高級中學名校試卷PAGEPAGE1廣西邕衡教育名校聯(lián)盟2024-2025學年高三5月全真模擬聯(lián)考語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：《永樂大典》編撰于明朝永樂年間（1403—1424年），保存了我國上自先秦下迄明初的七八千種典籍，包括經(jīng)史子集，以及釋藏、道經(jīng)、醫(yī)藥、戲劇、平話、工技、農(nóng)藝等著作。成書時有目錄60卷，正文22877卷，大約3.7億字。600年風雨滄桑，即使現(xiàn)存不足全本的4%，也有800余卷（400多冊），高質(zhì)量完成整理研究任務，是一項極大的挑戰(zhàn)。近日，我們采訪了整理項目主持人、山東大學教授杜澤遜?！爸匾暤鋬晕恼碌男拗?，是我們的文化傳統(tǒng)?！倍艥蛇d向我們舉例說，成書于西漢的《九章算術(shù)》，經(jīng)過歷代傳承，到清代乾隆時期僅存5卷，后4卷失傳。所幸明代修《永樂大典》時大都被引用，到了清代修《四庫全書》，戴震從《永樂大典》中輯出，基本恢復了《九章算術(shù)》的全貌。像這樣把分散在《永樂大典》各個角落的“隱書”輯出來，讓它們重現(xiàn)人間，這是傳遞到杜澤遜等學者們手中的“接力棒”。第一步要解決“看不懂”的問題。“看不懂怎么辦，那就加標點。”杜澤遜說，“標點、注釋是為了現(xiàn)代人更好地理解和閱讀。”下一步進行“分書重編”的工作?！队罉反蟮洹肪哂匈Y料性、工具性，其中引用的文本對于研究者有3個功能：找到已經(jīng)失傳的古籍，找到傳世古籍的早期版本，找到分類的資料。杜澤遜和學生們采取先拆書再重新編排的辦法，拆完后形成《永樂大典》版本的《詩經(jīng)》《周易》《史記》《漢書》等。“我們要傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，前提是先接觸文化遺產(chǎn)，看得懂，才能傳承，進而推動創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展?！倍艥蛇d說。（摘編自馮志軍《千方百計呵護好傳承好我們的典籍》）材料二：在紙張發(fā)明前，竹簡和木牘是使用最普遍的書寫材料。前者由竹子經(jīng)多重工序制成細條竹板，以繩編連成書。后者多為松木板片刮削而成，常用于通信或文件移送。從殷商至春秋，書籍使用的材質(zhì)大抵為竹板，至戰(zhàn)國時，才有木牘與帛書。帛書出現(xiàn)之時，竹簡仍在盛行，二者共存了很長一段時間，直到隋唐時期紙張成為主要的書寫材料。紙張代替了昂貴的縑帛，但繼承了帛書的卷軸制度。卷軸由卷、軸、飄、帶四部分組成。卷是書寫材料本身，大小長度不一。通常以一根細木棒作為軸，自有軸的一段卷起后，無軸的一段位于書卷最外層，即卷首。卷首端會附上名為“飄”的絲織品或紙張作為書首，以保護書卷。最后在飄頭處系上絲帶，捆縛全卷，置于插架上。從公元前7世紀至9世紀中葉，卷軸裝的流行時間近2000年之久。雕版印刷術(shù)發(fā)明后，卷軸制度逐步向冊頁制度過渡。將單面印刷的一版沿中縫向有字的一面逐頁對折，用糍糊相連書口于一張書衣上，最后裁齊成冊。到了元代，包背裝代替了蝴蝶裝。它與蝴蝶裝的主要區(qū)別是對折書頁時有字的一面朝外，書頁呈雙頁狀。頁邊對齊為書脊，在此側(cè)穿釘打眼，用紙捻固定住。書外用一書衣繞背包裝，裹住內(nèi)頁的紙捻痕跡，故得名“包背裝”。包背裝更適合長期翻閱和保存，明朝組織編纂的《永樂大典》，全書一萬多冊，用的就是包背裝。明代中期以后，用線裝訂的書籍逐漸盛行。線裝書是中國古代書籍發(fā)展至冊頁制度后的最終裝訂形式，其開合靈活度更高，也不會像膠裝書一樣出現(xiàn)掉頁的現(xiàn)象。直至清末民初，線裝書的主導地位方為洋裝書所取代，而此時的書籍制度已不再發(fā)生改變。（摘編自陳沐君《文本之外：中國古代的書籍制度演進》）材料三：明中期嘉靖末年，明世宗下令重錄《永樂大典》，至隆慶元年（1567）完成。自此以后，《永樂大典》正本的下落就成了一個謎。但畢竟還有重抄的副本在，尚未缺失。到清乾隆五十九年（1794）十月十七日再次清點時，實存則為9881冊（不包括目錄60冊）。按《永樂大典》原有11095冊來看，已佚去1154冊，這部分占全書的1/10。第二次鴉片戰(zhàn)爭中，英法聯(lián)軍侵占北京，大肆燒殺擄掠，攫奪珍貴文物。英法聯(lián)軍攻入北京的第二年（1861）七月，翁同龢在翰林院敬一亭見到《永樂大典》，“在架者不及架之半”。按乾隆年間尚存9800余冊估算，翁同龢所看到的已不及5000冊。這些被盜的《永樂大典》去哪兒了呢？清代的翰林院坐落在今天北京東長安街路南公安部院，與其一街之隔便是列強使館區(qū)。那些“雅賊”們偷到《永樂大典》后，多以十兩銀子一冊的價格就近銷贓，賣給他們的洋主顧。故而當時相傳，從翰林院里“不翼而飛”的《永樂大典》大多被英國人劫往倫敦。但也有人查閱《不列顛博物院圖書館中國書籍繪畫目錄》（1877）后發(fā)現(xiàn)此書未收錄《永樂大典》，或許大量的《永樂大典》就在交易乃至運往英國的途中散佚了。晚清時期，從翰林院流出的《永樂大典》還有另外一個渠道，也就是售于北京各古舊書肆或落入嗜古官員、文人、學者的私藏。但無論如何，猖獗的盜賣，已使《永樂大典》如紛飛的勞燕，一旦離巢（翰林院），便杳然無蹤了。到光緒十一年（1885），“《永樂大典》今存于翰林院者僅八百余冊”。（摘編自郭曄旻《著名的永樂大典，怎么會從一萬多本丟到只剩下幾十本？》）1.根據(jù)材料二的介紹，下列對中國古代書籍制度的演進排序恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢.④②③⑤① B.②③⑤①④ C.②④③⑤① D.②④⑤③①2.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.杜澤遜和學生們整理完成的《永樂大典》版本的《詩經(jīng)》《周易》《史記》《漢書》，很可能會與這些古籍目前通行的版本存在差異。B.《永樂大典》規(guī)模龐大，成書時有目錄60卷，正文22877卷，它保存了我國上自先秦下迄明初的豐富典籍，其中大多是失傳的古籍。C.造紙術(shù)發(fā)明和改進使竹簡與帛書逐漸退出了主要書寫材料之列，而雕版印刷術(shù)的發(fā)明則為冊頁制度的盛行創(chuàng)造了重要條件。D.《永樂大典》乾隆年間尚存9800余冊，到光緒十一年“存于翰林院者僅八百余冊”的統(tǒng)計數(shù)據(jù)，體現(xiàn)了散佚程度的嚴重。3.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評價，正確的一項是（）A.材料一中“即使現(xiàn)存不足全本的4%，也有800余卷（400多冊）”一句，體現(xiàn)出作者對《永樂大典》沒能完整保存下來的深深遺憾。B.材料二按照時間順序介紹了中國古代書籍制度的演進歷程，從中可以看出整體的趨勢是越來越便于攜帶，越來越便于閱讀和傳播。C.材料三使用“大肆燒殺擄掠”“攫奪珍貴文物”“以十兩銀子一冊的價格就近銷贓”等語句，主要目的是渲染緊張氛圍，增強文章的可讀性。D.三則材料都圍繞《永樂大典》的話題展開，材料一主要交代這部書的整理研究現(xiàn)狀，材料二重點介紹這部書的裝幀，材料三則追溯其散佚的過程。4.杜澤遜團隊的整理工作對傳承《永樂大典》有哪些幫助？請根據(jù)材料一概括說明。5.在澳門大學考察時，向?qū)W校贈送了兩套特別的圖書，其中之一是《永樂大典》重印本。有人說，《永樂大典》是失落的寶藏、永恒的傳奇。請結(jié)合材料，談談你對這句話的理解?！敬鸢浮?.D2.B3.B4.①對《永樂大典》進行標點、注釋，便于現(xiàn)代人更好地理解和閱讀。②先拆書再重新編排，把分散在《永樂大典》各個角落的“隱書”輯出來，充分發(fā)揮《永樂大典》的資料性、工具性。5.①在內(nèi)容方面，《永樂大典》保存了上自先秦下迄明初的七八千種典籍，包括經(jīng)史子集等著作，內(nèi)容包羅萬象，承載了中華民族的燦爛文明。②在裝幀方面，《永樂大典》所采用的“包背裝”裝訂形式的背后體現(xiàn)了中國古代書籍制度不斷演進的智慧，傳承了歷史文化。③在流傳方面，《永樂大典》散佚嚴重，我們只能從殘存篇章中窺見它曾經(jīng)的輝煌。【解析】【導語】這篇閱讀材料圍繞《永樂大典》展開多維探討：材料一聚焦當代學者杜澤遜團隊的整理工作，展現(xiàn)文化遺產(chǎn)搶救的學術(shù)接力；材料二以書籍制度演變?yōu)楸尘?，凸顯《大典》包背裝的歷史意義；材料三通過散佚數(shù)據(jù)與史實，揭露文物劫掠的沉痛教訓。三則材料分別從傳承、形制、流散角度，立體呈現(xiàn)了這部曠世巨典的文化價值與時代命運，呼應了“寶藏”“傳奇”的評價?！?題解析】本題考查學生分析運用文本信息的能力。根據(jù)材料二第一段“在紙張發(fā)明前，竹簡和木牘是使用最普遍的書寫材料。