高級中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1山東省泰安市2024-2025學(xué)年高二下學(xué)期期中考試語文試題一、現(xiàn)代文閱讀(32分)（一）現(xiàn)代文閱讀（本題共5小題,16分）閱讀下面的文字，完成各題。①汴河是一條古老的運(yùn)河，即春秋戰(zhàn)國時(shí)期鴻溝水系中的返水?；此畡t是中國古代的“四瀆”之一，《禹貢》謂大禹治水時(shí)，“導(dǎo)淮自桐柏，東會(huì)于泗、沂，東入于?！?。也就是說，汴水與淮水本來并不直接相通。自隋煬帝開通濟(jì)渠，從洛陽西苑引谷、洛水達(dá)于河，又自板渚引河通于淮，汴水始自陳留偏離舊道，在泗州匯入淮水。上述這種水道地理上的變化，也使得唐代文人的運(yùn)河行旅詩歌在表現(xiàn)汴河與淮水時(shí)，形成一種特殊的文學(xué)意象。②自古提及黃河者，除了感嘆其奔騰萬里的氣勢外，多矚目其水色之渾黃。汴河引黃河水為源，因此也便成為一條濁河。唐人行旅來往汴河，也多關(guān)注這一相對較為特殊的水質(zhì)現(xiàn)象。高適《東征賦》云：“出東苑而遂行，沿濁河而茲始?！边@里所謂的“濁河”，即宋州附近的汴河。渾濁是汴河留給唐人最為深刻的印象，唐人旅居汴河路次，因此常以“濁水”代指汴河，并將其引為詩歌意象。③白居易《茅城驛》云：“汴河無景思，秋日又凄凄。地薄桑麻瘦，村貧屋舍低。早苗多間草，濁水半和泥。最是蕭條處，茅城驛向西?！便旰觾砂侗径嗥皆?，如白居易所言，真可謂“無景思”也。加上秋日凄清，此時(shí)又正是汴河水淺難行之時(shí)，“濁水半和泥”的汴河也自然成為這種凄涼蕭條的一部分。孟郊《汴州別韓愈》中的“不飲濁水瀾，空滯此汴河”則是個(gè)人情感在汴河濁水上的投射，詩人惡其名蓋因空滯不歸的焦慮使然。④此外，汴水渾濁既是常態(tài)，則汴水澄清也便成為一種瑞象。姚合《寄汴州令狐相公》云：“汴水從今不復(fù)渾，秋風(fēng)鼙鼓動(dòng)城根。梁園臺(tái)館關(guān)東少，相府旌旗天下尊。詩好四方誰敢和，政成三郡自無冤?！币糟晁吻灞扔髁詈卫磴曛莸恼?，可以說是“濁汴”意象的絕妙反用。⑤與提及汴河多關(guān)注其水質(zhì)渾濁不同的是，唐人提及淮河時(shí)多稱“清淮”?！扒寤础痹乔逅c淮水的并稱。顧祖禹《讀史方輿紀(jì)要》云：“清河，在縣治西，即泗水下流也。”南北朝時(shí)期，“清淮”則逐漸演變成為淮河之代稱。⑥至唐代，“清淮”已經(jīng)成為具有吟詠價(jià)值的詩歌意象?！段脑酚⑷A》載楊諫《月映清淮流》賦、徐敞及佚名的《月映清淮流》詩，皆唐人的省試作品，均引何遜詩中的“月映清淮流”一句為題。“清淮”這一意象被引入省試詩賦，說明其文學(xué)審美價(jià)值已經(jīng)逐步經(jīng)典化。唐詩中大量與運(yùn)河行旅相關(guān)的“清淮”意象，既是這種經(jīng)典化過程中的一部分，也可以視為這種經(jīng)典文學(xué)意象對文學(xué)創(chuàng)作所產(chǎn)生的擴(kuò)散性影響。⑦綜合以上的分析，獨(dú)立來看，唐代運(yùn)河行旅詩中的“濁汴”與“清淮”意象各有其意義承載。但淮河在中國具有分水嶺的意義，而從唐代的運(yùn)河交通來看，汴河、淮河與邗溝連接兩京和東南地區(qū)，汴、淮交匯處作為不同文化區(qū)域的分界線，最易引發(fā)“秦地故人成遠(yuǎn)夢，楚天涼雨在孤舟”（李端《宿淮浦憶司空文明》）的感嘆。崔顥《晚入汴水》則云：“昨晚南行楚，今朝北溯河。客愁能幾日，鄉(xiāng)路漸無多。晴景搖津樹，春風(fēng)起棹歌。長淮亦已盡，寧復(fù)畏潮波?！睆倪\(yùn)河行旅的角度來看，由淮入汴或是由汴入淮所引起詩人情感的波動(dòng)，無疑是傳統(tǒng)的地域分野觀念借助運(yùn)河交通所產(chǎn)生的文化影響。⑧由淮入汴或是由汴入淮的情感波動(dòng)固然與“山川地脈分”（孟浩然《送吳宣從事》）等傳統(tǒng)文化認(rèn)知相關(guān)，但更直接的是與行旅之人的旅途觀感相聯(lián)系。如李嘉祐《游徐城河忽見清淮因寄趙八》云：“自緣遲暮憶滄洲，翻愛南河濁水流。初過重陽惜殘菊，行看舊浦識群鷗。朝霞映日同歸處，暝柳搖風(fēng)欲別秋。長恨相逢即分首，含情掩淚獨(dú)回頭?！痹娪伞昂鲆娗寤础倍l(fā)，由濁汴與清淮交匯處的特殊水質(zhì)現(xiàn)象，引起“長恨相逢即分首”的感嘆。在這首詩里，“濁汴”和“清淮”兩個(gè)詩歌意象結(jié)合在一起，已經(jīng)超越了兩者各自獨(dú)立時(shí)候的內(nèi)涵指向，生發(fā)出新的意蘊(yùn)。⑨除了具象地表現(xiàn)汴淮交匯處的地理現(xiàn)象及抒寫由此引發(fā)的心理感受，唐詩中的濁汴清淮意象還進(jìn)一步引申。如劉禹錫《浪淘沙九首》其三云：“汴水東流虎眼文，清淮曉色鴨頭春。君看渡口淘沙處，渡卻人間多少人?！痹娪摄昊唇粎R處渡口的不同水質(zhì)現(xiàn)象，表達(dá)世事人生流變不常之理。孟郊《憩淮上觀公法堂》云：“淮水色不污，汴流徒渾黃。且將琉璃意，凈綴芙蓉章。”用濁汴清淮交匯而淮水自清的現(xiàn)象，喻清凈之心不染塵俗的道理。這些詩歌中的濁汴清淮意象，超越了對現(xiàn)實(shí)中的運(yùn)河交通地理的書寫，無疑是對基于運(yùn)河交通所生發(fā)的這一文學(xué)意象的合理拓展。（摘編自滕漢洋《唐詩中的“濁汴清淮”意象》）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.汴水與淮水本來并不相通，在隋煬帝開通通濟(jì)渠后，汴水匯入淮河，水道地理上的變化也帶來了唐代運(yùn)河行旅詩的變化。B.渾濁是汴河留給唐人最為深刻的印象，唐人以“濁水”指汴河，“濁汴”便定格為詩人抒發(fā)凄清悲涼之情的固定意象。C.汴水澄清是令狐楚治理汴州的直接結(jié)果，姚合通過《寄汴州令狐相公》歌頌令狐楚的政績超越了自然現(xiàn)象。D.“濁汴”“清淮”作為詩歌意象，單獨(dú)使用時(shí)有不同的內(nèi)涵指向，而二者合用后就完全改變了原來的意蘊(yùn)。2.下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.材料按“濁汴清淮”的順序先重點(diǎn)講“濁汴”，指出唐代詩人已將“濁汴”這一特殊的水質(zhì)現(xiàn)象引為詩歌意象。B.第六段中唐代詩人將“清淮”引為詩歌意象，證明了經(jīng)典文學(xué)意象能夠?qū)ξ膶W(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生擴(kuò)散性影響。C.第八段中李嘉祐的詩歌《游徐城河忽見清淮因寄趙八》，論證了詩人的情感波動(dòng)與傳統(tǒng)文化認(rèn)知直接相關(guān)。D.作者按“先分后總”的結(jié)構(gòu)展開論證，多處引用唐人詩句，不僅增強(qiáng)了說服力，也使文章具有濃厚的文化氣息。3.下列選項(xiàng)中最適合作為論據(jù)來支撐第二段觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A.劉公領(lǐng)舟楫，汴水揚(yáng)波瀾。萬里江海通，九州天地寬。（岑參《送張秘書充劉相公通汴河判官，便赴江外覲省》）B.不敢唾汴水，汴水入東海。污泥龍王宮，恐獲不敬罪。（盧仝《冬行三首》）C.汴水東流無限春，隋家宮闕已成塵。行人莫上長堤望，風(fēng)起楊花愁殺人。（李益《汴河曲》）D.萬艘龍舸綠絲間，載到揚(yáng)州盡不還。應(yīng)是天教開汴水，一千余里地?zé)o山。（皮日休《汴河懷古》）4.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.詩人們作詩時(shí)可以從同一角度多次使用同一意象，也可以巧妙創(chuàng)新使用該意象。B.“清淮”這一意象如果沒有被引入省試詩賦，就不可能實(shí)現(xiàn)其審美價(jià)值的經(jīng)典化。C.研究唐詩有許多視角，從地理區(qū)劃分析地域變化對詩人情感的影響是可行的做法。D.詩人在意象本體特點(diǎn)的基礎(chǔ)上對意象所做的合理引申，豐富深化了意象的內(nèi)涵。5.請結(jié)合材料，簡要概括“濁汴”“清淮”承載的意蘊(yùn)?！敬鸢浮?.A2.C3.B4.B5.①凄涼蕭條之景；②空滯不歸之情；③人生流變之理；④清凈不染之心。【解析】【導(dǎo)語】這篇論文聚焦唐代運(yùn)河詩歌中的“濁汴清淮”意象，從地理與文學(xué)關(guān)系切入，遞進(jìn)分析：汴淮自然特質(zhì)成為詩歌意象；兩河交匯引發(fā)地域文化與行旅情感；詩人對意象哲理升華。文章以文獻(xiàn)考據(jù)為基礎(chǔ)，通過詩例論證意象生成、演變與拓展，展現(xiàn)唐代詩人將地理特征轉(zhuǎn)化為文學(xué)表達(dá)，體現(xiàn)自然與人文深度交融?！?題解析】本題考查學(xué)生理解分析文章內(nèi)容的能力。B.“固定意象”錯(cuò)誤。第二段提到“渾濁是汴河留給唐人最為深刻的印象”，但“濁汴”并非固定抒發(fā)凄清悲涼之情的意象，而是根據(jù)情境變化，如白居易的凄涼、孟郊的焦慮。C.“直接結(jié)果”錯(cuò)誤。第四段中姚合用“汴水澄清”比喻令狐楚的政績，但未說明是治理的“直接結(jié)果”，且“超越自然現(xiàn)象”無依據(jù)。D.“完全改變”錯(cuò)誤。第八段提到二者合用“生發(fā)出新的意蘊(yùn)”，但并未“完全改變”原意蘊(yùn)，而是拓展，如第九段劉禹錫、孟郊的詩。故選A?！?題解析】本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)和思路的能力。C.“論證了詩人的情感波動(dòng)與傳統(tǒng)文化認(rèn)知直接相關(guān)”錯(cuò)誤。第八段中李嘉祐的詩是因“濁汴與清淮交匯處的特殊水質(zhì)現(xiàn)象”引發(fā)感嘆，情感波動(dòng)與“旅途觀感”直接相關(guān)，而非“傳統(tǒng)文化認(rèn)知”。故選C。【3題解析】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。第二段核心：汴河因引黃河水而渾濁，唐人用“濁水”代指汴河并形成詩歌意象。A.寫汴水波瀾壯闊，未提“渾濁”。B.盧仝詩“不敢唾汴水”“污泥龍王宮”直接體現(xiàn)汴水渾濁的特點(diǎn)，與第二段觀點(diǎn)契合。