主題一中國(guó)古代史

專題03三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期

考情概覽：理解課標(biāo)要求，把握命題方向，總結(jié)出題前度。

中考新考法：梳理中考出現(xiàn)的新題型、新考法試題。

真題透視：精選真題，歸類設(shè)置，完整展現(xiàn)中考試題的考查形式。

新題特訓(xùn)：選用最新的優(yōu)秀試題，鞏固考點(diǎn)復(fù)習(xí)效果。

課標(biāo)要求考點(diǎn)重點(diǎn)考向考法/角度

考法1官渡之戰(zhàn)和曹操統(tǒng)一北方

>1.通過了解三國(guó)兩

考法2赤壁之戰(zhàn)和三國(guó)鼎立

晉南北朝時(shí)期的政權(quán)

考法3西晉的短暫統(tǒng)一

更迭和北魏孝文帝改考向一政權(quán)更替

三國(guó)兩晉南考法4八王之亂與西晉滅亡

革、人口遷徙和區(qū)域

北朝的政權(quán)考法5東晉與南朝政治

開發(fā)，認(rèn)識(shí)這一時(shí)期

更替與民族考法6跳水之戰(zhàn)和北朝政治

民族交往交流交融的

融合考法1北方各族的內(nèi)遷

歷史特點(diǎn)及其對(duì)中華考向二民族交融

考法2孝文帝改革

民族發(fā)展的意義；

考向三江南地區(qū)的考法1江南地區(qū)得到開發(fā)的原因

>2.通過了解這一時(shí)

開發(fā)考法2江南地區(qū)得到開發(fā)的表現(xiàn)

期的科技和藝術(shù)成

考法1農(nóng)學(xué)

就，如祖沖之的數(shù)學(xué)三國(guó)兩晉南考向一科技成就

考法2數(shù)學(xué)

成就，認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化北朝時(shí)期的

考法1書法

的繼承與創(chuàng)新?？萍寂c文化

考向二文化成就考法2繪畫

成就

考法3雕塑

1.（新理念?大概念教學(xué)）（2024,江蘇蘇州?中考真題）下列示意圖揭示出這

一歷史時(shí)期的階段特征是（）

試題

A.早期國(guó)家與社會(huì)變革B.政權(quán)分立與民族交融

C.繁榮與開放的時(shí)代D.內(nèi)憂外患與救亡圖存

2.（新素養(yǎng)?史料實(shí)證、歷史解釋）（2022?北京?中考真題）下圖文材料說明（）

《宋書》記載

南朝“地廣野

豐，民勤本業(yè)。

一歲或稔，則

數(shù)郡忘

饑。....絲綿

布帛之饒,

覆衣天下”。

南朝青瓷蓮花尊

A.三國(guó)鼎立局面形成B.文學(xué)藝術(shù)繁榮發(fā)展

C.江南地區(qū)得到開發(fā)D.南方經(jīng)濟(jì)超過北方

3.（新素養(yǎng)?時(shí)空觀念）（2021?山東濰坊?中考真題）分析下列三幅圖，其相同主題是

A.早期國(guó)家與社會(huì)變革B.政權(quán)分立與民族交融

C.人口南遷與江南開發(fā)D.民族交流與經(jīng)濟(jì)發(fā)展

4.（項(xiàng)目化學(xué)習(xí)）（2023?四川成都?中考真題）文物是殘留于地面、掩埋在地下或是水中的“蒙塵遺珠”,

它往往會(huì)以獨(dú)特的方式，訴說歷史的真相，撥動(dòng)我們的心弦。閱讀材料，回答問題。

【文物會(huì)說話】

材抖一

試題

試題

圖1刻有文字的甲骨圖2敦煌莫高窟'的彩繪壁畫和雕塑

（I）觀察圖1并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，判斷該文物說的話是否正確。（請(qǐng)?jiān)谡_項(xiàng)的括號(hào)內(nèi)打“正確”，錯(cuò)誤項(xiàng)的

括號(hào)內(nèi)打“錯(cuò)誤”）

A.“我”出生在商周時(shí)期。（）

B.“我”身上的文字叫甲骨文，是中國(guó)古代文字中年代最早、體系較為完整的文字，全部使用了象形造字

方法。（）

C.“我”身上記載的內(nèi)容十分豐富，涉及祭祀、戰(zhàn)爭(zhēng)、農(nóng)牧業(yè)、官制、刑法、醫(yī)藥、天文歷法等。（）

（2）觀察圖2并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出敦煌莫高窟的壁畫和雕塑能告訴我們哪此歷史信息.

【讓文物說話】

材料二

球

於

百

苦

+

耀

就

醫(yī)

利良及銘文

在“夏商周斷代工程''中，武王伐紂的日期是一個(gè)極為重要的節(jié)點(diǎn)，而武王伐紂紀(jì)年的突破口，便菽在利益

的銘文中。利益銘文提到周軍在“甲子”日“歲鼎”時(shí)取得關(guān)鍵勝利。“歲鼎”是指歲星（木星）運(yùn)行至中天的

天文茶觀。考2學(xué)家、天文學(xué)室、歷史學(xué)家通力合作，根據(jù)利籃_L"甲子”"歲鼎''等記錄，結(jié)合《尚書?牧誓》

《國(guó)語(yǔ)》《淮南子》的歷史記載，通過計(jì)算機(jī)計(jì)算，將上述天文現(xiàn)象發(fā)生的時(shí)間范圍聚焦到公元前1046年

