2025學(xué)年第一學(xué)期浙南名校聯(lián)盟十月聯(lián)考高三年級歷史學(xué)科試題命題:義烏二中袁威審題:永嘉中學(xué)徐愛弟龍灣中學(xué)周榮建考生須知:1.本試題卷分選擇題和非選擇題兩部分，共6頁，滿分100分，考試時間90分鐘；2.答題前，在答題卷指定區(qū)域填寫班級、姓名、考場號、座位號及準考證號并填涂相應(yīng)數(shù)字；3.所有答案必須寫在答題紙上，寫在試卷上無效；4.考試結(jié)束后，只需上交答題紙。選擇題部分一、選擇題I(本大題共6小題，每小題2分，共12分。每小題列出的四個各選項中只有一個是符合題目要求的，不選、多選、錯選均不得分)1.在《尚書·酒話》中,周公對比“股先哲王”與紂王的統(tǒng)治,指出前者“迪畏天是小民,經(jīng)德秉哲”后者“荒腆于酒，不惟自息乃逸”，強調(diào)“人無于水監(jiān)，當于民監(jiān)”。作為西周初期的禁酒令這體現(xiàn)的思想底蘊是A.天人合一B.自強不息C.仁政學(xué)說D.民為邦本2.中國古代一些重大事件往往通過年號被后人銘記，既反映了特定時期的歷史變遷，也體現(xiàn)了年號在歷史敘事中的重要作用。下列屬于這一類情況的是A.牧野之戰(zhàn)B.安史之亂C.靖康之變D.甲午戰(zhàn)爭3.下圖為深圳市1980年一1992年國內(nèi)生產(chǎn)總值(GDP)統(tǒng)計圖(數(shù)據(jù)來源:深圳市統(tǒng)計局)。對圖中數(shù)據(jù)變化的原因分析，正確的是A.開始家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制改革B.實施“走出去”和“引進來”相結(jié)合的戰(zhàn)略C.實行特殊經(jīng)濟政策和管理體制D.社會主義市場經(jīng)濟體制的建立提供制度保障4.在文明發(fā)展歷史長河中，世界各地涌現(xiàn)出了多姿多彩的地域文化。下列選項所示的地理位置與文化成就對應(yīng)關(guān)系，完全正確的一項是A.①萬神殿、金字塔、那爾邁調(diào)色板B.②印章文字、《羅摩衍那》、桑奇大塔C.③楔形文字、世界上第一部太陽歷、《漢謨拉比法典》D.④20進制、圖畫文字、瞻星臺5.1817年，時任美國紐約州州長的德維特,克林頓在某重大公共基礎(chǔ)設(shè)施項目動工儀式上說:“美國最肥沃和最廣闊的地區(qū)將利用這個設(shè)族開拓市場……紐約市將隨著時間的推移成為世界的糧倉、商業(yè)中心、制造業(yè)中心以及資本運作的中心?！痹摴こ淌茿.巴拿馬運河B.伊利運河C.太平洋鐵路D.通海運河6.阿曼德,哈默是一名美國企業(yè)家。據(jù)《阿曼德,哈默自傳》記載，他曾踏足蘇餓，目的是幫助蘇俄人民醫(yī)治當時流行的斑疹傷寒，但大量事實使他為饑荒所引起的慘狀而震驚。于是他立刻在美國購買了100萬普特小麥，用船運到蘇俄去銷售。由此可推知，哈默運小麥到蘇俄銷售之事發(fā)生于A.1915年B.1919年C.1921年D.1937年二、選擇題Ⅱ(本大題共12小題，每小題3分，共36分。每小題列出的四個備選項中只有一個是符合題目要求的，不選、多選、錯選均不得分)7.“大道之行也，天下為公”?！肮煜隆笔侵袊糯握軐W(xué)中的一個重要概念，強調(diào)政權(quán)屬于全體民眾面非一家一姓之私產(chǎn)，主張以公共利益為核心治理國家。然唐代柳案元在《封建論》中卻說:“秦……其為制，公之大者也:其情，私也，私其一己之也，私其盡臣畜于我也。然而公天下之端自秦始?！边@說明柳宗元A.否定了秦朝政治制度“私天下”的本質(zhì)屬性B.從制度演進層面賦子了“公天下”新的內(nèi)涵C.肯定分封制在維護社會公正方面的積極作用D.