C.借汴水抒懷古之情，無關(guān)水質(zhì)。D.贊美汴水開鑿之功，無“濁汴”意象。故選B?！?題解析】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。B.“沒有……就不可能實(shí)現(xiàn)其審美價(jià)值的經(jīng)典化”錯(cuò)誤。第六段提到“‘清淮’這一意象被引入省試詩賦，說明其文學(xué)審美價(jià)值已經(jīng)逐步經(jīng)典化”，說明“清淮”因省試詩賦經(jīng)典化，但不是必要條件，選項(xiàng)表述絕對化。故選B【5題解析】本題考查學(xué)生篩選整合信息，歸納概括要點(diǎn)的能力。①由第三段“汴河也自然成為這種凄涼蕭條的一部分”可知，“濁汴”的渾濁水質(zhì)與秋日環(huán)境結(jié)合，成為蕭條景象的象征，可概括出凄涼蕭條之景；②由第三段“‘不飲濁水瀾，空滯此汴河’則是個(gè)人情感在汴河濁水上的投射，詩人惡其名蓋因空滯不歸的焦慮使然”可知，“濁汴”在此處不再是單純的自然景觀，而是詩人情感的載體，可概括出空滯不歸之情；③由第九段“詩由汴淮交匯處渡口的不同水質(zhì)現(xiàn)象，表達(dá)世事人生流變不常之理”可知，“濁汴”與“清淮”合用，超越地理現(xiàn)象，表達(dá)對人生變化的思考，可概括出人生流變之理；④由第九段“用濁汴清淮交匯而淮水自清的現(xiàn)象，喻清凈之心不染塵俗的道理”可知，通過濁清對比，“清淮”象征清凈本心，可概括出清凈不染之心。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題,16分）閱讀下面的文字，完成各題。三春時(shí)節(jié)鳥聲稠卓然又是三春時(shí)節(jié)，村里的鳥兒又該高唱它們最熱烈的季歌了。鄉(xiāng)村三春是詩，是畫，是辛棄疾的《鷓鴣天》：“陌上柔桑破嫩芽。東鄰蠶種已生些。平岡細(xì)草鳴黃犢，斜日寒林點(diǎn)暮鴉……”讀辛棄疾的詞，感覺就是在讀鄉(xiāng)村三春。其實(shí)，鄉(xiāng)村三春也是一座金色的音樂廳。聽眾或站在老槐樹底下，或站在離轆轤不遠(yuǎn)的柿樹蔭里，看杏花隨風(fēng)飄落，聽好鳥唱好音。鄉(xiāng)村的鳥兒一年四季無不歡歌，而三春鳥兒的歌聲更婉轉(zhuǎn)，更清脆，更清新，更清純。鄉(xiāng)村鳥兒多，也如江東子弟，劣衿少，才俊多。諸如啄木鳥、杜鵑、黃鶯、喜鵲、燕子、鴿子、布谷鳥、白頭翁、灰喜鵲……人們聽著鳥兒的歌聲，也不忘抬頭看看老墻上那些文字：《萬花燈》《節(jié)節(jié)高》《慢流》《大泣顏回》《柳春景》《葡萄架》《石榴花》《大開門》《小開門》……其中還有一闋《憶江南》，似乎并不合轍，也缺了字，試著補(bǔ)上去，大概是這樣的：“水龍吟，盡在藿谷洞。青鼓下山鬧端陽，五馬馱來五福榮。打雁風(fēng)入松。醉太平，踏青小桃紅。柳春景好戲牡丹，緊流慢流不相同。招軍武夜城?！弊謱懙貌⒉徽R，也不是一個(gè)人寫的，也不是一個(gè)時(shí)代寫的。有用墨寫的，有用木炭寫的，也有用紅土或老石灰寫的，什么字體都有，說是字，又像是畫，水墨一樣，濃的，淡的，像霧，又像煙。把一堵堵老墻弄得越發(fā)古老、蒼涼，任春風(fēng)刮來刮去，卻總是那么安靜。外路人經(jīng)過小鎮(zhèn)，總要駐足看看，卻又看不明白。和哥說，老墻上那些文字，都是鄉(xiāng)村音樂會(huì)的曲牌，都是前人記憶中的往事。往事既然不可以淡忘，就把歲月的痕跡涂抹到大墻上，成為鄉(xiāng)村一代人又一代人的心靈背景。和哥是我的鄰居，一個(gè)鄉(xiāng)村文化人。和哥說，鳥兒是三春最好的歌手，它們善于獨(dú)唱，善于對唱，善于大合唱，更善于多重唱，即所謂百鳥爭春。鳥兒的歌唱驅(qū)散了鄉(xiāng)村生活的黯淡、愁苦和寂寥，給如常的日月增添了層層生機(jī)和光輝。正如古人說的“三春桃李本無言，卻被斜陽鳥雀喧”。鄉(xiāng)村如果沒有音樂，沒有鳥聲，亦如“披褐守長夜”。從古至今，鄉(xiāng)村人對音樂情深，對鳥兒情深。他們把那些曲牌寫在董谷洞的大墻上，以拙澀的文字小心翼翼地給予保護(hù)，他們用善良與米粒兒保護(hù)會(huì)唱歌的鳥兒。過年過節(jié)，人們總要往房坡上扔些饃塊什么的給鳥兒；在地頭吃飯的時(shí)候，不管桶里的飯菜夠不夠吃，也要撒一些給鳥兒；下柿子、打棗兒，也一定要在樹上星星點(diǎn)點(diǎn)留幾個(gè)給鳥兒；收獲谷子的時(shí)候，留下幾個(gè)谷穗給越冬的鳥兒；冬季下雪的時(shí)候，人們都會(huì)抓一把紅高粱或者金黃的谷米，撒在樓窗口的窗臺(tái)上，給饑寒中的鳥兒……“勸君莫打三春鳥，子在巢中望母歸”，鄉(xiāng)村人以悲憫的情懷，保護(hù)會(huì)唱歌的鳥兒。鳥兒一聲，三春生輝。站在早春的田野上，行走在早春的溪畔澗邊，你會(huì)聽到一聲又一聲清麗的鳥鳴：“黃蟲兒黃蟲兒哥哥哩……黃蟲兒黃蟲兒哥哥哩……”黃蟲兒的叫聲真好聽，音色是嫩黃的，仿佛柳樹剛剛吐出來的新芽?！包S蟲兒”是鳥兒的名字，這鳥兒天下著名的另一個(gè)名字是你熟悉的，也是經(jīng)常在詩文中讀到的，叫黃鸝。但在我們村子里，并沒有人知道這鳥兒還有這么一個(gè)好聽的名字，只覺得它口口聲聲叫“黃蟲兒”，叫得自然，樸實(shí)，真誠；我們也覺得格外親切，熨帖，知心著意。有人說我們把黃鸝叫“黃蟲兒”太土氣，“那正是我們鄉(xiāng)村的書卷氣，”和哥說，“《詩經(jīng)》里它也叫‘黃鳥’，以‘黃鳥’作題的就有兩首，一首是《秦風(fēng)·黃鳥》，一首是《小雅·黃鳥》。除了《黃鳥》，還有《葛覃》《凱風(fēng)》《綿蠻》，十多處地方都說到了黃鳥?！蔽覀兊孽送群透?，會(huì)時(shí)常抱一本《詩經(jīng)》，拄著拐棍，來到我們家的院子里，坐在我們堂屋的廊腳上，翻開《詩經(jīng)》念起來。和哥說，歷史發(fā)展到唐宋，“黃鸝”這個(gè)飽含詩意的名字，方才走進(jìn)唐詩宋詞。比如杜甫的“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳”，比如秦觀的“黃鸝又啼數(shù)聲”?！对娊?jīng)》并沒有遠(yuǎn)離我們，古老的風(fēng)尚依然流轉(zhuǎn)在我們的鄉(xiāng)村，我們世世代代依然呼叫“黃蟲兒”，依然學(xué)著黃蟲兒唱“黃蟲兒黃蟲兒哥哥哩……”村里還有人說，黃蟲兒飛到哪里，鐵棒槌（渾身黢黑）也飛到哪里，一黃一黑，總是如影隨形。黃蟲兒在柿樹蔭里唱一聲“黃蟲兒黃蟲兒哥哥哩”，鐵棒槌就在近處的核桃樹蔭里唱一聲“得兒兒哩！得兒兒哩！”一唱一和，美妙的音韻，如玉玦撞擊一般好聽。黃蟲兒不但喜歡唱美聲，巢也筑得巧奪天工。它們銜來各種毛發(fā)細(xì)草，盤結(jié)成一個(gè)圓圓的球形，用纖細(xì)如發(fā)的絲繩兒把球巢吊起來，吊在柿樹或者核桃樹遠(yuǎn)揚(yáng)的柔枝上，四面八方，綠葉層層，任是帶毒的蟲蟻蛇蝎百般刁鉆也難侵?jǐn)_。圓圓的小巢旁邊開個(gè)口子，說是窗，也是門。早晨，黃蟲兒依著門啼叫一聲：“黃蟲兒黃蟲兒哥哥哩！”不遠(yuǎn)的樹蔭里，便會(huì)立即應(yīng)出一聲：“得兒兒哩！得兒兒哩！”把一個(gè)水汪汪的早晨，叫得又和平，又寧靜?！糠耆簳r(shí)候，我都會(huì)想起我們所在的鄉(xiāng)村。三春時(shí)節(jié)的鳥聲，是大自然的饋贈(zèng)，是生活的旋律，更是心靈的慰藉。（有刪改）6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.描寫鄉(xiāng)村鳥兒時(shí)，將其比作“江東子弟”；“劣衿少，才俊多”運(yùn)用對比，突出了鳥兒的種類繁多。B.“音色是嫩黃的”運(yùn)用通感賦予黃蟲兒的叫聲以色彩，使其具體可感，突出黃蟲兒叫聲的清麗。C.由“巢也筑得巧奪天工”一句，可看出黃蟲兒的生存智慧，突出它的聰明才智和高超技藝，豐富它的形象。D.文中多次提到《詩經(jīng)》，既豐富了文章內(nèi)容，增添了文化底蘊(yùn)，又展現(xiàn)了鄉(xiāng)村文化與傳統(tǒng)文化的深厚淵源。7.下列對文中“老墻上那些文字”相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.《憶江南》巧妙串聯(lián)傳統(tǒng)詞牌與曲牌名，構(gòu)建出富有畫面感的民俗畫卷。B.老墻上的文字字體多樣，書寫材質(zhì)多樣，濃淡相間，如獨(dú)具韻味的水墨畫。C.老墻上的文字雖非出自同一人、同一時(shí)代，但都是鄉(xiāng)村音樂會(huì)的曲牌。D.老墻上的文字承載著前人記憶中的往事，成為鄉(xiāng)村生活的唯一背景。8.三春時(shí)節(jié)，藿谷洞擬舉辦詩歌朗誦會(huì)，和哥獲邀朗誦辛棄疾的《鷓鴣天》，請補(bǔ)足下表所示的朗誦腳本。時(shí)長景別畫面臺(tái)詞音樂/音效朗誦技巧0：00——0：40中景鏡頭聚焦在①______。（語速適中，語調(diào)欣喜）“陌上柔桑破嫩芽，東鄰蠶種已生些。平岡細(xì)草鳴黃犢，斜日寒林點(diǎn)暮鴉。”輕柔的鳥鳴聲、偶爾的牛叫聲。（稍增大背景音樂微風(fēng)聲的音量）輕讀“陌上”“柔?！保怀龃喝杖岷停恢刈x“破嫩芽”，展現(xiàn)生機(jī)；“東鄰”語調(diào)上揚(yáng)，體現(xiàn)生活氣息；“平岡”“細(xì)草”“黃犢”語調(diào)輕快；“斜日”“寒林”“暮鴉”②______，營造傍晚的靜謐感。0：40——1：10遠(yuǎn)近景交替畫面切換至：遠(yuǎn)處山巒，近處田野，小路縱橫交錯(cuò)。青色的酒旗在風(fēng)中飄揚(yáng)，城中的桃花和李花正開，溪水邊薺菜花悄然開放。（語調(diào)轉(zhuǎn)深沉）“山遠(yuǎn)近，路橫斜，青旗沽酒有人家。城中桃李愁風(fēng)雨，春在溪頭薺菜花?！奔尤腼L(fēng)聲、雨聲、輕微的嘆息聲。（背景音樂節(jié)奏略緩）“山遠(yuǎn)近”“路橫斜”聲音延長，營造空間感；“青旗沽酒”語調(diào)平實(shí)，渲染煙火氣；“有人家”聲音輕柔，充滿溫馨感；“城中”語調(diào)稍高，“桃李愁風(fēng)雨”語速放慢，需重讀③______，體現(xiàn)了憂慮；“春在溪頭薺菜花”語速放緩，需重讀“春”字，語調(diào)上揚(yáng)，飽含對田園春景的贊美。9.請結(jié)合文本談?wù)勀銓ξ恼陆Y(jié)尾畫線句的理解?！敬鸢浮?.A7.D8.①田間小路上，展現(xiàn)柔桑、嫩芽、細(xì)草等春日景象。