考點(diǎn)鞏固卷06內(nèi)容理解

建議用時(shí)：40分鐘

滿分：15分實(shí)際得分：_______先

一.（2024年高考全國(guó)H卷?高考真題）閱讀下面的文字，完成下面小題。

千里江山圖（節(jié)選）

孫甘露

葉桃離開(kāi)上海去了南京。那時(shí)候陳千里還不明白，為什么她那么不喜歡父親葉啟年做的事情，自己卻

又加入進(jìn)去。后來(lái)他才知道，葉桃去的地方是國(guó)民黨黨務(wù)調(diào)查科，在葉啟年的安排下，她成了機(jī)要室干事。

當(dāng)時(shí)他反復(fù)問(wèn)過(guò)自己：難道在上海，兆豐花園、夕陽(yáng)、早春的湖水、水面上一對(duì)天鵝，這些都是他在

做夢(mèng)？難道他們手握著手、心怦怦跳時(shí)說(shuō)的話，都只是分別前一時(shí)的沖動(dòng)？他一直都很清■楚，在他們兩個(gè)

人當(dāng)中.葉桃總是先離去的那一個(gè)。

新閘路樓上的廂房，他坐在窗下，她坐在梳妝臺(tái)前，他們?cè)谡f(shuō)話，他看見(jiàn)兩個(gè)她，一個(gè)在面前，一個(gè)

在鏡子里。他完全沉浸在話題中，可說(shuō)著說(shuō)著，她忽然站起身，急匆匆奔出了家門(mén)。他心里總是隱隱覺(jué)得,

別處某個(gè)地方，必定有一件更加重要的事情在等著她。

一年以后，陳千里也去了南京。

他在石婆婆巷租了一間小屋。白天他給書(shū)局做翻譯，等著葉桃下班。有時(shí)她給他打電話（巷口煙紙店

有一臺(tái)公用電話），讓他去她上班的地方，她也會(huì)支使他做一點(diǎn)事情，到哪家鋪?zhàn)淤I(mǎi)一包點(diǎn)心，或者去裁縫

店取幾件衣服。

只要葉啟年不在南京，瞻園對(duì)葉桃來(lái)說(shuō)就是一個(gè)十分自由自在的地方。那是個(gè)大園子，據(jù)說(shuō)從前是座

王府，門(mén)前有影壁，園里有假山。機(jī)要室在園子最北面，過(guò)了假山就能看見(jiàn)那排平房。他到了那里，讓門(mén)

房打個(gè)電話，葉桃就會(huì)出來(lái)接他，有時(shí)候也會(huì)讓門(mén)房送他，到后來(lái)門(mén)房索性讓他自己進(jìn)去。在記憶里，那

幾個(gè)月過(guò)得特別安寧，葉桃也特別快樂(lè)。她好像找到了真正有意思的工作。

他們?nèi)ッ坊ㄉ?，正是早春二月，虬枝上開(kāi)滿梅花，山坡上像籠罩了粉色云霧。他們心心相印，覺(jué)得整

個(gè)世界退卻到遠(yuǎn)處，眼前只剩下梅樹(shù)、藍(lán)天和那張臉龐。他們滿心喜悅，一起背誦著涅克拉索夫：“他們

說(shuō)暴風(fēng)雨即將來(lái)臨，我不禁露出微笑?！?/p>

但是世界仍舊在這里，葉桃置身其中的環(huán)境十分危險(xiǎn)，畸園里有許多陰鴦的壯漢、狼狗、槍支、不許

人硬的文件和禁止入內(nèi)的警示牌。從園北假山后面偶爾會(huì)傳出一兩聲慘叫。后來(lái)在棲霞山上，葉桃告訴他,

那里是黨務(wù)調(diào)查科，是葉啟年參與搭迂、兗斥著陰謀和殺戮的世界。

直到最后那個(gè)月，他才知道她究竟在能L什么工作，雖然他早些時(shí)候就猜到了一些?，F(xiàn)在想來(lái)，說(shuō)不定

她一直都在暗示他：她真正在做的是一些秘密工作，這些工作對(duì)她意義重大。而他心里很明白，她所做的

那些事情，很可能是去破壞她父親的工作。但在讓他知道真相前，她就為他指明了方向，讓他了解了一個(gè)

人應(yīng)該投身于什么樣的事業(yè)，才會(huì)讓人生變得更有意義。

她從來(lái)沒(méi)有真正離開(kāi)過(guò)他。他便去了南京.她也每隔幾天就給他寫(xiě)信，這些信件延續(xù)了先前的思想碰

撞。現(xiàn)在他才理解，寫(xiě)那些信她多少冒了一點(diǎn)風(fēng)險(xiǎn)，幸虧她在眠園上班，有辦法不讓這些信落到郵電檢查

人員手中。她還托人給他捎書(shū)和雜志：《共產(chǎn)黨宣言》《遠(yuǎn)方來(lái)信》《布爾什維克》，還有她喜歡的涅克拉索

夫詩(shī)集。

端午節(jié)的前一天，葉桃給石婆婆卷煙紙店打了個(gè)電話。那些日子他很少見(jiàn)到葉桃，她好像整天都非常

忙碌，就算見(jiàn)到他也很沉默，問(wèn)多了，她會(huì)忽然發(fā)火。在電話里葉桃讓他去瞻園，去之前先到秦淮河邊的

城由茶食鋪，那她買(mǎi)一包閩南橘紅糕。葉桃一直喜歡吃零食，在上海時(shí)他就常幫她跑腿，到了南京，她的

很多舊習(xí)慣都消失了，但喜歡吃零食這一樣依然如故。除了這家的橘紅糕和酥糖，她還喜歡一個(gè)挑擔(dān)小販

的桂花糖芋苗，總是在瞻園門(mén)口那一帶叫賣(mài)。

他買(mǎi)了橘紅糕，卻在瑛園門(mén)口被人攔住了。幾個(gè)月來(lái)，南前北后兩道門(mén)，幾班門(mén)房都認(rèn)識(shí)他了，見(jiàn)他

