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文檔簡介
(24-25九年級上-四川自貢?階段練習(xí))閱讀《岳陽樓記》選段,完成下面小題。
慶歷四年春,滕子京謫守巳陵郡。越明年,政通人和,百廢具興,乃重修岳陽樓,增其舊制,
刻唐賢今人詩賦于其上,屬予作文以記之。
于觀夫巴陵勝狀,在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山,吞長江,浩浩湯湯,橫無際涯,朝暉夕陰,氣象萬
千,此則岳陽樓之大觀也,前人之述備矣。然則北通巫峽,南極瀟湘,遷客救人,多會(huì)于此,
覽物之情,得無異乎?
嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?不以物喜,不以己悲,居廟堂之高則憂其
民,處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂,退亦憂。然則何時(shí)而樂耶?其必曰“先天下之憂而憂,
后天下之樂而樂”乎!噫!微斯人,吾誰與歸?時(shí)六年九月十五日。
1.下列句中加點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)是(
A.此則岳陽樓之大觀也予觀夫巴陵勝狀
B.予觀夫巴陵勝狀嗟夫
C.微斯人見其發(fā)矢十中八九,
但微頷之
D.此則岳陽樓之大觀也醉翁之意不在酒
2.下列句子中加點(diǎn)詞用法不同的一項(xiàng)是()
A.刻唐賢今人詩賦于其上耕死于槽楊之間
B.此則岳陽樓之大觀也然則何時(shí)而樂耶
C.前人之述備矣不知口體之奉不若人也
1).然則何時(shí)而樂耶問今是何世
3.下列對本文理解有誤的一項(xiàng)是(
A.本文雖名為“記”,但不以記敘重修岳陽樓之事為主,而是以描寫洞庭湖的景象為主,
寫景象是為了抒發(fā)“覽物之情”。
B.“遷客騷人”的“覽物之情”,物(景),一暗一明;情,一悲一喜,形成鮮明對照,
但這些都是作者所反對的以個(gè)人榮辱為轉(zhuǎn)移的悲喜觀。
C.敘事、寫景、抒情和議論緊密結(jié)合,是選文寫作上最大的特點(diǎn)。敘事扼要,寫景生動(dòng),
議論簡明,銜接得極其自然,而且?guī)е鴿庥舻氖闱樯省?/p>
D.語言大量運(yùn)用賦體,四字句如珠走玉盤,如“日星隱曜,山岳潛形”“沙鷗翔集,錦
鱗游泳”“長煙一空,皓月千里”等,結(jié)構(gòu)相同,整齊對稱,增強(qiáng)了表達(dá)效果。
4.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
(1)越明年,政通人和,百廢具興。
(2)予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?
【答案】
1.D2.B3.C
4.(1)到了第二年,政事順利,百姓和樂,各種荒廢的事業(yè)都興辦起來。
(2)我曾經(jīng)探求古代品德高尚的人的思想感情,或許不同于以上兩種表現(xiàn),為什么呢?
【導(dǎo)語】
《岳陽樓記》是范仲淹的一篇經(jīng)典散文,通過描述岳陽樓的景象,表現(xiàn)了作者的政治抱負(fù)和
憂患意識(shí)。文章以敘事、寫景、抒情、議論相結(jié)合的方式展開,語言精煉,句式整齊,賦體
的運(yùn)用增強(qiáng)了表達(dá)效果?!跋忍煜轮畱n而憂,后天下之樂而樂”這一名言,凸顯了古仁人心
系天下、大公無私的情懷,深刻揭示了作者高遠(yuǎn)的志向和境界。文章不僅描繪了自然景觀,
更反映了人文精神,層次豐富。
【解析】
1.本題考查?詞多義.
