高級中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1廣東省汕頭市2024-2025學(xué)年高二下學(xué)期期末考試語文試題一、閱讀（72分）（一）閱讀Ⅰ（共5題，19分）閱讀下面的文字，完成小題。材料一：歷史地理學(xué)是研究歷史時期的地理環(huán)境變化及其規(guī)律的學(xué)科。所謂歷史時期是指新石器時代以來至當(dāng)代的人類活動的時段。新石器時代以前謂之史前時期，史前時期的地理環(huán)境是地質(zhì)學(xué)的研究對象；當(dāng)代的地理環(huán)境是現(xiàn)代地理學(xué)的研究對象。歷史地理學(xué)的研究對象包括歷史自然地理（如水文、氣候、植被、土壤等）和歷史人文地理（如疆域、政區(qū)、人口、文化等）兩個方面。歷史地理學(xué)的研究資料主要通過三種形式獲得：一是歷史地理傳世文獻(xiàn)，如歷代正史、地理總志、地方志等；二是考古發(fā)掘材料?？脊刨Y料的實證性很強，信度較高，可以彌補傳世文獻(xiàn)的不足。三是野外實地踏勘材料。有一些景觀、口述資料等，不見于文獻(xiàn)記載和考古發(fā)掘，只有通過實地踏勘來獲得。歷史地理學(xué)研究的對象是地理，而其研究資料和方法又多是歷史學(xué)的。故而，長期以來，對于歷史地理學(xué)的學(xué)科歸屬問題爭論較大?，F(xiàn)在一般認(rèn)為它是地理學(xué)的分支。歷史地理學(xué)在我國有悠久的歷史，其前身為沿革地理。沿革地理主要研究疆域政區(qū)、地名和水道的沿襲和變革。成書于公元初的《漢書·地理志》所記漢代的政區(qū)和山川地名，大多追溯漢前的沿革。此后正史中的16部《地理志》，基本因襲了這種傳統(tǒng)。到清朝乾嘉年代，沿革地理學(xué)發(fā)展成為一門顯學(xué)。楊守敬是傳統(tǒng)沿革地理的集大成者，他主編的《歷代輿地圖》繪制了自春秋至明代的歷代疆域政區(qū)圖，是歷來歷史地圖中最詳備的一種，為后世歷史地理學(xué)研究留下了寶貴的財富。但沿革地理在古代并未成為一門獨立的學(xué)科，而是歷史學(xué)的輔助學(xué)科。新文化運動以來，隨著西方地理學(xué)思想大量傳入中國，許多學(xué)者認(rèn)為歷史地理不能限于沿革地理，應(yīng)全方位研究歷史時期的各種地理要素，方能形成現(xiàn)代意義的歷史地理學(xué)。1934年，顧頡剛創(chuàng)辦《禹貢》半月刊?？锍蹀k時的英文名，譯為“中國地理沿革史”；而后更名，譯為“中國歷史地理”。現(xiàn)代歷史地理學(xué)真正得到長足發(fā)展是在新中國成立以后。尤其是近30多年來，隨著交叉學(xué)科研究的方興未艾和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，現(xiàn)代歷史地理學(xué)在研究內(nèi)容、研究理論、研究手段等方面都呈現(xiàn)嶄新的面貌。首先，廣泛借鑒文化人類學(xué)、民俗學(xué)等學(xué)科的研究成果，研究內(nèi)容得到極大拓展。其次，吸取了系統(tǒng)論、定量分析法等新理論。最后，較多地采取了諸如電腦分析技術(shù)、衛(wèi)星測量法等現(xiàn)代科學(xué)手段。在這種形勢下，現(xiàn)代歷史地理學(xué)學(xué)科內(nèi)聚屬性加強，其學(xué)科的整體獨立性大大增強。（摘編自鄒逸麟編著的高等教育教材《中國歷史地理概述》）材料二：記者：韓教授，您的研究領(lǐng)域是歷史地理學(xué)。有的觀眾比較陌生，說這門學(xué)科到底算歷史學(xué)還算是地理學(xué)，請您給我們簡單介紹一下。