快與慢議論文15篇（熱）快與慢談論文1

《論語·子路》中記載：“無欲速，無見小利。欲速則不達，見小利則大事不成。”其中“欲速則不達”的意思是：不要一味性急求快，假如主觀要求違反了客觀規(guī)律，反而達不到預期的目的。孔子的這句話揭示了快與慢的辯證法。無論是在走路行車，還是在治學辦事，要想盡快達到目的，都應當遵循客觀規(guī)律，腳踏實地，一步一個腳印，一步一個臺階的進行。

那么，快與慢之間畢竟存在著怎樣的辯證關系呢?

首先，快與慢是相對而言的。

學過物理的人都知道，只有在特定的參照系中，速度才有意義，只有通過比較，才能正確區(qū)分出快和慢。在光的眼里，我們人類可以達到的任何速度都是微不足道;但在蝸牛的眼中，人類步行的速度便足以令它恐驚。所以這種快與慢的相對性就打算了人們在做事時得考慮現(xiàn)實狀況，考量自己的力量，切不行刻意貪快或圖慢而失去最終的勝利。

其次，快和慢是可以相互轉化的。

米蘭·昆德拉的《慢》中有這樣一段文字：

“在慢與記憶，快與遺忘之間有一個隱秘聯(lián)系。且說一個平常不過的情景：一個人在路上走。突然，他想要回想什么，但就是記不起來。這時候他機械的放慢腳步。相反的，某人要想遺忘他剛遇到的霉氣事，不知不覺會加快走路的步伐，仿佛要快快躲開在時間上還離他很近的東西?！?/p>

就是這一段再簡潔不過的文字了，卻把快與慢之間微妙的關系表達的如此清楚。同樣的.，以龜兔賽跑為例，在現(xiàn)實生活中，快的那一方假如原地踏步，勢必將會被后邊的追上，原先快的反而慢了，而原先慢的反而更快實現(xiàn)了目標?？炫c慢的轉化，則時刻提示人們腳踏實地的重要意義了。

最終，快與慢又是可以共同存在的。

第18加油站的張工以“三快三慢”的工作作風為18站帶來了新風。去年，這個站被評為山東銷售公司“青年文明號”和“五星級加油站”，而他個人也獲得了很多榮譽。

“三快三慢”的工作態(tài)度正是解釋“快與慢共同存在”這一觀點的依據(jù)。從中我們也得知了一個道理：快有快的雜亂，慢有慢的條例。片面追求和沉溺于哪種狀態(tài)都不是好的。這好比我們面對學習問題時所用的處理方式，我們應當以適當?shù)姆椒?，歡樂的學習，有節(jié)奏的學習。這樣，才能有效的發(fā)揮快與慢的作用。

其實，生活好比流水逝去時所散發(fā)的不同形態(tài)。小橋流水人家，這里的流水低回緩慢，富有詩情畫意。滾滾長江東逝水，浪花淘盡千古風流人物。這里的水澎湃奔騰，如同天上來，氣概非凡，布滿歷史的滄桑和悲壯。要知道，慢是一種豁達，快是一種才智。我們對生活有透徹的理解，擁有豁達的胸懷，就可以更好地觀賞生活、享受生活了。

人生路上，請調整好節(jié)奏。時而快來時而慢，踏踏實實地走好每一步，才能擁一路春暖花開。

快與慢談論文2

光陰在白駒過隙之間悄然飛逝，快已成為當今時代特有的代言。

慢節(jié)奏的生活，更使我們能剔除浮躁求得真意慢節(jié)奏的生活，更使人體悟世間溫情傳承星火慢節(jié)奏的生活，與靈魂同行，嘆世間悠悠，吾自徐行請停一停，給心靈一個小憩的時間請停一停，給情感一個宣泄的空間請停一停。

只有明白自己要做的事的現(xiàn)狀與要求，才能正確地做出對“快”或是“慢”的選擇要抓住快與慢的制衡點，就要學會調整二者至適度性“快”或“慢”，指的永久不僅是做事速度的快慢，還體現(xiàn)于生活態(tài)度上當今新時代，往往推崇“高效生活。

你的優(yōu)點或許會變?yōu)槟愕闹旅觞c，而當你明白“欲速則不達”的`道理的時候，你或許就能又有一個動靜結合的別致人生，在快與慢的節(jié)奏中沐浴生命的陽光無論你是卒還是車，無論你是快還是慢，在肩負重要使命的同時，都應。

