廣東省韶關(guān)市2021-2022學(xué)年高三上學(xué)期綜合檢測(cè)（一）語(yǔ)文試題一、現(xiàn)代文閱讀（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ閱讀下面的文字，完成下列小題。材料一：我們讀《論語(yǔ)》，不難發(fā)現(xiàn)，孔子以快樂(lè)為藝術(shù)心理的基調(diào)，他認(rèn)為，只有喜悅、快樂(lè)的情感才是藝術(shù)創(chuàng)作的正當(dāng)?shù)膭?dòng)力，也是藝術(shù)欣賞的最好的效果。但大多數(shù)詩(shī)論家、文學(xué)家與此相反，他們強(qiáng)調(diào)的是情感的另一端，認(rèn)為憤怒和悲哀才是藝術(shù)創(chuàng)作的更常見(jiàn)、更正當(dāng)也更能發(fā)生審美效應(yīng)的心理動(dòng)力。司馬遷在《史記·太史公自序》中說(shuō)：“蓋文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國(guó)語(yǔ)》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說(shuō)難》《孤憤》；《詩(shī)》三百篇，大抵圣賢發(fā)憤之所為作也?！彼e出一系列傳世的作品，都是出于悲憤之情，并因此而生發(fā)出中國(guó)古代文藝心理學(xué)史上的重要命題——發(fā)憤著書說(shuō)。白居易《序洛詩(shī)》云：“憤憂怨傷之作，通計(jì)古今，什八九焉。世所謂文士多數(shù)奇，詩(shī)人尤命薄，于斯見(jiàn)矣?！标懹我苍凇跺｝S居士詩(shī)序》中說(shuō)：“蓋人之情，悲憤積于中而無(wú)言，始發(fā)為詩(shī)。不然，無(wú)詩(shī)矣?！笨傊诠糯芏嗟脑?shī)人和詩(shī)論家看來(lái)，杰出的、偉大的詩(shī)作都是由于發(fā)憤而創(chuàng)作的，沒(méi)有悲憤，就沒(méi)有那些驚天地泣鬼神的好詩(shī)。怨憤是優(yōu)秀的詩(shī)歌、優(yōu)秀的文學(xué)藝術(shù)作品創(chuàng)作的心理動(dòng)力。那么，為什么悲憤之情更有可能催生出最好的文藝作品呢？從心理的一般規(guī)律來(lái)說(shuō)，喜悅之情使人放松，甚至使人陷于慵?jí)?；憤怒之情使人緊張，使人生發(fā)有所行動(dòng)的強(qiáng)烈欲求和實(shí)現(xiàn)欲望的意志。一個(gè)處身逆境的人、遭遇不公正對(duì)待的人，可能產(chǎn)生比之平時(shí)更強(qiáng)大得多的力量，向環(huán)境宣戰(zhàn)，向命運(yùn)抗?fàn)?。而文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作，是艱苦的精神勞動(dòng)，想要取得超越前人的成就，必須付出辛勤的努力，沒(méi)有堅(jiān)強(qiáng)的意志，就會(huì)半途而廢。人受了冤屈，遭遇不幸，腳被砍掉，眼睛瞎了，他卻要與命運(yùn)較量、搏斗，作出一番大事業(yè)。司馬遷為李陵辯護(hù)，觸怒漢武帝，受到宮刑，遭此奇恥大辱，“腸一日而九回”，但他決心“隱忍茍活”，終于以一人之力，寫成“史家之絕唱”的五十余萬(wàn)言的《史記》。支持他寫作的，就是悲憤的情感所激發(fā)的毅力。另外，以悲憤之情為動(dòng)力最能產(chǎn)生優(yōu)秀的文學(xué)藝術(shù)作品，還因?yàn)槲膶W(xué)藝術(shù)感人的力量，最主要的是它反映社會(huì)歷史的深刻程度，是它表現(xiàn)人性的深刻程度。一個(gè)人如果未曾經(jīng)歷磨難、挫折，不容易對(duì)社會(huì)人生有深切的體會(huì)，很難對(duì)人性有深刻的理解，作品的思想內(nèi)容往往膚淺，打動(dòng)人的力量和給人的啟示也往往較弱。魯迅曾說(shuō)，他主要是為了所憎恨的人而寫作，不是為了所愛(ài)的人而寫作。他說(shuō)，自己深味這非人間的濃黑的悲涼，以最大哀痛顯示于非人間。魯迅的小說(shuō)、雜文、散文和詩(shī)歌，都是大悲憤的產(chǎn)品。也有論者對(duì)發(fā)憤抒情的文藝家加以指責(zé)，屈原以下，所有發(fā)出對(duì)邪曲不公的抗議、對(duì)污濁政治的憤慨的作品，都遭到過(guò)正統(tǒng)思想維護(hù)者的非議、貶斥。班固《離騷序》說(shuō)：“君子道窮，命矣。故潛龍不見(jiàn)是而無(wú)悶，《關(guān)雎》哀周道而不傷……今若屈原，露才揚(yáng)己，競(jìng)乎危國(guó)群小之間，以離讒賊。然責(zé)數(shù)懷王，怨惡椒蘭，愁神苦思，強(qiáng)非其人，忿懟不容，沈江而死，亦狂狷之士?！碧迫伺岫取都睦畎繒氛f(shuō)：“騷人之文，發(fā)憤之文，雅多自賢，頗有狂態(tài)?！彼麄円笪乃嚰颐髡鼙Ｉ?，溫良恭儉讓，把自己的怨憤埋藏在深心里，不表露出來(lái)，這不但違背歷史進(jìn)程的需要，違背大多數(shù)民眾的需要，也背離了藝術(shù)創(chuàng)造的規(guī)律。發(fā)憤著書說(shuō)，正是對(duì)那些指責(zé)的反駁，是為這類作品所作的辯護(hù)和肯定?！酝跸撒栋l(fā)憤著書說(shuō)的形成及其根據(jù)》材料二：藝術(shù)家的怨憤感情是怎樣產(chǎn)生的?司馬遷已經(jīng)認(rèn)識(shí)到黑暗現(xiàn)實(shí)是促使作者產(chǎn)生憤恨情緒的根本原因，這個(gè)可貴的見(jiàn)解以其所具有的樸素唯物論思想，構(gòu)成了“發(fā)憤著書”說(shuō)的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。藝術(shù)家由當(dāng)時(shí)黑暗現(xiàn)實(shí)激發(fā)起來(lái)的義憤愈強(qiáng)烈，對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)愈深刻，表現(xiàn)在作品中的傾向性也就愈鮮明。然而，這并不是說(shuō)，為了讓作品的傾向明朗化，作者可以把自己對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)公開(kāi)宣講出來(lái)。這不僅不能達(dá)到預(yù)期的效果，而且只會(huì)適得其反。而就司馬遷所處的時(shí)代而言，這種做法不僅是極不現(xiàn)實(shí)的，也是決不可能的。司馬遷曾引用孔子寫作《春秋》時(shí)說(shuō)過(guò)的話:“我欲載之空言，不如見(jiàn)之于行事之深切著明也?！边@就是有名的“寓褒貶于行事”的“春秋筆法”，即作者將自己的抱負(fù)和理想，以及對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)和對(duì)人物事件的評(píng)價(jià)，不要明明白白地說(shuō)出來(lái)，而是通過(guò)對(duì)人物和事件的具體描寫表現(xiàn)出來(lái)，這樣才能產(chǎn)生“深切著明”的效果，達(dá)到褒美貶惡的目的。如，書中寫張儀有一次因游說(shuō)而遭到一頓毒打，回家之后，妻子奚落他，“儀謂其妻曰:‘視吾舌尚在不?’其妻笑曰:‘舌在也’。儀曰:‘足矣’”，寥寥數(shù)語(yǔ)就把一個(gè)無(wú)行文人的嘴臉刻畫得惟妙惟肖?！詤墙饾端抉R遷“發(fā)憤著書”說(shuō)的藝術(shù)心理學(xué)解讀》1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.