陽(yáng)泉一中2025年高二分班考試試題學(xué)科：語(yǔ)文考試時(shí)間150分鐘分值150分注意事項(xiàng):1.本試卷滿分150分，考試時(shí)間150分鐘；2.答卷前，務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卷規(guī)定的位置上。3.答選擇題時(shí)，必須使用2B鉛筆將答題卷上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號(hào)。4.回答非選擇題時(shí)，必須使用0.5mm黑色簽字筆，將答案書寫在答題卷規(guī)定位置。5.所有題目必須在答題卷上作答，在試題卷上題無(wú)效。一、閱讀（72分）（一）閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一：費(fèi)孝通先生談“差序格局”是從私說(shuō)起，私的問(wèn)題是個(gè)群、人我的界限怎樣劃法的問(wèn)題，于是，費(fèi)老先生把整個(gè)社會(huì)結(jié)構(gòu)的格局提出來(lái)。中國(guó)的社會(huì)不像西洋社會(huì)，西洋社會(huì)是團(tuán)體社會(huì)，稱為團(tuán)體格局，像由“幾根稻草束成一把，幾把束成一扎，幾扎束成一捆，幾捆束成一挑“他們常常由若干人組成一個(gè)個(gè)的團(tuán)體。團(tuán)體是有一定界限的，中國(guó)的社會(huì)結(jié)構(gòu)是像一塊石頭丟在水面上所發(fā)生的一圈圈推出去的波紋。“每個(gè)人都是他社會(huì)影響所推出去的圈子的中心。為圈子的波紋所推及的就發(fā)生聯(lián)系。每個(gè)人在某一時(shí)間某一地點(diǎn)所動(dòng)用的圈子是不一定相同的。這個(gè)網(wǎng)絡(luò)像個(gè)蜘蛛的網(wǎng)，有一個(gè)中心，就是自己。我們每個(gè)人都有這么一個(gè)以親屬關(guān)系布出去的網(wǎng)，但是沒(méi)有一個(gè)網(wǎng)所罩住的人是相同的。”西洋社會(huì)結(jié)構(gòu)里，團(tuán)體格局是一種平等的觀念，在同一團(tuán)體中，各個(gè)分子的地位相等，個(gè)人不能侵犯大家的權(quán)利；是一種憲法觀念，團(tuán)體不能抹煞個(gè)人。中國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)里，差序格局是一種有差等的次序，有遠(yuǎn)近、親疏的差序。一切價(jià)值是以“己”為中心的主義。在這種差序的推浪形式中，把群己的界限弄成了相對(duì)性。公和私是相對(duì)而言的，在任何一圈里，向內(nèi)看可以說(shuō)是公?！霸诓钚蚋窬种校鐣?huì)關(guān)系是逐漸從一個(gè)一個(gè)人推出去的，是私人聯(lián)系的增加，社會(huì)范圍是一根根私人聯(lián)系所構(gòu)成的網(wǎng)絡(luò)，因此，我們傳統(tǒng)社會(huì)里所有的社會(huì)道德也只在私人聯(lián)系中發(fā)生意義?！?摘編自李鵬亞《讀〈鄉(xiāng)土中國(guó)〉——對(duì)差序格局的理解》)材料二：《鄉(xiāng)土中國(guó)》中“差序格局”一詞高度概括了中國(guó)傳統(tǒng)的社會(huì)結(jié)構(gòu)、人際關(guān)系的邏輯和傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)，具有豐富的文化意蘊(yùn)和鮮明的社會(huì)特征。一是差序格局的等級(jí)性。差序格局中的“序，有等級(jí)之意。在儒家文化中，我國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)尤為注重人倫。“倫是有差等的次序?！本?、父子、夫婦、政事、長(zhǎng)幼、上下等都有著嚴(yán)格的倫理界限，不可逾越?！坝H親也，尊尊也，長(zhǎng)長(zhǎng)也，男女有別，此其不可得與民變革者也。”