認為儒家“天下為公”的政治理念已經(jīng)實現(xiàn)8.孟子在與陳相的辯論中強調(diào):“吾聞用夏變夷者，未聞變于夷者也?！蹦纤嗡枷爰胰~適將孟子觀點引申為“用夏變夷者，圣人之道也”，下列史實符合葉適心目中“圣人之道”的是A.張騫通西域B.竇憲出擊北匈奴C.孝文帝改革D.清朝冊封“班禪”9.為抑制人口流動，政府規(guī)定:“凡軍、民、醫(yī)、匠、陰陽諸色人戶，許以原報抄籍為定，不得妄行變亂。違者治罪，仍從原籍?！薄胺裁襦徖铮ハ嘀?，互知務(wù)業(yè)，俱在里甲?！弊罘仙鲜龉芾硪?guī)定的時期是A.宋朝B.元朝C.明朝D.晚清10.下表是晚清時期部分年份的海關(guān)稅收數(shù)據(jù)(內(nèi)容摘自《中國近代海關(guān)稅收和分配統(tǒng)計》).對表中數(shù)據(jù)變化原因的解讀，不正確的是A.關(guān)稅自主背景下的海關(guān)稅率提升B.近代海關(guān)管理制度的建立C.中國日益卷入資本主義世界市場D.清廷財政需求擴大的推動11.1964年11月，毛澤東在一次談話中以其特有的歷史感提道:“四川有7000萬人口、40萬平方公里幅員。為什么劉備能在這里立國?蔣介石退也退到重慶，為什么?總有個道理嘛!”對毛澤東發(fā)表這段言論的意圖，最具有時代特征的解讀是A.為三線建設(shè)的決策提供歷史依據(jù)B.積極謀劃實施西部大開發(fā)戰(zhàn)略C.總結(jié)歷史經(jīng)驗教訓(xùn)反擊美國入侵D.為正確認識中國國情奠定基礎(chǔ)12.古代希伯來人有大洪水毀滅幾乎所有人類，僅留下諾亞一家的傳說，古代希臘人也有類似的洪水故事。但古埃及文明對洪水有更加獨特的認識，他們賦予洪水“生命之”的象征意義，體現(xiàn)出對洪水的接納與感恩。古埃及文明這一獨特認知形成的主要背景是A.埃及地處非洲干早地區(qū)，因降水稀少導(dǎo)致洪水概率較低B.埃及遠離歐亞文明核心區(qū)域，缺乏與其他文明之間交流C.埃及尼羅河定期泛濫，可預(yù)測的洪水有利于農(nóng)業(yè)的發(fā)展D.埃及尼羅河流域建有眾多神廟，宗教觀念影響民眾認知13.有學(xué)者指出:“真實的'希臘化'，其實是一個極其悲傷的故事，那就是古代希臘城邦秩序突然崩解:如果你能想象一座決堤的水壩，那么你就把握到了希臘化的真實含義。"下列對希臘化進程特征的解讀，符合該學(xué)者觀點的是A.希臘文化有計劃地向東擴展B.希臘文化被迫向西方流散C.馬其頓軍事征服的附帶結(jié)果D.希臘城邦未保留希臘文化14.歷史思維導(dǎo)圖作為一種筆記化的思維工具，有助于學(xué)習(xí)者完成對知識的消化、理解和思考，推動學(xué)習(xí)者從被動的信息接收者轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃拥闹R建構(gòu)者。下列思維導(dǎo)圖直觀展現(xiàn)了A.日本大化改新的背景B.朝鮮王朝覆滅的原因C.日本幕府體制的影響D.中華文化的周邊輻射15.基督教在傳播過程中曾面對很多競爭對手。羅馬帝國境內(nèi)的宗教有很多，但對于基督教來說，最重要的對手不是宗教而是希臘哲學(xué)。從知識的發(fā)展來看，基督教如果不吸收希臘哲學(xué)，它就很難打敗希臘哲學(xué)，因為如果始終停留在講故事、打比方、總結(jié)生活經(jīng)驗的水平，就沒有辦法變成知識含量高、抽象層次高、邏輯水平高的學(xué)問。由此可推知A.基督教以傳承發(fā)展希臘哲學(xué)為目的B.基督教神學(xué)有利于鞏固信仰體系C.宗教改革促進西歐思想文化的發(fā)展D.中古西歐文化發(fā)展受到教會控制16.