1月20日，武王伐紂的日期得以確定。

——據(jù)徐成《當(dāng)失落的西周史從青銅器上獲得重生》

（3）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出讓文物“開口說話”可以運(yùn)用哪些技術(shù)手段，利篌“開口說話”告訴了

我們什么歷史真相。

【聽懂文物說的話】

試題

試題

A.西漢形勢(shì)圖B.三國(guó)鼎立形勢(shì)圖C.元朝形勢(shì)圖D.明朝形勢(shì)圖

考法4八王之亂與西晉滅亡

1.（2023?遼寧阜新?中考真題）在歷史學(xué)習(xí)過程中，某學(xué)生繪制了如下政權(quán)更迭圖，圖中“?”處的朝代是（）

2.（2024?山東臨沂?中考真題）三世紀(jì)末四世紀(jì)初，出現(xiàn)了我國(guó)古代歷史上第一次大規(guī)模的人口遷徙高潮。

這主要是因?yàn)椋ǎ?/p>

A.東漢的朝政腐敗造成社會(huì)動(dòng)蕩B.大批中原人民為逃避戰(zhàn)亂南下

C.南朝時(shí)期的社會(huì)秩序比較安定D.江南地區(qū)已成為仝國(guó)經(jīng)濟(jì)重心

考法5東晉和南朝政治

（2024,新疆?中考真題）某個(gè)朝代開國(guó)伊始，就形成了所謂“王與馬，共天下”的政治格局，這樣的君臣共

享天下的局面，也是其政治特征，這個(gè)朝代是（）

A.東漢B.西晉C.東晉D.北魏

考法6沈水之戰(zhàn)和北朝政治

9.（2023?江蘇常州?中考真題）中國(guó)歷史留給后人的典故非常多，下列典故與如圖所示歷史事件相關(guān)的是

試題

試題

A.紙上談兵B.朝秦暮楚C.草木皆兵D.三顧茅廬

A考向二民族交融

考法1北方各族的內(nèi)遷

1.（2023?吉林長(zhǎng)春?中考真題）下圖是西晉頒給內(nèi)遷少數(shù)民族酋長(zhǎng)的“晉歸義羌侯”印文。該印文可以了解

西晉的（）

A.農(nóng)業(yè)發(fā)展B.海外貿(mào)易C.朝政腐敗D.民族關(guān)系

2.（2023,福建?中考真題）魏晉南北朝時(shí)期，我國(guó)北方少數(shù)民族英勇頑強(qiáng)的尚武精神影響中原，中原地區(qū)

的圍棋、投壺等體育項(xiàng)目傳入北方少數(shù)民族地區(qū)。這說明了（）

A.民族的交融B.江南的開發(fā)C.文治的出現(xiàn)D.科技的進(jìn)步

考法2孝文帝改革

I.（2023?山東聊城?中考真題）“去夷即華，易姓建都，遂定天二之亂，然后修禮樂，興制度而文之?？计?/p>

漸積之基，其道德雖不及于三代，而其為功，何異王者之興！”這段文字評(píng)述的是（）

A.漢高祖B.漢文帝C.晉武帝D.北魏孝文帝

2.（2023?江蘇泰州?中考真題）《資治通鑒》載：魏主下詔，“北人謂土為拓，后為跋。魏之先出于黃帝，

以土德王，故為拓跋氏。夫土者，黃中之色，萬(wàn)物之元也。宜改姓元氏?！蔽褐鞲母锏拇胧┦牵ǎ?/p>

A.說漢話B.改漢姓C.通婚姻D.易漢服

3.（2023?黑龍江哈爾濱?中考真題）北魏孝文帝改革后，漢語(yǔ)成為北方主要的通用語(yǔ)言，各民族間思想感

情日益溝通，以往的“胡”“漢”觀念逐漸淡薄。由此可知，孝文帝改革（）

A.完成了國(guó)家統(tǒng)一B.加強(qiáng)了君主專制

C.促進(jìn)了民族交融D.增強(qiáng)了北魏實(shí)力

A考向三江南地區(qū)的開發(fā)

考法1江南地區(qū)得到開發(fā)的原因

1.（2023?山東濱州?中考真題）三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期，能證明“人民群眾是物質(zhì)生產(chǎn)的主要承擔(dān)者和歷史的

創(chuàng)造者”這一觀點(diǎn)的是（）

A.西晉滅星統(tǒng)一全國(guó)B.江南地區(qū)的開發(fā)

C.前秦東晉沈水之戰(zhàn)D.北魏孝文帝改革

試題

試題

2.（2023?黑龍江牡丹江一中考真題）《晉書?食貨志》記載東晉后期南方的情形是：“天下無(wú)事，時(shí)和年豐，

百姓樂業(yè)，谷帛殷阜，幾乎家給人足矣。''當(dāng)時(shí)江南地區(qū)得到開發(fā)的原因是（）

①江南地區(qū)自然條件優(yōu)越

②當(dāng)時(shí)的江南地區(qū)社會(huì)比較安定

③北人南遷，帶去大量勞動(dòng)力和先進(jìn)的生產(chǎn)工具、生產(chǎn)技術(shù)

④南下移民和江南地區(qū)當(dāng)?shù)孛癖姷墓餐?/p>

A.?@@B.①③④C.②③④D.??@@

考法2江南地區(qū)得到開發(fā)的表現(xiàn)

（2024?湖北武漢,中考真題）下圖是小歷同學(xué)根據(jù)課堂學(xué)習(xí)內(nèi)容繪制的思維導(dǎo)圖。依此判斷，他學(xué)習(xí)的是