在傳統(tǒng)社會(huì)中，差序格局與禮治秩序緊緊彌合在一起，可以說(shuō)，差序格局是倫理綱常、等級(jí)有序等儒家倫理存在的社會(huì)基礎(chǔ)，禮治秩序從文化上不斷塑造著、強(qiáng)化著差序格局的存在。二是差序格局的伸縮性?！霸谶@種富于伸縮性的網(wǎng)絡(luò)里，隨時(shí)隨地是有一個(gè)‘己’作中心的?！痹诩易逯?，以己為中心，血緣關(guān)系越近，關(guān)系網(wǎng)絡(luò)就越緊密。依中國(guó)傳統(tǒng)家族文化言，五服之內(nèi)一般被視為差序格局的里層，五服之外則可伸縮，彈性度較大；外戚中，更是“一表三千里“親不親故鄉(xiāng)人，美不美家鄉(xiāng)水一輩子同學(xué)三輩子親等民諺俚語(yǔ)對(duì)這種情形作了生動(dòng)的描摹。差序格局“范圍的大小也要依著中心的勢(shì)力厚薄而定，中心勢(shì)力愈雄厚，“格局”就愈大，反之就越小。三是差序格局的壁壘性。在傳統(tǒng)社會(huì)中，差序格局體現(xiàn)的是稀缺資源的配置模式。當(dāng)資源稀缺時(shí)，如何分配資源，在沒(méi)有國(guó)家計(jì)劃和市場(chǎng)調(diào)節(jié)的情況下往往由個(gè)人依據(jù)與“己”關(guān)系親疏遠(yuǎn)近這一標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行?！凹河?，得到的資源可能就愈多。究其實(shí)質(zhì)，這種資源配置模式的根本目的在于使自己利益最大化，保持已有差序格局的穩(wěn)定性，同時(shí)具有強(qiáng)烈的排外性。而在整個(gè)社會(huì)中，差序格局則成了社會(huì)資源合理配置與自由流動(dòng)的結(jié)構(gòu)性壁壘。差序格局在社會(huì)轉(zhuǎn)型過(guò)程中不斷被現(xiàn)代因子影響和浸染，在一定程度上改變著差序格局舊有的特質(zhì)。有學(xué)者對(duì)費(fèi)先生提出的差序格局作了拓展，認(rèn)為當(dāng)前我國(guó)存在著城鄉(xiāng)差序格局、權(quán)力差序格局等。(摘編自陳占江《差序格局與中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型》)材料三：以從這樣的閱讀中得到頗具價(jià)值的啟示。因?yàn)?，作者所關(guān)注的并非只是當(dāng)時(shí)的農(nóng)村問(wèn)題，而是整個(gè)中國(guó)文化傳統(tǒng)問(wèn)題，是中國(guó)文化傳統(tǒng)與社會(huì)變遷的問(wèn)題。我們可以引用梁治平在其《古代法：文化差異與傳統(tǒng)》一文中所說(shuō)的一段話來(lái)印證上述觀點(diǎn)：“一個(gè)被稱作傳統(tǒng)的東西，如果確實(shí)符合傳統(tǒng)這個(gè)詞的真實(shí)含義，那么，它就不僅僅是一個(gè)歷史上曾經(jīng)存在的過(guò)去，同時(shí)還是一個(gè)歷史地存在的現(xiàn)在。因此，我們不但可以在以往的歷史中追尋傳統(tǒng)，而且可以在當(dāng)下生活的折射里發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)。今人對(duì)于歷史的關(guān)注和對(duì)傳統(tǒng)的興趣，恐怕主要是從這里來(lái)的。建》中也表達(dá)了上述觀念：“傳統(tǒng)的方式不但有記載可按，而且有現(xiàn)實(shí)的生活可查……”明白了“傳統(tǒng)”的此層面的意義，我們即可重新看待和挖掘《鄉(xiāng)土中國(guó)》的當(dāng)代價(jià)值。如在《鄉(xiāng)土中國(guó)》中，費(fèi)孝通提出了鄉(xiāng)土社會(huì)理論中的差序格局概念可能無(wú)法適用于當(dāng)代日趨復(fù)雜的人際關(guān)系，但是我們可以繼承和發(fā)展差序格局理論，聚焦于現(xiàn)實(shí)生活中人際關(guān)系法則的研究，從現(xiàn)實(shí)中發(fā)現(xiàn)中國(guó)人注重人情與面子的人際交往關(guān)系的傳統(tǒng)。