進(jìn)門(mén)，連忙打電話到機(jī)要室找葉干事。葉桃告訴門(mén)房，今天她不能離開(kāi)保密區(qū)域，叫門(mén)房登記一下，讓陳

千里自己進(jìn)去。

陳千里在機(jī)要室那一排平房里見(jiàn)到了葉桃。她吃了一粒橘紅糕，說(shuō)，今天這個(gè)橘紅糕怎么那么干？這

放了多久呀？生氣地扔到一邊，冷冷地半天不理他，機(jī)要室里另外兩個(gè)女人同情地朝他微笑。過(guò)了一陣，

葉桃又叫他：“那我到門(mén)口買(mǎi)碗桂花糖芋苗?！?/p>

剛剛進(jìn)來(lái)時(shí)陳千里并沒(méi)有看見(jiàn)瞻園門(mén)口有挑擔(dān)叫賣(mài)的小販。但他沒(méi)說(shuō)什么，每次葉桃讓他到門(mén)口買(mǎi)桂

花糖芋苗，那個(gè)小販總會(huì)出現(xiàn)在那里。

“如果沒(méi)看見(jiàn)，你就往前跑到馬府街，他一般就在這幾個(gè)地方?！?/p>

他提著保溫筒出來(lái)，門(mén)房朝他笑。出了噴園，果然看見(jiàn)擔(dān)子在那里。小販揭開(kāi)蓋子擱在一邊，從大鍋

里舀了幾勺紅艷艷、杳噴噴的芋堂，裝進(jìn)提筒，往里撒了點(diǎn)桂花末子，又拿起抹布擦了擦蓋子，蓋上，收

錢(qián)。陳千里把糖芋苗拿進(jìn)機(jī)要室，葉桃喝了一口，這才露出滿意的笑容。

幾天后他才知道，保溫筒蓋子下面有一張字條，上面有緊急情報(bào)。他在不知不覺(jué)中把情報(bào)送了出去。

葉啟年在廣州破獲了共產(chǎn)黨地下組織，逮捕了廣東的負(fù)責(zé)人歐陽(yáng)民。由于情報(bào)送出及時(shí)，與歐陽(yáng)民有聯(lián)系

的上級(jí)黨組織全都撤離了。

他知道這情況時(shí)，葉桃已身負(fù)重傷。犧牲前，她告訴陳千里自己是共產(chǎn)黨員，從前沒(méi)有告訴他，是因

為她受黨組織派遣潛伏在國(guó)民黨黨務(wù)調(diào)查科，必須保守秘密，但現(xiàn)在她可以說(shuō)了。她說(shuō)她一直打算發(fā)展他

入黨，黨組織也認(rèn)為經(jīng)過(guò)了一段時(shí)間的考驗(yàn)，已經(jīng)可以接受陳千里入黨，可她現(xiàn)在沒(méi)有時(shí)間了，她希望他

將來(lái)能成為一個(gè)堅(jiān)定的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士。

（有刪改）

下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.“他看見(jiàn)兩個(gè)她，一個(gè)在面前，一個(gè)在鏡子里”，說(shuō)明葉桃的性格活潑多變，讓年輕的陳千里琢磨不透。

B.葉桃喜歡城南茶食鋪的橘紅糕和酥糖，以及挑擔(dān)小販的桂花糖芋苗，表明她很適應(yīng)南京休閑的日常生活。

C.端午節(jié)的前一天，葉桃把陳千里買(mǎi)的橘紅糕扔到一邊，半天不理他，反映出她斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)不足，關(guān)鍵時(shí)刻

不能很好地控制情緒。

D.“現(xiàn)在她可以說(shuō)了”而“從前沒(méi)有告訴他"，表明葉桃與戀人相處時(shí)也嚴(yán)格遵守地卜.工作的保密紀(jì)律。

【答案】D

【解析】本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。

A.“但由于民間藝術(shù)大都典籍不載，所以無(wú)據(jù)可考“錯(cuò)誤。文中說(shuō)民間藝術(shù)大都有典籍不載的特點(diǎn)，待有

據(jù)可考之時(shí)，實(shí)則已流傳了相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間。選項(xiàng)曲解文意。

B.“但是都有，插傘〃舉傘〃扛?jìng)?，的秧歌表演形式〃錯(cuò)誤。商河鼓子秧歌流派很多，文中說(shuō)總體上分為“插

傘〃“舉傘〃〃扛?jìng)恪比罅髋桑x項(xiàng)表述于文無(wú)據(jù)，曲解文意。

C."由于….所以......〃強(qiáng)加因果，曲解文意。原文是“近幾年，隨著研究的深入，越來(lái)越多的人更傾向于'抗

洪'說(shuō)"，但不能從黃河流經(jīng)商河縣境造成洪災(zāi)就直接推斷出“人們?cè)絹?lái)越傾向于‘抗洪‘說(shuō)"。

故選D。

【解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并概括文中信息的能力。

A.”說(shuō)明葉桃的性格活潑多變"分析錯(cuò)誤，根據(jù)原文第三段內(nèi)容可知，此處是說(shuō)明陳千里感到葉桃的工作

重要并且神秘。

B”表明她很適應(yīng)南京休閑的日常生活〃分析錯(cuò)誤，根據(jù)原文"幾天后他才知道，保溫筒蓋子下面有一張

字條，上面有緊急情報(bào)。他在不知不覺(jué)中把情報(bào)送了出去〃可知，葉桃喜歡城南茶食鋪的橘紅糕和酥糖，以

及挑擔(dān)小販的桂花糖芋苗，是為了給黨組織送情報(bào)。

C“反映出她斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)不足，關(guān)鍵時(shí)刻不能很好地控制情緒”分析錯(cuò)誤，根據(jù)原文“他提著保溫筒出來(lái)""保

