福州市八校2021-2022學(xué)年第一學(xué)期期中考試高三語文試卷（滿分：150分；考試時間：150分鐘）班級姓名座號注意事項(xiàng)：1.答題前，先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在試題卷和答題卡上，并將準(zhǔn)考證號條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。2.選擇題的作答：每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑，寫在試題卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無效。3.非選擇題的作答：用簽字筆直接答在答題卡上對應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無效。4.考試結(jié)束后，請將本試題卷和答題卡一并上交。第Ⅰ卷閱讀題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一世界已經(jīng)習(xí)慣于從民族國家的角度出發(fā)思考問題。這是歐洲主導(dǎo)時代遺留下來的重大成果之一。一系列基于民族認(rèn)同、以民族為行為主體的主權(quán)國家建立起來；沒有建立民族國家的民族急切渴望步入這一行列。作為國際體系的最主要的單位和行為體，民族國家獲得了廣泛的認(rèn)同。中國只是在19世紀(jì)末由于實(shí)力的差距不得不加入由西方霸權(quán)主導(dǎo)的世界體系，因而才被迫成為一個民族國家。此后的100多年來，中國一直將自己描述為民族國家而非文明國家，盡管其首要的身份和主要特征明顯如此?，F(xiàn)在，中國的身份同時具有民族國家和文明國家的雙重屬性。從歷史和建構(gòu)的角度來看，中國無疑是一個文明國家；而作為積貧積弱的后果，它又被迫成為一個民族國家?；蛘?，正如白魯恂憑借敏銳的觀察力所得出的結(jié)論一樣：“中國是一個偽裝成民族國家的文明帝國?！比欢?，未來這兩種身份將如何演進(jìn)、互動乃至沖突，至今仍無定論。中國學(xué)者金觀濤說：“（中國）存在的唯一模式就是從歷史中重生；除了從歷史傳統(tǒng)中尋求啟迪和力量之外，在中國文化中找不到任何一種可以令中國人接受的機(jī)制與現(xiàn)實(shí)抗?fàn)帯！敝袊鴮W(xué)者黃平寫道：“中國就是一部活生生的歷史。幾乎今天發(fā)生的每件事情都與歷史密切相連，如果沒有歷史背景，我們就無法解釋它。不僅僅是學(xué)者，公務(wù)員、企業(yè)家和老百姓都有著強(qiáng)烈的歷史感……而不管受教育程度如何，他們都活在歷史中，承載著歷史，為歷史代言?！倍啪S明評論道：“當(dāng)接受過正規(guī)教育的中國人談?wù)摱鸥Φ脑姼琛⑺抉R遷的《史記》、孔子的《論語》時，他們言談中透露的是中國傳統(tǒng)文化的深層積淀……人們將杜甫、司馬遷、儒家學(xué)說與現(xiàn)實(shí)生活融合在了一起，表明傳統(tǒng)思想將永遠(yuǎn)存在于中國的歷史長河中?！蔽拿鲊疫@一概念對于中國而言至關(guān)重要。其不僅是理解中國的基礎(chǔ)，更是在很多不同的方面對中國產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。首先，中國的身份認(rèn)同基本上就是從文化因素，如語言、家庭規(guī)范、社會關(guān)系結(jié)構(gòu)等衍生而來的，而非近代民族國家的產(chǎn)物。其次，文明的統(tǒng)一性是中國政治毋庸置疑的第一要務(wù)。第三，維護(hù)、保持這種文明的統(tǒng)一性，被視為國家的神圣職責(zé)，因此國家被賦予了遠(yuǎn)超傳統(tǒng)民族國家的權(quán)威和合法性。第四，盡管鮮為人知，但中國作為一個大陸性的文明國家，接受了并且需要一種基于地區(qū)多樣性的多元化。第五，文明國家這一特征對中國的影響絕非僅限于近現(xiàn)代，而是至少有兩千年之久。這的確令人稱奇。歷史一直在對當(dāng)下產(chǎn)生重要的影響，成為當(dāng)下行事的指南和標(biāo)尺?！