣東2025自考[視覺傳達設(shè)計]馬克思主義基本原理概論主觀題專練一、簡答題（每題10分，共20分）1.簡述馬克思主義關(guān)于人的本質(zhì)的觀點及其對當(dāng)代視覺傳達設(shè)計的啟示。2.簡析社會存在與社會意識的關(guān)系，并說明這一原理在廣東視覺傳達設(shè)計行業(yè)中的應(yīng)用價值。二、論述題（每題20分，共40分）1.論述剩余價值理論的內(nèi)涵及其對當(dāng)代視覺傳達設(shè)計行業(yè)的影響。結(jié)合廣東設(shè)計產(chǎn)業(yè)的實際情況，分析如何避免“設(shè)計剝削”現(xiàn)象，實現(xiàn)設(shè)計師與企業(yè)的共贏。2.論述辯證否定規(guī)律在視覺傳達設(shè)計創(chuàng)新中的作用。以廣東近年來流行的“國潮設(shè)計”為例，說明辯證否定如何推動設(shè)計風(fēng)格的演變與突破。三、案例分析題（每題30分，共60分）1.案例：某廣州設(shè)計公司以“快速迭代”為口號，要求設(shè)計師在短時間內(nèi)完成大量重復(fù)性設(shè)計任務(wù)，導(dǎo)致設(shè)計師普遍出現(xiàn)職業(yè)倦怠。運用馬克思主義關(guān)于“人的全面發(fā)展”的理論，分析該公司的管理方式存在哪些問題，并提出改進建議。2.案例：某深圳設(shè)計師團隊創(chuàng)作了一款結(jié)合嶺南文化元素的視覺傳達作品，但因過度商業(yè)化被部分消費者批評為“文化符號的濫用”。運用馬克思主義關(guān)于“經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑”的原理，分析該作品引發(fā)爭議的原因，并提出如何平衡文化傳承與商業(yè)價值的建議。答案與解析一、簡答題1.簡述馬克思主義關(guān)于人的本質(zhì)的觀點及其對當(dāng)代視覺傳達設(shè)計的啟示。答案：馬克思主義認為，人的本質(zhì)是一切社會關(guān)系的總和，而非單方面的抽象概念。人的本質(zhì)力量包括勞動能力、社會交往能力、創(chuàng)造力和自由意識等，這些本質(zhì)力量在歷史發(fā)展中不斷豐富和深化。對當(dāng)代視覺傳達設(shè)計的啟示：1.以人為本：設(shè)計應(yīng)關(guān)注人的實際需求和精神訴求，避免將設(shè)計視為純粹的商業(yè)工具。例如，廣東設(shè)計行業(yè)可多關(guān)注本土用戶的文化習(xí)慣，創(chuàng)作更具人文關(guān)懷的作品。2.促進人的全面發(fā)展：設(shè)計應(yīng)幫助個體實現(xiàn)自我表達和創(chuàng)造力釋放，而非限制其自由。例如，提供個性化設(shè)計工具或平臺，讓普通用戶也能參與設(shè)計創(chuàng)作。3.批判商業(yè)異化：警惕過度商業(yè)化的設(shè)計剝削，如廣州某些公司強制設(shè)計師長時間工作，忽視其身心健康。設(shè)計企業(yè)應(yīng)建立合理的工作機制，保障設(shè)計師的權(quán)益。解析：此題考察對馬克思主義哲學(xué)核心概念的理解，結(jié)合廣東設(shè)計行業(yè)的實際情況，強調(diào)設(shè)計的人文價值和社會責(zé)任。2.簡析社會存在與社會意識的關(guān)系，并說明這一原理在廣東視覺傳達設(shè)計行業(yè)中的應(yīng)用價值。答案：社會存在決定社會意識，社會意識是社會存在的反映，并反作用于社會存在。具體而言：1.廣東設(shè)計行業(yè)的現(xiàn)狀反映社會需求：例如，深圳的科技設(shè)計、廣州的文創(chuàng)設(shè)計，均源于當(dāng)?shù)亟?jīng)濟和文化的發(fā)展。2.設(shè)計反作用于社會意識：如“國潮設(shè)計”通過視覺符號強化文化認同，影響消費者的審美偏好。應(yīng)用價值：-企業(yè)應(yīng)從廣東本土文化中汲取靈感，創(chuàng)作符合市場需求的視覺作品。-設(shè)計師需關(guān)注社會熱點，如鄉(xiāng)村振興、綠色設(shè)計等，通過作品傳遞主流價值觀。解析：此題考察對社會歷史觀的理解，強調(diào)設(shè)計需結(jié)合地域特色和社會趨勢，避免脫離實際。二、論述題1.論述剩余價值理論的內(nèi)涵及其對當(dāng)代視覺傳達設(shè)計行業(yè)的影響。結(jié)合廣東設(shè)計產(chǎn)業(yè)的實際情況，分析如何避免“設(shè)計剝削”現(xiàn)象，實現(xiàn)設(shè)計師與企業(yè)的共贏。答案：剩余價值理論指出，資本家通過延長勞動時間或壓低工資，占有工人創(chuàng)造的超出其勞動力價值的價值，即剩余價值。