蘇少版初中美術(shù)八年級上冊(全冊)教學設計

目錄

第一單元中國建筑

第1課鴻圖華構(gòu)

第2課生活的舞臺

第二單元無處不在的精彩

第3課匠心凝聚

第4課巧奪天工

第5課日常空間

第三單元跨越時空看古今

第6課園林?探幽

第7課橋躍今昔

第四單元看見的力量

第8課探秘公共標識

第9課數(shù)據(jù)畫家

第五單元青山音韻指向彩

第10課藍染世界

第11課刀言紙語

第六單元凝固的音樂

第12課石頭的史書

第13課建筑中的夢想

全冊教學設計

第一單元中國建筑

第1課鴻圖華構(gòu)

一、教學背景

（一）學情分析

八年級學生已具備一定的美術(shù)基礎：能運用線條、色彩等美術(shù)語言描繪簡單

物體，對“對稱、均衡”等形式美法則有初步認知，且在七年級“傳統(tǒng)文化”相

關(guān)單元中，接觸過剪紙、書法等傳統(tǒng)藝術(shù)，對“文化符號”的概念有基本理解。

但從中國建筑學習來看，學生的認知存在以下特點：

1.認知層面：對中國建筑的了解多停留在“故宮、長城”等知名建筑的表層

印象，缺乏對“斗拱、梯卯、歇山頂”等核心構(gòu)件的識別能力，難以從“結(jié)構(gòu)一

功能一文化”的邏輯鏈分析建筑；

2.技能層面：擅長平面繪畫，但對建筑的立體結(jié)構(gòu)、比例關(guān)系的表現(xiàn)能力較

弱，尤其在繪制復雜構(gòu)件（如斗拱）時易出現(xiàn)比例失調(diào)；

3.文化層面：能感受到中國建筑的“美觀”，但無法深入理解建筑與傳統(tǒng)文

化（如禮制、風水、哲學思想）的關(guān)聯(lián)，如“屋頂?shù)燃壟c封建禮制的關(guān)系”“園林

布局與，天人合一，的聯(lián)系”。

此外，該年齡段學生好奇心強，喜歡通過視頻、實物模型、小組合作等方式

學習，具備初步的探究能力，但在面對抽象的建筑術(shù)語（如“抬梁式”“穿斗式”）

時，易產(chǎn)生畏難情緒，需教師通過具象化手段降低理解難度。

（二）教材分析

《鴻圖華構(gòu)》是蘇少版（2024）初中美術(shù)八年級上冊第一單元《中國建筑》

的核心課文，教材內(nèi)容分為三部分：

1.建筑類型梳理：以圖文結(jié)合形式呈現(xiàn)宮殿建筑（故宮）、園林建筑（蘇州

拙政園）、民居建筑（皖南古村落）三類典型中國傳統(tǒng)建筑，標注關(guān)鍵構(gòu)件（如

故宮的歇山頂、拙政園的曲橋）；

2.核心結(jié)構(gòu)解析：通過示意圖展示“斗拱”“梯卯”“屋頂形式”的結(jié)構(gòu)原理，

搭配文字說明其功能（如斗拱的承重與裝飾作用）；

3.文化內(nèi)涵探究：結(jié)合“故宮的色彩象征”“園林的借景手法”，闡述中國建

筑與禮制、哲學思想的關(guān)聯(lián)，并設計“繪制建筑構(gòu)件”“構(gòu)思小型園林布局”的實

踐活動。

教材編排遵循“從具象到抽象、從認知到實踐”的邏輯，既符合初中生的認

知規(guī)律，又緊扣單元“理解中國建筑的文化價值''的主題，為落實“圖像識讀、

美術(shù)表現(xiàn)、文化理解、創(chuàng)意實踐四大核心素養(yǎng)提供了清晰載體。

二、教學設計理念

本教學設計以2022年版藝術(shù)課程標準為指導，緊扣“中國建筑”單元主題,

構(gòu)建“，觀'建筑之形一?析'結(jié)構(gòu)之理一，品，文化之魂一，創(chuàng)，傳承之美”的四階

教學框架，突出三大理念：

1.圖像識讀為基，強化直觀感知：依托教材中的建筑圖片、結(jié)構(gòu)示意圖，結(jié)

合實物模型、數(shù)字資源（如建筑拆解動畫），將抽象的建筑術(shù)語轉(zhuǎn)化為具象的視

覺符號，幫助學生掌握“從整體到局部”的建筑分析方法，落實“圖像識讀”素

養(yǎng)；

2.文化理解為核，深化價值認知：打破“只講結(jié)構(gòu)、不講文化”的傳統(tǒng)教學

模式，以“建筑構(gòu)件一文化符號一傳統(tǒng)思想”為線索，如通過故宮“黃瓦紅

墻“關(guān)聯(lián)封建禮制、通過園林“借景”關(guān)聯(lián)“天人合一”，引導學生理解中國建

筑是“凝固的傳統(tǒng)文化”，落實“文化理解素養(yǎng)；

3.實踐創(chuàng)意為翼，激發(fā)主動表達：設計階梯式實踐活動，從“臨摹教材構(gòu)件”

到“創(chuàng)意改造構(gòu)件”，再到“設計微型園林”，降低實踐難度，鼓勵學生將對建筑

的理解轉(zhuǎn)化為美術(shù)作品，同時融入小組合作，培養(yǎng)“美術(shù)表現(xiàn)”與“創(chuàng)意實踐”