②語調(diào)低沉③“愁”字9.①“大自然的饋贈(zèng)”指鳥聲是春天的一部分，體現(xiàn)了自然的豐富與美好。②“生活的旋律”指鳥聲與村莊的生活節(jié)奏緊密相連，是鄉(xiāng)村文化的重要組成部分。③“心靈的慰藉”指鳥聲能夠觸動(dòng)人們的情感，成為思鄉(xiāng)的紐帶，帶來溫暖與安慰?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這篇散文以“三春鳥聲”為線索，描繪了鄉(xiāng)村春日的詩意畫卷。作者巧妙融合視覺（老墻文字）、聽覺（鳥鳴）、文化（《詩經(jīng)》典故）等多重元素，構(gòu)建出富有層次感的鄉(xiāng)村圖景。通過“和哥”這一鄉(xiāng)村文化人的視角，展現(xiàn)了傳統(tǒng)文化在民間的鮮活傳承。文中對黃鸝（黃蟲兒）的細(xì)膩描寫尤為精彩，將自然觀察與人文思考融為一體。結(jié)尾『點(diǎn)石成金』之筆升華主題，將鳥聲提升為自然饋贈(zèng)與心靈慰藉，體現(xiàn)了作者對鄉(xiāng)村文化的深厚情感和詩意表達(dá)?！?題解析】本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的賞析的能力。A.“突出了鳥兒的種類繁多”錯(cuò)，原文“鄉(xiāng)村鳥兒多，也如江東子弟，劣衿少，才俊多”，可知應(yīng)該是“突出了才俊般的鳥兒數(shù)量多”。故選A?！?題解析】本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容的理解能力。D.“唯一”錯(cuò)誤。文中說這些文字“成為鄉(xiāng)村一代人又一代人的心靈背景”，但“唯一背景”的說法過于絕對，與文意不符。故選D?！?題解析】本題考查學(xué)生理解詩歌內(nèi)容及情感的能力。①此處景象對應(yīng)詩歌內(nèi)容“陌上柔桑破嫩芽，東鄰蠶種已生些。平岡細(xì)草鳴黃犢，斜日寒林點(diǎn)暮鴉”，“陌上”需呈現(xiàn)田間小路，“柔桑破嫩芽”要展現(xiàn)柔桑、嫩芽，“平岡細(xì)草”則需呈現(xiàn)細(xì)草。故此處鏡頭聚焦在“田間小路上，展現(xiàn)柔桑、嫩芽、細(xì)草等春日景象”。②“斜日”“寒林”“暮鴉”等意象營造傍晚靜謐感，需要用低沉舒緩的語調(diào)，故填“語調(diào)低沉”。③“桃李愁風(fēng)雨”中“愁”字最能體現(xiàn)憂慮情感，需要重讀，故填：“愁”字?！?題解析】本題考查學(xué)生理解文中重點(diǎn)句子的能力。①“大自然的饋贈(zèng)”指鳥聲是春天自然界的珍貴禮物，如文中描寫的各種鳥鳴構(gòu)成了鄉(xiāng)村三春的獨(dú)特韻味，體現(xiàn)了自然的豐富與美好。②“生活的旋律”指鳥聲融入了鄉(xiāng)村日常生活，如黃蟲兒與鐵棒槌的對唱，成為鄉(xiāng)村生活的背景音樂，是鄉(xiāng)村文化的重要組成部分。③“心靈的慰藉”指鳥聲驅(qū)散了鄉(xiāng)村生活的黯淡與寂寥，如文中說“給如常的日月增添了層層生機(jī)和光輝”，體現(xiàn)了人與自然和諧相處的精神寄托；同時(shí)鳥聲是思鄉(xiāng)的紐帶，“每逢三春時(shí)候，我都會(huì)想起我們所在的鄉(xiāng)村”，因回憶故鄉(xiāng)的鳥鳴而帶來溫暖與安慰。二、古代詩文閱讀（37分）（一）文言文閱讀（本題共5小題,22分）閱讀下面的文言文，完成各題。材料一：權(quán)萬紀(jì)與侍御史李仁發(fā)，俱以告訐有寵于上，由是諸大臣數(shù)被譴怒。魏征諫曰：“萬紀(jì)等小人，不識大體，以訐為直，以讒為忠。陛下非不知其無堪，蓋取其無所避忌，欲以警策群臣耳。而萬紀(jì)等挾恩依勢，逞其奸謀，凡所彈射，皆非有罪。陛下縱未能舉善以厲俗，奈何昵奸以自損乎！”上默然，賜絹五百匹。久之，萬紀(jì)等奸狀自露，皆得罪。秋，八月，丙子，上謂群臣曰：“朕開直言之路，以利國也，而比來上封事者多訐人細(xì)事，自今復(fù)有為者，朕當(dāng)以讒人罪之?！保ü?jié)選自《資治通鑒·唐紀(jì)》）材料二：《傳》曰：“為人君而不知《春秋》之義，前有讒而不見，后有賊而不知?！薄洞呵铩分x，何義也？適庶明長幼序尊卑別刑賞定重農(nóng)抑末進(jìn)賢遠(yuǎn)奸貴義賤利端本清源自治而物正之義也。知此，則讒賊不足以逞，而違此者之為讒賊，不待摘發(fā)而如觀火。舍是，乃求之告訐以知之，而不知告者之為讒賊也。宜其迷惑失守，延讒賊于肘腋，而以自危亡也。人主明其義于上以進(jìn)退大臣，大臣奉此義以正朝廷，朝廷飭此義以正郡邑，牧之有守令，核之有觀察采訪之使，裁之有執(zhí)憲之大臣。茍義明而法正，奸頑不軌者惡足以恣行而無忌？即有之，亦隱伏于須臾，而終必?cái)。墒赂嬗摵?？告訐興，則賞罰之權(quán)全移于健訟之匹夫，而上何貴有君，下何貴有執(zhí)憲之臣哉？且夫?yàn)槿烁嬗撜?，洵不道矣，而愿樸柔懦之民，能奮起以與奸頑爭死命者，百不得一也。非夫險(xiǎn)诐無憚之徒，惡有暇日以察人之隱慝，而持短長操必勝之術(shù)，以與官吏豪強(qiáng)角逐？忘尊卑，輕禍福，背親戚，叛朋友，吏胥脅其長官，奴隸制其主伯，正《春秋》之義所斥為讒賊，必杜絕其萌蘗者也。知其害而早絕之，則讒無不見，賊無不知，昭昭然揭日月以與天下相守于法紀(jì)，吞舟漏網(wǎng)之奸，其得容于政簡刑清之日者，蓋亦寡矣。太宗曰：“朕開直言之路，以利國也，上封事者訐人細(xì)事，當(dāng)以讒人罪之?！倍鋾r(shí)吏不殃民，民不犯上，赴矣哉?。ü?jié)選自王夫之《讀通鑒論》卷二）10.材料中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。適庶明長幼A序尊卑B別刑賞C定重農(nóng)抑末D進(jìn)賢遠(yuǎn)奸貴義E賤利F端本清源G自治H而物正之義也。11.下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.比，近來，與《論語》中“比及三年，可使有勇”的“比”意思不同。B.罪，問罪，與《鴻門宴》中“此天之亡我，非戰(zhàn)之罪也”的“罪”用法不同。C.茍，如果，與《諫太宗十思疏》中“終茍免而不懷仁”的“茍”意思相同。D.察，探察，與《答司馬諫議書》中“終必不蒙見察”的“察”用法相同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.材料一權(quán)萬紀(jì)與李仁發(fā)因告訐而得太宗寵幸，幸虧魏征反復(fù)勸諫才使他們的罪行暴露。B.材料一唐太宗后來意識到告發(fā)他人細(xì)事的行為有害，決定對這類行為以讒言罪論處。C.材料二認(rèn)為告訐之風(fēng)盛行會(huì)導(dǎo)致賞罰之權(quán)落入好訟之徒手中，因此主張杜絕告訐。D.材料二指出告訐行為違背了《春秋》之義，會(huì)出現(xiàn)吏胥脅迫長官、奴隸反抗主人的現(xiàn)象。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）陛下縱未能舉善以厲俗，奈何昵奸以自損乎?。?）舍是，乃求之告訐以知之，而不知告者之為讒賊也。14.請簡要分析王夫之杜絕告訐之風(fēng)的論證思路?！敬鸢浮?0.DFG11.C12.A13.（1）陛下縱然不能標(biāo)舉善行來激勵(lì)世俗，怎么能親近奸邪之人來損害自己的威信呢?。?）舍棄這（一大義），卻想通過讓人告發(fā)的方式來發(fā)現(xiàn)奸賊，卻不知道揭發(fā)的人自己就是進(jìn)讒之臣或奸賊。14.①開篇引用《傳》中的話，提出君主不知《春秋》之義的危害。②闡明《春秋》之義對整肅朝綱、維護(hù)君臣權(quán)威的重要性；③揭示告密者的邪惡本性，指出告訐的危害，并引用唐太宗的話，強(qiáng)調(diào)杜絕告訐的必要性?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】兩則材料圍繞“告訐”現(xiàn)象展開深刻的政治倫理探討。材料一以唐太宗朝權(quán)萬紀(jì)事件為例，展現(xiàn)君主納諫與小人得寵的矛盾，魏征直諫體現(xiàn)儒家“親賢遠(yuǎn)佞”的為政理念。材料二王夫之則從《春秋》大義出發(fā)，系統(tǒng)批判告訐之風(fēng)對政治秩序的破壞性，將之上升到“尊卑失序”的禮制高度。兩文形成歷史事件與理論闡釋的呼應(yīng)，共同構(gòu)建了中國傳統(tǒng)政治文化中反對讒言、維護(hù)綱常的價(jià)值體系，對權(quán)力監(jiān)督與政治清明的關(guān)系具有深刻啟示。【10題解析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：就是嫡庶分明、長幼有序、尊卑有別、刑罰和賞賜確定、重視農(nóng)業(yè)抑制商業(yè)、舉薦賢才遠(yuǎn)離奸邪、崇尚道義輕視利益、從根本上整頓清理、先治理好自己然后使外物端正的大義?！暗帐鳌薄伴L幼序”“尊卑別”“刑賞定”是相同的主謂結(jié)構(gòu)，ABC處不能斷開；“末”作“抑”的賓語，在D處斷開；“進(jìn)賢遠(yuǎn)奸”“貴義賤利”“端本清源”是相同的并列結(jié)構(gòu)，單獨(dú)成句，E處不能斷開，在FG處斷開。故選DFG?！?1題解析】本題考查學(xué)生對文言詞語中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。A.正確。近來/等到。句意：然而近來上密封奏章的人大多揭發(fā)別人的細(xì)微瑣事。/等到三年，就可以使人人勇敢善戰(zhàn)。B.正確。問罪/過錯(cuò)，罪過。句意：我將把他當(dāng)作進(jìn)讒言的人治罪。/是上天要滅亡我，決不是作戰(zhàn)的過錯(cuò)。C.“意思相同”錯(cuò)誤。如果/茍且。句意：如果大義明確并且法令公正。/最終茍且免于刑罰但卻不懷念皇上的仁德。D.正確，都是“探察”的意思。句意：哪里有空閑時(shí)間去窺探別人隱藏的罪惡。/最終也必定不被您理解。故選C?！?2題解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。A.“幸虧魏征反復(fù)勸諫才使他們的罪行暴露”錯(cuò)。根據(jù)材料一“權(quán)萬紀(jì)與侍御史李仁發(fā)，俱以告訐有寵于上……久之，萬紀(jì)等奸狀自露，皆得罪”可知，權(quán)萬紀(jì)與李仁發(fā)的罪行是隨著時(shí)間推移“自露”的，并非“幸虧魏征反復(fù)勸諫才使他們的罪行暴露”。