（）

A.江南地區(qū)的開發(fā)B.北方各族的內(nèi)遷

C.黃河流域的統(tǒng)一D.中外文化的交流

考點(diǎn)二三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期的科技與文化成就

A考向一科技成就

考法1農(nóng)學(xué)

（2024?山東煙臺(tái)?中考真題）魏晉南北朝時(shí)期，小爰進(jìn)一步擴(kuò)種，加之面粉發(fā)酵技術(shù)的成熟以及石轉(zhuǎn)磨的

普及，麥?zhǔn)车匚徊粩嗵嵘?，胡漢融合的豐富飲食文化進(jìn)一步顯現(xiàn)。下列文獻(xiàn)中最早記錄該時(shí)期麥類作物栽

培和麥?zhǔn)成a(chǎn)加工的是（）

A.《蘭亭集序》B.《齊民要術(shù)》C.《天工開物》D.《農(nóng)政全書》

考法2數(shù)學(xué)

（2023?廣東?中考真題）天文學(xué)與數(shù)學(xué)是兩個(gè)關(guān)系密切的學(xué)術(shù)領(lǐng)域。在上述兩個(gè)領(lǐng)域都取得突出成就的是

（）

A.張仲景B.賈思勰C.王羲之D.祖沖之

A考向二文化成就

試題

試題

考法1書法

1.（2024?廣西?中考真題）錘繇的楷書剛?cè)峒鎮(zhèn)洌豸酥淖帧帮h若浮云，矯若驚龍”，北魏的書法雄勁駿

放,端莊古雅。這體現(xiàn)魏晉南北朝時(shí)期書法藝術(shù)（）

A.風(fēng)格多樣B.交流頻繁C.立意高遠(yuǎn)D.題材廣泛

2.（2024?黑龍江齊齊哈爾?中考真題）某校書法社團(tuán)學(xué)員在臨摹《蘭亭集序》書法字帖時(shí)，被其“飄若浮云,

矯若驚龍”的筆勢(shì)所折服?！短m亭集序》的作者是（）

A.王羲之B.顏真卿C.柳公權(quán)D.歐陽(yáng)詢

考法2繪畫

（2018?浙江湖州,中考真題）英國(guó)大英博物館藏有一什來自中國(guó)的畫卷臨摹品，它的原作創(chuàng)作于東晉，體

現(xiàn)了“以形寫神''的特色。該畫卷最有可能臨摹了（）

A.顧愷之的《女史箴圖》

B.張擇端的《清明上河圖》

C.劉子輦的《昭君出塞圖》

D.利瑪竇的《坤輿萬(wàn)國(guó)全圖》

考法3雕塑

1.（2024?山東濰坊?中考真題）下圖為青州龍興寺遺址出土的魏晉南北朝佛教造像，她那傳神的微笑穿越

了千年。這反映了當(dāng)時(shí)（）

A.深刻的社會(huì)變革B.精湛的雕刻藝術(shù)

C.安逸的社會(huì)生活D.尖銳的階級(jí)矛盾

2.（2024?江蘇連云港?中考真題）北魏遷都洛陽(yáng)后營(yíng)建的龍門石窟，從其飛天身上飄揚(yáng)的絲帶、清瘦飄逸

的風(fēng)貌和超凡脫俗的神韻中，可窺探到中原漢文化的諸多影響。這一現(xiàn)象反映出（）

A.南北政權(quán)對(duì)峙B.江南經(jīng)濟(jì)開發(fā)C.書法藝術(shù)成熟D.北方民族交融

,新題特訓(xùn)/

一、選擇題

試題

試題

1.（2024?山東聊城,二模）毛價(jià)語(yǔ)太祖日：”……宜奉天子以令不臣，修耕織，蓄軍資，如此則霸王之業(yè)可

成也。”太祖敬納其言。《三國(guó)志》中的這段材料里的“太祖”指的是（）

A.齊桓公B.曹操C.劉備D.孫權(quán)

2.（2024?北京房山?二模）對(duì)卜圖所示局面的形成起到重要影響的戰(zhàn)役是（）

A.桂陵之戰(zhàn)B.長(zhǎng)平之戰(zhàn)C.官渡之戰(zhàn)D.赤壁之戰(zhàn)

3.（2024?山東臨沂?二模）《三國(guó)志》記載，孫權(quán)封兒子孫奮為齊王，居武昌；孫休為瑯珊王，居虎林（今

安數(shù)省），而齊與瑯璘均位于曹魏政權(quán)境內(nèi)。孫權(quán)該舉措的主要意圖是（）

A.瓦解分化曹魏政權(quán)B.改善民族關(guān)系

C.表明統(tǒng)一南北的意志D.結(jié)束州郡割據(jù)的局面

4.（2024,江蘇南通?二模）下圖是據(jù)《三國(guó)志》整理的景元元年（260年）蜀、魏、吳三國(guó)的人口數(shù)量統(tǒng)

計(jì)狀況。這一狀（）

A.主要緣于南方政局動(dòng)蕩不安B.有利于曹操完成北方的統(tǒng)一

C.奠定了國(guó)家重新統(tǒng)一的基礎(chǔ)D.大大加速了江南地區(qū)的開發(fā)

5.（2024?廣東汕頭?二模）知識(shí)垢構(gòu)圖有利于形成時(shí)空觀念,下面是三國(guó)兩晉南北朝知識(shí)結(jié)構(gòu)圖，①代表