對(duì)于什么才是藝術(shù)創(chuàng)作的正當(dāng)動(dòng)力，孔子與許多詩(shī)論家、文學(xué)家意見(jiàn)相左，但都強(qiáng)調(diào)情感對(duì)于藝術(shù)創(chuàng)作的作用。B.杰出的、偉大的詩(shī)作源于作者的悲憤，白居易和陸游的言論佐證了這一受到古代許多詩(shī)人和詩(shī)論家認(rèn)同的觀點(diǎn)。C.逆境與不公能使人產(chǎn)生強(qiáng)大力量，司馬遷因遭宮刑而生出巨大悲憤，激發(fā)了毅力，最終以一己之力寫成《史記》。D.班固和裴度持維護(hù)正統(tǒng)思想立場(chǎng)，兩人均對(duì)屈原及其他騷人之作頗多指責(zé)，要求文藝家不要在作品中表露怨憤。2.根據(jù)材料，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）A.大多數(shù)詩(shī)論家、文學(xué)家認(rèn)為憤怒和悲哀才是藝術(shù)創(chuàng)作的心理動(dòng)力，否定了喜悅和快樂(lè)的情感在藝術(shù)創(chuàng)作中的作用。B.磨難和挫折有助于作家對(duì)社會(huì)人生產(chǎn)生更深切的體會(huì)，所以要寫出思想內(nèi)容深刻之作，最好主動(dòng)去經(jīng)歷磨難和挫折。C.藝術(shù)家由黑暗現(xiàn)實(shí)激發(fā)起來(lái)的義憤越強(qiáng)烈，則作品傾向性越鮮明，如果藝術(shù)家沒(méi)有義憤，作品就沒(méi)有鮮明的傾向性。D.春秋筆法強(qiáng)調(diào)通過(guò)對(duì)人物和事件的具體描寫來(lái)表現(xiàn)作者的褒貶，魯迅的《祝?！泛汀犊滓壹骸范歼\(yùn)用了這一手法。3.結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項(xiàng)中不能支持“發(fā)憤著書”觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A.予歷覽古今歌詩(shī)，觀其所自，多因讒冤譴逐，征戍行旅，凍餒病老，存歿別離，情發(fā)于中，文形于外。B.詩(shī)人如不失去平常理智并陷入迷狂，是不易寫出好詩(shī)的，他的作品也將一直徘徊在詩(shī)歌門外，難有成就。C.李煜在國(guó)破被俘后，留下“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”“自是人生長(zhǎng)恨水長(zhǎng)東”等名句。D.俗話說(shuō)“江郎才盡”，南朝詩(shī)人江淹晚年詩(shī)作平庸，是因?yàn)楣僮龃罅?，生活?yōu)裕了，其意志也便衰退。4.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析材料一的論證思路。5.“發(fā)憤著書”說(shuō)認(rèn)為，悲憤之情更有可能催生出最好的文藝作品。杜甫半生潦倒，卻寫下《茅屋為秋風(fēng)所破歌》《登高》《石壕吏》等大量?jī)?yōu)秀作品。請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容，探究杜甫詩(shī)歌創(chuàng)作取得巨大成就的原因?！敬鸢浮?.D2.D3.B4.①材料一圍繞“發(fā)憤著書”說(shuō)展開(kāi)論述。②先引用闡釋“發(fā)憤著書”說(shuō)的由來(lái)和內(nèi)涵。③接著舉例分析悲憤之情產(chǎn)生優(yōu)秀作品的原因。④最后通過(guò)批駁反面論者來(lái)肯定發(fā)憤抒情的意義。5.①對(duì)黑暗社會(huì)的悲憤之情，激發(fā)杜甫通過(guò)寫作詩(shī)文與命運(yùn)抗?fàn)幍膱?jiān)強(qiáng)意志。②半生潦倒的杜甫對(duì)社會(huì)、人生、人性有深刻認(rèn)識(shí)，使他的作品富有深刻思想內(nèi)容。③杜甫對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)認(rèn)識(shí)深刻，義憤強(qiáng)烈，使他的作品具有批判統(tǒng)治階級(jí)、同情百姓的鮮明傾向性?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。D．“兩人均對(duì)屈原及其他騷人之作頗多指責(zé)”錯(cuò)誤。結(jié)合“班固《離騷序》說(shuō)：‘君子道窮，命矣。故潛龍不見(jiàn)是而無(wú)悶，《關(guān)雎……強(qiáng)非其人，忿懟不容，沈江而死，亦狂狷之士’”分析，原文中班固只對(duì)屈原及其作品予以批評(píng)指責(zé)，并未涉及其他作家、作品。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。A．“否定了喜悅和快樂(lè)的情感在藝術(shù)創(chuàng)作中的作用”過(guò)于絕對(duì)。由原文“他們強(qiáng)調(diào)的是情感的另一端，認(rèn)為憤怒和悲哀才是藝術(shù)創(chuàng)作的更常見(jiàn)、更正當(dāng)也更能發(fā)生審美效應(yīng)的心理動(dòng)力”這一句中“更常見(jiàn)、更正當(dāng)也更能發(fā)生審美效應(yīng)”可知，他們只是更重視憤怒和悲哀的作用，并沒(méi)有完全否定喜悅、快樂(lè)。B．“所以要寫出思想內(nèi)容深刻之作，最好主動(dòng)去經(jīng)歷磨難和挫折”于文無(wú)據(jù)。原文說(shuō)的是“一個(gè)人如果未曾經(jīng)歷磨難、挫折，不容易對(duì)社會(huì)人生有深切的體會(huì)，很難對(duì)人性有深刻的理解”，只是強(qiáng)調(diào)磨難和挫折對(duì)于寫出好作品的作用，沒(méi)有否認(rèn)還有其它方式可以讓人對(duì)社會(huì)人性有更深的了解，更沒(méi)有說(shuō)寫出好作品就要主動(dòng)經(jīng)歷磨難和挫折。C．“如果藝術(shù)家沒(méi)有義憤，作品就沒(méi)有鮮明的傾向性”錯(cuò)誤。根據(jù)原文，“義憤”只是作品具有傾向性的充分條件，不是必要條件。沒(méi)有義憤，作品也可以有傾向。比如王維的山水田園詩(shī)，沒(méi)有義憤，但表現(xiàn)出鮮明對(duì)山水田園的喜愛(ài)、向往之情，這就是傾向。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。“發(fā)憤著書”的“憤”指的是悲憤之情。A．“讒冤譴逐，征戍行旅，凍餒病老，存歿別離”為悲憤之情。B．強(qiáng)調(diào)“迷狂”對(duì)創(chuàng)作的作用，與“發(fā)憤著書”觀點(diǎn)不同。C．國(guó)破被俘后的李煜內(nèi)心是愁苦悲憤的。D．江淹晚年意志衰退，詩(shī)作平庸，這是能夠從反面來(lái)證明的。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)和思路的能力。材料一共五段內(nèi)容。第一段以孔子《論語(yǔ)》，司馬遷的《史記?太史公自序》等內(nèi)容，引出中國(guó)古代文藝心理學(xué)史上的重要命題——發(fā)憤著書說(shuō)。