前者由竹子經(jīng)多重工序制成細條竹板，以繩編連成書”可知，②是竹簡。根據(jù)材料二第二段“卷軸由卷、軸、飄、帶四部分組成。卷是書寫材料本身，大小長度不一。通常以一根細木棒作為軸，自有軸的一段卷起后，無軸的一段位于書卷最外層，即卷首”可知，④是卷軸。根據(jù)材料二第三段“將單面印刷的一版沿中縫向有字的一面逐頁對折，用糨糊相連書口于一張書衣上，最后裁齊成冊。到了元代，包背裝代替了蝴蝶裝。它與蝴蝶裝的主要區(qū)別是對折書頁時有字的一面朝外，書頁呈雙頁狀。頁邊對齊為書脊，在此側(cè)穿釘打眼，用紙捻固定住。書外用一書衣繞背包裝，裹住內(nèi)頁的紙捻痕跡，故得名‘包背裝’”可知，③是包背裝，⑤是蝴蝶裝。根據(jù)材料二第三段“明代中期以后，用線裝訂的書籍逐漸盛行。線裝書是中國古代書籍發(fā)展至冊頁制度后的最終裝訂形式，其開合靈活度更高，也不會像膠裝書一樣出現(xiàn)掉頁的現(xiàn)象”可知，①是線裝書。演進順序為竹簡木牘→帛書→卷軸裝→蝴蝶裝→包背裝→線裝書。故選D。【2題解析】本題考查學生對文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析的能力。B.“其中大多是失傳的古籍”錯誤，材料一只是說“保存了我國上自先秦下迄明初的七八千種典籍”，以及提到《永樂大典》能“找到已經(jīng)失傳的古籍”，但并沒有表明其中大多是失傳的古籍。故選B?！?題解析】本題考查學生對文本內(nèi)容的推斷和辨析的能力。A.“體現(xiàn)出作者對《永樂大典》沒能完整保存下來的深深遺憾”錯誤，根據(jù)材料一第一段“高質(zhì)量完成整理研究任務，是一項極大的挑戰(zhàn)”可知，不是表達對《永樂大典》沒能完整保存下來的深深遺憾，而是表明《永樂大典》研究任務繁重。C.“主要目的是渲染緊張氛圍，增強文章的可讀性”錯誤，材料三使用那些語句主要是為了揭露列強的侵略行徑和《永樂大典》散佚的原因，表達對《永樂大典》等文化遺產(chǎn)被掠奪和賤賣的悲痛和憤怒，而非渲染緊張氛圍、增強可讀性。D.“材料二重點介紹這部書的裝幀”錯誤，材料二重點介紹書籍制度的演變，只是在提到包背裝時提及《永樂大典》用的是這種裝幀形式，并非重點介紹《永樂大典》的裝幀。故選B?！?題解析】本題考查學生理解文章內(nèi)容、篩選并整合文中信息的能力。①根據(jù)材料一“‘看不懂怎么辦，那就加標點?！艥蛇d說，‘標點、注釋是為了現(xiàn)代人更好地理解和閱讀?！笨芍?，杜澤遜團隊通過對《永樂大典》進行標點、注釋，解決了現(xiàn)代人閱讀時“看不懂”的問題，幫助人們更好地理解和閱讀這部典籍，從而為傳承《永樂大典》奠定了基礎。②材料一中提到“《永樂大典》具有資料性、工具性……杜澤遜和學生們采取先拆書再重新編排的辦法，拆完后形成《永樂大典》版本的《詩經(jīng)》《周易》《史記》《漢書》等”以及“像這樣把分散在《永樂大典》各個角落的‘隱書’輯出來，讓它們重現(xiàn)人間，這是傳遞到杜澤遜等學者們手中的‘接力棒’”。這表明團隊先拆書再重新編排的工作，能將《永樂大典》中分散的“隱書”輯出，充分發(fā)揮其資料性、工具性，讓這些古籍得以重見天日，利于傳承?！?題解析】本題考查學生探究問題、提出見解的能力。①材料一指出“《永樂大典》編撰于明朝永樂年間（1403—1424年），保存了我國上自先秦下迄明初的七八千種典籍，包括經(jīng)史子集，以及釋藏、道經(jīng)、醫(yī)藥、戲劇、平話、工技、農(nóng)藝等著作”，說明《永樂大典》內(nèi)容豐富，涵蓋廣泛，是中華民族燦爛文明的重要載體，如同寶藏一般珍貴，所以說它是“失落的寶藏、永恒的傳奇”。②由材料二“包背裝更適合長期翻閱和保存，明朝組織編纂的《永樂大典》，全書一萬多冊，用的就是包背裝”以及“從公元前7世紀至9世紀中葉，……包背裝代替了蝴蝶裝”可知，《永樂大典》采用的“包背裝”是中國古代書籍制度不斷演進的結(jié)果，其裝幀形式背后體現(xiàn)了古人的智慧，傳承著歷史文化。③從材料三“按《永樂大典》原有11095冊來看，已佚去1154冊，這部分占全書的1/10”“英法聯(lián)軍侵占北京……那些‘雅賊’們偷到《永樂大典》后，多以十兩銀子一冊的價格就近銷贓”“晚清時期，……也就是售于北京各古舊書肆或落入嗜古官員、文人、學者的私藏”等內(nèi)容可知，《永樂大典》散佚嚴重，如今我們只能通過現(xiàn)存不足全本4%的部分來了解它，曾經(jīng)的輝煌只能從殘存篇章中去想象，所以它是“失落的寶藏”。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。文本一：睡二指王愿堅1935年，鎮(zhèn)蛟嶺……突起的峰巒、茂密的樹林。一支不大的部隊正沿著這叢林中的小路急匆匆地走著。這是個奇怪的行軍行列：從隊首到隊尾扯著一條繩子，戰(zhàn)士們一個個緊抓住繩子，腳步踉蹌地往前趕。這便是他所指揮的那支紅軍游擊隊。這天，秘密交通送來了上級的命令：要他們立即動身趕到武功山區(qū)，和大隊會合，共同進行一次大的戰(zhàn)斗。命令像鋼釘砸在鐵板上似的：必須在五天內(nèi)到達！但是，他們一離開根據(jù)地，就被敵人盯上了。敵人調(diào)動了沿途的軍隊和民團，前堵后追，緊緊地咬住不放。為了保存力量，如期到達指定地點，和敵人糾纏是不行的，他們只得鉆進山林，兼程前進。除了戰(zhàn)斗就是趕路，日夜不停地趕路。誰負傷了，背起；誰腳上打泡了，扶起。衣服被劃破了，一條條一片片地掛在身上，有的已經(jīng)圍上芭蕉葉子遮體了。煮飯的時間是沒有的，戰(zhàn)士們一邊走著一邊從糧袋里抓出把生米，再隨手捋把嫩樹葉子，一道塞進嘴里。但是，最難耐的還是困倦。一連三四個日夜沒有合眼，誰的眼皮上也像墜了一塊鉛。一個個像喝醉了酒，東搖西擺地走；稍微一停步，隊伍里就響起了鼾聲。人們多么需要睡一覺??！第四天上，他弄來了一些樹皮搓成了一條長繩，人們抓著繩子走著閉一會兒眼睛。這也好不了許多：這一個，好像故意似的，身子一趔趄，一頭撞到樹干上，然后驀地驚醒過來，揉著腫起的腦袋追上了隊伍；那一個臉被樹枝劃破了；又一個腳被山石碰傷了……管它呢，總可以多少睡一會兒了。疲困強烈地襲擊著整個隊伍?？删褪且驗檫@，發(fā)生了一件令人痛心的事情：在走上一道崖邊時，一個戰(zhàn)士因為睡得太沉，手一松，一失腳，掉下懸崖犧牲了……副支隊長任丕祥吃力地扶住一棵小杉樹，焦躁地喊道：“老范，給我半個班吧！我去給大家爭取點時間睡一睡！”“不！”他和任丕祥一樣焦躁。為了睡覺而打仗，這不成；而且前面還有七八十里路?！耙?，就讓大家稍微打個盹，只睡……睡二指就行……”任丕祥的話越說越低。眼睛合上了，扶著樹干的手松開了，腿像被抽掉了骨頭，身子沿著樹干慢慢地滑下來，驀地，咕咚一聲栽倒在地上，口里還在喃喃地說著：“稍微……二指……”在他摔倒的時候，臉被石尖扎破了，殷紅的血一滴滴地落到草梢上。但他絲毫也沒有發(fā)覺。他睡得那么香，長長地打著鼾，臉上泛起滿足的笑容。他彎下身，把任丕祥的身體放平了些，把他臉上的血水擦了擦。他的心一陣緊縮：任丕祥是整個支隊中數(shù)得著的硬漢子，他都撐不住了，那……就在這一剎那，他大聲地喊道：“休息！”說出這兩個字時，他的心情是萬分復雜的。誰知道敵人什么時候到來？這每一分鐘的睡眠是要用同志們的血來換哪！他應該為這一百多人，為明天的戰(zhàn)斗負責，可是……看看大家都睡好了以后，他從一個戰(zhàn)士的槍上抽出了一根槍探條，來到了一個高高的山包上，把探條筆直地插進土里。一條細細的影子斜斜地映在地面上。他伸出兩個指頭按住地面，在陰影轉(zhuǎn)移的方向二指遠處畫上了一條細線。憑經(jīng)驗，這是半個多鐘頭?！暗扔白幼叩竭@里，我一定得叫醒他們！”他暗暗下了決心。然后又警惕地向遠處眺望了一下，山路上空蕩蕩的，看來敵人還遠。只到這時，他才覺得眼皮是那么沉重?！熬褪抢酪膊荒芩搜?！”他找來了一節(jié)竹筒，接了一筒泉水，含上口水，朝天一噴，冷水像小雨似的灑下來，人清醒些了?？墒菄娏藥状我院?，這辦法失去了效驗。于是他又找來了兩棵草棍兒，把眼皮撐起來，這樣眼皮是不會垂下來了，可是過了不久，眼前又變得云遮霧罩了。就在這時，眼前一簇黑點在晃動起來，他驀地一驚，揉了揉眼睛，這才看清在他目力所及的遠處出現(xiàn)了一群人的影子。回頭望了望那根槍探條，影子距離他畫的線還有一指多。“狗東西。來得這樣快！”他咒罵著，一面端起竹筒，撩起水濕著眼睛，一面向睡覺的同志們跑去。似乎在他一生中沒有比叫醒這些同志們更困難的事了。怎么叫也叫不應。他剛把這個拖起，要拖那個的時候，這個又仆倒了。費了好大的勁才叫醒了三個人?！霸趺崔k？”沒有時間磨蹭了，他抬起腳向著任丕祥的腿上踹了兩下，接著又把手里的一筒水猛地潑到他的臉上。冷不丁打一個寒戰(zhàn)，任丕祥醒來了?！袄先?，趕快想辦法把同志們弄醒，向蘇家墟轉(zhuǎn)移！”他氣沖沖地說完，帶著那三個戰(zhàn)士，迎著敵人跑去。