著其中的一個(gè)朝代，下列四個(gè)歷史現(xiàn)象中，出現(xiàn)在此朝代的一項(xiàng)是（）

試題

______________________________________________________________________________________________

A.朝代后期政風(fēng)黑暗，貪贓枉法，出現(xiàn)八王之亂

B.我國(guó)古代經(jīng)濟(jì)重心開始往南方遷移

C.朝代初期出現(xiàn)了“王與馬，共天下”的局面

D.都城建康是當(dāng)時(shí)商業(yè)最為活躍的大都市

6.（2024?遼寧遼陽(yáng)?二模）成語(yǔ)“亂七八糟”源于兩個(gè)歷史典故。“亂七”和西漢景帝時(shí)的七國(guó)之亂有關(guān)，“八

糟”和晉惠帝時(shí)的八王之亂有關(guān)。這兩次變亂的共同原因是（）

A.地方諸侯王勢(shì)力強(qiáng)人B.中央集權(quán)不斷增強(qiáng)

C.民族矛盾激化D.吏治腐敗

7.（2024?江西南昌?模擬預(yù)測(cè)）這座城市展現(xiàn)東晉南朝時(shí)期發(fā)生的歷史活動(dòng)和圖景，勾勒設(shè)計(jì)“一座城市、

亂世激蕩三百年”“一番開發(fā)，從此奠基千余年”“一種趨勢(shì)，收拾河山又統(tǒng)一這個(gè)城市是（）

A.洛陽(yáng)B.建康C.開封I大都

8.（2024?吉林長(zhǎng)春?模擬預(yù)測(cè)）下邊是東漢以后部分政權(quán)更替示意圖,對(duì)該示意圖的解釋不符合史實(shí)的是

（）

，魏\

十六國(guó)

東漢1蜀7西晉〈

東晉

A.東漢和西晉都是統(tǒng)一的朝代

B.西晉結(jié)束了三國(guó)以來的分裂局面

C.西晉與東晉曾經(jīng)南北對(duì)峙

D.東晉時(shí)北方有很多政權(quán)

9.（2024?江蘇南通?二模）下圖是我國(guó)古代某一階段政權(quán)更迭示意圖:其中①為對(duì)應(yīng)政權(quán)時(shí)期的藝術(shù)作品,

②為對(duì)應(yīng)政權(quán)的建立民族，③為對(duì)應(yīng)政權(quán)的名稱。據(jù)圖判斷，正確的組合是（）

東魏北齊

十六國(guó)②------------③

西魏

西晉①宋齊梁陳

A.《宣示表》氐蜀漢B.《洛神賦圖》匈奴東吳

C.龍門石窟羌曹魏D.《蘭亭集序》鮮卑北周

10.（2024?海南?模擬預(yù)測(cè)）“食肉飲酪”是草原游牧民族的飲食特征。秦漢時(shí)期，中原地區(qū)鮮有飲酪者。但

試題

試題

據(jù)《齊民要術(shù)》記載，北魏時(shí)期黃河中下游地區(qū)已經(jīng)出現(xiàn)了比較成熟的乳酩土產(chǎn)加工技術(shù)，民間飲酪風(fēng)氣

興起。這一變化說明（）

A.北方民族交融進(jìn)一步加深B.游牧民族的飲食習(xí)慣不斷漢化

C.中原畜牧業(yè)發(fā)展十分迅速D.《齊民要術(shù)》是北朝畜牧業(yè)專著

11.（2024?江蘇連云港?模擬預(yù)測(cè)）西晉時(shí)，洛陽(yáng)貴族官僚爭(zhēng)用胡床、方凳等北方游牧民族的坐具。對(duì)這一

現(xiàn)象解讀最準(zhǔn)確的是（）

A.內(nèi)遷各族的文化習(xí)俗影響了漢族人民B.洛陽(yáng)貴族官僚生活簡(jiǎn)樸

C.漢族的習(xí)俗影響了內(nèi)遷各族D.洛陽(yáng)貴族官僚盲目攀比，以豪華奢侈為榮

12.（2024?河南周口?三模）下圖展品為現(xiàn)藏于河南洛陽(yáng)博物館的“晉歸義胡王"金印，學(xué)者認(rèn)為印文中的“胡”

應(yīng)當(dāng)是指晉武帝司馬炎所封的匈奴首領(lǐng)，此金印可以用來研究（）

A.西晉統(tǒng)一全國(guó)B.北方民族內(nèi)遷

C.西晉八王之亂D.中原人口南遷

13.（2024?湖南長(zhǎng)沙?模擬預(yù)測(cè)）魏晉南北朝時(shí)期的寒冷氣候中已現(xiàn)了兩個(gè)大的冷峰：第一個(gè)冷峰的中心時(shí)

