4/4前人評(píng)詩(shī)（一）前人評(píng)詩(shī)?！兑巴发佟短圃?shī)訓(xùn)解》：起句即破題?！扒锷毖a(bǔ)題不足，且生結(jié)意?！奥鋾煛睉?yīng)“薄暮”，且生“返”、“歸”二句。②《唐詩(shī)矩》：前寫(xiě)野望之景，結(jié)處方露己意。三、四喻時(shí)值衰晚，此天地閉、賢人隱之象也。故末寄懷《采薇》，蓋欲追蹤夷、齊之意，然含蓄深深，不露線(xiàn)索，結(jié)法深厚。得此一結(jié)，便登唐人正果，非復(fù)陳、隋小乘禪矣。③《唐律消夏錄》：此立意詩(shī)，“薄暮望”、“欲何依”，主句也。下邊“秋色”、“落暉”、“牧人”、“獵馬”，俱是“薄暮望”之景；“皆”字、“惟”字、“歸”字，俱是“欲何依”之情。所以用“相顧”句一總頓住。末句說(shuō)出自己胸襟也。又：此詩(shī)說(shuō)“無(wú)依”情緒，直趕到第七句。若胸中稍有不干凈處，便要露出。“長(zhǎng)歌”一言，壁立萬(wàn)仞矣?；騿?wèn)此句可以為主句否，蓋此句是胸中主見(jiàn)，不是詩(shī)中主句，所謂主中主也。《使至塞上》①屈復(fù)《唐詩(shī)成法》評(píng)此詩(shī)：“前四寫(xiě)其蕪遠(yuǎn)，故有“過(guò)”字、‘出’‘入’字。五六寫(xiě)其無(wú)人，故用‘孤煙’‘落日’、‘直’字、‘圓’字，又加一倍驚恐，方轉(zhuǎn)出七八，乃為有力?！雹谛煸觥抖终f(shuō)唐詩(shī)》評(píng)此詩(shī)：“‘大漠’‘長(zhǎng)河’一聯(lián)，獨(dú)絕千古?！雹弁跏康潯短瀑t三昧集箋江》評(píng)此詩(shī)：“‘直’‘圓’二字極錘煉，亦極自然。后人全講煉字之法，非也；不講煉字之法，亦非也?！薄抖汕G門(mén)送別》①《升庵詩(shī)話(huà)》：太白《渡金（荊）門(mén)》詩(shī)：“仍憐故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟。”……寓懷鄉(xiāng)之意。②《李太白全集》：王琦注：丁龍友曰：胡元瑞謂“山隨平野盡，江入大荒流”，此太白壯語(yǔ)也；子美詩(shī)“星隨平野闊，月涌大江流”二語(yǔ)，骨力過(guò)之。予謂李是晝景，杜是夜景；李是行舟暫視，杜是停舟細(xì)觀(guān)：未可概論。③《詩(shī)境淺說(shuō)》：太白天才超絕，用筆若風(fēng)檣陣馬，一片神行?！嗽?shī)首二句，言送客之地。中二聯(lián)，寫(xiě)荊門(mén)空闊之景。惟收句見(jiàn)送別本意。圖窮匕首見(jiàn)，一語(yǔ)到題。昔人詩(shī)文，每有此格。次聯(lián)氣象壯闊，楚蜀山脈，至荊州始斷；大江自萬(wàn)山中來(lái)，至此千里平原，江流初縱，故山隨野盡，在荊門(mén)最切。四句雖江行皆見(jiàn)之景，而壯健與上句相埒。后顧則群山漸遠(yuǎn)，前望則一片混茫也。五、六句寫(xiě)江中所見(jiàn)：以“天鏡”喻月之光明，以“海樓”喻云之奇特。惟江天高曠，故所見(jiàn)如此；若在院宇中觀(guān)云月，無(wú)此狀也。末二句敘別意，言客蹤所至，江水與之俱遠(yuǎn)，送行者心亦隨之矣?！跺X(qián)塘湖春行》①金圣嘆：前解先寫(xiě)湖上。橫開(kāi)則為寺北亭西，豎展則為低云平水，濃點(diǎn)則為早鶯新燕，輕烘則為暖樹(shù)春泥。