當他向敵人打出了第一槍以后，好大一會兒，他才看見隊伍瓚上背后那一道山嶺……（節(jié)選自王愿堅的長征題材小說《休息》，有刪改）文本二：楊成武回憶錄：夜行記（節(jié)選）走著，走著，突然隊伍停住了。這是常有的事。遇到隘路、小橋，往往行軍受阻，前面的放慢了腳步，后邊拉不開步子，得稍稍等一等，要是碰上了“攔路虎”，那等的時間更長，得等到前衛(wèi)開辟好通路，才能讓后續(xù)部隊前進。一晚上，這樣走走停停要碰上好幾回。等了好長一段時間，還不見動靜。小白抓著馬尾巴，已經(jīng)發(fā)出了鼾聲。馬背上的病號，也沉沉地垂著腦袋進入了夢鄉(xiāng)。再看看前面，隊伍里的戰(zhàn)士都在打盹兒，靜悄悄地一個緊挨一個，后面的拉著前面的背包站在長長的羊腸小道上?！暗降自趺椿厥拢壳懊娴恼系K排除了沒有？”站了好一會兒，我等不及了，朝前走去。當我來到前面時，幾乎愣住了。哦，原來隊伍斷“線”了——前面的隊伍早已蹤影全無?，F(xiàn)在原地站著的幾十個人，他們一個挨著一個，手拉著前面的背包。仔細一看，最前面那個小戰(zhàn)士趴在彎角的地方睡著了，而后面的同志由于黑夜蒙蒙看不清楚，以為又要停住等了，便習慣地站住了，時間一長，也就打起盹來。（有刪改）6.下列對文本一相關(guān)內(nèi)容理解，不正確的一項是（）A.部隊以一種奇怪的行列行軍，從隊首到隊尾都扯著繩子，是為了讓戰(zhàn)士們得到一點休息的時間。B.老范決心讓戰(zhàn)士們在后面有追兵的情況下“睡二指”，折射了他此時復雜而又矛盾的心理。C.老范用噴水、撐草棍、踹人等方法努力喚醒隊伍中疲憊不堪的戰(zhàn)士們，是為了讓部隊繼續(xù)趕路。D.文章描寫紅軍游擊隊在敵人圍追堵截下的艱苦行軍，展現(xiàn)了紅軍戰(zhàn)士的頑強毅力和堅定信念。7.下列對本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.文本一運用“也像墜了一塊鉛”“一個個像喝醉了酒”等一系列比喻，形象地描寫出戰(zhàn)士們極度困倦的狀態(tài)。B.文本一詳細描寫硬漢任丕祥的睡態(tài)，凸顯了整個行軍隊伍的疲憊狀態(tài)，這促使老范決心讓戰(zhàn)士們“睡二指”。C.兩個文本內(nèi)容相近但文體不同，因而藝術(shù)表現(xiàn)也有差異。文本一是小說，可以虛構(gòu)；文本二是紀實作品，強調(diào)真實。D.文本一運用多種藝術(shù)手法，用生動形象的語言塑造了鮮活的形象；文本二以敘事為主，語言平實簡潔不失生動。8.請簡要分析文中畫線文段的作用。9.王愿堅在《謎的啟示》中說：“小說要用小去反映大，以部分去顯示全體??”請簡要分析文本一是如何體現(xiàn)王愿堅這一藝術(shù)思想的?！敬鸢浮?.C7.A8.①這段話寫的是在行軍過程中的一個極端事例，凸顯出行軍的異常艱難；②通與前面其他人疲憊的狀態(tài)形成呼應，為下文任丕祥提出睡二指的合理請求做了鋪墊。9.①通過細節(jié)塑造人物高尚品質(zhì)和高大形象。老范用冷水噴臉，用草棍兒撐眼皮等細節(jié)集中地體現(xiàn)了他強烈的責任心。②通過小事件反映重大革命事件。用關(guān)于休息的小事件體現(xiàn)長征艱苦異常的環(huán)境。③以部分去顯示全體，以個體形象反映群體形象。用老范的形象來反映中國革命者群體的英勇和奉獻精神?！窘馕觥俊緦дZ】《睡二指》以紅軍長征為背景，通過“扯繩行軍”“睡二指計時”等細節(jié)，以小見大地展現(xiàn)了革命戰(zhàn)士的頑強意志。小說運用細膩的動作描寫和典型環(huán)境刻畫，塑造了以老范為代表的紅軍群像。王愿堅通過“行軍困倦”這一微觀視角，折射出長征精神的偉大內(nèi)核，實現(xiàn)了“以部分顯全體”的藝術(shù)追求?！?題解析】本題考查學生分析理解作品內(nèi)容的能力。C.“是為了讓部隊繼續(xù)趕路”錯誤?！皣娝薄皳尾莨鳌钡确椒ㄊ抢戏斗乐棺约悍咐?，并非喚醒疲憊不堪的戰(zhàn)士。文中明確提到他需要確保隊伍安全轉(zhuǎn)移，因此主動承擔警戒任務，并非直接喚醒戰(zhàn)士趕路。故選C?！?題解析】本題考查學生分析文章的體裁特征和藝術(shù)特色的能力。A.“等一系列比喻”錯誤，“誰眼皮上也像墜了一塊鉛”“一個個像喝醉了酒”，不是比喻，這些句子是夸張的手法，通過夸張來形象地表現(xiàn)戰(zhàn)士們極度困倦的狀態(tài)。故選A。【8題解析】本題考查學生分析文章重要語段作用的能力。①內(nèi)容上：戰(zhàn)士因困倦墜崖，直接反映了行軍的極端艱苦，強調(diào)戰(zhàn)士們面臨的不僅是敵人的圍追堵截，還有生理極限的挑戰(zhàn)。通過戰(zhàn)士掉崖的極端事例，突出行軍環(huán)境的危險和戰(zhàn)士們的極度疲憊，凸顯出行軍的異常艱難。通過悲劇事件增強文本的感染力，讓讀者更深刻體會紅軍戰(zhàn)士的頑強精神。②結(jié)構(gòu)上：前文多次描寫戰(zhàn)士們的疲憊狀態(tài)，如“眼皮像墜了一塊鉛”“東搖西擺地走”，畫線部分通過極端事例進一步強化了這一主題；同時這一事件促使副支隊長任丕祥提出“睡二指”的請求，為下文老范最終決定讓隊伍短暫休息埋下伏筆。與前面其他人疲憊的狀態(tài)形成呼應，為下文任丕祥提出睡二指的合理請求做了鋪墊?！?題解析】本題考查學生分析文章的體裁特征和藝術(shù)特色的能力。①通過細節(jié)塑造人物高尚品質(zhì)和高大形象。老范用冷水噴臉，用草棍兒撐眼皮等這些看似微小的動作，生動地展現(xiàn)了他為了保持清醒、確保隊伍安全而付出的巨大努力，集中地體現(xiàn)了他強烈的責任心。任丕祥摔倒仍喃喃“睡二指”的細節(jié)，凸顯戰(zhàn)士的堅韌。通過這些細節(jié)，老范的形象被塑造得更加高大和立體，他的堅韌和責任感成為紅軍戰(zhàn)士的縮影。②通過小事件反映重大革命事件。用關(guān)于休息的小事件體現(xiàn)長征艱苦異常的環(huán)境?！八浮钡亩虝盒菹?、用繩子串聯(lián)隊伍、生米樹葉充饑等細節(jié)，以小見大地展現(xiàn)了長征途中的極端艱苦。老范用槍探條測量時間的場景，體現(xiàn)行軍對時間的精確把控，暗含戰(zhàn)爭的殘酷性。文中圍繞“休息”這一看似平常的小事件展開，通過戰(zhàn)士們極度疲憊、行軍中的困難以及老范的決策，展現(xiàn)了長征途中紅軍面臨的艱苦環(huán)境。③以部分去顯示全體，以個體形象反映群體形象。用老范的形象來反映中國革命者群體的英勇和奉獻精神。通過行軍中的“小事件”，折射出紅軍戰(zhàn)士不畏犧牲、團結(jié)互助的革命精神，以及革命事業(yè)的宏大主題。文中其他戰(zhàn)士的表現(xiàn)，如任丕祥的硬漢形象、戰(zhàn)士們的疲憊狀態(tài)，進一步豐富了群體形象，展現(xiàn)了紅軍戰(zhàn)士團結(jié)一致、共克時艱的精神風貌。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。自《春秋》作而亂臣賊子懼，孟子之言行而楊、墨之道廢，天下以為是固然而不知其功。孟子既沒，有申商韓非之學，違道而趨利，上之人靡然從之。而世無大人先生如孔子、孟子者，推其本末，權(quán)其禍福之輕重，以救其惑，故其學遂行。秦以是喪天下。自漢以來，道術(shù)不出于孔氏，而亂天下者多矣。晉以老莊亡，梁以佛亡，莫或正之。五百余年而后得韓愈，學者以愈配孟子，蓋庶幾焉。愈之后二百有余年，而后得歐陽子，其學推韓愈、孟子以達于孔氏，著禮樂仁義之實，以合于大道。其言簡而明，而通，引物連類，折之于至理，以服人心，故天下翕然師尊之。自歐陽子之存，世之不說者，嘩而攻之，能折困其身，而不能屈其言。士無賢不肖，不謀而同曰：“歐陽子，今之韓愈也?！彼闻d七十余年，民不知兵，富而教之，至天圣、景祐極矣，而斯文終有愧于古。士亦因陋守舊，論卑而氣弱。自歐陽子出，天下爭自濯磨，以通經(jīng)學古為高，以救時行道為賢，以犯顏納諫為忠。長育成就，至嘉祐末，號稱多士，歐陽子之功為多。嗚呼！此豈人力也哉？非天其孰能使之！歐陽子沒十有余年，士始為新學以佛老之似亂周孔之真識者憂之。賴天子明圣，詔修取士法。風厲學者，專治孔氏，黜異端，然后風俗一變?？颊搸熡褱Y源所自、復知誦習歐陽子之書。予得其詩文，七百六十六篇于其子棐，乃次而論之曰：“歐陽子論大道似韓愈，論事似陸贄，記事似司馬遷，詩賦似李白。此非余言也，天下之言也?！睔W陽子諱修，字永叔。既老，自謂六一居士云。元祐六年六月十五日敘。（節(jié)選自蘇軾《〈六一居士集〉序》）10.材料中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。士A始為B新學C以佛老之D似E亂周孔之F真G識者憂之11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.趨，在文中指追逐，與《六國論》中“日削月割，以趨于亡”的“趨”意思相同。B.師，像對待老師一樣，與《師說》中“道之所存，師之所存”的“師”意思不同。C.因，在文中的意思是沿襲、承襲，與《過秦論》中“因遺策”的“因”意思相同。