2025年河北承德醫(yī)學(xué)院附屬醫(yī)院招聘工作人員20名模擬試卷第一部分單選題(50題)1、貿(mào)易順差亦稱(chēng)“貿(mào)易出超”，是指各國(guó)家或地區(qū)在一定時(shí)期內(nèi)的出口額大于進(jìn)口額的現(xiàn)象。關(guān)于貿(mào)易順差，下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）。

A.加強(qiáng)該國(guó)抗擊經(jīng)濟(jì)全球化風(fēng)險(xiǎn)的能力

B.促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)

C.減少外匯儲(chǔ)備

D.有利于增強(qiáng)國(guó)際支付能力

【答案】：C

【解析】貿(mào)易順差是指各國(guó)家或地區(qū)在一定時(shí)期內(nèi)出口額大于進(jìn)口額的現(xiàn)象。從經(jīng)濟(jì)層面分析各個(gè)說(shuō)法的正確性：當(dāng)存在貿(mào)易順差時(shí)，意味著出口旺盛，國(guó)內(nèi)產(chǎn)業(yè)有穩(wěn)定的外部需求，能夠保障充分的就業(yè)與生產(chǎn)，進(jìn)而推動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，所以貿(mào)易順差可以促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)；同時(shí)，貿(mào)易順差使得本國(guó)在國(guó)際貿(mào)易中賺取更多外匯，這有利于增強(qiáng)本國(guó)的國(guó)際支付能力，也能加強(qiáng)該國(guó)抗擊經(jīng)濟(jì)全球化風(fēng)險(xiǎn)的能力，因?yàn)楦嗟耐鈪R儲(chǔ)備等資源可用于應(yīng)對(duì)國(guó)際經(jīng)濟(jì)波動(dòng)等風(fēng)險(xiǎn)。而貿(mào)易順差會(huì)使外匯儲(chǔ)備增加，并非減少，因?yàn)槌隹陬~大于進(jìn)口額，會(huì)不斷有外匯流入國(guó)內(nèi)增加儲(chǔ)備。所以說(shuō)法錯(cuò)誤的是貿(mào)易順差會(huì)減少外匯儲(chǔ)備。2、1935年5月，（）在《中國(guó)工農(nóng)紅軍布告》中盛贊“紅軍萬(wàn)里長(zhǎng)征，所向勢(shì)如破竹”，首次提出了“萬(wàn)里長(zhǎng)征”這一概念。

A.朱德

B.劉少奇

C.聶榮臻

D.周恩來(lái)

【答案】：A

【解析】本題考查“萬(wàn)里長(zhǎng)征”概念首次提出相關(guān)歷史知識(shí)。1935年5月，朱德在《中國(guó)工農(nóng)紅軍布告》中盛贊“紅軍萬(wàn)里長(zhǎng)征，所向勢(shì)如破竹”，這是首次提出“萬(wàn)里長(zhǎng)征”的概念。而劉少奇、聶榮臻、周恩來(lái)均未在該布告中提出“萬(wàn)里長(zhǎng)征”概念。所以本題正確答案是朱德。3、"文化自信是民族精神的一種自覺(jué)形式，是體現(xiàn)民族靈魂的力量。今天，我們之所以重視文化自信，是因?yàn)椋ǎ?。①?yōu)秀傳統(tǒng)文化可以為治國(guó)理政、道德建設(shè)提供有益啟示②文化自信有助于建設(shè)多種價(jià)值體系，培養(yǎng)多元文化意識(shí)③文化自信是一國(guó)文化積淀、傳承與創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力④堅(jiān)定文化自信可以展示中華文化獨(dú)特魅力，提高國(guó)家文化軟實(shí)力"

A.①②

B.②③

C.①④

D.③④

【答案】：C"

【解析】我們重視文化自信的原因分析如下：優(yōu)秀傳統(tǒng)文化凝聚著中華民族的智慧和精神，其中蘊(yùn)含的豐富思想理念和道德規(guī)范，能夠?yàn)閲?guó)家的治國(guó)理政以及社會(huì)的道德建設(shè)提供有價(jià)值的啟示。堅(jiān)定文化自信可以使我們更好地傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，向世界展示中華文化的獨(dú)特魅力，從而提高國(guó)家的文化軟實(shí)力，增強(qiáng)國(guó)家在國(guó)際上的影響力和競(jìng)爭(zhēng)力。然而，我國(guó)堅(jiān)持建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，強(qiáng)調(diào)價(jià)值導(dǎo)向的一元性，并非建設(shè)多種價(jià)值體系、培養(yǎng)多元文化意識(shí)。同時(shí)，社會(huì)實(shí)踐才是一國(guó)文化積淀、傳承與創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力，而不是文化自信。綜上，重視文化自信的原因是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化可以為治國(guó)理政、道德建設(shè)提供有益啟示，堅(jiān)定文化自信可以展示中華文化獨(dú)特魅力、提高國(guó)家文化軟實(shí)力。"4、2020年5月，博鰲亞洲論壇發(fā)布旗艦報(bào)告，研討會(huì)與會(huì)代表認(rèn)為（）依然是亞洲經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期發(fā)展的趨勢(shì)。

A.一體化

B.創(chuàng)新化

C.多元化

D.穩(wěn)定化

【答案】：A

【解析】本題主要考查對(duì)博鰲亞洲論壇相關(guān)報(bào)告內(nèi)容的了解。2020年5月，博鰲亞洲論壇發(fā)布旗艦報(bào)告，研討會(huì)與會(huì)代表認(rèn)為亞洲各經(jīng)濟(jì)體相互聯(lián)系日益緊密，區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化能夠促進(jìn)資源的更優(yōu)配置，加強(qiáng)區(qū)域內(nèi)的貿(mào)易、投資和技術(shù)合作，有利于亞洲經(jīng)濟(jì)的長(zhǎng)期穩(wěn)定與發(fā)展，所以一體化依然是亞洲經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期發(fā)展的趨勢(shì)。而創(chuàng)新化側(cè)重于經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中的創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)因素，但并非此次報(bào)告提及的亞洲經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期發(fā)展的總體趨勢(shì)；多元化強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、發(fā)展模式等的多樣，但不是核心的長(zhǎng)期趨勢(shì)；穩(wěn)定化雖然是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一個(gè)重要目標(biāo)，但它更多的是一種狀態(tài)，并非亞洲經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期發(fā)展的趨勢(shì)表述。因此亞洲經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期發(fā)展的趨勢(shì)是一體化。5、人們?cè)谌粘趧?dòng)與生活中形成各類(lèi)習(xí)慣、風(fēng)俗，并依據(jù)這些確定善惡標(biāo)準(zhǔn)，形成輿論，產(chǎn)生無(wú)形的力量。這一道德的形成過(guò)程充分說(shuō)明了道德的（）。

A.傳統(tǒng)性和時(shí)代性

B.普遍性和多樣性

C.具體性和形象性

D.群眾性和社會(huì)性

【答案】：D"

【解析】道德是社會(huì)意識(shí)形態(tài)之一，是人們共同生活及其行為的準(zhǔn)則和規(guī)范。從題目描述“人們?cè)谌粘趧?dòng)和生活中形成各種習(xí)慣、風(fēng)俗，并據(jù)此確定善惡標(biāo)準(zhǔn)，形成輿論，產(chǎn)生無(wú)形的力量”來(lái)看，體現(xiàn)了道德在社會(huì)大眾中的形成與作用。道德具有群眾性，意味著它是由廣大人民群眾在長(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐中逐漸形成和發(fā)展起來(lái)的，并非由個(gè)別人或少數(shù)人所決定。在日常勞動(dòng)和生活中，每個(gè)人都參與到道德的形成過(guò)程中，通過(guò)自身的行為和與他人的互動(dòng)，共同塑造了社會(huì)的道德觀念和規(guī)范。道德也具有社會(huì)性，它存在于社會(huì)生活的各個(gè)方面，貫穿于人們的日常交往、勞動(dòng)生產(chǎn)等活動(dòng)之中。社會(huì)中的各種習(xí)慣、風(fēng)俗都是道德的具體表現(xiàn)形式，它們對(duì)整個(gè)社會(huì)的秩序和穩(wěn)定起著重要的調(diào)節(jié)作用。善惡標(biāo)準(zhǔn)的確定以及輿論的形成，都是道德社會(huì)性的體現(xiàn)，反映了道德對(duì)社會(huì)關(guān)系的調(diào)整和規(guī)范。而傳統(tǒng)性強(qiáng)調(diào)道德在歷史傳承過(guò)程中的延續(xù)性，時(shí)代性突出道德隨時(shí)代變遷而變化的特點(diǎn)，題目中并未著重體現(xiàn)這兩方面。普遍性側(cè)重于道德在不同人群和地域中的廣泛存在，多樣性強(qiáng)調(diào)道德表現(xiàn)形式的豐富多樣，這也并非本題重點(diǎn)表達(dá)的內(nèi)容。具體性和形象性通常用于描述道德規(guī)范的呈現(xiàn)方式，與本題中描述的道德形成過(guò)程所體現(xiàn)的本質(zhì)特征關(guān)聯(lián)不大。所以本題體現(xiàn)的是道德的群眾性和社會(huì)性。"6、根據(jù)治安管理處罰規(guī)定，精神病人在不能辨認(rèn)或者不能控制自己行為的時(shí)候違反治安管理規(guī)定的，（）。

A.從輕處罰

B.減輕處罰

C.免于處罰

D.不予處罰

【答案】：D

【解析】依據(jù)《中華人民共和國(guó)治安管理處罰法》規(guī)定，精神病人在不能辨認(rèn)或者不能控制自己行為的時(shí)候違反治安管理的，不予處罰，但是應(yīng)當(dāng)責(zé)令其監(jiān)護(hù)人嚴(yán)加看管和治療。間歇性的精神病人在精神正常的時(shí)候違反治安管理的，應(yīng)當(dāng)給予處罰。從輕處罰是在法定刑范圍內(nèi)對(duì)犯罪分子適用刑種較輕或刑期較短的刑罰；減輕處罰是在法定刑以下適用刑罰；免于處罰是有刑事犯罪的事實(shí)，但因其他法定情形，如犯罪情節(jié)輕微等，而不予刑事處罰。本題中，對(duì)于不能辨認(rèn)或控制自己行為的精神病人違反治安管理規(guī)定，并非從輕、減輕或免于處罰的情況，而是不予處罰。7、下列關(guān)于我國(guó)國(guó)情說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）。

A.中華人民共和國(guó)在1971年恢復(fù)聯(lián)合國(guó)合法席位

B.中國(guó)位于亞洲東部，太平洋東岸

C.科教興國(guó)是我國(guó)的基本國(guó)策

D.重慶是我國(guó)的直轄市

【答案】：B"

【解析】本題主要考查對(duì)我國(guó)國(guó)情相關(guān)知識(shí)的了解。我國(guó)于1971年第26屆聯(lián)合國(guó)大會(huì)上恢復(fù)聯(lián)合國(guó)合法席位，這是我國(guó)外交史上的重要里程碑，該表述正確。中國(guó)位于亞洲東部，太平洋西岸，而非太平洋東岸，所以“中國(guó)位于亞洲東部，太平洋東岸”的表述錯(cuò)誤。科教興國(guó)是我國(guó)的重要發(fā)展戰(zhàn)略，同時(shí)我國(guó)也將其作為一項(xiàng)基本國(guó)策，旨在依靠科技進(jìn)步和提高勞動(dòng)者素質(zhì)來(lái)促進(jìn)國(guó)家發(fā)展，該表述正確。重慶在1997年成為我國(guó)第四個(gè)直轄市，直轄市在國(guó)家行政體系中具有重要地位，該表述正確。綜上所述，說(shuō)法錯(cuò)誤的是“中國(guó)位于亞洲東部，太平洋東岸”。"8、以下選項(xiàng)中，不屬于經(jīng)濟(jì)調(diào)控手段杠桿內(nèi)容的是（）。

A.信貸

B.稅收

C.利率

D.指標(biāo)

【答案】：D"

【解析】經(jīng)濟(jì)調(diào)控手段杠桿是國(guó)家為了調(diào)節(jié)社會(huì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行，運(yùn)用各種經(jīng)濟(jì)杠桿，對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)進(jìn)行宏觀調(diào)控的方式。經(jīng)濟(jì)杠桿主要包括價(jià)格、稅收、信貸、工資、利率等，這些手段通過(guò)影響市場(chǎng)主體的利益，引導(dǎo)其經(jīng)濟(jì)行為，從而達(dá)到調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的目的。信貸是銀行存款、貸款等信用活動(dòng)的總稱(chēng)，通過(guò)調(diào)整信貸規(guī)模、信貸結(jié)構(gòu)和信貸利率，可以影響企業(yè)和個(gè)人的投資與消費(fèi)行為，進(jìn)而調(diào)控經(jīng)濟(jì)。稅收是國(guó)家憑借政治權(quán)力參與社會(huì)產(chǎn)品分配的重要形式，國(guó)家可以通過(guò)調(diào)整稅率、稅收政策等，引導(dǎo)企業(yè)和個(gè)人的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整和資源優(yōu)化配置。利率是一定時(shí)期內(nèi)利息額與借貸資金額即本金的比率，利率的變動(dòng)會(huì)影響儲(chǔ)蓄、投資和消費(fèi)等經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，是宏觀經(jīng)濟(jì)調(diào)控的重要手段之一。而指標(biāo)通常是用于衡量、評(píng)價(jià)和考核經(jīng)濟(jì)活動(dòng)或其他事務(wù)的標(biāo)準(zhǔn)或數(shù)據(jù)，它本身并不直接參與經(jīng)濟(jì)利益的調(diào)節(jié)，不屬于經(jīng)濟(jì)調(diào)控手段杠桿的內(nèi)容。"9、下列做法不符合法律規(guī)定的是（）。