溫筒蓋子下面有一張字條，上面有緊急情報(bào)。他在不知不覺(jué)中把情報(bào)送了出去”可知，葉桃把陳千里買(mǎi)的橘

紅糕扔到一邊，半天不理他，是想辦法讓陳千里把緊急情報(bào)送出去，及時(shí)交給黨組織。

故選D。

二.閱讀下面的文字，完成下面小題。

久前的回響。

沏的深處，有一方稍高的墩地，稀稀拉拉長(zhǎng)著些牛羊不吃的苦草。堂哥為變幼子套上纜繩，戴上牛箱，

要把這二十多畝高地犁出來(lái)，種泊菜。村里的耕地已經(jīng)少得可憐，大家拿著租金去鎮(zhèn)上買(mǎi)糧吃。堂哥覺(jué)得

種田人買(mǎi)糧吃丟臉，還在耕種著自己的田地。他放牛時(shí)早岫好了這塊墩地，離岸遠(yuǎn)，不積水，也沒(méi)有什么

雜草，更無(wú)須下肥料。犁過(guò)后讓太陽(yáng)曬幾天，耙兩三個(gè)來(lái)回，撒下種子使萬(wàn)事大吉。蠻精子有了用武之地，

很是努力，有點(diǎn)老當(dāng)益壯的味道。

端午節(jié)，我回老家，堂哥格外開(kāi)心。他說(shuō)搭幫有蠻牯子；去年在沏里種的油菜收了近萬(wàn)斤，還是租張

老板的卡車(chē)?yán)丶业摹ＰU梏子見(jiàn)到我，停了咀嚼，扇扇耳朵，讓我摸它的腦殼，很受用的樣子。

湖洲上種油菜與放牧被禁止了，堂哥少了一筆釘實(shí)梆硬的收入，蠻桂子則失去了它的天堂。

再?zèng)]有多少農(nóng)活需要蠻牯子出力，蠻秸子的奔背不再寬厚，毛日漸稀落，冬天里看得見(jiàn)它毛皮下排骨

歷歷。堂哥在牛絢上又接了一卷長(zhǎng)長(zhǎng)的麻繩，將蠻姑子系在湖岸荒山的灌木上，任它去啃食牛約所及范圍

內(nèi)的茅草。

吹著洞庭湖夾著腥味的長(zhǎng)風(fēng)，蠻牯子開(kāi)始煩躁不安。晚上頻繁翻欄脫出，白天經(jīng)常掙脫牛絢，甚或是

把系絢的灌木或小樹(shù)連根拔起，向洞庭湖飛奔。

一個(gè)天上掛著白太陽(yáng)的冬日早晨，堂哥站在空蕩蕩的牛欄門(mén)口嘆氣：唉，它又跑出去了。

我接堂哥包話趕來(lái)，已近黃昏。

堂哥曾經(jīng)種油菜的湖洲墩地里，牛蹄印與人的足跡，混亂交登，密密匝匝。牛絢半掛在一叢枯草上，

一頭的榆木牛圈傾向地面。豆腐腦樣晃蕩的稀泥眼看就要漫向蠻秸子凸起的脊背，

蠻牯子沖著碩大的長(zhǎng)河落日竭盡全力昂著頭。一定是有人拉住牛約驅(qū)趕蠻牯子，發(fā)生了互不退讓的紛

爭(zhēng)。聽(tīng)到我的叫喊，它艱難地轉(zhuǎn)迂來(lái)看著我，被扯掉牛圉的鼻子仍流著血。

行③得救了。堂哥搖搖頭嘟噴一聲。然而堂哥依然麻利地把兩根麻繩絞到一起，結(jié)個(gè)套。屋場(chǎng)里同來(lái)

的一個(gè)后生將繩套朝著蜜牯子使勁甩過(guò)去。一次兩次，三次四次，不知甩了多少次，終于套住蠻牯子的角。

半個(gè)時(shí)辰過(guò)去，蠻幼子才被拉動(dòng)不到一米。再拉，蠻牯子竟側(cè)起頭，讓泥水浸染的麻繩滑出了直挺的牛角。

-串人頓時(shí)倒退數(shù)步跌倒在泥地里。

蠻姑子瞥一眼高地上躁動(dòng)的人類(lèi)，頭慢慢轉(zhuǎn)向湖心。這一刻我仿佛看到，它的四肢正在泥漿的深處蹬

動(dòng)，催動(dòng)它奔向滿天的絢爛霞竟。

第二天天剛蒙蒙亮，我們扛了更多的門(mén)扇木板再次來(lái)到湖邊。人們看到，一團(tuán)廣漠的霧氣中，前一日

被踐踏過(guò)的草棵，已從地面爬起，斜斜地立著。不遠(yuǎn)處，沼澤平靜無(wú)痕，仿佛一切過(guò)往，都未曾發(fā)生。

（節(jié)選自《散文》2023年11期，有刪改）

【注】①牛挽：給（牲畜）在脖子上配大小適當(dāng)?shù)念i箍以防走脫。②牛絢：拴牛的繩子。方言，

即沒(méi)有，"有”的反義詞。

下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）（3）

A.蠻牯子最初有地可耕，但隨著時(shí)代的發(fā)展，蠻牯于逐漸失去用武之地，其存在也變得越來(lái)越邊緣化。

B.作者賦予了蠻牯子人性化的特質(zhì)，使其不僅僅是一個(gè)勞作的工具，而且是具有豐富情感的生命體。

C.”我〃在離開(kāi)老家前拜托堂哥養(yǎng)著蠻牯子，堂哥“低頭擺弄著手里的牛絢〃，可見(jiàn)他極不情愿這樣做。

D."蠻牯子則失去了它的天堂”指蠻牯子不能在湖洲盡情地享受大自然的恩賜，與其他生物和諸相處。

【答案】C

【解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并概括文中信息的能力。

C“可見(jiàn)他極不情愿這樣做”分析不當(dāng)，根據(jù)文章內(nèi)容可知，"我"只是猜測(cè)堂哥不愿意等牛死后埋掉的囑

咐，但并不是說(shuō)堂哥不情愿養(yǎng)蠻牯子。

故選C。

三.閱讀下面的文字，完成下面小題。

時(shí)空中的一個(gè)坐標(biāo)