第二段以白居易《序洛詩(shī)》，陸游《澹齋居士詩(shī)序》為例，得出觀點(diǎn)“在古代很多的詩(shī)人和詩(shī)論家看來(lái)，杰出的、偉大的詩(shī)作都是由于發(fā)憤而創(chuàng)作”“怨憤是優(yōu)秀的詩(shī)歌、優(yōu)秀的文學(xué)藝術(shù)作品創(chuàng)作的心理動(dòng)力”。第三段開(kāi)頭以問(wèn)句“為什么悲憤之情更有可能催生出最好的文藝作品呢”來(lái)引出后面內(nèi)容，分析悲憤之情產(chǎn)生優(yōu)秀作品的原因，如“從心理的一般規(guī)律來(lái)說(shuō)，喜悅之情使人放松，甚至使人陷于慵?jí)?；憤怒之情使人緊張，使人生發(fā)有所行動(dòng)的強(qiáng)烈欲求和實(shí)現(xiàn)欲望的意志”。第四段分析另一種原因，如“以悲憤之情為動(dòng)力最能產(chǎn)生優(yōu)秀的文學(xué)藝術(shù)作品，還因?yàn)槲膶W(xué)藝術(shù)感人的力量，最主要的是它反映社會(huì)歷史的深刻程度，是它表現(xiàn)人性的深刻程度”。第五段先寫反面論者，如“也有論者對(duì)發(fā)憤抒情的文藝家加以指責(zé)，屈原以下，所有發(fā)出對(duì)邪曲不公的抗議、對(duì)污濁政治的憤慨的作品，都遭到過(guò)正統(tǒng)思想維護(hù)者的非議、貶斥”，后面舉班固《離騷序》，唐人裴度《寄李翱書》等例子來(lái)說(shuō)明，最后明確發(fā)憤著書說(shuō)的意義，對(duì)那些指責(zé)的反駁，是為這類作品所作的辯護(hù)和肯定。然后可以用“首先”“其次”“最后”等詞語(yǔ)，用流暢的語(yǔ)言來(lái)表述即可。【5題詳解】本題考查學(xué)生探究文本中的某些問(wèn)題，提出自己的見(jiàn)解的能力。結(jié)合“一個(gè)處身逆境的人、遭遇不公正對(duì)待的人，可能產(chǎn)生比之平時(shí)更強(qiáng)大得多的力量，向環(huán)境宣戰(zhàn)，向命運(yùn)抗?fàn)帯薄叭耸芰嗽┣?，遭遇不幸，腳被砍掉，眼睛瞎了，他卻要與命運(yùn)較量、搏斗，作出一番大事業(yè)”等分析，安史之亂爆發(fā)，潼關(guān)失守，杜甫先后輾轉(zhuǎn)多地。杜甫年少優(yōu)游、困守長(zhǎng)安、戰(zhàn)亂流離、短期任職、蜀中漂泊等，對(duì)黑暗社會(huì)產(chǎn)生悲憤之情，把這種悲憤之情化為詩(shī)文，來(lái)與現(xiàn)實(shí)和命運(yùn)進(jìn)行抗?fàn)?。結(jié)合“以悲憤之情為動(dòng)力最能產(chǎn)生優(yōu)秀的文學(xué)藝術(shù)作品，還因?yàn)槲膶W(xué)藝術(shù)感人的力量，最主要的是它反映社會(huì)歷史的深刻程度，是它表現(xiàn)人性的深刻程度。一個(gè)人如果未曾經(jīng)歷磨難、挫折，不容易對(duì)社會(huì)人生有深切的體會(huì)，很難對(duì)人性有深刻的理解，作品的思想內(nèi)容往往膚淺，打動(dòng)人的力量和給人的啟示也往往較弱”分析，杜甫的人生經(jīng)歷豐富，后來(lái)漂泊在外，再后來(lái)杜甫寄人籬下，生活依然很苦。杜甫對(duì)社會(huì)、人生、人性有深刻認(rèn)識(shí)，經(jīng)歷磨難、挫折，對(duì)社會(huì)人生有深切的體會(huì)，對(duì)人性有深刻的理解，使他的作品富有深刻思想內(nèi)容。結(jié)合“藝術(shù)家由當(dāng)時(shí)黑暗現(xiàn)實(shí)激發(fā)起來(lái)的義憤愈強(qiáng)烈，對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)愈深刻，表現(xiàn)在作品中的傾向性也就愈鮮明”分析，杜甫棄官入川，雖然躲避了戰(zhàn)亂，生活相對(duì)安定，但仍然心系蒼生，胸懷國(guó)事，對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)認(rèn)識(shí)深刻。他的作品傾向性鮮明，對(duì)統(tǒng)治階級(jí)充滿批判之情，但是對(duì)百姓的疾苦充滿同情。（二）現(xiàn)代文閱II讀閱讀下面的文字，完成下列小題。樹(shù)醫(yī)聶鑫森衛(wèi)根生快六十歲了。滿臉皺紋，一頭白發(fā)，背也有些駝了，左看右看，都像一棵步入老年的樹(shù)。曲曲巷的男女老少，當(dāng)面叫他“衛(wèi)爺”，背地里卻稱他為“樹(shù)醫(yī)”。潭州是一座有著千年歷史的古城?？擅皂?lè)Q為古城的，其一是有史籍可作查考；其二是地面上有許多歷朝歷代遺留的古跡可為印證；其三是古樹(shù)多。何謂古樹(shù)，是指樹(shù)齡在百年以上的樹(shù)木，三百年樹(shù)齡以上的為一級(jí)古樹(shù)，其余的為二級(jí)古樹(shù)。潭州城中，一級(jí)古樹(shù)有五百余棵，二級(jí)古樹(shù)則兩千有余，多是松、柏、槐、銀杏、樟樹(shù)。古跡和古樹(shù)，都由潭州博物館管轄、護(hù)衛(wèi)和修繕。故博物館專設(shè)了一個(gè)科室：古樹(shù)科。衛(wèi)根生是該科的頭，和幾個(gè)同事一起，要干的活無(wú)非是巡查古樹(shù)的生存狀況，嚴(yán)禁任何損傷古樹(shù)的行為，對(duì)衰老多病的古樹(shù)進(jìn)行醫(yī)治和護(hù)理?！肮艠?shù)科”其實(shí)就是“樹(shù)醫(yī)科”，衛(wèi)根生喜歡這個(gè)名字。他常說(shuō)：“長(zhǎng)年累月和古樹(shù)打交道，不知不覺(jué)自己也衰老了。”年代久遠(yuǎn)的樹(shù)，主干往往會(huì)中空，像被開(kāi)膛破肚，主枝容易死亡，使得樹(shù)體傾斜；又因樹(shù)體衰老，枝條也會(huì)無(wú)力下垂，于是整棵樹(shù)需要外力支撐，或以鋼管編扎出撐持的棚架，或以扁鋼箍緊干裂的樹(shù)干。有些樹(shù)干的傷口，因衰老、蟲害、冰凍、雷擊造成，需要人工治療，在傷口旁鉆眼注入激素，用生物膠重植樹(shù)皮，還要改良土壤、施用不同的肥料，配備恢復(fù)健康的“營(yíng)養(yǎng)餐”。衛(wèi)根生是真正的行家里手，當(dāng)樹(shù)醫(yī)當(dāng)?shù)糜凶逃形叮诓┪镳^，沒(méi)人肯正眼看一看他，評(píng)先進(jìn)科室和先進(jìn)個(gè)人，總是榜上無(wú)名。衛(wèi)根生無(wú)所謂，他說(shuō)，古樹(shù)是古城的老者，面對(duì)它們?nèi)缤鎸?duì)自己的長(zhǎng)輩，難道侍奉長(zhǎng)輩還要評(píng)功授獎(jiǎng)嗎？屹立在公共環(huán)境的古樹(shù)，他悉心照料；私家庭院里的古樹(shù)，只要主人邀請(qǐng)，他也常去探看，而且一見(jiàn)鐘情，相談甚歡。曲曲巷的魏家，衛(wèi)根生就去過(guò)好幾回。魏家院子正中央，有一棵兩人方可合抱的虬龍柏，三百多年了。樹(shù)身有些歪斜，葉子稀稀拉拉的，根如龍爪，樹(shù)身的下半截中空，在一個(gè)彎曲處破出一個(gè)大洞，坦然而見(jiàn)天光，樹(shù)皮也破裂了，如披一件爛衣褂。當(dāng)家的叫魏遵規(guī)，比衛(wèi)根生小兩三歲，是個(gè)老中醫(yī)。他告訴衛(wèi)根生，院子和柏樹(shù)都是祖上傳下來(lái)的，院子不知翻修了多少次，但柏樹(shù)依舊巋然不動(dòng)。五年前他們第一次會(huì)面，是因虬龍柏在雷雨夜，被劈去上部分左邊的一個(gè)粗壯的側(cè)枝，斷面上還留著烏黑的烙痕?！靶l(wèi)爺，這棵樹(shù)會(huì)死嗎？?！