D.次，編次，與《陳涉世家》中“又間令吳廣之次所旁叢祠中”的“次”意思不同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A.自《春秋》寫成后，亂臣賊子有所畏懼，孟子的學說實行而楊、墨的學說被廢棄，天下人認為理應如此，卻不知道這是大儒的功績。B.自漢代以來，儒家道統(tǒng)未能完全傳承，有異說擾亂天下，如晉代因老莊思想而亡，梁代因佛教盛行而亡，無人能夠糾正這些弊端。C.韓愈之后二百多年，歐陽修出現(xiàn)，其學問闡明禮樂仁義的內(nèi)涵，其言辭簡明通達，善于類比，能夠以理服人，所以天下人尊崇他。D.歐陽修去世十多年后，天子糾正風氣，擯棄孔子學說，學者又重新重視歐陽修，這是蘇軾寫作這篇《〈六一居士集〉序》的緣起之一。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）世之不說者，嘩而攻之，能折困其身，而不能屈其言。（2）此豈人力也哉，非天其孰能使之！14.請根據(jù)材料，簡要概述文中所說“歐陽子，今之韓愈也”的理由?！敬鸢浮?0.CEG11.A12.D13.（1）世上一些不喜歡他的人，起哄攻擊他，能使他這個人受折挫困辱，但不能使他的言論屈服。（2）這難道是人力（所能做到的）嗎？如果不是上天，難道誰能使這樣的情況出現(xiàn)！14.①追崇孔孟學說（論述大道），把學習古文當作高尚的事。②匡正時代風氣，把直言進諫當作忠誠的行為。③培養(yǎng)造就人才。④被世人尊為老師。【解析】【導語】本文是蘇軾為歐陽修文集所作的序言，以宏闊的歷史視角梳理了儒家道統(tǒng)的傳承譜系。文章采用“抑揚頓挫”的筆法，先歷數(shù)孟子之后道統(tǒng)衰微的困境，再突出韓愈、歐陽修力挽狂瀾的功績。通過對比手法，將歐陽修置于孔孟-韓愈的道統(tǒng)譜系中，彰顯其“明道救世”的儒者擔當。全文情理交融，展現(xiàn)了蘇軾作為后學對先賢的深刻理解與敬仰?！?0題解析】本題考查學生文言文斷句的能力。句意：讀書人開始興起新學，用佛、老學說（與儒家學說）的相似之處，混淆周公、孔子學說的真諦，有見識的人對此感到憂慮?！笆俊弊髦髡Z，“為新學”是動賓短語，句子結(jié)構(gòu)完整，在C處斷開；“以佛老之似”是條件狀語，為強調(diào)單獨成句，在E處斷開；“亂周孔之真”承前主語“士”，“亂”作謂語，“周孔之真”作賓語，句子結(jié)構(gòu)完整，在G處斷開。故選CEG?！?1題解析】本題考查學生對文言詞語中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。A.錯誤。意思不同，追逐/趨近、接近。句意：違背孔孟之道而追逐利益。/土地天天削減，月月割讓，而接近滅亡。B.正確。像對待老師一樣/老師。句意：所以天下人一致像對待老師一樣尊崇他。/道理存在的地方，就是老師存在的地方。C.正確。句意：讀書人沿襲不合理的、保持舊的一套。/沿襲前代遺留下來的策略。D.正確。編次/停留、駐扎。句意：于是依次編輯并評論這些詩文說。/（陳勝）又暗中派吳廣到駐扎的處所旁邊叢林里的神廟中。故選A。【12題解析】本題考查學生理解文章內(nèi)容的能力。D.“擯棄孔子學說”錯誤?！帮L厲學者，專治孔氏，黜異端”，意思是鼓勵讀書人，專心研究孔子的學說，排斥異端邪說；可知鼓勵研究孔子的學說，摒棄排斥的是異端邪說。故選D?！?3題解析】本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“說”，通“悅”，喜歡；“嘩”，起哄、喧嘩；“屈”，使動用法，使……屈服。（2）“豈”，難道；“非”，如果不是；“孰”，誰?！?4題解析】本題考查學生篩選并概括文中信息的能力。①由“其學推韓愈、孟子以達于孔氏，著禮樂仁義之實，以合于大道”“自歐陽子出，天下爭自濯磨，以通經(jīng)學古為高”可知，歐陽修繼承韓愈、孟子的儒學脈絡，倡導“通經(jīng)學古”，把學習古文當作高尚的事，通過研習經(jīng)典、追溯古文傳統(tǒng)來復興儒學；與韓愈“文以載道”一致，均以維護孔孟道統(tǒng)為使命。②宋代初期士風“因陋守舊，論卑而氣弱”，歐陽修“以救時行道為賢，以犯顏納諫為忠”“天下爭自濯磨……黜異端，然后風俗一變”，以儒家經(jīng)世思想為武器，批判時弊，倡導“救時行道”（以實際行動解決社會問題）和“犯顏納諫”（直言進諫），匡正時代風氣，扭轉(zhuǎn)了萎靡之態(tài)；如同韓愈在唐代力辟佛老、重振儒學的社會批判精神。③由“長育成就，至嘉祐末，號稱多士，歐陽子之功為多”可知，歐陽修通過教育與影響，培養(yǎng)了大批以“通經(jīng)學古”“救時行道”為志向的士人，使嘉祐年間成為人才鼎盛的時期；這與韓愈在唐代廣收門徒、以文章教化后學的做法相似，均通過人才培養(yǎng)延續(xù)儒學命脈，實現(xiàn)思想傳承。④由“天下翕然師尊之”“士無賢不肖，不謀而同曰：‘歐陽子，今之韓愈也?！笨芍瑲W陽修的學說與人格魅力使其被天下士人尊崇為師，成為學術(shù)領(lǐng)袖。這與韓愈在唐代“學者以愈配孟子”的地位等同，成為時代的精神旗幟。參考譯文：自從《春秋》寫成，亂臣賊子就心生畏懼；孟子的學說實行以后，楊朱、墨翟的學說就廢棄了。天下人認為這是理所當然的，不知道是他們（文化大儒）的功勞。孟子死后，出現(xiàn)申不害、商鞅、韓非的學說，違背孔孟之道而追逐利益，而士人風吹草伏似的聽他們的話。世上沒有像孔子、孟子那樣的大人物，推究他們學說的本末，權(quán)衡他們學說的禍福輕重，匡正他們學說的惑亂之處，所以他們的學說流行。自漢代以來，治國的方法不出自孔子，于是擾亂天下的情況很多。晉朝因為崇尚老莊思想而滅亡，梁朝因為崇信佛教而滅亡，沒有人去糾正它們。五百多年后出現(xiàn)韓愈，求學的人把韓愈和孟子相提并論，大概差不多。韓愈之后二百多年，出現(xiàn)了歐陽先生，他的學說追崇韓愈、孟子直到孔子，闡明禮樂仁義的實際內(nèi)容，符合儒家學說。他的言論簡潔而明白，真實而暢達，引用事例，聯(lián)系同類事物，用最正確的道理來折服人心，所以天下人一致恭敬地把他當作老師來尊崇。自從有了歐陽先生，世上一些不喜歡他的人，起哄攻擊他，能使他這個人受折挫困辱，但不能使他的言論屈服。讀書人無論賢能與否，都不約而同地說：“歐陽先生，就是當今的韓愈啊?！彼纬d盛七十多年，百姓不知道戰(zhàn)爭，國家富足后就對百姓進行教化。到天圣、景祐年間達到了極點，然而文化終究是比不上古人，讀書人也因循守舊，論調(diào)低，氣勢弱。自從歐陽先生出現(xiàn)，天下人爭著磨礪自我，把精通經(jīng)學、學習古文當作高尚的事；把拯救時世、踐行正道當作賢能的表現(xiàn)；把冒犯君主的威嚴、直言進諫當作忠誠的行為。培養(yǎng)造就人才，到嘉祐末年，號稱人才濟濟，歐陽先生的功勞居多。唉！這難道是人力（所能做到的）嗎？如果不是上天，難道誰能使這樣的情況出現(xiàn)！歐陽先生去世十多年后，讀書人開始興起新學，用佛、老學說（與儒家學說）的相似之處，來混淆周公、孔子學說的真諦，有見識的人對此感到憂慮。仰仗天子圣明，下詔修改選拔人才的方法，鼓勵讀書人，專心研究孔子的學說，排斥異端邪說，此后社會風氣為之一變?？疾樘骄繋熡褱Y源的由來，才知道要誦讀研習歐陽先生的著作。我從他的兒子歐陽棐那里得到他的詩文七百六十六篇，于是依次編輯并評論說：“歐陽先生論述大道像韓愈，論述政事像陸贄，記敘事情像司馬遷，詩歌辭賦像李白。這不是我的話，而是天下人的公論?！睔W陽先生名修，字永叔。年老后，自稱為六一居士。元祐六年六月十五日寫下序文。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。八聲甘州·記玉關(guān)踏雪事清游張炎①辛卯歲，沈堯道同余北歸，各處杭、越。逾歲，堯道來問寂寞，語笑數(shù)日。又復別去。賦此曲，并寄趙學舟。記玉關(guān)踏雪事清游，寒氣脆貂裘。傍枯林古道，長河飲馬，此意悠悠。短夢依然江表，老淚灑西州②。一字無題處，落葉都愁。載取白云歸去，問誰留楚佩③，弄影中洲？折蘆花贈遠，零落一身秋。向?qū)こ！⒁皹蛄魉?，待招來，不是舊沙鷗?？諔迅?，有斜陽處，卻怕登樓?！紓渥ⅰ舰購堁?，宋末元初人，他是勛貴之后，前半生居于臨安，生活優(yōu)裕，而宋亡以后則家道中落，晚年漂泊落拓。②東晉名士羊曇深受謝安器重，謝安死后，羊曇走路從不經(jīng)過西州路。一次醉后誤走到西州門，憶起舊情，悲感不已，痛哭而去。③楚佩：《楚辭》中有湘夫人因湘君失約而捐玦遺佩于江邊的描寫，后多用“楚佩”詠深切之情誼。15.下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是（）A.開篇回憶往昔在玉門關(guān)踏雪清游，“寒氣脆貂裘”生動地寫出了塞外嚴寒，貂裘都被凍得發(fā)脆。B.詞人心中憂愁，想借紅葉題詩，卻連一字都無題寫之處，那飄落的片片紅葉已寫滿了憂愁。C.詞人融情于景，將自己的情感融入到蘆花飄零的秋景之中，表達含蓄深沉而富有感染力。