在瑪多，我也時(shí)常聽(tīng)到這樣一句話：“四十歲前拿命換錢(qián)，四十歲后拿錢(qián)保命?！?/p>

幾乎無(wú)人不知，一個(gè)長(zhǎng)年累月生活在高寒塊兔的環(huán)境中，那傷害的程度足以用對(duì)生命的罹殘來(lái)形容。

有人給我透露了一個(gè)冷酷的數(shù)字，在瑪多這地方，人均壽命只有五十四歲左右。而一個(gè)人在高原上待了多

年后，哪怕離開(kāi)了高原，在余下的生命里也將是一個(gè)只能靠藥物來(lái)維持生命的“藥罐子”。在青藏高原工

作的地方干部，一般干夠二十年就可以輪換或退休了，而像謝會(huì)貴這樣一干就是三十多年的，還極為罕見(jiàn)。

所謂地方干部，這里還得解釋一下，這是用黃河人的眼光來(lái)看的，水利部黃河水利委員會(huì)是中央政府直屬

機(jī)構(gòu)，而瑪多水文站麻雀雖小，卻也是黃委會(huì)垂直管理的一個(gè)最底層的中央直屬單位。但由于他們每天都

在與水打交道，很少與人打交道，與地方上、社會(huì)上少有接觸，社會(huì)上對(duì)他們的存在也不大關(guān)注。他們時(shí)

常被人們看見(jiàn)，卻很少被人們認(rèn)識(shí)。很多人看到這些一臉數(shù)黑、木訥寡言的水文人，第一個(gè)感覺(jué)就是他們

在那荒涼河谷里待傻了，而他們一旦閑下來(lái)，也時(shí)常長(zhǎng)久地發(fā)呆。這也是水文人下意識(shí)的一種習(xí)慣。

由于對(duì)他們?nèi)狈α私猓苌儆腥酥?，這些最底層的、第一線的水文人工資待遇很低，比那些同在瑪

多工作的地方干部低多了。如果說(shuō)一個(gè)人年輕力壯時(shí)來(lái)到高原打拼就是“四十歲前拿命換錢(qián)”，這個(gè)目標(biāo)

謝會(huì)貴過(guò)了五十歲沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，一輩子也難以實(shí)現(xiàn)。從剛到瑪多水文站每月拿三十多塊錢(qián)工資，到如今，他

每月也就能拿到三千多塊錢(qián)的工資。他一個(gè)人干兩個(gè)人的話，別說(shuō)拿雙倍工資，愣是連一天的出車(chē)補(bǔ)助他

也沒(méi)有拿過(guò)。如果說(shuō)這微薄的工資就是他拿命換來(lái)的錢(qián)，那謝會(huì)貴的命、水文人的命也太不值錢(qián)了，太廉

價(jià)了。而“四十歲后拿錢(qián)保命”，卻是謝會(huì)貴用生命來(lái)驗(yàn)證了的痛苦的現(xiàn)實(shí)。他從二十二歲那年獲得了“瑪

多打冰機(jī)”這個(gè)響當(dāng)當(dāng)?shù)姆Q號(hào)，如今這臺(tái)“打冰機(jī)”也日漸磨損老化了，一身的高原病加上水文人的職業(yè)

病——風(fēng)濕痛、關(guān)節(jié)痛、胃痛，還有致命的腦血栓，從三十歲之前就開(kāi)始折磨他，年歲越大越是厲害，無(wú)

論在瑪多水文站還是西寧的家里，那大大小小的藥罐子，不是治胃病的，就是治風(fēng)濕痛、關(guān)節(jié)痛的，有時(shí)

候藥罐子擺得太多了，他還得在這些藥罐子上分門(mén)別類(lèi)貼上標(biāo)簽，一不小心，就吃錯(cuò)了藥。

那么，謝會(huì)貴又拿自己的生命換來(lái)了什么？回首二十歲時(shí)，他用一張紙把自己送到了這個(gè)雪域高原，

從此他就認(rèn)了，一輩子交給瑪多了。在接下來(lái)的漫長(zhǎng)歲月里，他以自己的堅(jiān)守和全身心的投入，為自己換

來(lái)了上上下下的奪獎(jiǎng)，幾乎每一任站長(zhǎng)都這樣夸獎(jiǎng)他，“別看老謝是咱們瑪多站資歷最老的，可干起活來(lái)

愣是一點(diǎn)兒也不含糊……”夸獎(jiǎng)的話多了，既是不斷地重復(fù)，也是在不斷地強(qiáng)調(diào)，而他每次聽(tīng)了也只是憨

厚而實(shí)誠(chéng)地一笑。除此之外，他也為自己換來(lái)了一大堆榮譽(yù)證書(shū)，從黃委會(huì)系統(tǒng)勞模到全國(guó)五一勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)?/p>

獲得者，作為一個(gè)最底層的水文人，應(yīng)該說(shuō)，他已經(jīng)抵達(dá)了人生榮譽(yù)的高峰，然而說(shuō)穿了，同一個(gè)人的生

命相比，同他一生最寶貴的強(qiáng)壯年歲月相比，這些榮譽(yù)證書(shū)也不過(guò)是一張紙。而多次在光環(huán)閃耀中領(lǐng)獎(jiǎng)時(shí)，

他乜只是憨厚而實(shí)誠(chéng)地一笑。如果這一切都是紙，但他還用生命換來(lái)了更重要的東西，那是他和他的同事

們?cè)诂敹鄿y(cè)量的數(shù)以萬(wàn)計(jì)的水文數(shù)據(jù)。那上面記錄了黃河源頭各個(gè)季節(jié)、各種氣候、各類(lèi)不同自然條件下

的流量、蒸發(fā)量、降水量、泥沙量等數(shù)據(jù)，這每一個(gè)高精度的水文數(shù)據(jù)，都在填補(bǔ)中國(guó)乃至世界水文的空

白，更是國(guó)家防總、黃河防總、黃河水利委員會(huì)在防洪減災(zāi)、水資源開(kāi)發(fā)利用、流域生態(tài)環(huán)境保護(hù)、水污

染監(jiān)測(cè)治理等方面的第一手?jǐn)?shù)據(jù)。沒(méi)有這些數(shù)據(jù)，水利部黃河水利委員會(huì)就不可能打造一條數(shù)字黃河，中

國(guó)第二大長(zhǎng)河源頭的水文數(shù)據(jù)將是絕對(duì)空白，一條如同巨龍般的黃河，從龍頭開(kāi)始就是個(gè)處于失明狀態(tài)的