A.甲村村委會(huì)主任雖然一直未執(zhí)行法院判定他賠償張某120萬(wàn)元經(jīng)濟(jì)損失的判決，但他這次仍順利連任

B.乙社區(qū)居委會(huì)打算與駐扎在該地的部隊(duì)就該部隊(duì)夜間施工問(wèn)題進(jìn)行溝通，該部隊(duì)以處于軍事管理區(qū)為由進(jìn)行推脫

C.丙社區(qū)居民會(huì)議決定對(duì)社區(qū)便利店的崗位采取公開(kāi)招聘，不再直接安排給本社區(qū)內(nèi)的貧困人員

D.丁村享有選舉權(quán)的村民有500人，其中300人參與了對(duì)村委會(huì)主任王某進(jìn)行罷免的投票，結(jié)果反對(duì)罷免的票數(shù)有160票，故王某未被罷免

【答案】：B

【解析】《中華人民共和國(guó)城市居民委員會(huì)組織法》第十九條規(guī)定，機(jī)關(guān)、團(tuán)體、部隊(duì)、企業(yè)事業(yè)組織，不參加所在地的居民委員會(huì)，但是應(yīng)當(dāng)支持所在地的居民委員會(huì)的工作。所在地的居民委員會(huì)討論同這些單位有關(guān)的問(wèn)題，需要他們參加會(huì)議時(shí)，他們應(yīng)當(dāng)派代表參加，并且遵守居民委員會(huì)的有關(guān)決定和居民公約。10、構(gòu)成管理者創(chuàng)新活動(dòng)經(jīng)久不衰的動(dòng)機(jī)和動(dòng)力是：

A.興趣

B.意志

C.信心

D.目標(biāo)

【答案】：D

【解析】目標(biāo)是管理者創(chuàng)新活動(dòng)經(jīng)久不衰的動(dòng)機(jī)與動(dòng)力。有明確目標(biāo)后，管理者才有方向和指引，能促使其持續(xù)投入創(chuàng)新活動(dòng)，保持積極性和行動(dòng)力，推動(dòng)創(chuàng)新不斷進(jìn)行。11、通過(guò)觀察情況、收集和整理信息、掌握規(guī)律、預(yù)測(cè)趨勢(shì)，準(zhǔn)確預(yù)估未來(lái)可能出現(xiàn)的問(wèn)題，提前采取措施，把可能發(fā)生的偏差消除在萌芽狀態(tài)，以避免在未來(lái)不同發(fā)展階段可能出現(xiàn)的問(wèn)題而預(yù)先采取措施，這屬于（）。

A.同期控制

B.集中控制

C.前饋控制

D.反饋控制

【答案】：C

【解析】該題描述的是對(duì)未來(lái)可能出現(xiàn)的問(wèn)題提前采取措施以避免偏差，也就是在活動(dòng)開(kāi)始之前進(jìn)行控制。同期控制是在活動(dòng)進(jìn)行過(guò)程中進(jìn)行的控制；集中控制是指在組織中建立一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定的控制中心，由控制中心對(duì)組織內(nèi)外的各種信息進(jìn)行統(tǒng)一的加工處理，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并提出解決方案；前饋控制是在活動(dòng)開(kāi)展前，通過(guò)觀察、收集信息、預(yù)測(cè)趨勢(shì)等，提前采取措施，防止問(wèn)題發(fā)生，符合題目中提前預(yù)計(jì)問(wèn)題并消除在萌芽狀態(tài)的描述；反饋控制是在活動(dòng)完成后，根據(jù)活動(dòng)結(jié)果進(jìn)行的控制。所以此做法屬于前饋控制。12、在我國(guó)，貨幣供應(yīng)量M0指的是（）。

A.現(xiàn)金

B.企事業(yè)單位活期存款

C.企事業(yè)單位定期存數(shù)

D.居民儲(chǔ)蓄存款

【答案】：A

【解析】貨幣供應(yīng)量是指一國(guó)在某一時(shí)點(diǎn)上為社會(huì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)轉(zhuǎn)服務(wù)的貨幣存量，它由包括中央銀行在內(nèi)的金融機(jī)構(gòu)供應(yīng)的存款貨幣和現(xiàn)金貨幣兩部分構(gòu)成。M0是流通中的現(xiàn)金，即在銀行體系以外流通的現(xiàn)金，這部分貨幣可隨時(shí)作為流通手段和支付手段，具有最強(qiáng)的購(gòu)買(mǎi)力和流動(dòng)性。企事業(yè)單位活期存款屬于M1范疇，M1是M0加上企事業(yè)單位活期存款，反映了經(jīng)濟(jì)中的現(xiàn)實(shí)購(gòu)買(mǎi)力。企事業(yè)單位定期存款和居民儲(chǔ)蓄存款屬于M2范疇，M2是M1加上企事業(yè)單位定期存款、居民儲(chǔ)蓄存款及其他存款，它反映了潛在購(gòu)買(mǎi)力。所以貨幣供應(yīng)量M0指的是現(xiàn)金。13、導(dǎo)游：旅行社：行程（）

A.職員：公司：總結(jié)

B.演員：劇院：表演

C.教師：學(xué)校：大綱

D.司機(jī)：車(chē)隊(duì)：駕照

【答案】：C

【解析】導(dǎo)游屬于旅行社員工，會(huì)依據(jù)行程帶領(lǐng)游客游覽觀光；教師屬于學(xué)校員工，會(huì)按照大綱進(jìn)行授課。14、2019年8月，某縣李先生采用銀行按揭貸款的方式購(gòu)買(mǎi)了一套價(jià)值34萬(wàn)元的新房，他先首付現(xiàn)金8萬(wàn)元，之后在15年內(nèi)需付清銀行貸款26萬(wàn)元以及利息9.8萬(wàn)元。在這一購(gòu)房過(guò)程中，房?jī)r(jià)34萬(wàn)元、首付8萬(wàn)元、支付利息9.8萬(wàn)元分別體現(xiàn)的貨幣職能是（）。

A.支付手段、流通手段、價(jià)值尺度

B.價(jià)值尺度、流通手段、支付手段

C.價(jià)值尺度、支付手段、流通手段

D.支付手段、價(jià)值尺度、流通手段

【答案】：B"

【解析】本題可根據(jù)貨幣的不同職能的特點(diǎn)，結(jié)合題干中的具體情況來(lái)判斷房?jī)r(jià)、首付和利息分別體現(xiàn)的貨幣職能。貨幣具有價(jià)值尺度、流通手段、貯藏手段、支付手段和世界貨幣五大職能。價(jià)值尺度是指貨幣作為表現(xiàn)和衡量其他一切商品價(jià)值大小的職能，此時(shí)貨幣只需要觀念上的貨幣。在本題中，房?jī)r(jià)34萬(wàn)元是該套新房?jī)r(jià)值的貨幣表現(xiàn)，用來(lái)衡量這套房子值多少錢(qián)，這體現(xiàn)了貨幣的價(jià)值尺度職能。流通手段是指貨幣充當(dāng)商品交換媒介的職能，必須是現(xiàn)實(shí)的貨幣。首付現(xiàn)金8萬(wàn)元，是在商品交換過(guò)程中，李先生用實(shí)實(shí)在在的貨幣去支付，實(shí)現(xiàn)了商品的購(gòu)買(mǎi)，這體現(xiàn)了貨幣的流通手段職能。支付手段是指貨幣在賒購(gòu)賒銷(xiāo)過(guò)程中用于清償債務(wù)，以及用于支付租金、利息、工資等的職能。在本題中，支付的利息9.8萬(wàn)元是李先生在15年內(nèi)分期償還銀行貸款所產(chǎn)生的，并不是在商品交易時(shí)同時(shí)進(jìn)行的支付，而是在交易完成后一段時(shí)間進(jìn)行的支付，體現(xiàn)了貨幣的支付手段職能。綜上所述，房?jī)r(jià)34萬(wàn)元、首付8萬(wàn)元、支付利息9.8萬(wàn)元分別體現(xiàn)的貨幣職能是價(jià)值尺度、流通手段、支付手段。"15、春節(jié)是我國(guó)最為隆重的傳統(tǒng)節(jié)日，那么對(duì)于“年”的概念，其最初的含義來(lái)自（）。

A.工業(yè)

B.農(nóng)業(yè)

C.建筑業(yè)

D.服務(wù)業(yè)

【答案】：B"

【解析】本題考查“年”的概念最初含義的來(lái)源。“年”的概念最初來(lái)源于農(nóng)業(yè)。在古代，人們根據(jù)農(nóng)作物的生長(zhǎng)周期來(lái)計(jì)算時(shí)間，“年”的周期與農(nóng)作物的生長(zhǎng)、收獲過(guò)程緊密相關(guān)。農(nóng)作物從播種到成熟、收獲，經(jīng)歷了一個(gè)相對(duì)固定的周期，這個(gè)周期逐漸被人們定義為“年”。而工業(yè)是指采集原料，并把它們加工成產(chǎn)品的工作和過(guò)程；建筑業(yè)指國(guó)民經(jīng)濟(jì)中從事建筑安裝工程的勘察、設(shè)計(jì)、施工以及對(duì)原有建筑物進(jìn)行維修活動(dòng)的物質(zhì)生產(chǎn)部門(mén)；服務(wù)業(yè)是指電子信息時(shí)代的產(chǎn)業(yè)總稱(chēng)，即利用設(shè)備、工具、場(chǎng)所、信息或技能等為社會(huì)提供勞務(wù)、服務(wù)的業(yè)務(wù)。這些行業(yè)與“年”概念的最初形成并無(wú)直接關(guān)聯(lián)。所以“年”的概念最初的含義來(lái)自農(nóng)業(yè)。"16、流行病學(xué)的一系列證據(jù)表明，來(lái)自道路的交通噪音會(huì)導(dǎo)致心臟病發(fā)作。長(zhǎng)期暴露在交通噪音中，人體血液的生化性質(zhì)（血清蛋白、血糖和各種電解質(zhì)含量等）會(huì)發(fā)生改變。在這一方面，連汽車(chē)尾氣的殺傷力都（）

A.退避三舍

B.自慚形穢

C.望洋興嘆

D.甘拜下風(fēng)

【答案】：D

【解析】題干強(qiáng)調(diào)交通噪音危害大，連汽車(chē)尾氣與之相比都遜色?！案拾菹嘛L(fēng)”表示真心佩服，自認(rèn)不如，符合語(yǔ)境，能體現(xiàn)汽車(chē)尾氣殺傷力不如交通噪音。17、生產(chǎn)使用價(jià)值的直接動(dòng)機(jī)是為了（）。

A.提高價(jià)格

B.實(shí)現(xiàn)價(jià)值

C.獲取利潤(rùn)

D.促進(jìn)消費(fèi)

【答案】：B

【解析】商品具有使用價(jià)值和價(jià)值兩個(gè)因素。商品生產(chǎn)者生產(chǎn)商品是為了獲取價(jià)值，而要獲取價(jià)值，就必須讓渡商品的使用價(jià)值，所以生產(chǎn)使用價(jià)值的直接動(dòng)機(jī)是為了實(shí)現(xiàn)價(jià)值。提高價(jià)格并非生產(chǎn)使用價(jià)值的直接目的，它可能受到市場(chǎng)供求等多種因素影響；獲取利潤(rùn)是企業(yè)經(jīng)營(yíng)的目標(biāo)，但這是在實(shí)現(xiàn)價(jià)值之后進(jìn)一步考慮的結(jié)果，并非生產(chǎn)使用價(jià)值的直接動(dòng)機(jī)；促進(jìn)消費(fèi)是生產(chǎn)活動(dòng)帶來(lái)的一種社會(huì)效應(yīng)，而非生產(chǎn)使用價(jià)值的直接動(dòng)機(jī)。因此，生產(chǎn)使用價(jià)值的直接動(dòng)機(jī)是為了實(shí)現(xiàn)價(jià)值。18、以下不屬于法的特征的是（）。

A.普遍性、確定性

B.國(guó)家性

C.強(qiáng)制性

D.非階級(jí)性

【答案】：D

【解析】法是由國(guó)家制定或認(rèn)可并由國(guó)家強(qiáng)制力保證實(shí)施的，反映由特定物質(zhì)生活條件所決定的統(tǒng)治階級(jí)意志，以權(quán)利和義務(wù)為內(nèi)容的行為規(guī)范體系。普遍性指法律在國(guó)家權(quán)力管轄范圍內(nèi)普遍有效，確定性強(qiáng)調(diào)法律內(nèi)容具有明確性，這都是法的特征。法由國(guó)家制定或認(rèn)可，具有國(guó)家性，依靠國(guó)家強(qiáng)制力保障實(shí)施，具有強(qiáng)制性。而法具有鮮明的階級(jí)性，它是統(tǒng)治階級(jí)意志的體現(xiàn)，為統(tǒng)治階級(jí)利益服務(wù)，并非非階級(jí)性。所以不屬于法的特征的是非階級(jí)性。19、“敖包”是蒙古語(yǔ)，它的主要作用是（）。