薄八啦涣恕Ｎ矣盟巹┌褌谔幚硪幌?，你放心?！薄肮湃苏f(shuō)：樹(shù)猶如此，人何以堪?！薄拔合壬|景生情，好像有心事？?！薄拔夷莾鹤诱f(shuō)這棵樹(shù)長(zhǎng)得難看，要死不活的樣子，不如連根刨了?！薄澳悴煌?？”“當(dāng)然?？匆?jiàn)樹(shù)，就想起小時(shí)候的事情，我爹在樹(shù)下教我背湯頭歌訣，教我識(shí)別藥草，心里滿滿的是懷念?！皟鹤邮亲鍪裁吹?？?！薄半娔X程序員。新潮角色！心不定，總想往外跑?！薄澳阋屗矚g這棵古柏，它是這個(gè)庭院的魂。杜甫《古柏行》稱：‘霜皮溜雨四十圍，黛色參天二千尺?！诺涞拿利?，哪里去尋？”“是啊，是啊?！焙髞?lái)，衛(wèi)根生又去過(guò)幾次魏家院子，喝喝茶，聊聊天，很快活。一眨眼，又是一年春風(fēng)來(lái)。魏遵規(guī)忽然打電話來(lái)，請(qǐng)衛(wèi)根生去一趟。因?yàn)槲杭乙笠?guī)模翻修庭院，準(zhǔn)備為兒子小魏辦喜事。小魏堅(jiān)決要求把虬龍柏刨掉，再放置一些健身器材，魏遵規(guī)堅(jiān)決不退讓，以死相拼，父子鬧得如同仇人。衛(wèi)根生也知道，那棵虬龍柏壽限也快到了，上半截雖還有些半黃半綠的樹(shù)葉，不過(guò)是茍延殘喘。但若砍去了，魏遵規(guī)就會(huì)悲情難過(guò)，會(huì)弄出大病來(lái)。哎！衛(wèi)根生很快來(lái)到魏家。久雨初晴，滿院是金箔似的陽(yáng)光。魏遵規(guī)父子和衛(wèi)根生，坐在柏樹(shù)旁的石凳邊。小魏說(shuō)：“衛(wèi)伯伯，這柏樹(shù)活不長(zhǎng)了，留它做什么？難看?！薄靶♂套樱阒渌?，不如說(shuō)是在咒我死！”魏遵規(guī)氣鼓鼓地說(shuō)。衛(wèi)根生微微一笑，說(shuō)：“是啊，樹(shù)是老朽了，還能活多久？誰(shuí)也不知道。但這院子最貴重的不是你們要新建的房屋，卻是這棵有著三百多年樹(shù)齡的虬龍柏?！毙∥罕牬罅艘浑p眼睛，想再說(shuō)什么，忍著沒(méi)開(kāi)口。“現(xiàn)在老城改造鬧得風(fēng)風(fēng)火火，有些老巷子已經(jīng)拆了?！蔽鹤褚?guī)說(shuō)：“曲曲巷不可能拆！”“我也希望它不拆，假如要拆呢？我是說(shuō)‘假如’！”魏遵規(guī)嘆了口氣，低下頭來(lái)。小魏眼睛一亮，問(wèn)：“衛(wèi)伯伯，這棵虬龍柏，假如拆院子的話，該給樹(shù)一個(gè)什么價(jià)碼？”衛(wèi)根生說(shuō)：“以我過(guò)去評(píng)估的經(jīng)驗(yàn)而論，虬龍柏應(yīng)該在三十萬(wàn)上下。小魏，你舍得嗎？”“……樹(shù)，可以不挖。不過(guò)，得讓它活得久一些啊，別沒(méi)等到拆遷它就死了?！薄拔沂菢?shù)醫(yī)，這點(diǎn)手段我還是有的。搭個(gè)棚架支撐樹(shù)身，人工植樹(shù)皮，還要在柏樹(shù)根的空隙處再栽一棵小柏樹(shù)苗，讓繩子牽引它的枝葉在中空的樹(shù)里順著往上長(zhǎng)，就像兒子長(zhǎng)在父親的懷抱里，直到它從那個(gè)洞開(kāi)的地方出頭露面，張開(kāi)一片濃蔭。”魏遵規(guī)一拍大腿，說(shuō)：“兒子，這叫孝——順！”小魏頓時(shí)滿臉發(fā)熱，說(shuō)：“爹，你高興……就好?！薄∥航Y(jié)婚了，生孩子了。小柏樹(shù)扎牢了根，枝葉順著樹(shù)的空心往上長(zhǎng)，生機(jī)勃勃，從從容容。魏遵規(guī)隔三岔五打電話給衛(wèi)根生，說(shuō)：“衛(wèi)爺給樹(shù)看病，把我的心病也治好了?！敝挥行∥撼Ｔ诰W(wǎng)上探看古城改造的信息，自言自語(yǔ)：“這曲曲巷什么時(shí)候拆遷？”誰(shuí)知道呢？（選自《湖南文學(xué)》2021年第1期，有刪改）6.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（）A.衛(wèi)根生在單位被人瞧不起，總是榜上無(wú)名也無(wú)所謂，這表現(xiàn)出他因始終得不到別人正式認(rèn)可而孤芳自賞的心態(tài)。B.小說(shuō)用天氣變化呈現(xiàn)人物對(duì)話背景，“久雨初晴”暗示著情節(jié)的切換及事件的轉(zhuǎn)機(jī)，預(yù)示著父子關(guān)系的緩和。C.小說(shuō)中小魏“眼睛一亮”是因?yàn)楦赣H的“嘆氣”“低頭”讓他深受觸動(dòng)，從而對(duì)“古樹(shù)”的去留產(chǎn)生了新的想法。D.小說(shuō)將醫(yī)樹(shù)和醫(yī)心巧妙結(jié)合，獨(dú)具匠心地用醫(yī)心統(tǒng)攝全篇，展現(xiàn)文物保護(hù)和城市發(fā)展之間的矛盾，引人深思。7.下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.作者開(kāi)門見(jiàn)山，在小說(shuō)開(kāi)頭直接對(duì)主人公衛(wèi)根生進(jìn)行肖像描寫，巧妙地將主人公的形象和古樹(shù)聯(lián)系起來(lái)，頗有深意。B.小說(shuō)中衛(wèi)根生視古樹(shù)如自己長(zhǎng)輩，此處運(yùn)用了擬人的手法，將古樹(shù)當(dāng)作古城的老者來(lái)寫，賦予古樹(shù)以“人”的特點(diǎn)。C.小說(shuō)運(yùn)用了人物對(duì)話的方式行文，大量的語(yǔ)言描寫有利于展現(xiàn)人物個(gè)性和思想感情的變化，有助于推進(jìn)情節(jié)的發(fā)展。D.小說(shuō)以開(kāi)放的問(wèn)句結(jié)尾，既暗含對(duì)小魏“自言自語(yǔ)”的回應(yīng)，又飽含對(duì)古樹(shù)未來(lái)的擔(dān)憂，引發(fā)讀者思考，耐人尋味。8.老魏癡情于古樹(shù)，文末他說(shuō)衛(wèi)爺治好了他的心病。請(qǐng)分析老魏的“心病”是什么，及其癡情的原因。9.小說(shuō)前半部分用較大篇幅敘寫了潭州古城及救治古樹(shù)的內(nèi)容，你認(rèn)為這樣處理合適嗎？請(qǐng)結(jié)合全文，談?wù)勀愕目捶ā！敬鸢浮?.B7.B8.①心病：擔(dān)心古樹(shù)無(wú)法救治；擔(dān)心小魏刨掉古樹(shù)。②原因：在老魏看來(lái)古樹(shù)蘊(yùn)含著古典的美，古樹(shù)是庭院的魂；古樹(shù)有他的懷念，是他的精神依托。9.觀點(diǎn)一：合適。①環(huán)境方面：它是小說(shuō)的背景介紹，增添了小說(shuō)的文化底蘊(yùn)。②情節(jié)方面：引出線索“古樹(shù)”，舒緩敘事節(jié)奏，為后續(xù)故事情節(jié)做鋪墊。③人物方面：為人物形象的出場(chǎng)，提供了貼切的社會(huì)生活環(huán)境。④主旨方面：將傳統(tǒng)與現(xiàn)代聯(lián)系起來(lái)，深化了小說(shuō)的思想主題。⑤讀者方面：另辟蹊徑，用文化名城及古樹(shù)救治的專業(yè)知識(shí)吸引讀者。觀點(diǎn)二：不合適。①環(huán)境方面：潭州范圍過(guò)大，主體情節(jié)發(fā)生在曲曲巷老魏家。②情節(jié)方面：喧賓奪主，小說(shuō)主要講述的是魏家古樹(shù)的故事。③人物方面：介紹可有可無(wú)，與人物形象的塑造勾連不緊密。④主旨方面：介紹部分相對(duì)獨(dú)立，與小說(shuō)主旨關(guān)聯(lián)較弱，和小說(shuō)主體不融合。