D.詞人在尋常的野橋流水邊召喚沙鷗，卻發(fā)現(xiàn)沙鷗已非舊時模樣，在事物變化中生發(fā)出無限感慨。16.這首詞蘊含了詞人哪些復雜的情感？請結(jié)合全詞簡要分析?！敬鸢浮?5.D16.①對往昔游歷的懷念。開篇憶與友人在北方清游之事，流露出對過去那段游歷時光的懷念。②時光流逝與身世飄零之悲。時光流逝，詩人年華老去，卻仍身在江南，漂泊無依。③與友人離散的孤獨寂寞。以“舊沙鷗”象征往昔的友人，如今在尋常之地卻招不來舊友，表達出對友人離散的悵惘之情。④國破家亡的愁苦。詞人經(jīng)歷家國巨變，心中滿是國破家亡的愁苦?！窘馕觥俊緦дZ】本詞以蒼涼筆調(diào)寫盡家國之痛與身世飄零。上闋“玉關(guān)踏雪”“長河飲馬”的壯游回憶，與“老淚灑西州”的現(xiàn)實際遇形成強烈反差；下闋“折蘆花贈遠”“不是舊沙鷗”等句，將黍離之悲、故交零落之嘆融入秋景，結(jié)句“怕登樓”更顯沉郁?！?5題解析】本題考查學生綜合理解和賞析古代詩歌的能力。D.“卻發(fā)現(xiàn)沙鷗已非舊時模樣，在事物變化中生發(fā)出無限感慨”錯?！跋?qū)こ?、野橋流水，待招來，不是舊沙鷗”中“不是舊沙鷗”并非指沙鷗模樣改變，而是說沙鷗不是原先相識的沙鷗，借此表達曾經(jīng)的那些志同道合的友人已如舊沙鷗般離散，不見蹤跡，表達出對往昔友人的懷念以及人事變遷的悵惘，并非時光流逝帶來的物是人非之感。故選D?！?6題解析】本題考查學生分析探究詩人情感的能力。①“記玉關(guān)踏雪事清游，寒氣脆貂裘。傍枯林古道，長河飲馬，此意悠悠”這幾句詞，生動地描繪了詞人當年在玉關(guān)踏雪清游的情景。他們穿著貂裘，在寒冷的天氣中，沿著枯林古道前行，在長河邊飲馬，那種悠然自得的游歷體驗躍然紙上。由此可見，作者開篇即回憶往昔在北方的游歷之事，通過詳細地描寫游歷中的場景和細節(jié)，流露出對過去那段充滿自由與歡樂的游歷時光的深深懷念。②“短夢依然江表，老淚灑西州”，“短夢”暗示時光的短暫和虛幻，“依然江表”表明詞人如今依舊身處江南。而“老淚灑西州”則化用了羊曇的典故，羊曇因謝安之死而悲痛，詞人在此處借典故表達自己年華老去，卻依然漂泊在江南，無法回到故土的悲哀。③“折蘆花贈遠，零落一身秋。向?qū)こ?、野橋流水，待招來，不是舊沙鷗”，詞人折蘆花想贈送給遠方的友人，然而自己卻零落一身，如同秋天的凄涼。在尋常的野橋流水處，想要招來舊日的沙鷗（象征往昔的友人），卻發(fā)現(xiàn)招來的已不是舊友。這幾句詞通過對折蘆花贈遠卻無人可送的描寫，以及招不來舊沙鷗的情景，生動地表達了詞人與友人離散后的孤獨寂寞之情。④張炎生活在宋末元初，他是勛貴之后，前半生居于臨安，生活優(yōu)裕。然而，宋亡以后，他的家道中落，晚年漂泊落拓。這種巨大的生活落差和國家的滅亡，給詞人帶來了沉重的打擊。整首詞雖然沒有直接提及國破家亡的字眼，但從詞人漂泊的身世、對往昔的懷念以及孤獨寂寞的心境中，都可以感受到他內(nèi)心深處國破家亡的愁苦。這種愁苦是深沉而持久的，它貫穿于詞人的整個生活和情感之中，成為他心中無法抹去的傷痛。最后“空懷感，有斜陽處，卻怕登樓”，詞人即便有滿心的感慨，卻害怕在斜陽下登樓，因為登樓往往會引發(fā)更深的家國之思和愁苦之情，進一步體現(xiàn)了國破家亡給詞人帶來的巨大痛苦。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《桂枝香·金陵懷古》中，詞人把目光投射到江天一色的遠景，描寫景物動靜結(jié)合，凸顯“畫圖難足”的詩句是：“_______，_______?！保?）好戰(zhàn)必亡，然而忘戰(zhàn)也必亡。南宋詩人林升《題臨安邸》中寫道：“暖風熏得游人醉，直把杭州作汴州?！毙翖壖病队烙鰳贰ぞ┛诒惫掏压拧分械摹癬______，_______”兩句也有著類似的擔憂。（3）黃鸝俗稱黃鶯，常常被賦予美好歡快的象征意義，是中國古詩中常見的意象，如“_______”“_______”等等?！敬鸢浮浚?）彩舟云淡星河鷺起（2）佛貍祠下一片神鴉社鼓（3）兩個黃鸝鳴翠柳幾處早鶯爭暖樹（上有黃鸝深樹鳴/自在嬌鶯恰恰啼）三、語言文字運用（本題共5小題，20分）閱讀下面的文字，完成下面小題?？萍紩r代，有個厲害的“法寶”能盯著地面火情變化，那就是天上的氣象衛(wèi)星！特大火災時，人到現(xiàn)場查看火情非常困難，因為視野有限，想搞清楚火勢往哪兒蔓延很不容易?？尚l(wèi)星就不一樣啦，查看火情對它來說義無反顧，它站在浩瀚太空像個“瞭望大神”，山火的“一舉一動”，都逃不過它們的“千里眼”。那衛(wèi)星到底是怎么發(fā)現(xiàn)林火的呢？這里面可是藏著大學問！地表上的東西溫度升高或者燒起來的時候，（A），就像一個個小信號源在喊“我這兒有情況”，這些能量以電磁波的形式跑出去。咱們?nèi)搜勰芸吹降目梢姽庵皇且恍〔糠帧嘤袃r值的信息藏在那些看不見的光里。氣象衛(wèi)星身上帶著好多厲害的“法寶”，它們就像一個個敏銳的小偵探：接收和測量地球、大氣層發(fā)出來的各種光的輻射、反射情況，然后傳回地面。地面的工作人員對接收到的信息進行處理，就能生成大家能看懂的圖像資料。不過，衛(wèi)星也各有特點呢。像靜止氣象衛(wèi)星，它離地球有35800公里遠，和地球自轉(zhuǎn)同步，一直靜靜地守著地球上空的某個地方持續(xù)監(jiān)測。（B），大概有800公里，看得清楚些，可沒辦法一直盯著同一個地方。于是靜止氣象衛(wèi)星和極軌氣象衛(wèi)星呀，里應外和，就像一對好搭檔，一起完成這監(jiān)測林火的高難度任務呢。①其實衛(wèi)星在監(jiān)測林火時可不光是看看火在哪兒，②還能知道火勢的大小，③跟蹤明火面積、過火面積增減，④對制定防火方案和評估災后損失都特別有用。⑤未來新發(fā)射衛(wèi)星將攜帶性能更優(yōu)的計算處理器，⑥這將縮短數(shù)據(jù)傳輸大量時間。那時，衛(wèi)星將在林火監(jiān)測及相關(guān)領(lǐng)域發(fā)揮更大的作用。18.文中加點成語或使用不當，或字形有誤，請修改為正確的成語。19.請在文中括號內(nèi)補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。20.文中最后一段有表述不當?shù)牡胤?，指出其序號并做正確修改的一項是（）A.①其實在監(jiān)測林火時衛(wèi)星可不光是看看火在哪兒B.③跟蹤明火面積、過火面積的增減情況C.④對評估災后損失和制定防火方案都特別有用D.⑥這將縮短數(shù)據(jù)大量傳輸時間21.下列有關(guān)文中標點符號的解說，不正確的一項是（）A.“都逃不過它們的‘千里眼’”中的引號表示特殊含義。B.“咱們?nèi)搜勰芸吹降目梢姽庵皇且恍〔糠帧嘤袃r值的信息藏在那些看不見的光里”中的破折號表示標示注釋內(nèi)容。C.“它們就像一個個敏銳的小偵探：”中的冒號表示注釋說明。D.“地球、大氣層發(fā)出來的各種光的輻射、反射情況”中的頓號表示停頓，不能用逗號。22.班級要出一期科普黑板報，需要你擬寫一段平實、準確的文字來說明氣象衛(wèi)星監(jiān)測林火的過程，要求信息準確，語言流暢，不超過80字?！敬鸢浮?8.“義無反顧”使用不當，可改為“輕而易舉”“易如反掌”“游刃有余”等。“里應外和”字形有誤，應為“里應外合”。19.A.會往外釋放能量B.而極軌氣象衛(wèi)星離地球則近一些20.B21.B22.發(fā)生林火時，燃燒物會以電磁波的形式散發(fā)能量，承擔不同任務的氣象衛(wèi)星接收并測量出能量的輻射、反射情況，以判斷火源、了解火情，然后傳回地面。【解析】【18題解析】本題考查學生正確使用成語和辨析字形的能力。“義無反顧”指在道義上毫無退縮的理由，只有一往無前地前進。使用不當。由“它站在浩瀚太空像個‘瞭望大神’，山火的‘一舉一動’，都逃不過它們的‘千里眼’”可知，“查看火情對它來說”是一件容易的事?？筛臑椤拜p而易舉”“易如反掌”“游刃有余”等。輕而易舉：形容很容易，毫不費勁。易如反掌：容易得如同翻手掌一樣。形容事情極易成功。游刃有余：比喻做事技術(shù)嫻熟，毫不費力?！袄飸夂汀弊中斡姓`，應為“里應外合”，表示外面攻打，里面接應，里外配合起來進行攻擊。【19題解析】本題考查學生語言表達之情境補寫的能力。A處：由“地表上的東西溫度升高或者燒起來的時候”以及“就像一個個小信號源在喊‘我這兒有情況’，這些能量以電磁波的形式跑出去”可知，因為后文明確說明了溫度升高或燃燒時會有能量以電磁波形式釋放，所以此處補寫要使上下文邏輯連貫。故應填“會往外釋放能量”。B處：根據(jù)前文“像靜止氣象衛(wèi)星，它離地球有35800公里遠”以及后文“大概有800公里，看得清楚些，可沒辦法一直盯著同一個地方”可知，此處是在介紹極軌氣象衛(wèi)星與地球的距離，與前文靜止氣象衛(wèi)星的距離形成對比，突出了極軌氣象衛(wèi)星的特點。所以應填“而極軌氣象衛(wèi)星離地球則近一些”。