拔拿鳌币辉~通常情況下指的就是遙遠(yuǎn)、間接的影響和消極、被動的存在。然而，在中國，歷史和文明均是鮮活地持續(xù)至今：中華文明這一理念，并非一個靜止的、毫無生氣的客觀存在，而是一個鮮活的、動態(tài)的有機(jī)體，為中國人界定國家和自我認(rèn)知提供了最主要的認(rèn)同與認(rèn)知背景。摘自英國馬丁·雅克《大國雄心——一個永不褪色的大國夢》材料二作為一個文明型國家，一個五千年綿延不斷的文明本身就是人類歷史上一份最偉大的物質(zhì)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，我們對此要心懷敬意。中華文明是世界上唯一活著的古老文明，雖然古老，但至今根深葉茂，生機(jī)勃勃。它今天所展現(xiàn)出來的一切，絕對不是簡陋的西方話語所說的所謂“先進(jìn)”和“落后”、“民主”和“專制”、“高人權(quán)”和“低人權(quán)”這種過分簡約的概念可以概括的。中華文明的內(nèi)涵要比這些概念遠(yuǎn)為豐富。凡是能夠持續(xù)數(shù)千年而不斷的存在，一定有其獨(dú)特的地方，乃至偉大的智慧，我們切忌簡單地拿西方所謂現(xiàn)代性的標(biāo)準(zhǔn)來隨意否定自己的文明，而是要像對待一切珍貴的物質(zhì)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)那樣，認(rèn)真地呵護(hù)，理性地分析，看看它已經(jīng)給我們帶來了多少成就與輝煌，看看它還能給中國和世界帶來什么特殊的意義。其中很多內(nèi)容可以通過繼承發(fā)揚(yáng)和推陳出新而成為我們超越西方模式的最大精神和智力資源?！拔拿餍蛧摇奔仁且粋€國家，又是“百國之和”。作為一個國家，它有世界上最難得的民族凝聚力和宏觀整合力；作為“百國之和”，它有世界上最罕見的內(nèi)部差異性和復(fù)雜性。在中國模式的引導(dǎo)下，中國“文明型國家”的人口、土地、歷史、文化四大“超級因素”構(gòu)成了中國崛起的最大優(yōu)勢：中國有世界最充沛的人力資源和全球最大的消費(fèi)市場，有其他國家難以比擬的地緣優(yōu)勢，有自己悠久的歷史傳承和獨(dú)立的思想體系，有取之不盡、用之不竭的文化資源。反之，如果中國放棄中國模式，轉(zhuǎn)而照搬西方模式，中國自己“文明型國家”的優(yōu)勢恐怕就會消失得無蹤無影，中國“文明型國家”的最大優(yōu)勢也可能會變成自己的最大劣勢。正是在這個意義上，我們可以更加充分地意識到中國崛起對中國自身，對整個人類，對整個世界的偉大意義。摘自張維為《中國震撼：一個“文明型國家”的崛起》1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不符合文意的一項(xiàng)是（）A.白魯恂認(rèn)為中國是一個偽裝成“民族國家”的文明帝國；但兩種屬性未來如何演化，尚未形成定論。B.金觀濤認(rèn)為中國的發(fā)展要從歷史中去尋找方法智慧解決現(xiàn)實(shí)問題，也只有這樣才能被中國人所接受。C.杜維明認(rèn)為中國的知識分子在談?wù)摤F(xiàn)實(shí)時常會聯(lián)系文學(xué)、史學(xué)等經(jīng)典，這體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化的深層積淀。D.發(fā)展的、動態(tài)有機(jī)的中華文明為中國人的自我認(rèn)知與國家界定，提供了最主要的認(rèn)同與認(rèn)知背景。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（）A.歷史對今天存在著巨大影響，中國人行事，總愿意從歷史經(jīng)驗(yàn)找到方法與理論依據(jù)。B.中華文明有其悠久的歷史與深厚的底蘊(yùn)，不能夠用現(xiàn)代西方社會的話語概念來解釋。C.“百國之和”，是指無數(shù)個的小國家，不斷競爭、沖突、融合成為一個統(tǒng)一的大國。D.堅(jiān)持現(xiàn)有發(fā)展模式，有利于我們建設(shè)強(qiáng)大的國家，從而更好地體現(xiàn)文明型國家的優(yōu)勢。3.