原文生活節(jié)奏是快的，時間是快的，我們在這快中尋求慢，一種心境的慢，這種慢有自己的節(jié)奏，我們在快中找慢生活的節(jié)奏有快有慢，快有快的好處，慢有慢的精彩快慢都需要，但我更偏愛慢快誠珍貴，但慢價更高。

快與慢談論文3

欲速則不達，驟進祇取亡。

當今社會，隨著經(jīng)濟的快速進展，人們的生活節(jié)奏也隨之加快，只為了不被時代潮流所拋棄，趕上時代的步伐。但是快并不利于打好基礎，慢反而能關心我們充實自己，在將來走的更快。簡而言之，慢是快的基石。

高速進展的社會，不只轉變了生活節(jié)奏，更轉變了人們對事物的態(tài)度?？斐蔀榱嗣總€人的需求，任何事情都盼望快一點，再快一點。沒有了等待的時間，也缺少了那份沉淀的自信。當下粗制濫造的網(wǎng)絡小說，急功近利，只不過是過眼云煙。假如沒有足夠的急躁，沒有過人的文學素養(yǎng)，沒有漸漸地認真查找感悟，如何寫出經(jīng)典名著？經(jīng)典之所以成為經(jīng)典，正是由于它能承受得住時間的漸漸打磨。

走馬觀花斷然不會發(fā)覺生活的美妙之處。城市剛醒的朝氣蓬勃，悠悠開過的灑水車后的彩虹，日落西山的漫天彩霞，午夜時分群星閃爍的天空……沒有一份悠閑的心境，是感悟不到的。省智省力省時的時代，腳步匆忙，屏蔽掉了一切關于四周全部美妙的感官。為了心中不斷膨脹的欲望，有了速度，也壓垮了自己。

慢下來，并不代表與時代脫節(jié)。傾聽內心的聲音，漸漸地、專一地把一件事做好。慢是袁隆平先生對雜交水稻幾十年如一日的討論，才解決了14億人口的吃飯問題，慢是屠呦呦歷經(jīng)十余年研制出青蒿素，才挽救了很多人的生命；慢是于敏老先生幾十年無怨無悔地討論，推動了中國的.氫彈事業(yè)快速進展……他們身上閃閃發(fā)光的，是他們的初心和堅持。如果他們沒有慢下來，反求諸己，沒有堅守自己的追求，而是陷于浮躁，那么結果是可想而知的。

快與慢不是水火不相容的存在，快是以慢為基礎。三毛曾說：“青年人急于成為大樹，而內在本質的堅硬與否便來不及去顧及，一刀砍下去，便是斷了。”我們不必操之過急，太過急躁，記住自己的初心，漸漸充盈自己的內在，在將來走得更穩(wěn)更快，這才是我們應當追求的。

慢是一種態(tài)度，是追求自己初心的方法，只有不忘初心，才不會在時代潮流中迷失自我，變得急躁，才能在將來走得更遠更快。

快與慢談論文4

如今社會進展迅猛，人們的生活步伐也不斷加快，正是此樣，人們在社會的經(jīng)濟，物資上得到壓迫，生活上有壓迫，使得有壓力，沒有了空閑，沒有了自由，一切都在社會束縛下困難地生活著。

但這一切都是后天環(huán)境所形成的。像過去的古代人，生活安定，沒有發(fā)達的科技，沒有這高級的設備。古代人們都是以務農、紡布，最多只做些小生意，并沒有現(xiàn)在大企業(yè)，商店之分。之所以現(xiàn)在人們生活緊促，生活步伐需要不斷調整，都是我們自己所施加的，緣由是城市改善了，企業(yè)加多了，從鄉(xiāng)村來城市的人也越來越多了，進入各種企業(yè)工作，可一但倒閉，就會起到連鎖反應，原來可以早出晚歸的工人，倒是到期領到如愿的'工資，就會被倒閉的公司滯帶，工人們?yōu)榱私鉀Q沒有錢的生活必需加快步伐，假如另一個企業(yè)工作，但這個公司強盛了，就會產(chǎn)生排斥的反副作用致使社會的商業(yè)危機?！褪巧畈椒ゼ涌炝?，就會有壓力。