間在310年，跨度大約在290350年代間；第二個(gè)冷峰的中心時(shí)間在500年，跨度大約在450540年代

間，這一情況直接推動(dòng)了（）

A.江南地區(qū)開發(fā)B.少數(shù)民族內(nèi)遷

C.政權(quán)更替頻繁D.民族交流交融

14.（2024?四川廣安?模擬預(yù)測(cè)）華夏族是中華民族最早最受各界認(rèn)同的民族稱號(hào)?！蹲髠鳌纷⑹栌性疲骸爸?/p>

國(guó)有禮儀之大，謂之夏；有服章之美，謂之華。”華夏民族的稱謂正是來源于服飾文明。以下歷史事件反

映古代少數(shù)民族“易服學(xué)禮，融入華夏”是（）

A.炎黃戰(zhàn)蚩尤B.北魏孝文帝改革C.滔淵之盟D.回族的形成

15.（2024?山東煙臺(tái)?二模）孝文帝改革前已經(jīng)基本完工的大同云岡石窟中，佛教維摩詰像穿戴著尖頂帽和

窄小胡服；孝文帝遷都后開鑿的洛陽(yáng)龍門石窟中，同樣是維摩詰像，卻穿戴著漢式的高帽和寬衣博帶。這

反映了當(dāng)時(shí)（）

A.文化交流的趨勢(shì)逐漸加強(qiáng)B.石窟藝術(shù)的題材較為單一

C.改革消除了民族間的矛盾D.佛教盛行沖擊了傳統(tǒng)文化

試題

試題

16.（2024?新疆烏魯木齊,模擬預(yù)測(cè)）商鞅變法和北魏孝文帝改苴都是我國(guó)古代著名的改革，二者能夠取得

成功的最根本的因素是（）

A.人民群眾大力擁護(hù)B.順應(yīng)了時(shí)代發(fā)展的潮流

C.最高統(tǒng)治者的支持D.維護(hù)了統(tǒng)治階級(jí)的利益

17.（2024?廣東?模擬預(yù)測(cè)）有學(xué)者在評(píng)價(jià)北魏孝文帝改革時(shí)說，交替的“胡化”和“漢化”孕育出了強(qiáng)勁的官

僚制化運(yùn)動(dòng)，它扭轉(zhuǎn)了魏晉以來的國(guó)家頹勢(shì)，并為隋唐王朝通向重振找到了歷史出口。該評(píng)價(jià)說明孝文帝

改革（）

A.為隋唐盛世的出現(xiàn)打下了基礎(chǔ)B.實(shí)現(xiàn)了北魏政權(quán)的長(zhǎng)治久安

C.為民族政策的推行創(chuàng)造了條件D.導(dǎo)致了門閥士族制度的消亡

18.（2024?湖北?模擬預(yù)測(cè)）東晉寺人謝靈運(yùn)在《山居賦》中提到了麻、粟、豆等農(nóng)作物以及梨、棗、杏樹

等果樹。這些農(nóng)作物原本種植在北方，而東晉時(shí)在南方也種植了。這一現(xiàn)象反映出東晉時(shí)期：）

A.政局混亂導(dǎo)致北方經(jīng)濟(jì)衰落B.南方的手工業(yè)有比較大的發(fā)展

C.南方勞動(dòng)人民辛勤勞動(dòng)耕作D.北民南遷促進(jìn)了江南經(jīng)濟(jì)發(fā)展

19.（2024?湖南益陽(yáng)?二模）《普書?食貨志》記載東晉后期南方的情形是：“天下無(wú)事，時(shí)和年豐，百姓樂

業(yè)、谷帛殷阜，幾乎家給人足矣c”材料反映了（）

A.經(jīng)濟(jì)重心南移完成B.北人南遷促進(jìn)南方發(fā)展

C.江南地區(qū)得到開發(fā)D.南方商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速

20.（2024?廣東?模擬預(yù)測(cè)）戰(zhàn)國(guó)秦漢時(shí)期，北方一直是全國(guó)經(jīng)濟(jì)重心，但到了魏晉南北朝時(shí)期，中原經(jīng)濟(jì)

獨(dú)占鰲頭的局面不復(fù)存在了，原本落后的江南經(jīng)濟(jì)獲得了顯著的發(fā)展，使長(zhǎng)期以來南北經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡

性獲得改善，差距縮小了.這表明魏晉南北朝時(shí)期（）

A.江南經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平超過了北方B.人口南遷推動(dòng)了江南地區(qū)的開發(fā)

C.北魏的改革促進(jìn)了江南的開發(fā)D.全國(guó)經(jīng)濟(jì)重心已逐漸轉(zhuǎn)移至南方

21.（2024?江蘇鎮(zhèn)江?二模）東晉時(shí)的海上交通和海外貿(mào)易都遠(yuǎn)超前代，與波斯、中南半島、FI本、朝鮮、

天竺、非洲等地都有商品貿(mào)易交往。其根本原因是（）

A.南朝政權(quán)更替較頻繁B.北朝社會(huì)相對(duì)安定

C.江南地區(qū)經(jīng)濟(jì)的開發(fā)D.經(jīng)濟(jì)重心南移完成

22.（2024?福建?一模）《齊民要術(shù)》中記載的一些飲食習(xí)慣和烹飪技藝來自胡人，如涮羊肉等；南北朝時(shí)

期；北朝時(shí)，有些宰相都出身于少數(shù)民族，孝文帝曾大量啟用漢人做官。這反映出當(dāng)時(shí)民族交融（）

A.規(guī)模巨大B.條件充足C.影響深遠(yuǎn)D.領(lǐng)域較廣

23.（2024?江蘇揚(yáng)州?三模）“他通過天文觀測(cè)，對(duì)歷法進(jìn)行精細(xì)的推算，創(chuàng)制了當(dāng)時(shí)最先進(jìn)的歷法《大明

歷》“。“他”是（）

試題

試題

A.司馬容B.賈思就C.祖沖之D.顧愷之

24.（2024?黑龍江?三模）被稱為“天下第一行書''的作品是（）

A.《魏碑》B.《玄秘塔碑》C.《宣示表》D.《蘭亭集序》

25.（2024?重慶?模擬預(yù)測(cè)）《洛祖賦圖》是顧愷之讀曹植寫的《洛神賦》有感而作。在畫中，顧愷之運(yùn)用

散點(diǎn)的方式巧妙地安排了“相遇”“嬉戲”“離別”等多個(gè)空間場(chǎng)景，將獨(dú)江的故事情節(jié)跨越時(shí)空融會(huì)貫通，使