結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項(xiàng)中都有“國家”意識，請選出符合“文明型國家”觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A.匈奴未滅，何以家為——漢·霍去病B.遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年——宋·陸游C.驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華——《興中會宣言》D.中華民族到了最危險的時候，每個人被迫著發(fā)出最后的吼聲——《義勇軍進(jìn)行曲》4.請簡要分析材料一的論證思路。5.北大迎新會上，來自東北的小張向大家介紹自己：我18歲了，我是滿族人，我也是炎黃子孫與龍的傳人。小張的自我介紹，是如何體現(xiàn)作為“百國之和”的文明型國家國民的身份認(rèn)知的？請結(jié)合材料，談?wù)勀愕睦斫狻！敬鸢浮?.C2.A3.D4.①作者先介紹民族國家的由來，引出中國兼有文明國家與民族國家雙重身份；②接著引用不同學(xué)者的言論，從歷史傳承的角度揭示中國成為文明國家的原因；③最后分析文明國家身份認(rèn)知對于中國的意義。5.①小張的第一重身份是滿族人，這是他的民族身份，體現(xiàn)了多民族國家的內(nèi)部差異性；②小張的第二重身份是炎黃子孫、龍的傳人，這是他的文化名片，這是基于文化傳統(tǒng)、文化背景的身份認(rèn)知，這體現(xiàn)了我們國家的民族凝聚力和宏觀整合力。③小張的自我介紹是對自己的身份的自我認(rèn)知，體現(xiàn)了他的身份認(rèn)同與責(zé)任意識——多民族國家普通國民對文明統(tǒng)一性的維護(hù)。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字完成下面小題。一碗羊肉湯金光就在縣里準(zhǔn)備樹立脫貧致富的典型時，長嶺鄉(xiāng)建起了一個大牧場。劉鄉(xiāng)長說，這個大牧場完全采用孟加拉式的養(yǎng)殖辦法，從新疆、內(nèi)蒙古和西藏各地購進(jìn)優(yōu)質(zhì)綿羊2000只。雖然鄉(xiāng)里在農(nóng)發(fā)行貸了100萬元的款，但望著潮水般的羊群，大家心里很踏實(shí)：這錢不出兩年就可賺回來?？h委張書記親自到牧場察看，拍著劉鄉(xiāng)長的肩膀說：“不錯不錯，因地制宜，這才是真正的脫貧項(xiàng)目?！被氐娇h城，張書記當(dāng)即打電話召集開會，談了到長嶺鄉(xiāng)察看天然牧場的感受，他要求從縣委班子開始，輪流到長嶺鄉(xiāng)牧場去參觀?？h委辦的同志不敢怠慢，連夜排出參觀者的順序：從6月8日起，當(dāng)天是常委班子成員，9日是縣政府領(lǐng)導(dǎo)，10日扶貧辦，11日縣委辦，12日縣委組織部……一直排到了第二年的3月19日，把縣直各單位、各鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村組都排上了，要求所有參觀單位要認(rèn)真了解長嶺鄉(xiāng)的經(jīng)驗(yàn)，學(xué)習(xí)他們敢想敢干的工作思路，結(jié)合實(shí)際提出自己鄉(xiāng)、村的脫貧辦法，力爭在兩年之內(nèi)摘掉全國貧困縣的帽子。接到縣委辦的通知，劉鄉(xiāng)長說，這次縣里對長嶺鄉(xiāng)牧場如此重視，要把長嶺鄉(xiāng)樹為脫貧致富的典型，我們一定不辜負(fù)上級的期望，一要把牧場建設(shè)得更好，二要搞好接待工作，給參觀者留下深刻的印象。鄉(xiāng)政府辦的同志冷不丁地提出一個問題：“一天要接待二十多個人，生活咋安排?”這一下難住了劉鄉(xiāng)長，牧場遠(yuǎn)在離鄉(xiāng)政府二十多公里的荒山上，參觀的人在鄉(xiāng)里吃飯不合適，到山上又沒有好東西招待，怎么辦?劉鄉(xiāng)長忽然閃出一個念頭。他說：“我說個辦法，人家領(lǐng)導(dǎo)來參觀牧場，這牧場就是養(yǎng)羊，咱們這里啥都缺，就是不缺羊，明天領(lǐng)導(dǎo)們來，我們在山上壘兩口大鐵鍋，揀兩只大肥羊宰殺，在山上熬兩鍋羊肉湯，經(jīng)濟(jì)又實(shí)惠?！