A.祭祀用

B.居住

C.供游人參觀

D.男女約會(huì)場(chǎng)所

【答案】：A"

【解析】這道題目主要考查對(duì)“敖包”這一概念及其主要作用的了解。敖包在蒙古族文化中是重要的祭祀載體，人們通過(guò)祭祀敖包來(lái)祈求平安、風(fēng)調(diào)雨順等，所以其主要作用是祭祀。居住并非敖包主要功能，蒙古族傳統(tǒng)居住場(chǎng)所是蒙古包，而不是敖包。雖然敖包可能會(huì)吸引游人參觀，但這并非其主要作用，它本身是蒙古族傳統(tǒng)文化的重要體現(xiàn)，并非因供游人參觀而存在。同時(shí)，男女約會(huì)也不是敖包的主要作用，它更多承載著宗教和文化意義。綜上所述，正確答案是祭祀用。"20、下列屬于公文中第三人稱(chēng)常用語(yǔ)的是（）。

A.“你公司”

B.“該部”

C.“貴單位”

D.“本局”

【答案】：B

【解析】公文中不同人稱(chēng)有相應(yīng)常用語(yǔ)。第一人稱(chēng)常用“我”“本”，如“我局”“本局”；第二人稱(chēng)常用“你”“貴”，像“你公司”“貴單位”；第三人稱(chēng)常用“該”，所以“該部”是公文中第三人稱(chēng)常用語(yǔ)。21、“保護(hù)環(huán)境，注意安全”是人類(lèi)永恒的主題。以下敘述正確的是（）。

A.二氧化碳有毒，因此在人群密集的地方應(yīng)該注意通風(fēng)換氣

B.加油站、油庫(kù)、面粉加工廠等地都應(yīng)張貼“嚴(yán)禁煙火”標(biāo)志

C.使用天然氣作燃料可以避免生成一氧化碳

D.汽車(chē)尾氣中含有一氧化碳、二氧化硫、臭氧等空氣污染物，會(huì)危害人體健康

【答案】：B"

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及的化學(xué)知識(shí)，逐一分析判斷其正確性。二氧化碳本身沒(méi)有毒性，但它不能供給呼吸。在人群密集的地方，人們呼出大量的二氧化碳，會(huì)使空氣中二氧化碳的含量升高，導(dǎo)致氧氣含量相對(duì)減少，使人感到不適，所以在人群密集的地方應(yīng)該注意通風(fēng)換氣，而并非是因?yàn)槎趸加卸?。加油站、油?kù)、面粉加工廠等地的空氣中分別含有可燃性的汽油蒸氣、油蒸氣、面粉粉塵，這些可燃性的氣體或粉塵與空氣混合后，遇明火或電火花等可能發(fā)生爆炸，因此都應(yīng)張貼“嚴(yán)禁煙火”標(biāo)志，以防止火災(zāi)和爆炸事故的發(fā)生。天然氣的主要成分是甲烷，甲烷完全燃燒生成二氧化碳和水，但在不完全燃燒時(shí)，也會(huì)生成一氧化碳，所以使用天然氣作燃料不能避免生成一氧化碳。汽車(chē)尾氣中含有一氧化碳、二氧化硫等空氣污染物，會(huì)危害人體健康，但臭氧不是汽車(chē)尾氣中的污染物，空氣中適量的臭氧能阻擋紫外線(xiàn)，對(duì)人類(lèi)有益，而當(dāng)臭氧在近地面濃度過(guò)高時(shí)才會(huì)對(duì)人體有害。綜上，描述正確的是在加油站、油庫(kù)、面粉加工廠等地應(yīng)張貼“嚴(yán)禁煙火”標(biāo)志這一說(shuō)法。"22、下列乙的行為屬于正當(dāng)防衛(wèi)的是（）。

A.乙在遭受趙某搶劫的過(guò)程中為保護(hù)自己將趙某打傷

B.甲持刀對(duì)乙進(jìn)行搶劫，乙?jiàn)^起反抗將甲推倒，甲倒地昏迷后，乙撿起刀子將甲捅死

C.甲騎車(chē)不慎撞到行人乙，乙上前對(duì)甲拳打腳踢，致甲鼻、口出血

D.乙在遭受精神病人追殺的過(guò)程中無(wú)奈逃入劉某家中，將劉某家中小孩撞傷

【答案】：A"

【解析】正當(dāng)防衛(wèi)是指為了使國(guó)家、公共利益、本人或者他人的人身、財(cái)產(chǎn)和其他權(quán)利免受正在進(jìn)行的不法侵害，而采取的制止不法侵害的行為，對(duì)不法侵害人造成損害的，屬于正當(dāng)防衛(wèi)，不負(fù)刑事責(zé)任。正當(dāng)防衛(wèi)明顯超過(guò)必要限度造成重大損害的，應(yīng)當(dāng)負(fù)刑事責(zé)任，但是應(yīng)當(dāng)減輕或者免除處罰。在遭受搶劫的過(guò)程中，為保護(hù)自己而將實(shí)施搶劫的人打傷，這種行為是為了制止正在進(jìn)行的不法侵害，屬于正當(dāng)防衛(wèi)。在不法侵害人已經(jīng)倒地昏迷，不法侵害已經(jīng)結(jié)束的情況下，撿起刀子將其捅死，此時(shí)已經(jīng)不存在正在進(jìn)行的不法侵害，這種行為不屬于正當(dāng)防衛(wèi)，而是事后的故意犯罪行為。騎車(chē)不慎撞到行人的行為屬于意外或輕微的過(guò)失行為，并非不法侵害行為，行人對(duì)騎車(chē)人拳打腳致其鼻、口出血，不屬于為制止不法侵害而實(shí)施的行為，不是正當(dāng)防衛(wèi)。在遭受精神病人追殺逃入他人家中過(guò)程中將他人家中小孩撞傷，這屬于緊急避險(xiǎn)行為，而非正當(dāng)防衛(wèi)。緊急避險(xiǎn)是指為了使國(guó)家、公共利益、本人或者他人的人身、財(cái)產(chǎn)和其他權(quán)利免受正在發(fā)生的危險(xiǎn)，不得已采取的緊急避險(xiǎn)行為，造成損害的，不負(fù)刑事責(zé)任。綜上所述，符合正當(dāng)防衛(wèi)定義的行為是在遭受搶劫過(guò)程中為保護(hù)自己將搶劫者打傷。"23、下列關(guān)于公文的語(yǔ)言規(guī)范，說(shuō)法不正確的是（）。

A.精選中心詞

B.用好關(guān)聯(lián)詞

C.禁用縮略語(yǔ)

D.巧用模糊語(yǔ)

【答案】：C

【解析】公文語(yǔ)言規(guī)范要求準(zhǔn)確、簡(jiǎn)潔、莊重、嚴(yán)謹(jǐn)。精選中心詞有助于突出公文核心內(nèi)容，讓表達(dá)更精準(zhǔn)有效，是公文語(yǔ)言規(guī)范的做法；用好關(guān)聯(lián)詞能使語(yǔ)句邏輯更清晰，層次更分明，符合公文語(yǔ)言表達(dá)要求；巧用模糊語(yǔ)在一些特定情況下可以使公文表述更委婉、靈活，避免絕對(duì)化，也是公文語(yǔ)言運(yùn)用的一種技巧。而禁用縮略語(yǔ)的說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，在公文里，恰當(dāng)使用約定俗成且不會(huì)引起歧義的縮略語(yǔ)，能夠提高表達(dá)效率，使語(yǔ)言更簡(jiǎn)潔，所以該說(shuō)法不正確。24、我國(guó)《公務(wù)員法》規(guī)定，在公務(wù)員領(lǐng)導(dǎo)層次中，縣處級(jí)正職的上一層次是（）。

A.國(guó)家級(jí)副職

B.部級(jí)副職

C.廳局級(jí)副職

D.鄉(xiāng)科級(jí)副職

【答案】：C

【解析】根據(jù)《公務(wù)員法》規(guī)定，公務(wù)員領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)層次分為：國(guó)家級(jí)正職、國(guó)家級(jí)副職、省部級(jí)正職、省部級(jí)副職、廳局級(jí)正職、廳局級(jí)副職、縣處級(jí)正職、縣處級(jí)副職、鄉(xiāng)科級(jí)正職、鄉(xiāng)科級(jí)副職。所以縣處級(jí)正職的上一層次為廳局級(jí)副職。25、“心想事成”與“有志者事竟成”的差異體現(xiàn)在（）。

A.前者體現(xiàn)主觀能動(dòng)性，后者強(qiáng)調(diào)實(shí)踐的作用

B.前者否定主觀能動(dòng)性，后者突出主觀能動(dòng)性

C.前者夸大主觀能動(dòng)性，后者強(qiáng)調(diào)主觀能動(dòng)性

D.前者強(qiáng)調(diào)主觀能動(dòng)性，后者否定實(shí)踐的作用

【答案】：C

【解析】“心想事成”意思是心里想到的都能成功實(shí)現(xiàn)，它過(guò)度強(qiáng)調(diào)了主觀想法就可以達(dá)成目標(biāo)，存在夸大主觀能動(dòng)性的傾向，沒(méi)有充分考慮到客觀條件的限制以及實(shí)踐對(duì)目標(biāo)達(dá)成的重要性。而“有志者事竟成”意思是有志向的人，做事終究會(huì)成功，其肯定了主觀能動(dòng)性在達(dá)成目標(biāo)過(guò)程中的重要性，不過(guò)并非夸大，而是強(qiáng)調(diào)人要有志向和積極的主觀態(tài)度去努力實(shí)踐，從而實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。因此，“心想事成”和“有志者事竟成”的不同之處在于前者夸大主觀能動(dòng)性，后者強(qiáng)調(diào)主觀能動(dòng)性。26、下列關(guān)于中國(guó)古代著名科技文獻(xiàn)的說(shuō)法中，錯(cuò)誤的是（）。

A.《授時(shí)歷》——元代郭守敬等天文學(xué)家修訂的歷法

B.《營(yíng)造法式》——我國(guó)古代最完整的建筑技術(shù)書(shū)籍

C.《傷寒雜病論》——藥王孫思邈確立了中醫(yī)臨床基本原則

D.《天工開(kāi)物》——世界上第一部關(guān)于農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)的綜合性著作

【答案】：C

【解析】《授時(shí)歷》是元代頒行的歷法，由元代天文學(xué)家郭守敬等人在科學(xué)觀測(cè)的基礎(chǔ)上，參考?xì)v代歷法修訂而成，是我國(guó)古代優(yōu)秀的歷法?！稜I(yíng)造法式》是宋代李誡在兩浙工匠喻皓《木經(jīng)》的基礎(chǔ)上編成的，是北宋官方頒布的一部建筑設(shè)計(jì)、施工的規(guī)范書(shū)?！稜I(yíng)造法式》是我國(guó)古代最完整的建筑技術(shù)書(shū)籍，標(biāo)志著我國(guó)古代建筑已經(jīng)發(fā)展到了較高階段?！秱s病論》是由東漢張仲景撰寫(xiě)的一部醫(yī)學(xué)專(zhuān)著，從辨癥、立法、擬方、用藥等各個(gè)環(huán)節(jié)，建立了完整的醫(yī)療原則；孫思邈的代表作是《千金方》，若表述錯(cuò)誤。《天工開(kāi)物》是世界上第一部關(guān)于農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)的綜合性著作，是我國(guó)古代一部綜合性的科學(xué)著作，作者是明朝的宋應(yīng)星，外國(guó)學(xué)者稱(chēng)它為“中國(guó)17世紀(jì)的工藝百科全書(shū)”。因此答案選表述錯(cuò)誤選項(xiàng)。27、婚姻自主權(quán)是指公民能夠自主決定自身婚姻狀況，不受他人非法干涉的權(quán)利，包括（）

A.結(jié)婚自主權(quán)和訂婚自主權(quán)

B.訂婚自主權(quán)和離婚自主權(quán)

C.結(jié)婚自主權(quán)和離婚自主權(quán)

D.以上均不是

【答案】：C

【解析】婚姻自主權(quán)是公民的一項(xiàng)重要權(quán)利，涵蓋自主決定自身婚姻狀況且排除他人非法干涉的內(nèi)容?；橐鲎灾鳈?quán)主要包含兩個(gè)方面，一是結(jié)婚自主權(quán)，即公民有權(quán)自主決定與誰(shuí)結(jié)婚、何時(shí)結(jié)婚等，這是開(kāi)啟婚姻關(guān)系的自主權(quán)利；二是離婚自主權(quán)，公民在婚姻關(guān)系中若認(rèn)為必要，有權(quán)自主決定是否結(jié)束婚姻，這體現(xiàn)了對(duì)公民在婚姻存續(xù)與終結(jié)方面的自主選擇權(quán)利的保障。而訂婚并不具有法律上的強(qiáng)制效力，它并非婚姻自主權(quán)的法定內(nèi)容。所以婚姻自主權(quán)包括結(jié)婚自主權(quán)和離婚自主權(quán)。28、檔案的基本屬性是（）。