英國至12世紀，王權(quán)已經(jīng)確立了對英格蘭全境的統(tǒng)治，但從司法角度來看，仍存在著明顯的弊端。一是法律十分繁雜，司法活動沒有統(tǒng)一的規(guī)范，郡法院、百戶法院和教會法院各行其是:二是法官多由業(yè)余人士充任，司法事務(wù)常受到地方勢力的操縱，這對司法公正構(gòu)成了嚴重干擾。為此，英國國王采取的措施是A.制定和頒布教會法B.確立起資產(chǎn)階級法律制度C.建立巡回審判制度D.授意議會通過《至尊法案》17.下圖所示漫畫中，身著中國傳統(tǒng)服飾的女性從手機屏幕中伸出手臂，金發(fā)人物也伸手給子回應(yīng)畫面中“TESTERNMEDIA”(西方媒體)字樣與鐵絲網(wǎng)交織在一起。對該漫畫主旨的解讀，最合理的是A.社會信息化已經(jīng)成為不可逆轉(zhuǎn)的時代潮流B.文化多樣性在經(jīng)濟全球化過程中面臨挑戰(zhàn)C.中國社交媒體發(fā)展有助打破中西交流隔閡D.移動通信技術(shù)進步豐富了大眾的文化生活18.恩格斯在《反杜林論》中分析說:“盡管聽起來是多么矛盾和離奇-一在當時的條件下，采用奴隸制是一個巨大的進步?！币驗樵趧趧由a(chǎn)率還非常之低，剩余產(chǎn)品稀缺的情況下，“生產(chǎn)力的提高、交換的擴大、國家和法律的發(fā)展、藝術(shù)和科學(xué)的創(chuàng)立，都只有通過更大的分工才有可能……這種分工的最簡單的完全自發(fā)的形式，正是奴隸制”。這一認識旨在要求A.以歷史的觀點來考察歷史B.以當代的標準來看待歷史C.以全面的思維來理解歷史D.以公正的立場來評價歷史非選擇題部分二、非選擇題(本大題共4小題，共52分。其中第19題12分，第20題12分，第21題12分，第22題16分)19.財政改革是應(yīng)對危機的破局之道,亦是衡量國家治理能力的標尺。閱讀材料,回答問題。材料一(漢武帝的“財政顧問”桑弘羊認為)匈奴背報不臣，數(shù)為寇暴于邊鄙……故修障塞，飭烽燧，屯成以備之。邊用度不足，故興鹽、鐵，設(shè)酒榷，置均輸，貨長財，以佐助邊費。今議者欲罷之，內(nèi)空府庫之藏，外乏執(zhí)備之用，使備塞乘城之士饑寒于邊，將何以贍之?罷之，不便也。-桓寬《鹽鐵論本議》材料二自嘉靖以來，當國者政以賄成，吏駿(搜刮)民膏以媚權(quán)門，而繼乘國者又務(wù)一切姑息之政，為通負(拖欠賦稅)淵藪(匯聚處)，以成兼并之私。私家日富，公室日貨，國民窮，病實在此……一條鞭法者，總括一州縣之賦役，量地計丁，丁糧畢輸于官……凡顏辦、派辦、京庫歲需與存留、供億諸費，以及土貢方物，悉并為一條，皆計畝征銀，折辦于官。--摘自張居正《張?zhí)牢募贰埻⒂瘛睹魇贰な池浿尽返?1)根據(jù)材料一，概括桑弘羊財政改革的核心內(nèi)容。結(jié)合所學(xué)，分析漢武帝時代推行其改革措施的歷史影響。(6分)(2)根據(jù)材料二，概括明朝中后期統(tǒng)治危機的主要表現(xiàn)。結(jié)合所學(xué),從危機應(yīng)對角度對“一條鞭法”進行評價。(6分)20.從1904年到1920年,梁啟超對中西文化的評判發(fā)生了巨大變化。閱讀材料，回答問題。材料一從內(nèi)地來者，至香港上海，跟界輒一變，內(nèi)地陋矣，不足道矣。至日本，眼界又一變，香港上海陋矣，不足道矣。渡海至太平洋沿岸，眼界又一變，日本陋矣，不足道矣。更橫大陸至美國東方，眼界又一變，太平洋沿岸諸都會陋矣，不足道矣。此殆凡游歷者所同知也……西人數(shù)人同行者如雁群，中國人數(shù)人同行者如散鴨。西人講話……其發(fā)聲之高下，皆應(yīng)其度。中國則群數(shù)人座談于室，聲發(fā)如雷:聚數(shù)千演說于堂，聲成如蚊……吾友徐君勉亦云:中國人未曾會行路，未曾會講話真非過言。