贝蠡镆宦牐唤氖纸薪^。第二天縣委的小車一字型排開，足有二十多輛停在了離長嶺牧場五六里的山下路旁，領(lǐng)導(dǎo)們一路風(fēng)塵來到牧場，大家看到荒嶺上建成如此規(guī)模的牧場，無不咋舌稱贊。中午12點(diǎn)，每人一大碗鮮羊肉湯配上兩個脆香的燒餅，更讓領(lǐng)導(dǎo)們贊不絕口。縣委張書記端著羊肉湯喝了一口說：“香，這比吃幾百幾千塊的宴席有滋味多了，你們勤儉節(jié)約的精神更值得發(fā)揚(yáng)?！睆垥浱栒?，今后無論誰來牧場參觀，都只準(zhǔn)喝羊肉湯，不準(zhǔn)吃酒宴。第一批來了，第二批來了，一批又一批的參觀者都對長嶺鄉(xiāng)牧場特別是那碗羊肉湯留下了很深的印象。轉(zhuǎn)眼到了第二年的春天，市扶貧辦的領(lǐng)導(dǎo)得知長嶺牧場的事，決定到牧場看看。這下可慌了劉鄉(xiāng)長，他電話與縣委張書記商量了好長時間，詢問接待的事宜，張書記最后在電話中毫不猶豫地指示：仍然用羊肉湯招待。市領(lǐng)導(dǎo)來了，他們轉(zhuǎn)圈看了看牧場后表示滿意，就是不見大羊群，便問：“羊呢?”劉鄉(xiāng)長心慌慌的，說正在聯(lián)系貸款購買?，F(xiàn)在資金是個大問題，希望市里能給扶持點(diǎn)。中午他們端起羊肉湯時，一位老領(lǐng)導(dǎo)提了個問題：“這羊肉是從山下買的，還是在山上殺的?”劉鄉(xiāng)長忙回話：“這是咱牧場的羊，現(xiàn)宰現(xiàn)熬，鮮得很，鮮得很!”這位領(lǐng)導(dǎo)盯著碗里羊肉和漂在湯里厚厚的一層油，皺起眉頭問：“一天能宰幾只?”劉鄉(xiāng)長忙豎起兩根手指：“兩只，兩只!”領(lǐng)導(dǎo)沒有再說話，放下羊肉湯就走了。劉鄉(xiāng)長等著市扶貧辦的答復(fù)，但眼看牧場的優(yōu)質(zhì)綿羊宰完了，還不見上面的精神。于是他沉不住氣了，去找縣委張書記。張書記正在低著頭看一份《內(nèi)參》，一行醒目的標(biāo)題在張書記和劉鄉(xiāng)長眼前晃著——參觀者一年吃掉一個牧場。張書記沮喪地說：“剛才市里來了電話……牧場暫時關(guān)閉?！?選自《最好的小小說》)6.長嶺鄉(xiāng)牧場關(guān)閉的原因，可從多方面給脫貧攻堅(jiān)工作以啟發(fā)，下面分析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.長嶺鄉(xiāng)建立起了牧場，但是在經(jīng)營方面缺乏長遠(yuǎn)規(guī)劃，只盲目上項(xiàng)目，沒有可持續(xù)發(fā)展資源，依然無法解決脫貧攻堅(jiān)問題。B.縣委張書記考查后指示各級領(lǐng)導(dǎo)參觀，增加了牧場的負(fù)擔(dān)；他對羊肉湯贊不絕口，助長了招待風(fēng)氣。表明上級政府的形式主義、表面文章會使貧困的百姓更貧困。C.一批批的領(lǐng)導(dǎo)參觀牧場，都對長嶺鄉(xiāng)牧場特別是那碗羊肉湯留下了很深的印象，揭示頻繁的請吃拖垮了百姓生活的現(xiàn)象。D.長嶺鄉(xiāng)牧場倒閉，主要原因是后期的貸款沒有跟上，說明農(nóng)村要發(fā)展，要真正脫貧致富，必須有優(yōu)惠的政策和貸款扶持。7.下列對小說有關(guān)藝術(shù)特色的分析，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.這篇小說善于運(yùn)用生動形象的細(xì)節(jié)表現(xiàn)人物內(nèi)心的情感，市扶貧辦領(lǐng)導(dǎo)不滿劉鄉(xiāng)長他們的做法，從老領(lǐng)導(dǎo)表情的細(xì)微變化就可以表現(xiàn)出來。B.這篇小說描寫了長嶺鄉(xiāng)建牧場，由脫貧致富典型，發(fā)展為接待參觀者，牧場羊快被吃完的過程，故事情節(jié)曲折新奇，小說結(jié)尾出人意料。C.這篇小說善于運(yùn)用多種手法刻畫人物，如神態(tài)描寫、動作描寫、語言描寫，環(huán)境烘托等，使人物形象生動立體。D.這篇小說運(yùn)用典雅凝練，風(fēng)趣幽默的語言，反映了農(nóng)村脫貧致富深層的問題，具有較強(qiáng)的諷刺意味，藝術(shù)感染力強(qiáng)，能引起讀者的深思。