所以我們要調整我們的步伐，使它走得不那么緊促，讓它漸漸輕松，使我們感到生活的樂趣，生活的意義，人生的道理及存在。不用成天只沉醉在于工作與睡覺之中，最終老去，花敗枝殘假如那樣就會覺得做人很無聊，為什么做人，莫非人生就是完成任務：工作，繁殖后代，把后代哺育成人，就完成人生的旅途？不！人生就是一場旅游，要好好珍惜，不要死命工作，要調整好步伐，使它走得自然，走得精彩，才是如愿以償?shù)摹?/p>

要記住，人生是旅途，步伐減慢就可以體會生活的樂趣，人生的意義?？炫c慢的選擇，你會選哪個？

快與慢談論文5

隨著信息時代的來臨，各種新生事物層出不窮，其變化之快，令人眼花繚亂。然而，就在這快速進展中卻也有不少問題讓人思索：在進展時，我們不僅僅要快，也要兼顧到慢。

快，是前進的動力。蒸汽時代的來臨，推動了世界工業(yè)化的進程。然而這正是由于瓦特創(chuàng)造了蒸汽機，提高了工作的效率，能在相同的時間內生產(chǎn)這是戰(zhàn)斗中取勝的關鍵。而慢與快的辯證關系大抵也是如此的。

慢是成事的基礎，快是前進的動力?？炫c慢緊密結合，也就為事業(yè)勝利增加一份機會。要在這信息爆炸、優(yōu)勝劣汰的社會中生存，尤當要留意快與慢的有機結合。

快和慢究竟指的是什么？快和慢的本義當然指的是速度。飛機飛得很快，汽車開得很慢，同時汽車卻又比人走路來得快，所以快和慢只是相對而言的。俗話說：兵貴神速，快速的打戰(zhàn)能賜予敵人措手不及的損害。俗話又說：慢工出細活，盡管費時，但穩(wěn)妥的'速度卻能打造出輝煌。

所以，快有快的好，慢有慢的妙，處事不能一味的遵循快或慢，而是要敏捷的變通，了解情勢擇優(yōu)而對。慢是一個精細的過程，能帶來快所沒有的輝煌。

在無邊的學業(yè)生涯中，“閃電戰(zhàn)”是行不通的。如今我們所看那到的有成就的學者，無不是靠一點一滴的“慢工”積累造就的。享譽中外的《史記》、《紅樓夢》等，都是經(jīng)過“慢工”所打磨出來的歷史珍寶。慢，或許沒有快的迅雷不及掩耳，但歐洲有句俗語：慢些，我們就會更快。盡管抵達勝利的過程漫長，但穩(wěn)穩(wěn)重重的做好每一步，每一步都是一個勝利。

慢可以塑造出精致的成果，那么快就能打造出風馳電掣的成就。飛奪瀘定橋，憑雙腳一天行走200百里，這樣的速度讓對方失去先機，結果紅軍從今走出包圍，走向成功。官渡之戰(zhàn)，曹操取勝之道也是一天一夜行軍百余里，讓敵軍失去全部的后勤供應，而贏得了戰(zhàn)斗的成功?？梢娍焖鶐淼膬?yōu)勢。在當今科技發(fā)達迅猛的時代，因速度慢而落后就要挨打的。

無論是快或慢，都有各自的優(yōu)點，當然也有缺點。過慢的速度有時會是一種拖累。如果一個企業(yè)進展過慢，那就將面臨破產(chǎn)的危急。過快的速度有時也會令人應接不暇。特殊是現(xiàn)在人們生活水平提高，過快的生活節(jié)奏，讓人無暇關注其他的風景，身心難免疲乏。

當今的社會應當是一個快和慢相結合的社會。慢使我們對生活有透徹的理解，快使我們的國家進展快速，生活水平提高。因此，我們也要懂得敏捷的變通，用相宜的速度對待生活，對待人生?？炫c慢的選擇不僅是一種速度，更是對生活的態(tài)度。

讓快和慢的旋律交織，譜出和諧的旋律。

快與慢談論文6

天地之間，皆有節(jié)奏。

快有快的節(jié)奏，慢有慢的節(jié)奏。快，有如疾風迅雷，立竿見影；慢，則有如春起之苗，不見其增，而日有所長。

我國的核武器，從無到有，只有六年，從原子彈到氫彈，只用兩年，這是快的節(jié)奏。袁隆平種雜交水稻，度年如日，慢工細活，這是慢的節(jié)奏。

“大躍進”時，號召“鼓足干勁，力爭上游，多快好省”，也是快的節(jié)奏，最終卻被證明是犯了嚴峻錯誤。朝鮮戰(zhàn)斗時，美騎兵第5團行軍節(jié)奏慢，最終晚到陣地五分鐘，被志愿軍堵在三所里，落入包圍圈，導致了聯(lián)合國軍最終潰敗。