故選A?！?3題解析】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“厲俗”，激勵(lì)世俗；“奸”，形容詞作名詞，奸邪之人；“自損”，賓語前置句，即“損自”，損害自己。（2）“是”，這；“乃”，卻；“告者之為讒賊也”，判斷句?！?4題解析】本題考查學(xué)生分析文章論證思路的能力。①首先，根據(jù)“《傳》曰：‘為人君而不知《春秋》之義，前有讒而不見，后有賊而不知。’”，引用《傳》中的話，指出君主如果不知《春秋》之義，就會(huì)有被讒言迷惑、遭受賊害而不自知的危害，為后文論述做鋪墊。②接著，根據(jù)“《春秋》之義，何義也？適庶明，長幼序，尊卑別，刑賞定，重農(nóng)抑末，進(jìn)賢遠(yuǎn)奸，貴義賤利，端本清源，自治而物正之義也。人主明其義于上以進(jìn)退大臣，大臣奉此義以正朝廷，朝廷飭此義以正郡邑”，闡明《春秋》之義包含明確嫡庶、長幼、尊卑等秩序，確定刑賞，重農(nóng)抑商，進(jìn)賢遠(yuǎn)奸等內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)其對整肅朝綱、維護(hù)君臣權(quán)威的重要性，說明知曉《春秋》之義能使讒賊無法得逞。③最后，根據(jù)“且夫?yàn)槿烁嬗撜?，洵不道矣……正《春秋》之義所斥為讒賊，必杜絕其萌蘗者也。太宗曰：‘朕開直言之路，以利國也，上封事者訐人細(xì)事，當(dāng)以讒人罪之?！?，揭示告密者是違背《春秋》之義的讒賊，他們會(huì)使賞罰之權(quán)旁落，導(dǎo)致各種混亂，指出告訐的危害。同時(shí)引用唐太宗的話，強(qiáng)調(diào)杜絕告訐對于國家治理、維護(hù)法紀(jì)的必要性。參考譯文：材料一：權(quán)萬紀(jì)和侍御史李仁發(fā)，都因?yàn)閼T于揭發(fā)他人隱私而得到皇上的寵愛，因此各位大臣常常被斥責(zé)怒罵。魏征勸諫說：“權(quán)萬紀(jì)等小人，不識大體，把揭發(fā)別人當(dāng)作正直，把進(jìn)讒言當(dāng)作忠誠。陛下并非不知道他們沒有才能，大概是取他們無所顧忌的特點(diǎn)，想借此來警戒群臣罷了。然而權(quán)萬紀(jì)等人依仗皇上的恩寵，憑借權(quán)勢，施展他們的奸謀，凡是他們所彈劾的人，其實(shí)都沒有罪過。陛下縱然不能提拔善行來激勵(lì)世俗，又怎么能親近奸邪之人而損害自己的聲譽(yù)呢！”皇上沉默不語，賞賜給魏征五百匹絹。過了很久，權(quán)萬紀(jì)等人的奸詐行為自行暴露，都受到了懲處。這年秋季，八月，丙子日，皇上對群臣說：“我開辟直言進(jìn)諫的途徑，是為了有利于國家，然而近來上密封奏章的人大多揭發(fā)別人的細(xì)微瑣事，從今以后再有這樣做的人，我將把他當(dāng)作進(jìn)讒言的人治罪?！辈牧隙骸秱鳌氛f：“做君主的如果不懂得《春秋》的大義，就會(huì)前面有進(jìn)讒言的人卻看不見，后面有奸賊也不知道?！薄洞呵铩返拇罅x，是什么樣的義呢？就是嫡庶分明、長幼有序、尊卑有別、刑罰和賞賜確定、重視農(nóng)業(yè)抑制商業(yè)、舉薦賢才遠(yuǎn)離奸邪、崇尚道義輕視利益、從根本上整頓清理、先治理好自己然后使外物端正的大義。懂得了這些，那么進(jìn)讒言的人和奸賊就不能得逞，而違背這些的人就是進(jìn)讒言的人和奸賊，不用等揭發(fā)就像看火一樣清楚。舍棄這些，卻想通過讓人揭發(fā)隱私來了解奸邪，卻不知道揭發(fā)別人的人就是進(jìn)讒言的奸賊。君主這樣做自然就會(huì)迷惑而失去正確的判斷，把進(jìn)讒言的奸賊引進(jìn)到身邊，從而使自己陷入危險(xiǎn)和滅亡的境地。君主在上面明確這些大義來提拔和斥退大臣，大臣奉行這些大義來匡正朝廷，朝廷整飭這些大義來匡正郡縣，管理百姓有太守縣令，核查情況有觀察采訪使，裁決事務(wù)有掌管法令的大臣。如果大義明確并且法令公正，奸邪不守法度的人怎么能夠肆意妄為而無所顧忌呢？即使有這樣的人，也只能隱藏片刻，最終必定失敗，哪里用得著依靠揭發(fā)隱私的行為呢？揭發(fā)隱私的風(fēng)氣興起，那么賞罰的權(quán)力就完全轉(zhuǎn)移到了好打官司的平民手中，那么在上的君主還有什么尊貴之處，在下的掌管法令的大臣又有什么重要的呢！況且那些喜歡揭發(fā)別人隱私的人，確實(shí)是不道德的，而那些老實(shí)、淳樸、溫柔、懦弱的百姓，能夠奮起與奸邪之徒拼命的，一百個(gè)人中也找不到一個(gè)。如果不是那些陰險(xiǎn)不正、無所畏懼的人，哪里有空閑時(shí)間去窺探別人隱藏的罪惡，并且抓住別人的短處掌握必勝的手段，來與官吏和豪強(qiáng)爭斗呢？（這些人）不顧尊卑，輕視禍福，背叛親戚朋友，小官吏威脅他們的長官，奴仆控制他們的主人，這正是《春秋》的大義所斥責(zé)的進(jìn)讒言的奸賊，一定要杜絕這種現(xiàn)象的萌芽。知道它的危害并且早早杜絕它，那么進(jìn)讒言的人就沒有不能發(fā)現(xiàn)的，奸賊也沒有不能察覺的，光明正大地像高懸日月一樣與天下人共同遵守法紀(jì)，那些漏網(wǎng)的大奸大惡之人，能夠在政治清明、刑罰簡省的時(shí)代得以容身的，大概也很少了。唐太宗說：“我開辟直言進(jìn)諫的途徑，是為了有利于國家，上密封奏章的人揭發(fā)別人的細(xì)微瑣事，應(yīng)當(dāng)把他當(dāng)作進(jìn)讒言的人治罪?！倍?dāng)時(shí)官吏不殘害百姓，百姓也不冒犯君主，確實(shí)是這樣?。。ǘ┕糯姼栝喿x（本題共2小題,9分）閱讀下面詩歌，完成各題。題畫竹鄭板橋秋風(fēng)昨夜渡瀟湘，觸石穿林慣作狂。惟有竹枝渾不怕，挺然相斗一千場。題畫竹鄭板橋四十年來畫竹枝，日間揮寫夜間思。冗繁削盡留清瘦，畫到生時(shí)是熟時(shí)。15.下列對這兩首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.前詩運(yùn)用擬人手法突出了秋風(fēng)的狂暴無情，為塑造竹子的形象提供了背景。B.后詩記錄了詩人的創(chuàng)作心得，“四十年”則凸顯出詩人對竹的專注與熱愛。C.從詩歌標(biāo)題和內(nèi)容可得知，兩首詩均為題畫詩，都描寫了竹子的外形特征。D.兩首詩取材相同，分別運(yùn)用描寫、敘述的表達(dá)方式，體現(xiàn)不同的寫作目的。16.這兩首《題畫竹》都圍繞“竹”展開，但表達(dá)的思想感情不同，請簡要分析?！敬鸢浮?5.C16.①前詩贊美了竹子不畏艱難、頑強(qiáng)抗?fàn)幍木?，表達(dá)了詩人面對逆境時(shí)堅(jiān)韌不拔的人生態(tài)度；②后詩表達(dá)了詩人對藝術(shù)創(chuàng)作的感悟，追求簡約清瘦的藝術(shù)風(fēng)格，揭示了藝術(shù)創(chuàng)作從生疏到熟練的辯證關(guān)系?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這兩首《題畫竹》以竹為媒，展現(xiàn)了鄭板橋藝術(shù)人生的雙重境界。前詩以秋風(fēng)為襯，突顯竹的傲骨與抗?fàn)幘?；后詩則道出四十年畫竹心得，由繁入簡，追求“生時(shí)是熟時(shí)”的藝術(shù)至境。一寫竹之風(fēng)骨，一述畫之悟道，剛?cè)嵯酀?jì)，共同構(gòu)成文人畫“以形寫神”的美學(xué)追求?！?5題解析】本題考查學(xué)生分析鑒賞詩歌內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力。C.“都描寫了竹子的外形特征”錯(cuò)誤。前詩主要刻畫竹子面對秋風(fēng)時(shí)堅(jiān)韌頑強(qiáng)的精神品格，如“惟有竹枝渾不怕，挺然相斗一千場”，并未對竹子的外形特征（如竹節(jié)、竹葉、竹竿形態(tài)等）進(jìn)行描寫。故選C?！?6題解析】本題考查學(xué)生評價(jià)詩歌思想內(nèi)容和情感的能力。①前詩中“秋風(fēng)昨夜渡瀟湘，觸石穿林慣作狂”描繪了秋風(fēng)的猛烈，它“觸石穿林”，肆意張狂。在這樣惡劣的環(huán)境下，“惟有竹枝渾不怕，挺然相斗一千場”，突出了竹子毫不畏懼秋風(fēng)的肆虐，勇敢地與之抗?fàn)??！皽啿慌隆薄巴θ幌喽贰钡仍~語，生動(dòng)地表現(xiàn)出竹子不畏艱難、頑強(qiáng)抗?fàn)幍木?。詩人借竹子的這種精神，表達(dá)了自己面對逆境時(shí)堅(jiān)韌不拔的人生態(tài)度。竹子在秋風(fēng)中頑強(qiáng)抗?fàn)?，象征著詩人在生活中面對困難和挫折時(shí)，也會(huì)像竹子一樣，毫不退縮，勇敢無懼地去面對和戰(zhàn)勝它們。②后詩“四十年來畫竹枝，日間揮寫夜間思”表明詩人長時(shí)間專注于畫竹，花費(fèi)了大量的時(shí)間和精力?！叭叻毕鞅M留清瘦”體現(xiàn)了詩人在藝術(shù)創(chuàng)作中追求簡約清瘦的風(fēng)格，他努力去除繁瑣復(fù)雜的部分，留下簡潔而富有韻味的作品。“畫到生時(shí)是熟時(shí)”揭示了藝術(shù)創(chuàng)作中從生疏到熟練的辯證關(guān)系?！吧痹谶@里并非指真正的生疏，而是在熟練的基礎(chǔ)上，追求一種更高層次的創(chuàng)新和突破，達(dá)到一種看似生疏但實(shí)則更加成熟的境界。（三）名篇名句默寫（本小題共1小題,6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《過秦論》中,“_______,_______”的對比描寫,突出了秦始皇在軍事威懾與政治監(jiān)控上的雙重暴政。（2）《屈原列傳》中,司馬遷用“_______,_______”揭示《離騷》創(chuàng)作的原因是君王昏聵與小人讒害,暗示了創(chuàng)作背景。（3）《燕歌行》中的“_______,_______”描寫了塞外荒寒與孤城危殆的典型環(huán)境。【答案】（1）良將勁弩守要害之處信臣精卒陳利兵而誰何（2）屈平疾王聽之不聰也讒諂之蔽明也（3）大漠窮秋塞草腓孤城落日斗兵稀三、語言文字運(yùn)用（21分）閱讀下面的文字，完成下面小題。在遙遠(yuǎn)的北極，那片被冰雪主宰的世界，生活著地球上體型最為龐大的陸地食肉動(dòng)物——北極熊。它們身披“白色戰(zhàn)衣”，以其獨(dú)特的身姿和習(xí)性，在冰原與海洋間自在穿梭，繁衍生息。