8.小說后半部分引用《內(nèi)參》的標(biāo)題，作者這樣寫對情節(jié)安排有什么作用？9.小說中劉鄉(xiāng)長這一形象有哪些特點(diǎn)？請結(jié)合內(nèi)容簡要分析?！敬鸢浮?.D7.A8.①照應(yīng)前面情節(jié)，正因?yàn)槭蟹鲐氜k的考察，發(fā)現(xiàn)長嶺鄉(xiāng)依然貧困的原因，才會有《內(nèi)參》文章的出現(xiàn)。②為關(guān)閉牧場提供了依據(jù)，使結(jié)尾的突轉(zhuǎn)合情合理。9.①因地制宜，真抓實(shí)干：為了長嶺鄉(xiāng)脫貧致富，在荒嶺上建立牧場。②頭腦靈活，積極爭?。好鎸︻l繁的參觀者，他用羊肉湯來接待。向縣委書記詢問接待事宜，希望市扶貧辦扶持牧場。③沒有原則，缺乏遠(yuǎn)見：為了不辜負(fù)領(lǐng)導(dǎo)期望，為了讓參觀者滿意，無休止地宰羊接待，使得牧場的羊大幅減少，也沒有徹底擺脫迎來送往的官場作風(fēng)。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。諸葛亮字孔明，瑯邪陽都人也，漢司隸校尉諸葛豐后也。章武三年春，先主于永安病篤，召亮于成都，屬以后事。謂亮曰：“君才十倍曹丕，必能安國，終定大事。若嗣子可輔，輔之；如其不才，君可自取?！绷撂槠唬骸俺几医吖呻胖?，效忠貞之節(jié)，繼之以死！”先主又為詔敕后主曰：“汝與丞相從事，事之如父。”建興元年，封亮武鄉(xiāng)侯，開府治事。六年春，揚(yáng)聲由斜谷道取郿。亮身諸軍攻祁山，戎陳整齊，賞罰肅而號令明。亮使馬謖督諸軍在前，與張郃戰(zhàn)于街亭。謖違亮節(jié)度，舉動失宜，大為郃所破。亮拔西縣千余家，還于漢中，戮謖以謝眾。上疏曰：“臣以弱才，叨竊非據(jù)，親秉旄鉞以厲三軍，不能訓(xùn)章明法，臨事而懼，至有街亭違命之闕咎皆在臣授任無方臣明不知人恤事多暗《春秋》責(zé)帥臣職是當(dāng)請自貶三等以督厥咎十二年春，亮悉大眾由斜谷出，以流馬運(yùn)，據(jù)武功五丈原，與司馬宣王對于渭南。亮每患糧不繼，使己志不申，是以分兵屯田，為久駐之基。耕者雜于渭濱居民之間，而百姓安堵，軍無私焉。相持百余日，其年八月，亮疾病，卒于軍，時年五十四。及軍退，宣王案行其營壘處所：曰：“天下奇才也！”初，亮自表后主曰：“成都有桑八百株，薄田十五頃，子弟衣食，自有余饒。至于臣在外任，無別調(diào)度，隨身衣食，悉仰于官，不別治生，以長尺寸。若臣死之日，不使內(nèi)有余帛，外有贏財，以負(fù)陛下?！奔白洌缙渌?。評曰：諸葛亮之為相國也，撫百姓，示儀軌，約官職，從權(quán)制，開誠心，布公道；盡忠益時者雖仇必賞，犯法怠慢者雖親必罰，服罪輸情者雖重必釋，游辭巧飾者雖輕必戮；善無微而不賞，惡無纖而不貶；庶事精煉，物理其本，循名責(zé)實(shí)，虛偽不齒；終于邦域之內(nèi)，咸畏而愛之，刑政雖峻而無怨者，以其用心平而功戒明也。可謂識治之良才，管、蕭之亞匹矣。然連年動眾，未能成功，蓋應(yīng)變將略，非其所長歟?。ü?jié)選自《三國志·諸葛亮傳》）10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.至有街亭違命之闕咎/皆在臣授任無方/臣明不知人/恤事多暗/《春秋》責(zé)帥臣職/是當(dāng)請自貶三等/以督厥咎/B.至有街亭違命之闕咎/皆在臣授任無方/臣明不知人恤事/多暗《春秋》責(zé)帥/臣職是當(dāng)/請自貶三等/以督厥咎/C.至有街亭違命之闕/咎皆在臣授任無方/臣明不知人恤事/多暗《春秋》責(zé)帥臣職/是當(dāng)請自貶三等/以督厥咎/D.至有街亭違命之闕/咎皆在臣授任無方/臣明不知人/恤事多暗/《春秋》責(zé)帥/臣職是當(dāng)/請自貶三等/以督厥咎/11.下列對文中加點(diǎn)的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.旄鉞，又稱白旄黃鉞。白旄是一種軍旗，黃鉞是以黃金為飾的斧，旄鉞指君主。B.開府，在本文中指高級官員建立府署并自選僚屬，漢朝三公、大將軍可以開府。C.