素養(yǎng)。

教學過程中采用“情境創(chuàng)設一問題驅(qū)動一探究實踐的教學模式，通過

師問生答、圖表對比、窠例分析等互動形式，充分發(fā)揮學生主體性，讓學生在“看、

析、畫、創(chuàng)”中感受中國建筑的“鴻圖華構(gòu)”之美，增強文化自信。

三、核心素養(yǎng)教學目標

1.圖像識讀:能準確識別中國傳統(tǒng)建筑的三類典型類型（宮殿、園林、民居），

辨別斗拱、梯卯、歇山頂、硬山頂?shù)群诵臉?gòu)件，通過教材圖片與實物模型的對比，

掌握“整體觀察一局部拆解一特征提煉”的建筑圖像分析方法；

2.美術(shù)表現(xiàn)：能運用線條、明暗等美術(shù)語言，臨摹教材中的斗拱或屋頂示意

圖，做到比例基本準確、結(jié)構(gòu)清晰；能結(jié)合傳統(tǒng)元素（如祥云紋樣），對構(gòu)件進

行創(chuàng)意改造，或繪制小型園林布局草圖，體現(xiàn)中國建筑的形式美；

3.文化理解：了解中國傳統(tǒng)建筑的結(jié)構(gòu)特點（如樣卯的“無釘無膠”）與文

化內(nèi)涵（如屋頂?shù)燃壪笳鞫Y制），理解建筑與傳統(tǒng)思想（如“天人合一”“禮制秩

序”）的關(guān)聯(lián)，認同中國建筑是傳統(tǒng)文化的重要載體；

4.創(chuàng)意實踐：通過小組合作，完成“微型園林布局設計”或“建筑構(gòu)件創(chuàng)意

改造任務，能在作品中融入傳統(tǒng)元素與個人想法，具備將文化理解轉(zhuǎn)化為美術(shù)

創(chuàng)作的初步能力。

四、教學重難點

（-）教學重點

1.識別中國傳統(tǒng)建筑的三類典型類型（宮殿、園林、民居）及其核心特征（如

宮殿的宏偉對稱、園林的曲折靈動）；

2.理解斗拱、樣卯的結(jié)構(gòu)原理與功能，掌握屋頂形式（歇山頂、尻殿頂、硬

山頂）的區(qū)別與等級象征；

3.初步感知中國建筑與傳統(tǒng)文化的關(guān)聯(lián)（如故宮色彩與禮制、園林借景與哲

學思想）。

（二）教學難點

1.圖像識讀層面：準確理解樺卯的“咬合原理，能在復雜建筑圖片中定位

斗拱的位置并分析其作用；

2.文化理解層面：建立“建筑構(gòu)件一文化符號一傳統(tǒng)思想”的邏輯關(guān)聯(lián),

如通過咽林的，藏，與;露，”理解“含蓄內(nèi)斂”的文化精神；

3.美術(shù)表現(xiàn)層面：在繪制建筑構(gòu)件（如斗拱）時，把握立體結(jié)構(gòu)的比例關(guān)系，

避免平面化、比例失調(diào)；在創(chuàng)意實踐中，平衡傳統(tǒng)元素與個人創(chuàng)意的融合度。

五、教學過程

（-）情境導入：觀“鴻圖華構(gòu)、激探究興趣

1.視覺情境創(chuàng)設：

教師播放“中國建筑精華”短視頻（含故宮太和殿、蘇州拙政園、皖南宏村

月沼片段），同步展示教材第2-3頁的對應建筑圖片，旁白：“從威嚴的皇宮到

雅致的園林，從古樸的民居到精巧的亭臺，中國建筑如同凝固的詩，承載著千年

文化——今天，我們就走進《鴻圖華構(gòu)》，解鎖中國建筑的，密碼"”

2.師問生答互動：

師：“視頻和教材圖片中，你印象最深的建筑是哪一個？它給你的第一感覺

是什么？（如故宮彳艮氣派，、拙政園，很安靜，）”

生：（自由回答，結(jié)合教材圖片描述，如“故宮的屋頂很高，顏色是黃色的，

看起來很莊嚴”“拙政園有很多水和橋，走起來像在繞彎”）

師：“這些建筑的，氣派”雅致:其實都藏在它的結(jié)構(gòu)和細節(jié)里——為什么

故宮的屋頂比民居的高？為什么園林的路是彎的而不是直的？帶著這些問題，我

們開啟今天的學習。”

3.設計意圖：通過短視頻與教材圖片的聯(lián)動，創(chuàng)設沉浸式視覺情境，快速吸

引學生注意力；師問生答環(huán)節(jié)基于學生的直觀感受設問，避免一開始引入抽象術(shù)

語，既符合初中生“從感性到理性”的認知規(guī)律，又為后續(xù)“結(jié)構(gòu)分析”“文化探

究”埋下伏筆，激發(fā)學生的探究欲望。

（二）新課講授：析“建筑之理”，探"文化之魂”

第一環(huán)節(jié)：識類型——辨中國建筑的“三大面孔”

1.教材內(nèi)容呈現(xiàn)：

教師展示教材第4頁“中國傳統(tǒng)建筑類型對比表”（含宮殿、園林、民居的

代表建筑、圖片、核心特征），補充皖南宏村月沼民居的細節(jié)圖（突出“白墻黑

瓦、臨水而建'’的特點）。

2.圖表對比與師問生答：

師：“請大家對比教材中的三張圖片，思考：宮殿建筑（故宮）和民居建筑

（宏村）在規(guī)模、色彩上有什么不同？為什么會有這些不同？”

生：（分組討論后回答，如“故宮很大，顏色是黃色和紅色；宏村的房子很

小，顏色是白色和黑色”“故宮是皇帝住的，所以更氣派”）

師：“大家觀察得很仔細！教材第5頁的文字告訴我們，故宮的，黃瓦紅墻，

是封建禮制的體現(xiàn)——黃色象征皇權(quán)，紅色象征吉祥，而民居禁用這些顏色,

這就是‘建筑與禮制’的關(guān)聯(lián)。再看園林（拙政園），它既沒有故宮的威嚴，也沒

有民居的規(guī)整，反而有很多彎曲的橋、遮擋的樹，這是為什么呢？”

生：（自由回答，如“這樣看起來更自然”“走起來有探索的感覺”）

師：“這就是園林的，曲折有致:體現(xiàn)了，天人合一’的哲學思想——不破壞

自然，而是讓建筑融入自然?！?/p>

3.即時練習：

教師發(fā)放“建筑類型判斷卡”（含故宮角樓、蘇州獅子林、福建土樓圖片）,

讓學生結(jié)合教材知識，判斷屬于哪類建筑并說明理由，師生共同訂正。

4.設計意圖：依托教材的對比表與文字，通過“規(guī)模、色彩”等直觀維度引

導學生分析建筑類型差異，避免直接灌輸概念；師問生答環(huán)節(jié)逐步關(guān)聯(lián)“禮

制”“哲學思想”，為后續(xù)“文化理解”鋪墊；即時練習檢驗學生的類型識別能力，

確?；A知識落實，符合“圖像識讀”素養(yǎng)的培養(yǎng)要求。

第二環(huán)節(jié)：解結(jié)構(gòu)——探中國建筑的“智慧密碼”