北極熊為何只生活在北極？原因主要有：一是地理隔離。熊類祖先的出現(xiàn)距今約500萬年，由棕熊演化而來的北極熊距今僅約60萬年。而南極洲板塊的形成比熊類祖先的出現(xiàn)早6000多萬年，并且是一個(gè)被海洋環(huán)繞的大陸，與其他大陸并不相連。這種大洋的隔斷，使陸生熊類無法遷移過去，盡管北極熊是游泳高手，但也不可能遷徙過去，因?yàn)檫m應(yīng)北極寒冷環(huán)境的它們，無法跨越廣闊的熱帶海洋。二是生態(tài)環(huán)境不同。雖然北極和南極都是冰天雪地的極地環(huán)境，但兩者仍存在諸多不同。北極的中心是海洋，周圍環(huán)繞著陸地，這種獨(dú)特的環(huán)境，不僅為北極熊提供適宜的生存空間，①，比如海豹，這是北極熊的主要食物來源。而且，北極寒冷的氣候也促使北極熊進(jìn)化出適應(yīng)極寒的生理特征，比如厚厚的脂肪層，能夠讓它們在北極的低溫下保持體溫。南極的生態(tài)環(huán)境則截然不同。被厚厚冰層覆蓋著的大陸常年平均氣溫比北極還要低，且風(fēng)速極大，這種環(huán)境超出了北極熊的適應(yīng)范圍。即使北極熊貿(mào)然進(jìn)入南極，其生存幾率可能為零。北極熊的外形刊稱大自然的杰作。尤其是皮膚，很多人以為北極熊是白色的，其實(shí)，它們的皮膚呈黑色。②，是因?yàn)楸睒O熊的毛發(fā)有著特殊構(gòu)造。那一身篷松的白色毛發(fā)，實(shí)則每一根都是透明的空心管，就像一個(gè)個(gè)微小的光纖，能將光線散射，讓北極熊呈獻(xiàn)出白色或者淺黃色。同時(shí)，這些空心管還能把陽光引入，吸收熱量，幫助北極熊抵卸嚴(yán)寒?？茖W(xué)研究證明，黑色物體的吸熱能力特別強(qiáng)。北極熊的黑色皮膚也不例外，這不僅有益于它們在寒冷的環(huán)境中保持體溫、③，還便于它們在淺水中隱藏，捕捉獵物。北極變熱令北極熊無處棲身。一個(gè)國際組織預(yù)測，這種大型肉食動(dòng)物會(huì)因此數(shù)量銳減，有的種群到2100年甚至可能滅絕。世界自然保護(hù)聯(lián)盟已將北極熊列入易危級別，這無疑是對人類敲響的警鐘。18.下面各句中引號的使用與“白色戰(zhàn)衣”的用法相同的一項(xiàng)是（）A.古語說“聽其言而觀其行”，聽一個(gè)人的言論還要看他的行為是否符合他的言論。B.他像是不喜歡“國民詩人”這個(gè)字的，都改成“民眾詩人”了。C.手腳瘦得像蘆棒梗一樣，于是大家就拿“蘆柴棒”當(dāng)作了她的名字。D.敵人“圍剿”那百頃大葦塘的時(shí)候，她們配合子弟兵作戰(zhàn)，出入在那蘆葦?shù)暮＠铩?9.請?jiān)谖闹挟嫏M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個(gè)字。20.請將文中畫波浪線句子改成一個(gè)長單句，可適當(dāng)增刪詞語。21.文中第六段中有四個(gè)錯(cuò)別字，請找出并加以改正。22.請為世界自然保護(hù)聯(lián)盟設(shè)計(jì)一條保護(hù)北極熊的宣傳語，至少使用一種修辭手法，不超過20字。【答案】18.C19.①還提供了豐富的食物資源②之所以看起來很“白”③減少體內(nèi)能量消耗20.示例一：被厚厚冰層覆蓋、常年平均氣溫比北極更低且風(fēng)速極大的大陸環(huán)境超出了北極熊的適應(yīng)范圍。示例二：北極熊難以適應(yīng)被厚厚冰層覆蓋、常年平均氣溫比北極更低且風(fēng)速極大的大陸環(huán)境。21.“刊”改為“堪”；“篷”改為“蓬”；“獻(xiàn)”改為“現(xiàn)”；“卸”改為“御”。22.冰川為裳，黑膚為甲，守護(hù)北極精靈的家園！【解析】【18題解析】本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點(diǎn)符號的能力。“白色戰(zhàn)衣”中引號的作用是表示特殊含義。A.表示直接引用。B.表示特定稱謂。C.表示特殊含義。D.表示強(qiáng)調(diào)。故選C。【19題解析】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。①上文提到“不僅為北極熊提供適宜的生存空間”，“不僅”表示遞進(jìn)關(guān)系的前半部分，根據(jù)后文“比如海豹，這是北極熊的主要食物來源”可知，此處應(yīng)用填與食物相關(guān)的內(nèi)容，可補(bǔ)寫為“還提供了豐富的食物資源”。②上文指出“很多人以為北極熊是白色的，其實(shí)，它們的皮膚呈黑色”，說明人們對北極熊顏色的認(rèn)知存在誤解，后文“是因?yàn)楸睒O熊的毛發(fā)有著特殊構(gòu)造”解釋了原因，此處可補(bǔ)寫為“之所以看起來很‘白’”。③前文說“黑色物體的吸熱能力特別強(qiáng)。北極熊的黑色皮膚也不例外，這不僅有益于它們在寒冷的環(huán)境中保持體溫”，后文說“還便于它們在淺水中隱藏，捕捉獵物”，這里應(yīng)是黑色皮膚對北極熊在其他方面的益處。由于北極熊生活在寒冷環(huán)境中，需要消耗能量維持生命活動(dòng)，所以黑色皮膚減少體能消耗，有助于維持身體能量，可補(bǔ)寫為“減少體內(nèi)能量消耗”?！?0題解析】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之變換句式的能力。首先明確長單句的特點(diǎn)：長單句是只有一套主謂賓結(jié)構(gòu)的句子，要將多個(gè)短句或相關(guān)信息整合在一個(gè)句子中。原句中，“被厚厚冰層覆蓋著的大陸常年平均氣溫比北極還要低，且風(fēng)速極大”是對“這種環(huán)境”的具體描述，“這種環(huán)境超出了北極熊的適應(yīng)范圍”是核心表達(dá)的內(nèi)容。確定主語和謂語：可以選擇“大陸環(huán)境”作為主語，“超出”作為謂語；或者選擇“北極熊”作為主語，“難以適應(yīng)”作為謂語。整合修飾成分：把“被厚厚冰層覆蓋、常年平均氣溫比北極更低且風(fēng)速極大”這些修飾環(huán)境的信息，合理地放置在主語或賓語（“大陸環(huán)境”）前面，作為定語來修飾，從而構(gòu)成一個(gè)完整的長單句。【21題解析】本題考查學(xué)生識記并正確書寫現(xiàn)代常用規(guī)范漢字的能力?！翱Q”的“刊”應(yīng)寫作“堪”；“堪稱”指能夠稱得上。“篷松”的“篷”應(yīng)寫作“蓬”；“蓬松”形容草木、頭發(fā)等松散開來的樣子?！俺诗I(xiàn)”的“獻(xiàn)”應(yīng)寫作“現(xiàn)”；“呈現(xiàn)”指顯現(xiàn)，展示出。“抵卸”的“卸”應(yīng)寫作“御”；“抵御”意思是抵抗，防御?！?2題解析】本題考查學(xué)生擬寫宣傳語的能力。圍繞“保護(hù)北極熊”這一核心，思考北極熊面臨的困境（如北極變熱、棲息地減少、數(shù)量銳減等），以及保護(hù)的重要性和緊迫性，宣傳語要能直接體現(xiàn)對北極熊的保護(hù)呼吁。選擇合適的修辭手法：比喻：可將北極熊比作“北極的精靈”“冰原的守護(hù)者”等，強(qiáng)調(diào)其珍貴性，如“守護(hù)北極精靈，留住冰雪傳奇”。擬人：賦予北極熊人的情感或行為，引發(fā)共鳴，如“別讓北極熊的家，只剩回憶”。對偶：通過對仗工整的語句增強(qiáng)感染力，如“冰川為裳，黑膚為甲”。宣傳語應(yīng)飽含情感，或喚起人們的同情心，或激發(fā)責(zé)任感，增強(qiáng)號召力，促使人們行動(dòng)起來保護(hù)北極熊。四、寫作（60分）23.閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫作。君子處事，于義合者為利，于義背者為害?！鹄t《格言聯(lián)璧·處事類》讀了以上名言，你有何思考和感悟？請據(jù)此寫一篇文章要求：自行立意，自擬題目，自選文體，不少于800字?！敬鸢浮柯浴窘馕觥窟@是一道引語類材料作文題?！熬犹幨拢诹x合者為利，于義背者為害”，金纓在《格言聯(lián)璧·處事類》中的這句話，深刻闡釋了“義”與“利”的關(guān)系?！傲x”代表著道德準(zhǔn)則、正義公理和社會(huì)責(zé)任，是君子立身行事的根本；“利”則涵蓋物質(zhì)利益、個(gè)人得失和世俗成就。此句強(qiáng)調(diào)，真正的利益，應(yīng)當(dāng)符合道義，只有與“義”相契合的行為，才能帶來長遠(yuǎn)且有益的結(jié)果；反之，違背道義而追逐的“利”，即便能獲取一時(shí)的好處，最終也會(huì)帶來危害。古有范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，將國家大義置于個(gè)人利益之上；今有無數(shù)抗疫英雄不顧個(gè)人安危，奔赴前線，踐行醫(yī)者仁心與社會(huì)責(zé)任，皆是“于義合者為利”的典范。這句話不僅是對君子處世之道的規(guī)范，更為我們在面對選擇時(shí)，提供了判斷是非利弊的重要標(biāo)準(zhǔn)。立意方向：1.個(gè)人修養(yǎng)層面：論述“義”是個(gè)人安身立命的根本，以義取利能塑造高尚品格，收獲他人尊重與內(nèi)心安寧。如商鞅立木為信，雖耗費(fèi)精力，卻樹立威望，推動(dòng)變法，實(shí)現(xiàn)個(gè)人抱負(fù)，體現(xiàn)符合道義的行為對個(gè)人發(fā)展的積極意義。2.社會(huì)交往層面：探討在人際交往和社會(huì)活動(dòng)中，秉持道義才能建立和諧關(guān)系，促進(jìn)社會(huì)良性發(fā)展。例如企業(yè)堅(jiān)守誠信經(jīng)營，拒絕虛假宣傳，雖可能短期內(nèi)獲利較少，但贏得消費(fèi)者信任，實(shí)現(xiàn)長遠(yuǎn)發(fā)展。3.國家發(fā)展層面：強(qiáng)調(diào)國家政策制定、國際關(guān)系處理應(yīng)遵循道義，以義為利才能贏得民心，提升國際影響力。寫作思路：開篇引用材料名言，對“義”與“利”的概念進(jìn)行簡要闡釋，結(jié)合當(dāng)下社會(huì)中存在的重利輕義現(xiàn)象點(diǎn)明樹立正確義利觀的重要性，提出中心論點(diǎn)。主體部分可以先從個(gè)人修養(yǎng)角度，論述以義取利對塑造品格、實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的意義。然后從社會(huì)交往角度，探討遵循道義對構(gòu)建和諧社會(huì)的作用。最后從國家發(fā)展角度，闡述國家以義為利的重要性。舉例“一帶一路”倡議、國際救援行動(dòng)等，展現(xiàn)我國在國際事務(wù)中踐行道義，促進(jìn)共同發(fā)展，突出遵循道義對國家長遠(yuǎn)發(fā)展的意義。結(jié)尾處總結(jié)“義”與“利”的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)在個(gè)人、社會(huì)、國家層面都應(yīng)堅(jiān)持“于義合者為利”的原則。呼吁大家樹立正確的義利觀，在生活中踐行道義，讓社會(huì)更加美好，升華文章主題。立意：（1）以義為帆，駛向人生坦途。（2）守道義之光，筑和諧之橋。（3）循道義而行，展大國擔(dān)當(dāng)。