瞎子。想想也知道，要不，國(guó)家怎么會(huì)在人類(lèi)生存的極限下設(shè)一個(gè)水文站呢？這里根本不具備設(shè)站條件，

但必須設(shè)站！瑪多水文站就是黃河的第一只眼，謝會(huì)貴就是這只眼睛里的一只瞳仁……

一個(gè)人，從二十歲的憧憬與抵達(dá)，到知天命之年步履蹣跚地離去，這就是他漫長(zhǎng)而簡(jiǎn)單的人生履歷。

無(wú)論當(dāng)初的選擇是熱血沸膊還是心血來(lái)潮，他已在人類(lèi)生存的極限下，以三十二年的生命和歲月驗(yàn)證了，

那就是他矢志不移的選擇，那也是他一生中唯一的選擇。我有幸抵達(dá)了黃河源頭的青藏高原，又有幸找到

了一個(gè)走得離他最近的機(jī)會(huì)，但他不愿意談自己，他談得最多的是那個(gè)水文站和他的那些老前輩和同事，

“說(shuō)啥呢，做得比我好的大有人在”。但黃河可以做證，青藏高原可以做證，一個(gè)人在海拔四千五百米的

高原上堅(jiān)守三十二年，哪怕再平凡，也足以用崇高來(lái)形容。

而如今，隨著黃河源頭從過(guò)去的無(wú)人區(qū)變成一個(gè)個(gè)旅游景點(diǎn)，很多游客又沒(méi)有生態(tài)環(huán)保意識(shí)，老謝對(duì)

游人帶來(lái)的各種污染以及對(duì)生態(tài)的損害也格外擔(dān)心。他多么希望有幸來(lái)此一游的游客們，能夠像那些心有

神明的藏胞一樣，對(duì)這里的每一湎水，對(duì)我們這條偉大的母親河保持一種神圣的敬畏、虔誠(chéng)而純粹的信仰。

對(duì)于我，瑪多只是一條必然之路上的短暫驛站。在我離去前，又一次深深凝望，一個(gè)僅有五間房的小

小龍落，它的存在，讓我們錯(cuò)雜的內(nèi)心一下變得簡(jiǎn)單明了，而對(duì)它，一切都會(huì)得以逼真地映現(xiàn)。唯愿在我

接下來(lái)的奔波于大河上下的漫漫長(zhǎng)旅上，它的存在如同時(shí)空中的一個(gè)坐標(biāo)，一個(gè)閉上眼睛也能看見(jiàn)的坐

標(biāo)...

（原載《清明》2016年第2期）

下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.瑪多水文人“一旦閑下來(lái)，也時(shí)常長(zhǎng)久地發(fā)呆"，是因?yàn)樗麄冊(cè)谀腔臎龊庸壤锎盗?，很少與社會(huì)接觸，

變得木訥寡言。

B.作者談及水文人的工資待遇很低，既指出像謝會(huì)貴那樣堅(jiān)守多年的水文人并非是為了利益，展現(xiàn)其崇高,

也暗含了作者對(duì)他們的同情。

C.作者用“漫長(zhǎng)而簡(jiǎn)單”形容謝會(huì)貴的人生履歷，〃漫長(zhǎng)〃是指三十多年的堅(jiān)守漫長(zhǎng)，而“簡(jiǎn)單”是指他的人生

履歷簡(jiǎn)單，只做瑪多水文人。

D.作者開(kāi)始稱呼謝會(huì)貴全名，后來(lái)稱呼“老謝〃，表明其情感態(tài)度的轉(zhuǎn)變，可見(jiàn)謝會(huì)貴對(duì)母親河生態(tài)環(huán)境的

擔(dān)憂真正引起了"我〃的共鳴和尊敬。

【答案】C

【解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。

A."是因?yàn)樗麄冊(cè)谀腔臎龊庸壤锎盗?，很少與社會(huì)接觸，變得木訥寡言"強(qiáng)加因果。依據(jù)第二段“第一

個(gè)感覺(jué)就是他們?cè)谀腔臎龊庸壤锎盗耍麄円坏╅e下來(lái)，也時(shí)常長(zhǎng)久地發(fā)呆。這也是水文人下意識(shí)的

一種習(xí)慣“可知，瑪多水文人發(fā)呆不是因?yàn)榇盗?，而變得木訥寡言，而是因?yàn)檫@成為了他們下意識(shí)的習(xí)慣。

B.“也暗含了作者對(duì)他們的同情“曲解文意。從整篇文章看，寫(xiě)他們的待遇是為了凸顯他們的純粹崇高，

并不是暗含作者的同情。

D.“表明其情感態(tài)度的轉(zhuǎn)變"曲解文意。稱呼的改變并不是表明“我"對(duì)謝會(huì)貴的尊敬是從這時(shí)才開(kāi)始，對(duì)

謝會(huì)貴的尊敬贊美的情感是貫穿全文的。

故選C

四.閱讀下面的文字，完成下面小題。

文本一：

有魚(yú)

胡竹峰

古人以絹帛作書(shū)，裝入木雕的鯉魚(yú)腹內(nèi)傳給對(duì)方，因稱魚(yú)箋、魚(yú)素。所謂魚(yú)傳尺素，是源自漢樂(lè)府的

《飲馬長(zhǎng)城窟行》，有詩(shī)句說(shuō)：“客從遠(yuǎn)方來(lái)，遺我雙鯉魚(yú)……中有尺素書(shū)?！?/p>

魚(yú)傳尺素的實(shí)物并不多見(jiàn)，倒是燈會(huì)里司空見(jiàn)慣的魚(yú)燈惹人心心念念。有年春節(jié)去皖南，恰逢燈會(huì)，

魚(yú)燈燭光閃閃。一盞刀型大局燈在前開(kāi)路，后面是兩頭獅子，邊走邊舞，大鑼大鼓伴奏，其后緊跟著花燈、

魚(yú)燈、五谷燈，五光十色，燦爛斑斕。士農(nóng)工商摩肩接踵，車(chē)馬人物滿巷，燈火達(dá)旦。銅4羅鏗鏘，鼓聲點(diǎn)