【20題解析】本題考查學生辨析并修改病句的能力。A.①不存在表述不當?shù)牡胤?，不用修改。此項修改“在監(jiān)測林火時衛(wèi)星”語序不當。B.③成分殘缺，缺少“跟蹤”的賓語中心語，改為“跟蹤明火面積、過火面積的增減情況”是正確的。C.④不存在表述不當?shù)牡胤?，不用修改。此項修改“評估災后損失和制定防火方案”語序不當。D.⑥原句“這將縮短數(shù)據(jù)傳輸大量時間”語序不當，改為“這將大量縮短數(shù)據(jù)傳輸時間”。此項修改“縮短數(shù)據(jù)大量”仍語序不當。故選B?！?1題解析】本題考查學生正確使用標點符號的能力。B.“表示標示注釋內(nèi)容”錯誤。由“咱們?nèi)搜勰芸吹降目梢姽庵皇且恍〔糠帧嘤袃r值的信息藏在那些看不見的光里”可知，破折號在此處的作用是表示遞進，進一步說明可見光只是一小部分，還有更多有價值信息在不可見光里，而不是標示注釋內(nèi)容。故選B。【22題解析】本題考查學生語言表達之壓縮語段的能力。文本第二段明確提到“地表上的東西溫度升高或者燒起來的時候，以電磁波的形式跑出去”，這是監(jiān)測的起點，可壓縮為“燃燒物散發(fā)電磁波能量”。第二段提到氣象衛(wèi)星“接收和測量地球、大氣層發(fā)出來的各種光的輻射、反射情況”，第三段補充不同衛(wèi)星（靜止/極軌）的分工，可壓縮為“承擔不同任務的衛(wèi)星接收測量能量”，突出共性動作。第二段提到衛(wèi)星將信息“傳回地面”，第四段補充“判斷火勢、面積等”，可壓縮為“判斷火源、了解火情并傳回地面”，體現(xiàn)監(jiān)測的目的與結(jié)果。監(jiān)測過程的邏輯鏈條為：林火發(fā)生→能量散發(fā)→衛(wèi)星接收測量→信息處理反饋。最終壓縮為“發(fā)生林火時，燃燒物會以電磁波的形式散發(fā)能量，承擔不同任務的氣象衛(wèi)星接收并測量出能量的輻射、反射情況，以判斷火源、了解火情，然后傳回地面”。嚴格遵循了“起點—動作—結(jié)果”的邏輯，覆蓋所有關(guān)鍵步驟，語言平實準確，符合字數(shù)要求。四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)提示寫作。人們常說眼見為實，但也有人說，我們看到的往往只是一個視角而不是事實。對此，你怎么看？請寫一篇文章，談談你的思考。要求：自選角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字?！敬鸢浮柯浴窘馕觥窟@是一道引語式材料作文題。材料提到兩種觀點，一是眼見為實，一是所見非實。我們經(jīng)常說，眼見為實，強調(diào)的是要習慣親自觀察和發(fā)現(xiàn)，莫輕易相信道聽途說。但其實每一個人看問題的角度不同，看到的情形也不一樣。我們看到的可能只是事物的一個方面，或者說一個層次。眼見并不一定為實，這強調(diào)的是現(xiàn)實是復雜的，我們的眼睛所看到的不一定是真實的，有時會背離事情的真相，若輕易相信自己的眼睛，就會有被假象所欺騙的可能，從而影響自己對事物的正確判斷。眼睛作為感官受人的主觀控制，看到的也是萬物反射出的光，并非萬物本身。因而肉眼所見要保持客觀是比較困難的。主觀的心境自然會影響我們視角的客觀性，導致有時眼見為虛。除了內(nèi)在的心理因素之外，外在的環(huán)境因素也能影響“眼見為實”。綜合起來比較，面對問題，在自己觀察和發(fā)現(xiàn)的基礎之上，還必須用心去思考鑒別，要有質(zhì)疑精神，才有可能了解事物的真相。行文思路上，首先由材料提出中心論點：眼見未必為實。然后從個人的主觀思想和社會的客觀環(huán)境兩個方面去辯證分析眼見未必為實?？刹捎玫湫屠C法和引證法，如可聯(lián)系《列子》疑鄰盜斧的故事和齊人攫金的故事，說明肉眼所見受到主觀影響特點。也可引用冰山理論的內(nèi)容，或勒龐的名言“可見的現(xiàn)象可以喻為波浪，但這只是我們一無所知的湍流的表象”進行論證。

最后總結(jié)全文，強調(diào)既要從理論上懂得現(xiàn)象和本質(zhì)既可能一致也可能不一致，又要在行動中用心觀察、理性思辨，學會透過現(xiàn)象探尋本質(zhì)，把握事物的內(nèi)在規(guī)律，學會客觀、全面理性地看待事物。立意：（1）眼見未必為實。（2）不為主觀情緒所惑，客觀公正認識事物。（3）突破“眼見”局限，窺見真實世界。廣西邕衡教育名校聯(lián)盟2024-2025學年高三5月全真模擬聯(lián)考語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：《永樂大典》編撰于明朝永樂年間（1403—1424年），保存了我國上自先秦下迄明初的七八千種典籍，包括經(jīng)史子集，以及釋藏、道經(jīng)、醫(yī)藥、戲劇、平話、工技、農(nóng)藝等著作。成書時有目錄60卷，正文22877卷，大約3.7億字。600年風雨滄桑，即使現(xiàn)存不足全本的4%，也有800余卷（400多冊），高質(zhì)量完成整理研究任務，是一項極大的挑戰(zhàn)。近日，我們采訪了整理項目主持人、山東大學教授杜澤遜?！爸匾暤鋬晕恼碌男拗危俏覀兊奈幕瘋鹘y(tǒng)?！倍艥蛇d向我們舉例說，成書于西漢的《九章算術(shù)》，經(jīng)過歷代傳承，到清代乾隆時期僅存5卷，后4卷失傳。所幸明代修《永樂大典》時大都被引用，到了清代修《四庫全書》，戴震從《永樂大典》中輯出，基本恢復了《九章算術(shù)》的全貌。像這樣把分散在《永樂大典》各個角落的“隱書”輯出來，讓它們重現(xiàn)人間，這是傳遞到杜澤遜等學者們手中的“接力棒”。第一步要解決“看不懂”的問題。“看不懂怎么辦，那就加標點。”杜澤遜說，“標點、注釋是為了現(xiàn)代人更好地理解和閱讀?！毕乱徊竭M行“分書重編”的工作?！队罉反蟮洹肪哂匈Y料性、工具性，其中引用的文本對于研究者有3個功能：找到已經(jīng)失傳的古籍，找到傳世古籍的早期版本，找到分類的資料。杜澤遜和學生們采取先拆書再重新編排的辦法，拆完后形成《永樂大典》版本的《詩經(jīng)》《周易》《史記》《漢書》等?！拔覀円獋鞒泻秃霌P中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，前提是先接觸文化遺產(chǎn)，看得懂，才能傳承，進而推動創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展?！倍艥蛇d說。（摘編自馮志軍《千方百計呵護好傳承好我們的典籍》）材料二：在紙張發(fā)明前，竹簡和木牘是使用最普遍的書寫材料。前者由竹子經(jīng)多重工序制成細條竹板，以繩編連成書。后者多為松木板片刮削而成，常用于通信或文件移送。從殷商至春秋，書籍使用的材質(zhì)大抵為竹板，至戰(zhàn)國時，才有木牘與帛書。帛書出現(xiàn)之時，竹簡仍在盛行，二者共存了很長一段時間，直到隋唐時期紙張成為主要的書寫材料。紙張代替了昂貴的縑帛，但繼承了帛書的卷軸制度。卷軸由卷、軸、飄、帶四部分組成。卷是書寫材料本身，大小長度不一。通常以一根細木棒作為軸，自有軸的一段卷起后，無軸的一段位于書卷最外層，即卷首。卷首端會附上名為“飄”的絲織品或紙張作為書首，以保護書卷。最后在飄頭處系上絲帶，捆縛全卷，置于插架上。從公元前7世紀至9世紀中葉，卷軸裝的流行時間近2000年之久。雕版印刷術(shù)發(fā)明后，卷軸制度逐步向冊頁制度過渡。將單面印刷的一版沿中縫向有字的一面逐頁對折，用糍糊相連書口于一張書衣上，最后裁齊成冊。到了元代，包背裝代替了蝴蝶裝。它與蝴蝶裝的主要區(qū)別是對折書頁時有字的一面朝外，書頁呈雙頁狀。頁邊對齊為書脊，在此側(cè)穿釘打眼，用紙捻固定住。書外用一書衣繞背包裝，裹住內(nèi)頁的紙捻痕跡，故得名“包背裝”。包背裝更適合長期翻閱和保存，明朝組織編纂的《永樂大典》，全書一萬多冊，用的就是包背裝。明代中期以后，用線裝訂的書籍逐漸盛行。線裝書是中國古代書籍發(fā)展至冊頁制度后的最終裝訂形式，其開合靈活度更高，也不會像膠裝書一樣出現(xiàn)掉頁的現(xiàn)象。直至清末民初，線裝書的主導地位方為洋裝書所取代，而此時的書籍制度已不再發(fā)生改變。（摘編自陳沐君《文本之外：中國古代的書籍制度演進》）材料三：明中期嘉靖末年，明世宗下令重錄《永樂大典》，至隆慶元年（1567）完成。自此以后，《永樂大典》正本的下落就成了一個謎。但畢竟還有重抄的副本在，尚未缺失。到清乾隆五十九年（1794）十月十七日再次清點時，實存則為9881冊（不包括目錄60冊）。按《永樂大典》原有11095冊來看，已佚去1154冊，這部分占全書的1/10。第二次鴉片戰(zhàn)爭中，英法聯(lián)軍侵占北京，大肆燒殺擄掠，攫奪珍貴文物。英法聯(lián)軍攻入北京的第二年（1861）七月，翁同龢在翰林院敬一亭見到《永樂大典》，“在架者不及架之半”。按乾隆年間尚存9800余冊估算，翁同龢所看到的已不及5000冊。