A.歷史性

B.價(jià)值性

C.多元性

D.原始記錄性

【答案】：D

【解析】檔案的基本屬性是原始記錄性。檔案是人們?cè)诟黜?xiàng)社會(huì)活動(dòng)中直接形成的各種形式的具有保存價(jià)值的原始記錄，原始記錄性體現(xiàn)了檔案區(qū)別于其他事物的本質(zhì)特征。歷史性強(qiáng)調(diào)檔案是歷史的產(chǎn)物，但并非基本屬性；價(jià)值性是檔案具有的特性，但不是最本質(zhì)的基本屬性；多元性并非檔案的基本屬性。所以答案為原始記錄性。29、堅(jiān)信自己和自己的力量是件大好事，尤其是建立在牢固的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上的自信，但如果沒(méi)有這一點(diǎn)，它就有變?yōu)楦甙磷源蠛蜔o(wú)根據(jù)地過(guò)分自恃的危險(xiǎn)。這段話(huà)強(qiáng)調(diào)的是()

A.人一定要有自信

B.盲目自信是非常危險(xiǎn)的

C.沒(méi)有知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)容易使人盲目自信

D.知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)對(duì)于增強(qiáng)人的自信心是非常重要的

【答案】：B

【解析】根據(jù)前后語(yǔ)境，這段話(huà)強(qiáng)調(diào)“這一點(diǎn)”所指的是“建立在牢固的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上的自信”。如果沒(méi)有“這一點(diǎn)”，自信就有可能變成高傲自大和過(guò)分自恃，也就是說(shuō)盲目自信是非常危險(xiǎn)的?？键c(diǎn)：言語(yǔ)理解30、盡管中國(guó)現(xiàn)在不缺乏大企業(yè)，也不缺乏受重視的企業(yè)，但他們不等同于受人尊重的企業(yè)。對(duì)企業(yè)內(nèi)部的員工、外部的消費(fèi)者、利益相關(guān)者不尊重，尤其是對(duì)資源、環(huán)境及其利益相關(guān)者不負(fù)責(zé)任的企業(yè)，即使每天都在捐款，也不會(huì)受到尊重。上述論證是以下面哪項(xiàng)為前提假設(shè)的？（）

A.企業(yè)知名度與受人尊重的程度不一定成正比

B.只有主動(dòng)承擔(dān)內(nèi)部與外部責(zé)任的企業(yè)才能成為受人尊重的企業(yè)

C.受人尊重的程度對(duì)企業(yè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展至關(guān)重要

D.企業(yè)受尊重不一定要捐款

【答案】：B

【解析】題中的論點(diǎn)是企業(yè)不會(huì)受到尊重，論據(jù)是企業(yè)對(duì)內(nèi)部的員工、外部的消費(fèi)者、利益相關(guān)者不尊重，尤其是對(duì)資源、環(huán)境及其利益相關(guān)者不負(fù)責(zé)任。要使論證成立，需要在論據(jù)和論點(diǎn)之間建立因果聯(lián)系，即進(jìn)行搭橋。說(shuō)明企業(yè)受尊重的前提條件，如果對(duì)內(nèi)部或外部不尊重的企業(yè)也能受到尊重，那就與題中內(nèi)容矛盾，會(huì)使題干中的論證不成立。所以，只有主動(dòng)承擔(dān)內(nèi)部與外部責(zé)任的企業(yè)才能成為受人尊重的企業(yè)，這是題干的假設(shè)前提。31、（）是國(guó)際貨幣基金組織創(chuàng)造的、有“紙黃金”之稱(chēng)的記賬形式，可充當(dāng)國(guó)際間支付手段。

A.世界貨幣

B.強(qiáng)勢(shì)貨幣

C.特別提款權(quán)

D.自由兌換貨幣

【答案】：C"

【解析】本題考查國(guó)際貨幣基金組織相關(guān)的記賬形式。世界貨幣是在國(guó)際商品流通中發(fā)揮一般等價(jià)物作用的貨幣，并不是國(guó)際貨幣基金組織創(chuàng)造的記賬形式，不能充當(dāng)國(guó)際間支付手段這一說(shuō)法所對(duì)應(yīng)的特定記賬形式，所以該概念不符合題意。強(qiáng)勢(shì)貨幣指在國(guó)際貨幣體系中處于主導(dǎo)地位、具有較強(qiáng)國(guó)際購(gòu)買(mǎi)力的貨幣，它不是國(guó)際貨幣基金組織創(chuàng)造的具有“紙黃金”之稱(chēng)的記賬形式，不符合本題描述。特別提款權(quán)是國(guó)際貨幣基金組織根據(jù)會(huì)員國(guó)認(rèn)繳的份額分配的，可用于償還國(guó)際貨幣基金組織債務(wù)、彌補(bǔ)會(huì)員國(guó)政府之間國(guó)際收支逆差的一種賬面資產(chǎn)，它是國(guó)際貨幣基金組織創(chuàng)造的具有“紙黃金”之稱(chēng)的記賬形式，能夠充當(dāng)國(guó)際間支付的手段，符合題意。自由兌換貨幣是指在國(guó)際金融市場(chǎng)上可自由買(mǎi)賣(mài)，在國(guó)際結(jié)算中廣泛使用，在國(guó)際上普遍被接受并可以自由兌換成其他國(guó)家貨幣的貨幣，并非國(guó)際貨幣基金組織創(chuàng)造的具有“紙黃金”之稱(chēng)的記賬形式，不符合要求。綜上，正確答案是特別提款權(quán)。"32、下列名著與其作者對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤的是（）。

A.《悲慘世界》——雨果

B.《呼嘯山莊》——艾米莉·勃朗特

C.《飛鳥(niǎo)集》——泰戈?duì)?/p>

D.《俄狄浦斯王》——塞萬(wàn)提斯

【答案】：D"

【解析】本題考查文學(xué)常識(shí)，需判斷名著與其作者對(duì)應(yīng)是否錯(cuò)誤?！侗瘧K世界》是法國(guó)作家雨果所著的長(zhǎng)篇小說(shuō)，以離奇的情節(jié)和對(duì)社會(huì)底層人民悲慘生活的描寫(xiě)而聞名，該對(duì)應(yīng)關(guān)系正確?！逗魢[山莊》是英國(guó)女作家艾米莉·勃朗特創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)，作品通過(guò)描寫(xiě)吉卜賽棄兒希斯克利夫被恩肖先生收養(yǎng)后，在恩肖家族中所遭受的種種歧視和虐待，以及他對(duì)凱瑟琳的愛(ài)和復(fù)仇，展現(xiàn)了人性的復(fù)雜和社會(huì)的不平等，該對(duì)應(yīng)關(guān)系正確?！讹w鳥(niǎo)集》是印度詩(shī)人泰戈?duì)杽?chuàng)作的詩(shī)集，這部詩(shī)集包括325首清麗的無(wú)標(biāo)題小詩(shī)，包含了對(duì)自然、生命、愛(ài)情等主題的思考和感悟，該對(duì)應(yīng)關(guān)系正確?！抖淼移炙雇酢肥枪畔ＥD作家索?？死账箘?chuàng)作的劇本，講述了俄狄浦斯竭力逃避神諭所示的命運(yùn)，卻最終仍未逃脫命運(yùn)的安排的故事，而塞萬(wàn)提斯是西班牙作家，代表作是《堂吉訶德》，所以《俄狄浦斯王》與塞萬(wàn)提斯對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤。綜上，答案是《俄狄浦斯王》——塞萬(wàn)提斯這一對(duì)應(yīng)是錯(cuò)誤的。"33、"“十三五”期間，我國(guó)完成防沙治沙任務(wù)一千多萬(wàn)公頃，不僅筑起了屏障，也促進(jìn)了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展。下列選項(xiàng)中，造成土地沙化的原因，正確的有幾項(xiàng)（）。①牧民為獲取眼前利益，挖采中草藥②過(guò)度放牧，草地地表過(guò)度踐踏③全球變暖、降水減少④過(guò)度開(kāi)采地下水"

A.4項(xiàng)

B.3項(xiàng)

C.2項(xiàng)

D.1項(xiàng)

【答案】：A"

【解析】本題主要考查造成土地沙化的原因。我們需對(duì)題目中所提及的各項(xiàng)內(nèi)容逐一分析，判斷其是否為造成土地沙化的原因。首先，牧民為獲取眼前利益挖采中草藥，這一行為會(huì)破壞地表植被，使土地失去植被的保護(hù)，從而在風(fēng)力等自然因素作用下，更容易發(fā)生沙化現(xiàn)象，所以該行為是造成土地沙化的原因之一。其次，過(guò)度放牧，草地地表過(guò)度踐踏，會(huì)導(dǎo)致草地植被遭到嚴(yán)重破壞。植被減少后，土壤的抗侵蝕能力下降，容易引發(fā)土地沙化，因此過(guò)度放牧也是造成土地沙化的原因之一。再者，全球變暖、降水減少，會(huì)使氣候變得更加干燥。干燥的氣候條件不利于植被生長(zhǎng)，同時(shí)增加了土壤水分的蒸發(fā)，使得土壤逐漸沙化，所以全球變暖和降水減少是造成土地沙化的原因之一。最后，過(guò)度開(kāi)采地下水，會(huì)導(dǎo)致地下水位下降，使得地表植被因缺水而生長(zhǎng)不良甚至死亡。植被的減少會(huì)進(jìn)一步加劇土地沙化，所以過(guò)度開(kāi)采地下水同樣是造成土地沙化的原因之一。綜上，題目中所列舉的①牧民為獲取眼前利益，挖采中草藥；②過(guò)度放牧，草地地表過(guò)度踐踏；③全球變暖、降水減少；④過(guò)度開(kāi)采地下水，這4項(xiàng)均是造成土地沙化的原因。"34、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下宏觀調(diào)控的主要方式是（）

A.間接調(diào)控為主

B.直接與間接調(diào)控平行結(jié)合

C.行政干預(yù)

D.以直接調(diào)控為主

【答案】：A"

【解析】在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下，宏觀調(diào)控主要采用間接調(diào)控方式。間接調(diào)控是國(guó)家運(yùn)用經(jīng)濟(jì)手段，通過(guò)市場(chǎng)機(jī)制引導(dǎo)企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)，以實(shí)現(xiàn)宏觀經(jīng)濟(jì)目標(biāo)。這種調(diào)控方式尊重市場(chǎng)規(guī)律，注重利用價(jià)格、稅收、信貸等經(jīng)濟(jì)杠桿來(lái)影響市場(chǎng)主體的行為，從而達(dá)到調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的目的。與之相對(duì)的直接調(diào)控主要依靠行政指令，缺乏靈活性和市場(chǎng)適應(yīng)性，容易束縛企業(yè)的自主經(jīng)營(yíng)活動(dòng)，不利于市場(chǎng)機(jī)制充分發(fā)揮作用。行政干預(yù)只是在特定情況下作為一種輔助手段，不能成為宏觀調(diào)控的主要方式。而直接與間接調(diào)控平行結(jié)合，沒(méi)有突出在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下以間接調(diào)控為主導(dǎo)的特點(diǎn)，不符合經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的實(shí)際需求。所以，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下宏觀調(diào)控的主要方式是間接調(diào)控。"35、行政處罰的執(zhí)行程序是指保障行政處罰決定所規(guī)定的內(nèi)容得以達(dá)成的程序。對(duì)于限制人身自由的行政處罰決定，只能由（）依法執(zhí)行。

A.檢察機(jī)關(guān)

B.公安機(jī)關(guān)

C.審判機(jī)關(guān)

D.監(jiān)察機(jī)關(guān)

【答案】：B

【解析】行政處罰執(zhí)行程序旨在確保行政處罰決定內(nèi)容得以實(shí)現(xiàn)。對(duì)于限制人身自由的行政處罰決定執(zhí)行主體，需依據(jù)相關(guān)法律規(guī)定和各機(jī)關(guān)職能來(lái)判斷。檢察機(jī)關(guān)主要負(fù)責(zé)法律監(jiān)督等工作，并不負(fù)責(zé)執(zhí)行限制人身自由的行政處罰決定；審判機(jī)關(guān)即人民法院，其主要職能是依法行使審判權(quán)，對(duì)各類(lèi)案件進(jìn)行審理和裁判，并非執(zhí)行限制人身自由行政處罰決定的主體；監(jiān)察機(jī)關(guān)主要是對(duì)所有行使公權(quán)力的公職人員進(jìn)行監(jiān)察，調(diào)查職務(wù)違法和職務(wù)犯罪等，也不負(fù)責(zé)執(zhí)行該類(lèi)行政處罰決定。而公安機(jī)關(guān)具有維護(hù)社會(huì)治安秩序、保障公共安全等職責(zé)，限制人身自由的行政處罰決定只能由公安機(jī)關(guān)依法執(zhí)行。36、主送機(jī)關(guān)是（）。

A.有隸屬關(guān)系的上級(jí)機(jī)關(guān)

B.受理公文的機(jī)關(guān)

C.收文機(jī)關(guān)

D.需要了解公文內(nèi)容的機(jī)關(guān)