觀者不知不覺中按照畫家所構(gòu)建的連續(xù)空間進(jìn)行解讀。材料意在強(qiáng)調(diào)（）

A.曹植心路歷程的變化B.洛神生動(dòng)的形神氣韻

0.畫家高超的創(chuàng)作技巧D.畫作極高的歷史價(jià)值

26.（2024?山西運(yùn)城?三模）李曉為研究佛像雕塑，搜集了開鑿于魏晉南北朝時(shí)期的石窟的圖片。這些圖片

中的佛像無(wú)論何種形象,很多都身著漢族衣飾。.上述材料反映了這-■時(shí)期（）

A.北方經(jīng)濟(jì)地位上升B.儒學(xué)正統(tǒng)地位喪失

C.中外思想趨于融合D,中外文化交融增強(qiáng)

二、綜合題

27.（2024?湖南湘潭?模擬預(yù)測(cè)）一部中國(guó)史，就是一部各民族交融匯聚成多元一體中華民族的歷史。閱讀

材料，完成下列要求。

材料一周a之后，由政治而文化實(shí)現(xiàn)了最初的人一統(tǒng)。這種一統(tǒng)之勢(shì)，在社會(huì)管理方面形成以王室為

中心、為正統(tǒng)的政治權(quán)力體系；在民族關(guān)系上，形成了以華夏為主體，融合各族群的統(tǒng)一民族形態(tài)；在地

域上，基本統(tǒng)一了宜耕地帶，形成以精耕細(xì)作為特點(diǎn)的農(nóng)耕文明：在文化上，形成了容納多樣文化而又以

中原文化為正統(tǒng)的文明。

——摘編自杜學(xué)文《大一統(tǒng)的形成與治理體系的完善——從華夏文明到中華文明》

材料二甘肅嘉峪關(guān)東北郊魏晉時(shí)期（220—420年）墓室中出土的磚壁畫

試題

試題

犁耕圖畜牧圖揚(yáng)場(chǎng)圖龜茲婦女采桑圖

材料三2023年8月，由國(guó)家民委主辦的“鑄牢中華民族共同體意識(shí)文物古箝展”向公眾開放。以下是“大交

融”展廳部分展示的內(nèi)容:

“洛陽(yáng)家家學(xué)胡

二胡、笆琶、箜侯、唄哂等跟隨胡樂從西域傳到中原，成為中華民樂的代表性樂器。

樂”展區(qū)

展出了用西夏文、契丹文、女真文和古壯文書寫的“中華國(guó)家’'四個(gè)字，這些文字受到

“語(yǔ)文互鑒''展區(qū)

漢字影響，有的是仿造漢字而生。

展出了不同時(shí)期用不同文字書寫的各類契約文書，見證了農(nóng)牧互補(bǔ)、通貢互市、工藝

“交往契約”展區(qū)

互荽等經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。

（I）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出西周實(shí)現(xiàn)“大一統(tǒng)”的關(guān)鍵舉措，并從政治和思想文化角度概括秦、

漢為大一統(tǒng)做出的貢獻(xiàn)。

（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括魏晉時(shí)期北方生產(chǎn)活動(dòng)出現(xiàn)的變化并簡(jiǎn)析其原因。

（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括中國(guó)古代民族交融的意義。

試題

試題

主題一中國(guó)古代史

專題03三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期

考情概覽：理解課標(biāo)要求，把握命題方向，總結(jié)出題前度。

中考新考法：梳理中考出現(xiàn)的新題型、新考法試題。

真題透視：精選真題，歸類設(shè)置，完整展現(xiàn)中考試題的考查形式。

新題特訓(xùn)：選用最新的優(yōu)秀試題，鞏固考點(diǎn)復(fù)習(xí)效果。

課標(biāo)要求考點(diǎn)重點(diǎn)考向考法/角度

考法1官渡之戰(zhàn)和曹操統(tǒng)一北方

>1.通過了解三國(guó)兩

考法2赤壁之戰(zhàn)和三國(guó)鼎立

晉南北朝時(shí)期的政權(quán)

考法3西晉的短暫統(tǒng)一

更迭和北魏孝文帝改考向一政權(quán)更替

三國(guó)兩晉南考法4八王之亂與西晉滅亡

革、人口遷徙和區(qū)域

北朝的政權(quán)考法5東晉與南朝政治

開發(fā)，認(rèn)識(shí)這一時(shí)期

更替與民族考法6跳水之戰(zhàn)和北朝政治

民族交往交流交融的

融合考法1北方各族的內(nèi)遷

歷史特點(diǎn)及其對(duì)中華考向二民族交融

考法2孝文帝改革

民族發(fā)展的意義；

考向三江南地區(qū)的考法1江南地區(qū)得到開發(fā)的原因

>2.通過了解這一時(shí)

開發(fā)考法2江南地區(qū)得到開發(fā)的表現(xiàn)

期的科技和藝術(shù)成

考法1農(nóng)學(xué)

就，如祖沖之的數(shù)學(xué)三國(guó)兩晉南考向一科技成就

考法2數(shù)學(xué)

