有一位作家說過，人一生就是一舍一得過程，有人知道什么該舍，什么該得，什么時候該舍，什么時候該得。由此，人生境界也就不一樣。東晉著名文學(xué)家陶淵明選擇是辭官歸隱，終老田園。今天我就來學(xué)習(xí)他《飲酒》，來領(lǐng)會陶淵明舍與得之間人生境界。

1/16關(guān)于本詩：《飲酒》是一組五言古詩，共二十首，是陶淵明在棄官歸隱后陸續(xù)寫成，為酒后即興之作，大多直抒胸臆，揮灑真情，實際上是借“飲酒”題目，寫對世事人生感嘆。這里選是第五首，是其中最有名一篇。本篇寫在觀賞自然景物中所領(lǐng)會到一個特有生活情趣與美享受。2/16作者介紹陶淵明（365～427）,名潛，字元亮，謚號靖節(jié),人稱靖節(jié)先生,自稱五柳先生。東晉文學(xué)家。開創(chuàng)山水田園派，并將其推向高峰。后世稱其“百世田園之主，千古隱逸之宗”。和山水詩鼻祖——南朝宋謝靈運合稱“陶謝”。主要作品《歸去來兮辭》、《桃花源記》、《歸園田居》、《飲酒》3/16同桌相互聽讀注意：讀準(zhǔn)字音讀通詩句初步感知詩歌內(nèi)容4/16飲酒晉·陶淵明結(jié)廬\在\人境，而無\車馬\喧。問君\何\能爾，心遠(yuǎn)\地\自偏。采菊\東籬\下，悠然\見\南山。山氣\日夕\佳，飛鳥\相與\還。此中\(zhòng)有\(zhòng)真意，欲辨\已\忘言。5/16思索：既然生活在人來人往環(huán)境中，為何“而無車馬喧”呢?這里“車馬喧”并非指平時老百姓來來往往干活車馬發(fā)出喧鬧聲，而應(yīng)指“上層人士之間交往”，“而無車馬喧”意指作者疏遠(yuǎn)了奔逐于俗世車馬客，看淡了權(quán)力、地位、財富、榮譽之類了。6/16荷盡已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中

寫隱居閑適生活為何偏采“菊”？“采菊”這一動作包含著詩人怎樣志趣？

7/16陶淵明愛菊，寄寓了自己孤芳自賞、高潔傲岸品格；他也愛采菊悠然自得生活，包含著詩人悠然淡泊、超脫世俗、回歸自然志趣。8/163、“采菊東籬下，悠然見南山。”“悠然”寫出了作者怎樣心情？假如把“見”改成“望”好不好？為何？“悠然”寫出了作者那種恬淡、閑適、對生活無所求心情。改成“望”不好，“見”表現(xiàn)出詩人看到山不是有意為之，而是在采菊之間無意中山形象映入眼簾。9/16飛鳥相與還“還”山氣日夕佳，飛鳥相與還羈鳥戀舊林，池魚思故淵遠(yuǎn)離塵世紛擾回歸自然懷抱自勉此句有兩意：1、在己，鳥知回，我知回，已回。2、在人，鳥知回，你們?yōu)楹尾豢辖邮者@美好歸宿，投身寧靜優(yōu)美自然懷抱中呢？這兩句詩深刻含義是：鳥飛倦了，也知還家，可有些人呢？為何還要奔走于齷齪官場之中，不愿接收這種美好歸宿呢？不思返歸這優(yōu)美寧靜大自然懷抱呢？10/16聯(lián)絡(luò)全詩，說說你了解。此中有真意，欲辨已忘言。此情此境中田園生活含有些人生真正意義，想?yún)^(qū)分出來，卻忘了該用怎樣語言來表示了。實際上，作者真正意思是：這其中含有生活真意，又何須去區(qū)分、去用語言表示呢？世界上美好東西往往是無法用語言表示，只能專心靈去感受它。（總結(jié)全篇、點明主旨）11/16詩人筆下描繪了一幅怎樣田園風(fēng)光？表示了詩人怎樣心境？

在東邊籬笆下，詩人在采擷菊花，正在專心聚志悠閑地采，偶一抬頭，無意間望見了悠遠(yuǎn)南山：太陽下山時，山色十分漂亮，成群飛鳥結(jié)伴而還?；h笆、菊、山、鳥、日、人景，由近及遠(yuǎn)，組成了一幅質(zhì)樸率真、自由恬淡，令人神往田園風(fēng)光圖景，表示詩人回歸自然后悠閑自得心境。12/16詩的主題

這首詩經(jīng)過描寫優(yōu)美田園風(fēng)光與悠然自得田園生活，表現(xiàn)了作者對污濁官場厭棄、對田園生活熱愛以及決心歸隱自潔、超脫世俗人生追求。13/16思索：結(jié)合我們學(xué)過陶淵明其它詩文，評評陶淵明是一個什么樣人？我們應(yīng)該怎樣對待陶淵明思想精神？陶淵明棄官歸隱，潔身自好，追求恬靜田園生活，完善獨立人格，渴望自由，總特點是“淡泊”，“獨善其身”。這在當(dāng)初來說，是對黑暗官場一個反叛，加此有其主動意義。不過，要改選社會，消除污穢，不能單靠“歸隱”與“獨善”，應(yīng)該兼濟(jì)天下，主動地參加社會活動。從這點來說，陶淵明退隱思想也有其消極一面。14/16藝術(shù)特色：1、情、景、理交融藝術(shù)特色前四句敘事含理（人境——無喧——