【答案】：B

【解析】主送機(jī)關(guān)是指公文的主要受理機(jī)關(guān)。有隸屬關(guān)系的上級(jí)機(jī)關(guān)不一定就是該公文的受理機(jī)關(guān)；收文機(jī)關(guān)范圍較廣，包含主送機(jī)關(guān)和抄送機(jī)關(guān)等，收文機(jī)關(guān)不一定都是主要受理該公文的；需要了解公文內(nèi)容的機(jī)關(guān)不一定是主要受理公文的機(jī)關(guān)。所以主送機(jī)關(guān)是受理公文的機(jī)關(guān)。37、電熱水壺的底部，一般制成凹凸不平的形狀，這樣設(shè)計(jì)是為了()

A.增大受熱面積

B.減小底部變形

C.美觀

D.制造方便

【答案】：B

【解析】電熱水壺的底部一般制成凹凸不平的形狀，其目的是提高強(qiáng)度，減小底部變形?？键c(diǎn)：通用技術(shù)38、“水能載舟，亦能覆舟”一語(yǔ)出自（）。

A.孔子

B.宋太祖

C.唐太宗

D.乾隆

【答案】：C

【解析】“水能載舟，亦能覆舟”原出自《荀子·哀公》，是說(shuō)統(tǒng)治者如船，老百姓如水，水既能讓船安穩(wěn)地航行，也能將船推翻吞沒(méi)。唐太宗李世民常用此話(huà)告誡眾人，強(qiáng)調(diào)人民力量的重要性，體現(xiàn)以民為本的治國(guó)思想?？鬃邮侵袊?guó)古代思想家、教育家，儒家學(xué)派創(chuàng)始人，他的思想核心是“仁”和“禮”，未提出此語(yǔ)。宋太祖趙匡胤是宋朝開(kāi)國(guó)皇帝，主要貢獻(xiàn)在于建立宋朝、加強(qiáng)中央集權(quán)等，與該語(yǔ)句無(wú)關(guān)。乾隆是清朝皇帝，其在位期間致力于維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、發(fā)展經(jīng)濟(jì)文化等，也沒(méi)有提出這句話(huà)。所以本題正確答案為唐太宗。39、78歲的張大爺與76歲的劉大爺是好友，二人常一同下棋。某次，張大爺和劉大爺在下棋過(guò)程中發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，隨后開(kāi)始互相推搡。張大爺力氣較大，不慎將劉大爺推倒，劉大爺后腦撞到石桌上，當(dāng)場(chǎng)死亡。依據(jù)我國(guó)刑法，張大爺（）。

A.可以從輕或者減輕處罰

B.應(yīng)當(dāng)從輕或者減輕處罰

C.可以減輕或者免除處罰

D.應(yīng)當(dāng)減輕或者免除處罰

【答案】：B"

【解析】本題可依據(jù)《中華人民共和國(guó)刑法》的相關(guān)規(guī)定來(lái)分析?！吨腥A人民共和國(guó)刑法》第十七條之一規(guī)定，已滿(mǎn)七十五周歲的人故意犯罪的，可以從輕或者減輕處罰；過(guò)失犯罪的，應(yīng)當(dāng)從輕或者減輕處罰。在本題情境中，78歲的張大爺與劉大爺下棋時(shí)發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)推搡，張大爺力氣較大不慎將劉大爺推倒致其死亡，張大爺主觀上并非故意要導(dǎo)致劉大爺死亡的結(jié)果，屬于過(guò)失犯罪。由于張大爺已滿(mǎn)七十五周歲且為過(guò)失犯罪，所以依據(jù)法律規(guī)定，應(yīng)當(dāng)從輕或者減輕處罰。"40、下列說(shuō)法不正確的是：

A.《尚書(shū)》是中國(guó)最早的一部歷史文獻(xiàn)總集

B.《楚辭》是賈誼所輯，收有屈原宋玉寫(xiě)的賦

C.《詩(shī)經(jīng)》是中國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集

D.《左傳》是中國(guó)第一部敘事詳細(xì)的編年史著作

【答案】：B

【解析】《尚書(shū)》是中國(guó)最早歷史文獻(xiàn)總集，《詩(shī)經(jīng)》是最早詩(shī)歌總集，《左傳》是第一部敘事詳細(xì)編年史著作。而《楚辭》是劉向所輯，并非賈誼，所以該項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。41、紫外輻射在高空被（）吸收，這一過(guò)程對(duì)大氣起到增溫作用，同時(shí)為地球上的生物提供保護(hù)，使其免受遠(yuǎn)紫外輻射的傷害。此外，透過(guò)的少量紫外輻射具有殺菌作用，對(duì)生物具有重要益處。

A.平流

B.地磁

C.水汽

D.臭氧

【答案】：D

【解析】該題主要考查對(duì)紫外輻射吸收相關(guān)知識(shí)的了解。在高空，臭氧能夠吸收紫外輻射，這一過(guò)程會(huì)使大氣溫度升高，并且可以保護(hù)地球上的生物不受到遠(yuǎn)紫外輻射的傷害，同時(shí)，透過(guò)的少量紫外輻射具有殺菌作用，對(duì)生物有益。而平流是一種大氣運(yùn)動(dòng)形式，并非吸收紫外輻射的物質(zhì)；地磁主要作用是屏蔽太陽(yáng)風(fēng)等帶電粒子流，對(duì)紫外輻射吸收作用不明顯；水汽主要影響大氣的濕度、云的形成等，對(duì)紫外輻射的吸收能力有限。所以正確答案是臭氧。42、藍(lán)天:飛行員:戰(zhàn)斗機(jī)()

A.草原:牧民:牛羊

B.刺繡:繡女:繡花針

C.森林:伐木工:電鋸

D.大海:水兵:軍艦

【答案】：D

【解析】飛行員駕駛戰(zhàn)斗機(jī)在藍(lán)天上飛翔，水兵駕駛軍艦在大海中航行。43、我國(guó)青藏地區(qū)夏季的氣溫比同緯度地區(qū)長(zhǎng)江中下游平原低得多，其主要原因是（）。

A.海陸位置不同

B.季風(fēng)的影響

C.海拔不同

D.日照強(qiáng)弱不同

【答案】：C"

【解析】本題可根據(jù)影響氣溫的因素來(lái)分析我國(guó)青藏地區(qū)夏季氣溫比同緯度長(zhǎng)江中下游平原低得多的主要原因。影響氣溫的因素主要有緯度位置、海陸位置、地形地勢(shì)、洋流、人類(lèi)活動(dòng)等。海陸位置主要影響的是氣溫的年較差和降水情況，一般來(lái)說(shuō)，沿海地區(qū)受海洋影響大，氣溫年較差較小，降水較多；內(nèi)陸地區(qū)受海洋影響小，氣溫年較差較大，降水較少。但青藏地區(qū)和長(zhǎng)江中下游平原夏季氣溫差異并非主要由海陸位置導(dǎo)致，因?yàn)槎呔挥谖覈?guó)東部地區(qū)，距離海洋都不是特別遙遠(yuǎn)。季風(fēng)主要影響我國(guó)的降水和氣候類(lèi)型等，在夏季，我國(guó)大部分地區(qū)受夏季風(fēng)影響，帶來(lái)豐富的降水。季風(fēng)對(duì)氣溫的影響更多體現(xiàn)在冬夏季節(jié)的氣溫整體變化上，而不是造成青藏地區(qū)和長(zhǎng)江中下游平原夏季氣溫差異的主要原因。海拔是影響氣溫的一個(gè)重要因素，氣溫會(huì)隨著海拔的升高而降低，一般情況下，海拔每升高100米，氣溫約下降0.6℃。青藏地區(qū)平均海拔在4000米以上，而長(zhǎng)江中下游平原海拔大多在50米以下，青藏地區(qū)海拔遠(yuǎn)高于長(zhǎng)江中下游平原，這使得其氣溫比同緯度的長(zhǎng)江中下游平原低得多。日照強(qiáng)弱主要影響的是當(dāng)?shù)孬@得太陽(yáng)輻射的多少，雖然青藏地區(qū)海拔高，空氣稀薄，日照強(qiáng)，但這并不足以彌補(bǔ)因海拔高導(dǎo)致的氣溫降低。且日照強(qiáng)弱與氣溫高低并沒(méi)有直接的因果關(guān)系，即使日照強(qiáng)，但由于海拔高，散熱快，氣溫依然較低。綜上所述，我國(guó)青藏地區(qū)夏季的氣溫比同緯度地區(qū)長(zhǎng)江中下游平原低得多的主要原因是海拔不同。"44、張某參加高中同學(xué)婚禮，席間飲用大量白酒?；槎Y結(jié)束后，張某自認(rèn)為駕駛技術(shù)精湛，不顧朋友勸阻，在醉酒狀態(tài)下駕駛轎車(chē)回家。途中，張某駕駛的車(chē)輛失控，撞上了方某駕駛的出租車(chē)，致使出租車(chē)上兩名乘客一死一傷，出租車(chē)嚴(yán)重受損。事后交警認(rèn)定張某酒精含量嚴(yán)重超標(biāo)，在此次事故中應(yīng)承擔(dān)全部責(zé)任。張某的行為構(gòu)成（）。

A.交通肇事罪

B.危險(xiǎn)駕駛罪

C.以危險(xiǎn)方法危害公共安全罪

D.故意傷害罪

【答案】：A"

【解析】本題可根據(jù)各罪名的構(gòu)成要件，結(jié)合題干中張某的行為進(jìn)行分析判斷。交通肇事罪是指違反交通運(yùn)輸管理法規(guī)，因而發(fā)生重大事故，致人重傷、死亡或者使公私財(cái)產(chǎn)遭受重大損失的行為。在本題中，張某醉酒駕駛機(jī)動(dòng)車(chē)，違反了交通運(yùn)輸管理法規(guī)，并且其駕駛的車(chē)輛失控撞上出租車(chē)，導(dǎo)致出租車(chē)上兩名乘客一死一傷，出租車(chē)嚴(yán)重受損，造成了重大事故，符合交通肇事罪的構(gòu)成要件。危險(xiǎn)駕駛罪是指在道路上駕駛機(jī)動(dòng)車(chē)追逐競(jìng)駛，情節(jié)惡劣的；醉酒駕駛機(jī)動(dòng)車(chē)的；從事校車(chē)業(yè)務(wù)或者旅客運(yùn)輸，嚴(yán)重超過(guò)額定乘員載客，或者嚴(yán)重超過(guò)規(guī)定時(shí)速行駛的；違反危險(xiǎn)化學(xué)品安全管理規(guī)定運(yùn)輸危險(xiǎn)化學(xué)品，危及公共安全的行為。危險(xiǎn)駕駛罪是行為犯，只要有醉酒駕駛等危險(xiǎn)駕駛行為即構(gòu)成犯罪，但本題中張某的行為不僅有醉酒駕駛，還造成了嚴(yán)重的危害后果，已超出危險(xiǎn)駕駛罪的范疇，應(yīng)認(rèn)定為交通肇事罪。以危險(xiǎn)方法危害公共安全罪是指使用與放火、決水、爆炸、投放危險(xiǎn)物質(zhì)等危險(xiǎn)性相當(dāng)?shù)钠渌ｋU(xiǎn)方法，危害公共安全的行為。該罪要求行為人主觀上具有故意，且行為具有與上述列舉方法相當(dāng)?shù)奈ｋU(xiǎn)性和對(duì)公共安全的嚴(yán)重威脅。而在本題中，張某主要是因醉酒駕駛導(dǎo)致事故，并非主觀上故意實(shí)施與放火、決水等相當(dāng)?shù)奈ｋU(xiǎn)行為來(lái)危害公共安全，所以不構(gòu)成以危險(xiǎn)方法危害公共安全罪。故意傷害罪是指故意非法損害他人身體健康的行為。本題中張某并沒(méi)有故意傷害他人的主觀故意，其是在醉酒駕駛過(guò)程中發(fā)生的交通事故，不符合故意傷害罪的構(gòu)成要件。綜上，張某的行為構(gòu)成交通肇事罪。"45、理順政府與社會(huì)組織的關(guān)系，最為關(guān)鍵的是要（）。

A.建設(shè)服務(wù)政府、責(zé)任政府、法制政府和廉潔高效政府

B.重視地區(qū)發(fā)展的差異性，進(jìn)一步提高宏觀調(diào)控的科學(xué)性和針對(duì)性

C.尊重人民群眾的主體性和能動(dòng)性充分發(fā)揮各類(lèi)社會(huì)組織的積極作用

D.轉(zhuǎn)變政府職能，切實(shí)把政府工作的重點(diǎn)轉(zhuǎn)到提供公共服務(wù)上來(lái)