屯田，古代生產(chǎn)組織形式，漢以后歷代政府為取得軍隊(duì)給養(yǎng)而組織集體耕作。D.陛下，陛本義是臺階，帝王的衛(wèi)士在臺階兩側(cè)進(jìn)行戒備，后成為對帝王的尊稱。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.諸葛亮勇于認(rèn)錯，主動承擔(dān)責(zé)任。當(dāng)手下的將領(lǐng)打了敗仗，他認(rèn)為自己身居高位，責(zé)任應(yīng)完全在自己，向皇帝要求貶職三級，來懲罰自己的過失。B.諸葛亮忠心輔佐，深得劉備信任。劉備告訴諸葛亮如果劉禪沒有才能，就可以取而代之。他又封諸葛亮為武鄉(xiāng)侯，可以說把蜀國托付給了諸葛亮。C.諸葛亮治軍嚴(yán)謹(jǐn)，敵人為之感嘆。被他安排去屯田的士兵，和百姓混雜著居住在一起，卻不會去擾民?？戳耸褴姷臓I壘，魏將司馬宣王忍不住稱贊。D.諸葛亮生活簡樸，嚴(yán)格約束自己。他的個人生活用品，都是來自官府；在成都，他的家人依靠桑園和薄田為生，他從不經(jīng)營其他產(chǎn)業(yè)為自己謀取私利。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）先主于永安病篤，召亮于成都，屬以后事。（2）刑政雖峻而無怨者，以其用心平而勸戒明也。14.街亭之戰(zhàn)，作為參戰(zhàn)一方的蜀國，其自身的戰(zhàn)敗原因有哪些？請簡要說明?！敬鸢浮?0.D11.A12.B13.（1）劉備在永安宮病重，把諸葛亮從成都召來，把身后事情囑托給他。（2）刑法政令雖然嚴(yán)厲，卻沒有人怨恨他，因?yàn)樗眯墓蕉覄窠浞置鳌?4.（1）馬謖違背諸葛亮的命令，舉動失當(dāng)。（2）諸葛亮不能知人善任，考慮事情不夠周到。（3）諸葛亮不擅長臨機(jī)應(yīng)變和用兵的謀略。參考譯文：諸葛亮，字孔明，是瑯邪郡陽都縣人，漢朝司隸校尉諸葛豐的后代。章武三年春天，劉備在白帝城的永安宮病重，把諸葛亮從成都召來，把身后事情囑托給他，劉備對諸葛亮說：“先生你的才能超過曹丕十倍，必定可以安定國家，最后完成統(tǒng)一天下的大業(yè)。如果太子劉禪可以輔佐的話，那就拜托你輔佐了；如果他不成才的話，你可以自己取而代之?！敝T葛亮流著眼淚說：“臣一定會竭盡所有輔佐的力量，獻(xiàn)上忠貞的節(jié)操，堅(jiān)持到死為止！”劉備又下詔告誡劉禪說：“你和丞相共掌國事，要像侍奉父親一樣侍奉他！”建興元年，劉后主封諸葛亮為武鄉(xiāng)侯，設(shè)丞相府，管理大小事情。建興六年春天，諸葛亮發(fā)出消息說要從斜谷道去攻打眉縣，諸葛亮親自率領(lǐng)各路軍隊(duì)攻打祁山，軍隊(duì)陣容整齊，賞罰嚴(yán)肅而號令明白。諸葛亮派馬謖督率各軍前進(jìn)，和張郃在街亭大戰(zhàn)。馬謖違背諸葛亮的約束規(guī)定，舉動失當(dāng)，被張郃打得大敗。諸葛亮將西縣百姓一千多戶遷回漢中，斬殺馬謖向大家謝罪。上奏疏說：“臣憑著微弱的才能，竊居著不該占據(jù)的高位，親率軍隊(duì)掌握大權(quán)，總是嚴(yán)格地訓(xùn)練三軍，但是不能訓(xùn)導(dǎo)規(guī)章，嚴(yán)明法度，面臨大事幾乎無措，致使有馬謖在街亭違背命令，作戰(zhàn)失敗的過錯，這都是我用人不當(dāng)而造成的。臣不能知人善任，考慮事情多有不智，依照《春秋》軍事失利責(zé)罰主帥的原則，過錯應(yīng)由臣來承當(dāng)。我自請降職三級，來督責(zé)我的過失?！苯ㄅd十二年春天，諸葛亮帶領(lǐng)所有軍隊(duì)從斜谷出發(fā)，用流馬運(yùn)送軍糧，占據(jù)在武功五丈原，和魏將司馬懿在渭水南邊列陣對抗。諸葛亮常常憂慮糧食供應(yīng)不上，讓自己統(tǒng)一全國的壯志無法伸展，于是分派出部分士兵屯田，作為長久駐扎的基礎(chǔ)。耕田的士兵混雜在渭水邊的居民間，而百姓都安居樂業(yè)，軍隊(duì)不曾侵?jǐn)_百姓謀取私利。兩軍對峙了一百多天。這年八月，諸葛亮生重病，死在軍中享年五十四歲。等到蜀軍撤退以后，司馬懿去巡察蜀軍的營壘、住所，說道：“諸葛亮真是天下奇才??！”起初，諸葛亮自己向后主上表說：“臣成都家中有八百棵桑樹，貧瘠的田地十五頃，我子孫們穿衣吃飯之外，尚有剩余。