⑤讀者方面：對(duì)讀者吸引力小，敘述說(shuō)明性語(yǔ)言節(jié)奏緩慢，讀者閱讀興趣小?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生理解小說(shuō)內(nèi)容的能力。A.“這表現(xiàn)出他因始終得不到別人正式認(rèn)可而孤芳自賞的心態(tài)”錯(cuò)誤，從文中看，“屹立在公共環(huán)境的古樹(shù)，他悉心照料；私家庭院里的古樹(shù)，只要主人邀請(qǐng)，他也常去探看，而且一見(jiàn)鐘情，相談甚歡”，他與人們相處融洽，不拿架子，而且?guī)臀杭姨幚砀缸用軙r(shí)十分具有世俗智慧，不是孤芳自賞之人。C.“小說(shuō)中小魏“眼睛一亮”是因?yàn)楦赣H的“嘆氣”“低頭”讓他深受觸動(dòng)”錯(cuò)誤，根據(jù)后文“這棵虬龍柏，假如拆院子的話，該給樹(shù)一個(gè)什么價(jià)碼”“只有小魏常在網(wǎng)上探看古城改造的信息，自言自語(yǔ)：“這曲曲巷什么時(shí)候拆遷”可見(jiàn)，讓他眼睛一亮的，是希望拆遷時(shí)老柏樹(shù)能帶來(lái)更多拆遷款。D.“展現(xiàn)文物保護(hù)和城市發(fā)展之間的矛盾”錯(cuò)誤，本文并沒(méi)有展現(xiàn)文物保護(hù)與城市發(fā)展之間的矛盾，是通過(guò)老柏樹(shù)的去留展現(xiàn)新舊兩代人思想觀念的不同與矛盾沖突。故選C。【7題詳解】本題考查學(xué)生賞析小說(shuō)藝術(shù)特色的能力。B.“運(yùn)用了擬人的手法”錯(cuò)誤，沒(méi)有運(yùn)用擬人手法，這是衛(wèi)根生自己的看法，不是賦予樹(shù)本身人的特性。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解分析人物形象和心理活動(dòng)的能力。心病，從“小柏樹(shù)扎牢了根，枝葉順著樹(shù)的空心往上長(zhǎng)，生機(jī)勃勃，從從容容”的看病結(jié)果可知，衛(wèi)根生順利幫柏樹(shù)延長(zhǎng)了壽命，結(jié)合前文“衛(wèi)爺，這棵樹(shù)會(huì)死嗎”“那棵虬龍柏壽限也快到了，上半截雖還有些半黃半綠的樹(shù)葉，不過(guò)是茍延殘喘”可見(jiàn)，他的心病之一是擔(dān)心古柏會(huì)命不久矣?！拔夷莾鹤诱f(shuō)這棵樹(shù)長(zhǎng)得難看，要死不活的樣子，不如連根刨了”“小魏堅(jiān)決要求把虬龍柏刨掉”可見(jiàn)，之二是擔(dān)心自己兒子會(huì)把它刨掉。他癡情的原因，從“院子和柏樹(shù)都是祖上傳下來(lái)的，院子不知翻修了多少次，但柏樹(shù)依舊巋然不動(dòng)”“你要讓他喜歡這棵古柏，它是這個(gè)庭院的魂。杜甫《古柏行》稱：‘霜皮溜雨四十圍，黛色參天二千尺?！诺涞拿利?，哪里去尋”可見(jiàn)，在老魏看來(lái)古樹(shù)蘊(yùn)含著古典的美，古樹(shù)是庭院的魂?！翱匆?jiàn)樹(shù)，就想起小時(shí)候的事情，我爹在樹(shù)下教我背湯頭歌訣，教我識(shí)別藥草，心里滿滿的是懷念”可見(jiàn)，古樹(shù)有他的懷念，是他的精神依托?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析小說(shuō)情節(jié)語(yǔ)段作用的能力。該題開(kāi)放式作答，學(xué)生可認(rèn)為合適，也可認(rèn)為不合適。認(rèn)為“合適”，可分析前文的敘寫是整個(gè)古樹(shù)救治的大環(huán)境介紹，潭州是古城，故而古樹(shù)眾多，才會(huì)有“樹(shù)醫(yī)”這一行當(dāng)，增添了文章的歷史文化底蘊(yùn)；正因如此，很多私人家庭也才有古樹(shù)，才有衛(wèi)根生為其醫(yī)治古樹(shù)的故事，這些敘寫為后續(xù)故事做鋪墊。從人物形象上看，衛(wèi)根生的職業(yè)不尋常，有這樣的環(huán)境才有這樣的職業(yè)，為人物提供出場(chǎng)環(huán)境。從主題上來(lái)說(shuō)，古樹(shù)是古代遺留下來(lái)的，是傳統(tǒng)文化的象征，而“樹(shù)醫(yī)”和古樹(shù)保護(hù)則是現(xiàn)代才有的概念，傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合，深化主題。從讀者角度來(lái)說(shuō)，古城與令人稱奇的古樹(shù)救治知識(shí)能夠吸引讀者的閱讀興趣。認(rèn)為“不合適”，可認(rèn)為該部分與本文情節(jié)、環(huán)境、人物關(guān)聯(lián)不大，古樹(shù)保護(hù)與文章主題思想不太契合，故事主要講述的新舊兩代人的矛盾沖突，和介紹部分沒(méi)有太大聯(lián)系。對(duì)于部分讀者來(lái)說(shuō)，前面的介紹太多，行文過(guò)于緩慢，會(huì)讓讀者喪失閱讀興趣。二、古代詩(shī)文閱讀（一）文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下列小題。唐德宗建中元年春正月，始用楊炎議，命黜陟使與觀察使、刺史約百姓丁產(chǎn)，定等級(jí)，作兩稅法。唐初，賦斂之法曰租庸調(diào)，有田則有租，有身則有庸，有戶則有調(diào)。玄宗之末，版籍浸壞，多非其實(shí)。及至德兵起，所在賦斂，無(wú)復(fù)常準(zhǔn)。賦斂之司各隨意征科，自立色目，新故相仍，不知紀(jì)極。民富者丁多，率為官、為僧以免課役；而貧者丁多，無(wú)所伏匿。民旬輸月送，不勝困弊，率皆逃徙為浮戶，其土著百無(wú)四五。至是，炎建議作兩稅法，先計(jì)州縣每歲所應(yīng)費(fèi)用及上供之?dāng)?shù)而賦于人，量出以制入。戶無(wú)主、客，以見(jiàn)居為簿；人無(wú)丁、中，以貧富為差。居人之稅，秋、夏兩征之。其租、庸、調(diào)、雜徭悉省。貞元三年。時(shí)關(guān)東防秋兵大集，國(guó)用不充。李泌奏：“自變兩稅法以來(lái)，藩鎮(zhèn)、州、縣多違法聚斂。繼以朱泚之亂，爭(zhēng)榷率、征罰以為軍資，點(diǎn)募自防。泚既平，自懼違法，匿不敢言。請(qǐng)遣使以詔旨赦其罪，但令革正，自非于法應(yīng)留使、留州之外，悉輸京師。其官典逋負(fù)，可征者征之，難征者釋之，以示寬大。敢有隱沒(méi)者，重設(shè)告賞之科而罪之。”上喜曰：“卿策甚長(zhǎng)，然立法太寬，恐所得無(wú)幾?！睂?duì)曰寬則獲多而速急則獲少而遲蓋以寬則人喜于免罪而樂(lè)輸急則競(jìng)為蔽匿非推鞫不能得其實(shí)財(cái)不足濟(jì)今日之急而皆入于奸吏矣上曰：“善?！币远戎T外郎元友直為河南、江、淮南句勘兩稅錢帛使。四年二月，元友直運(yùn)淮南錢帛二十萬(wàn)至長(zhǎng)安，李泌悉輸之大盈庫(kù)①。然上猶數(shù)有宣索，仍敕諸道勿令宰相知。泌聞之，惆悵而不敢言。臣光曰：王者以天下為家，天下之財(cái)皆其有也。阜天下之財(cái)以養(yǎng)天下之民，己必豫焉；或乃更為私藏，此匹夫之鄙志也。節(jié)選自《通鑒紀(jì)事本末·兩稅之弊》[注]①大盈庫(kù)：唐朝皇帝私有的倉(cāng)庫(kù)。10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.對(duì)曰/寬則獲多而速/急則獲少而遲/蓋以寬則人喜于免罪/而樂(lè)輸急則競(jìng)為蔽匿/非推鞫不能得/其實(shí)財(cái)不足濟(jì)今日之急/而皆入于奸吏矣/B.