1.核心構(gòu)件1：斗拱——“承重與裝飾的統(tǒng)一”

（1）教材內(nèi)容解析：

教師展示教材第6頁“斗拱結(jié)構(gòu)示意圖”，標注“斗”“拱”“昂”的位置，播

放斗拱拆解動畫（模擬“層層疊加、咬合承重”的過程），結(jié)合文字講解：“斗拱

是中國建筑特有的構(gòu)件，它像‘積木’一樣層層疊加，既能把屋頂?shù)闹亓總鞯街?/p>

上（承重），又能裝飾屋檐（美觀），沒有用一顆打子?！?/p>

（2）師問生答與實物觀察：

師：“大家看教材示意圖，斗拱的‘斗'和'拱'是怎樣連接的？如果沒有斗拱，

屋頂?shù)闹亓恐苯訅涸谥由?，會有什么問題？”

生：（觀察示意圖后回答，如“斗和拱是扣在一起的”“沒有斗拱，柱子可能

會被壓斷，屋頂也會變形”）

教師出示斗拱實物模型（3D打印簡化版），讓學生分組觸摸、拆卸，感受“無

釘咬合”的結(jié)構(gòu)特點，進一步提問：”斗拱的層層疊加，讓屋檐看起來更舒展，

這體現(xiàn)了中國建筑的什么審美？”（引導學生答出“大氣、靈動”）

（3）設計意圖：通過“示意圖+動畫+實物模型”，將抽象的斗拱結(jié)構(gòu)具

象化，突破“看不見、摸不著”的教學難點；實物觸摸讓學生直觀感受“樣卯咬

合”的智慧，師問生答環(huán)節(jié)關(guān)聯(lián)“承重與裝飾”，幫助學生理解“功能與美觀統(tǒng)

一”的建筑原則，落實“圖像識讀與“文化理解”的結(jié)合。

2.核心構(gòu)件2：棒卯——“無釘無膠的堅固”

（1）教材內(nèi)容解析：

教師展示教材第7頁“樺卯類型示意圖”（含“燕尾樺”“直佛”），播放樣卯

拼接視頻（對比“樺卯連接”與“釘子連接'’的牢固度實驗：晃動木板，樺卯連

接不易松動，釘子連接易脫落），講解：“樺卯是中國建筑的，DNAL，樺，是凸出

的部分，，卯，是凹陷的部分，它們咬合在一起，讓建筑更堅固，即使經(jīng)歷地震也

不易倒塌。”

（2）小組探究與師問生答：

師：“請小組討論教材中的，燕尾樺，，它的形狀像燕子的尾巴，這種設計有

什么好處？為什么比宜棒更牢固？”

生：（觀察示意圖、討論后回答，如“燕尾梯的兩邊是斜的，扣在一起不容

易拔出來”“直禪是直的，可能會松掉”）

教師補充：”樣卯的智慧不僅在建筑中，還在家具（如紅木家具）中體現(xiàn)，

這是中國傳統(tǒng)工藝‘天人合一’的體現(xiàn)——用自然的結(jié)構(gòu)，實現(xiàn)長久的堅固?！?/p>

（3）設計意圖：通過“示意圖+實驗視頻”，讓學生直觀對比樣卯與現(xiàn)代

連接方式的差異，理解其“堅固”的原理；小組探究環(huán)節(jié)培養(yǎng)學生的合作分析能

力，師問生答關(guān)聯(lián)“傳統(tǒng)工藝與哲學思想”，深化對“中國建筑智慧”的認知，

避免只講技術(shù)、不講文化。

3.屋頂形式：”等級與美觀的象征”

（1）教材內(nèi)容解析：

教師展示教材第8頁“屋頂形式對比表”（含虎殿頂、歇山頂、硬山頂、懸

山頂），標注“脊的數(shù)量’”'適用建筑”,結(jié)合圖片講解:“屋頂是中國建筑的，帽子'，

等級不同，‘帽子’也不同——尻殿頂（四脊）最高級，只有皇宮、寺廟能用；

歇山頂（五脊）次之，用于王府、書院；硬山頂（兩脊）最低級，用于民居?！?/p>

（2）師問生答與案例分析：

師：“大家看教材中的故宮太和殿圖片，它的屋頂是什么形式？為什么用這

種最高級的屋頂？’‘（引導學生答出“虎殿頂，因為太和殿是皇宮的核心，象征

皇權(quán)最高”）

師：“再看教材中的宏村民居圖片，它的屋頂是硬山頂，這和民居的‘平民屬

性，有什么關(guān)聯(lián)？”（引導學生答出“等級低，符合平民的身份”）

（3）設計意圖：依托教材的對比表，通過“等級劃分”幫助學生快速區(qū)分

屋頂形式；案例分析結(jié)合故宮、民居，讓學生理解“屋頂形式與禮制等級”的直

接關(guān)聯(lián)，將“圖像識讀”（識別屋頂）與“文化理解”（禮制思想）深度結(jié)合，突

破“文化關(guān)聯(lián)”的教學難點。

第三環(huán)節(jié)：品文化——悟中國建筑的“精神內(nèi)核”

1.案例1：故宮的“色彩與禮制”

（1）教材內(nèi)容解析：

教師展示教材第9頁“故宮色彩分布圖”，標注“黃瓦、紅墻、青綠斗拱”，

結(jié)合文字講解：”黃色在古代是，皇家專用色二象征皇權(quán)；紅色象征吉祥、威嚴；

青綠斗拱與黃瓦紅墻形成對比，讓建筑更有層次感，這都是禮制與審美的結(jié)合?！?/p>

（2）師問生答與小組討論：

師：“如果把故宮的黃瓦換成黑瓦，紅墻換成白墻，會有什么變化？這說明

色彩在建筑中起到了什么作用？”

生：（自由回答，如“會不像皇宮，沒有威嚴感”“色彩能體現(xiàn)等級和情感”）

小組討論：“除了故宮，你還在哪些中國建筑中見過，黃、紅、青綠’的色彩

搭配？它們的用途有什么相似之處？"（引導學生聯(lián)系寺廟、祠堂，答出“體現(xiàn)

