高中外文小說(shuō)賞析讀書筆記范例小說(shuō)基本信息書名：《雙城記》(*ATaleofTwoCities*)作者：查爾斯·狄更斯(CharlesDickens)國(guó)籍：英國(guó)創(chuàng)作年代：19世紀(jì)50年代作品類型：歷史小說(shuō)、社會(huì)批判小說(shuō)一、內(nèi)容梗概《雙城記》以法國(guó)大革命為宏大背景，將故事的舞臺(tái)設(shè)定在倫敦與巴黎兩座城市。小說(shuō)圍繞馬內(nèi)特醫(yī)生的冤案展開，他因揭發(fā)貴族惡行被秘密囚禁巴士底獄十八年，獲釋后與女兒露西在倫敦團(tuán)聚。露西先后贏得了貴族青年達(dá)奈與酗酒律師卡頓的愛(ài)慕。達(dá)奈實(shí)為法國(guó)厄弗里蒙地侯爵的后裔，他因厭惡家族的殘暴統(tǒng)治而流亡英國(guó)。法國(guó)大革命爆發(fā)后，達(dá)奈為營(yíng)救舊仆返回巴黎，卻因家族歷史被革命法庭判處死刑。危急時(shí)刻，深愛(ài)露西的卡頓利用自己與達(dá)奈酷似的容貌，設(shè)計(jì)頂替達(dá)奈走上斷頭臺(tái)，以生命詮釋了“為你，為你的愛(ài)人，我愿意做任何事”的誓言。小說(shuō)通過(guò)描繪貴族的暴虐、人民的苦難與革命的狂熱，展現(xiàn)了時(shí)代洪流中個(gè)體的命運(yùn)沉浮與人性的光輝與幽暗。二、人物形象賞析1.西德尼·卡頓：從沉淪到升華的悲劇英雄卡頓是小說(shuō)中塑造最為成功、也最具悲劇色彩的人物。開篇時(shí)，他是一名才華橫溢卻自暴自棄的律師，生活頹靡，感嘆自己“是個(gè)失望的人”，將生命視為“一堆無(wú)用的塵土”。他的內(nèi)心充滿了對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿和對(duì)自身的否定。然而，對(duì)露西·馬內(nèi)特的愛(ài)成為了他生命中的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。這份愛(ài)并非占有，而是純粹的奉獻(xiàn)與守護(hù)。他向露西許下的諾言——“為了你，為了你所親愛(ài)的任何人，我愿意做任何事情……如果我的生命中有值得犧牲的可能和機(jī)會(huì)，我愿意為你和你所愛(ài)的人而犧牲”——預(yù)示了他最終的選擇。在達(dá)奈面臨死刑時(shí)，卡頓毅然決然地利用自己與達(dá)奈的相貌相似，通過(guò)周密安排代替達(dá)奈赴死。他的犧牲，不僅是對(duì)露西愛(ài)情的最高獻(xiàn)祭，更完成了自我救贖，從一個(gè)“無(wú)用的塵土”升華為一個(gè)具有崇高精神境界的英雄。他在斷頭臺(tái)上看到“復(fù)活”的希望，感受到“一片寧?kù)o的光輝”，其形象因此而不朽。狄更斯通過(guò)卡頓的轉(zhuǎn)變，深刻探討了人性中善惡轉(zhuǎn)化的可能性以及愛(ài)與犧牲的偉大力量。2.得伐石太太：復(fù)仇火焰灼燒下的扭曲靈魂得伐石太太是革命暴力的化身，也是一個(gè)被仇恨徹底吞噬的悲劇人物。她的家族曾遭受厄弗里蒙地侯爵的殘酷迫害，這使得復(fù)仇的種子在她心中生根發(fā)芽，最終長(zhǎng)成參天大樹。她外表冷靜堅(jiān)毅，編織毛線記錄貴族罪行的細(xì)節(jié)，象征著她將仇恨編織進(jìn)生命的每一個(gè)角落。隨著革命的推進(jìn)，得伐石太太的復(fù)仇欲望變得越來(lái)越瘋狂和不擇手段。