韓茂莉：說起這個問題，我還想說一說，我老師侯仁之先生是怎么解讀的，他告訴我們，歷史地理是昨天、前天的地理。就像今人邁出的腳步難免會落在昨天、前天古人留下的足跡上，當(dāng)代我們在討論的山河、城市、農(nóng)田、交通，在古代同樣存在，因此昨天、前天的地理，就是歷史地理研究的基本內(nèi)容。昨天和前天是定語，所以歷史地理應(yīng)該從屬于地理學(xué)。但是我們的基本研究資料，比如說來自考古成果及大量的歷史文獻(xiàn)，這樣的話它在研究手段上是一個多學(xué)科的交叉學(xué)科。（摘編自電視欄目《地理·中國》記者于波與教授韓茂莉的訪談稿）材料三：近一二十年來，有好幾位歷史地理學(xué)家在談到這門學(xué)科的研究方法時，都著重指出必須重視地理學(xué)的研究方法，特別是野外考察的方法，這無疑是十分正確的。不過這些文章主要是為了糾正舊時代學(xué)者埋頭在故紙堆中完全不做野外考察的偏向而寫的，所以在強調(diào)地理學(xué)的野外考察的方法之后，對歷史學(xué)的文獻(xiàn)整理的方法只是帶上一筆。于是，有人便認(rèn)為只需要多做野外考察，就可以解決所有歷史地理的問題。此外，隨著現(xiàn)代研究方法的引進(jìn)，也有一些人認(rèn)為文獻(xiàn)資料的重要性已經(jīng)降低了，出現(xiàn)忽視文獻(xiàn)資料的偏向。其實，歷史時期的地理情況，大多數(shù)不可能有遺跡留下來。要研究這些消失了的地理情況，就非得依靠歷史學(xué)的方法不可，歷史文獻(xiàn)資料是歷史地理研究之本。因此，我們可以這樣說，歷史地理學(xué)就其學(xué)科性質(zhì)而言雖然屬于地理科學(xué)，但就其研究方法而言，至少應(yīng)該說運用歷史學(xué)方法的重要性不下于運用地理學(xué)的方法。那么該如何正確對待歷史文獻(xiàn)資料。首先，切忌憑少數(shù)幾條資料就下結(jié)論。應(yīng)該做到基本上齊備，關(guān)鍵資料不能遺漏。資料是否基本齊備會影響到結(jié)論是否正確。其次，有些文獻(xiàn)資料來源于民間傳說，但傳說往往并不反映歷史真實，不能貿(mào)然把傳說當(dāng)作真實史料看待。最后，在處理古籍文獻(xiàn)資料時，不應(yīng)盲從過去那些注疏家和研究者的解釋，應(yīng)該憑藉我們自己運用科學(xué)方法去正確理解和判斷。這樣才能作出超越于前人的研究成果。（摘編自譚其驤《在歷史地理研究中如何正確對待歷史文獻(xiàn)資料》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.歷史地理學(xué)，是一門旨在探尋史前時期之后至當(dāng)代人類活動的時段的地理環(huán)境變化及其規(guī)律的學(xué)科。B.在《漢書》之后，正史中的《地理志》承繼前人傳統(tǒng)，對書中所記載的地理現(xiàn)象，均追溯其在過往的沿襲和變革。C.侯仁之關(guān)于歷史地理學(xué)的闡述“歷史地理是昨天、前天的地理”，與材料一開宗明義提出的觀點，意思頗為相似。D.材料一和材料三均提及歷史地理學(xué)的研究資料，表述的內(nèi)容有相關(guān)性，但論述的側(cè)重點卻存在著較大的差異。2.下列對三則材料論述的相關(guān)分析，正確的一項是（）A.材料一將沿革地理與現(xiàn)代歷史地理學(xué)進(jìn)行對比，旨在強調(diào)科學(xué)技術(shù)對歷史地理研究的重要意義。B.“昨天和前天是定語”，此處援引語言學(xué)的專業(yè)理論，用以證明歷史地理學(xué)多學(xué)科交叉的特點。C.材料三首先引述某些學(xué)者的觀點，繼而逐層予以批駁，最后提出對當(dāng)下歷史地理學(xué)研究的倡議。