山東省泰安市2024-2025學(xué)年高二下學(xué)期期中考試語文試題一、現(xiàn)代文閱讀(32分)（一）現(xiàn)代文閱讀（本題共5小題,16分）閱讀下面的文字，完成各題。①汴河是一條古老的運(yùn)河，即春秋戰(zhàn)國時(shí)期鴻溝水系中的返水?；此畡t是中國古代的“四瀆”之一，《禹貢》謂大禹治水時(shí)，“導(dǎo)淮自桐柏，東會(huì)于泗、沂，東入于海”。也就是說，汴水與淮水本來并不直接相通。自隋煬帝開通濟(jì)渠，從洛陽西苑引谷、洛水達(dá)于河，又自板渚引河通于淮，汴水始自陳留偏離舊道，在泗州匯入淮水。上述這種水道地理上的變化，也使得唐代文人的運(yùn)河行旅詩歌在表現(xiàn)汴河與淮水時(shí)，形成一種特殊的文學(xué)意象。②自古提及黃河者，除了感嘆其奔騰萬里的氣勢外，多矚目其水色之渾黃。汴河引黃河水為源，因此也便成為一條濁河。唐人行旅來往汴河，也多關(guān)注這一相對較為特殊的水質(zhì)現(xiàn)象。高適《東征賦》云：“出東苑而遂行，沿濁河而茲始。”這里所謂的“濁河”，即宋州附近的汴河。渾濁是汴河留給唐人最為深刻的印象，唐人旅居汴河路次，因此常以“濁水”代指汴河，并將其引為詩歌意象。③白居易《茅城驛》云：“汴河無景思，秋日又凄凄。地薄桑麻瘦，村貧屋舍低。早苗多間草，濁水半和泥。最是蕭條處，茅城驛向西?！便旰觾砂侗径嗥皆?，如白居易所言，真可謂“無景思”也。加上秋日凄清，此時(shí)又正是汴河水淺難行之時(shí)，“濁水半和泥”的汴河也自然成為這種凄涼蕭條的一部分。孟郊《汴州別韓愈》中的“不飲濁水瀾，空滯此汴河”則是個(gè)人情感在汴河濁水上的投射，詩人惡其名蓋因空滯不歸的焦慮使然。④此外，汴水渾濁既是常態(tài)，則汴水澄清也便成為一種瑞象。姚合《寄汴州令狐相公》云：“汴水從今不復(fù)渾，秋風(fēng)鼙鼓動(dòng)城根。梁園臺(tái)館關(guān)東少，相府旌旗天下尊。詩好四方誰敢和，政成三郡自無冤?！币糟晁吻灞扔髁詈卫磴曛莸恼?，可以說是“濁汴”意象的絕妙反用。⑤與提及汴河多關(guān)注其水質(zhì)渾濁不同的是，唐人提及淮河時(shí)多稱“清淮”。“清淮”原是清水與淮水的并稱。顧祖禹《讀史方輿紀(jì)要》云：“清河，在縣治西，即泗水下流也。”南北朝時(shí)期，“清淮”則逐漸演變成為淮河之代稱。⑥至唐代，“清淮”已經(jīng)成為具有吟詠價(jià)值的詩歌意象。《文苑英華》載楊諫《月映清淮流》賦、徐敞及佚名的《月映清淮流》詩，皆唐人的省試作品，均引何遜詩中的“月映清淮流”一句為題?！扒寤础边@一意象被引入省試詩賦，說明其文學(xué)審美價(jià)值已經(jīng)逐步經(jīng)典化。唐詩中大量與運(yùn)河行旅相關(guān)的“清淮”意象，既是這種經(jīng)典化過程中的一部分，也可以視為這種經(jīng)典文學(xué)意象對文學(xué)創(chuàng)作所產(chǎn)生的擴(kuò)散性影響。⑦綜合以上的分析，獨(dú)立來看，唐代運(yùn)河行旅詩中的“濁汴”與“清淮”意象各有其意義承載。但淮河在中國具有分水嶺的意義，而從唐代的運(yùn)河交通來看，汴河、淮河與邗溝連接兩京和東南地區(qū)，汴、淮交匯處作為不同文化區(qū)域的分界線，最易引發(fā)“秦地故人成遠(yuǎn)夢，楚天涼雨在孤舟”（李端《宿淮浦憶司空文明》）的感嘆。崔顥《晚入汴水》則云：“昨晚南行楚，今朝北溯河?？统钅軒兹眨l(xiāng)路漸無多。晴景搖津樹，春風(fēng)起棹歌。長淮亦已盡，寧復(fù)畏潮波。”從運(yùn)河行旅的角度來看，由淮入汴或是由汴入淮所引起詩人情感的波動(dòng)，無疑是傳統(tǒng)的地域分野觀念借助運(yùn)河交通所產(chǎn)生的文化影響。⑧由淮入汴或是由汴入淮的情感波動(dòng)固然與“山川地脈分”（孟浩然《送吳宣從事》）等傳統(tǒng)文化認(rèn)知相關(guān)，但更直接的是與行旅之人的旅途觀感相聯(lián)系。如李嘉祐《游徐城河忽見清淮因寄趙八》云：“自緣遲暮憶滄洲，翻愛南河濁水流。初過重陽惜殘菊，行看舊浦識群鷗。朝霞映日同歸處，暝柳搖風(fēng)欲別秋。長恨相逢即分首，含情掩淚獨(dú)回頭?！痹娪伞昂鲆娗寤础倍l(fā)，由濁汴與清淮交匯處的特殊水質(zhì)現(xiàn)象，引起“長恨相逢即分首”的感嘆。在這首詩里，“濁汴”和“清淮”兩個(gè)詩歌意象結(jié)合在一起，已經(jīng)超越了兩者各自獨(dú)立時(shí)候的內(nèi)涵指向，生發(fā)出新的意蘊(yùn)。⑨除了具象地表現(xiàn)汴淮交匯處的地理現(xiàn)象及抒寫由此引發(fā)的心理感受，唐詩中的濁汴清淮意象還進(jìn)一步引申。如劉禹錫《浪淘沙九首》其三云：“汴水東流虎眼文，清淮曉色鴨頭春。君看渡口淘沙處，渡卻人間多少人?！痹娪摄昊唇粎R處渡口的不同水質(zhì)現(xiàn)象，表達(dá)世事人生流變不常之理。孟郊《憩淮上觀公法堂》云：“淮水色不污，汴流徒渾黃。且將琉璃意，凈綴芙蓉章?！庇脻徙昵寤唇粎R而淮水自清的現(xiàn)象，喻清凈之心不染塵俗的道理。這些詩歌中的濁汴清淮意象，超越了對現(xiàn)實(shí)中的運(yùn)河交通地理的書寫，無疑是對基于運(yùn)河交通所生發(fā)的這一文學(xué)意象的合理拓展。（摘編自滕漢洋《唐詩中的“濁汴清淮”意象》）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.汴水與淮水本來并不相通，在隋煬帝開通通濟(jì)渠后，汴水匯入淮河，水道地理上的變化也帶來了唐代運(yùn)河行旅詩的變化。B.渾濁是汴河留給唐人最為深刻的印象，唐人以“濁水”指汴河，“濁汴”便定格為詩人抒發(fā)凄清悲涼之情的固定意象。C.汴水澄清是令狐楚治理汴州的直接結(jié)果，姚合通過《寄汴州令狐相公》歌頌令狐楚的政績超越了自然現(xiàn)象。D.“濁汴”“清淮”作為詩歌意象，單獨(dú)使用時(shí)有不同的內(nèi)涵指向，而二者合用后就完全改變了原來的意蘊(yùn)。2.下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.材料按“濁汴清淮”的順序先重點(diǎn)講“濁汴”，指出唐代詩人已將“濁汴”這一特殊的水質(zhì)現(xiàn)象引為詩歌意象。B.第六段中唐代詩人將“清淮”引為詩歌意象，證明了經(jīng)典文學(xué)意象能夠?qū)ξ膶W(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生擴(kuò)散性影響。C.第八段中李嘉祐的詩歌《游徐城河忽見清淮因寄趙八》，論證了詩人的情感波動(dòng)與傳統(tǒng)文化認(rèn)知直接相關(guān)。D.作者按“先分后總”的結(jié)構(gòu)展開論證，多處引用唐人詩句，不僅增強(qiáng)了說服力，也使文章具有濃厚的文化氣息。3.下列選項(xiàng)中最適合作為論據(jù)來支撐第二段觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A.劉公領(lǐng)舟楫，汴水揚(yáng)波瀾。萬里江海通，九州天地寬。（岑參《送張秘書充劉相公通汴河判官，便赴江外覲省》）B.不敢唾汴水，汴水入東海。污泥龍王宮，恐獲不敬罪。（盧仝《冬行三首》）C.汴水東流無限春，隋家宮闕已成塵。行人莫上長堤望，風(fēng)起楊花愁殺人。（李益《汴河曲》）D.萬艘龍舸綠絲間，載到揚(yáng)州盡不還。應(yīng)是天教開汴水，一千余里地?zé)o山。（皮日休《汴河懷古》）4.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.詩人們作詩時(shí)可以從同一角度多次使用同一意象，也可以巧妙創(chuàng)新使用該意象。B.“清淮”這一意象如果沒有被引入省試詩賦，就不可能實(shí)現(xiàn)其審美價(jià)值的經(jīng)典化。C.研究唐詩有許多視角，從地理區(qū)劃分析地域變化對詩人情感的影響是可行的做法。D.詩人在意象本體特點(diǎn)的基礎(chǔ)上對意象所做的合理引申，豐富深化了意象的內(nèi)涵。5.請結(jié)合材料，簡要概括“濁汴”“清淮”承載的意蘊(yùn)?！敬鸢浮?.A2.C3.B4.B5.①凄涼蕭條之景；②空滯不歸之情；③人生流變之理；④清凈不染之心?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這篇論文聚焦唐代運(yùn)河詩歌中的“濁汴清淮”意象，從地理與文學(xué)關(guān)系切入，遞進(jìn)分析：汴淮自然特質(zhì)成為詩歌意象；兩河交匯引發(fā)地域文化與行旅情感；詩人對意象哲理升華。文章以文獻(xiàn)考據(jù)為基礎(chǔ)，通過詩例論證意象生成、演變與拓展，展現(xiàn)唐代詩人將地理特征轉(zhuǎn)化為文學(xué)表達(dá)，體現(xiàn)自然與人文深度交融?！?題解析】本題考查學(xué)生理解分析文章內(nèi)容的能力。B.“固定意象”錯(cuò)誤。第二段提到“渾濁是汴河留給唐人最為深刻的印象”，但“濁汴”并非固定抒發(fā)凄清悲涼之情的意象，而是根據(jù)情境變化，如白居易的凄涼、孟郊的焦慮。C.“直接結(jié)果”錯(cuò)誤。第四段中姚合用“汴水澄清”比喻令狐楚的政績，但未說明是治理的“直接結(jié)果”，且“超越自然現(xiàn)象”無依據(jù)。D.“完全改變”錯(cuò)誤。第八段提到二者合用“生發(fā)出新的意蘊(yùn)”，但并未“完全改變”原意蘊(yùn)，而是拓展，如第九段劉禹錫、孟郊的詩。故選A。