快，可以搶占先機，卻有時暴露弱點，半途翻車；慢，可以精打細磨，卻有時貽誤時間，錯失良機。

我國經(jīng)濟進展，節(jié)奏很快，但背后卻是經(jīng)過各方面綜合考慮的長期整體規(guī)劃，這是慢節(jié)奏的，急不得。我國在三線的火箭生產(chǎn)車間，每道工序嚴格精密，慢而慎重，卻能快速反應，準時高效地生產(chǎn)航天配件，背后肯定離不開高效的管理、調度機制，這是快節(jié)奏的，慢不得。

快與慢，有如人之左右手，陰陽互補，協(xié)調協(xié)作，快起來提高效率，慢下來，細致謹慎，不失為一種更好的處事方式。超級工程FAST便是一個很好的例子。

作為國家九大科技基礎實施之一，F(xiàn)AST的建設時間長達22年，其中，從提出設想到工程立項，中間的討論論證便足有7年，立項后工程的選址作為工程建設最重要的問題之一，它的考察與選擇持續(xù)了十年，在這一切都敲定后，項目組就只用了5年時間，便完成了詳細的實施建議。

可以看出，在建設過程中，F(xiàn)AST項目進行論證、考察與預備工作的`時間遠長于建設施工的時間，這便是快與慢的結合。對于項目的可行性，項目選址及其他長期規(guī)劃與整體規(guī)劃，工程人員采納慢節(jié)奏，一絲不茍，步步為營，萬萬不愿急于求成。而一旦規(guī)劃完成，進入詳細施工，快節(jié)奏的施工方案又可以省出大量時間。這樣，F(xiàn)AST作為快慢結合的典型，呈現(xiàn)了一種迅疾的施工速度與厚重的整體規(guī)劃，它足以在相關領域，在將來20-30年保持水平。

不僅是宏觀的工程，就微觀上個體的生活，有勞有逸，快慢結合，也是很有好處的?？旃?jié)奏的高效的工作可以帶來更高的工作成效，由此，更多的時間可以用于閑暇的休息，更恰當?shù)男菹⒂挚梢蕴嵘ぷ餍逝c樂觀性，兩者可以說是相互促進，相得益彰。

快與慢，看似對立，實則一體，欲速則不達，過慢也使不得，需得兩者結合，才能趨于圓滿。

快與慢談論文7

作為學習委員，我發(fā)覺同學們的作業(yè)需要馬上交到老師辦公室。由于我和另一位同學都是語文學習委員，我們共同負責收集全班同學的語文作業(yè)。在競選班長時，我被選為語文學習委員，而另一位同學之前已經(jīng)擔當過這個職務，再次被選上，因此她在這方面的閱歷比我多一些。然而，我漸漸發(fā)覺了一個好玩的現(xiàn)象……

我有一位同事，名叫李歡頌，與我擔當相同職務。她處理作業(yè)的.態(tài)度總是泰然自若，甚至可以把這周的作業(yè)留到下周交給班主任。我真的很敬佩她，她做事一向從容不迫。當我剛上任時，對工作還不太了解，唯一知道的就是跟著李歡頌走就沒錯。但沒想到她竟然可以將作業(yè)收得這么長時間?；蛟S由于我當時剛剛上任，小組的組長們都已經(jīng)養(yǎng)成了把作業(yè)交給李歡頌的習慣，而且連記名的事情也由她負責，真是夠累的。事實上，現(xiàn)在的狀況依舊如此。當時我只是負責送交作業(yè)，感覺輕松極了。李歡頌慢悠悠地收作業(yè)，而我卻恰好相反，一天的作業(yè)完成后，迫不及待地想在學校一到就把它們交給班主任。因此，最近，每當我一完成操課，就會開頭催逼每個小組的組長交語文作業(yè)，對于那些還沒完成的，我也不再等待，直接記名上報給班主任，讓他們在下午留堂。因此，現(xiàn)在我們能在第一節(jié)課還未開頭上的時候就把作業(yè)送到老師辦公室。但間或會有作業(yè)過多、收得亂七八糟，還有很多同學沒交作業(yè)，我們有時也記不住宅有的狀況，常常有人趁機逃過責任。慢慢我發(fā)覺，只要在第一節(jié)課開頭之前沒有完成作業(yè)的收取，那就很難再保證后續(xù)的工作順當進行。一下課后，同學們都會跑去玩耍玩耍，教室里變得一團混亂。所以，在第一節(jié)課開頭之前，我總會提前督促組長們交作業(yè)。