她不僅要向厄弗里蒙地家族復(fù)仇，更要將所有與貴族有牽連的人，包括無(wú)辜的露西和她的孩子，都置于死地。她的形象逐漸失去了最初作為受壓迫者反抗代表的正當(dāng)性，變得冷酷、嗜血。當(dāng)她瘋狂地想要沖進(jìn)馬內(nèi)特醫(yī)生家搜捕時(shí)，最終意外死于自己的槍支走火，這一結(jié)局具有強(qiáng)烈的諷刺意味：她被自己點(diǎn)燃的復(fù)仇火焰所吞噬。得伐石太太的形象警示我們，無(wú)節(jié)制的仇恨和暴力最終只會(huì)毀滅自身，也會(huì)玷污革命的初衷。3.厄弗里蒙地侯爵：封建貴族的罪惡縮影厄弗里蒙地侯爵是舊貴族殘暴、冷漠、虛偽的代表。小說(shuō)開篇對(duì)他的描寫——“那雙眼睛里沒(méi)有一絲一毫的關(guān)切，沒(méi)有一絲一毫的同情，只有一種冰冷的傲慢”——便奠定了其冷酷無(wú)情的基調(diào)。他駕車撞死農(nóng)民的孩子，卻只關(guān)心自己的馬車是否受損，并冷酷地丟下一枚金幣作為賠償，這種行為充分暴露了貴族階級(jí)視平民生命如草芥的丑惡本質(zhì)。他對(duì)家族榮譽(yù)的維護(hù)，實(shí)際上是對(duì)罪惡的掩蓋和延續(xù)。他囚禁馬內(nèi)特醫(yī)生，僅僅是因?yàn)獒t(yī)生目睹了他家族的暴行并試圖伸張正義。厄弗里蒙地侯爵的存在，是法國(guó)大革命爆發(fā)的重要誘因之一，他的死亡是舊制度即將崩潰的象征。狄更斯通過(guò)這一形象，深刻揭示了封建貴族的腐朽與沒(méi)落是歷史的必然。三、主題思想探討1.對(duì)革命的反思：暴力與人性的異化《雙城記》創(chuàng)作于法國(guó)大革命爆發(fā)近半個(gè)世紀(jì)之后，狄更斯通過(guò)對(duì)這一歷史事件的描繪，表達(dá)了他對(duì)革命的復(fù)雜態(tài)度。一方面，他深刻揭露了法國(guó)封建貴族的殘暴統(tǒng)治是革命爆發(fā)的根源，對(duì)被壓迫人民的苦難抱有深切的同情，肯定了革命爆發(fā)的歷史必然性。小說(shuō)開篇對(duì)圣安東尼區(qū)人民貧困生活的描寫，以及得伐石太太一家的悲慘遭遇，都有力地控訴了舊制度的罪惡。另一方面，狄更斯也對(duì)革命過(guò)程中出現(xiàn)的暴力、血腥和非理性行為進(jìn)行了嚴(yán)厲的批判。革命群眾從最初的受害者轉(zhuǎn)變?yōu)樾碌氖┍┱?，他們以“自由、平等、博?ài)”為名，行恐怖統(tǒng)治之實(shí)，大規(guī)模的屠殺和無(wú)差別的報(bào)復(fù)使得整個(gè)社會(huì)陷入新的災(zāi)難。得伐石太太的轉(zhuǎn)變和雅各賓派的恐怖統(tǒng)治，都是作者批判的對(duì)象。狄更斯認(rèn)為，這種以暴易暴的方式并不能真正帶來(lái)社會(huì)的進(jìn)步和人性的解放，反而會(huì)導(dǎo)致人性的扭曲和異化。他渴望的是一種基于愛(ài)與寬恕的社會(huì)變革。2.人性的善惡交織與救贖主題小說(shuō)深入探討了人性的復(fù)雜性，展現(xiàn)了善與惡在個(gè)體身上的交織與斗爭(zhēng)?？D從沉淪到升華，體現(xiàn)了人性中向善的可能性和自我救贖的力量。馬內(nèi)特醫(yī)生在經(jīng)歷了十八年的冤獄折磨后，雖然一度被復(fù)仇的陰影籠罩，但最終還是選擇了寬恕與和解。而得伐石太太則代表了人性在長(zhǎng)期壓迫和仇恨侵蝕下的惡變。狄更斯堅(jiān)信愛(ài)的力量能夠戰(zhàn)勝仇恨，犧牲能夠帶來(lái)救贖?？