點(diǎn)。魚(yú)燈最為活潑熱鬧，鱗鰭閃爍，你來(lái)我往，或上躥下跳，或左擺右搖，所到之處，鞭炮齊鳴。一女子

在巷子里站著，魚(yú)燈燭油的氣息飄來(lái)，映得人姿容似玉，出塵脫俗。

魚(yú)燈當(dāng)然喜慶，臘月里，在廊檐下吊著油汪汪的雞鴨魚(yú)肉，也喜慶，像小時(shí)候的辰光。瓦屋下，幾個(gè)

婦人在腌制咸肉咸魚(yú)，曬太陽(yáng)的老翁在打盹，花貓?zhí)弦巫樱靥晾镆粭l金鯉躍出水面，激起白色的水花。

三十年前的往事，歷歷在懷。

逢年過(guò)節(jié)每每多些懷舊，萬(wàn)事如意、富貴吉祥、抬頭見(jiàn)喜的頌詞都在意都喜歡，紅紙黑字端端正正寫(xiě)

了貼在家里，滿室生輝，有墨香有吉光。故鄉(xiāng)幾十年習(xí)俗，每逢春節(jié)，家里要掛“連年有魚(yú)”的年畫(huà)，有

古版有新印。記憶最深的年畫(huà)上有一個(gè)胖乎乎的男要，手拿蓬花，懷抱又大又壯的鯉魚(yú)。那個(gè)小小的自己

站在年畫(huà)下一年年仰望，破舊的老屋仿佛也多了鮮氣多了仙氣。年畫(huà)紙上木刻印刷的魚(yú)追求肥美追求富貴，

也并非一味取“家有余慶”的好兆頭，更是飽滿、喜滋滋、其樂(lè)融融的人間生活的好愿望。

燕趙大地“三魚(yú)爭(zhēng)月”的年畫(huà)最好，一尺見(jiàn)方，三條大鯉魚(yú)擺尾翻身躍出水面，去爭(zhēng)瞻那一輪凌空高

懸的皓然明月。三魚(yú)共一首，爭(zhēng)頭也爭(zhēng)月?！霸隆蓖败S”，看似三魚(yú)爭(zhēng)月，實(shí)為三魚(yú)爭(zhēng)躍。道家所謂一

生二，二生三，三生萬(wàn)物。三三無(wú)盡，無(wú)盡有余，“三魚(yú)爭(zhēng)月”實(shí)則萬(wàn)魚(yú)爭(zhēng)躍，元?dú)饣趾?。作為襯底的“萬(wàn)

頃波濤”更是聲勢(shì)浩浩，古風(fēng)昭昭。

有地方除夕時(shí)在秤鉤掛條魚(yú)，秤有魚(yú)，剩有余。有人將活鯉魚(yú)穿絲繩、貼紅紙作為祭品，號(hào)稱“元寶

魚(yú)”。漁村新婦出嫁，隨手撒些銀錢(qián)在地上，所謂鯉魚(yú)撒子，子孫滿堂。古人萬(wàn)事講究陰陽(yáng)，講究相生相

克，舊年人家，墻上懸掛有木魚(yú)，魚(yú)為水，水克火。懸魚(yú)長(zhǎng)者丈余，短者不足一尺，配有各類(lèi)紋飾，意寓

平安。

我鄉(xiāng)多水，河流密布。魚(yú)是日?？谑?，河、湖、塘、渠、溪、池里多的是鯽魚(yú)、草魚(yú)、繞魚(yú)、青魚(yú)，

用夾紅燒，用來(lái)清蒸，用來(lái)煎炸……各有風(fēng)味。鯽魚(yú)性屬土，泥水里自在游弋；能補(bǔ)胃，鄉(xiāng)下婦人生產(chǎn)后

用它燉湯，以充發(fā)物。草魚(yú)、域魚(yú)易活，肥大之極，我見(jiàn)過(guò)身長(zhǎng)近一扁擔(dān)的魚(yú)，農(nóng)人腌成成魚(yú)，曬在太陽(yáng)

地里，冒著油光。

舊年山里交通不便，一般人家難得鮮魚(yú)，山民則做“面魚(yú)”，聊且快意耳。面魚(yú)是豆腐皮將糯米、肉

末、豆腐、粉絲、紅豆、生姜末與香蒜末裹成長(zhǎng)條，放禍里炕至兩面金黃或微焦時(shí)，切成方塊狀，仿魚(yú)的

形狀盛入盤(pán)中。甜糯咸鮮，外皮脆香，內(nèi)里綿軟。

世俗里，魚(yú)被尊為吉祥富貴之物。武王伐紂，過(guò)黃河時(shí)，一條白魚(yú)跳進(jìn)船艙，眾人說(shuō)是吉兆。魚(yú)鱗如

鎧甲，魚(yú)腹多子如兵?？组T(mén)得子，國(guó)君魯昭公送鯉魚(yú)祝賀，孔子高興，給兒子取名為鯉，字伯魚(yú)。

魚(yú)在水中，飛鳥(niǎo)般自在。據(jù)說(shuō)魚(yú)有龍相，戰(zhàn)國(guó)時(shí)有人乘鯉魚(yú)而登仙，成仙之后，常崎著赤紅的鯉魚(yú)現(xiàn)

身水上。筆,記傳舟上說(shuō)，每年三月冰化雪消，幾千尾黃河鯉魚(yú)從百川匯集龍門(mén)，逆水往上蹦跳攀登，能上

去的，就化為龍；跳不上去的，碰得額破腮裂，敗陣而歸。鯉魚(yú)跳過(guò)龍門(mén)，即有云雨相隨，天降祥火燒去

魚(yú)尾，助其化龍。唐朝的燒尾宴即源流于此，士人登第或升官，同僚、朋友及親友前來(lái)祝賀，主人要準(zhǔn)備

豐盛的酒饌和樂(lè)舞款待來(lái)賓，名為燒尾。

龍相久遠(yuǎn)，縹緲成了傳說(shuō)，脫俗相、出塵相、清逸相倒是了然。童年在紙上見(jiàn)過(guò)幾次大兔，先是莊子

省下的北冥魚(yú)，名為跳，魚(yú)之大，不知有幾千里，化為鳥(niǎo)，是為鶴，背闊不知幾千里，翼若垂天之云。后

來(lái)又見(jiàn)《玄中記》上的大魚(yú)，船行一日才過(guò)魚(yú)頭，七日方過(guò)魚(yú)尾，生產(chǎn)時(shí)，碧海為之血紅。這樣的魚(yú)并非