【答案】：C

【解析】理順政府與社會(huì)組織關(guān)系，關(guān)鍵在于讓雙方都能在社會(huì)治理等事務(wù)中發(fā)揮應(yīng)有作用。建設(shè)服務(wù)政府、責(zé)任政府、法制政府和廉潔高效政府，主要是對(duì)政府自身建設(shè)的要求，重點(diǎn)在于提升政府的形象和效能，并非理順與社會(huì)組織關(guān)系的最關(guān)鍵因素；重視地區(qū)發(fā)展差異性，提高宏觀調(diào)控科學(xué)性和針對(duì)性，這主要涉及政府宏觀調(diào)控領(lǐng)域，和政府與社會(huì)組織關(guān)系的理順關(guān)聯(lián)不大；尊重人民群眾的主體性和能動(dòng)性并發(fā)揮各類(lèi)社會(huì)組織的積極作用，雖然強(qiáng)調(diào)了社會(huì)組織的作用，但沒(méi)有突出政府自身角色的轉(zhuǎn)變；而轉(zhuǎn)變政府職能，切實(shí)把政府工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)到提供公共服務(wù)上來(lái)，明確了政府職能轉(zhuǎn)變方向。當(dāng)政府從一些不該管、管不好的事務(wù)中退出，專(zhuān)注于公共服務(wù)提供時(shí)，能為社會(huì)組織發(fā)揮作用騰出空間，使兩者的關(guān)系更加清晰合理，從而實(shí)現(xiàn)政府與社會(huì)組織關(guān)系的理順，所以關(guān)鍵是轉(zhuǎn)變政府職能，將工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)到提供公共服務(wù)上。46、我們承認(rèn)一切知識(shí)的相對(duì)性()

A.必然歸結(jié)為詭辯論

B.可以防止認(rèn)識(shí)發(fā)展受到阻礙而僵化

C.必然歸結(jié)為懷疑主義

D.必然歸結(jié)為相對(duì)主義

【答案】：B

【解析】承認(rèn)知識(shí)的相對(duì)性并非導(dǎo)向錯(cuò)誤極端，而是能認(rèn)識(shí)到知識(shí)是發(fā)展變化的，避免將其固化，從而防止認(rèn)識(shí)發(fā)展受阻僵化。47、《清明上河圖》創(chuàng)作于北宋時(shí)期，圖中描繪了八百多個(gè)人物、七十多匹牲畜、二十多輛車(chē)和橋以及二十九艘大小船只，還有各具特色的房屋、橋梁、城樓等。這幅畫(huà)主要表現(xiàn)的是（）。

A.祭祀風(fēng)光

B.皇室慶典

C.田園風(fēng)光

D.社會(huì)風(fēng)俗

【答案】：D"

【解析】本題可根據(jù)《清明上河圖》的創(chuàng)作背景和畫(huà)面內(nèi)容來(lái)分析其主要表現(xiàn)的場(chǎng)景。《清明上河圖》以長(zhǎng)卷形式，采用散點(diǎn)透視構(gòu)圖法，生動(dòng)記錄了中國(guó)北宋都城東京（又稱(chēng)汴京，今河南開(kāi)封）的城市面貌和當(dāng)時(shí)社會(huì)各階層人民的生活狀況。祭祀風(fēng)光通常圍繞特定的祭祀儀式和場(chǎng)所展開(kāi)，《清明上河圖》中并未著重體現(xiàn)祭祀相關(guān)的元素，所以不是主要表現(xiàn)祭祀風(fēng)光。皇室慶典一般涉及皇室成員、盛大的儀式和特定的場(chǎng)合，《清明上河圖》描繪的是北宋都城的市井生活，并非皇室的慶典活動(dòng)。田園風(fēng)光主要側(cè)重于鄉(xiāng)村的自然景色和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)等，而《清明上河圖》展示的是城市中的街道、店鋪、行人、交通工具等，并非田園景色。社會(huì)風(fēng)俗涵蓋了一個(gè)地區(qū)、一個(gè)時(shí)代的人們的生活方式、習(xí)慣、禮儀等各個(gè)方面?！肚迕魃虾訄D》中描繪了八百多個(gè)人物，以及各種牲畜、車(chē)輛、船只、房屋、橋梁、城樓等，生動(dòng)地展現(xiàn)了北宋時(shí)期城市的商業(yè)活動(dòng)、交通狀況、人們的生活百態(tài)等社會(huì)風(fēng)俗場(chǎng)景。綜上，《清明上河圖》主要表現(xiàn)的是社會(huì)風(fēng)俗。"48、××省地震局對(duì)××市人民政府的詢(xún)問(wèn)進(jìn)行答復(fù)，應(yīng)使用的文種是（）。

A.請(qǐng)示

B.報(bào)告

C.批復(fù)

D.函

【答案】：D"

【解析】本題考查的是公文文種的適用范圍。請(qǐng)示適用于向上級(jí)機(jī)關(guān)請(qǐng)求指示、批準(zhǔn)，省地震局和市人民政府并非上下級(jí)的隸屬關(guān)系，所以該情況不適用請(qǐng)示。報(bào)告適用于向上級(jí)機(jī)關(guān)匯報(bào)工作、反映情況，回復(fù)上級(jí)機(jī)關(guān)的詢(xún)問(wèn)，這里省地震局和市人民政府無(wú)明顯的上下級(jí)匯報(bào)關(guān)系，因此不適用報(bào)告。批復(fù)適用于答復(fù)下級(jí)機(jī)關(guān)的請(qǐng)示事項(xiàng)，省地震局與市人民政府不是上下級(jí)的隸屬關(guān)系，所以不能用批復(fù)。函適用于不相隸屬機(jī)關(guān)之間商洽工作、詢(xún)問(wèn)和答復(fù)問(wèn)題、請(qǐng)求批準(zhǔn)和答復(fù)審批事項(xiàng)。省地震局和市人民政府屬于不相隸屬的機(jī)關(guān)，所以省地震局對(duì)市人民政府的詢(xún)問(wèn)進(jìn)行答復(fù)應(yīng)使用函。"49、我國(guó)在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，實(shí)行求職者與用人單位雙向選擇的就業(yè)方式。這種方式的優(yōu)勢(shì)在于，能讓更多人從事自己感興趣的工作，也能讓用人單位挑選到所需的合適人選。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境中，雙向選擇的就業(yè)方式為充分發(fā)揮人的積極性創(chuàng)造了條件，這與社會(huì)主義職業(yè)道德基本規(guī)范要求的（）并不沖突。

A.文明禮貌

B.助人為樂(lè)

C.服務(wù)群眾

D.愛(ài)崗敬業(yè)

【答案】：D"

【解析】在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，雙向選擇的就業(yè)方式讓求職者能從事自己感興趣的工作，用人單位能挑選合適人選，這為更好地發(fā)揮人的積極性創(chuàng)造了條件。這種就業(yè)方式與職業(yè)道德基本規(guī)范要求的結(jié)合，應(yīng)從各規(guī)范內(nèi)涵來(lái)分析。文明禮貌主要體現(xiàn)的是在人際交往中應(yīng)具備的外在行為表現(xiàn)和態(tài)度，重點(diǎn)在于人與人交流時(shí)的禮貌、尊重等方面，和雙向選擇就業(yè)方式以及發(fā)揮人的積極性并無(wú)直接關(guān)聯(lián)。助人為樂(lè)強(qiáng)調(diào)的是主動(dòng)幫助他人，側(cè)重于個(gè)人的利他行為和道德品質(zhì)，與雙向選擇就業(yè)方式所營(yíng)造的就業(yè)環(huán)境以及發(fā)揮人的積極性沒(méi)有明顯聯(lián)系。服務(wù)群眾強(qiáng)調(diào)的是工作要以滿(mǎn)足群眾需求為導(dǎo)向，重點(diǎn)在于服務(wù)的對(duì)象和目標(biāo)，和雙向選擇就業(yè)方式以及與更好發(fā)揮人的積極性之間沒(méi)有直接的邏輯對(duì)應(yīng)。愛(ài)崗敬業(yè)是指熱愛(ài)自己的工作崗位，敬重自己所從事的職業(yè)，并且能夠全身心地投入到工作中。雙向選擇的就業(yè)方式使得人們能夠選擇自己感興趣的工作，用人單位也能選到合適人選，這有利于人們?cè)诠ぷ髦姓业秸J(rèn)同感和成就感，從而能夠更好地?zé)釔?ài)自己的工作，全身心地投入，進(jìn)而發(fā)揮出自身的積極性。所以雙向選擇的就業(yè)方式與愛(ài)崗敬業(yè)的職業(yè)道德基本規(guī)范要求并不矛盾。"50、“治病不如防病”體現(xiàn)的控制方式是（）。

A.前饋控制

B.實(shí)時(shí)控制

C.反饋控制

D.行政控制

【答案】：A

【解析】“治病不如防病”強(qiáng)調(diào)在疾病發(fā)生之前就采取措施進(jìn)行預(yù)防，避免疾病的發(fā)生。前饋控制是一種面向未來(lái)的控制方式，它通過(guò)觀察情況、收集信息、預(yù)測(cè)趨勢(shì)，提前采取措施以防止問(wèn)題的發(fā)生，與“治病不如防病”所體現(xiàn)的在事情發(fā)生前就進(jìn)行干預(yù)的理念相符。實(shí)時(shí)控制是對(duì)正在進(jìn)行的活動(dòng)給予指導(dǎo)與監(jiān)督，以保證活動(dòng)按規(guī)定的政策、程序和方法進(jìn)行；反饋控制則是在活動(dòng)完成后，根據(jù)活動(dòng)結(jié)果與目標(biāo)的偏差來(lái)糾正下一步的行動(dòng)；行政控制是指行政領(lǐng)導(dǎo)者和工作人員為了檢查行政執(zhí)行的進(jìn)程和完成情況，糾正實(shí)施過(guò)程中的偏差，以確保實(shí)際工作與工作計(jì)劃相一致而采取的措施。所以該題應(yīng)選前饋控制。第二部分多選題(20題)1、巖漿巖又稱(chēng)火成巖，是由巖漿噴出地表或侵入地殼冷卻凝固所形成的巖石。常見(jiàn)的巖漿巖有（）。

A.花崗巖

B.玄武巖

C.砂巖

D.石灰?guī)r

【答案】：AB"

【解析】本題可根據(jù)巖漿巖的定義，結(jié)合各選項(xiàng)巖石的形成過(guò)程來(lái)判斷其是否屬于巖漿巖。巖漿巖又稱(chēng)火成巖，是由巖漿噴出地表或侵入地殼冷卻凝固所形成的巖石?；◢弾r是巖漿在地下深處冷卻凝固形成的侵入巖，符合巖漿巖的形成方式，屬于巖漿巖。玄武巖是巖漿噴出地表后快速冷卻凝固形成的噴出巖，也屬于巖漿巖。砂巖是一種沉積巖，主要由砂粒膠結(jié)而成，是在地表常溫、常壓條件下，由風(fēng)化物質(zhì)、火山碎屑、有機(jī)物等沉積形成，并非由巖漿冷卻凝固形成，不屬于巖漿巖。石灰?guī)r主要是在淺海的環(huán)境下由碳酸鹽沉積物形成的沉積巖，是沉積作用的產(chǎn)物，并非巖漿巖。綜上，常見(jiàn)的巖漿巖有花崗巖和玄武巖。"2、如今，5G網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)逐漸進(jìn)入我們的生活，而基站的修建是5G普及的重要基礎(chǔ)之一。下列關(guān)于基站的說(shuō)法正確的有（）。

A.基站是為手機(jī)提供無(wú)線(xiàn)通信信號(hào)的設(shè)備，按照規(guī)定通信頻段功率密度應(yīng)小于40微瓦/平方厘米。

B.通訊基站天線(xiàn)的輻射覆蓋面積較廣輻射功率分散在方圓幾平方公里的面積上。

C.通訊基站的電磁波主要向垂直方向上發(fā)射，所以在基站的正下方，功率密度是最大的。

D.網(wǎng)絡(luò)提速與基站輻射增值呈正相關(guān)，5G網(wǎng)絡(luò)速度更快靠的就是增強(qiáng)通訊基站的信號(hào)發(fā)射功率。

【答案】：AB"

【解析】本題可從基站的功能、輻射特點(diǎn)以及與網(wǎng)絡(luò)提速的關(guān)系等方面對(duì)各說(shuō)法進(jìn)行分析判斷?；臼菫槭謾C(jī)提供無(wú)線(xiàn)通信信號(hào)的設(shè)備，國(guó)家規(guī)定通信頻段功率密度應(yīng)小于40微瓦/平方厘米，所以關(guān)于基站是為手機(jī)提供無(wú)線(xiàn)通信信號(hào)設(shè)備以及規(guī)定通信頻段功率密度的表述符合實(shí)際情況。通訊基站天線(xiàn)的輻射覆蓋面積較廣，其輻射功率會(huì)分散在方圓幾平方公里的面積上，這使得單位面積上接收到的輻射能量相對(duì)較低。通訊基站的電磁波主要向水平方向發(fā)射，而不是垂直方向，所以在基站的正下方，功率密度往往是最小的，并非最大。網(wǎng)絡(luò)提速并不與基站輻射增值呈正相關(guān)，5G網(wǎng)絡(luò)速度更快主要依靠的是更先進(jìn)的技術(shù)、更高的頻段以及更優(yōu)化的通信協(xié)議等，并非單純?cè)鰪?qiáng)通訊基站的信號(hào)發(fā)射功率。綜上，說(shuō)法正確的是基站是為手機(jī)提供無(wú)線(xiàn)通信信號(hào)的設(shè)備，按照規(guī)定通信頻段功率密度應(yīng)小于40微瓦/平方厘米以及通訊基站天線(xiàn)的輻射覆蓋面積較廣輻射功率分散在方圓幾平方公里的面積上。"3、公文注明簽發(fā)人的作用有（）。