()1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(??)A．鄉(xiāng)土社會(huì)中親屬關(guān)系的性質(zhì)是像同心網(wǎng)波紋的網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)，網(wǎng)絡(luò)的中心是“己，各個(gè)網(wǎng)絡(luò)的范圍都不相同，具有很大的伸縮性。B．差序格局強(qiáng)調(diào)社會(huì)關(guān)系的等級(jí)差別。在傳統(tǒng)社會(huì)中，儒家倡導(dǎo)的禮治秩序決定了差序格局的長(zhǎng)期存在。C．差序格局深深嵌入中國(guó)傳統(tǒng)鄉(xiāng)土社會(huì)中長(zhǎng)達(dá)數(shù)千載，有著頑強(qiáng)的生命力和強(qiáng)大的歷史慣性，其內(nèi)涵隨著時(shí)代的變遷也不斷改變和拓展。D．梁治平認(rèn)為傳統(tǒng)不僅存在于過(guò)去，也存在于當(dāng)下，傳統(tǒng)可以在歷史中追尋，也可以從當(dāng)下發(fā)現(xiàn)，這對(duì)重新挖掘《鄉(xiāng)土中國(guó)》的當(dāng)代價(jià)值有重要意義。2．根據(jù)材料二和材料三，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是(??)A．材料二闡明并分析了差序格局在當(dāng)下中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型期呈現(xiàn)出的新特點(diǎn)，這是對(duì)費(fèi)孝通相關(guān)理論的拓展與完善。B．材料二和材料三都從傳統(tǒng)文化的角度探究了差序格局的內(nèi)涵，目的都是印證費(fèi)孝通理論的正確性。C．差序格局作為社會(huì)學(xué)意義上的一個(gè)概念，具有豐富的文化意蘊(yùn)，在當(dāng)前社會(huì)轉(zhuǎn)型過(guò)程中，依然頗具啟示意義。D．對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中人際關(guān)系法則的研究，可以延續(xù)和發(fā)展差序格局理論，并豐富《鄉(xiāng)土中國(guó)》的當(dāng)代價(jià)值。3．下列說(shuō)法中，不能說(shuō)明差序格局是以“己”為中心的一項(xiàng)是(??)A．志不強(qiáng)者智不達(dá)，言不信者行不果。B．老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。C．入則孝，出則悌。D．身修而后家齊，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平。4．材料二在論證上有哪些特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。5．三則材料都談到了費(fèi)孝通的“差序格局”理論，但側(cè)重點(diǎn)又有所不同。請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。(二)閱讀II(本題共4小題，18分)閱讀下面的文字，完成6~9題。變形記(第九章)卡夫卡格里高爾的妹妹開(kāi)始拉琴了;大膽地向前爬了幾步，他的頭實(shí)際上都已探進(jìn)了起坐室。他對(duì)自已越來(lái)越不為別人著想幾乎已經(jīng)習(xí)以為常了;有一度他是很以自己的知趣而自豪的。這樣的時(shí)候他實(shí)在更應(yīng)該把自己藏起來(lái)才是，因?yàn)樗块g里灰塵積得老厚，稍稍一動(dòng)就會(huì)飛揚(yáng)起來(lái)，所以他身上也蒙滿灰塵，背部和兩側(cè)都沾滿了絨毛、發(fā)絲和食物的渣;他現(xiàn)在對(duì)一切都無(wú)動(dòng)于衷，已經(jīng)不屑于像過(guò)去有個(gè)時(shí)期那樣，一天翻過(guò)身來(lái)在地毯上擦上幾次了。