甘肅2025自考[數(shù)字戲劇]中國近現(xiàn)代史綱要案例題專練一、案例分析題（每題15分，共2題）案例一數(shù)字戲劇作為一種新興的藝術(shù)形式，近年來在甘肅地區(qū)得到了快速發(fā)展。某高校戲劇專業(yè)學(xué)生團(tuán)隊創(chuàng)作了一部名為《黃河邊的覺醒》的數(shù)字戲劇作品，以1930年代甘肅南部農(nóng)民反抗軍閥壓迫、追求民族解放的歷史事件為背景。作品運(yùn)用AR（增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)）技術(shù)，將虛擬角色與真實(shí)場景結(jié)合，再現(xiàn)了當(dāng)年農(nóng)民運(yùn)動的激烈場景。然而，該劇在公演后引發(fā)了爭議：一方面，觀眾認(rèn)為作品生動展現(xiàn)了歷史，具有教育意義；另一方面，部分當(dāng)?shù)乩先酥赋觯瑒≈心承┣楣?jié)與真實(shí)歷史有出入，且部分臺詞過于激昂，容易引起不適。問題：1.結(jié)合中國近現(xiàn)代史綱要的相關(guān)知識，分析該數(shù)字戲劇作品的歷史價值與現(xiàn)實(shí)意義。2.探討數(shù)字戲劇在再現(xiàn)歷史時可能存在的問題，并提出改進(jìn)建議。答案與解析1.歷史價值與現(xiàn)實(shí)意義-歷史價值：該作品以甘肅地方歷史為背景，通過數(shù)字技術(shù)還原了1930年代農(nóng)民運(yùn)動的歷史場景，有助于觀眾直觀了解這一時期的社會矛盾和民眾抗?fàn)?。結(jié)合中國近現(xiàn)代史綱要中的“農(nóng)民問題”和“民族解放運(yùn)動”理論，作品展現(xiàn)了農(nóng)民階級在中國革命中的重要作用，以及民族危機(jī)下民眾的覺醒與斗爭。-現(xiàn)實(shí)意義：數(shù)字戲劇的創(chuàng)新形式吸引了更多年輕觀眾，尤其是通過AR技術(shù)增強(qiáng)了互動性，使歷史教育更具吸引力。同時，作品引發(fā)了對歷史真實(shí)性與藝術(shù)創(chuàng)作關(guān)系的討論，體現(xiàn)了學(xué)術(shù)研究與藝術(shù)創(chuàng)作的結(jié)合。2.可能存在的問題及改進(jìn)建議-問題：-歷史細(xì)節(jié)失真：部分情節(jié)與真實(shí)歷史不符，可能誤導(dǎo)觀眾。-情感表達(dá)過度：臺詞過于激昂，可能引起部分觀眾（尤其是親歷者后代）的反感。-改進(jìn)建議：-加強(qiáng)史料考證：創(chuàng)作團(tuán)隊?wèi)?yīng)深入研究地方史料，與歷史學(xué)者合作，確保歷史細(xì)節(jié)的準(zhǔn)確性。-平衡藝術(shù)與真實(shí)：在保留歷史精神的同時，適當(dāng)調(diào)整情感表達(dá)方式，避免過度煽情。-增加觀眾互動：設(shè)置問答環(huán)節(jié)或幕后訪談，幫助觀眾理解劇作的歷史依據(jù)與藝術(shù)處理。案例二2024年，甘肅省博物館與某科技公司合作推出了一部名為《敦煌記憶》的數(shù)字戲劇作品，以敦煌莫高窟的保護(hù)歷史為背景。作品通過VR（虛擬現(xiàn)實(shí)）技術(shù)，讓觀眾“穿越”到唐代，親身體驗(yàn)?zāi)呖弑诋嬓迯?fù)的過程。然而，該劇在宣傳過程中被部分學(xué)者批評為“過度商業(yè)化”，認(rèn)為其削弱了敦煌文化的學(xué)術(shù)價值。與此同時，當(dāng)?shù)鼐用駝t表示，該劇帶動了旅游業(yè)發(fā)展，提高了公眾對敦煌文化的關(guān)注。問題：1.結(jié)合中國近現(xiàn)代史綱要中的“文化遺產(chǎn)保護(hù)”理論，分析該數(shù)字戲劇作品的歷史意義。2.探討數(shù)字戲劇在文化遺產(chǎn)傳播中的利弊，并提出平衡商業(yè)與學(xué)術(shù)的路徑。答案與解析1.歷史意義-文化遺產(chǎn)保護(hù)：作品以敦煌莫高窟保護(hù)為背景，結(jié)合中國近現(xiàn)代史綱要中的“文物保護(hù)與民族復(fù)興”理念，展現(xiàn)了20世紀(jì)以來敦煌文化保護(hù)的重要?dú)v程。通過VR技術(shù)，觀眾直觀感受了敦煌壁畫的魅力，增強(qiáng)了文化認(rèn)同感。