超然臺(tái)記蘇軾第1頁(yè)黃州惠州儋州。

自題金山畫(huà)像蘇軾問(wèn)余平生功業(yè)，心似已灰之木，身如不系之舟。第2頁(yè)最豪放詞家

最超脫文人最瀟灑過(guò)客最浪漫詩(shī)人最具人格魅力大師第3頁(yè)學(xué)習(xí)目標(biāo)

1、了解文章中字詞,能夠翻譯文章中重點(diǎn)句子.

2、了解文章“游于物外，就無(wú)往而不樂(lè)”主旨，感受作者曠達(dá)超然思想感情。

3、鑒賞和學(xué)習(xí)文章“一字立骨”、一線貫串、敘議結(jié)合、正反對(duì)照寫(xiě)作方法。

4、品味文章平易秀麗、洋洋灑灑、收縱自如語(yǔ)言格調(diào)。第4頁(yè)蘇軾（１０３７－１１０１）：北宋文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家。字子瞻，號(hào)東坡居士，四川眉山人.

父親蘇洵、弟弟蘇轍并稱“三蘇”，同為“唐宋八大家”組員。詞與辛棄疾齊名“蘇辛”散文與歐陽(yáng)修并稱“歐蘇”詩(shī)歌與黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”書(shū)法與米芾.蔡襄.黃庭堅(jiān)共稱“北宋四大家”在文藝?yán)碚撝刑岢鰧?xiě)文章要如“行云流水”文藝觀。

作者介紹第5頁(yè)背景介紹

蘇軾反對(duì)王安石變法，為新黨所不容，被排擠出朝廷，先任開(kāi)封推官，繼任杭州通判?！叭瓴坏么赞H之在濟(jì)南，求為東州守”。宋神宗熙寧七年，被同意改任密州太守。第二年，政局初定，他便開(kāi)始治園圃，潔庭宇，把園圃北面一個(gè)舊臺(tái)修葺一新。他弟弟蘇轍給這個(gè)臺(tái)取名叫“超然”。故此，蘇軾寫(xiě)了這篇《超然臺(tái)記》。這是政治失意后精神苦悶自我排遣。本文說(shuō)明超然物外，就能夠無(wú)往而不樂(lè)，即把一切事物都置之度外，無(wú)所希冀，無(wú)所追求，與世無(wú)爭(zhēng)，隨遇而安，就不會(huì)有什么煩惱，能成為一個(gè)知足常樂(lè)人。這是用莊子“萬(wàn)物齊一”觀點(diǎn)來(lái)自我麻醉，以曠達(dá)超然思想來(lái)自我撫慰。管它什么禍福，什么美丑，什么善惡，什么去取，通通都一樣。自己屢遭貶謫，每況愈下，也就不足掛齒，能夠逆來(lái)順受，無(wú)往而不樂(lè)了。第6頁(yè)正字音瑋麗（）啜漓（）舟楫（）采椽（）杞菊（）期年（）眩亂（）擷?。ǎ╋疲ǎ╁ǎH水（）餔糟（）園圃（）脫粟（）wěichuòjíchuánqǐjīxiéshúpǔsùbūxuànyuèwéi第7頁(yè)

整體感知

第一段：從正面敘述超然物外高興。說(shuō)明“吾安往而不樂(lè)”理由是“凡物皆有可觀”。

第二段：從反面敘述不超然物外必會(huì)悲傷道理，“憂樂(lè)出焉”原因是“物有以蓋之”。

第三段：敘述移守膠西，生活初安，治園修臺(tái)，游而得樂(lè)情景。

第四段：交代臺(tái)名由來(lái)，再次點(diǎn)明文章主旨。第8頁(yè)★細(xì)節(jié)探究本文被視為“一字立骨”典范，全文是圍繞哪一個(gè)字展開(kāi)？是怎樣圍繞這一個(gè)字展開(kāi)？第9頁(yè)明確：本文用“樂(lè)”字貫通全文，先寫(xiě)超然物外，就無(wú)往而不樂(lè)，不超然物外，則必悲傷，正面寫(xiě)樂(lè)，反面寫(xiě)悲，悲是樂(lè)反面，終不離樂(lè)字。再寫(xiě)初到膠西之憂，再寫(xiě)初安之樂(lè)，治園修臺(tái)，登覽游樂(lè)。以游去襯托樂(lè)，愈顯出愈加可喜可樂(lè)。以樂(lè)開(kāi)頭，以樂(lè)收尾，全文處處見(jiàn)樂(lè)。第10頁(yè)寫(xiě)作特色:

1、普通記體文章，多以記敘為主，或先敘或在記敘中適當(dāng)插入一些議論,比如在《岳陽(yáng)樓記》、《醉翁亭記》。像本文這么一開(kāi)始就大加議論，然后才人題記敘，先議后敘，由理人事，由事及景，最終以理收筆，而且前后都能緊緊緊圍繞住一個(gè)“樂(lè)”字，共同說(shuō)明一個(gè)主旨，議論與記敘緊密結(jié)合，是不多見(jiàn)。議理和敘事交相生輝，寓情于敘事之中，是本文又一個(gè)特點(diǎn)。