A.對(duì)公文內(nèi)容負(fù)責(zé)

B.防止弄虛作假

C.便于查明責(zé)任

D.便于做發(fā)文登記

【答案】：ABC

【解析】公文注明簽發(fā)人具有多方面重要作用。簽發(fā)人對(duì)公文內(nèi)容負(fù)責(zé)，因?yàn)楹灠l(fā)意味著其對(duì)公文所表述的內(nèi)容進(jìn)行了審核和認(rèn)可，需為內(nèi)容的準(zhǔn)確性、合法性等承擔(dān)責(zé)任。注明簽發(fā)人也能防止弄虛作假，若有簽發(fā)人，在公文形成過(guò)程中，相關(guān)人員就不敢隨意編造或篡改內(nèi)容，因?yàn)橐肪亢灠l(fā)人的責(zé)任。同時(shí)，便于查明責(zé)任，當(dāng)公文在執(zhí)行或后續(xù)處理過(guò)程中出現(xiàn)問(wèn)題時(shí)，能直接根據(jù)簽發(fā)人來(lái)確定責(zé)任主體。而做發(fā)文登記主要是對(duì)公文的收發(fā)、編號(hào)等進(jìn)行記錄操作，與簽發(fā)人并無(wú)直接關(guān)聯(lián)。因此，公文注明簽發(fā)人的作用是對(duì)公文內(nèi)容負(fù)責(zé)、防止弄虛作假以及便于查明責(zé)任。4、甲把自己的一套房屋出租給乙居住，乙未經(jīng)甲同意又擅自將該房屋轉(zhuǎn)租給丙居住，丙是一名飛鏢愛(ài)好者，因練習(xí)飛鏢導(dǎo)致房屋墻面受損。對(duì)此，下列說(shuō)法正確的有（）。

A.甲有權(quán)要求解除與乙的租賃合同

B.甲有權(quán)要求乙賠償墻面損壞造成的損失

C.甲有權(quán)要求丙搬出房屋

D.甲有權(quán)要求丙支付租金

【答案】：ABC"

【解析】關(guān)于甲的權(quán)利分析如下：首先，根據(jù)相關(guān)法律規(guī)定，承租人未經(jīng)出租人同意轉(zhuǎn)租的，出租人可以解除合同。本案中，乙擅自將房屋租給丙住，屬于未經(jīng)出租人甲同意轉(zhuǎn)租的情形，所以甲有權(quán)要求解除與乙的租賃合同。其次，因?yàn)橐液图字g存在租賃合同關(guān)系，乙有妥善保管租賃物的義務(wù)。丙練鏢將房屋墻面損壞，乙作為轉(zhuǎn)租人，沒(méi)有盡到妥善保管義務(wù)，甲有權(quán)基于與乙的租賃合同關(guān)系，要求乙賠償墻面損壞造成的損失。再次，甲是房屋的所有權(quán)人，丙未經(jīng)甲同意擅自入住該房屋，甲作為物權(quán)人有權(quán)要求無(wú)權(quán)占有人丙搬出房屋。最后，甲與丙之間不存在租賃合同關(guān)系，根據(jù)合同相對(duì)性原理，甲無(wú)權(quán)要求丙支付租金，支付租金的義務(wù)主體是與甲有租賃合同的乙。綜上，甲有權(quán)要求解除與乙的租賃合同、要求乙賠償墻面損壞造成的損失、要求丙搬出房屋，但無(wú)權(quán)要求丙支付租金。"5、自然人個(gè)人信息受法律保護(hù)。以下屬于個(gè)人信息的有（）。

A.身份證件號(hào)碼

B.行蹤信息

C.電子郵箱

D.健康信息

【答案】：ABCD

【解析】個(gè)人信息是以電子或者其他方式記錄的能夠單獨(dú)或者與其他信息結(jié)合識(shí)別特定自然人的各種信息。身份證件號(hào)碼具有唯一性，能夠單獨(dú)識(shí)別特定自然人，屬于個(gè)人信息。行蹤信息反映了自然人的活動(dòng)軌跡，結(jié)合其他信息可識(shí)別特定自然人，屬于個(gè)人信息。電子郵箱是自然人用于網(wǎng)絡(luò)通信的特定標(biāo)識(shí)，能用于識(shí)別特定用戶(hù)，屬于個(gè)人信息。健康信息體現(xiàn)了特定自然人的身體狀況等，結(jié)合其他信息也可對(duì)自然人進(jìn)行識(shí)別，屬于個(gè)人信息。因此，身份證件號(hào)碼、行蹤信息、電子郵箱、健康信息均屬于個(gè)人信息。6、下列關(guān)于公文辦理的說(shuō)法正確的有（）。

A.經(jīng)初審不符合規(guī)定的公文，應(yīng)當(dāng)及時(shí)退回來(lái)文單位，但無(wú)需說(shuō)明退回理由

B.批辦性公文應(yīng)當(dāng)提出擬辦意見(jiàn)報(bào)本機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)人批示或轉(zhuǎn)有關(guān)部門(mén)辦理

C.公文的辦理結(jié)果應(yīng)當(dāng)及時(shí)答復(fù)來(lái)文單位，并根據(jù)需要告知相關(guān)單位

D.兩個(gè)以上單位聯(lián)合辦理的公文，原件由主辦單位歸檔，相關(guān)機(jī)關(guān)保存復(fù)制件

【答案】：BCD"

【解析】經(jīng)初審不符合規(guī)定的公文，應(yīng)當(dāng)及時(shí)退回來(lái)文單位并說(shuō)明退回理由，所以該說(shuō)法錯(cuò)誤。批辦性公文應(yīng)當(dāng)提出擬辦意見(jiàn)報(bào)本機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)人批示或轉(zhuǎn)有關(guān)部門(mén)辦理，這種處理流程符合公文辦理規(guī)范，故該說(shuō)法正確。公文辦理結(jié)束后，其結(jié)果應(yīng)當(dāng)及時(shí)答復(fù)來(lái)文單位，并根據(jù)實(shí)際需要告知相關(guān)單位，這有助于信息的及時(shí)反饋和工作的有效銜接，所以該說(shuō)法正確。當(dāng)兩個(gè)以上單位聯(lián)合辦理公文時(shí)，原件由主辦單位歸檔，相關(guān)機(jī)關(guān)保存復(fù)制件，這樣既保證了公文原件的妥善保存，又滿(mǎn)足了各相關(guān)機(jī)關(guān)對(duì)公文信息的使用需求，因此該說(shuō)法正確。"7、根據(jù)傳播學(xué)研究，一個(gè)完整的傳播活動(dòng)需符合“5W傳播模式”特點(diǎn)，即包含（）。

A.說(shuō)什么？

B.通過(guò)什么渠道？

C.向誰(shuí)說(shuō)？

D.產(chǎn)生什么效益？

【答案】：ABCD

【解析】“5W傳播模式”由美國(guó)政治學(xué)家哈羅德·拉斯韋爾于1948年在《傳播在社會(huì)中的結(jié)構(gòu)與功能》一文中提出，該模式包括傳播者（誰(shuí)）、傳播內(nèi)容（說(shuō)什么）、傳播渠道（通過(guò)什么渠道）、受傳者（向誰(shuí)說(shuō)）和傳播效果（產(chǎn)生什么效果）。題目中的“說(shuō)什么”“通過(guò)什么渠道”“向誰(shuí)說(shuō)”都屬于“5W傳播模式”的內(nèi)容，而“產(chǎn)生什么效益”不是“5W傳播模式”的組成部分，所以正確答案應(yīng)涵蓋說(shuō)什么、通過(guò)什么渠道、向誰(shuí)說(shuō)這些要素。8、下列語(yǔ)句與其對(duì)應(yīng)的職業(yè)道德主要內(nèi)容匹配正確的有（）。

A.“干一行，愛(ài)一行”——愛(ài)崗敬業(yè)

B.“治世之道為在平、暢、正、節(jié)”——辦事公道

C.“無(wú)規(guī)矩，不成方圓”——遵紀(jì)守法

D.“自潔自律，廉潔奉公”——勤儉持家

【答案】：ABC"

【解析】這道題主要考查語(yǔ)句與職業(yè)道德主要內(nèi)容的匹配情況。“干一行，愛(ài)一行”體現(xiàn)了人們對(duì)自己所從事的職業(yè)具有高度的責(zé)任感和深厚的感情，全身心投入到工作中，是愛(ài)崗敬業(yè)精神的典型表現(xiàn)?！爸问乐罏樵谄?、暢、正、節(jié)”強(qiáng)調(diào)做事要公平、順暢、公正、有節(jié)制，這與辦事公道的職業(yè)道德要求相契合，即在處理事情、辦理事務(wù)時(shí)秉持公平、公正的原則?！盁o(wú)規(guī)矩，不成方圓”說(shuō)明做任何事情都需要遵循一定的規(guī)則和制度，在職業(yè)活動(dòng)中就是要遵守法律法規(guī)和行業(yè)規(guī)范，體現(xiàn)了遵紀(jì)守法的職業(yè)道德?！白詽嵶月?，廉潔奉公”重點(diǎn)在于強(qiáng)調(diào)保持自身的純潔、自律，一心為公，不謀取私利，這對(duì)應(yīng)的職業(yè)道德應(yīng)該是廉潔自律，而不是勤儉持家，勤儉持家主要側(cè)重于家庭生活中的節(jié)約和合理安排開(kāi)支。因此，與職業(yè)道德主要內(nèi)容匹配正確的語(yǔ)句是“干一行，愛(ài)一行”對(duì)應(yīng)愛(ài)崗敬業(yè)、“治世之道為在平、暢、正、節(jié)”對(duì)應(yīng)辦事公道、“無(wú)規(guī)矩，不成方圓”對(duì)應(yīng)遵紀(jì)守法。"9、公民王某向檢察院寫(xiě)信舉報(bào)其所在單位負(fù)責(zé)人的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，卻遭到該單位負(fù)責(zé)人的百般壓制與打擊，還受到了不公正的對(duì)待。于是，王某再次向檢察院寫(xiě)信，要求獲得公正待遇。王某這兩次寫(xiě)信舉報(bào)的行為屬于（）。

A.公民的政治自由

B.公民行使申訴、控告的權(quán)利

C.公民行使監(jiān)督權(quán)

D.公民行使檢舉的權(quán)利

【答案】：BCD"

【解析】公民的監(jiān)督權(quán)是指公民有監(jiān)督一切國(guó)家機(jī)關(guān)和國(guó)家工作人員的權(quán)利，它包括批評(píng)權(quán)、建議權(quán)、申訴權(quán)、控告權(quán)和檢舉權(quán)等。申訴權(quán)是指公民的合法權(quán)益因行政機(jī)關(guān)或司法機(jī)關(guān)作出錯(cuò)誤的、違法的決定或裁判，或者因國(guó)家工作人員的違法失職行為而受到侵害時(shí)，有向有關(guān)機(jī)關(guān)申述理由、要求重新處理的權(quán)利；控告權(quán)是指公民因受到國(guó)家機(jī)關(guān)及其工作人員的不法侵害，有權(quán)對(duì)他們的違法失職行為提出指控，請(qǐng)求有關(guān)機(jī)關(guān)對(duì)違法失職者給予制裁；檢舉權(quán)是指公民對(duì)于違法失職的國(guó)家機(jī)關(guān)和國(guó)家工作人員，有向有關(guān)機(jī)關(guān)揭發(fā)事實(shí)、請(qǐng)求依法處理的權(quán)利。在本題中，王某第一次寫(xiě)信向檢察院舉報(bào)所在單位負(fù)責(zé)人的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，是公民對(duì)違法失職的單位負(fù)責(zé)人進(jìn)行揭發(fā)并請(qǐng)求依法處理，這屬于行使檢舉權(quán)；第二次寫(xiě)信舉報(bào)要求得到公正待遇，是因?yàn)槠浜戏?quán)益受到單位負(fù)責(zé)人的壓制和打擊、不公正對(duì)待，向有關(guān)機(jī)關(guān)申述理由以尋求重新處理，這屬于行使申訴權(quán)。而公民行使檢舉權(quán)和申訴權(quán)都屬于公民行使監(jiān)督權(quán)的范疇。公民的政治自由主要包括言論、出版、集會(huì)、結(jié)社、游行、示威的自由，本題中王某的行為不屬于政治自由。題干中王某的行為不僅涉及檢舉，還有申訴，更為全面的概括是行使監(jiān)督權(quán)。因此本題答案是公民行使監(jiān)督權(quán)。"10、摒棄陳規(guī)陋習(xí)，倡導(dǎo)文明新風(fēng)是道德建設(shè)的重要任務(wù)，以下屬于鄉(xiāng)村不良習(xí)俗的是（）。

A.鋪張浪費(fèi)

B.薄養(yǎng)厚葬

C.人情攀比

D.禮尚往來(lái)

【答案】：ABC"