再轉向李鸝歌，她正在閑適地享用早餐。我錯過了在學校用餐的機會，早早就在家里吃完了。不過，李鸝歌也有工作要做，她負責記錄名單。有些組長交給我的名字，我會向李鸝歌報告，由她將這些名字填寫在黑名單上。我擔憂會遺忘某些人的名字，所以始終在心中默念。然而，當李鸝歌拿出筆記本，不緊不慢地問道：“今日幾號？”我一回答，剛剛記住的名字都瞬間從腦海中消逝了。

快與慢談論文8

兵法云“兵貴神速”，談交戰(zhàn)用兵的快；諺語說“欲速則不達”，“心急吃不了熱豆腐”，顯慢的真諦。“快”與“慢”似一對冤家，各據(jù)半壁江山，互不相讓。而我說，快慢各有長，把快與慢結合在一起，才是上上策。

快是一種象征。它代表著時代的步伐。走馬觀花，浮光掠影，在快節(jié)奏的今日，這是我們必需的行走方式。我們追求快，追求速度，來也匆忙，去也匆忙，雖然對此時而無奈，卻也享受其樂?？锤母镩_放以來，如雷貫耳的“深圳速度”，激勵著多少的昂揚斗志；看高潮迭起的奧運會賽場，博爾特、菲爾普斯一次次用速度制服對手，制服觀眾，書寫歷史。快，是一種進步，一種力量，一門藝術。我們緊跟其后，一步步感受快的氣息與魅力。我們需要快，我們必需快。

而慢是一份豁達。不再去回首因慢而挨打的'中國近代史，無需去擔憂“快”將人間的溫情冷卻。走過千山玩水，慢早已沉淀一份淡然，成就一份豁達。細嚼慢咽，精雕細琢，用慢制造的往往是永恒的精品，僅要文火足矣。李時珍一本《本草綱目》用二十年的光陰；司馬光著《資治通鑒》走過十九年，司馬遷著《史記》耗時十三載，曹雪芹一部《紅樓夢》夢過十年……精品，是這樣煉出來的。慢中的豁達與才智，早已滲透在點滴之中。慢，漸漸的享受，漸漸的醞釀，收獲一份從容的生命姿勢。

殊不知，快與慢的完善融合則是一種才智。在享受快與慢的同時，更應當找到它們的交集。

楚河漢界，仕相炮馬，各顯神通。是“卒”厲害還是“車”兇悍？小卒一步一個腳印，卻也勇往直前，絕不回頭，無所畏懼。深化腹地，你將仕能奈何幾分！車來勢洶洶，橫沖直撞，了無障礙便直闖無忌，誰見了都怕三分。可是，烽火戰(zhàn)場，它們誰都少不得，誰又能說清是快車好還是慢卒好呢。此時的戰(zhàn)場，正是聯(lián)合車與卒的力氣，快慢相輔，沖鋒陷陣。

捧起一本好書，是一目十行還是咬文嚼字？快讀一氣呵成，把握文本主旨，領悟精髓；慢讀品字賞詞，感受字里行間的細膩。明顯，二者皆不行少，各有其妙。這便是聯(lián)合的才智。

生活中的許很多多都是快慢并行的。而掌握節(jié)奏，駕馭快慢則是一門超群的學問，一種才智。尺有所短寸有所長，我們不能一味地追求速度或是慢節(jié)拍，當快則快，當慢則慢，要知道，快慢適宜才是真正的境界。

我們的生活需要快與慢的結合，人生亦然。把握快與慢的平衡，你便是真正的贏家。

快與慢談論文9

自古以來，快似是都與草率行事掛鉤.寓言曾輕吟：急趕忙忙，惹人笑斷暢.急功近利，快速行事，不知將多少王侯將相的千秋大業(yè)毀于一旦.這匆忙一念，似是很可怕.可現(xiàn)如今，快節(jié)奏的生活像一條無形的皮鞭，抽打著還處于安樂椅上的人們.快，又成了當今生活的信條.快則通，通則遍，遍則成.快，促成了鱗次櫛比的高樓，促成了新時代的富強.