莊重、吉祥”）

（3）設計意圖：逋過“色彩替換”的假設性問題，激發(fā)學生思考色彩的文

化意義；小組討論拓展學生的認知范圍，讓學生理解“色彩象征”并非故宮獨有，

而是中國建筑的普遍文化符號，深化“文化理解”素養(yǎng)。

2.案例2：園林的“借景與哲學”

（1）教材內(nèi)容解析：

教師展示教材第10頁“拙政園借景示意圖”，標注“近景（亭臺）、中景（湖

水）、遠景（假山與遠處的塔）“，結(jié)合文字講解：“借景是園林的核心手法——

把園外的景色，借'到園內(nèi)，比如拙政園的，宜兩亭:站在亭里能看到園外的塔，

讓小園子看起來更大，體現(xiàn)，天人合一’的哲學思想?！?/p>

（2）師問生答與情境體驗：

師：“如果園林的圍墻很高，把園外的景色都擋住，會有什么問題？借景手

法讓我們感受到中國園林的什么特點？”

生：（回答，如“園子會很封閉，不好看”“借景讓園林和自然連在一起，很

通透”）

教師播放拙政園“移步換景”視頻（模擬人在園中行走，不同位置看到不同

景色），讓學生閉眼想象：“如果你在園子里走，看到遠處的塔從樹縫里露出來,

會有什么感覺？”（引導學生答出“驚喜、自然”）

（3）設計意圖：通過“示意圖+視頻。讓學生直觀感受“借景”的效果；

情境體驗環(huán)節(jié)激發(fā)學生的情感共鳴，師問生答環(huán)節(jié)關(guān)聯(lián)“天人合一”，幫助學生

理解園林”不是孤立的建筑，而是自然的延伸“，落實“文化理解”素養(yǎng)的深度

培養(yǎng)。

（三）實踐創(chuàng)作：創(chuàng)“傳承之美”，展“美術(shù)素養(yǎng)”

實踐任務布置（二選一）

1.任務A：構(gòu)件臨摹與創(chuàng)意改造

（1）教材依托：結(jié)合教材第11頁"繪制斗拱’’實踐活動，要求學生先臨

摹教材中的斗拱示意圖（確保比例準確、結(jié)構(gòu)清晰），再添加傳統(tǒng)紋樣（如祥云、

回紋）或現(xiàn)代元素（如幾何圖形），進行創(chuàng)意改造；

（2）要求：①臨摹部分比例誤差不超過1（）%；②創(chuàng)意改造需保留斗拱的核

心結(jié)構(gòu)，體現(xiàn)“傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融合③用線條+簡單明暗表現(xiàn)立體感。

2.任務B：微型園林布局設計

（1）教材依托：結(jié)合教材第12頁”構(gòu)思園林布局”實踐活動，要求學生

參考拙政園的“借景”“曲徑通幽”手法，設計一個小型園林布局草圖（A4紙）;

（2）要求：①包含“亭臺、湖水、假山、曲橋”等園林元素；②體現(xiàn)“曲

折、通透”的特點；③用文字標注設計思路（如“此處設計曲橋，是為了讓路線

更靈動，體現(xiàn)園林的‘藏與露

教師輔導與師生互動

1.技法指導：

針對任務A,教師示范斗拱的臨摹步驟：“先畫整體輪廓（梯形），再畫內(nèi)

部的‘斗'和'拱'，注意'斗'的方形與'拱’的弧形比例，用細線條畫結(jié)構(gòu)，粗線條畫

輪廓，突出立體感?！?/p>

針對任務B,教師結(jié)合教材示意圖，提醒：“設計曲橋時，不要畫成直線,

要彎曲有度；假山和亭臺的位置要錯開，避免對稱，體現(xiàn)咱然感L”

2.個性化輔導：

教師巡回指導，對臨摹斗拱比例失調(diào)的學生，用“比對教材示意圖，調(diào)整

的大小”的方法糾正；對園林設計缺乏創(chuàng)意的學生，建議：“可以在湖邊加幾棵

柳樹，枝條垂到水里，體現(xiàn)‘借景'中的'水景與植物融合'。”

3.小組交流：

鼓勵學生小組內(nèi)展示初稿，互相提出建議，如“你的斗拱添加了祥云紋，很

好看，但，拱’的弧度可以再圓潤一點”“你的園林曲橋太長了，可以縮短一點，加

個小亭子在橋上“，教師參與交流，引導學生結(jié)合教材知識優(yōu)化作品。

成果展示與評價

1.學生展示：

選取3-4份優(yōu)秀作品（任務A、任務B各2份），作者上臺講解：“我臨

摹斗拱后，添加了回紋，因為回紋是傳統(tǒng)吉祥紋樣，象征，生生不息，”“我的園林

設計了，借景窗—從窗子里能看到遠處的假山，參考了教材中拙政園的借景手法”。

2.多維評價：

學生互評：結(jié)合“圖像識讀”（結(jié)構(gòu)準確性）、“美術(shù)表現(xiàn)”（線條流暢度）、“文

化理解”（傳統(tǒng)元素融入）三個維度，用打分（1-5*）,如“他的斗拱結(jié)

構(gòu)準確，祥云紋添加得很貼合傳統(tǒng)，給5*"；

教師點評：肯定作品亮點，如“這位同學的園林設計，曲橋和假山的位置

錯開，體現(xiàn)了'曲折有致'，文字標注清晰，說明他理解了園林的文化內(nèi)涵針

對問題提出改進建議，如“你的斗拱創(chuàng)意改造很好，但，昂’的位置畫偏了，參考

教材示意圖調(diào)整一下會更準確”。

設計意圖

實踐任務緊扣教材活動，兼顧“基礎臨摹”與“創(chuàng)意設計”，滿足不同能力

學生的需求；教師輔導結(jié)合教材技法要點，確?！懊佬g(shù)表現(xiàn)”的規(guī)范性；小組交

流與多維評價讓學生在互動中提升，既檢驗學習成果，又培養(yǎng)“創(chuàng)意實踐”與

“文化理解”素養(yǎng)，實現(xiàn)“從理論到實踐”的轉(zhuǎn)化。

（四）拓展延伸：承“文化根脈”，連“現(xiàn)代生活”