D.材料三末段用“切忌”“不能”等否定詞，既清晰表明觀點，也彰顯研究者求實嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度。3.小明在閱讀材料一后，結(jié)合自身的知識積累和理解體會，繪制了一幅思維導(dǎo)圖。請依據(jù)材料一的內(nèi)容，判斷下列說法不正確的一項是（）A.①處適合填寫“研究對象” B.②處的舉例不完全正確C.③處是材料一重點論述的內(nèi)容 D.④處的概括和理解恰當(dāng)4.復(fù)興中學(xué)準(zhǔn)備開展“守正與創(chuàng)新：新時期中國歷史地理學(xué)發(fā)展之道”的專題研討活動。請你結(jié)合材料一和材料三，列出自己的發(fā)言要點。5.請結(jié)合材料一和材料二，分析兩則材料的語言特色有什么不同？為什么？【答案】1.B2.D3.D4.①堅持以歷史時期地理環(huán)境作為學(xué)科研究的核心對象，并通過多學(xué)科融合，廣泛吸納其他學(xué)科的研究成果，拓展研究內(nèi)容。②堅持歷史文獻(xiàn)整理研究，并輔以野外考察及現(xiàn)代科學(xué)手段，更新研究方法及拓展研究資料。③繼承傳統(tǒng)沿革地理的優(yōu)秀成果，并不斷吸取新理論，推陳出新。5.（1）①材料一語言嚴(yán)謹(jǐn)周密，用語專業(yè)規(guī)范，多引用專業(yè)術(shù)語和抽象概念來論述。②材料二語言通俗易懂，語言口語化，運用類比方法來說理。（2）①文體不同，材料一是高等教育教材，材料二是電視訪談稿。②面向的受眾群體不同，材料一面向的群體是高等院校在校學(xué)生，用詞要求專業(yè)規(guī)范，而材料二面向的是普通的電視觀眾，用詞講究通俗易懂。③寫作目的不同，材料旨在對歷史地理學(xué)的研究對象、研究資料、發(fā)展歷程等學(xué)科概況進(jìn)行較全面的闡述，而材料二只是向觀眾簡要普及歷史地理學(xué)的學(xué)科性質(zhì)?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這篇閱讀材料圍繞“歷史地理學(xué)”學(xué)科展開，通過三則材料從不同角度進(jìn)行多維闡釋。材料一以教科書式的嚴(yán)謹(jǐn)語言系統(tǒng)梳理學(xué)科定義、研究對象、發(fā)展歷程和研究方法；材料二采用訪談對話形式，以形象比喻“昨天的地理”生動闡釋學(xué)科屬性；材料三則以學(xué)術(shù)論文筆法，辯證討論研究方法。三則材料由定義到屬性再到方法，層層遞進(jìn)，既保持學(xué)術(shù)性又兼顧通俗性，形成互補互證的立體闡釋結(jié)構(gòu)。材料編排體現(xiàn)了從理論到實踐、從宏觀到微觀的邏輯脈絡(luò)?！?題解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。B.“均追溯其在過往的沿襲和變革”錯誤。材料一“成書于公元初的《漢書·地理志》所記漢代的政區(qū)和山川地名，大多追溯漢前的沿革。此后正史中的16部《地理志》，基本因襲了這種傳統(tǒng)”，原文是“大多”“基本”，選項擴(kuò)大范圍。故選B。【2題解析】本題考查學(xué)生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。A.“旨在強調(diào)科學(xué)技術(shù)對歷史地理研究的重要意義”有誤。材料一的目的是闡述中國歷史地理學(xué)的發(fā)展歷程，并非強調(diào)“科學(xué)技術(shù)的意義”。B.“語言學(xué)的專業(yè)理論，用以證明歷史地理學(xué)多學(xué)科交叉的特點”有誤。