臣在外任職當(dāng)官，別無開銷，隨身的衣物和飲食，完全由官府供給，也沒有另外經(jīng)營其他產(chǎn)業(yè)，來增加家財。等到臣死的時候，不要讓我家里頭有多余的幣帛，外面有多余的錢財，以致辜負(fù)了陛下?！钡街T葛亮死的時候，果真和他說的一樣。史官評論說：諸葛亮擔(dān)任丞相，撫恤百姓，明示法規(guī)，規(guī)定官吏的職責(zé)，制定合乎時宜的制度，誠心待人，公正無私；凡是盡忠職守、有益時世的人，即使是仇人也必定會獎賞；凡是觸犯法令、懈怠傲慢的人，即使是親人也必定會處罰；對以真情認(rèn)罪的人，即使犯了重罪也必定會酌情減釋；對說話浮夸、巧辯文過的人，即使只是犯了輕罪也必定會重責(zé)；對無論多么小的善行，沒有不獎賞的；對無論多么小的惡行，沒有不貶斥的，處理事務(wù)非常精明干練，管理事情能抓住它的根本，根據(jù)人的言論而觀察他的行為，從不與虛偽的人為伍；在蜀國境內(nèi)，大家都敬畏他，愛戴他；刑法政令雖然嚴(yán)厲，卻沒有人怨恨他，因?yàn)樗眯墓蕉覄窠浞置鳌Ｋ婵梢苑Q得上是明白治世之道的杰出人才，與管仲、蕭何相媲美的人物。然而他連年勞師動眾，都未能成功，大概臨機(jī)應(yīng)變，以及用兵謀略，并非他所擅長的吧?。ǘ┕糯姼栝喿x（本題共2小題，9分）閱讀下面這首詩歌，完成下面小題。始聞秋風(fēng)劉禹錫昔看黃菊與君別，今聽玄蟬我卻回。五夜颼飗枕前覺，一年顏狀鏡中來。馬思邊草拳毛動，雕眄青云睡眼開。天地肅清堪四望，為君扶病上高臺。15.下列對這首詩的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.這首詩開頭兩句運(yùn)用擬人手法，形象而準(zhǔn)確地點(diǎn)明了秋風(fēng)去而復(fù)還的時令。B.“五夜颼飗枕前覺”一句正面點(diǎn)題，從詩人自己的角度寫了秋風(fēng)的勁疾肅爽。C.“一年顏狀鏡中來”欲揚(yáng)先抑，是為了襯托詩人顏狀雖衰，心如砥石的精神。D.首尾兩句都將秋風(fēng)稱為“君”，表達(dá)了作者對給萬物帶來生機(jī)的秋風(fēng)的喜愛。16.清代沈德潛評價這首詩歌“下半首英氣勃發(fā)，少陵操管不過如是”（《唐詩別裁集》）。結(jié)合相關(guān)詩句分析這首詩是如何體現(xiàn)出“英氣勃發(fā)”的。【答案】15.D16.①第三聯(lián)運(yùn)用了側(cè)面描寫，寫駿馬思念邊塞秋草，昂起頭，抖動蜷曲的毛；鷙雕睜開睡眼，顧盼著萬里青云，顯示出一種潛在的力量，似乎只要時機(jī)一到，駿馬就可奔騰，鷙雕就可翱翔長空，側(cè)面烘托了秋風(fēng)給萬物帶來的勃發(fā)英氣。②第四聯(lián)直抒胸臆，天地寥廓，我就是抱著衰病之軀也要登上高臺，放眼四望，為“你”——勝過春色的秋光引吭高歌，作者直接表達(dá)出了他對秋的喜愛，更反映了詩人“老驥伏櫪，壯心不已”的自強(qiáng)不息進(jìn)取精神，體現(xiàn)出了作者的“英氣勃發(fā)”。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《莊子·逍遙游》中說，到郊野去的人，只帶一日之糧當(dāng)天回來，肚子還飽飽的；到百里之外去的人，則需要“_______”；而去往千里之外的人，就必須“_______”。（2）在《念奴嬌·赤壁懷古》中詞人神游故國后，用“_________，________”來書寫自己不免思緒深沉，頓生感慨，壯懷莫酬，頓覺年華逝去的感嘆。（3）古人登樓、登峰每多感慨，登高必憂，多為常態(tài)。但也有詩歌與眾不同，用“________，________”表達(dá)了“站得高才能望得遠(yuǎn)”的人生哲理?！敬鸢浮竣?宿舂糧②.三月聚糧③.多情應(yīng)笑我④.早生華發(fā)⑤.不畏浮云遮望眼⑥.自緣身在最高層（欲窮千里目更上一層樓）第II卷表達(dá)題三、語言文字運(yùn)用（20分）（一）語言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成下面小題。一本好書，如同一位良師益友，書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。閑暇時品一杯清茶，讀一本好書，會讓你感到，無限放松與愜意。