D的犧牲不僅拯救了達(dá)奈，也給露西一家?guī)?lái)了新生和希望。小說(shuō)結(jié)尾，卡頓的精神“復(fù)活”，象征著愛(ài)與犧牲所具有的超越死亡的永恒價(jià)值。這一主題的探討，使小說(shuō)具有了深刻的人文關(guān)懷和道德教化意義。3.“復(fù)活”與“重生”的希望“復(fù)活”與“重生”是貫穿整部小說(shuō)的重要意象。馬內(nèi)特醫(yī)生從巴士底獄的“活死人”狀態(tài)中被“復(fù)活”，重獲自由和家庭的溫暖?？D的犧牲，在他自己看來(lái)，是“為了一個(gè)新的、美好的生命”而“復(fù)活”，他預(yù)見(jiàn)了露西的孩子將以他的名字命名，并繼承他的精神。小說(shuō)結(jié)尾，卡頓在斷頭臺(tái)上的平靜與對(duì)未來(lái)的憧憬，強(qiáng)化了這一主題。狄更斯通過(guò)“復(fù)活”的主題，表達(dá)了對(duì)人類未來(lái)的樂(lè)觀信念，即使在最黑暗的時(shí)代，也依然存在著希望和人性復(fù)蘇的可能。四、藝術(shù)特色簡(jiǎn)析1.鮮明的對(duì)比手法對(duì)比是《雙城記》最顯著的藝術(shù)特色之一。小說(shuō)的標(biāo)題“雙城”本身就構(gòu)成了倫敦與巴黎的對(duì)比：一個(gè)是相對(duì)穩(wěn)定、秩序井然的資本主義城市，一個(gè)是革命前夕動(dòng)蕩不安、充滿暴力的城市。人物之間也存在著多處對(duì)比：卡頓的自我犧牲與得伐石太太的復(fù)仇狂熱；厄弗里蒙地侯爵的殘暴與達(dá)奈的仁厚；馬內(nèi)特醫(yī)生的寬恕與得伐石夫婦的仇恨。此外，還有生與死、愛(ài)與恨、希望與絕望、光明與黑暗的對(duì)比。這些對(duì)比不僅增強(qiáng)了故事的戲劇性，也深化了小說(shuō)的主題內(nèi)涵，使人物形象更加鮮明，社會(huì)矛盾更加突出。2.緊張的情節(jié)設(shè)置與懸念營(yíng)造狄更斯是一位講故事的大師，《雙城記》情節(jié)跌宕起伏，充滿了懸念和戲劇性。從馬內(nèi)特醫(yī)生的神秘身份，到達(dá)奈的真實(shí)家世，再到卡頓如何實(shí)施他的營(yíng)救計(jì)劃，作者一環(huán)扣一環(huán)地設(shè)置懸念，緊緊抓住讀者的心弦。尤其是在小說(shuō)的后半部分，當(dāng)達(dá)奈被囚禁，卡頓策劃營(yíng)救，得伐石太太步步緊逼，情節(jié)發(fā)展扣人心弦，將故事推向高潮。這種緊張的情節(jié)設(shè)置，不僅增強(qiáng)了小說(shuō)的可讀性，也有效地展現(xiàn)了大革命時(shí)期風(fēng)云變幻的社會(huì)局勢(shì)和人物命運(yùn)的不確定性。3.深刻的象征意義小說(shuō)中運(yùn)用了大量富有象征意義的意象。例如，得伐石太太的毛線針，不僅僅是編織工具，更是她記錄貴族罪行、編織復(fù)仇羅網(wǎng)的象征；巴士底獄象征著封建專制的黑暗與壓迫；葡萄酒桶破裂后，人們爭(zhēng)搶酒液并染上紅色，象征著革命前民眾心中潛藏的暴力激情以及革命爆發(fā)后血流成河的慘狀。這些象征手法的運(yùn)用，使小說(shuō)的語(yǔ)言更加含蓄蘊(yùn)藉，增強(qiáng)了作品的藝術(shù)感染力和思想深度。4.濃郁的抒情色彩與道德說(shuō)教狄更斯的語(yǔ)言富有激情和感染力，常常帶有濃郁的抒情色彩。