A.景觀/觀看;
B.指示代詞,相當(dāng)于“那”/表示感嘆的語氣詞,通常都獨(dú)立置于一句之前;
C.如果沒有/微微地;
【).助詞,都是“的”的意思。
故選Do
2.本題考查理解文言虛詞的用法。
A.都是介詞,在;
B.副詞,就是/連詞,用在句子開頭,表示“既然這樣,那么…”;
C結(jié)構(gòu)助詞,的;
D.疑問代詞,什么。
故選Bo
3.本題考查理解文章內(nèi)容。
C.“而且?guī)е鴿庥舻氖闱樯省钡睦斫獠徽_。結(jié)合選段內(nèi)容可知,文章以敘事開篇,奠定
全文基調(diào),并引出接下來的寫景部分。寫景則情景交融,通過對岳陽樓上所見之景的維致描
繪,展現(xiàn)出悲涼與喜悅兩種截然不同的情感。在此基礎(chǔ)上,作者自然過渡到抒情部分,表達(dá)
對遷客騷人登臨之感的同情。最后,文章以議論作結(jié),升華主題,倡導(dǎo)“不以物喜,不以己
悲”的曠達(dá)胸襟和“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的憂國憂民情懷。并未“帶著濃郁
的抒情色彩”。
故選Co
4.本題考查翻譯文言語句。翻譯時(shí)應(yīng)當(dāng)注意做到字字落實(shí),尤其是重點(diǎn)實(shí)詞的翻譯;其次
要注意句子中缺失的成分,如主語、賓語需要補(bǔ)全;最后要注意語句的通順。直譯為主,意
譯為輔。
(1)句中注意重點(diǎn)字詞“越(到了),明年(第二年),政通(政事順利),人和(百姓
和樂),百廢(各種荒廢的事業(yè)),具(全,都)”要理解正確;
(2)句中注意重點(diǎn)字詞“予(我),嘗(曾經(jīng)),求(探求),心(思想感情),或(或
許),異(不同),何哉(為什么呢)”要理解正確。
參考譯文:
慶歷四年(1044年)的春天,滕子京降職到岳州做太守。到了第二年,政事順利,白姓和樂,
很多長年荒廢的事業(yè)又重新興辦起來了。還重新修建了岳陽樓,擴(kuò)大它舊有的規(guī)模,還在.上
面刻上唐代賢人和當(dāng)代人的詩賦,(滕子京)并囑咐(我)寫一篇文章用來記述這件事。
我看那巴陵郡的美麗的景色,集中在洞庭湖上。洞庭湖連襲著遠(yuǎn)處的群山,吞吐長江的江水,
水波浩蕩,寬闊無邊?;蛟缁蛲恚ㄒ惶炖铮r(shí)陰時(shí)晴,景象千變?nèi)f化。這就是岳陽樓的雄偉
景象。前人對它的描述已經(jīng)很詳盡了。然而,因?yàn)檫@里往北面通向巫峽,南面直到瀟水、湘
水,被降職遠(yuǎn)調(diào)的官吏和南來北往的詩人,大多在這里聚會(huì)。(他們)看了自然景物而觸發(fā)
的感情,大概會(huì)有所不同吧?
唉!我曾經(jīng)探求過古時(shí)品德高尚的人的思想,或許不同于(以上)兩種心情,這是為什么呢?
他們不因?yàn)橥馕锏暮脡暮蛡€(gè)人的得失而或喜或悲;在朝廷作官的人為百姓擔(dān)憂;不在朝廷作
官的人為君王擔(dān)憂。這樣在朝為官也擔(dān)憂,在野為民也擔(dān)憂。既然這樣,那么,什么時(shí)候才
快樂呢?那一定要說“在天下人憂慮之前先憂慮,在天下人快樂之后再快樂”吧?唉?。ㄈ?/p>
果)沒有這種人,我同誰一道呢?
(24-25九年級上-天津和平?期中)
閱讀《岳陽樓記》,完成下面小題。
(1)慶歷四年春,滕子京謫守巴陵郡。越明年,政通人和,百廢具興。乃重修岳陽樓,增
其舊制,刻唐賢今人詩賦于其上。屬予作文以記之。
(2)予觀夫巴陵勝狀,在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山,吞長江,浩浩湯湯,橫無際涯;朝暉夕陰,
氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也,前人之述備矣。然則北通巫峽,南極瀟湘,遷客騷人,多
會(huì)于此,覽物之情,得無異乎?
(3)若夫淫雨霏霏,連月不開,陰風(fēng)怒號(hào),濁浪排空;日星隱曜,山岳潛形;商旅不行,
橘傾楫摧;薄暮冥冥,虎嘯猿啼。登斯樓也,則有去國懷鄉(xiāng),憂讒畏譏,滿目前然,感極而
悲者矣。
(4)至若春和景明,波瀾不驚,上下天光,一碧萬頃;沙鷗翔集,錦鱗游泳;岸芷汀蘭,
郁郁青青。而或長煙一空,皓月千里,浮光躍金,靜影沉壁,漁歌互答,此樂何極!登斯樓
也,則有心曠神怡,寵辱偕忘,把酒臨風(fēng),其喜洋洋者矣。
(5)嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?不以物喜,不以己悲;居廟堂之高
則憂其民;處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂,退亦憂。然則何時(shí)而樂耶?其必曰“先天下之
憂而憂,后天下之樂而樂”乎。噫!微斯人,吾誰與歸?