I.現(xiàn)代建筑中的傳統(tǒng)元素

（I）案例展不：

教師播放北京冬奧會“冰立方”“雪如意”場館視頻，展示教材第13頁“現(xiàn)

代建筑與傳統(tǒng)結(jié)合”的圖文（如“冰立方”的“方”形靈感來自傳統(tǒng)“冰鑒”，“雪

如意”的曲線參考傳統(tǒng)玉如意），提問：“這些現(xiàn)代建筑借鑒了中國傳統(tǒng)的什么元

素？為什么要這樣設計？”

（2）師問生答：

生：（回答，如“冰立方是方形，像傳統(tǒng)的盒子”“雪如意的形狀像如意，象

征吉祥”）

師：“現(xiàn)代建筑借鑒傳統(tǒng)元素，不是簡單復制，而是'取其精華'，讓傳統(tǒng)文

化在今天依然有生命力——這就是我們學習《鴻圖華構(gòu)》的意義：不僅要了解

過去，還要傳承未來。”

2.課后任務布置：

“觀察你身邊的建筑（如學校、小區(qū)、公園），找出其中的傳統(tǒng)元素（如屋頂

形式、紋樣、色彩）,用照片+文字的形式記錄,下節(jié)課分享,題目是《我身邊

的‘鴻圖華構(gòu)”

3.設計意圖：通過“現(xiàn)代建筑案例”，將學生的認知從“傳統(tǒng)”延伸到“現(xiàn)

代”，理解“文化傳承不是復古，而是創(chuàng)新“；課后任務讓學生關(guān)注生活中的傳統(tǒng)

元素，將課堂學習與現(xiàn)實生活連接，深化“文化理解”與“創(chuàng)意實踐”的結(jié)合,

呼應單元“華夏之聲?文化根脈”的主題。

（五）課堂總結(jié)：梳“知識脈絡”，升“文化認同”

1.知識梳理：

教師結(jié)合板書，帶領學生回顧：“今天我們學習了《鴻圖華構(gòu)》，認識了宮殿、

園林、民居三類建筑，理解了斗拱、梯卯的結(jié)構(gòu)智慧，知道了屋頂?shù)燃?、色彩?/p>

征與傳統(tǒng)文化的關(guān)聯(lián)，還通過實踐創(chuàng)作，用美術(shù)語言表達了對中國建筑的理解

2.文化升華：

帥：“中國建筑的‘鴻圖華構(gòu)'，不僅是木頭和后頭的堆砌，更是中國人的智

慧、思想、文化的體現(xiàn)。作為新時代的青少年，我們要讀懂這些‘凝固的文化'，

更要成為文化的傳承者——用你們的畫筆、創(chuàng)意，讓中國建筑的美，在未來繼

續(xù)閃耀?！?/p>

3.設計意圖：知識梳理幫助學生構(gòu)建系統(tǒng)的知識框架，確保核心內(nèi)容落實;

文化升華環(huán)節(jié)呼應單元主題，激發(fā)學生的文化自信與傳承意識，將“美術(shù)學習”

與“文化責任”結(jié)合，實現(xiàn)教學立意的升華。

六、板書設計

鴻圖華構(gòu)（中國建筑）

（一）、建筑類型——三大面孔

類型代表建筑核心特征文化關(guān)聯(lián)

宮殿故宮宏偉、對稱、黃瓦紅墻禮制（皇權(quán)）

園林拙政園曲折、通透、借景天人合一

民居皖南宏村小巧、白墻黑瓦平民生活

（二）、核心結(jié)構(gòu)——智慧密碼

1.斗拱：承重+裝飾（無釘咬合）

2.樺卯：堅固（樺凸卯凹，無釘無膠）

3.屋頂形式：等級象征（慶殿頂,歇山頂＞硬山頂）

（三）、文化內(nèi)涵——精神內(nèi)核

1.色彩：黃（皇權(quán)）、紅（吉祥）、青綠（層次）

2.手法：借景（園林，自然融合）

（四）、實踐創(chuàng)作

1.構(gòu)件臨摹+創(chuàng)意改造（斗拱+傳統(tǒng)紋樣）

2.微型園林設計（亭臺、湖水、借景）

七、教學反思

（一）亮點與成效

1.具象化教學突破難點：通過教材示意圖、實物模型、3D動畫，將“斗拱、

禪卯”等抽象結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化為學生可觀察、可觸摸的對象，有效降低了理解難度，從

課堂互動與實踐作品來看，85%以上的學生能準確識別斗拱位置并描述其功能,

達成“圖像識讀”目標；

2.文化與美術(shù)深度融合：始終以“建筑構(gòu)件一文化符號”為線索，如通過

故宮色彩關(guān)聯(lián)禮制、通過園林借景關(guān)聯(lián)哲學，避免“重技法、輕文化”，學生在

實踐作品的文字標注中，能主動提及“傳統(tǒng)紋樣象征吉祥”“園林設計體現(xiàn)自然”,

說明“文化理解”素養(yǎng)得到落實；

3.實踐任務分層合理：“臨摹+創(chuàng)意”的二選一任務，兼顧了基礎薄弱與能

力較強的學生，從成果來看，70%的學生選擇任務A（臨摹改造），30%選擇

任務B（園林設計），作品均能體現(xiàn)中國建筑的核心特征，“美術(shù)表現(xiàn)”與“創(chuàng)意

實踐”素養(yǎng)得到鍛煉。

（二）不足與改進方向

1.術(shù)語講解仍需簡化：課堂中發(fā)現(xiàn)，部分學生對“抬梁式”“穿斗式”等建筑

結(jié)構(gòu)術(shù)語仍有困惑（雖非重點，但學生主動提問），下次教學可補充“抬梁式='梁

托屋頂’（像桌子腿托桌面）”"穿斗式='柱穿橫梁’（像筷子穿面條）”的通俗比

喻，結(jié)合教材插圖，進一步降低術(shù)語理解難度；

2.實踐時間分配需優(yōu)化：課堂實踐環(huán)節(jié)，部分學生因臨摹斗拱耗時過長，創(chuàng)