成就，認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化北朝時(shí)期的

考法1書法

的繼承與創(chuàng)新。科技與文化

考向二文化成就考法2繪畫

成就

考法3雕塑

1.（新理念?大概念教學(xué)）（2024?江蘇蘇州?中考真題）下列示意圖揭示出這一歷史時(shí)期的階段特征是（）

試題

試題

A.早期國(guó)家與社會(huì)變革B.政權(quán)分立與民族交融

C.繁榮與開放的時(shí)代D.內(nèi)憂外患與救亡圖存

歷史學(xué)科的知識(shí)點(diǎn)紛繁復(fù)雜，需要利用大概念提綱挈領(lǐng)，發(fā)掘歷史發(fā)展的主線，幫

新理念

助我們理清歷史發(fā)展的脈絡(luò)。

A史實(shí)錯(cuò)誤早期國(guó)家與社會(huì)變革反映的是夏商周時(shí)期的時(shí)代特征，排除A項(xiàng)；

依據(jù)圖片信息并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，第一幅圖片反映了三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期多個(gè)政

權(quán)并立的情況，第二幅圖片體現(xiàn)了北方少數(shù)民族內(nèi)遷，促進(jìn)了民族交融，北方人南

B正確選項(xiàng)

遷，促進(jìn)了江南地區(qū)的開發(fā)，人口大遷移，使各民族間加強(qiáng)了交往、交流與交融，

所以其階段特征是政權(quán)分立與民族交融，B項(xiàng)正確；

C史實(shí)錯(cuò)誤繁榮與開放的時(shí)代是隋唐時(shí)期的時(shí)代特征，排除C項(xiàng)；

D史實(shí)錯(cuò)誤“內(nèi)憂外患與救亡圖存”是中國(guó)近代史的時(shí)代特征，排除D項(xiàng)。

2.（新素養(yǎng)?史料實(shí)證、歷史解釋）（2022?北京?中考真題）下圖文材料說明（）

《宋書》記載

南朝“地廣野

豐，民勤本業(yè)。

一歲或稔，則

數(shù)都忘

饑。....絲綿

布帛之饒，

覆衣天下”。

南朝青瓷蓮花尊

A.三國(guó)鼎立局面形成R.文學(xué)藝術(shù)繁榮發(fā)展

C.江南地區(qū)得到開發(fā)D.南方經(jīng)濟(jì)超過北方

回答本題學(xué)生需要從圖片中提取有效信息進(jìn)行作答，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生史料實(shí)證的核

新考法

心素養(yǎng)具有重要作用。

A材料未涉及題干材料說明的是江南地區(qū)得到開發(fā)，與三國(guó)鼎立局面形成無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；

B材料未涉及題干材料說明的是江南地區(qū)得到開發(fā)，沒有涉及文學(xué)藝術(shù)繁榮發(fā)展，排除B項(xiàng)；

試題

試題

根據(jù)題干材料“南朝青饒蓮花尊”、“《宋曲》記載南朝“地廣野豐，民勤本業(yè)。一

歲或稔，則數(shù)郡忘饑?！z綿布帛之饒，覆衣天下””并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，《宋

C正確選項(xiàng)

書》是一部記述南朝劉宋一代歷史的紀(jì)傳體史書。西晉末年以來，大批北方人民

為躲避戰(zhàn)亂南下，推動(dòng)了江南地區(qū)得到開發(fā)，C項(xiàng)正確；

D史實(shí)錯(cuò)誤南方經(jīng)濟(jì)超過北方是在南宋時(shí)期，排除D項(xiàng)。

3.（新素養(yǎng)?時(shí)空觀念）（2021?山東濰坊?中考真題）分析下列三幅圖，其相同主題是

A.早期國(guó)家與社會(huì)變革B.政權(quán)分立與民族交融

C.人口南遷與江南開發(fā)D.民族交流與經(jīng)濟(jì)發(fā)展

新考法本題側(cè)重考查學(xué)生識(shí)讀歷史地圖的能力，有利于培養(yǎng)學(xué)生的時(shí)空觀念C

A材料未體現(xiàn)早期國(guó)家與社會(huì)變革對(duì)應(yīng)的是夏商周時(shí)期，A排除；

依據(jù)題干和所學(xué)知識(shí)，三幅圖分別反映的是三國(guó)鼎立、西晉時(shí)期少數(shù)民族內(nèi)遷、

北魏孝文帝遷都洛陽(yáng)，三幅圖所處的時(shí)代都屬于魏晉南北朝時(shí)期，一方面政權(quán)分

B正確選項(xiàng)

立。另一方面人口遷移以及北魏孝文帝改革實(shí)行漢化政策，推動(dòng)民族交融加強(qiáng)，

B正確；

C材料未體現(xiàn)題干反映了少數(shù)民族內(nèi)遷，沒有體現(xiàn)人匚南遷，C排除；

圖片不僅反映魏晉南北朝時(shí)期民族交融，也反映了政權(quán)分立，D表述不全面，排

D表述不準(zhǔn)確

除.