盡管現(xiàn)在這么邋遢，他卻老著臉皮地走前幾步，來(lái)到起坐室一塵不染的地板上。;站得離樂(lè)譜那么近，以致都能看清樂(lè)譜了，這顯然對(duì)他妹妹是有所妨礙的，可是過(guò)不了多久他們就退到窗子旁邊，低著頭竊竊私語(yǔ)起來(lái)，使父親向他們投來(lái)不安的眼光。的確，他們表示得不能再露骨了，他們對(duì)于原以為是優(yōu)美悅耳的小提琴演奏已經(jīng)失望，他們已經(jīng)聽(tīng)夠了，只是出于禮貌才讓自己的寧?kù)o受到打擾。從他們不斷把煙從鼻子和嘴里噴向空中的模樣，就可以看出他們的不耐煩?？墒歉窭锔郀栍X(jué)得妹妹琴拉得真美。她的臉側(cè)向一邊，眼睛專注而悲哀地追尋著樂(lè)譜上的音符。格里高爾又向前爬了幾步，而且把頭低垂到地板上，希望自己的眼光也許能遇上妹妹的視線。音樂(lè)對(duì)他有這么大的魔力，難道因?yàn)樗莿?dòng)物嗎?他覺(jué)得自己一直渴望著某種營(yíng)養(yǎng)，而現(xiàn)在他已經(jīng)找到這種營(yíng)養(yǎng)了。他決心再往前爬，一直來(lái)到妹妹的跟前，好拉拉她的裙子讓她知道，她應(yīng)該帶了小提琴到他房間里去，因?yàn)檫@兒誰(shuí)也不像他那樣欣賞她的演奏。他永遠(yuǎn)也不讓她離開(kāi)他的房間，至少，只要他還活著;他那可怕的形狀將第一次對(duì)自己有用;他要同時(shí)守望著房間里所有的門，誰(shuí)闖進(jìn)來(lái)就啐誰(shuí)一口;他妹妹當(dāng)然不受任何約束，她愿不愿和他待在一起那要隨她的便;她將和他并排坐在沙發(fā)上，俯下頭來(lái)聽(tīng)他吐露他早就下定的要送她進(jìn)音樂(lè)學(xué)院的決心，要不是他遭到不幸，去年圣誕節(jié)——圣誕節(jié)準(zhǔn)是早就過(guò)了吧?——他就要向所有人宣布了，而且他是完全不容許任何反對(duì)意見(jiàn)的。在聽(tīng)了這樣的傾訴以后，妹妹一定會(huì)感動(dòng)得熱淚縱橫，這時(shí)格里高爾就要爬上她的肩膀去吻她的脖子，由于出去做事，她脖子上現(xiàn)在已經(jīng)不系絲帶，也沒(méi)有高領(lǐng)子?！八_姆沙先生當(dāng)中的那個(gè)房客向格里高爾的父親喊道，一面不多說(shuō)一句話地指著正在慢慢往前爬的格里高爾。小提琴聲戛然而止，當(dāng)中的那個(gè)房客先是搖著頭對(duì)他的朋友笑了笑，接著又瞧起格里高爾來(lái)。父親并沒(méi)有來(lái)趕格里高爾，卻認(rèn)為更要緊的是安慰房客，雖然他們根本沒(méi)有激動(dòng)，而且顯然覺(jué)得格里高爾比小提琴演奏更為有趣。他急忙向他們走去，張開(kāi)胳膊，想勸他們回到自己房間去，同時(shí)也是擋住他們，不讓他們看見(jiàn)格里高爾。他們現(xiàn)在倒真的有點(diǎn)兒惱火了，也說(shuō)不上來(lái)到底是因?yàn)槔先说男袨槟剡€是因?yàn)樗麄內(nèi)缃癫虐l(fā)現(xiàn)住在他們隔壁的竟是格里高爾這樣的鄰居。他們要求父親解釋清楚，也跟他一樣揮動(dòng)著胳膊，不安地拉著自己的胡子，萬(wàn)般不情愿地向自己的房間退去。格里高爾的妹妹從演奏突然給打斷后就呆若木雞，她拿了小提琴和弓，垂著手不安地站著，眼睛瞪著樂(lè)譜，這時(shí)也清醒了過(guò)來(lái)。她立刻打起精神，把小提琴往坐在椅子上喘得透不過(guò)氣來(lái)的母親的懷里一塞，就沖進(jìn)了房客們房間，這時(shí)，父親像趕羊似地把他們趕得更急了?？梢钥匆?jiàn)被褥和枕頭在妹妹熟練的手底下在床上飛來(lái)飛去，不一會(huì)兒就鋪得整整齊齊。三個(gè)房客尚未進(jìn)門她就鋪好了床溜出來(lái)了。老人好像又一次讓自己犟脾氣占了上風(fēng)，竟完全忘了對(duì)房客應(yīng)該尊敬。他不斷地趕他們，最后來(lái)到臥室門口，那個(gè)當(dāng)中的房客都用腳重重地頓地板了，這才使他停下來(lái)。