斯事雖小，可以喻大也。-梁啟超《新大陸游記》(1904年)材料二記得一位美國有名的新聞記者賽蒙氏和我閑談，他問我:“你回到中國干什么事?是否要把西洋文明帶些回去?”我說:“這個自然?！彼麌@一口氣說:“唉，可憐，西洋文明已經(jīng)破產(chǎn)了。”我問他:“你回到美國去千什么?"他說:“我回去就關(guān)起大門等,等你們把中國文明輸進來救拔我們”………我可愛的青年啊，立正，開步走!大海對岸那邊有好幾萬萬人，悲著物質(zhì)文明破產(chǎn)，哀欲絕地喊教命，等著你來超拔他哩。我們在天的祖宗三大圣(指孔子、老子、墨子--引者)和許多前輩，眼巴巴盼望你完成他的事業(yè)，正在拿他的精神來加佑你哩。--梁啟超《歐游心影錄》(1920年)(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)，指出《新大陸游記》所折射出的中華文化潮流，并簡要分析這一時期該文化潮流得以強化的背景。(5分)(2)根據(jù)材料一、二，結(jié)合所學(xué)，指出梁啟超對中西文化態(tài)度的變化，并分析其變化原因。21.辣椒的傳播史就是一部濃縮的世界近代史。它見證了文明的相遇、貿(mào)易的擴張、文化的融合與世界的變遷。閱讀材料，回答問題。(12分)材料一15世紀的大航海時代，哥倫布在新大陸上發(fā)現(xiàn)了一種香料，名字叫阿吉，他說這是當?shù)厝说暮?。但其實他說的阿吉，就是大西洋島嶼上一些土著人所說的辣椒。伴隨著16世紀葡萄牙海上貿(mào)易的崛起，這種從新大陸遠道而來的調(diào)味品又進一步擴散到了亞洲和非洲各地。葡萄牙的奴來販賣商們在買賣人口的時候，經(jīng)常用辣椒代替金錢來支付，這更加速了辣椒在非洲大陸上的傳播，在亞洲，辣椒的傳播也是星星之火可以燎原的態(tài)勢。比方說印度，原來印度人主要吃黑胡椒，但是黑胡椒只能生長在喀拉拉邦的西南沿海，而辣椒不挑地方，在哪兒種都容易活，價格也便宜，所以到16世紀，印度的老百姓很快就開始種植、食用辣椒。--摘編自(英)斯圖爾特.沃爾頓《魔鬼的晚餐:改變世界的辣椒和辣椒文化》材料二中國最早記載辣椒的文獻是高濂的《遵生八箋》，說它名叫番椒，長得像禿筆頭,“味辣色紅，甚可觀”。湯顯祖的《牡丹亭》里列舉了三十八種花名，其中就有辣椒花，這是中文里第一次出現(xiàn)辣椒這個詞……近些年學(xué)者才發(fā)現(xiàn)，貴州其實才是中國最早普遍吃辣椒的地區(qū)。為什么呢?因為貴州的食鹽價格非常高。貴州不產(chǎn)鹽，只能從四川買鹽，路又非常難走，所以往往很貴。辣椒能代替鹽，惠及了下層人民。中國最能吃辣的地方在湖南、貴州、四川一帶，跟這些地方窮苦人多、鹽價責有直接的關(guān)系。所以美洲作物的普及不僅是增加食物的選擇,實際上對社會結(jié)構(gòu)也有深刻的影響。今天，川菜館子遍布各地，老干媽成為粉絲眼中的“國民女神”，這背后是否都體現(xiàn)了辣椒全球史的影響?--摘自葛兆光《從中國出發(fā)的全球史》(1)根據(jù)材料一,寫出辣椒的洲際傳播路徑。結(jié)合所學(xué)，概括辣椒在15、16世紀得以“改變世界”的歷史條件。(6分)(2)根據(jù)材料二，指出辣椒傳入中國后的功用變化。結(jié)合上述材料和所學(xué)，分析辣椒傳入對中國產(chǎn)生的影響。(6分)22.1833-1933年的百年間，科技成為推動人類文明變革的核心力量，既造就了生產(chǎn)力的空前飛躍，也留下了深刻的反思。閱讀材料，完成下列要求。(16分)材料1933年，芝加哥為紀念建市100周年舉辦了世博會，并第一次提出世博會主題--“一個世紀的透步”。提出這一主題的目的是展示芝加哥百年成就，見證美利堅文明走過的歷程。