(6)時(shí)六年九月十五日。
5.下列對文中加點(diǎn)詞語解釋有誤的一項(xiàng)是()
A.南極瀟湘極:至、到達(dá)。
B.去國懷鄉(xiāng)國:國家。
C.春和景明景:日光。
D.予嘗求古仁人之心求:探求。
6.下面對文中畫線句句中停頓的劃分,不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()
A.滕子京/謫守巴陵郡
B.前人之述/備矣
C.波/瀾不驚
D.先天下之憂/而憂
7.下列對文章的理解,不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()
A.第(1)段文字寫滕子京謫守巴陵郡后的政績,并交代了“作文”緣由。
B.第(2)段文字是全文的重點(diǎn),作者描寫巴陵勝狀,表達(dá)對巴陵勝狀的贊美之情。
C.第(3)、第(4)兩段文字寫遷客騷人覽物之情,表現(xiàn)了遷客騷人“以物喜,以己悲”。
D.文章結(jié)語“噫!微斯人,吾誰與歸?”含有作者對友人的勸勉之意。
【答案】
5.B6.C7.B
【導(dǎo)語】
《岳陽樓記》是范仲淹為膝子京重修岳陽樓而作的記文。文章通過描繪洞庭湖的壯麗景色,
展現(xiàn)了自然景觀的多變和豐富。作者以陰雨和晴朗兩種天氣下的景象,分別表達(dá)了遷客騷人
的悲喜之情。最后,范仲淹提出“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的政治抱負(fù),體現(xiàn)了
古仁人的高尚情操和責(zé)任感。文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),情感真摯,語言優(yōu)美,具有很高的文學(xué)價(jià)值和
思想深度。
【解析】
5.本題考查實(shí)詞含義。
B.句意:離開國都,懷念家鄉(xiāng)。國,國都;
故選B。
6.本題考杳劃分句子停頓。
C.句意:湖面平靜,沒有驚濤駭浪。
“波瀾”是句子的主語,“不驚”是謂語。
所以正確的停頓應(yīng)該是:波瀾/不驚;
故選C。
7.本題考查文言文內(nèi)容的理解。
B.全文的重點(diǎn)是第(5)段中作者所闡述的''不以物喜,不以己悲”的古仁人之心以及“先
天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的政治抱負(fù)。第(2)段主要是通過描繪岳陽樓的雄偉景
象,引出遷客騷人面對不同景色產(chǎn)生不同情感,為后文闡述古仁人之心做鋪墊。本項(xiàng)“第(2)
段文字是全文的重點(diǎn)”有誤;
故選B。
參考譯文:
(1)慶歷四年的春天,媵子京被貶官做巴陵郡太守。到了第二年,政事順利,百姓和樂,
各種荒廢了的事業(yè)都興辦起來了。于是重新修建岳陽樓,擴(kuò)大它原有的規(guī)模,把唐代名家和
當(dāng)代人的詩賦刻在它上面,囑托我寫一篇文章來記述這件事。
(2)我看那巴陵郡的美好景色,全在洞庭湖上。它連接著遠(yuǎn)處的山,吞吐長江的水流,浩
浩蕩蕩,無邊無際;一天里陰晴多變,氣象千變?nèi)f化。這就是岳陽樓的雄偉景象,前人的記
述已經(jīng)很詳盡了。雖然如此,那么這里北面通向巫峽,南面直到瀟水、湘水,被降職遠(yuǎn)調(diào)的
官吏和吟詩作賦的詩人,大多在這里聚會(huì),他們觀賞自然景物而觸發(fā)的感情,大概會(huì)有所不
同吧?
(3)像那連綿細(xì)雨紛紛而下,整月不放晴的時(shí)候,陰冷的風(fēng)怒吼著,渾濁的波浪沖向天空;
太陽和星星隱藏起光輝,山岳隱沒了形跡:商人和旅客無法通行,桅桿倒下,船槳折斷;傍
晚天色昏暗,虎在長嘯,猿在哀啼。這時(shí)登上這座樓,就會(huì)有一種離開國都、懷念家鄉(xiāng),擔(dān)
心人家說壞話、懼怕人家批評指責(zé),滿眼都是蕭條的景象,感慨到了極點(diǎn)而悲傷的心情了。
(4)到了春風(fēng)和煦、陽光明媚的時(shí)候,湖面平靜,沒有驚濤駭浪,天色湖光相連,一片碧
綠,廣闊無際;沙洲上的鳴鳥,時(shí)而飛翔,時(shí)而停歇,美麗的魚兒或浮或沉地游動(dòng)著;岸上
與小洲上的花草,生長得茂盛而青蔥。有時(shí)大片煙霧完全消散,皎潔的月光一瀉千里,波動(dòng)
的光閃著金色,靜靜的月影像沉入水中的玉璧,漁夫的歌聲互相唱和,這種快樂哪有窮盡!