那個(gè)房客舉起一只手，一邊也對(duì)格里高爾的母親和妹妹掃了一眼，他說(shuō)我要求宣布，由于這個(gè)住所和這家人家的可憎的狀況，”一說(shuō)到這里他斬釘截鐵地往地上啐了一口一“我當(dāng)場(chǎng)通知退租。我住進(jìn)來(lái)這些天的房錢當(dāng)然一個(gè)也不給;——也是證據(jù)確鑿的。我們也當(dāng)場(chǎng)通知退租?！闭f(shuō)完為首的那個(gè)就抓住把手砰的一聲帶上了門。;看上去仿佛打算攤開(kāi)身子像平時(shí)晚間那樣打個(gè)瞌睡，可是他的頭分明在顫抖，好像自己也控制不了，這證明他根本沒(méi)有睡著。在這些事情發(fā)生前后，格里高爾還是一直安靜地待在房客發(fā)現(xiàn)他的原處。計(jì)劃失敗帶來(lái)的失望，也許還有極度饑餓造成的衰弱，使他無(wú)法動(dòng)彈。他很害怕，心里算準(zhǔn)這樣極度緊張的局勢(shì)隨時(shí)都會(huì)導(dǎo)致對(duì)他發(fā)起總攻擊，于是他就躺在那兒等待著。就連聽(tīng)到小提琴?gòu)哪赣H膝上、從顫抖的手指里掉到地上，發(fā)出了共鳴的聲音，他還是毫無(wú)反應(yīng)?！坝H愛(ài)的爸爸媽媽，”妹妹說(shuō)話了，一面用手在桌子上拍了拍，算是引子，“事情不能再這樣拖下去了。你們也許不明白，我可明白。對(duì)這個(gè)怪物，我沒(méi)法開(kāi)口叫他哥哥，所以我的意思是:我們一定得把他弄走。我們照顧過(guò)他，對(duì)他也算是仁至義盡了，我想誰(shuí)也不能責(zé)怪我們有半分不是了?！薄八f(shuō)得對(duì)極了?！备窭锔郀柕母赣H自言自語(yǔ)地說(shuō)。母親仍舊因?yàn)榇贿^(guò)氣來(lái)憋得難受，這時(shí)候又一手捂著嘴干咳起來(lái)，眼睛里露出瘋狂的神色。(有刪減)6.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是(3分)A.格里高爾被小提琴聲吸引，冒險(xiǎn)爬進(jìn)起坐室，這表現(xiàn)了他對(duì)妹妹演奏的欣賞和對(duì)親情交流的渴望。B.格里高爾不顧自身邋遢闖入干凈的起坐室，是因?yàn)樗恍加谇鍧嵶约海w現(xiàn)了他對(duì)家庭環(huán)境的漠視。C.在格里高爾被房客發(fā)現(xiàn)后，父親沒(méi)有在第一時(shí)間驅(qū)趕格里高爾，是緣于他對(duì)格里高爾仍舊心存疼惜。D.妹妹提出把格里高爾弄走，是因?yàn)楝F(xiàn)在的他已經(jīng)沒(méi)有能力送她進(jìn)音樂(lè)學(xué)院，影響了自己的音樂(lè)夢(mèng)想。7.下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.三個(gè)房客發(fā)現(xiàn)格里高爾后威脅退租的行為，不僅加速了主要人物的悲劇結(jié)局，也深化了小說(shuō)的主題。B.面對(duì)眼前的混亂場(chǎng)面，“待在原處”“躺在那兒”“毫無(wú)反應(yīng)”等細(xì)節(jié)，突出了格里高爾此時(shí)的絕望。C.結(jié)尾母親“干咳”“瘋狂”與父親“自言自語(yǔ)”等動(dòng)作描寫，生動(dòng)表現(xiàn)家庭內(nèi)部矛盾的徹底爆發(fā)。D.“人變蟲”的構(gòu)思來(lái)表現(xiàn)社會(huì)對(duì)人的壓迫。8.選文對(duì)格里高爾“邋遢”外表(如“蒙滿灰塵”“沾滿絨毛”等)?(6分)9.選文兼有全知視角和人物視角的雙重?cái)⑹乱暯?，?qǐng)簡(jiǎn)要分析采用“格里高爾視角”(人物視角)敘事的藝術(shù)效果。(6分)（三）閱讀III(本題共5小題,20分)閱讀下面的文字,完成10~14題。材料一凡百元首,承天景命,莫不殷憂而道著,,乎?昔取之而有余,今守之而不足,何也?夫在殷憂,必竭誠(chéng)以待下;既得志,,雖董之以嚴(yán)刑,振之以威怒,終茍免而不懷仁,怨不在大,可畏惟人;載舟覆舟,所宜深慎;奔車朽索,其可忽乎!