一個人的修養(yǎng)品德和讀書，而好書離不開好的作者，更離不開優(yōu)秀的傳播者與解讀者。文化語言的傳播者，語文專家，河南省教育學(xué)會執(zhí)行理事長吳偉老師愛書如命。走進(jìn)他的家，就仿佛走進(jìn)了書的森林王國，到處是書香的味道。他說：“一個人的文化修養(yǎng)、道德品行是長期讀書積累而來的”。他酷愛讀書寫作，有時看書，不知有多少次趴在書桌上睡覺。他在字林中穿行，在書海里遨游，在知識的天空中飛舞。他是文化的傳播者和解讀者，用人格魅力詮釋文字的博大精深。嘔心瀝血，潛心鉆研，成就了今天的吳偉。書是他的生命，傳授知識是他的使命，從寒窗苦讀到今天的功成名就，用他的話說，沒有書，就沒有今天的似錦前程。他做到了讀書的高境界，為他人“傳道、受業(yè)、解惑”，用自己采集釀就的知識，成為一部令人受用不盡的“書”。18.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.心曠神怡休戚相關(guān)廢寢忘食卓爾不群B.沁人心脾息息相關(guān)宵衣旰食卓越不凡C.沁人心脾休戚相關(guān)宵衣旰食卓爾不群D.心曠神怡息息相關(guān)廢寢忘食卓越不凡19.文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.他做到了讀書的高境界，為他人“傳道、受業(yè)、解惑”，用自己采集釀就的知識，使自己成為一部令人受用不盡的“書”。B.他達(dá)到了讀書的高境界，為他人“傳道、受業(yè)、解惑”，用自己采集釀就的知識，成為一部令人受用不盡的“書”。C.他達(dá)到了讀書的高境界，用自己采集釀就的知識，為他人“傳道、受業(yè)、解惑”，使自己成為一部令人受用不盡的“書”。D.他做到了讀書的高境界，用自己采集釀就的知識，為他人“傳道、受業(yè)、解惑”，成為一部令人受用不盡的“書”。20.文中畫橫線的句子使用了排比的修辭手法，請簡要分析其構(gòu)成和表達(dá)效果。【答案】18.D19.C20.①排比的構(gòu)成：圍繞著共同的話題進(jìn)行，有三個結(jié)構(gòu)相同、語氣一致的句子。②表達(dá)效果：形式整齊，節(jié)奏感強(qiáng)，朗朗上口，渲染了他對讀書的熱愛，表現(xiàn)他讀書時的自由與快樂。（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，9分）21.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個字。中國的儒者將孔子看成圣人，把孟子看成亞圣。歷代帝王幾乎都將孔子視為無可挑剔的圣人，但對孟子，總覺得味道有點(diǎn)兒別致。既然如此①_____這也許因?yàn)閮煞矫娴脑颍阂皇敲献拥男陨普摚皇撬拿癖舅枷?。這里說孟子主張性善論，②______。孟子認(rèn)為人性本是善的，因了后來的不良教育及社會熏染而變壞了；荀子認(rèn)為人性本是惡的，但通過教育和覺悟可以走向善。③______，其價值取向也都是讓人培養(yǎng)和保持善和美，但切入點(diǎn)不同?！敬鸢浮竣?何不索性將孟子排除在圣賢之外呢？（為什么還要重視他呢？）②.是和荀子的“人性本惡”相對而言的③.兩人都是從人性出發(fā)的22.請對下面這段新聞報道的文字進(jìn)行壓縮。要求保留關(guān)鍵信息，句子簡潔流暢，不超過60個字。2019年7月13日，中國產(chǎn)鐵路客車在哈瓦那至圣地亞哥線路上投入運(yùn)行。長期以來，從哈瓦那到圣地亞哥約800公里的里程，乘坐火車耗時長達(dá)24小時。隨著中國產(chǎn)列車投入使用，這段旅行時間縮短到了14個小時。同時，列車的運(yùn)力和效率也大幅提升。哈瓦那至圣地亞哥之間的舊列車僅能載客400余人，如今每列客車能載客760人以上。【答案】關(guān)鍵信息：2019年7月13日；中國產(chǎn)鐵路客車在哈瓦那至圣地亞哥線路上投入運(yùn)行；縮短旅行時間；提升列車運(yùn)力和效率。四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（1）平臺是撬動人生價值的最佳杠桿，平臺不同，人生不同。（2）唐·陳子昂《登幽州臺歌》：“前不見古人，后不見來者。念天