這些被盜的《永樂大典》去哪兒了呢？清代的翰林院坐落在今天北京東長安街路南公安部院，與其一街之隔便是列強使館區(qū)。那些“雅賊”們偷到《永樂大典》后，多以十兩銀子一冊的價格就近銷贓，賣給他們的洋主顧。故而當時相傳，從翰林院里“不翼而飛”的《永樂大典》大多被英國人劫往倫敦。但也有人查閱《不列顛博物院圖書館中國書籍繪畫目錄》（1877）后發(fā)現(xiàn)此書未收錄《永樂大典》，或許大量的《永樂大典》就在交易乃至運往英國的途中散佚了。晚清時期，從翰林院流出的《永樂大典》還有另外一個渠道，也就是售于北京各古舊書肆或落入嗜古官員、文人、學者的私藏。但無論如何，猖獗的盜賣，已使《永樂大典》如紛飛的勞燕，一旦離巢（翰林院），便杳然無蹤了。到光緒十一年（1885），“《永樂大典》今存于翰林院者僅八百余冊”。（摘編自郭曄旻《著名的永樂大典，怎么會從一萬多本丟到只剩下幾十本？》）1.根據(jù)材料二的介紹，下列對中國古代書籍制度的演進排序恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢.④②③⑤① B.②③⑤①④ C.②④③⑤① D.②④⑤③①2.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.杜澤遜和學生們整理完成的《永樂大典》版本的《詩經(jīng)》《周易》《史記》《漢書》，很可能會與這些古籍目前通行的版本存在差異。B.《永樂大典》規(guī)模龐大，成書時有目錄60卷，正文22877卷，它保存了我國上自先秦下迄明初的豐富典籍，其中大多是失傳的古籍。C.造紙術(shù)發(fā)明和改進使竹簡與帛書逐漸退出了主要書寫材料之列，而雕版印刷術(shù)的發(fā)明則為冊頁制度的盛行創(chuàng)造了重要條件。D.《永樂大典》乾隆年間尚存9800余冊，到光緒十一年“存于翰林院者僅八百余冊”的統(tǒng)計數(shù)據(jù)，體現(xiàn)了散佚程度的嚴重。3.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評價，正確的一項是（）A.材料一中“即使現(xiàn)存不足全本的4%，也有800余卷（400多冊）”一句，體現(xiàn)出作者對《永樂大典》沒能完整保存下來的深深遺憾。B.材料二按照時間順序介紹了中國古代書籍制度的演進歷程，從中可以看出整體的趨勢是越來越便于攜帶，越來越便于閱讀和傳播。C.材料三使用“大肆燒殺擄掠”“攫奪珍貴文物”“以十兩銀子一冊的價格就近銷贓”等語句，主要目的是渲染緊張氛圍，增強文章的可讀性。D.三則材料都圍繞《永樂大典》的話題展開，材料一主要交代這部書的整理研究現(xiàn)狀，材料二重點介紹這部書的裝幀，材料三則追溯其散佚的過程。4.杜澤遜團隊的整理工作對傳承《永樂大典》有哪些幫助？請根據(jù)材料一概括說明。5.在澳門大學考察時，向?qū)W校贈送了兩套特別的圖書，其中之一是《永樂大典》重印本。有人說，《永樂大典》是失落的寶藏、永恒的傳奇。請結(jié)合材料，談談你對這句話的理解?！敬鸢浮?.D2.B3.B4.①對《永樂大典》進行標點、注釋，便于現(xiàn)代人更好地理解和閱讀。②先拆書再重新編排，把分散在《永樂大典》各個角落的“隱書”輯出來，充分發(fā)揮《永樂大典》的資料性、工具性。5.①在內(nèi)容方面，《永樂大典》保存了上自先秦下迄明初的七八千種典籍，包括經(jīng)史子集等著作，內(nèi)容包羅萬象，承載了中華民族的燦爛文明。②在裝幀方面，《永樂大典》所采用的“包背裝”裝訂形式的背后體現(xiàn)了中國古代書籍制度不斷演進的智慧，傳承了歷史文化。③在流傳方面，《永樂大典》散佚嚴重，我們只能從殘存篇章中窺見它曾經(jīng)的輝煌?！窘馕觥俊緦дZ】這篇閱讀材料圍繞《永樂大典》展開多維探討：材料一聚焦當代學者杜澤遜團隊的整理工作，展現(xiàn)文化遺產(chǎn)搶救的學術(shù)接力；材料二以書籍制度演變?yōu)楸尘?，凸顯《大典》包背裝的歷史意義；材料三通過散佚數(shù)據(jù)與史實，揭露文物劫掠的沉痛教訓。三則材料分別從傳承、形制、流散角度，立體呈現(xiàn)了這部曠世巨典的文化價值與時代命運，呼應了“寶藏”“傳奇”的評價?！?題解析】本題考查學生分析運用文本信息的能力。根據(jù)材料二第一段“在紙張發(fā)明前，竹簡和木牘是使用最普遍的書寫材料。前者由竹子經(jīng)多重工序制成細條竹板，以繩編連成書”可知，②是竹簡。根據(jù)材料二第二段“卷軸由卷、軸、飄、帶四部分組成。卷是書寫材料本身，大小長度不一。通常以一根細木棒作為軸，自有軸的一段卷起后，無軸的一段位于書卷最外層，即卷首”可知，④是卷軸。根據(jù)材料二第三段“將單面印刷的一版沿中縫向有字的一面逐頁對折，用糨糊相連書口于一張書衣上，最后裁齊成冊。到了元代，包背裝代替了蝴蝶裝。它與蝴蝶裝的主要區(qū)別是對折書頁時有字的一面朝外，書頁呈雙頁狀。頁邊對齊為書脊，在此側(cè)穿釘打眼，用紙捻固定住。書外用一書衣繞背包裝，裹住內(nèi)頁的紙捻痕跡，故得名‘包背裝’”可知，③是包背裝，⑤是蝴蝶裝。根據(jù)材料二第三段“明代中期以后，用線裝訂的書籍逐漸盛行。線裝書是中國古代書籍發(fā)展至冊頁制度后的最終裝訂形式，其開合靈活度更高，也不會像膠裝書一樣出現(xiàn)掉頁的現(xiàn)象”可知，①是線裝書。演進順序為竹簡木牘→帛書→卷軸裝→蝴蝶裝→包背裝→線裝書。故選D。【2題解析】本題考查學生對文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析的能力。B.“其中大多是失傳的古籍”錯誤，材料一只是說“保存了我國上自先秦下迄明初的七八千種典籍”，以及提到《永樂大典》能“找到已經(jīng)失傳的古籍”，但并沒有表明其中大多是失傳的古籍。故選B?！?題解析】本題考查學生對文本內(nèi)容的推斷和辨析的能力。A.“體現(xiàn)出作者對《永樂大典》沒能完整保存下來的深深遺憾”錯誤，根據(jù)材料一第一段“高質(zhì)量完成整理研究任務，是一項極大的挑戰(zhàn)”可知，不是表達對《永樂大典》沒能完整保存下來的深深遺憾，而是表明《永樂大典》研究任務繁重。C.“主要目的是渲染緊張氛圍，增強文章的可讀性”錯誤，材料三使用那些語句主要是為了揭露列強的侵略行徑和《永樂大典》散佚的原因，表達對《永樂大典》等文化遺產(chǎn)被掠奪和賤賣的悲痛和憤怒，而非渲染緊張氛圍、增強可讀性。D.“材料二重點介紹這部書的裝幀”錯誤，材料二重點介紹書籍制度的演變，只是在提到包背裝時提及《永樂大典》用的是這種裝幀形式，并非重點介紹《永樂大典》的裝幀。故選B?！?題解析】本題考查學生理解文章內(nèi)容、篩選并整合文中信息的能力。①根據(jù)材料一“‘看不懂怎么辦，那就加標點?！艥蛇d說，‘標點、注釋是為了現(xiàn)代人更好地理解和閱讀?！笨芍艥蛇d團隊通過對《永樂大典》進行標點、注釋，解決了現(xiàn)代人閱讀時“看不懂”的問題，幫助人們更好地理解和閱讀這部典籍，從而為傳承《永樂大典》奠定了基礎。②材料一中提到“《永樂大典》具有資料性、工具性……杜澤遜和學生們采取先拆書再重新編排的辦法，拆完后形成《永樂大典》版本的《詩經(jīng)》《周易》《史記》《漢書》等”以及“像這樣把分散在《永樂大典》各個角落的‘隱書’輯出來，讓它們重現(xiàn)人間，這是傳遞到杜澤遜等學者們手中的‘接力棒’”。這表明團隊先拆書再重新編排的工作，能將《永樂大典》中分散的“隱書”輯出，充分發(fā)揮其資料性、工具性，讓這些古籍得以重見天日，利于傳承。【5題解析】本題考查學生探究問題、提出見解的能力。①材料一指出“《永樂大典》編撰于明朝永樂年間（1403—1424年），保存了我國上自先秦下迄明初的七八千種典籍，包括經(jīng)史子集，以及釋藏、道經(jīng)、醫(yī)藥、戲劇、平話、工技、農(nóng)藝等著作”，說明《永樂大典》內(nèi)容豐富，涵蓋廣泛，是中華民族燦爛文明的重要載體，如同寶藏一般珍貴，所以說它是“失落的寶藏、永恒的傳奇”。②由材料二“包背裝更適合長期翻閱和保存，明朝組織編纂的《永樂大典》，全書一萬多冊，用的就是包背裝”以及“從公元前7世紀至9世紀中葉，……包背裝代替了蝴蝶裝”可知，《永樂大典》采用的“包背裝”是中國古代書籍制度不斷演進的結(jié)果，其裝幀形式背后體現(xiàn)了古人的智慧，傳承著歷史文化。③從材料三“按《永樂大典》原有11095冊來看，已佚去1154冊，這部分占全書的1/10”“英法聯(lián)軍侵占北京……那些‘雅賊’們偷到《永樂大典》后，多以十兩銀子一冊的價格就近銷贓”“晚清時期，……也就是售于北京各古舊書肆或落入嗜古官員、文人、學者的私藏”等內(nèi)容可知，《永樂大典》散佚嚴重，如今我們只能通過現(xiàn)存不足全本4%的部分來了解它，曾經(jīng)的輝煌只能從殘存篇章中去想象，所以它是“失落的寶藏”。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。