意改造部分較為簡單，下次教學可提前發(fā)放“斗拱輪廓線稿”（降低臨墓難度），

預留更多時間用于創(chuàng)意設計，同時提供傳統(tǒng)紋樣素材庫（如祥云、回紋模板），

幫助學生更好地融入傳統(tǒng)元素；

3.生活關(guān)聯(lián)可更緊密：課后任務“觀察身邊建筑”雖能連接生活，但課堂中

可增加“校園建筑中的傳統(tǒng)元素'’討論（如學校大門的屋頂形式、走廊的紋樣），

讓學生當場發(fā)現(xiàn)“身邊的中國建筑“，進一步強化“文化就在身邊”的認知，提

升學習興趣。

（三）未來教學啟示

中國傳統(tǒng)建筑教學需始終緊扣“圖像識讀為基、文化理解為核、實踐創(chuàng)意為

翼”的理念，既要依托教材的圖文資源，又要突破教材的局限，通過“實物、數(shù)

字、生活”三維資源，讓學生從“讀懂教材”到“讀懂建筑”，再到“讀懂文化”，

最終實現(xiàn)“傳承文化、創(chuàng)新表達”的教學目標，為學生的文化自信與美術(shù)素養(yǎng)發(fā)

展奠定基礎。

第2課生活的舞臺

一、教學設計理念

本教學設計嚴格遵循2022年藝術(shù)課程標準“以美育人、以文化人”的核心

宗旨，緊扣蘇少版2024年新教材《中國建筑》單元“挖掘建筑中的生活智慧與

文化基因”編寫理念，構(gòu)建“觀察一分析一表現(xiàn)一創(chuàng)新”的美術(shù)學習閉環(huán)。

新教材在本單元突出“建筑不是孤立的實體，而是承載生活的舞臺”這一核心觀

點，《生活的舞臺》作為單元開篇后的重點課文，承擔著“建立建筑與生活關(guān)聯(lián)

認知”的關(guān)鍵作用——通過傳統(tǒng)民居案例（如四合院、皖南民居、福建土樓），

引導學生從“功能、地域、文化“三維度理解建筑如何適配生活需求，打破“只

看建筑形式，忽略生活內(nèi)涵”的認知誤區(qū)。

教學理念聚焦三大核心：

1.生本導向，體驗為先：立足八年級學生“具象思維向抽象思維過渡”的認

知特點，摒棄“教師講解+圖片展示”的傳統(tǒng)模式，設計“情境模擬、案例分

析、動手實踐”等互動環(huán)節(jié)，如讓學生結(jié)合自身家庭生活經(jīng)驗分析民居功能，通

過“畫生活場景、做簡易模型”將抽象的“建筑與生活關(guān)系”轉(zhuǎn)化為具象表達，

落實教材“注重實踐體驗的編寫要求。

2.文化浸潤，關(guān)聯(lián)生活：以“傳統(tǒng)民居中的生活智慧”為文化主線，避免文

化知識碎片化講解——通過教材中的民居案例（如四合院的“尊卑有序”布局、

皖南民居的“天井排水”設計），引導學生發(fā)現(xiàn)建筑與地域環(huán)境、家族文化、生

活習慣的深層關(guān)聯(lián)，同時鏈接本地建筑（如江蘇的江南民居、安徽的徽派建筑），

讓學生從“理解他者文化“過渡到“認同本土文化”，體現(xiàn)“文化理解”核心素

養(yǎng)的培養(yǎng)目標。

3.教材資源深度整合：充分利用教材配套資源一包括“民居平面圖、生

活場景插畫、地域建筑對比圖表、實踐活動提示”，將其轉(zhuǎn)化為可操作的教學活

動：如將“民居平面圖”轉(zhuǎn)化為“生活場景標注游戲”，將“對比圖表”轉(zhuǎn)化為

“地域差異小組討論素材”，將“實踐提示”拓展為小我的理想生活空間，設計任

務”，確保教學與教材緊密銜接，實現(xiàn)“用教材教而非教教材'’的目標。

二、核心素養(yǎng)教學目標

（-）圖像識讀

1.能準確識別教材中不同傳統(tǒng)民居（四合院、皖南民居、福建土樓）的外觀

特征（如四合院的“中軸對稱”、皖南民居的“白墻黑瓦”、土樓的“圓形圍合”），

并通過平面圖找出核心生活功能區(qū)域（庭院/天井、堂屋、臥室、廚房）；

2.能解讀教材中的“地域建筑對比圖表、找出不同地域民居（北方、南方、

客家）在屋頂坡度、墻體厚度、門窗設計上的差異，初步分析差異與氣候、地理

環(huán)境的關(guān)聯(lián)。

（-）美術(shù)表現(xiàn)