“昨天和前天是定語”，并不能稱作“援引語言學(xué)的專業(yè)理論”，而且引述該語句的目的，在于解釋“歷史地理應(yīng)該從屬于地理學(xué)”，并非“證明歷史地理學(xué)多學(xué)科交叉的特點”。C.“首先引述某些學(xué)者的觀點，繼而逐層予以批駁”有誤。材料三并不是“逐層批駁”開篇所引述的“某些學(xué)者的觀點”，而是批評“重野外考察、輕歷史文獻(xiàn)”的研究傾向。故選D。【3題解析】本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)和思路的能力。D.“歷來不受學(xué)者重視”有誤。從材料一“到清朝乾嘉年代，沿革地理學(xué)發(fā)展成為一門顯學(xué)”，可知選項中的“歷來”表述不恰當(dāng)。故選D。【4題解析】本題考查學(xué)生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。①根據(jù)材料一“歷史地理學(xué)是研究歷史時期的地理環(huán)境變化及其規(guī)律的學(xué)科”，“廣泛借鑒文化人類學(xué)、民俗學(xué)等學(xué)科的研究成果，研究內(nèi)容得到極大拓展”可知，堅持以歷史時期地理環(huán)境作為學(xué)科研究的核心對象，并通過多學(xué)科融合，廣泛吸納其他學(xué)科的研究成果，拓展研究內(nèi)容。②根據(jù)材料三“歷史文獻(xiàn)資料是歷史地理研究之本”，材料一“采取了諸如電腦分析技術(shù)、衛(wèi)星測量法等現(xiàn)代科學(xué)手段”可知，堅持歷史文獻(xiàn)整理研究，并輔以野外考察及現(xiàn)代科學(xué)手段，更新研究方法及拓展研究資料。③根據(jù)材料一“楊守敬主編的《歷代輿地圖》……為后世留下寶貴財富”，“吸取了系統(tǒng)論、定量分析法等新理論”可知，繼承傳統(tǒng)沿革地理的優(yōu)秀成果，并不斷吸取新理論，推陳出新?！?題解析】本題考查學(xué)生分析體裁特點和語言特色的能力。（1）語言特色差異①材料一：原文使用“歷史自然地理”“沿革地理”“系統(tǒng)論”“定量分析法”等專業(yè)術(shù)語，表述嚴(yán)謹(jǐn)，如“新石器時代以來至當(dāng)代”“大多追溯漢前的沿革”。②材料二：韓茂莉用“昨天、前天的地理”類比，語言口語化，如“有的觀眾比較陌生”“給我們簡單介紹一下”，通俗易懂。（2）原因分析①文體不同：材料一是高等教育教材（摘編自《中國歷史地理概述》），需系統(tǒng)規(guī)范；材料二是電視訪談稿，需貼近觀眾。②受眾不同：材料一面向高校學(xué)生，需專業(yè)術(shù)語構(gòu)建知識體系，滿足專業(yè)學(xué)習(xí)需求；材料二面向普通觀眾，需口語化解釋學(xué)科概念，降低理解門檻。③目的不同：材料一旨在全面闡述學(xué)科概況（研究對象、資料、歷程）；材料二旨在簡要普及學(xué)科性質(zhì)，讓觀眾快速理解，無需深入學(xué)術(shù)細(xì)節(jié)。（二）閱讀Ⅱ（共4題，16分）閱讀下面的文字，完成小題。唱歌冊鄞珊有私墊的家庭，在這個庵埠鎮(zhèn)上屈指可數(shù)，這讓外婆一輩子說話丹田氣十足。家匯街上小打小鬧的奢華，無法撼動她的淡定。每次鄰里這幫有點閑工夫的媳婦婆婆們要念歌冊，外婆隨即木秀于林，隨風(fēng)飄展了。這個人群顯出了她的識字和懂書理，所有的字都瞞不過她，她們識不了的字都來問她。外婆很是飄飄然，這里叫“大頭”。我瞥了一眼，頭，真的大了。我們家成了一個小唱場。孩子們洗澡的那個大木腳桶又派上用場，租賃來的線裝歌冊都放在里面，堆得老高。