文本一：睡二指王愿堅1935年，鎮(zhèn)蛟嶺……突起的峰巒、茂密的樹林。一支不大的部隊正沿著這叢林中的小路急匆匆地走著。這是個奇怪的行軍行列：從隊首到隊尾扯著一條繩子，戰(zhàn)士們一個個緊抓住繩子，腳步踉蹌地往前趕。這便是他所指揮的那支紅軍游擊隊。這天，秘密交通送來了上級的命令：要他們立即動身趕到武功山區(qū)，和大隊會合，共同進行一次大的戰(zhàn)斗。命令像鋼釘砸在鐵板上似的：必須在五天內(nèi)到達！但是，他們一離開根據(jù)地，就被敵人盯上了。敵人調(diào)動了沿途的軍隊和民團，前堵后追，緊緊地咬住不放。為了保存力量，如期到達指定地點，和敵人糾纏是不行的，他們只得鉆進山林，兼程前進。除了戰(zhàn)斗就是趕路，日夜不停地趕路。誰負傷了，背起；誰腳上打泡了，扶起。衣服被劃破了，一條條一片片地掛在身上，有的已經(jīng)圍上芭蕉葉子遮體了。煮飯的時間是沒有的，戰(zhàn)士們一邊走著一邊從糧袋里抓出把生米，再隨手捋把嫩樹葉子，一道塞進嘴里。但是，最難耐的還是困倦。一連三四個日夜沒有合眼，誰的眼皮上也像墜了一塊鉛。一個個像喝醉了酒，東搖西擺地走；稍微一停步，隊伍里就響起了鼾聲。人們多么需要睡一覺啊！第四天上，他弄來了一些樹皮搓成了一條長繩，人們抓著繩子走著閉一會兒眼睛。這也好不了許多：這一個，好像故意似的，身子一趔趄，一頭撞到樹干上，然后驀地驚醒過來，揉著腫起的腦袋追上了隊伍；那一個臉被樹枝劃破了；又一個腳被山石碰傷了……管它呢，總可以多少睡一會兒了。疲困強烈地襲擊著整個隊伍?？删褪且驗檫@，發(fā)生了一件令人痛心的事情：在走上一道崖邊時，一個戰(zhàn)士因為睡得太沉，手一松，一失腳，掉下懸崖犧牲了……副支隊長任丕祥吃力地扶住一棵小杉樹，焦躁地喊道：“老范，給我半個班吧！我去給大家爭取點時間睡一睡！”“不！”他和任丕祥一樣焦躁。為了睡覺而打仗，這不成；而且前面還有七八十里路?！耙?，就讓大家稍微打個盹，只睡……睡二指就行……”任丕祥的話越說越低。眼睛合上了，扶著樹干的手松開了，腿像被抽掉了骨頭，身子沿著樹干慢慢地滑下來，驀地，咕咚一聲栽倒在地上，口里還在喃喃地說著：“稍微……二指……”在他摔倒的時候，臉被石尖扎破了，殷紅的血一滴滴地落到草梢上。但他絲毫也沒有發(fā)覺。他睡得那么香，長長地打著鼾，臉上泛起滿足的笑容。他彎下身，把任丕祥的身體放平了些，把他臉上的血水擦了擦。他的心一陣緊縮：任丕祥是整個支隊中數(shù)得著的硬漢子，他都撐不住了，那……就在這一剎那，他大聲地喊道：“休息！”說出這兩個字時，他的心情是萬分復雜的。誰知道敵人什么時候到來？這每一分鐘的睡眠是要用同志們的血來換哪！他應該為這一百多人，為明天的戰(zhàn)斗負責，可是……看看大家都睡好了以后，他從一個戰(zhàn)士的槍上抽出了一根槍探條，來到了一個高高的山包上，把探條筆直地插進土里。一條細細的影子斜斜地映在地面上。他伸出兩個指頭按住地面，在陰影轉(zhuǎn)移的方向二指遠處畫上了一條細線。憑經(jīng)驗，這是半個多鐘頭。“等影子走到這里，我一定得叫醒他們！”他暗暗下了決心。然后又警惕地向遠處眺望了一下，山路上空蕩蕩的，看來敵人還遠。只到這時，他才覺得眼皮是那么沉重?！熬褪抢酪膊荒芩搜剑　彼襾砹艘还?jié)竹筒，接了一筒泉水，含上口水，朝天一噴，冷水像小雨似的灑下來，人清醒些了。可是噴了幾次以后，這辦法失去了效驗。于是他又找來了兩棵草棍兒，把眼皮撐起來，這樣眼皮是不會垂下來了，可是過了不久，眼前又變得云遮霧罩了。就在這時，眼前一簇黑點在晃動起來，他驀地一驚，揉了揉眼睛，這才看清在他目力所及的遠處出現(xiàn)了一群人的影子。回頭望了望那根槍探條，影子距離他畫的線還有一指多?！肮窎|西。來得這樣快！”他咒罵著，一面端起竹筒，撩起水濕著眼睛，一面向睡覺的同志們跑去。似乎在他一生中沒有比叫醒這些同志們更困難的事了。怎么叫也叫不應。他剛把這個拖起，要拖那個的時候，這個又仆倒了。費了好大的勁才叫醒了三個人?！霸趺崔k？”沒有時間磨蹭了，他抬起腳向著任丕祥的腿上踹了兩下，接著又把手里的一筒水猛地潑到他的臉上。冷不丁打一個寒戰(zhàn)，任丕祥醒來了?！袄先?，趕快想辦法把同志們弄醒，向蘇家墟轉(zhuǎn)移！”他氣沖沖地說完，帶著那三個戰(zhàn)士，迎著敵人跑去。當他向敵人打出了第一槍以后，好大一會兒，他才看見隊伍瓚上背后那一道山嶺……（節(jié)選自王愿堅的長征題材小說《休息》，有刪改）文本二：楊成武回憶錄：夜行記（節(jié)選）走著，走著，突然隊伍停住了。這是常有的事。遇到隘路、小橋，往往行軍受阻，前面的放慢了腳步，后邊拉不開步子，得稍稍等一等，要是碰上了“攔路虎”，那等的時間更長，得等到前衛(wèi)開辟好通路，才能讓后續(xù)部隊前進。一晚上，這樣走走停停要碰上好幾回。等了好長一段時間，還不見動靜。小白抓著馬尾巴，已經(jīng)發(fā)出了鼾聲。馬背上的病號，也沉沉地垂著腦袋進入了夢鄉(xiāng)。再看看前面，隊伍里的戰(zhàn)士都在打盹兒，靜悄悄地一個緊挨一個，后面的拉著前面的背包站在長長的羊腸小道上?！暗降自趺椿厥拢壳懊娴恼系K排除了沒有？”站了好一會兒，我等不及了，朝前走去。當我來到前面時，幾乎愣住了。哦，原來隊伍斷“線”了——前面的隊伍早已蹤影全無?，F(xiàn)在原地站著的幾十個人，他們一個挨著一個，手拉著前面的背包。仔細一看，最前面那個小戰(zhàn)士趴在彎角的地方睡著了，而后面的同志由于黑夜蒙蒙看不清楚，以為又要停住等了，便習慣地站住了，時間一長，也就打起盹來。（有刪改）6.下列對文本一相關(guān)內(nèi)容理解，不正確的一項是（）A.部隊以一種奇怪的行列行軍，從隊首到隊尾都扯著繩子，是為了讓戰(zhàn)士們得到一點休息的時間。B.老范決心讓戰(zhàn)士們在后面有追兵的情況下“睡二指”，折射了他此時復雜而又矛盾的心理。C.老范用噴水、撐草棍、踹人等方法努力喚醒隊伍中疲憊不堪的戰(zhàn)士們，是為了讓部隊繼續(xù)趕路。D.文章描寫紅軍游擊隊在敵人圍追堵截下的艱苦行軍，展現(xiàn)了紅軍戰(zhàn)士的頑強毅力和堅定信念。7.下列對本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.文本一運用“也像墜了一塊鉛”“一個個像喝醉了酒”等一系列比喻，形象地描寫出戰(zhàn)士們極度困倦的狀態(tài)。B.文本一詳細描寫硬漢任丕祥的睡態(tài)，凸顯了整個行軍隊伍的疲憊狀態(tài)，這促使老范決心讓戰(zhàn)士們“睡二指”。C.兩個文本內(nèi)容相近但文體不同，因而藝術(shù)表現(xiàn)也有差異。文本一是小說，可以虛構(gòu)；文本二是紀實作品，強調(diào)真實。D.文本一運用多種藝術(shù)手法，用生動形象的語言塑造了鮮活的形象；文本二以敘事為主，語言平實簡潔不失生動。8.請簡要分析文中畫線文段的作用。9.王愿堅在《謎的啟示》中說：“小說要用小去反映大，以部分去顯示全體??”請簡要分析文本一是如何體現(xiàn)王愿堅這一藝術(shù)思想的。【答案】6.C7.A8.①這段話寫的是在行軍過程中的一個極端事例，凸顯出行軍的異常艱難；②通與前面其他人疲憊的狀態(tài)形成呼應，為下文任丕祥提出睡二指的合理請求做了鋪墊。9.①通過細節(jié)塑造人物高尚品質(zhì)和高大形象。老范用冷水噴臉，用草棍兒撐眼皮等細節(jié)集中地體現(xiàn)了他強烈的責任心。②通過小事件反映重大革命事件。用關(guān)于休息的小事件體現(xiàn)長征艱苦異常的環(huán)境。③以部分去顯示全體，以個體形象反映群體形象。用老范的形象來反映中國革命者群體的英勇和奉獻精神?！窘馕觥俊緦дZ】《睡二指》以紅軍長征為背景，通過“扯繩行軍”“睡二指計時”等細節(jié)，以小見大地展現(xiàn)了革命戰(zhàn)士的頑強意志。小說運用細膩的動作描寫和典型環(huán)境刻畫，塑造了以老范為代表的紅軍群像。王愿堅通過“行軍困倦”這一微觀視角，折射出長征精神的偉大內(nèi)核，實現(xiàn)了“以部分顯全體”的藝術(shù)追求?！?題解析】本題考查學生分析理解作品內(nèi)容的能力。C.“是為了讓部隊繼續(xù)趕路”錯誤?！皣娝薄皳尾莨鳌钡确椒ㄊ抢戏斗乐棺约悍咐В⒎菃拘哑v不堪的戰(zhàn)士。文中明確提到他需要確保隊伍安全轉(zhuǎn)移，因此主動承擔警戒任務，并非直接喚醒戰(zhàn)士趕路。故選C?！?題解析】本題考查學生分析文章的體裁特征和藝術(shù)特色的能力。A.“等一系列比喻”錯誤，“誰眼皮上也像墜了一塊鉛”“一個個像喝醉了酒”，不是比喻，這些句子是夸張的手法，通過夸張來形象地表現(xiàn)戰(zhàn)士們極度困倦的狀態(tài)。故選A。【8題解析】本題考查學生分析文章重要語段作用的能力。①內(nèi)容上：戰(zhàn)士因困倦墜崖，直接反映了行軍的極端艱苦，強調(diào)戰(zhàn)士們面臨的不僅是敵人的圍追堵截，還有生理極限的挑戰(zhàn)。通過戰(zhàn)士掉崖的極端事