全然喜慶相、需貴相，倒是更近乎心性的大自在與大安詳。

坐觀垂釣者，徒有羨魚(yú)情，只是后世的約徒心志各異。有人釣的是朝堂之志，有人釣的是隱逸心事，

有人釣的是一日三餐，或得鯉魚(yú)，或得妒魚(yú)，或得刀魚(yú)，或得簸魚(yú)，或得稅魚(yú)，還有白魚(yú)、虢魚(yú)、愛(ài)魚(yú)、

紀(jì)魚(yú)、鯽魚(yú)、草魚(yú)、鰥魚(yú)、青魚(yú)....

臘月天在皖南山居，路過(guò)張志和故里。張志和一生起伏，幾番上下，終于了卻宦意，帶上位婢，告別

親友，四處游歷，最后來(lái)到沏州城西漁陵，自稱煙波釣徒，和西塞山前的白鷺為伍，也和桃花流水鍛魚(yú)為

伍?！靶憋L(fēng)細(xì)雨不須舊”，怎么說(shuō)也是一種境界。

（有刪改）

文本二：

安徽岳西人胡竹峰的寫(xiě)作是我期待已久的一種勇敢嘗試，因?yàn)樗_(kāi)辟了散文創(chuàng)作的新路C他的散文總

體上志在傳承本土遺產(chǎn)，對(duì)家鄉(xiāng)的記憶成了揮之不去的印記。又談墨趣，談韻致，談風(fēng)骨，談意境，在精

微處看智慧，在總體上見(jiàn)心性，對(duì)中國(guó)文學(xué)批評(píng)的實(shí)踐和理論別有深刻體會(huì)。竹峰還由物及人，由人及人

境與人生，遍及草木蟲(chóng)魚(yú)、日月山川、衣食住行、天道人心，于字里行間重申“功夫在詩(shī)外”（陸游語(yǔ)）

的文學(xué)觀，體悟到大自然借給我們?cè)娨夂挽`感之浩瀚古意和美意——不失為文章之道的又一要旨。

（節(jié)選自韓少功《我讀胡竹峰》，有刪改）

下列對(duì)文本--相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.文章開(kāi)頭引用漢樂(lè)府詩(shī)句，交代了〃魚(yú)傳尺素”的由來(lái)，既表現(xiàn)了魚(yú)與社會(huì)生活的緊密聯(lián)系，又具有知識(shí)

性和趣味性。

B.文章中“那個(gè)小小的自己站在年畫(huà)下一年年仰望〃一句，寫(xiě)作者回憶自己小時(shí)候看年畫(huà)的情景，表現(xiàn)了時(shí)

空的久遠(yuǎn)。

C.文章以“脫俗相、出塵相、清逸相倒是了然"引出世俗未見(jiàn)的大魚(yú)，進(jìn)而強(qiáng)調(diào)“大魚(yú)”是更近乎心性的大自

在與大安詳。

D.文末寫(xiě)漁隱，除了張志和自稱“煙波釣徒〃，與“有魚(yú)”有關(guān)，還表現(xiàn)作者想要擺脫世事煩擾，追恭張志和

的漁隱生活。

【答案】D

【蟀析】本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。

D.”還表現(xiàn)作者想要擺脫世事煩擾，追慕張志和的漁隱生活”屬于過(guò)度解讀。“'斜風(fēng)細(xì)雨不須歸’，怎么說(shuō)

也是一種境界”是對(duì)張志和及其人生境界的贊美，但從中看不出作者自己的想要擺脫世事煩擾，追慕張志和

的漁隱生活。

故選Do

五.閱讀下面的文字，完成下面小題。

大河畔的阡陌之舞

蘇雨景

驅(qū)車(chē)行駛在黃河北岸這片遼闊大平原，植物的清氣、泥土的腥氣透窗而來(lái)。沒(méi)有了山的阻隔，視域格

外開(kāi)闊。遠(yuǎn)處，白云在道路盡頭緩緩飛升，近處，旺季的作物青蔥一片。路邊的果園里，桃子將熟，隔著

田壟似乎都可以聞得到絲絲杳甜。三三兩兩的農(nóng)人勞作著，太陽(yáng)在他們的手上、臉上涂滿了古銅色。

此行并非一時(shí)興起。幾年前，我曾到訪商河，并目睹了一場(chǎng)規(guī)模不大的秧歌表演。之所以說(shuō)規(guī)模不大，

是相較當(dāng)?shù)貏?dòng)輒百人的秧歌演出規(guī)模而言的。其時(shí)恰逢農(nóng)忙，農(nóng)民出身的秧歌隊(duì)員們都在忙著搶收搶種，

能聚起來(lái)的人不多。然而，這場(chǎng)規(guī)模不大的演出，卻令我們感嘆不已。從隊(duì)員們臉上的汗水、身上的汗?jié)n

不難看出，他們也都是剛剛從田間地頭趕來(lái)，放下手里的農(nóng)具，換上秧歌的行頭?？设尮狞c(diǎn)一響，眼里的

疲憊頓時(shí)消散，取而代之的是一種無(wú)法言說(shuō)的光。他們奔騰起舞，令人不禁聯(lián)想，在商河鼓子秧歌兩千多

年的歷史長(zhǎng)卷中，一代代的商河兒女，在戰(zhàn)勝洪水或擊退外敵時(shí)，就是這樣興高采烈的吧？在歲稔年豐時(shí)，

就是這樣歡呼雀躍的吧？這秧歌里，有風(fēng)雨交加的歲月，更有百折不撓的精神。

那次的商河之行，在我心底埋下了一粒種子。不久前，響應(yīng)中國(guó)作協(xié)“中國(guó)一日?走近中華文明”大型

文學(xué)主題實(shí)踐活動(dòng)，我再次走進(jìn)了商河大地，來(lái)到殷巷鎮(zhèn)三帽村。

三帽村由帽楊、帽張、帽石三個(gè)自然村組成，是鼓子秧歌的發(fā)源地之一。在與殷巷鎮(zhèn)文化站李主任、

三位村書(shū)記及村民的交流中，我了解到，商河鼓子秧歌孕育于春秋戰(zhàn)國(guó)的齊魯文化，始于秦漢，成于唐宋，

興于明清，但民間藝術(shù)大都有典藉不載的特點(diǎn)，待有據(jù)可考之時(shí)，實(shí)則已流傳了相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間。關(guān)于秧歌