這時(shí)登上這座樓,就會(huì)感到心胸開闊、心情愉快,光榮和屈辱一并忘了,端起酒杯,迎著清
風(fēng),那真是喜氣洋洋啊。
(5)唉!我曾經(jīng)探求古時(shí)品德高尚的人的思想感情,或許不同于以上兩種心情,這是為什
么呢?不因外物好壞和自己得失而或喜或悲;在朝廷里做高官就擔(dān)憂他的百姓;被貶到邊遠(yuǎn)
地方做地方官就擔(dān)憂他的君主.這樣來說在朝廷做官也擔(dān)憂,在僻遠(yuǎn)的江湖也擔(dān)憂。既然這
樣,那么他們什么時(shí)候才會(huì)快樂呢?他們一定會(huì)說“在天下人憂愁之前先憂愁,在天下人快
樂之后再快樂”吧。唉!如果沒有這種人,我同誰一道呢?
(6)寫于慶歷六年九月十五日。
(24-25九年級上?北京海淀?期中)
閱讀《岳陽樓記》,完成下.面小題。
岳陽樓記
范仲淹
慶歷四年春,滕子京謫守巳陵郡。越明年,政通人和,百廢具興,乃重修岳陽樓,增其舊制,
刻唐賢今人詩賦于其上,屬予作文以記之。
予觀夫巴陵勝狀,在洞庭一沏。銜遠(yuǎn)上,吞長江,浩浩湯湯,橫無際涯,朝暉夕陰,氣象萬
千,此則岳陽樓之大觀也,前人之述備矣。然則北通巫峽,南極瀟湘,迂客疆人,多會(huì)于此,
覽物之情,得無異乎?
若夫淫雨霏霏,連月不開,陰風(fēng)怒號(hào),濁浪排空,日星隱曜,q岳潛形,商旅不行,槁傾楫
摧,薄暮冥冥,虎嘯猿啼。登斯樓也,則有去國懷鄉(xiāng),憂讒畏譏,滿目蕭然,感極而悲者矣。
至若春和景明,波瀾不驚,上下天光,一碧萬頃,沙鷗翔集,錦鱗游泳,岸芷汀蘭,郁郁青
青。而或長煙一空,皓月千里,浮光躍金,靜影沉壁,漁歌互答,此樂何極!登斯樓也,則
有心曠神怡,寵辱偕息,把酒臨風(fēng),其喜洋洋者矣。
嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?不以和喜,不以己悲,居廟堂之高則憂其
民,處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂,退亦憂。然則何時(shí)而樂耶?其必曰“先天下之憂而憂,
后天下之樂而樂”乎!噫!微斯人,吾誰與歸?
時(shí)六年九月十五日。
8.下列選項(xiàng)中加點(diǎn)字的意思都相同的一項(xiàng)是()
A.去國懷鄉(xiāng)去日苦多去偽存真大勢已去
B.不以物喜以儆效尤持之以恒可以為師
C.把酒臨風(fēng)臨表涕零如臨大敵背山臨水
1).薄暮冥冥厚比薄彼義薄云天日薄西山
9.下面對文章內(nèi)容理解有誤的一項(xiàng)是()
A.則有去國懷鄉(xiāng),憂多畏譏,滿目蕭然,感極而悲者矣。
翻譯:就會(huì)產(chǎn)生離開國都、懷念家鄉(xiāng)、擔(dān)心誹謗、害怕譏諷的情感,滿眼蕭條景象,感
慨到極點(diǎn)而悲傷?。?/p>
理解:洞庭湖的凄風(fēng)苦雨更加觸發(fā)了遷客騷人原本就難以釋懷的悲情愁緒。
B.予嘗求古仁人之心.或異二者之為,何哉?不以物喜,不以己悲。
翻譯:我曾探求過古時(shí)有德行的人的心境,或許和這兩類行為不同,為什么呢?(是由
于古仁人)不因外物好壞或自己得失而或喜或悲。
理解:“不以物喜,不以己悲”,這句表明了包括滕子京在內(nèi)的所有遷客騷人的共同胸
懷。
10.請結(jié)合鏈接材料,在下面語段的橫線處填上合適的內(nèi)容。
【鏈接材料】
歲大蝗旱,江、淮、京東滋甚。件淹請遣使循行①,未報(bào)久乃請間曰:“宮掖中半日不食,
當(dāng)何如?”帝惻然③,乃命仲淹安撫江、淮,所至開倉振④之,且禁民淫妁祀,奏蠲⑥廬行折
役茶、江東丁口鹽錢,且條上救敝十事。
(節(jié)選自《宋史?列傳第七十三》)