寫(xiě)湖上，真如天開(kāi)圖畫(huà)也。后解方寫(xiě)春行?；裕輿](méi)，如以戥子稱(chēng)量此日春光之淺深也?！熬G楊陰里白沙堤”者，言于如是淺深春光中，幅巾單?？疃伍e行，即此杭州太守白居士也。（《貫華堂選批唐才子詩(shī)》）②楊逢春：首領(lǐng)筆，言自孤山北賈亭西行起，下五句歷寫(xiě)繞湖行處春景，七、八以行不到之湖東結(jié)，遙望猶有余情。（《唐詩(shī)繹》）③胡以梅：何言乎上半首專(zhuān)寫(xiě)湖上？察他口氣所重，只在“寺北”、“亭西”、“幾處”、“誰(shuí)家”，見(jiàn)其間佳麗不可勝紀(jì)，而初不在“水平”、“云低”、“早鶯”、“新燕”、“暖樹(shù)”、“春泥”之種種布景設(shè)色也。何言乎下半首專(zhuān)寫(xiě)春行？察他口氣所重，只在“漸欲迷”、“才能沒(méi)”、“綠楊陰”之一路行來(lái)，細(xì)細(xì)較量春光之淺深，春色之濃淡，而初不在“湖東”、“白沙堤”幾個(gè)印板上之襯貼字也。要之，輕重既已得宜，風(fēng)情又復(fù)宕漾，最是中唐佳調(diào)。誰(shuí)謂先生之詩(shī)近于俗哉！（《唐詩(shī)貫珠》）（二）唐詩(shī)的魅力作為中國(guó)人，但凡認(rèn)識(shí)幾個(gè)字的，大約都會(huì)隨口背誦幾首唐詩(shī)。在對(duì)后代的早期智力開(kāi)發(fā)中，背唐詩(shī)也是與彈鋼琴、練舞蹈、學(xué)英語(yǔ)、習(xí)書(shū)法等等一樣，成為非常熱門(mén)的選擇。由此可以看出，唐詩(shī)在國(guó)人心目中的位置雖然如今已經(jīng)沒(méi)有幾個(gè)人能寫(xiě)出像唐詩(shī)那樣的詩(shī)句了。不可否認(rèn)，唐詩(shī)，正是中國(guó)傳統(tǒng)文化最深邃、最形象、最具感染力也就最經(jīng)典的代表，是中國(guó)古典文學(xué)寶庫(kù)中的一顆璀璨的明珠。我們往往自詡我們的祖國(guó)為詩(shī)的國(guó)度，這話(huà)一點(diǎn)兒不假。唐詩(shī)對(duì)我們的影響，已經(jīng)嵌入我們的基因中，流淌在我們的血液里。就是因?yàn)橛辛藬?shù)千年的詩(shī)教，有了一千多年的唐詩(shī)，我們中國(guó)人才有了這詩(shī)意的存在，平添了自立于世界民族之林的勇氣與傲氣；我們的思維方式才更加簡(jiǎn)約而敏銳，語(yǔ)言?xún)?nèi)容才更加豐富多彩，面部表情才這樣的嫵媚動(dòng)人，為人處世才這樣的自信與豁達(dá)。君若不信，請(qǐng)聽(tīng)我慢慢道來(lái)。古人云，詩(shī)言志。詩(shī)是用最簡(jiǎn)約的語(yǔ)言來(lái)記錄思想、抒發(fā)感情的。從古到今，信奉儒家學(xué)說(shuō)的知識(shí)分子，大多是按照修身、齊家、治國(guó)、平天下的道路來(lái)設(shè)計(jì)人生的。仕途光明，升官有望了，性情狂放一點(diǎn)的，就會(huì)高唱李白的詩(shī)句，仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人！深沉一點(diǎn)的，也會(huì)低吟杜甫的致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳，面帶沾沾自喜之色。