可就像寓言中所說，揭開快亮麗的面紗，藏在幕后的是多少手忙腳亂與沉雜.慢也就不得不登場.慢雖不及快高效，卻也精細.滴水穿石，靠的就是慢功，若想快速穿破堅石，不是不行，只是少了歲月積累的潤澤與包漿，也就破壞了自然本真的美.日出日落，緣何為美?只因一個等，在慢節(jié)奏中才能全程體會悸動與欣喜.有時慢中，更能知其本質.

千百年來，眾說紛紜，可日子就在這一快一慢的交織中和諧地進行.快慢實無界.鐘表搖擺的頻率是肯定的，可是多少人將其人生演繹成不同節(jié)奏的協(xié)奏曲.在這個問題上，快慢的中庸則是最好的詮釋.快慢與凹凸在本質上是并齊的，就好像在一水平面流淌的清泉過不了多久將淪為死水.俗言道：剛柔并濟套用這個模型，就換成了快慢并施.快更有力道，更堅決，而慢則在她無盡的綿延中彰顯出一派柔情.

秉承這個道理，也就達到了做事的'致高境界，一箭雙雕.高效和質量雙雙落網(wǎng).在這條信息高速大路上，你有快的優(yōu)勢，慢的心靜;快的頭腦，慢的斟酌.快入慢出，任你在這個世界馳騁.但也切記不行盲目更替，不行急功近利，就好像魚和熊掌，你得哪個呢?哪個又更好呢?在不同時期，這道無解題有它特有的答案.

別做惹人笑斷腸的瞎忙活兒，也別做磨磨嘰嘰的愛磨噌，把自己的日程支配地錯落有致.讓別人舒心，更讓自己舒心.

快與慢談論文10

隨著信息時代的來臨，各種新生事物層出不窮，其變化之快，令人眼花繚亂。然而，就在這快速進展中卻也有不少問題讓人思索：在進展時，我們不僅僅要快，也要兼顧到慢。

快，是前進的動力。

蒸汽時代的來臨，推動了世界工業(yè)化的進程。然而這正是由于瓦特創(chuàng)造了蒸汽機，提高了工作的效率，能在相同的時間內生產(chǎn)更多的物品，賺取更多利潤。

正是由于人們?yōu)榱俗非蟾嗟?事物，才會追求快，也只有快速進展才能夠滿意人們各種物質、精神方面的需求。特殊在21世紀的信息時代，社會節(jié)奏加快，人們也只有不斷地追求快，才能更有效地促進社會的進步和文明。所以，快，是前進的動力。

慢，是成事的基礎。

建國初期，中國人民開頭了建設社會主義道路的初步探究。但是，由于剛剛起步，在理論和思想上沒有深刻熟悉，急于求成，導致“大躍進”的泛濫，造成社會生產(chǎn)力的極大破壞。

欲速則不達，大躍進一味強調快速進展而忽視當時社會的狀況，沒有結合實際，導致最終意外的結果。正所謂磨刀不誤砍柴事，一把鈍的刀起始只有漸漸將其磨礪了，照樣不耽擱砍柴功;相反，假如起始就將鈍刀拿去砍柴，其結果或許就會事倍功半了，這哪比得上磨刀之后的有效呢?所以，慢，是成事的基礎。

一場戰(zhàn)斗要想贏得完全的成功，事先就必需要細心預備，漸漸預備好一切，等待時機的來臨。當時機來臨時，肯定要把握機會，快速出擊，占據(jù)對方。兵貴神速，在敵方毫無防備狀況下，給對方一個出其不意的打擊，一拳就能奪得成功。慢就是戰(zhàn)前的充分預備，以此來增加自己的機會，為接下來的戰(zhàn)事做好基礎?？炀褪菓?zhàn)斗中的快速出擊，打敵方一個措手不及，不給敵方喘氣的機會，把握瞬間的機會，一舉毀滅對方。

由此可見，戰(zhàn)前的充分預備，是慢;行軍快速，是快：這是戰(zhàn)斗中取勝的關鍵。而慢與快的辯證關系大抵也是如此的。

慢是成事的基礎，快是前進的動力?？炫c慢緊密結合，也就為事業(yè)勝利增加一份機會。要在這信息爆炸、優(yōu)勝劣汰的社會中生存，尤當要留意快與慢的有機結合。

快與慢談論文11

那么,我們又將“慢”——那朵閑云、那泓清泉、那人生的調味劑置于何處呢?