注:①【循行】巡視。②【報(bào)】答復(fù)。③【惻然】難過的樣子。④【振】同“賑”,救濟(jì)。
⑤【淫】過多。⑥【蠲(juon)]免除,去掉。
擁有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感,把自己的幸福同人民幸福、國家和民族利益聯(lián)系在一起是儒家思想
的主要特征。在《岳陽樓記》中范仲淹表達(dá)了自己①的政治追求,鏈接材料則記錄了他
②感動(dòng)皇帝,使皇帝頒布了開糧倉賑濟(jì)百姓、③、免除部分役
稅等政令,為自己的政治追求付出了行動(dòng)。
【答案】
8.C
9.B
10.先天下之憂而憂,后天下之樂而樂/先憂后樂上奏蝗、旱災(zāi)情/用宮中沒有食物
作比較,向皇帝進(jìn)言/向皇帝進(jìn)言禁止過多祭祀
【導(dǎo)語】
《岳陽樓記》是范仲淹為好友滕子京重修岳陽樓而作的記文。文章通過描繪洞庭湖的壯麗景
色和不同天氣下的情感體驗(yàn),表達(dá)了作者對人生境界的思考。范仲淹提出“先天下之憂而憂,
后天卜之樂而樂”的政治理想,體現(xiàn)了儒家士大大的貢仕感和憂患意識(shí)。文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)說,語
言優(yōu)美,情景交融,既有對自然景觀的生動(dòng)描繪,又有深刻的哲理思考,成為古代散文的經(jīng)
典之作。
【解析】
8.本題考查一詞多義。
A.去:離開/過去的/去除/失去、喪失;
B.以:因?yàn)?用/用/憑借;
C.臨:都是“面對”的意思;
D.?。浩冉?、靠近/輕視/迫近、靠近/迫近、靠近;
故選C。
9.本題考杳對文章內(nèi)容的理解和分析。
B.選項(xiàng)理解有誤,“不以物喜,不以己悲”是古仁人之心,而不是“所有遷客騷人的共同胸
懷”,
故選B。
10.本題考查對比閱讀。
根據(jù)文章第⑤段“其必曰'先天下之憂而憂,后天下之樂而樂'乎!”的內(nèi)容可知,文中表
達(dá)了作者“不以物喜,不以己悲”的博大胸懷和忠君報(bào)國、心系蒼生的政治抱負(fù),所以先憂
后樂就是作者的政治追求,故①空可填“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”或“先憂后樂”:
根據(jù)【鏈接材料】“乃請間曰:'宮掖中半日不食,當(dāng)何如?'”的內(nèi)容可知,此處范仲淹
進(jìn)言,問皇上說:“宮廷里的人半天不吃飯,會(huì)怎么樣呢?”用宮中人沒有事物的例子做比,
讓皇帝感同身受,使得皇帝感動(dòng),故②空可以填“用宮中沒有食物作比較,向皇帝進(jìn)言”;
根據(jù)【鏈接材料】“所至開倉振之,且禁民淫祀,奏蠲廬舒折役茶、江東丁口鹽錢”的內(nèi)容
可知,范仲淹所到之處開倉濟(jì)民,并且禁止災(zāi)區(qū)百姓濫行祭祀,奏請免除廬州、舒州的折役
茶、江東的丁口鹽錢,故③空可以填“禁止過多祭祀”。
參考譯文:
慶歷四年的春天,滕了京被貶職到岳州做知州。到了第二年,政事順利,百姓和樂,各種荒
廢的事業(yè)都興辦起來了。于是重新修建岳陽樓,擴(kuò)大它原有的規(guī)模,把唐代和當(dāng)代名人的詩
賦刻在上面。他囑托我寫一篇文章來記述這件事情。
我觀看那巴陵郡的勝景,全在洞庭湖上。銜著遠(yuǎn)山,吞沒了長河,水流浩蕩,寬闊無邊,一
天里陰晴多變,氣象千變?nèi)f化。這就是岳陽樓的壯麗景象。前人的記述已經(jīng)很詳盡了。雖然
如此,那么向北面通到巫峽,向南面
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