這些歌冊泛黃且掉了封面，很少有一整本齊全的。不光是說少了封面是正常的，更多的是少了前面好多頁碼。越是這種，越說明是好看的書，人家傳閱得多才損耗。我在腳桶里找完整的，遞給外婆，外婆看了一眼書名：“這個不好看，先留著吧。”封面工工整整的，印刷字體，可按外婆說的，好像都是內(nèi)容不怎么吸引人的。有的另外貼上紙作為保護(hù)的封面，居多裸露著內(nèi)頁?！跋饶膫€？”外婆問。我家那么熱鬧了，她們自己搬著小板凳，有的在翻著腳桶里的歌冊——那么多，哪本先念呢？“《十八寡婦征西》吧?！庇推釈鹩邪l(fā)言權(quán)，她拿出這冊，遞給外婆。油漆嬸知道的曲目多，她的選擇吻合外婆的喜好，其實外婆也蠻喜歡楊門這些女將的。外婆拿起歌冊翻閱，發(fā)現(xiàn)已經(jīng)掉了近一章，那就從能看到的完整頁面開始吧。每次都是外婆負(fù)責(zé)讀和念，我則跟在后面看她的歌冊。密密麻麻的字極其好看，歌冊的七字句式使得方塊字排列整齊，像列方陣。外婆熟稔這樣的句式，她念得婉轉(zhuǎn)動人，幾乎像京韻大鼓一樣。當(dāng)然，外婆不知道京韻大鼓，可她知道所有潮劇的曲目。外婆演繹的是潮汕傳統(tǒng)的說唱，這樣的彈詞有一種易于掌握的套式，外婆能夠輕易駕馭這種說唱模式和腔調(diào)。她的聲線極其婉轉(zhuǎn)，這種自然清唱的曲調(diào)，不知她是無師自通，還是自幼受了潮劇的影響，音韻悠揚，而唱詞又朗朗上口。這我聽得懂，唱詞帶領(lǐng)我慢慢進(jìn)入她的故事，五言或七言工整的押韻，每個尾音的拉長，把人拉進(jìn)歷史深處的古遠(yuǎn)幽深里。外婆未出閣之前，娘家經(jīng)常請戲班子來家里做戲。潮汕話的“做戲”一詞用得極妙，不說“演”而說“做”。戲，需要戲子“做”出來。外婆那么喜歡潮劇，卻絲毫不羨慕戲班子。甚至帶著高高在上的憐憫。她講得最多的是戲班子里面的道道。那種熟悉，好像她自己長年混跡于里面似的。在往昔，戲班子的戲子命運比乞丐還苦。外婆常掛在嘴邊的一句俗語是：“父母無財氣，賣仔去做戲?！北毁u進(jìn)戲班的小孩子，一大早就要起來吊嗓子、練功，各種粗重活都得干，在戲班里就是做牛做馬，挨班主的皮鞭是家常便飯。好像不打他們，班主的日子就缺少了一項內(nèi)容似的?！皯蜃?，是不能洗澡。”外婆說起戲子，幾乎是用鼻子落下輕蔑。她眼角一揚：“別看戲臺上他們美若天仙，裊裊娜娜，可下得戲臺，你就會聞到他們身上一股很臭的味道?！弊畈缓铣＠淼氖?，戲幫走南闖北演完了戲，戲歌棚拆之后，演員——戲子們還得自己到村里要飯。每個脫下戲服的演員，都要各自端著碗，到村里跟村民要飯。村里的人遇到“秦香蓮”就給她飯，遇到“陳世美”就不給了。不僅不給，村民還圍觀和撻伐，代表著正義。“你太壞了！”村姑村嫂都痛罵他，甚至手指頭戳了他的臉?！瓣愂烂馈备麄兘忉專骸鞍⑸┌?，那是演戲啊。”“演戲，也不給！”阿嫂阿婆依然義憤填膺，為了顯示自己的正義凜然，這時候不僅不能給陳世美粥飯，還要咬牙切齒地痛罵他。有的拿來了掃帚，有的撿起地上的石頭準(zhǔn)備砸他。那“陳世美”怎么辦呢？我一直追問著外婆，問演陳世美的演員的去向和肚子問題。我的是非觀念在人之初時便非常分明。“演戲，也不給！”外婆眼神犀利地盯著我，也是同樣態(tài)度堅決。我對外婆延續(xù)至今的驕傲堅持表示了懷疑。憑著原始直覺，我覺得外婆并非都是正確的。在外婆鏗鏘的態(tài)度前，弱小的我的心里，一直對戲服后面的“陳世美”充滿了憐憫和擔(dān)憂。戲班里的人間苦難，讓我如履薄冰，幸虧現(xiàn)在已沒有了戲班，也沒有了地主。我為我們今天的幸福生活暗自慶幸著，即便只有白粥和蘿卜干，好歹也是新生活。外婆那個地主娘家也像戲班一樣不存在了，她那當(dāng)少爺?shù)募?xì)叔只存在于她偶爾的碎碎念中，至于那少爺細(xì)叔是怎么沒有的，外婆一句也沒透露。