-公眾教育：數(shù)字戲劇的互動性使文化遺產(chǎn)教育更具吸引力，有助于提高公眾對文化遺產(chǎn)保護(hù)的意識。2.利弊及平衡路徑-利：-技術(shù)賦能文化：VR技術(shù)提升了文化傳播效果，吸引年輕觀眾。-經(jīng)濟(jì)帶動效應(yīng)：促進(jìn)旅游業(yè)發(fā)展，為當(dāng)?shù)貛斫?jīng)濟(jì)效益。-弊：-商業(yè)化傾向：過度追求商業(yè)利益可能忽視文化遺產(chǎn)的學(xué)術(shù)價值。-技術(shù)局限：部分技術(shù)效果可能無法完全還原歷史真實(shí)。-平衡路徑：-學(xué)術(shù)參與：邀請敦煌學(xué)專家參與劇本創(chuàng)作，確保歷史準(zhǔn)確性。-分眾傳播：針對不同觀眾群體設(shè)置不同版本（學(xué)術(shù)版與娛樂版）。-政策引導(dǎo)：政府應(yīng)出臺規(guī)范，防止文化遺產(chǎn)過度商業(yè)化。二、情景分析題（每題20分，共2題）案例三某高校數(shù)字戲劇團(tuán)隊計劃創(chuàng)作一部以甘肅河西走廊歷史為背景的作品，主題為“絲綢之路上的民族團(tuán)結(jié)”。團(tuán)隊在調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，當(dāng)?shù)赜胁糠志用駥Α敖z綢之路”的歷史解讀存在爭議，認(rèn)為官方敘事過于強(qiáng)調(diào)中原王朝的影響，忽視了當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族的貢獻(xiàn)。團(tuán)隊希望作品能兼顧各方觀點(diǎn)，但如何平衡歷史真實(shí)與多元視角成為難題。問題：1.結(jié)合中國近現(xiàn)代史綱要中的“民族關(guān)系”理論，分析該作品應(yīng)如何處理歷史敘事中的多元視角。2.提出具體創(chuàng)作方案，確保作品既符合學(xué)術(shù)規(guī)范，又能引發(fā)觀眾共鳴。答案與解析1.多元視角的處理-民族關(guān)系理論：中國近現(xiàn)代史綱要強(qiáng)調(diào)“中華民族多元一體”格局，絲綢之路上的各民族共同促進(jìn)了文化交流與融合。作品應(yīng)避免單一民族中心主義，突出各民族的平等貢獻(xiàn)。-敘事策略：可通過多角色對話、歷史文獻(xiàn)引用等方式，展現(xiàn)不同群體的歷史記憶。例如，加入維吾爾族、蒙古族等少數(shù)民族的口述史片段，增強(qiáng)敘事的包容性。2.創(chuàng)作方案-劇本結(jié)構(gòu)：以“商隊行進(jìn)”為主線，穿插不同民族角色的故事，如漢族商人、維吾爾族駝夫、蒙古族牧民等，展現(xiàn)合作與沖突。-技術(shù)表現(xiàn)：運(yùn)用數(shù)字技術(shù)還原歷史場景，如沙漠商隊、綠洲古城等，增強(qiáng)沉浸感。-學(xué)術(shù)支撐：與歷史學(xué)者合作，確保關(guān)鍵史實(shí)準(zhǔn)確；邀請當(dāng)?shù)鼐用駞⑴c演出，增強(qiáng)文化認(rèn)同。案例四某數(shù)字戲劇公司計劃在甘肅慶陽創(chuàng)作一部以陜甘紅軍長征為背景的作品，但面臨資金和技術(shù)的雙重壓力。慶陽當(dāng)?shù)赜胸S富的紅軍長征史料，但部分史實(shí)已被遺忘或存在爭議。公司希望作品能成為紅色教育基地，但如何平衡教育意義與商業(yè)可行性成為挑戰(zhàn)。問題：1.結(jié)合中國近現(xiàn)代史綱要中的“長征精神”理論，分析該作品的教育價值。2.提出解決方案，幫助公司在有限資源下完成創(chuàng)作。答案與解析1.教育價值-長征精神：中國近現(xiàn)代史綱要強(qiáng)調(diào)長征精神的內(nèi)涵——不怕犧牲、艱苦奮斗、實(shí)事求是。作品可通過再現(xiàn)慶陽紅軍長征路線，展現(xiàn)當(dāng)?shù)孛癖妼t軍的支持，豐富長征史料的多樣性。-地方教育：作品可成為慶陽紅色旅游的配套項目，增強(qiáng)當(dāng)?shù)鼐用駥﹂L征歷史的認(rèn)同感。2.解決方案-資源整合：與慶陽當(dāng)?shù)卣献?，爭取政策支持；利用高校?shù)字媒體