在視覺傳達設(shè)計行業(yè)，表現(xiàn)為：1.設(shè)計剝削的表現(xiàn)：廣州某些公司要求設(shè)計師無償加班，或以低稿酬承接高難度項目。2.影響：設(shè)計師職業(yè)倦怠、創(chuàng)新能力下降，行業(yè)整體質(zhì)量受損。避免剝削的路徑：-建立行業(yè)規(guī)范：如廣東設(shè)計協(xié)會可制定最低稿酬標(biāo)準(zhǔn)，保障設(shè)計師權(quán)益。-企業(yè)提升設(shè)計價值認知：將設(shè)計視為核心競爭力，而非成本支出。-設(shè)計師提升議價能力：通過專業(yè)技能和品牌塑造，爭取合理回報。解析：此題結(jié)合馬克思主義經(jīng)濟學(xué)的核心概念，分析設(shè)計行業(yè)的現(xiàn)實問題，提出解決方案，體現(xiàn)理論的應(yīng)用性。2.論述辯證否定規(guī)律在視覺傳達設(shè)計創(chuàng)新中的作用。以廣東近年來流行的“國潮設(shè)計”為例，說明辯證否定如何推動設(shè)計風(fēng)格的演變與突破。答案：辯證否定規(guī)律強調(diào)“揚棄”，即既克服舊事物弊端，又保留其合理成分。在視覺傳達設(shè)計中：1.“國潮設(shè)計”的辯證過程：設(shè)計師在繼承傳統(tǒng)紋樣、色彩等元素的同時，融入現(xiàn)代審美，如將水墨畫轉(zhuǎn)化為動態(tài)海報。2.推動風(fēng)格演變：廣州、深圳的設(shè)計師通過“國潮”實驗，打破西方設(shè)計主導(dǎo)的局面，形成具有本土特色的視覺體系。3.啟示：設(shè)計創(chuàng)新需立足本土，同時借鑒國際經(jīng)驗，實現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的有機統(tǒng)一。解析：此題考察辯證法原理，結(jié)合廣東“國潮”案例，強調(diào)設(shè)計需在傳承與創(chuàng)新中尋求平衡。三、案例分析題1.案例：某廣州設(shè)計公司以“快速迭代”為口號，要求設(shè)計師在短時間內(nèi)完成大量重復(fù)性設(shè)計任務(wù)，導(dǎo)致設(shè)計師普遍出現(xiàn)職業(yè)倦怠。運用馬克思主義關(guān)于“人的全面發(fā)展”的理論，分析該公司的管理方式存在哪些問題，并提出改進建議。答案：問題分析：-忽視人的主體性：馬克思主義認為人具有創(chuàng)造性和自我實現(xiàn)的需求，而該公司將設(shè)計視為流水線作業(yè)，剝奪了設(shè)計師的自主權(quán)。-違背勞動保護原則：過度加班損害設(shè)計師的身心健康，與社會主義提倡的“尊重勞動”相悖。改進建議：1.優(yōu)化工作流程：減少重復(fù)性任務(wù)，增加創(chuàng)意性項目，如設(shè)立“設(shè)計創(chuàng)新日”，鼓勵設(shè)計師自由探索。2.完善激勵機制：將設(shè)計師的成果與報酬掛鉤，如廣州某公司實行“項目分紅制”，提升團隊積極性。3.加強人文關(guān)懷：提供心理輔導(dǎo)或彈性工作制，如深圳部分設(shè)計工作室采用“5+2”模式，平衡工作與生活。解析：此題結(jié)合馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展理論，批判不合理的企業(yè)管理方式，提出符合地域特色的改進方案。2.案例：某深圳設(shè)計師團隊創(chuàng)作了一款結(jié)合嶺南文化元素的視覺傳達作品，但因過度商業(yè)化被部分消費者批評為“文化符號的濫用”。運用馬克思主義關(guān)于“經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑”的原理，分析該作品引發(fā)爭議的原因，并提出如何平衡文化傳承與商業(yè)價值。答案：爭議原因分析：-經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑：深圳作為商業(yè)城市，部分企業(yè)為追求利潤，過度簡化嶺南文化符號，如將復(fù)雜木雕圖案變?yōu)榱畠rT恤印花，導(dǎo)致文化內(nèi)涵流失。-上層建筑反作用于經(jīng)濟基礎(chǔ)：消費者對文化符號的敏感度提高，要求設(shè)計尊重文化原真性，而非機械復(fù)制。平衡路徑：1.企業(yè)加強文化研究：如廣州設(shè)計學(xué)院開設(shè)“嶺南文化設(shè)計”課程，培養(yǎng)設(shè)計師的文化素養(yǎng)。2.政府提供政策支持：深圳可設(shè)立“文化遺產(chǎn)設(shè)計基金”，扶持兼具文化深度和商業(yè)價