少爺細(xì)叔喜歡養(yǎng)鳥，喜歡看戲，甚至喜歡吃魚生。少爺細(xì)叔吃魚生時，看到饞嘴的小女孩——我外婆——在桌邊仰頭看著，就會夾一筷子蘸了料的魚生，塞進(jìn)這個饞嘴的小女孩嘴里?！跋?！”小女孩變成了外婆，對著也是小女孩的我炫耀著這穿越六十年的美味?！氨腮Z肉香嗎？”我只能想出鵝肉的美味，不知傳說中的那么香的魚生，可有一比。而外婆不屑一顧，說：“魚生，那才叫好吃！選取大溪里的活魚，廚師的刀花甚是了得，生的魚肉得那么薄，像竹籬一樣薄。那些調(diào)料，非常多，非常鮮美。”生的魚能吃？而且那么鮮美？還有比鹵鵝肉更美味的東西？這天無法繼續(xù)聊下去，就像無法繼續(xù)聊陳世美沒飯吃的問題一樣。（摘選自《竹探》）6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項是（）A.歌冊“泛黃且掉了封面”“傳閱得多才損耗”，與《荷花淀》中水生嫂編席子的細(xì)節(jié)類似，都通過日常物品展現(xiàn)人物生活。B.外婆對楊門女將的偏愛，源于對女性力量的推崇，與《小二黑結(jié)婚》中小芹的反抗相似，展現(xiàn)了鄉(xiāng)土社會中女性意識的覺醒。C.少爺細(xì)叔“養(yǎng)鳥、看戲”的愛好，以閑筆勾勒地主階級的閑適生活，與《黨費》中白匪對物資的掠奪，均體現(xiàn)階級對立。D.“魚生像竹籬一樣薄”，生動寫出魚肉切片的精致，與《包身工》中寫“蘆柴棒像骷髏”一樣，都是通過借代增強畫面感。7.關(guān)于文中外婆唱歌冊這個部分，下列說法不正確的一項是（）A.歌冊的七字句式排列整齊如方陣，外婆對這類句式極為熟悉，念唱時婉轉(zhuǎn)動人，展現(xiàn)了傳統(tǒng)說唱藝術(shù)的韻律美感。B.作者將外婆的唱腔與京韻大鼓類比，但外婆對京韻大鼓并不了解，卻十分熟悉潮劇曲目，暗示潮劇藝術(shù)根植于潮汕地區(qū)。C.作者認(rèn)為外婆的唱腔源于“無師自通”，實則強調(diào)民間藝術(shù)源于生活本能，與后文外婆對戲子的批判形成呼應(yīng)。D.文中“唱詞帶領(lǐng)我慢慢進(jìn)入她的故事”一句，通過“我”的視角表現(xiàn)外婆說唱對聽眾情感代入的深刻影響。8.文章為何說“我對外婆延續(xù)至今的驕傲堅持表示了懷疑”？請結(jié)合上下文分析。9.小說以一個小女孩的口吻來敘述故事，請結(jié)合文本分析這樣寫的好處。【答案】6.A7.C8.①外婆支持村民因角色而拒絕給“陳世美”食物甚至辱罵，而“我”認(rèn)為演員只是在演戲，不應(yīng)該受到現(xiàn)實的懲罰，由此質(zhì)疑外婆的是非觀。②外婆基于傳統(tǒng)觀念對戲子抱有輕蔑的態(tài)度，而我基于“原始直覺”對戲子被迫承受苦難充滿了憐憫與擔(dān)憂，由此質(zhì)疑外婆冷漠的堅持。③外婆出身地主家庭，對戲子有種高高在上的憐憫，隱含階級優(yōu)越感。而“我”身處新社會，對戲子這類弱者產(chǎn)生共情，質(zhì)疑外婆的舊觀念。9.①兒童視角使故事敘述充滿天真童趣。如“我瞥了一眼，頭，真的大了”，用孩子直觀、簡單的感受描述外婆的飄飄然，生動有趣地呈現(xiàn)出鄰里間的場景。②兒童對事物的好奇與不解，推動情節(jié)發(fā)展。如“我”一直追問“陳世美”怎么辦，引出外婆表達(dá)堅決支持村民因角色拒絕給予演員食物等情節(jié)。③通過兒童視角，能以純真無邪眼光審視成人世界，更鮮明揭示了成人觀念的荒誕。如“我”憐憫“陳世美”演員，與外婆及村民的態(tài)度形成反差。④兒童視角是新舊時代交替的見證，深化小說的主題。以“我”的憐憫對比成人的“正義”，以“我”的新生活對比外婆的舊觀念，隱含對代際觀念變化與時代變遷的思考?