【2題解析】本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)和思路的能力。C.“論證了詩人的情感波動(dòng)與傳統(tǒng)文化認(rèn)知直接相關(guān)”錯(cuò)誤。第八段中李嘉祐的詩是因“濁汴與清淮交匯處的特殊水質(zhì)現(xiàn)象”引發(fā)感嘆，情感波動(dòng)與“旅途觀感”直接相關(guān)，而非“傳統(tǒng)文化認(rèn)知”。故選C?！?題解析】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。第二段核心：汴河因引黃河水而渾濁，唐人用“濁水”代指汴河并形成詩歌意象。A.寫汴水波瀾壯闊，未提“渾濁”。B.盧仝詩“不敢唾汴水”“污泥龍王宮”直接體現(xiàn)汴水渾濁的特點(diǎn)，與第二段觀點(diǎn)契合。C.借汴水抒懷古之情，無關(guān)水質(zhì)。D.贊美汴水開鑿之功，無“濁汴”意象。故選B?！?題解析】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。B.“沒有……就不可能實(shí)現(xiàn)其審美價(jià)值的經(jīng)典化”錯(cuò)誤。第六段提到“‘清淮’這一意象被引入省試詩賦，說明其文學(xué)審美價(jià)值已經(jīng)逐步經(jīng)典化”，說明“清淮”因省試詩賦經(jīng)典化，但不是必要條件，選項(xiàng)表述絕對化。故選B【5題解析】本題考查學(xué)生篩選整合信息，歸納概括要點(diǎn)的能力。①由第三段“汴河也自然成為這種凄涼蕭條的一部分”可知，“濁汴”的渾濁水質(zhì)與秋日環(huán)境結(jié)合，成為蕭條景象的象征，可概括出凄涼蕭條之景；②由第三段“‘不飲濁水瀾，空滯此汴河’則是個(gè)人情感在汴河濁水上的投射，詩人惡其名蓋因空滯不歸的焦慮使然”可知，“濁汴”在此處不再是單純的自然景觀，而是詩人情感的載體，可概括出空滯不歸之情；③由第九段“詩由汴淮交匯處渡口的不同水質(zhì)現(xiàn)象，表達(dá)世事人生流變不常之理”可知，“濁汴”與“清淮”合用，超越地理現(xiàn)象，表達(dá)對人生變化的思考，可概括出人生流變之理；④由第九段“用濁汴清淮交匯而淮水自清的現(xiàn)象，喻清凈之心不染塵俗的道理”可知，通過濁清對比，“清淮”象征清凈本心，可概括出清凈不染之心。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題,16分）閱讀下面的文字，完成各題。三春時(shí)節(jié)鳥聲稠卓然又是三春時(shí)節(jié)，村里的鳥兒又該高唱它們最熱烈的季歌了。鄉(xiāng)村三春是詩，是畫，是辛棄疾的《鷓鴣天》：“陌上柔桑破嫩芽。東鄰蠶種已生些。平岡細(xì)草鳴黃犢，斜日寒林點(diǎn)暮鴉……”讀辛棄疾的詞，感覺就是在讀鄉(xiāng)村三春。其實(shí)，鄉(xiāng)村三春也是一座金色的音樂廳。聽眾或站在老槐樹底下，或站在離轆轤不遠(yuǎn)的柿樹蔭里，看杏花隨風(fēng)飄落，聽好鳥唱好音。鄉(xiāng)村的鳥兒一年四季無不歡歌，而三春鳥兒的歌聲更婉轉(zhuǎn)，更清脆，更清新，更清純。鄉(xiāng)村鳥兒多，也如江東子弟，劣衿少，才俊多。諸如啄木鳥、杜鵑、黃鶯、喜鵲、燕子、鴿子、布谷鳥、白頭翁、灰喜鵲……人們聽著鳥兒的歌聲，也不忘抬頭看看老墻上那些文字：《萬花燈》《節(jié)節(jié)高》《慢流》《大泣顏回》《柳春景》《葡萄架》《石榴花》《大開門》《小開門》……其中還有一闋《憶江南》，似乎并不合轍，也缺了字，試著補(bǔ)上去，大概是這樣的：“水龍吟，盡在藿谷洞。青鼓下山鬧端陽，五馬馱來五福榮。打雁風(fēng)入松。醉太平，踏青小桃紅。柳春景好戲牡丹，緊流慢流不相同。招軍武夜城。”字寫得并不整齊，也不是一個(gè)人寫的，也不是一個(gè)時(shí)代寫的。有用墨寫的，有用木炭寫的，也有用紅土或老石灰寫的，什么字體都有，說是字，又像是畫，水墨一樣，濃的，淡的，像霧，又像煙。把一堵堵老墻弄得越發(fā)古老、蒼涼，任春風(fēng)刮來刮去，卻總是那么安靜。外路人經(jīng)過小鎮(zhèn)，總要駐足看看，卻又看不明白。和哥說，老墻上那些文字，都是鄉(xiāng)村音樂會(huì)的曲牌，都是前人記憶中的往事。往事既然不可以淡忘，就把歲月的痕跡涂抹到大墻上，成為鄉(xiāng)村一代人又一代人的心靈背景。和哥是我的鄰居，一個(gè)鄉(xiāng)村文化人。和哥說，鳥兒是三春最好的歌手，它們善于獨(dú)唱，善于對唱，善于大合唱，更善于多重唱，即所謂百鳥爭春。鳥兒的歌唱驅(qū)散了鄉(xiāng)村生活的黯淡、愁苦和寂寥，給如常的日月增添了層層生機(jī)和光輝。正如古人說的“三春桃李本無言，卻被斜陽鳥雀喧”。鄉(xiāng)村如果沒有音樂，沒有鳥聲，亦如“披褐守長夜”。從古至今，鄉(xiāng)村人對音樂情深，對鳥兒情深。他們把那些曲牌寫在董谷洞的大墻上，以拙澀的文字小心翼翼地給予保護(hù)，他們用善良與米粒兒保護(hù)會(huì)唱歌的鳥兒。過年過節(jié)，人們總要往房坡上扔些饃塊什么的給鳥兒；在地頭吃飯的時(shí)候，不管桶里的飯菜夠不夠吃，也要撒一些給鳥兒；下柿子、打棗兒，也一定要在樹上星星點(diǎn)點(diǎn)留幾個(gè)給鳥兒；收獲谷子的時(shí)候，留下幾個(gè)谷穗給越冬的鳥兒；冬季下雪的時(shí)候，人們都會(huì)抓一把紅高粱或者金黃的谷米，撒在樓窗口的窗臺(tái)上，給饑寒中的鳥兒……“勸君莫打三春鳥，子在巢中望母歸”，鄉(xiāng)村人以悲憫的情懷，保護(hù)會(huì)唱歌的鳥兒。鳥兒一聲，三春生輝。站在早春的田野上，行走在早春的溪畔澗邊，你會(huì)聽到一聲又一聲清麗的鳥鳴：“黃蟲兒黃蟲兒哥哥哩……黃蟲兒黃蟲兒哥哥哩……”黃蟲兒的叫聲真好聽，音色是嫩黃的，仿佛柳樹剛剛吐出來的新芽?！包S蟲兒”是鳥兒的名字，這鳥兒天下著名的另一個(gè)名字是你熟悉的，也是經(jīng)常在詩文中讀到的，叫黃鸝。但在我們村子里，并沒有人知道這鳥兒還有這么一個(gè)好聽的名字，只覺得它口口聲聲叫“黃蟲兒”，叫得自然，樸實(shí)，真誠；我們也覺得格外親切，熨帖，知心著意。有人說我們把黃鸝叫“黃蟲兒”太土氣，“那正是我們鄉(xiāng)村的書卷氣，”和哥說，“《詩經(jīng)》里它也叫‘黃鳥’，以‘黃鳥’作題的就有兩首，一首是《秦風(fēng)·黃鳥》，一首是《小雅·黃鳥》。除了《黃鳥》，還有《葛覃》《凱風(fēng)》《綿蠻》，十多處地方都說到了黃鳥?！蔽覀兊孽送群透?，會(huì)時(shí)常抱一本《詩經(jīng)》，拄著拐棍，來到我們家的院子里，坐在我們堂屋的廊腳上，翻開《詩經(jīng)》念起來。和哥說，歷史發(fā)展到唐宋，“黃鸝”這個(gè)飽含詩意的名字，方才走進(jìn)唐詩宋詞。比如杜甫的“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳”，比如秦觀的“黃鸝又啼數(shù)聲”。《詩經(jīng)》并沒有遠(yuǎn)離我們，古老的風(fēng)尚依然流轉(zhuǎn)在我們的鄉(xiāng)村，我們世世代代依然呼叫“黃蟲兒”，依然學(xué)著黃蟲兒唱“黃蟲兒黃蟲兒哥哥哩……”村里還有人說，黃蟲兒飛到哪里，鐵棒槌（渾身黢黑）也飛到哪里，一黃一黑，總是如影隨形。黃蟲兒在柿樹蔭里唱一聲“黃蟲兒黃蟲兒哥哥哩”，鐵棒槌就在近處的核桃樹蔭里唱一聲“得兒兒哩！得兒兒哩！”一唱一和，美妙的音韻，如玉玦撞擊一般好聽。黃蟲兒不但喜歡唱美聲，巢也筑得巧奪天工。它們銜來各種毛發(fā)細(xì)草，盤結(jié)成一個(gè)圓圓的球形，用纖細(xì)如發(fā)的絲繩兒把球巢吊起來，吊在柿樹或者核桃樹遠(yuǎn)揚(yáng)的柔枝上，四面八方，綠葉層層，任是帶毒的蟲蟻蛇蝎百般刁鉆也難侵?jǐn)_。圓圓的小巢旁邊開個(gè)口子，說是窗，也是門。早晨，黃蟲兒依著門啼叫一聲：“黃蟲兒黃蟲兒哥哥哩！”不遠(yuǎn)的樹蔭里，便會(huì)立即應(yīng)出一聲：“得兒兒哩！得兒兒哩！”把一個(gè)水汪汪的早晨，叫得又和平，又寧靜?！糠耆簳r(shí)候，我都會(huì)想起我們所在的鄉(xiāng)村。三春時(shí)節(jié)的鳥聲，是大自然的饋贈(zèng)，是生活的旋律，更是心靈的慰藉。（有刪改）6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.描寫鄉(xiāng)村鳥兒時(shí)，將其比作“江東子弟”；“劣衿少，才俊多”運(yùn)用對比，突出了鳥兒的種類繁多。B.“音色是嫩黃的”運(yùn)用通感賦予黃蟲兒的叫聲以色彩，使其具體可感，突出黃蟲兒叫聲的清麗。C.由“巢也筑得巧奪天工”一句，可看出黃蟲兒的生存智慧，突出它的聰明才智和高超技藝，豐富它的形象。D.文中多次提到《詩經(jīng)》，既豐富了文章內(nèi)容，增添了文化底蘊(yùn)，又展現(xiàn)了鄉(xiāng)村文化與傳統(tǒng)文化的深厚淵源。7.下列對文中“老墻上那些文字”相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.《憶江南》巧妙串聯(lián)傳統(tǒng)詞牌與曲牌名，構(gòu)建出富有畫面感的民俗畫卷。B.老墻上的文字字體多樣，書寫材質(zhì)多樣，濃淡相間，如獨(dú)具韻味的水墨畫。C.老墻上的文字雖非出自同一人、同一時(shí)代，但都是鄉(xiāng)村音樂會(huì)的曲牌。D.老墻上的文字承載著前人記憶中的往事，成為鄉(xiāng)村生活的唯一背景。8.三春時(shí)節(jié)，藿谷洞擬舉辦詩歌朗誦會(huì)，和哥獲邀朗誦辛棄疾的《鷓鴣天》，請補(bǔ)足下表所示的朗誦腳本。時(shí)長景別畫面臺(tái)詞音樂/音效朗誦技巧0：00——0：40中景鏡頭聚焦在①______。（語速適中，語調(diào)欣喜）“陌上柔桑破嫩芽，東鄰蠶種已生些。平岡細(xì)草鳴黃犢，斜日寒林點(diǎn)暮鴉。”輕柔的鳥鳴聲、偶爾的牛叫聲。（稍增大背景音樂微風(fēng)聲的音量）輕讀“陌上”“柔?！保怀龃喝杖岷?；重讀“破嫩芽”，展現(xiàn)生機(jī)；“東鄰”語調(diào)上揚(yáng)，體現(xiàn)生活氣息；“平岡”“細(xì)草”“黃犢”語調(diào)輕快；“斜日”“寒林”“暮鴉”②______，營造傍晚的靜謐感。0：40——1：10遠(yuǎn)近景交替畫面切換至：遠(yuǎn)處山巒，近處田野，小路縱橫交錯(cuò)。青色的酒旗在風(fēng)中飄揚(yáng)，城中的桃花和李花正開，溪水邊薺菜花悄然開放。