對(duì)曰/寬則獲多而速急則獲少/而遲蓋以寬則人喜于免罪/而樂(lè)輸急則競(jìng)為蔽匿/非推鞫不能得其實(shí)/財(cái)不足濟(jì)今日之急/而皆入于奸吏矣/C.對(duì)曰/寬則獲多而速急則獲少/而遲蓋以寬則人喜于免罪而樂(lè)輸/急則競(jìng)為蔽匿/非推鞫不能得/其實(shí)財(cái)不足濟(jì)今日之急/而皆入于奸吏矣/D.對(duì)曰/寬則獲多而速/急則獲少而遲/蓋以寬則人喜于免罪而樂(lè)輸/急則競(jìng)為蔽匿/非推鞫不能得其實(shí)/財(cái)不足濟(jì)今日之急/而皆入于奸吏矣/11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.刺史，古官名，司地方糾察官，后沿稱地方長(zhǎng)官，清時(shí)為知州的尊稱。B.關(guān)東，有“函谷關(guān)或潼關(guān)以東”和“山海關(guān)以東”等說(shuō)法，文中屬前者。C.藩鎮(zhèn)，文中指唐朝中、后期設(shè)立的軍鎮(zhèn)，其形成地方割據(jù)后常對(duì)抗朝廷。D.敕，最初專指皇帝的詔書，后來(lái)尊長(zhǎng)或官長(zhǎng)告誡子孫或僚屬也可以稱敕。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.唐朝初期實(shí)行租庸調(diào)賦役制，征收賦稅的部門各自隨意增加課稅，設(shè)立各類稅收名目，貧困家庭難以承受苛捐雜稅，紛紛逃徙。B.在國(guó)家供養(yǎng)防秋兵經(jīng)費(fèi)不足之時(shí)，李泌建議采取寬大之策，讓地方官員在保留合法的數(shù)目后，將其余非法聚集的錢財(cái)全部上交。C.李泌將從淮南地區(qū)所得錢帛全部送入大盈庫(kù)，但唐德宗仍屢次向地方索取財(cái)物，且不讓宰相知道，李泌聽(tīng)說(shuō)此事，心里很懊惱。D.文末《資治通鑒》的作者司馬光評(píng)論認(rèn)為，君主不應(yīng)該將天下的財(cái)物據(jù)為私有，批評(píng)了唐德宗貪財(cái)無(wú)度而大肆聚斂的短視行為。13.把文中劃?rùn)M線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）民富者丁多，率為官、為僧以免課役；而貧者丁多，無(wú)所伏匿。（2）敢有隱沒(méi)者，重設(shè)告賞之科而罪之。14.請(qǐng)依據(jù)文本內(nèi)容，簡(jiǎn)要概括兩稅法的主要內(nèi)容。【答案】10.D11.D12.A13.（1）富足人家人丁多，都做官、當(dāng)僧人得以免除賦稅徭役；而貧困人家人丁多，沒(méi)有躲藏的辦法。（2）對(duì)于膽敢隱瞞實(shí)情的人，要重新頒布獎(jiǎng)賞告發(fā)者的法令，以便懲處他們。14.①征稅總額根據(jù)每年的支出確定。②主戶和客戶都編入現(xiàn)居地戶籍，依貧富分等征稅。③每年分夏、秋兩次征稅?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：李泌回答說(shuō)：“實(shí)行寬大的辦法，能夠得到的數(shù)量多而時(shí)間短。實(shí)行嚴(yán)厲的辦法，能夠得到的數(shù)量少而時(shí)間長(zhǎng)。這大概是實(shí)行寬大的辦法人們就會(huì)為免除懲處而樂(lè)于交納賦稅；實(shí)行嚴(yán)厲的辦法人們就會(huì)爭(zhēng)相隱藏財(cái)物，不經(jīng)過(guò)審訊便不能夠查出實(shí)情，所收的錢財(cái)不能夠?qū)?guó)家的急用有所補(bǔ)益，反而都流入奸吏手中了?！薄皩拕t獲多而速”“急則獲少而遲”兩句句式整齊對(duì)稱，前后句意形成對(duì)比，分別獨(dú)立成句，排除BC?！暗谩辟e語(yǔ)為“其實(shí)”，不需要斷開(kāi)，排除A。故選D?！?1題詳解】本題考查學(xué)生了解并掌握常見(jiàn)的文學(xué)文化常識(shí)的能力。D．“最初專指皇帝詔書，后來(lái)尊長(zhǎng)或官長(zhǎng)告誡子孫或僚屬也可以稱敕”錯(cuò)誤，漢時(shí)凡尊長(zhǎng)或官長(zhǎng)告誡子孫或僚屬皆稱敕，南北朝以后專指皇帝詔書。故選D。12題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。A．“唐朝初期實(shí)行……稅，紛紛逃徙”錯(cuò)誤。由“玄宗之末，版籍浸壞，多非其實(shí)。及至德兵起，所在賦斂，無(wú)復(fù)常準(zhǔn)。賦斂之司各隨意征科，自立色目，新故相仍，不知紀(jì)極”可見(jiàn)，在玄宗當(dāng)政末期，戶籍逐漸遭到破壞，大多已經(jīng)與實(shí)際不符。到了至德年間，戰(zhàn)事四起，到處征收賦斂，再也沒(méi)有一定的標(biāo)準(zhǔn)。征收部門各自隨意增加課稅，巧立名目，新老名目相互重復(fù)，毫無(wú)限度。課稅繁重，百姓逃徙并非“唐朝初期”。故選A。【13題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“率”，全，都；“課役”，役使督促，賦稅及徭役；“無(wú)所”，沒(méi)有……的地方。（2）“隱沒(méi)”，隱蔽，漸漸消失；“科”，法令，條例；“罪”，懲罰，懲處?！?4題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，分析信息及歸納要點(diǎn)的能力。結(jié)合“先計(jì)州縣每歲所應(yīng)費(fèi)用及上供之?dāng)?shù)而賦于人，量出以制入”分析，首先計(jì)算州縣每年所需費(fèi)用和上交朝廷的數(shù)額，并以此數(shù)額向百姓征稅，通過(guò)對(duì)支出的估量來(lái)制定收稅的數(shù)額。結(jié)合“戶無(wú)主、客，以見(jiàn)居為簿；人無(wú)丁、中，以貧富為差”分析，無(wú)論主戶、客戶，都按現(xiàn)在的居地制訂簿冊(cè)；無(wú)論丁男、中男，都按貧富狀況劃分等級(jí)。結(jié)合“居人之稅，秋、夏兩征之”分析，定居百姓的賦稅，在秋天和夏天兩次征收。參考譯文：唐德宗建中元年春正月，皇帝開(kāi)始采納楊炎的建議，命令黜陟使與觀察使、刺史估量百姓家里的人口與財(cái)產(chǎn)，劃分等級(jí)，實(shí)行兩稅法。在唐朝的初期，征收賦稅的辦法稱作租庸調(diào)，有田土便要交租，有人丁便要服庸，有戶口便要納調(diào)。在玄宗當(dāng)政末期，戶籍逐漸遭到破壞，大多已經(jīng)與實(shí)際不符。到了至德年間，戰(zhàn)事四起，到處征收賦斂，再也沒(méi)有一定的標(biāo)準(zhǔn)。征收部門各自隨意增加課稅，巧立名目，新老名目相互重復(fù)，毫無(wú)限度。富足人家人丁多，都做官、當(dāng)僧人得以免除賦稅徭役；而貧困人家人丁多，沒(méi)有躲藏的辦法。百姓每十天輸賦或每個(gè)月送稅，經(jīng)受不了如此困窘，大抵都逃亡流徙成為浮戶，那些留下來(lái)的本地百姓，不足百分之四五。至此，楊炎建議實(shí)行兩稅法，首先計(jì)算州縣每年所需費(fèi)用和上交朝廷的數(shù)額，并以此數(shù)額向百姓征稅，通過(guò)對(duì)支出的估量來(lái)制定收稅的數(shù)額。無(wú)論主戶、客戶，都按現(xiàn)在的居地制訂簿冊(cè)；無(wú)論丁男、中男，都按貧富狀況劃分等級(jí)。定居百姓的賦稅，在秋天和夏天兩次征收。