無(wú)論是對(duì)卡頓犧牲場(chǎng)景的描繪，還是對(duì)革命恐怖的控訴，都飽含著作者強(qiáng)烈的情感。同時(shí)，作為一位具有強(qiáng)烈社會(huì)責(zé)任感的作家，狄更斯在小說(shuō)中也融入了明顯的道德說(shuō)教成分。他贊揚(yáng)善良、仁愛(ài)、寬恕與自我犧牲，批判殘暴、仇恨、自私與暴力。這種道德傾向雖然有時(shí)略顯直白，但卻鮮明地體現(xiàn)了作者的人文關(guān)懷和價(jià)值取向。五、個(gè)人感悟與啟示閱讀《雙城記》，仿佛置身于那個(gè)風(fēng)云激蕩的年代，感受著人性的光輝與黑暗。最讓我震撼的是西德尼·卡頓的形象。他并非傳統(tǒng)意義上的完美英雄，而是一個(gè)有缺點(diǎn)、有掙扎的普通人。但正是這樣一個(gè)普通人，因?yàn)閻?ài)而獲得了力量，因?yàn)閻?ài)而選擇了犧牲，最終成就了不朽。他的故事讓我深刻體會(huì)到，即使是在最平凡甚至最落魄的生命中，也蘊(yùn)藏著巨大的潛能和高尚的可能。愛(ài)，尤其是那種無(wú)私的、不求回報(bào)的愛(ài)，能夠凈化人的心靈，提升人的精神境界。同時(shí)，小說(shuō)對(duì)法國(guó)大革命的描繪也給我留下了深刻的思考。革命的初衷往往是為了反抗壓迫，追求正義，但如果缺乏理性的引導(dǎo)和對(duì)人性的尊重，革命很容易滑向暴力和混亂的深淵。得伐石太太的悲劇就在于她被仇恨蒙蔽了雙眼，最終從一個(gè)受害者變成了施暴者。這警示我們，在追求正義的過(guò)程中，絕不能以正義之名行不義之事，仇恨和暴力永遠(yuǎn)無(wú)法帶來(lái)真正的和平與幸福?！峨p城記》不僅是一部?jī)?yōu)秀的歷史小說(shuō)，更是一面映照人性的鏡子，它讓我們思考愛(ài)與恨、生與死、正義與暴力、個(gè)人與時(shí)代等永恒的主題。它提醒我們，無(wú)論身處何種時(shí)代，都應(yīng)堅(jiān)守人性的善良與光輝，警惕仇恨與暴力的侵蝕。六、總結(jié)評(píng)價(jià)《雙城記》是一部思想深刻、藝術(shù)精湛的文學(xué)巨著。狄更斯以其高超的敘事技巧、鮮明的人物塑造和濃郁的人道主義情懷，為我們展現(xiàn)了法國(guó)大革命前后波瀾壯闊的社會(huì)圖景和人性百態(tài)。小說(shuō)不僅成功地再現(xiàn)了歷史，更超越了歷史，對(duì)人性、社會(huì)和革命等重大問(wèn)題進(jìn)行了深刻的探討。盡管作品中存在一些理想化的色彩和道德說(shuō)教的痕跡，但其所蘊(yùn)含的人文價(jià)值和藝術(shù)魅力是不可磨滅的?？D的犧牲精神、露西的仁愛(ài)之心、馬內(nèi)特醫(yī)生的寬恕胸懷，都給讀者留下了難以磨滅的印象。作為一部經(jīng)典的外文小說(shuō)，《雙城記》不僅能提升我們的文學(xué)鑒賞能力，更能引發(fā)我們對(duì)歷史、社會(huì)和人生的深層思考。它是一部值得反復(fù)品讀的不朽之作，每一次閱讀都可能會(huì)有新的感悟和收獲。---讀書筆記寫作要點(diǎn)提示：1.通讀與理解：首先確保對(duì)小說(shuō)的整體情節(jié)、主要人物和核心事件有清晰的把握。2.抓住重點(diǎn)：賞析時(shí)不必面面俱到，選擇自己感受最深、最有話可說(shuō)的人物、主題或藝術(shù)特色進(jìn)行深入分析。3.觀點(diǎn)明確：無(wú)論是對(duì)人物的評(píng)價(jià)還是對(duì)主題的理解，都