(節(jié)選自魏征《速太宗十思疏》材料二征見(jiàn)秦王功高,陰勸太子早為計(jì)。太子敗,王責(zé)謂曰:“爾鬩吾兄弟,奈何?”答曰;“太子蚤從征言,不．王器其直,,拜諫議大夫。當(dāng)是時(shí),河北州縣素事隱①、巢@者不自安,往往曹伏思亂。征白太宗曰:"不示至公,帝曰:"爾行安喻河北。道遇太子千牛李志安、齊王護(hù)軍李思．行傳送京師,征與其副謀曰屬有詔,宮府舊人普原之。今復(fù)執(zhí)送志安等,誰(shuí)不自疑者?吾屬雖往,”即貸而后聞。使還,帝悅,日益親。征亦自以不世遇，乃展盡底蘊(yùn)無(wú)所隱,凡二百余奏,無(wú)不剴切當(dāng)?shù)坌恼?。后宴丹霄?酒中謂長(zhǎng)孫無(wú)忌曰,誠(chéng)可惡,我能棄怨用才,無(wú)羞古人。然征每諫我不從,我發(fā)言輒不即應(yīng),何哉征曰臣以事有不可故諫若不從輒應(yīng)恐遂行帝曰第即應(yīng),須別陳論,顧不得?”征曰:“昔舜戒群臣:‘爾無(wú)面從,退有后言。若面從可,方別陳論,此乃后言,非稷、帝大笑曰人言征舉動(dòng)疏慢,我但見(jiàn)其嫵媚耳征再拜曰陛下導(dǎo)臣使言,所以敢．．然;若不受,臣敢數(shù)批逆鱗哉!時(shí)上封者眾,或不切事,帝厭之,欲加譙黜,征日古者立謗木,．事,其謗木之遺乎!,為朝廷之益;非乎,帝悅,皆勞遣之。(節(jié)選自《新唐書.魏征傳》)[注]①隱:隱太子(李建成)。②巢:巢剌王(李元吉)。10.材料中畫波浪線的部分有三處需要斷句,請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑,每涂對(duì)一處給1分,涂黑超過(guò)三處不給分。(3分）臣A以事B有不可C故諫D若不從E輒應(yīng)F恐遂G行之11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的字及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是(3分)A.蚤,同“早”,與《鴻門宴》中“旦日不可不蚤自來(lái)謝項(xiàng)王”的“蚤”意思相同。B.白,稟告,與《竇娥冤》中“要什么素車白馬”的“白”意思不同。C.所以,用來(lái)......的,與《答司馬諫議書》中“具道所以”的“所以”意思相同。D.厭,厭煩,與《燭之武退秦師》“夫晉,何厭之有”的“厭”意思不同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是(3分)A.材料一從歷史興替出發(fā),概括了歷代君主能創(chuàng)業(yè)不能守成的普遍規(guī)律,闡明憂深誠(chéng)至,雖南北為一家;功成傲物,雖至親成陌路。B.材料一中作者魏征將百姓比喻為水,將帝王比喻為船。這個(gè)比喻簡(jiǎn)潔而傳神地把君王之治、國(guó)家安危與民心向背緊密聯(lián)系起來(lái)。C.太宗剛即位時(shí),隱太子和巢刺王在河北的舊臣惶恐不安,到處藏匿、預(yù)謀作亂;太宗命魏征去安撫他們,魏征圓滿完成任務(wù)。D.魏征引用舜曾告誡群臣的話,表明人臣應(yīng)避免當(dāng)面順從背后卻有異議,明君,暗諷太宗。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)(1)雖董之以嚴(yán)刑,振之以威怒,終茍免而不懷仁,貌恭而不心服。(2)陛下導(dǎo)臣使言,所以敢然;若不受,臣敢數(shù)批逆鱗哉!14.魏征受到唐太宗重用的原因是什么?請(qǐng)結(jié)合兩則材料簡(jiǎn)要說(shuō)明。(3分)(四)閱讀IV(本題共2小題，9分)閱讀下面這首宋詩(shī)，完成15～16題。金陵懷古四首（其一）王安石霸主孤身取二江①，子孫多以百城降。豪華盡出成功后，逸樂(lè)安知與禍雙？東府②舊基留佛剎，后庭余唱落船窗。黍離麥秀③從來(lái)事，且置興亡近酒缸?！咀ⅰ竣俣核纬蠔|路和江南西路的簡(jiǎn)稱，也是建都金陵諸國(guó)的主要統(tǒng)轄區(qū)域。②東府：位于金陵城中，曾是東晉丞相、荒淫的會(huì)稽王司馬道子的府第。