那些租、庸、調(diào)以及雜徭等全部省去。唐德宗貞元三年，當(dāng)時(shí)關(guān)東地區(qū)的防秋兵大量集結(jié)，國(guó)家的用度不夠充足。李泌上奏說(shuō)：“自從改行兩稅法以來(lái)，藩鎮(zhèn)與州縣往往違背法令，聚斂錢財(cái)。接著發(fā)生了朱泚?zhàn)鱽y，地方官爭(zhēng)相收取商品專賣稅，征收各種名目的罰款，作為軍費(fèi)，招募兵丁，用來(lái)自我防御。朱泚之亂被平定后，地方官因違犯法令而感到畏懼，故隱瞞著實(shí)情而不敢講出來(lái)。請(qǐng)陛下派遣使者，頒布詔旨，赦免他們的罪過(guò)，只讓他們改正以往的做法，除了按照規(guī)定應(yīng)當(dāng)留給諸使、留給州府的錢糧以外，其余的一律要輸送到京城。各地方官要處理好拖欠的賦稅，對(duì)能夠征繳的，要征繳上來(lái)，對(duì)難以征繳的，可以免除征繳，以顯示寬大。對(duì)于膽敢隱瞞實(shí)情的，要重新頒布獎(jiǎng)賞告發(fā)者的法令，以便懲處他們?！钡伦诟吲d地說(shuō)：“你的策謀很好，但是采用的辦法過(guò)于寬大，恐怕朝廷能夠得到的賦稅就沒(méi)有多少了?！崩蠲诨卮鹫f(shuō)：“實(shí)行寬大的辦法，能夠得到的數(shù)量多而時(shí)間短。實(shí)行嚴(yán)厲的辦法，能夠得到的數(shù)量少而時(shí)間長(zhǎng)。這大概是實(shí)行寬大的辦法人們就會(huì)為免除懲處而樂(lè)于交納賦稅；實(shí)行嚴(yán)厲的辦法人們就會(huì)爭(zhēng)相隱藏財(cái)物，不經(jīng)過(guò)審訊便不能夠查出實(shí)情，所收的錢財(cái)不能夠?qū)?guó)家的急用有所補(bǔ)益，反而都流入奸吏手中了?！钡伦谡f(shuō)：“講得好！”任命度支員外郎元友直為河南、江、淮南句勘兩稅錢帛使。四年二月，元友直將淮南的二十萬(wàn)錢帛運(yùn)送到長(zhǎng)安，李泌將它們悉數(shù)送到大盈庫(kù)。然而，德宗仍然屢次傳旨向地方索取財(cái)物，還命令各道不要讓宰相知道，李泌聽(tīng)說(shuō)后，心中懊惱而不敢直言。臣司馬光評(píng)論說(shuō)：君主把整個(gè)天下當(dāng)作自己的家，天下的資財(cái)都是他所擁有的。讓天下的財(cái)物豐盛，并用來(lái)滋養(yǎng)天下的百姓，（君主）自己也一定是快樂(lè)的；有些君主竟然將國(guó)家的財(cái)物變成自己的私財(cái)，這是凡夫的鄙薄之志。（二）古代詩(shī)歌閱讀閱讀下面這首宋詩(shī)，完成下列小題。野外劇飲示坐中①陸游悲歌流涕遣誰(shuí)聽(tīng)？酒隱人間已半生。但恨見(jiàn)疑非節(jié)俠，豈忘小忍就功名。江湖舟楫行安往，燕趙風(fēng)塵久未平。飲罷別君攜劍起，試橫云海翦長(zhǎng)鯨?！咀ⅰ竣龠@首詩(shī)為陸游閑居成都時(shí)所作。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.詩(shī)人在野外痛飲，悲歌流淚，滿腔心事無(wú)人傾聽(tīng)，產(chǎn)生了歸隱出世的想法。B.詩(shī)人因別人對(duì)自己的懷疑而感到十分痛心，但他選擇忍耐個(gè)人遭受的屈辱。C.“風(fēng)塵久未平”是詩(shī)人所悲之由，從陸游《示兒》可知，其悲痛終未消解。D.詩(shī)人化用了李白的詩(shī)句“安得倚天劍，跨海斬長(zhǎng)鯨”，以此表達(dá)心中志向。16.陸游給后世留下了警句“位卑未敢忘憂國(guó)”，請(qǐng)你結(jié)合本詩(shī)內(nèi)容對(duì)該句進(jìn)行簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?5.A16.①該句意為“雖然身份地位卑微，卻從未敢忘記憂慮國(guó)事”，凸顯愛(ài)國(guó)情懷。②本詩(shī)前兩聯(lián)可見(jiàn)“位卑”，詩(shī)人被疑，遭受排擠，知音難覓，賦閑縱酒，地位低下。③后兩聯(lián)表達(dá)了“未敢忘憂國(guó)”，詩(shī)人盡管身份卑微，但他心憂故土淪喪、戰(zhàn)事未息，決定為國(guó)殺敵，建功立業(yè)?！窘馕觥俊?5題詳解】本題考查學(xué)生分析理解詩(shī)歌內(nèi)容及分析概括詩(shī)人在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。A．“歸隱出世”不正確。詩(shī)人雖然不受重用，痛哭流涕，但始終沒(méi)有萌生“歸隱出世”的念頭，反而積極入世，依舊想為國(guó)家建功立業(yè)。如“飲罷別君攜劍起，試橫云海翦長(zhǎng)鯨”，喝完酒后告別君子，然后拿劍離開(kāi)，想要回到戰(zhàn)場(chǎng)上去殺敵報(bào)國(guó)等。作者在詩(shī)中沒(méi)有表現(xiàn)出想要?dú)w隱出世，而是心懷國(guó)家。故選A?！?6題詳解】本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩(shī)歌內(nèi)容和思想情感的能力。首先說(shuō)明“位卑未敢忘憂國(guó)”的句意，即使官位卑微，我也不敢忘記為國(guó)為民擔(dān)憂，凸顯愛(ài)國(guó)情懷。這句話顯然是與本詩(shī)相關(guān)聯(lián)的，然后再結(jié)合本詩(shī)內(nèi)容進(jìn)行簡(jiǎn)要分析，這里可以分為兩個(gè)部分。本詩(shī)前兩聯(lián)意思是：悲歌流淚誰(shuí)又能聽(tīng)到？在世間縱酒流落已經(jīng)過(guò)了半生。只是遺憾被懷疑不再是有節(jié)操的俠士，哪能忘掉現(xiàn)在小的忍耐來(lái)成就未來(lái)的功名。表現(xiàn)了詩(shī)人遭排擠、遇小人、不得志的“位卑”之感。后兩聯(lián)意思是：江湖中舟楫穿梭來(lái)往，燕趙之間的戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)了很久也沒(méi)有平息。喝完酒后告別君子然后拿劍離開(kāi)，想要回到戰(zhàn)場(chǎng)去再次殺敵報(bào)國(guó)。后兩聯(lián)轉(zhuǎn)折，詩(shī)人雖“位卑”，但也有為國(guó)殺敵，報(bào)效國(guó)家的豪情壯志，恰好對(duì)應(yīng)“未敢忘憂國(guó)”?？傊臼自?shī)與陸游所說(shuō)的“位卑未敢忘憂國(guó)”的思想感情基本一致，都表現(xiàn)了詩(shī)人的愛(ài)國(guó)情懷。（三）名篇名句默寫17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）雖然脫離官場(chǎng)，卻依然關(guān)心國(guó)家命運(yùn)的龔自珍，受大自然花落花開(kāi)的啟發(fā)，在《己亥雜詩(shī)》中，用形象的比喻句“___________，___________”表達(dá)出自己的獻(xiàn)身精神。（2）在《赤壁賦》中，蘇軾通過(guò)對(duì)江水去留、月亮消長(zhǎng)的辯證思考，歸納出一個(gè)哲理：無(wú)論宇宙還是人生，變與不變都是相對(duì)的，如果從變的角度來(lái)看，“_____________”；而如果從不變的角度來(lái)看，“_____________”。（3）“騏驥”是千里馬的別稱，歷代文人常借其抒發(fā)懷抱、說(shuō)理明志等，如古詩(shī)文名句“____________，_____________”。