（語調(diào)轉(zhuǎn)深沉）“山遠(yuǎn)近，路橫斜，青旗沽酒有人家。城中桃李愁風(fēng)雨，春在溪頭薺菜花?！奔尤腼L(fēng)聲、雨聲、輕微的嘆息聲。（背景音樂節(jié)奏略緩）“山遠(yuǎn)近”“路橫斜”聲音延長，營造空間感；“青旗沽酒”語調(diào)平實(shí)，渲染煙火氣；“有人家”聲音輕柔，充滿溫馨感；“城中”語調(diào)稍高，“桃李愁風(fēng)雨”語速放慢，需重讀③______，體現(xiàn)了憂慮；“春在溪頭薺菜花”語速放緩，需重讀“春”字，語調(diào)上揚(yáng)，飽含對田園春景的贊美。9.請結(jié)合文本談?wù)勀銓ξ恼陆Y(jié)尾畫線句的理解?！敬鸢浮?.A7.D8.①田間小路上，展現(xiàn)柔桑、嫩芽、細(xì)草等春日景象。②語調(diào)低沉③“愁”字9.①“大自然的饋贈(zèng)”指鳥聲是春天的一部分，體現(xiàn)了自然的豐富與美好。②“生活的旋律”指鳥聲與村莊的生活節(jié)奏緊密相連，是鄉(xiāng)村文化的重要組成部分。③“心靈的慰藉”指鳥聲能夠觸動(dòng)人們的情感，成為思鄉(xiāng)的紐帶，帶來溫暖與安慰。【解析】【導(dǎo)語】這篇散文以“三春鳥聲”為線索，描繪了鄉(xiāng)村春日的詩意畫卷。作者巧妙融合視覺（老墻文字）、聽覺（鳥鳴）、文化（《詩經(jīng)》典故）等多重元素，構(gòu)建出富有層次感的鄉(xiāng)村圖景。通過“和哥”這一鄉(xiāng)村文化人的視角，展現(xiàn)了傳統(tǒng)文化在民間的鮮活傳承。文中對黃鸝（黃蟲兒）的細(xì)膩描寫尤為精彩，將自然觀察與人文思考融為一體。結(jié)尾『點(diǎn)石成金』之筆升華主題，將鳥聲提升為自然饋贈(zèng)與心靈慰藉，體現(xiàn)了作者對鄉(xiāng)村文化的深厚情感和詩意表達(dá)?！?題解析】本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的賞析的能力。A.“突出了鳥兒的種類繁多”錯(cuò)，原文“鄉(xiāng)村鳥兒多，也如江東子弟，劣衿少，才俊多”，可知應(yīng)該是“突出了才俊般的鳥兒數(shù)量多”。故選A。【7題解析】本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容的理解能力。D.“唯一”錯(cuò)誤。文中說這些文字“成為鄉(xiāng)村一代人又一代人的心靈背景”，但“唯一背景”的說法過于絕對，與文意不符。故選D?！?題解析】本題考查學(xué)生理解詩歌內(nèi)容及情感的能力。①此處景象對應(yīng)詩歌內(nèi)容“陌上柔桑破嫩芽，東鄰蠶種已生些。平岡細(xì)草鳴黃犢，斜日寒林點(diǎn)暮鴉”，“陌上”需呈現(xiàn)田間小路，“柔桑破嫩芽”要展現(xiàn)柔桑、嫩芽，“平岡細(xì)草”則需呈現(xiàn)細(xì)草。故此處鏡頭聚焦在“田間小路上，展現(xiàn)柔桑、嫩芽、細(xì)草等春日景象”。②“斜日”“寒林”“暮鴉”等意象營造傍晚靜謐感，需要用低沉舒緩的語調(diào)，故填“語調(diào)低沉”。③“桃李愁風(fēng)雨”中“愁”字最能體現(xiàn)憂慮情感，需要重讀，故填：“愁”字?！?題解析】本題考查學(xué)生理解文中重點(diǎn)句子的能力。①“大自然的饋贈(zèng)”指鳥聲是春天自然界的珍貴禮物，如文中描寫的各種鳥鳴構(gòu)成了鄉(xiāng)村三春的獨(dú)特韻味，體現(xiàn)了自然的豐富與美好。②“生活的旋律”指鳥聲融入了鄉(xiāng)村日常生活，如黃蟲兒與鐵棒槌的對唱，成為鄉(xiāng)村生活的背景音樂，是鄉(xiāng)村文化的重要組成部分。③“心靈的慰藉”指鳥聲驅(qū)散了鄉(xiāng)村生活的黯淡與寂寥，如文中說“給如常的日月增添了層層生機(jī)和光輝”，體現(xiàn)了人與自然和諧相處的精神寄托；同時(shí)鳥聲是思鄉(xiāng)的紐帶，“每逢三春時(shí)候，我都會(huì)想起我們所在的鄉(xiāng)村”，因回憶故鄉(xiāng)的鳥鳴而帶來溫暖與安慰。二、古代詩文閱讀（37分）（一）文言文閱讀（本題共5小題,22分）閱讀下面的文言文，完成各題。材料一：權(quán)萬紀(jì)與侍御史李仁發(fā)，俱以告訐有寵于上，由是諸大臣數(shù)被譴怒。魏征諫曰：“萬紀(jì)等小人，不識大體，以訐為直，以讒為忠。陛下非不知其無堪，蓋取其無所避忌，欲以警策群臣耳。而萬紀(jì)等挾恩依勢，逞其奸謀，凡所彈射，皆非有罪。陛下縱未能舉善以厲俗，奈何昵奸以自損乎！”上默然，賜絹五百匹。久之，萬紀(jì)等奸狀自露，皆得罪。秋，八月，丙子，上謂群臣曰：“朕開直言之路，以利國也，而比來上封事者多訐人細(xì)事，自今復(fù)有為者，朕當(dāng)以讒人罪之?！保ü?jié)選自《資治通鑒·唐紀(jì)》）材料二：《傳》曰：“為人君而不知《春秋》之義，前有讒而不見，后有賊而不知?！薄洞呵铩分x，何義也？適庶明長幼序尊卑別刑賞定重農(nóng)抑末進(jìn)賢遠(yuǎn)奸貴義賤利端本清源自治而物正之義也。知此，則讒賊不足以逞，而違此者之為讒賊，不待摘發(fā)而如觀火。舍是，乃求之告訐以知之，而不知告者之為讒賊也。宜其迷惑失守，延讒賊于肘腋，而以自危亡也。人主明其義于上以進(jìn)退大臣，大臣奉此義以正朝廷，朝廷飭此義以正郡邑，牧之有守令，核之有觀察采訪之使，裁之有執(zhí)憲之大臣。茍義明而法正，奸頑不軌者惡足以恣行而無忌？即有之，亦隱伏于須臾，而終必?cái)。墒赂嬗摵?？告訐興，則賞罰之權(quán)全移于健訟之匹夫，而上何貴有君，下何貴有執(zhí)憲之臣哉？且夫?yàn)槿烁嬗撜撸坏酪?，而愿樸柔懦之民，能奮起以與奸頑爭死命者，百不得一也。非夫險(xiǎn)诐無憚之徒，惡有暇日以察人之隱慝，而持短長操必勝之術(shù)，以與官吏豪強(qiáng)角逐？忘尊卑，輕禍福，背親戚，叛朋友，吏胥脅其長官，奴隸制其主伯，正《春秋》之義所斥為讒賊，必杜絕其萌蘗者也。知其害而早絕之，則讒無不見，賊無不知，昭昭然揭日月以與天下相守于法紀(jì)，吞舟漏網(wǎng)之奸，其得容于政簡刑清之日者，蓋亦寡矣。太宗曰：“朕開直言之路，以利國也，上封事者訐人細(xì)事，當(dāng)以讒人罪之。”而其時(shí)吏不殃民，民不犯上，赴矣哉?。ü?jié)選自王夫之《讀通鑒論》卷二）10.材料中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。適庶明長幼A序尊卑B別刑賞C定重農(nóng)抑末D進(jìn)賢遠(yuǎn)奸貴義E賤利F端本清源G自治H而物正之義也。11.下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.比，近來，與《論語》中“比及三年，可使有勇”的“比”意思不同。B.罪，問罪，與《鴻門宴》中“此天之亡我，非戰(zhàn)之罪也”的“罪”用法不同。C.茍，如果，與《諫太宗十思疏》中“終茍免而不懷仁”的“茍”意思相同。D.察，探察，與《答司馬諫議書》中“終必不蒙見察”的“察”用法相同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.材料一權(quán)萬紀(jì)與李仁發(fā)因告訐而得太宗寵幸，幸虧魏征反復(fù)勸諫才使他們的罪行暴露。B.材料一唐太宗后來意識到告發(fā)他人細(xì)事的行為有害，決定對這類行為以讒言罪論處。C.材料二認(rèn)為告訐之風(fēng)盛行會(huì)導(dǎo)致賞罰之權(quán)落入好訟之徒手中，因此主張杜絕告訐。D.材料二指出告訐行為違背了《春秋》之義，會(huì)出現(xiàn)吏胥脅迫長官、奴隸反抗主人的現(xiàn)象。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）陛下縱未能舉善以厲俗，奈何昵奸以自損乎?。?）舍是，乃求之告訐以知之，而不知告者之為讒賊也。14.請簡要分析王夫之杜絕告訐之風(fēng)的論證思路。【答案】10.DFG11.C12.A13.（1）陛下縱然不能標(biāo)舉善行來激勵(lì)世俗，怎么能親近奸邪之人來損害自己的威信呢?。?）舍棄這（一大義），卻想通過讓人告發(fā)的方式來發(fā)現(xiàn)奸賊，卻不知道揭發(fā)的人自己就是進(jìn)讒之臣或奸賊。14.①開篇引用《傳》中的話，提出君主不知《春秋》之義的危害。②闡明《春秋》之義對整肅朝綱、維護(hù)君臣權(quán)威的重要性；③揭示告密者的邪惡本性，指出告訐的危害，并引用唐太宗的話，強(qiáng)調(diào)杜絕告訐的必要性?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】兩則材料圍繞“告訐”現(xiàn)象展開深刻的政治倫理探討。材料一以唐太宗朝權(quán)萬紀(jì)事件為例，展現(xiàn)君主納諫與小人得寵的矛盾，魏征直諫體現(xiàn)儒家“親賢遠(yuǎn)佞”的為政理念。材料二王夫之則從《春秋》大義出發(fā)，系統(tǒng)批判告訐之風(fēng)對政治秩序的破壞性，將之上升到“尊卑失序”的禮制高度。兩文形成歷史事件與理論闡釋的呼應(yīng)，共同構(gòu)建了中國傳統(tǒng)政治文化中反對讒言、維護(hù)綱常的價(jià)值體系，對權(quán)力監(jiān)督與政治清明的關(guān)系具有深刻啟示?！?0題解析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：就是嫡庶分明、長幼有序、尊卑有別、刑罰和賞賜確定、重視農(nóng)業(yè)抑制商業(yè)、舉薦賢才遠(yuǎn)離奸邪、崇尚道義輕視利益、從根本上整頓清理、先治理好自己然后使外物端正的大義。“嫡庶明”“長幼序”“尊卑別”“刑賞定”是相同的主謂結(jié)構(gòu)，ABC處不能斷開；“末”作“抑”的賓語，在D處斷開；“進(jìn)賢遠(yuǎn)奸”“貴義賤利”“端本清源”是相同的并列結(jié)構(gòu)，單獨(dú)成句，E處不能斷開，在FG處斷開。故選DFG?！?1題解析】本題考查學(xué)生對文言詞語中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。A.正確。近來/等到。句意：然而近來上密封奏章的人大多揭發(fā)別人的細(xì)微瑣事。/等到三年，就可以使人人勇敢善戰(zhàn)。B.正確。問罪/過錯(cuò)，罪過。句意：我將把他當(dāng)作進(jìn)讒言的人治罪。/