1.能選擇教材中的任一傳統(tǒng)民居案例，用草圖形式繪制至少1個典型生活

場景（如四合院庭院中的“家人納涼”、皖南民居天井旁的“晾曬衣物”），要求

體現(xiàn)建筑功能區(qū)域與生活行為的適配性，線條流吻、場景生動；

2.能小組合作，用卡紙、黏土等簡易材料制作“民居生活場景簡易模型”（如

“四合院庭院+餐桌”“皖南民居天井+綠植”），準確呈現(xiàn)建筑功能區(qū)域與生活

元素的組合關(guān)系。

（三）審美判斷

1.能分析教材中傳統(tǒng)民居的“實用美”——如四合院的“中軸對稱”既符

合家族秩序，又保證采光通風；皖南民居的“天井既解決采光，又實現(xiàn)“四水

歸堂’’的寓意，理解“實用與審美統(tǒng)一”的建筑美學原則；

2.能結(jié)合自身生活體驗，評價傳統(tǒng)民居設計的“適配性”，如“土樓的圓形

布局適合家族聚居，安全性強”“江南民居的臨水設計方便生活取水”，提出自己

的審美觀點。

（四）創(chuàng)意實踐

1.能結(jié)合教材案例與自身生活需求，設計“我的家庭小空間（如書房、陽

臺），用草圖+文字說明的形式，體現(xiàn)“功能適配生活習慣”的設計思路（如“陽

臺設計花架，方便種植綠植，滿足休閑需求”）；

2.能對教材中的傳統(tǒng)民居設計進行“現(xiàn)代改良”創(chuàng)意構(gòu)思，如“給四合院庭

院增加太陽能照明，保留傳統(tǒng)形式的同時適配現(xiàn)代生活”，并用簡單圖形表達改

良想法。

（五）文化理解

1.理解教材中傳統(tǒng)民居與地域文化的關(guān)聯(lián)——如四合院體現(xiàn)北方“家族

聚居”的文化傳統(tǒng)，皖南民居的“天井”體現(xiàn)“天人合一”的哲學思想，土樓體

現(xiàn)客家“防御與團結(jié)”的族群文化；

2.能結(jié)合本地建筑（如江蘇的江南水鄉(xiāng)民居），分析其與本地生活習慣（如

臨水而居、農(nóng)耕生活）的關(guān)系，認識到“建筑是地域文化與生活的載體”，樹立

文化認同意識。

三、教學重難點

（-）教學重點

1.理解“建筑是生活的舞臺”的核心觀點：通過教材中的傳統(tǒng)民居案例，分

析建筑功能區(qū)域（如庭院、堂屋、天井）如何適配生活需求（如社交、居住、家

務），建立“功能服務生活”的認知；

2.掌握“地域環(huán)境影響建筑設計”的分析方法：通過教材的“地域建筑.對比

圖表”，找出北方、南方、客家民居在形式上的差異（屋頂、墻體、門窗），并關(guān)

聯(lián)氣候（如北方寒冷、南方多雨）、地理（如北方平坦、南方多山）分析原因；

3.能用美術(shù)語言（草圖、模型）表現(xiàn)“建筑與生活的關(guān)聯(lián)”：參考教材中的

生活場景插畫，完成“民居生活場景繪制”或“簡易模型制作”，準確體現(xiàn)功能

區(qū)域與生活行為的結(jié)合。

（-）教學難點

1.認知層面：突破“只關(guān)注建筑外觀，忽略生活內(nèi)涵”的誤區(qū)，深入理解教

材中傳統(tǒng)民居的“文化隱喻”——如四合院的“中軸對稱”不僅是形式美，更體

現(xiàn)“尊卑有序”的家族文化；皖南民居的“白墻黑瓦”不僅是視覺美，更與“防

潮、吸熱的生活需求及“內(nèi)斂含蓄”的文化性格相關(guān)；

2.表現(xiàn)層面：避免“畫建筑不畫生活”或“畫生活脫離建筑”的問題，引導

學生在美術(shù)表現(xiàn)（草圖/模型）中準確呈現(xiàn)“建筑功能區(qū)域與生活元素的適配

關(guān)系”，如“堂屋中擺放桌椅，體現(xiàn)會客功能”“天井旁設置洗衣臺，體現(xiàn)家務功

能”；

3.遷移層面:將教材中的傳統(tǒng)民居認知遷移到現(xiàn)代生活，能分析現(xiàn)代公寓（如

學生自己的家）的功能設計如何適配生活，或在創(chuàng)意設計中體現(xiàn)“傳統(tǒng)智慧的現(xiàn)

代應用”，如“借鑒天井采光設計，給現(xiàn)代陽臺增加綠植區(qū)”。

四、教學過程

（一）情境導入：喚醒“建筑與生活”的關(guān)聯(lián)認知

1.生活情境提問，引發(fā)共鳴：

教師展示教材封面圖（《中國建筑》單元的四合院生活場景插畫：家人在庭

院中吃飯、孩子在旁玩耍），提問：“同學們，圖中的建筑里正在發(fā)生什么？你們

家的客廳、陽臺、院子里，平時會做哪些事？”

學生自由發(fā)言（如“我家客廳用來看電視、招待客人”“陽臺用來曬衣服、

種多肉”），教師引導總結(jié)：“我們的家，每個空間都對應著不同的生活場景——

其實，不管是我們現(xiàn)在住的公寓，還是古代的傳統(tǒng)民居，都是'生活的舞臺今

天我們就通過《生活的舞臺》這課，一起看看傳統(tǒng)民居是如何成為古人生活的‘專

屬舞臺，的?！?/p>

2.教材案例初賞，聚焦主題：

教師快速翻閱教材第2-5頁（傳統(tǒng)民居案例頁），展示四合院、皖南民居、

土樓的外觀圖與生活場景圖，提問：“這些建筑看起來不一樣，但都有一個共同

點——它們都在服務于人的生活。大家先觀察，這些建筑里有哪些和我們家相

似的生活場景？”

學生指出“有吃飯的桌子”“有睡覺的房間”“有院子可以活動“，教師過渡：

“接下來，我們就從，功能、地域、文化，三個角度，深入研究這些傳統(tǒng)民居，舞臺二

看看它們是如何，設計’生活的?！?/p>

設計意圖：通過教材封面的生活場景插畫切入，結(jié)合學生自身家庭生活經(jīng)驗

提問，快速喚醒“建筑與生活關(guān)聯(lián)的已有認知，避免開篇即進入抽象的建筑知

識講解，符合八年級學生“從熟悉事物入手”的認知規(guī)律；同時通過教材案例初

賞，明確本節(jié)課研究對象與核心主題，為后續(xù)新知探究鋪墊興趣基礎，落實“圖

像識讀，，素養(yǎng)的初步培養(yǎng)。

（二）新知探究：多維解析“建筑與生活的適配關(guān)系”

探究一：功能維度——民居是“生活需求的載體”（結(jié)合教材

第3-4頁四合院案例）

1.教材圖文解讀，找功能區(qū)域：

教師出示教材第3頁“北京四合院平面圖”與“堂屋生活場景圖”，引導學

生觀察：“請大家看平面圖，找一找四合院的核心區(qū)域有哪些？再看右邊的場景

圖，堂屋里正在做什么？”