但從世界史角度而言，“這個世紀”也是科學(xué)技術(shù)應(yīng)用的一個世紀，科學(xué)的巨大力量貫穿著歷史的進程。本屆世博會選擇“科學(xué)”作為博覽會主題的基調(diào)，以科技敘事構(gòu)建未來想象，通過“科學(xué)發(fā)現(xiàn)-工業(yè)應(yīng)用一人類享用”這條主線來突出科學(xué)在促進工業(yè)技術(shù)發(fā)展和改善人類生活、推進文明發(fā)展方面的作用。中國也參加了此次世博會，但參展過程頗多曲折，主要展品有:江西景德鎮(zhèn)的瓷器，福建的漆器、角枝與紙傘，湖南的湘繡《樂雁圍》，上海大中華火柴公司的“大中華”火柴，香港龍德記茶莊“貢品鳥龍”茶，等。--摘編自潘海林《一個世紀的進步:芝加哥與世博會》等(1)閱讀材料，結(jié)合所學(xué)，指出導(dǎo)致中國參展過程“頗多曲折”的外因，概述中國參展作品體現(xiàn)的突出特征。(4分)(2)根據(jù)材料和所學(xué)知識，圍繞“百年科技發(fā)展”主題，結(jié)合1833年一1933年相關(guān)史實，分)命題：義烏二中袁威一、選擇題Ⅰ（本大題共6小題，每小題2分，共12分。）二、選擇題Ⅱ（本大題共12小題，每小題3分，共36分。）二、非選擇題（本大題共4小題，共52分。其中第19題12分，第20題12分，第內(nèi)容：①推行鹽鐵官營；②設(shè)立均輸制度；③實行酒榷（酒類專賣）。（3分）。影響：增加國家財政收入；支撐軍事開支與邊防建設(shè)；削弱地方豪強和富商勢力（強化中央集權(quán)為后世王朝應(yīng)對財政危機提供了歷史借鑒。容易產(chǎn)生管理低效、官吏腐敗等問題，抑制了民間工商業(yè)發(fā)展。（積極影響任意2點得2分，消極影響1分，共3分）表現(xiàn)：政治腐敗；府庫空虛（國家財政困難）；土地兼并嚴重。（3分）評價：國家財政收入增加，社會矛盾相對緩和，嚴重的封建統(tǒng)治危機得到暫時緩解。但未觸及政治腐敗的根本，不能從根本上解決統(tǒng)治危機。（正面評價2分，局限分析1分，共3分）20.（1）潮流：向西方學(xué)習(xí)以救亡圖存。（2分）背景：民族危機加深；民族資本主義經(jīng)濟發(fā)展；西方思想（西學(xué)）廣泛傳播；西方國家發(fā)展的示范效應(yīng)（啟示）；清末新政的客觀推動。（任意3點3分）變化：材料一中梁啟超批判中國文化的落后性，推崇西方文化（強調(diào)西方文明的優(yōu)越性材料二中梁啟超肯定中國傳統(tǒng)文化的價值，主張以中國文化拯救西方文明危機（反思西方文明）。（4分）原因：個人經(jīng)歷與見識的增長；第一次世界大戰(zhàn)充分暴露西方文明危機；對救亡圖存道路的堅定追求；對新文化運動激進傾向的反思與糾偏。（任意3點3分）21.路徑：從美洲到歐洲，再到亞洲、非洲等其他洲。（2分）條件：新航路開辟；殖民擴張與全球貿(mào)易網(wǎng)逐步形成（這里寫出一個要點即可得1分，或?qū)懭丝谶w移也可得分）；三角貿(mào)易（奴隸貿(mào)易）的推動；辣椒自身優(yōu)勢（適應(yīng)性強、經(jīng)濟實惠等）。（4分）變化：從觀賞到食用（2分）影響每個角度各1分，共4分）飲食角度：豐富食物種類，改變飲食習(xí)慣，推動形成以辣為特點的區(qū)域飲食文化。（寫出與飲食相關(guān)且表述正確的結(jié)論，都可得1分，但同一個角度最多得1分，下同）經(jīng)濟角度：促進經(jīng)濟貿(mào)易發(fā)展（寫改善民生、提升土地利用率、帶動相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展等也可得社會角度：對社會結(jié)構(gòu)的平等性有一定推動作用。交流角度：促進