4.（項(xiàng)目化學(xué)習(xí)）（2023?四川成都?中考真題）文物是殘留于地面、掩埋在地下或是水中的“蒙塵遺珠”,

它往往會(huì)以獨(dú)特的方式，訴說歷史的真相，撥動(dòng)我們的心弦。閱讀材料，回答問題。

【文物會(huì)說話】

材料一

試題

試題

El1刻有文字的甲骨El2敦煌英高裔的彩繪壁畫和隘塑

（1）觀察圖1并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，判斷該文物說的話是否正確。（請(qǐng)?jiān)谡_項(xiàng)的括號(hào)內(nèi)打“正確”，錯(cuò)誤項(xiàng)的

括號(hào)內(nèi)打“錯(cuò)誤”）

A.“我”出生在商周時(shí)期。（）

B.“我”身上的文字叫甲骨文，是中國(guó)古代文字中年代最早、體系較為完整的文字，全部使用了象形造字

方法。（）

C.“我”身上記載的內(nèi)容十分豐?富，涉及祭祀、戰(zhàn)爭(zhēng)、農(nóng)牧業(yè)、官制、刑法、醫(yī)藥、天文歷法等。（）

（2）觀察圖2并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出敦煌莫高窟的壁畫和雕塑能告訴我們哪些歷史信息。

【讓文物說話】

材料二

利復(fù)及銘文

在“夏商周斷代工程”中，武王伐紂的日期是一個(gè)極為重要的節(jié)點(diǎn)，而武王伐紂紀(jì)年的突破口，便藏在利度

的銘文中。利益銘文提到周軍在呷子”日“歲鼎”時(shí)取得關(guān)鍵勝利?！皻q鼎”是指歲星（木星）運(yùn)行至中天的

天文景觀。考古學(xué)家、天文學(xué)家、歷史學(xué)家通力合作，根據(jù)利篌上“甲子”“歲鼎''等記錄，結(jié)合《尚書?牧誓》

《國(guó)語(yǔ)》《淮南子》的歷史記載，通過計(jì)算機(jī)計(jì)算，將上述天文現(xiàn)象發(fā)生的時(shí)間范圍聚焦到公元前1046年

1月20日，武王伐紂的日期得以確定。

——據(jù)徐成《當(dāng)失落的西周史從青銅器上獲得重生》

（3）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出讓文物“開口說話''可以運(yùn)用哪些技術(shù)手段，利篌“開口說話”告訴了

我們什么歷史真相。

【聽懂文物說的話】

材料三廣袤的中華大地承載著超過五千年的中華文明歷程。蘊(yùn)含著中華民族精神的文明瑰寶在歷史的長(zhǎng)

河中流淌，大多在歲月的海洋里失去了蹤跡?？脊艑W(xué)就是尋找這些殘留于地而、掩埋在地下或是水中的“蒙

塵遺珠”，勾勒出中華民族文明發(fā)展的就跡和脈絡(luò)，讓古老的文明重新散發(fā)奪目的光輝。

——據(jù)王新春《那些宸驚世人的“遺珠”》

（4）綜合以上材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說說我國(guó)文物考古的歷史價(jià)值。

試題

試題

考古發(fā)現(xiàn)是驗(yàn)證歷史事件真實(shí)性的最重要的依據(jù)，通過考古發(fā)

現(xiàn)，提煉其中縝含的有效信息，和史書的記載進(jìn)行對(duì)照，就能驗(yàn)

新考法

證歷史的真實(shí)性。通過設(shè)置相關(guān)的考古發(fā)現(xiàn)，幫助學(xué)生更好的理

解相關(guān)的歷史問題，培養(yǎng)史料實(shí)證和歷史解釋的核心素養(yǎng)。

根據(jù)圖一，結(jié)合所學(xué)可知，甲骨文是商朝的文字，A項(xiàng)正確；甲

骨文的造字方法包括象形、指事、會(huì)意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借等，

（D）A.正確B.錯(cuò)誤C.正確

B項(xiàng)錯(cuò)誤；甲骨義記載的內(nèi)容十分豐富，涉及祭祀、戰(zhàn)爭(zhēng)、農(nóng)牧

業(yè)、官制、刑法、醫(yī)藥、天文歷法等，C項(xiàng)正確。

（2）從其內(nèi)容中可以了解當(dāng)時(shí)的宗教

根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)可知，敦煌莫高窟的壁畫和雕塑的信息可以從

信仰、社會(huì)生活、商貿(mào)往來、民族交往、

內(nèi)容、藝術(shù)方面、社會(huì)變化等著手，如從其內(nèi)容中可以了解當(dāng)時(shí)

中外交流等情況；從藝術(shù)方面可以了解

的宗教信仰、社會(huì)生活、商貿(mào)往來、民族交往、中外交流等情況；

當(dāng)時(shí)壁畫和雕塑的技法、風(fēng)格、水平；

從藝術(shù)方面可以了解當(dāng)時(shí)壁畫和雕塑的技法、風(fēng)格、水平；比較

比較不同時(shí)段的壁畫和雕塑的差異，可

不同時(shí)段的壁畫和雕塑的差異，可以發(fā)現(xiàn)社會(huì)各方面相關(guān)的變化。

以發(fā)現(xiàn)社會(huì)各方面相關(guān)的變化。

根據(jù)材料二“考古學(xué)家、天文學(xué)家、歷史學(xué)家通力合作，根據(jù)利益

（3）手段：文獻(xiàn)史料研讀、天文歷法上“甲子"歲鼎，，等記錄,結(jié)合《尚書?牧誓》《國(guó)語(yǔ)》《淮南子》的

知識(shí)、物理技術(shù)、化學(xué)方法、生物技術(shù)、歷史記載，通過計(jì)算機(jī)計(jì)算”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，可以運(yùn)用的手

信息技術(shù)等。段可以從文獻(xiàn)、天文歷法、化學(xué)生物等角度分析，如：文獻(xiàn)史料

真相：文獻(xiàn)記載的武王伐紂真實(shí)可信研讀、天文歷法知識(shí)、物理技術(shù)、化學(xué)方法、生物技術(shù)、信息技

（武王伐紂發(fā)生在公元前1046年1月術(shù)等。根據(jù)材料吁慌銘文提到周軍在“甲子”日“歲鼎”時(shí)取得關(guān)鍵

20日）。