我想講一個故事：有一個人特別可怕他的影子,他每天都不停地跑,可是無論他跑得多快,影子總是在他身后,不久他力竭而死.一個老者嘆息著說：“其實要甩掉自己的影子很簡單,只要找片綠蔭坐下來歇歇就行了.”

老者的才智,是雋永而又意味深長的,這是人生的態(tài)度,也是許多人都難以企及的'高度.

而楊貴妃無疑是聰慧的,她將快與慢結合成舞蹈的精髓,或胡笳長笛急舒袖,或緩歌慢舞凝絲竹,試問她若是終日不厭煩地水袖輕舒,或是終日如火般狂歌伴舞,又如何引得君王帶笑看,又如何引得荔枝翻塵來?

我行爾動,我靜爾休,這本就是形容人生最貼切的一句話.握緊雙手,里面什么也沒有,而張開雙手,世界卻在你手中.日日追趕著朝陽而去,你永久也無法得見夕陽的那抹艷色.

潯陽岸旁歌影猶存,清淡的月色讓人憶起那婷婷裊裊的箏娘,輕攏慢捻的一曲,醉了煙花三月,醉了一池碧波,連白居易筆下《琵琶行》中的淚漬,也變的真實起來.

我們每個人都有這樣的權利,在疲乏的時候,放慢腳步行走,或杯浮綠蟻,或清茗煮茶,將松籟奏成一闋中天曲,譜進我們自己的弦音,讓亦步亦趨地跟在我們身后的清幽渲染人生的繁華,在城市飛速前進的速度下,且臨風,且船移.這,才是快與慢最完善的結合,就像雅典衛(wèi)城廊柱下光與影的共舞,這,才是最精彩的人生.

快與慢談論文12

近日，四川某地的李大爺及老伴幾經(jīng)輾轉來到某知名醫(yī)院，卻被告知就醫(yī)需在“網(wǎng)上預約”一事引起了我的深思。我覺得，在“快一拍”的信息化智能化社會中，要另外考慮“慢了一拍”的群體。要連續(xù)弘揚中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，這樣的社會才是真正在進展進步的社會。

世界在進展，時代在更替，這無可厚非。但在這越來越“快”的時代中，我們是不是一不當心漏掉了什么東西？這樣東西又是否值得我們去追尋去傳承？在前進的道路上不當心遺棄了什么，這是不行避開的，但是貴在準時發(fā)覺，準時拾回。尊老自古就是我們中華文化的珍寶之一。老人求醫(yī)問藥是再正常不過的事情，卻要因時代的進展而在這正常不過的事情上筑起一道老人難從逾越的溝壑。真正的進展是要大家一起進步，一起進展的，或許有人會說：“適者生存，假如老人不適應這個時代，那就讓他們'淘汰’就好了?！边@真的是社會進展的實質嗎？那得令多少人寒心呢？大腦能獨立思索是人類不同于動物的最大優(yōu)勢。正由于是這樣，我們更應愛護好弱勢群體，不是嗎？但這也并不是制約進展的借口，我們要想的，要做的。應當是如何在“快一拍”的智能時代中，牽上“慢了一拍”的群體的'手。

這事并非到了難以解決的地步。比如現(xiàn)在的數(shù)宇貨幣。至今還未全國普及，莫非不是有考慮到弱勢群體不會使用的問題嗎？不得不說，這是先明之舉。一旦發(fā)布使用不行，這豈不是阻礙'慢了一拍”的群體生活嗎？所以，國家是有努力在“快一拍”的時代中牽上“慢了一拍”的群體，但愛是雙向奔赴的。“慢了一拍”的群體也在努力趕上“快一拍”的時代?，F(xiàn)在老人的視頻多受廣闊網(wǎng)友的寵愛和傳播啊。所以“快一拍”的群體更要停下來，等等“慢了一拍”的群體。

時代進展不行避開，但在此牽上“慢了一拍”的群體也并非易事。我們要努力去做，才能讓這這件事早日得以勝利實踐。

“慢了一拍”的群體是可以趕上”快一拍”的時代，只要這個時代伸出了手。

快與慢談論文13

隨著時間大踏步跨進二十一世紀，時代的變遷愈發(fā)快速。人們?yōu)榱俗汾s時代的步伐，生活如開“開倍速”般高速運轉，三點一線的方式，“地球不爆炸，我們不放假”的豪情無不反映現(xiàn)代人的“快文化”生活方式。然而快不是唯一的選擇，正如木心的《從前慢》中所說：“從前的日色變得慢，車、馬、郵件都慢，人生只夠愛一個人?！薄奥蓖瑯邮且环N生活方式，因此，我認為慢相較于快是一種更有哲思的生活方式。