仕途蹭蹬，官運(yùn)不濟(jì)的，多會(huì)以位卑不敢忘憂(yōu)國(guó)、窮年憂(yōu)黎元來(lái)自尋臺(tái)階。人倫之重，親情為上。古代交通、通訊俱不發(fā)達(dá)，好男兒志在四方，其代價(jià)就是常常有故鄉(xiāng)之思，親人之念。這時(shí)候，奔波在外的人是否會(huì)從心底涌起窗前明月光，疑是地上霜，舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)？李白的詩(shī)明白如話(huà)，卻感人至深，表達(dá)了一種普世的人性關(guān)懷。漂泊的游子，也可能會(huì)情不自禁地低吟著獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人而淚流滿(mǎn)面。王維的詩(shī)，推己及人，觸景傷情，道出了天涯孤旅的愁苦與傷感。夫妻恩愛(ài)，耳鬢廝磨，卻又見(jiàn)少離多，天各一方。秋雨綿綿中，客館獨(dú)坐，百無(wú)聊賴(lài)，李商隱的詩(shī)，或許會(huì)把你的思念送達(dá)千里迢迢之外的愛(ài)人的心扉：君問(wèn)歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當(dāng)共剪西窗燭，卻話(huà)巴山夜雨時(shí)。深入骨髓的相思之痛，就深藏在這輕描淡寫(xiě)的二十八個(gè)字當(dāng)中。人生苦短，青春難再，為人當(dāng)積極進(jìn)取，建立奇功偉業(yè)，博取青史留名。這時(shí)，杜秋娘的詩(shī)，也許可以鼓起你遠(yuǎn)行的風(fēng)帆：勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時(shí)?；ㄩ_(kāi)堪折直須折，莫等無(wú)花空折枝。這首飽含哲理的勵(lì)志詩(shī)，不知喚醒了多少夢(mèng)中人。魯迅先生講，人生得一知己足矣。友情常常是唐詩(shī)訴求的對(duì)象。提起友情，你是否會(huì)想起王勃的詩(shī)句海內(nèi)存知己，天涯若比鄰？想起李白的桃花潭水三千尺，不及汪倫送我情？如此等等，不一而足，你也許會(huì)想到更多的唐詩(shī)佳句?？傊圃?shī)會(huì)伴隨你一生，滋潤(rùn)你生命鏈條的每一個(gè)環(huán)節(jié)。短短幾句，寥寥數(shù)語(yǔ)，便能抒發(fā)你滿(mǎn)腔的歡愉，網(wǎng)絡(luò)你一天的愁緒，牽動(dòng)你萬(wàn)般的思念，揮灑你沖天的豪氣。其說(shuō)理言情，甚至抵得上洋洋萬(wàn)言的長(zhǎng)篇大論。你說(shuō)簡(jiǎn)約不？好的唐詩(shī)往往詩(shī)中有畫(huà)，色彩繽紛，想象豐富，激情洋溢，意境深邃，令你如行山陰道上，移步換景，應(yīng)接不暇。你說(shuō)豐富不？歷史的長(zhǎng)河雖然流淌了一千多年，但生老病死，喜怒哀樂(lè)，依舊是人生的主旋律，一千多年前的詩(shī)人所思、所想、所愛(ài)、所恨、所怨、所愁，往往會(huì)在我們的心靈里產(chǎn)生共鳴，引起震撼。我們?cè)谂c古人的對(duì)話(huà)中，也往往能夠穿透這千年的時(shí)空，直指其胸臆，借他人之酒杯，澆自己之塊壘。唐詩(shī)，是我們的語(yǔ)言寶典，是我們的思維捷徑，是我們的精神家園。簡(jiǎn)言之