學生回答（核心區(qū)域：庭院、堂屋、東西廂房、倒座房；堂屋場景：家人

聚會、招待客人），教師補充：”四合院的布局遵循‘中軸對稱'，堂屋在中間，是

家族公共活動的核心，就像我們現(xiàn)在的客廳；東西廂房是臥室，倒座房是廚房或

客房—每個區(qū)域都對應著明確的生活功能，這就是，功能適配生活，的設計?！?/p>

2.師生互動：”生活場景標注”游戲：

教師將四合院平面圖放大投影，發(fā)放“生活場景貼紙”（如“吃飯”“睡覺”“讀

書”“招待客人”“晾曬衣物”），請學生上臺將貼紙貼在對應的功能區(qū)域，并說明理

由；

學生操作后，教師點評：“大家貼得很準確——庭院適合晾曬、玩耍，堂

屋適合招待客人，席房適合唾覺，這說明四合院的設計完全圍繞生活需求展開，

真正做到了，生活需要什么，建筑就提供什么、”

3.鏈接自身生活，深化理解:

師問：“你們家的空間布局和四合院有相似之處嗎？比如‘公共活動區(qū)域’和

‘私人休息區(qū)域’是否分開？這樣設計有什么好處？

學生分享（如“我家客廳在中間，臥室在法邊，客人來只在客廳，不會打

擾休息''），教師總結(jié)：“不管是古代四合院還是現(xiàn)代公寓，’功能分區(qū)服務生活’

的設計理念是相通的，這就是建筑的‘實用美

設計意圖：以教材中最典型的四合院案例為切入點，通過“圖文解讀+游

戲互動”將抽象的“功能分區(qū)”轉(zhuǎn)化為具象的“生活場景標注“，降低認知難度;

同時鏈接學生自身家庭生活，讓學生從“理解傳統(tǒng)建筑“過渡到“反思現(xiàn)代生

活”，落實“審美判斷”素養(yǎng)（理解實用與審美的統(tǒng)一），為后續(xù)地域、文化維度

的探究奠定“功能優(yōu)先”的認知基礎。

探究二：地域維度——民居是“適應環(huán)境的智慧”（結(jié)合教材

第5-6頁地域?qū)Ρ劝咐?/p>

1.教材圖表分析，找地域差異：

教師出示教材第5頁“中國不同地域傳統(tǒng)民居對比圖表”（包含北方四合

院、南方皖南民居、客家土樓，標注“屋頂坡度、墻體厚度、門窗大小、核心空

間”），引導學生小組討論：“請大家對比三個民居，找出它們在形式上的差異，

把結(jié)果填在表格里（如下），并思考：這些差異可能和什么有關(guān)？‘‘

民居類型屋頂坡度墻體厚度門窗大小核心空間

北方四合院

皖南民居

福建土樓

小組討論5分鐘后，派代表分享，教師補充修正：“北方四合院屋頂坡度

小（降水少）、墻厚（冬季保暖）、門窗適中；皖南民居屋頂坡度大（多雨，利于

排水）、墻?。ㄏ募緵鏊?、門窗大（通風）；土樓屋頂坡度適中、墻厚（防御+隔

熱）、核心是天井（采光通風“

2.案例深化：“地域環(huán)境與建筑設計”配對游戲:

教師準備“地域環(huán)境卡片”（如“冬季寒冷，降水少”“夏季炎熱，多雨”“山

區(qū)多，需防御“）和"建筑設計卡片”（如“厚墻體，小坡度屋頂”“薄墻體，大坡

度屋頂”“圓形圍合，厚墻體”），請學生上臺配對，并說明理由；

學生配對后，教師結(jié)合教材第6頁的“文化小貼士”（介紹地域氣候?qū)?/p>

筑的影響）總結(jié)：“傳統(tǒng)民居的設計不是‘隨心所欲'，而是古人根據(jù)地域環(huán)境'順

勢而為，的智慧——比如皖南民居的，天井:既解決了南方多雨導致的采光不足

問題，又能實現(xiàn)，四水歸堂’（雨水流入院內(nèi)，寓意，聚財，），兼顧了實用與文化寓

意「

3.本地建筑鏈接：江南民居的地域適配：

教師展示江蘇本地江南民居（如蘇州拙政園旁的民居）圖片，提問：“我們

江蘇屬于南方，江南民居和皖南民居有相似之處，也有不同一大家看，江南

民居的‘臨水而建'設計，是為了適應什么生活需求？”

學生回答（“方便取水'”咬通（坐船）”“夏季降溫”）,教師補充：“江南多水，

古人的生活離不開水——洗衣、做飯、出行都需要水，所以民居緊挨著河流,

這就是‘因地制宜’的生活智慧，也是我們本地文化的重要組成部分?！?/p>

設計意圖：通過教材中的“地域?qū)Ρ葓D表”，引導學生用“表格分析”的方

法自主發(fā)現(xiàn)差異，培養(yǎng)“圖像識讀”素養(yǎng)；“配對游戲”將“地域環(huán)境”與“建筑

設計?“直接關(guān)聯(lián)，突破“抽象分析”的難點；鏈接本地江南民居，讓學生從“分

析教材案例”過渡到“關(guān)注身邊建筑”，增強文化認同感，落實“文化理解”素

養(yǎng)的培養(yǎng)目標，同時為后續(xù)“創(chuàng)意實踐”中的“地域元素運用”埋下伏筆。

探究三：文化維度——民居是“生活觀念的體現(xiàn)”（結(jié)合教材

第7-8頁文化案例）

1.教材案例解讀：四合院中的“家族文化、

教師出示教材第7頁“四合院家族生活場景插畫”（堂屋供奉祖先牌位，

長輩坐上位，晚輩坐兩側(cè)），提問：“從這幅圖里，大家能看出四合院的布局體現(xiàn)

了怎樣的家族關(guān)系？”

學生回答（“長輩在上，晚輩在下”“有祖先牌位，重視家族傳承”），教師結(jié)

合教材文字講解：“四合院的，中軸對稱、尊卑有序，布局，和古代，儒家文化，中的

，孝道、等級'觀念緊密相關(guān)——堂屋是家族公共空間，供奉祖先，體現(xiàn)，敬祖’；

長輩住正房（中間），晚輩住痛房（兩側(cè)），體現(xiàn)，尊卑這種布局不僅是生活空

間的劃分，更是家族文化的載體?！?/p>

2.小組討論：其他民居的文化內(nèi)涵：

教師分發(fā)教材第8頁的“皖南民居天井”“福建土樓內(nèi)部”圖片，要求小組

討論：“皖南民居的，天井，除了排水、采光，還體現(xiàn)了什么文化觀念？福建土樓

的，圓形圍合，設