的起源，大致有"抗洪"說(shuō)、"戰(zhàn)爭(zhēng)"說(shuō)、"祭祀"說(shuō)。近幾年，隨著研究的深入，越來(lái)越多的人更傾向于"抗洪"

1兌O

黃河素有“百水之首〃之稱，自古決口和改道極為頻繁。清代付澤洪主編的《行水金鑒》中有載，歷史

上黃河流經(jīng)商河縣境斷續(xù)長(zhǎng)達(dá)1500年，百姓屢受洪災(zāi)。商河縣整體地勢(shì)較低，境內(nèi)有“七十二洼”，小洼更

是數(shù)不勝數(shù)。故諺有“十年九不收，一收勝十秋〃之說(shuō)。面對(duì)來(lái)之不易的豐收年，人們激動(dòng)的情緒無(wú)以表達(dá)，

抄起身邊的農(nóng)具舞之蹈之，義是多么合情合理。

漫長(zhǎng)的舊時(shí)光里，雖生活多艱，而勞動(dòng)人民樂(lè)觀的精神卻如原上草，春風(fēng)一吹，便生機(jī)一片。年年歲

歲，人們?cè)谘砀柚邪卜抛约海谘砀柚悬c(diǎn)燃自己，俠歌鐫刻在當(dāng)?shù)厝说墓茄小?/p>

生生不息的傳承下，古老的鼓子秧歌非但沒(méi)有被歷史的河流湮滅，反而在新中國(guó)成立后日臻昌盛，煥

發(fā)動(dòng)人神采。1955年、1980年商河農(nóng)民鼓子秧歌隊(duì)兩次赴京參加全國(guó)民間藝術(shù)調(diào)演。1992年，在“商河鼓

子秧歌研討會(huì)”上，來(lái)自各地的近百名專(zhuān)家認(rèn)為，鼓子秧歌強(qiáng)悍道勁，磅礴恢宏，是“我國(guó)北方民族男性舞蹈

的代表這次會(huì)議便在民間盛行但在專(zhuān)業(yè)舞蹈界卻寂寂無(wú)聞的豉子秧歌，帶著泥土的芳香，走進(jìn)了更多人

的視野。1996年，商河縣被文化部命名為“中國(guó)民間藝術(shù)之鄉(xiāng)〃。2006年，商河鼓子秋歌入選首枇國(guó)家非物

質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。商河鼓子秧歌一步步邁向了更高更大的舞臺(tái)，先后參加了新中國(guó)成立60周年大慶、中國(guó)

非遺春晚、中國(guó)民間藝術(shù)節(jié)、上海世博會(huì)等國(guó)內(nèi)各類(lèi)大型活動(dòng)的演出，并到訪十余個(gè)國(guó)家。

談到1980年的那次調(diào)演，年過(guò)花甲的村民孫念俊拿出一張泛黃的合影，讓大家辨認(rèn)哪個(gè)是他。一晃

四十多年過(guò)去了，照片上風(fēng)華正茂的孫念俊已是滿頭風(fēng)霜，我問(wèn)池，還扭秧歌么？他立馬認(rèn)真地更正我：“咱

們南河叫‘跑‘秧歌，‘扭'太斯文，只有這個(gè)‘跑'字才配得上鼓子秧歌的野勁兒、瘋勁兒?！ㄋ€說(shuō)，

自己會(huì)跑下去的，老祖宗留下來(lái)的寶貝不能輕易放下。

石立軍是幾位村民中比較健談的一位，他說(shuō)商河鼓子粳歌流派很多，幾乎是一村一風(fēng)格。但總體上分

為“插傘〃”舉傘〃"扛?jìng)?三大流派，有傘、鼓、棒、花、丑五大角色，傘的大氣、鼓的渾厚、棒的靈巧、花的

優(yōu)美與丑的詼諧相得益彰，亦剛亦柔，亦莊亦諧。鼓子秧歌還有很多陣圖，類(lèi)似軍隊(duì)陣形，因?yàn)樵诠糯?/p>

血與火洗禮下的商河人民驍勇尚衣，這種尚武之風(fēng)與民間舞蹈相蘊(yùn)相融。村民田吉山說(shuō)，商河縣960多個(gè)

村莊，除了在田間做農(nóng)活兒，村民們的休閑時(shí)間大多用在跑秧歌上。上到九十九，下到剛會(huì)走，沒(méi)有不會(huì)

跑秧歌的。只要鼓子一敲，秧歌隆時(shí)隨地可以舞動(dòng)起來(lái)。聊到這里，田吉山向我展示了一段視頻。視頻中，

鑼鼓喧天，幾十位村民聚在一起，有手舉傘蓋的，有腰系彩綢的，有老人，有婦篇，他們沉浸于秧歌之中，

怡然自得。

村民說(shuō)，現(xiàn)如今，鄉(xiāng)村振興讓老百姓的日子越來(lái)越滋潤(rùn)了，秧歌已經(jīng)成了村民主要的文化娛樂(lè)方式，

這樣的場(chǎng)景幾乎天天見(jiàn)、村村有。秧歌對(duì)于商河人來(lái)說(shuō)，不僅是重大活動(dòng)上的“特色大餐〃，更是尋常煙火下

的“家常便飯”。外地人喜歡跳廣場(chǎng)舞，商河人喜歡舞秧歌，外地的孩子們做課間操，商河的孩子們舞秧歌。

談及孩子舞秧歌這個(gè)話題，帽石村的石書(shū)記有些興奮。他說(shuō)，為了推動(dòng)“非