新疆2025自考[環(huán)境設計]馬克思主義基本原理概論簡答題專練一、簡答題（每題10分，共2題）1.簡述馬克思主義關于人的本質的論述及其對環(huán)境設計的啟示。2.結合新疆地域特點，分析馬克思主義關于社會存在與社會意識的辯證關系對可持續(xù)城市更新的指導意義。二、簡答題（每題15分，共2題）3.闡述剩余價值理論的內涵及其對當代環(huán)境設計倫理的啟示。4.結合新疆生態(tài)環(huán)境保護政策，論述辯證法中量變與質變規(guī)律在環(huán)境設計實踐中的應用。三、簡答題（每題20分，共1題）5.結合新疆少數(shù)民族文化保護與城市環(huán)境設計的實踐，分析馬克思主義關于文化與經(jīng)濟關系的理論意義。答案與解析一、簡答題（每題10分）1.簡述馬克思主義關于人的本質的論述及其對環(huán)境設計的啟示。答案：馬克思主義認為，人的本質不是單個人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實性上，它是一切社會關系的總和。這一觀點強調人不是孤立存在的個體，而是社會性的存在，其本質體現(xiàn)在與環(huán)境的互動、勞動實踐以及社會關系的建構中。對環(huán)境設計的啟示：-人本化設計：環(huán)境設計應關注人的社會屬性，通過空間布局、功能配置等手段，促進人與社會的和諧互動。例如，新疆多民族聚居區(qū)的環(huán)境設計需考慮不同民族的文化習慣和社會交往需求。-勞動實踐導向：環(huán)境設計應結合當?shù)鼐用竦膭趧由罘绞?，如新疆農村地區(qū)的庭院經(jīng)濟，通過設計提升生產生活效率。-社會關系優(yōu)化：公共空間的設計應促進社區(qū)凝聚力，如社區(qū)活動中心、文化廣場等，滿足居民社交需求。解析：此題考察對馬克思主義哲學核心概念的理解，結合環(huán)境設計實踐，突出新疆地域特色，強調社會關系在空間設計中的體現(xiàn)。2.結合新疆地域特點，分析馬克思主義關于社會存在與社會意識的辯證關系對可持續(xù)城市更新的指導意義。答案：社會存在決定社會意識，社會意識反作用于社會存在。新疆地域特點包括多民族文化交融、生態(tài)脆弱性等，可持續(xù)城市更新需基于這些現(xiàn)實條件。指導意義：-文化傳承與更新：新疆城市更新需尊重當?shù)匚幕庾R，如維吾爾族傳統(tǒng)建筑元素的應用，同時引入現(xiàn)代可持續(xù)發(fā)展理念。-生態(tài)意識強化：通過宣傳教育提升居民環(huán)保意識，如推廣綠色建筑技術，適應新疆水資源短缺的挑戰(zhàn)。-經(jīng)濟與社會協(xié)同：城市更新應結合當?shù)亟?jīng)濟結構，如旅游業(yè)發(fā)展，通過社會意識引導產業(yè)轉型，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。解析：此題結合新疆實際，考察馬克思主義哲學在社會實踐中的應用，突出文化、生態(tài)與經(jīng)濟的辯證統(tǒng)一。二、簡答題（每題15分）3.闡述剩余價值理論的內涵及其對當代環(huán)境設計倫理的啟示。答案：剩余價值理論指出，資本家通過剝削工人創(chuàng)造的剩余價值實現(xiàn)資本積累。當代環(huán)境設計倫理需反思這一理論，避免資源過度開發(fā)與分配不公。啟示：-資源公平分配：環(huán)境設計應關注資源利用的公平性，如新疆地區(qū)的水資源分配，需通過設計手段保障弱勢群體權益。-生態(tài)可持續(xù)性：避免短期利益驅動的資源消耗，如綠色建材的推廣，減少對環(huán)境的剝削。-社會公正設計：關注邊緣群體需求，如無障礙設計，體現(xiàn)環(huán)境設計的社會責任。解析：此題考察馬克思主義政治經(jīng)濟學原理，結合環(huán)境設計倫理，強調資源公平與生態(tài)正義。4.結合新疆生態(tài)環(huán)境保護政策，論述辯證法中量變與質變規(guī)律在環(huán)境設計實踐中的應用。答案：新疆生態(tài)環(huán)境保護政策強調長期治理，量變與質變規(guī)律在此體現(xiàn)為：微小生態(tài)改善積累成系統(tǒng)性進步。應用：-生態(tài)修復量變：通過植樹造林、濕地恢復等逐步改善新疆脆弱生態(tài)，積累生態(tài)效益。-質變突破：當生態(tài)閾值達到一定程度，如生物多樣性顯著提升，形成良性循環(huán)。-設計推動質變：通過生態(tài)廊道設計，促進物種遷移，加速生態(tài)系統(tǒng)質變。解析：此題結合新疆生態(tài)政策，考察辯證法在環(huán)境設計中的實踐應用，突出動態(tài)發(fā)展的觀點。三、簡答題（每題20分）5.結合新疆少數(shù)民族文化保護與城市環(huán)境設計的實踐，分析馬克思主義關于文化與經(jīng)濟關系的理論意義。答案：馬克思主義認為，經(jīng)濟基礎決定上層建筑，但文化具有相對獨立性。新疆城市設計需平衡文化與經(jīng)濟關系。理論意義：-文化經(jīng)濟融合：如烏魯木齊國際大巴扎的設計，既保護維吾爾族商業(yè)文化，又促進旅游經(jīng)濟。-文化保護優(yōu)先：在商業(yè)開發(fā)中，通過設計手段保留歷史建筑，如喀什老城保護性改造。-經(jīng)濟驅動文化創(chuàng)新：如通過文創(chuàng)產業(yè)帶動文化傳承，如和田地毯