【解析】該題旨在考查對(duì)鄉(xiāng)村不良習(xí)俗的認(rèn)知。道德建設(shè)中摒棄陳規(guī)陋習(xí)、倡導(dǎo)文明新風(fēng)是重要任務(wù)，下面對(duì)各內(nèi)容進(jìn)行具體分析。鋪張浪費(fèi)在鄉(xiāng)村往往體現(xiàn)為在婚喪嫁娶、節(jié)日慶典等場(chǎng)合過(guò)度消費(fèi)，大量置辦酒席、購(gòu)買(mǎi)高價(jià)物品等，這不僅造成資源的極大浪費(fèi)，還增加了村民的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，是一種不良習(xí)俗。薄養(yǎng)厚葬指一些人在老人在世時(shí)不盡心贍養(yǎng)、給予足夠關(guān)懷，而在老人去世后卻大辦喪事、講究排場(chǎng)，以顯示自己的“孝順”，這違背了尊老敬老的傳統(tǒng)美德，也是不良習(xí)俗的一種表現(xiàn)。人情攀比在鄉(xiāng)村較為常見(jiàn)，村民之間相互比較禮金數(shù)額、宴席規(guī)格等，為了不落后于人，不得不跟風(fēng)進(jìn)行超出自身經(jīng)濟(jì)能力的人情消費(fèi)，加重了生活成本和心理壓力，屬于不良習(xí)俗。禮尚往來(lái)是中華民族的傳統(tǒng)美德，指在人際交往中相互饋贈(zèng)禮物、表達(dá)友好和感激，是一種正常且積極的社交行為，不屬于不良習(xí)俗。綜上，答案應(yīng)選擇鋪張浪費(fèi)、薄養(yǎng)厚葬、人情攀比這些鄉(xiāng)村不良習(xí)俗。"11、下列關(guān)于該公文的說(shuō)法，錯(cuò)誤的是（）。

A.文字使用正確

B.受文單位正確

C.發(fā)文字號(hào)規(guī)范

D.正文表述正確

【答案】：AD

【解析】需要判斷關(guān)于公文各個(gè)方面的描述是否錯(cuò)誤，分別對(duì)文字使用、受文單位、發(fā)文字號(hào)、正文表述等方面進(jìn)行分析。若文字使用符合規(guī)范無(wú)錯(cuò)別字語(yǔ)病等，那文字使用正確表述就是合理的；若受文單位符合公文的收發(fā)邏輯和實(shí)際情況，受文單位正確的說(shuō)法就是對(duì)的；若發(fā)文字號(hào)遵循了相關(guān)規(guī)范格式，發(fā)文字號(hào)規(guī)范的判斷就是成立的；若正文表述在內(nèi)容、邏輯、格式等方面都無(wú)誤，正文表述正確的說(shuō)法也是正確的。題目問(wèn)的是說(shuō)法錯(cuò)誤的，所以需要找出不符合實(shí)際情況的描述。12、以下對(duì)違約的救濟(jì)形式中可以并存的是（）。

A.違約金與定金責(zé)任

B.損害賠償與合同解除

C.損害賠償與繼續(xù)履行

D.違約金責(zé)任與繼續(xù)履行

【答案】：BCD"

【解析】本題主要考查違約的救濟(jì)形式能否并存的相關(guān)知識(shí)。對(duì)于違約金與定金責(zé)任，根據(jù)法律規(guī)定，當(dāng)事人既約定違約金，又約定定金的，一方違約時(shí)，對(duì)方可以選擇適用違約金或者定金條款。這意味著違約金和定金責(zé)任不能同時(shí)并用，只能從中選擇其一。損害賠償與合同解除是可以并存的。合同解除后，尚未履行的，終止履行；已經(jīng)履行的，根據(jù)履行情況和合同性質(zhì)，當(dāng)事人可以請(qǐng)求恢復(fù)原狀或者采取其他補(bǔ)救措施，并有權(quán)請(qǐng)求賠償損失。所以在合同解除的情況下，受損方仍然可以要求違約方承擔(dān)損害賠償責(zé)任，以彌補(bǔ)其因違約而遭受的損失。損害賠償與繼續(xù)履行也能夠并存。繼續(xù)履行是要求違約方按照合同約定繼續(xù)完成其未履行的義務(wù)，而損害賠償則是對(duì)因違約行為給對(duì)方造成的損失進(jìn)行補(bǔ)償。當(dāng)違約方繼續(xù)履行合同義務(wù)后，仍然可能給對(duì)方造成了一定的損失，如因違約導(dǎo)致的額外費(fèi)用、利潤(rùn)損失等，此時(shí)受損方有權(quán)要求違約方承擔(dān)損害賠償責(zé)任。違約金責(zé)任與繼續(xù)履行同樣可以并存。違約金是合同當(dāng)事人在合同中預(yù)先約定的當(dāng)一方不履行合同或不完全履行合同時(shí)，由違約方支付給對(duì)方一定金額的貨幣。當(dāng)違約方承擔(dān)違約金責(zé)任后，如果合同仍然有繼續(xù)履行的必要和可能，非違約方可以要求違約方繼續(xù)履行合同義務(wù)。綜上，損害賠償與合同解除、損害賠償與繼續(xù)履行、違約金責(zé)任與繼續(xù)履行均是可以并存的違約救濟(jì)形式。"13、我國(guó)瀕臨的自然海區(qū)包括（）。

A.渤海

B.黃海

C.東海

D.南海

【答案】：ABCD

【解析】我國(guó)作為一個(gè)海洋大國(guó)，擁有廣闊的海域，瀕臨的自然海區(qū)包含了多個(gè)重要區(qū)域。我國(guó)東部、南部沿海地區(qū)與多個(gè)自然海區(qū)相鄰，從北向南依次是渤海、黃海、東海和南海。這些海區(qū)在地理位置上緊密相連，共同構(gòu)成了我國(guó)豐富的海洋資源和海洋生態(tài)系統(tǒng)。所以我國(guó)瀕臨的自然海區(qū)有渤海、黃海、東海和南海。14、長(zhǎng)城自古就被視為中華民族精神的象征，河北境內(nèi)有自戰(zhàn)國(guó)至明朝各個(gè)時(shí)期的長(zhǎng)城。關(guān)于承德境內(nèi)現(xiàn)存長(zhǎng)城的有關(guān)描述，正確的有（）。

A.占河北省現(xiàn)存長(zhǎng)城總長(zhǎng)度的三分之二

B.承德境內(nèi)現(xiàn)存戰(zhàn)國(guó)、秦、漢、金、明五個(gè)朝代修建的長(zhǎng)城

C.承德境內(nèi)現(xiàn)存長(zhǎng)城總長(zhǎng)約為540多公里

D.灤平與密云交界的司馬臺(tái)長(zhǎng)城、金山嶺長(zhǎng)城、古北口長(zhǎng)城是萬(wàn)里長(zhǎng)城線(xiàn)上景色最優(yōu)美、建筑最多樣、最具代表性的地段之一，堪稱(chēng)萬(wàn)里長(zhǎng)城的精粹

【答案】：BC

【解析】這道題主要考查對(duì)承德境內(nèi)現(xiàn)存長(zhǎng)城相關(guān)知識(shí)的了解。承德境內(nèi)現(xiàn)存長(zhǎng)城資源豐富，包括戰(zhàn)國(guó)、秦、漢、金、明五個(gè)朝代修建的長(zhǎng)城，現(xiàn)存長(zhǎng)城總長(zhǎng)約為540多公里。并且灤平與密云交界的司馬臺(tái)長(zhǎng)城、金山嶺長(zhǎng)城、古北口長(zhǎng)城是萬(wàn)里長(zhǎng)城線(xiàn)上景色最優(yōu)美、建筑最多樣、最具代表性的地段之一，堪稱(chēng)萬(wàn)里長(zhǎng)城的精粹。然而，承德境內(nèi)現(xiàn)存長(zhǎng)城并非占河北省現(xiàn)存長(zhǎng)城總長(zhǎng)度的三分之二。所以正確描述有現(xiàn)存多個(gè)朝代修建的長(zhǎng)城、現(xiàn)存長(zhǎng)城的大致長(zhǎng)度以及部分長(zhǎng)城地段具有獨(dú)特代表性等方面。15、“脫離了身體的手是名義上的手”這一表述說(shuō)明了（）。

A.部分依賴(lài)于整體

B.脫離了整體的部分就失去了原有的性質(zhì)與功能

C.整體是部分相加之和

D.整體把各個(gè)組成部分互相連結(jié)起來(lái)

【答案】：ABD"

【解析】該題探討了“脫離了身體的手是名義上的手”所蘊(yùn)含的哲學(xué)道理。此觀點(diǎn)體現(xiàn)了部分與整體的辯證關(guān)系。部分依賴(lài)于整體，脫離整體的部分會(huì)失去原有的性質(zhì)與功能。手作為身體的一部分，只有在與身體這個(gè)整體相互聯(lián)系、相互作用時(shí)才能發(fā)揮手的作用，當(dāng)脫離身體后，就不再具備作為身體一部分時(shí)手的性質(zhì)與功能了。同時(shí)，整體把各個(gè)組成部分互相連結(jié)起來(lái)，使部分在整體中發(fā)揮各自的作用，身體將手等各個(gè)部分連結(jié)起來(lái)，形成一個(gè)有機(jī)的整體。而“整體是部分相加之和”這種說(shuō)法是錯(cuò)誤的，整體并非簡(jiǎn)單的部分相加，整體具有部分所不具備的新的性質(zhì)和功能，整體與部分是辯證統(tǒng)一的關(guān)系，而不是簡(jiǎn)單的數(shù)量相加關(guān)系。綜上，該觀點(diǎn)說(shuō)明了部分依賴(lài)于整體、脫離了整體的部分就失去了原有的性質(zhì)與功能以及整體把各個(gè)組成部分互相連結(jié)起來(lái)。"16、以下有關(guān)宋明理學(xué)的評(píng)述正確的有（）。

A.以儒家學(xué)說(shuō)為中心，兼容佛道兩家的哲學(xué)理論，是儒道佛三教合一的產(chǎn)物

B.其哲學(xué)中心觀念是“理”，“理”是產(chǎn)生世界萬(wàn)物的精神的東西

C.重要理學(xué)家有北宋周敦頤、程頤、程顥，元朱熹，明王陽(yáng)明等

D.提出“宇宙便是吾心”的命題的陸九淵是宋明兩代“心學(xué)”的開(kāi)山之祖

【答案】：ABD

【解析】宋明理學(xué)是以儒家學(xué)說(shuō)為中心，兼容佛道兩家的哲學(xué)理論，是儒道佛三教合一的產(chǎn)物。其哲學(xué)中心觀念是“理”，“理”被認(rèn)為是產(chǎn)生世界萬(wàn)物的精神性存在。陸九淵提出“宇宙便是吾心”的命題，他是宋明兩代“心學(xué)”的開(kāi)山之祖。而朱熹是南宋時(shí)期的理學(xué)家，并非元朝人，所以該題正確的描述有以儒家學(xué)說(shuō)為中心，兼容佛道兩家的哲學(xué)理論，是儒道佛三教合一的產(chǎn)物；其哲學(xué)中心觀念是“理”，“理”是產(chǎn)生世界萬(wàn)物的精神的東西；提出“宇宙便是吾心”的命題的陸九淵是宋明兩代“心學(xué)”的開(kāi)山之祖。17、端午節(jié)最早源于天象崇拜，由上古時(shí)代祭龍演變而來(lái)，在傳承發(fā)展過(guò)程中又融合了多種民俗，有著深邃豐厚的節(jié)俗文化內(nèi)涵。下列屬于端午節(jié)民俗的是（）。

A.避五毒

B.掛艾草

C.佩香囊

D.飲雄黃酒

【答案】：ABCD"

【解析】端午節(jié)有著豐富的民俗活動(dòng)，這些民俗活動(dòng)在傳承發(fā)展中逐漸形成并蘊(yùn)含著深厚的文化內(nèi)涵。避五毒是端午節(jié)的重要民俗之一。在傳統(tǒng)觀念中，農(nóng)歷五月被視為“毒月”，五日則是“毒日”，此時(shí)五毒（一般指蛇、蝎、蜈蚣、壁虎、蟾蜍）開(kāi)始活躍，容易給人帶來(lái)疾病和災(zāi)難。因此人們通過(guò)各種方式來(lái)避五毒，以祈求平安健康。掛艾草也是端午節(jié)的典型習(xí)俗。艾草具有特殊的香氣，有驅(qū)蟲(chóng)、辟邪的寓意。人們會(huì)將艾草懸掛在門(mén)口或屋內(nèi)，認(rèn)為這樣可以驅(qū)趕蚊蟲(chóng)、凈化空氣，同時(shí)也能起到辟邪祈福的作用。佩香囊同樣是端午節(jié)常見(jiàn)的民俗。香囊內(nèi)通常填充有多種濃烈芳香氣味的中草藥研制的香料，有清香、驅(qū)蟲(chóng)、避瘟、防病的功效。佩戴香囊不僅是一種裝飾，更承載著人們祈求健康、驅(qū)邪避災(zāi)的美好愿望。飲雄黃酒也是端午節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗。雄黃有解毒殺蟲(chóng)等功效，在端午節(jié)這一天，人們會(huì)飲雄黃酒或在兒童額頭畫(huà)“王”字，以驅(qū)蟲(chóng)解毒、辟邪除穢。綜上所述，避五毒、掛艾草、佩香囊、飲雄黃酒均屬于端午節(jié)的民俗。"18、近年來(lái)，明星吸