【答案】①.落紅不是無(wú)情物②.化作春泥更護(hù)花③.則天地曾不能以一瞬④.則物與我皆無(wú)盡也⑤.乘騏驥以馳騁兮⑥.來(lái)吾道夫先路(示例二：騏驥一躍不能十步示例三：騏驥生絕域自矜無(wú)匹儔)【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見(jiàn)的名句名篇的能力。易錯(cuò)的字詞有：化作、曾、瞬、盡、馳騁、道。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用I閱讀下面的文字，完成下列小題。隨著自媒體的發(fā)展，每個(gè)中國(guó)人都可能成為講述中國(guó)故事的微主體。2021年2月，美食博主李子柒在YouTube創(chuàng)下訂閱量最多的世界紀(jì)錄，其在海外受歡迎的程度，讓眾多專業(yè)媒體。我們樂(lè)見(jiàn)自媒體發(fā)揮微時(shí)代的力量，，向海外傳揚(yáng)中國(guó)文化。在社交媒體的當(dāng)下，我們通過(guò)媒體搭載高科技，讓傳統(tǒng)文化。2021年河南春晚作品《唐宮夜宴》，真實(shí)舞臺(tái)和虛擬場(chǎng)景的高度融合，塑造了一場(chǎng)“博物館奇妙夜”的既視感。同時(shí)，我們須發(fā)掘現(xiàn)實(shí)題材，通過(guò)小切口反映大主題，使用小故事闡釋大道理，借助小人物折射大時(shí)代，以小見(jiàn)大講述中國(guó)故事。中文國(guó)際頻道的講述海外華人為傳承中華文化各顯“神通”獨(dú)特經(jīng)歷的演講類文化節(jié)目《世界聽(tīng)我說(shuō)》，憑借幽默風(fēng)趣或質(zhì)樸感人的語(yǔ)言風(fēng)格令人耳目一新。節(jié)目一經(jīng)播出，深受海外觀眾好評(píng)。18.依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.望其項(xiàng)背積微成著日新月異煥發(fā)生機(jī)B.望塵莫及日積月累風(fēng)起云涌煥然一新C.望其項(xiàng)背日積月累日新月異煥然一新D.望塵莫及積微成著風(fēng)起云涌煥發(fā)生機(jī)19.文中畫橫線的部分有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.2021年河南春晚作品《唐宮夜宴》，真實(shí)舞臺(tái)和虛擬場(chǎng)景的高度融合，營(yíng)造了一種“博物館奇妙夜”的既視感。B.2021年河南春晚作品《唐宮夜宴》，真實(shí)舞臺(tái)和虛擬場(chǎng)景高度融合，塑造了一場(chǎng)“博物館奇妙夜”的既視感。C.2021年河南春晚作品《唐宮夜宴》，把真實(shí)舞臺(tái)和虛擬場(chǎng)景高度融合，營(yíng)造了一種“博物館奇妙夜”的既視感。D.2021年河南春晚作品《唐宮夜宴》，把真實(shí)舞臺(tái)和虛擬場(chǎng)景高度融合，塑造了一場(chǎng)“博物館奇妙夜”的既視感。20.文中畫波浪線處是個(gè)長(zhǎng)句，請(qǐng)改成3個(gè)短句?？梢愿淖冋Z(yǔ)序、少量增刪詞語(yǔ)，但不得改變?cè)??！敬鸢浮?8.B19.C20.①中文國(guó)際頻道的演講類文化節(jié)目《世界聽(tīng)我說(shuō)》令人耳目一新。②該節(jié)目講述的是海外華人為傳承中華文化各顯“神通”的獨(dú)特經(jīng)歷。③語(yǔ)言風(fēng)格具有幽默風(fēng)趣或質(zhì)樸感人的特點(diǎn)?！窘馕觥俊?8題詳解】本題考查學(xué)生正確使用成語(yǔ)的能力。第一空，望其項(xiàng)背：指望見(jiàn)他的頸項(xiàng)和后背，比喻趕得上；多用于否定句式。望塵莫及：莫，不；及，趕上。望見(jiàn)前面騎馬的人走過(guò)揚(yáng)起的塵土而不能趕上。比喻遠(yuǎn)遠(yuǎn)落在后面。語(yǔ)境講李子柒在海外受歡迎的程度讓眾多專業(yè)媒體難以比及，選用“望塵莫及”。第二空，積微成著：微，細(xì)微；著，顯著；微不足道的事物，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期積累，就會(huì)變得顯著。日積月累：形容一點(diǎn)一滴地積累。語(yǔ)境講自媒體力量慢慢發(fā)展積累的，選用“日積月累”。第三空，風(fēng)起云涌：形容事物迅速發(fā)展，聲勢(shì)浩大。日新月異：每天都在更新，每月都有變化，指發(fā)展或進(jìn)步迅速，不斷出現(xiàn)新事物、新氣象。語(yǔ)境講社交媒體的迅速發(fā)展，選用“風(fēng)起云涌”。第四空，煥發(fā)生機(jī)：指振作，重新展示出健康、活力。煥然一新：形容呈現(xiàn)出嶄新的面貌。語(yǔ)境講“通過(guò)媒體搭載高科技”，使傳統(tǒng)文化呈現(xiàn)出嶄新的狀態(tài)，選用“煥然一新”，故選B。【19題詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。原句有兩個(gè)問(wèn)題：一是成分殘缺，缺介詞，在“真實(shí)舞臺(tái)”前面需要加上“把”。二是搭配不當(dāng)，“塑造”“既視感”搭配不當(dāng)，把“塑造”改為“營(yíng)造”。綜合分析，只有C項(xiàng)修改正確。故選C?！?0題詳解】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之變換句式能力。長(zhǎng)句變短句，就是先把句子的主干抽取出來(lái)獨(dú)立成句，然后將長(zhǎng)句的修飾成分抽出來(lái)，變?yōu)閺?fù)句里的分句，或者單獨(dú)成句，如果修飾成分里面還有修飾成分，就依次把它抽取出來(lái)獨(dú)立成句。分析語(yǔ)句內(nèi)容，主體為中文國(guó)際頻道的演講類文化節(jié)目《世界聽(tīng)我說(shuō)》，“講述海外華人為傳承中華文化各顯‘神通’獨(dú)特經(jīng)歷”為《世界聽(tīng)我說(shuō)》的修飾性成分，為節(jié)目的特點(diǎn)，可以獨(dú)立成句?！皯{借幽默風(fēng)趣或質(zhì)樸感人的語(yǔ)言風(fēng)格”，為該節(jié)目的語(yǔ)言風(fēng)格，也可以獨(dú)立成句。那么可以提取出語(yǔ)句的主干了，即“中文國(guó)際頻道的”“文化節(jié)目《世界聽(tīng)我說(shuō)》”“令人耳目一新”。根據(jù)以上分析，用流暢的語(yǔ)言表述即可。(二)語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ閱讀下面的文字，完成下列小題。在第十四屆全國(guó)運(yùn)動(dòng)會(huì)開(kāi)幕式和閉幕式上，首次實(shí)現(xiàn)了4K超高清信號(hào)直播，在這背后，①。沉寂千年的三星堆遺址的考古發(fā)掘，采用網(wǎng)絡(luò)直播方式展示最新進(jìn)展，其背后同樣離不開(kāi)千兆光網(wǎng)的支撐。和公眾熟知的5G相比，②，但其早已融入進(jìn)我們的工作、生活中。當(dāng)前，（），攜手5G夯實(shí)了數(shù)字經(jīng)濟(jì)根基，重要性和賦能效應(yīng)日漸凸顯。世界銀行研究表明，寬帶普及率每提升10%，平均帶動(dòng)GDP增長(zhǎng)1.38%。由此可見(jiàn)，③。21.下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.