③黍離麥秀：東周大夫行經(jīng)西周故都，見(jiàn)當(dāng)年的宗廟宮室長(zhǎng)滿禾黍，因眷懷故國(guó)而作《黍離》；殷朝舊臣路過(guò)故都，因憫傷故國(guó)而作《麥秀15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.首聯(lián)將霸主開(kāi)創(chuàng)基業(yè)的艱辛與子孫攜城受降的丑態(tài)作對(duì)比，揭示建都金陵的諸王朝盛衰相繼的歷史現(xiàn)象。B.頷聯(lián)承上議論，點(diǎn)明其衰亡的主要原因，表達(dá)的意思與“憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身”頗有相同之處。C.頸聯(lián)運(yùn)用點(diǎn)面結(jié)合的寫法，描述了自己游歷金陵時(shí)所見(jiàn)到的衰敗景象以及所聽(tīng)到的前朝遺曲，景中有情。D.本詩(shī)體現(xiàn)了詩(shī)人的學(xué)識(shí)，也包含著詩(shī)人的豐富感情和想象，從中還可看出詩(shī)人的睿智和匡時(shí)憂國(guó)的懷抱。16.這首詩(shī)的尾聯(lián)與王安石《桂枝香·金陵懷古》的最后三句都化用了典故，但表達(dá)的情感卻不相同，請(qǐng)結(jié)合相關(guān)詩(shī)句分析。（6分）(五)名篇名句默寫(本題共1小題,6分)17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)《赤壁賦》中用比喻的修辭手法，感嘆我們個(gè)人在天地間生命的短暫和個(gè)體的渺小的句子是：“__________________,___________________”。(2)杜牧《阿房宮賦》中用“__________________,___________________”二句,以夸張手法描繪宮人們棄掉的脂粉水之多,表現(xiàn)了秦宮生活的驕奢淫逸。(3)《航拍中國(guó)》節(jié)目組在拍攝了南京長(zhǎng)江的美景后,用《桂枝香.金陵懷古》中的“__________________,___________________”兩句給視頻配上文字,突出金陵一帶山水的壯麗與開(kāi)闊高遠(yuǎn)的意境。二、語(yǔ)言文字運(yùn)用(18分)(一)語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ(本題共2小題，11分)閱讀下面的文字，完成18~20小題?！耙怀雺?mèng)，終生不醒。?作者的本意是要人人跟著他入夢(mèng)嗎?細(xì)細(xì)研讀之后，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，恰恰相反，①。作者說(shuō)自己“因曾歷過(guò)一番夢(mèng)幻之后，故將真事隱去，而借通靈說(shuō)，饌此《石頭記》一書也，這等于告訴我們，在寫這部書的時(shí)候，作者已經(jīng)出夢(mèng)了。一般的文學(xué)作品會(huì)有一種“代入“代入之外，②。你以為你已經(jīng)理解文中的故事了，他卻忽然告訴你，眼見(jiàn)不一定為實(shí)，讓你及時(shí)跳出故事之外。如甄士隱在夢(mèng)中看到的那付對(duì)聯(lián)“假作真時(shí)真亦假，無(wú)為有處有還無(wú)理意味。曹雪芹還善長(zhǎng)運(yùn)用暗示的方法。③：首先是讀書要讀得仔細(xì)，其次要有一定的學(xué)問(wèn)底子。如果不能領(lǐng)悟暗示的真意，就辜負(fù)了作者的用心。18.請(qǐng)?jiān)谖亩萎嫏M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。(6分)19.文中畫波浪線的部分有兩處語(yǔ)病，請(qǐng)修改并將改后的句子抄下來(lái)，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，不得改變?cè)狻?2分)20.