慢是品質保障的不二法門。

古人云：“欲速則不達。”又曰：“慢工出細活，老祖宗教育我們慢，更有利于品質的保證，日本小爺二郎壽司店精工細作潛心專注于壽司，雖只有十個位置，人們卻稱那里是那里的壽司值得一生等待。再談宏大詞人辛棄疾、柳詠等，若他們的文風都急不行耐，又如何寫下“把吳鉤看了，欄桿拍遍……”“多情自古傷離別，更那堪，冷落清秋節(jié)”的`千古名句?？梢?，慢有助于高品質的事物誕生，不是嗎？

慢更是心靈凈土的寶貴密鑰。

今日，信息碎片化的時代仿佛是一個大轉盤，越來越迅疾，我們站在轉盤上不斷加速，外面的世界，我不再清楚，只剩下心頭的欲望、貪欲。因此，更需要慢的洗滌。白居易于山水之間慢下來，在冷泉亭“眼耳之塵，心舌之垢”被見輒除去。慢中領悟世界與內心，辛棄疾放慢腳步，以心查找“那個人”，驀然回首，燈火闌珊處有驚喜，更有內心的愉悅；陶淵明不為五斗米折腰后，過著田園的慢生活，居住在一方凈土，感受心靈的閑適。慢如一杯茗茶，洗滌身心，給人以閑適、淡泊。

縱然，快能夠提高生命的效率；改革開放初期的“深圳速度”震動全國。快也能節(jié)省時間，追逐時代步伐……但一場生命，慢下來才有沉淀，有沉淀才證明我們的人生是有意義的，縱然，你快破天際，達到了3x108m/s，也只能增長增加長度，卻無寬度。由此，慢更是一種才智的生活方式。

快與慢談論文14

你有多久的時間，沒有好好品嘗一杯咖啡？多久的時間沒有好好享受一餐美食？又有多久的時間，沒有與自己對話，傾聽內在的聲音？在信息爆炸的時代，不知不覺當中，我們已習慣了快，而且還要追求更快，快速閱讀、匆促進食，因著快，我們錯過生命中很多的美妙，而我們要的生活真的是這樣嗎？

最近在西班牙發(fā)生了一件高速火車的意外，造成數(shù)十名旅客當場死亡，很多人受傷。從這一件事讓西班牙政府有了很多的醒思與爭論，最終除了檢討技術性的問題外，有一件事引起大家的反思--『追求高速』彷佛已成為21世紀的毒藥，大家為了爭取快幾分鐘的高速，而忽視了生命的價值，付上慘痛的代價。

科技進展目的，是要讓我們的生活更便利，為要增加我們的效率.但結果我們卻越來越忙，時間越來越緊湊，生活越來越緊急，壓力也越來越大，因此我們查找更高速的工具，來處理我們的問題。隨著手機的發(fā)達，網(wǎng)絡的普及、通訊方式的多元，可以讓我們更簡單快速聯(lián)系。人與人之間的溝通管道變多了，但溝通的問題也并未削減，我們不禁要思索，『多』真的肯定好嗎？『快』對我們的意義在那里？

現(xiàn)在有很多人追求快速，所以我們可以聽到:『如何快速賺到100萬』『如何快速減肥』『如何快速學會英文』『如何快速勝利』如何…快速……說穿了只是懶，想要抄快捷方式，不想一步一腳印，不情愿等待，不想付代價，不愿下苦工，想要一飛沖天，一舉成名，一夕致富，這是人的本性，所以常在快中迷失自己。忘了自己初衷。

假如靜下心想一想，我們究竟要的是什么？在快速達成目標的同時，我們常忽視要享受過程中的點點滴滴。由于在追求『快速』的同時，我們也『快速失去』很多。事實上『快』的目的'是要讓我們有多一點的時間可以享受，有多一點的時間可以與家人更好的互動，但假如『快』不是讓我們享受；而是去忍受，那就需要好好思索一下，值得與否？

俗話說:『慢工出細活』，宏大的藝術需要耗費時日，生活的藝術，更需細細品嘗，生活中的每一個小細節(jié)。其實有時『慢』也是一種享受，一種平