文中有多處錯(cuò)別字，請(qǐng)找出三個(gè)，并予以改正。（3分）(二)語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ(本題共2小題，7分)閱讀下面的文字，完成21~22小題。在技術(shù)浪潮的推動(dòng)下,今天的閱讀正在經(jīng)歷一場(chǎng)客等多種媒介的興起,與傳統(tǒng)的紙質(zhì)圖書一起,構(gòu)建起嶄新的閱讀互動(dòng)新生態(tài)?！叭昼娮x書”讓經(jīng)典,社交平臺(tái)的共讀話題則打破閱讀的私密邊界,①②姿態(tài)融入當(dāng)代生活。有人借助聲音媒介打造文化節(jié)目,延續(xù)“聽(tīng)故事”的古老傳統(tǒng),搭建起人與人、人與知識(shí)的橋梁;有人深耕網(wǎng)絡(luò)平臺(tái),精心推薦優(yōu)質(zhì)書籍，努力營(yíng)造良好的閱讀氛圍;有人立足專業(yè)領(lǐng)域,以新穎視角解讀經(jīng)典,激發(fā)大眾對(duì)知識(shí)的熱情③,如一。各方力量協(xié)同努力，讓經(jīng)典在時(shí)代發(fā)展中煥發(fā)新生,助力讀者尋覓屬于自己的精神家園。21.請(qǐng)?jiān)谖闹挟嫏M線處填人恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。(3分)22.文中畫橫線的句子使用了排比的修辭手法,請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析其表達(dá)效果。(4分)三、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。有的同學(xué)寫作時(shí)喜歡引用古詩(shī)文，如以“大風(fēng)泱泱，大潮滂滂”鋪排開(kāi)篇，以“君不見(jiàn)”引出事例，用“周雖舊邦，其命維新”鼓勵(lì)創(chuàng)新，用“追風(fēng)趕月莫停留，平蕪盡處是春山”激勵(lì)奮進(jìn)……這樣寫有時(shí)能為作文增添文采；那么，多引用古詩(shī)文是否能讓作文更好呢？以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。參考答案1.【參考答案】?B2.【參考答案】?C3.【參考答案】?A4.【參考答案】?(1)2分）(2)綜合運(yùn)2分）(1)“團(tuán)體社會(huì)“差序格局的概念內(nèi)涵；（2分）(2)材料二側(cè)重論述“差序格局”的等級(jí)性、伸縮性、壁壘性三大社會(huì)特征，并指出在現(xiàn)代中國(guó)轉(zhuǎn)“差序格局2(3)“差序格局”2分）6.【參考答案】A7.【參考答案】C【參考答案】①暗示親情異化:邋遢外表與起坐室的“一塵不染形成對(duì)比，暗示家人對(duì)他的嫌棄已超越親情。②深化內(nèi)心刻畫:他對(duì)邋遢“無(wú)動(dòng)于衷，從“知趣自豪”到“徹底麻木”的心理變化。③推動(dòng)情節(jié)發(fā)展:“趕走格里高爾”埋下伏筆。④強(qiáng)化異化主題:“人“蟲(每點(diǎn)2分，答到3點(diǎn)即滿分。)9.【參考答案】①增強(qiáng)代入感:通過(guò)格里高爾的視角感知世界，讓讀者直觀體驗(yàn)其孤獨(dú)與痛苦。②突出內(nèi)心矛盾:展現(xiàn)他變形后仍存的人性與蟲形的沖突，強(qiáng)化悲劇性。③營(yíng)造荒誕氛圍:以“蟲”的視角觀察家人的冷漠，客觀呈現(xiàn)親情的異化，突顯荒誕主題。④引發(fā)反思空間:這個(gè)視角隱藏家人的深層心理，讓讀者從格里高爾的遭遇中反思社會(huì)壓力與人性的脆弱，深化批判力度。(每點(diǎn)2分，答到3點(diǎn)即滿分。)10.C、D、F（3分）11.C（3分）12.D（3分）13.1）即使用嚴(yán)酷的刑罰來(lái)督責(zé)他們，用威嚴(yán)憤怒來(lái)震懾他們，最終（人們）只是茍且免于刑罰，卻不會(huì)懷念（君王的）仁德，表面恭敬卻內(nèi)心不服（句意１分，“雖”１分