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這篇散文以“唱歌冊”為線索，借小女孩視角展現(xiàn)潮汕民間文化圖景。作者用對比手法：外婆對歌冊的嫻熟與對戲子的輕蔑形成反差，地主少爺閑適與戲子悲慘構(gòu)成對照。文中對潮劇說唱的細(xì)膩描寫，既記錄傳統(tǒng)文化，也暗含對民間藝人命運的思考。兒童視角讓嚴(yán)肅議題舉重若輕，在懷舊溫情中透出對歷史變遷的反思，展現(xiàn)民間文化傳承的復(fù)雜面貌。【6題解析】本題考查學(xué)生分析鑒賞作品內(nèi)容和藝術(shù)特色能力。B.“源于對女性力量的推崇，與《小二黑結(jié)婚》中小芹的反抗相似，展現(xiàn)了鄉(xiāng)土社會中女性意識的覺醒”錯誤。由第6段“其實外婆也蠻喜歡楊門這些女將的”可知，外婆對“楊門女將”的偏愛，可理解為對女性英雄形象的欣賞，原文并未明確提到“女性力量推崇”或“女性意識覺醒”，將外婆的個人喜好拔高為“女性意識覺醒”屬于過度解讀。C.“與《黨費》中白匪對物資的掠奪，均體現(xiàn)階級對立”錯誤。由第23段“少爺細(xì)叔喜歡養(yǎng)鳥、看戲、吃魚生”可知，少爺細(xì)叔的愛好確實體現(xiàn)地主階級的閑適生活，文中并未將其與階級壓迫直接關(guān)聯(lián)，主要表現(xiàn)外婆的童年記憶與家族背景。而《黨費》中白匪掠奪物資是赤裸裸的階級剝削，與地主生活形成對立，可見“養(yǎng)鳥、看戲”與“物資掠奪性質(zhì)不同。D.由倒數(shù)第2段“生的魚肉得那么薄，像竹籬一樣薄”可知，將“生的魚肉（本體）”，比作“竹籬”“（喻體）”，“像”喻詞，是明喻，而非借代。故選A。【7題解析】本題考查學(xué)生分析文章重要情節(jié)的作用的能力。C.“作者認(rèn)為外婆的唱腔源于‘無師自通’，實則強調(diào)民間藝術(shù)源于生活本能，與后文外婆對戲子的批判形成呼應(yīng)”錯誤。由第8段“不知她是無師自通，還是自幼受了潮劇的影響”可知，作者認(rèn)為外婆唱腔來源的兩種可能性，“無師自通”或“潮劇影響”并未斷言“源于生活本能”。后文外婆批判戲子，也與唱腔無關(guān)。可見，“與后文外婆對戲子的批判形成呼應(yīng)”屬于過度引申。故選C?！?題解析】本題考查學(xué)生理解文中重要句子的含義的能力。①在對待“陳世美”的問題上，外婆堅定地站在村民一邊，認(rèn)同他們因角色而拒絕給演員食物甚至辱罵的行為，還以“演戲，也不給！”的態(tài)度向“我”強調(diào)這種做法的合理性。但在“我”看來，演員只是在扮演角色，戲里的惡行并非演員本人所為，不應(yīng)該因此在現(xiàn)實中受到懲罰。這種對角色與演員的清晰區(qū)分，讓“我”無法認(rèn)同外婆將戲里的是非直接套用到現(xiàn)實中的是非觀，從而對她的堅持產(chǎn)生了懷疑。②外婆深受傳統(tǒng)觀念的影響，對戲子抱有輕蔑的態(tài)度，不僅認(rèn)為他們“身上一股很臭的味道”，還對他們被迫承受的苦難表現(xiàn)出一種冷漠。而“我”憑借原始的直覺，感受到了戲班演員們的悲慘處境——他們像牛馬一樣被對待、挨鞭子，演完戲還要去要飯，甚至因角色被村民撻伐。這種對弱者的憐憫與擔(dān)憂，讓“我”無法理解外婆為何能如此冷漠地堅持那些輕視戲子的舊觀念，進(jìn)而對她的態(tài)度產(chǎn)生了質(zhì)疑。③外婆出身地主家庭，雖然家道已經(jīng)中落，但她對戲子仍帶有一種高高在上的憐憫，這種態(tài)度中隱含著過去的階級優(yōu)越感。而“我”身處新社會，沒有經(jīng)歷過舊時代的階級分化，對戲子這類在舊時代被壓迫的弱者更容易產(chǎn)生共情。“我”為當(dāng)下沒有戲班和地主的新生活感到慶幸，也更能平等地看待戲子的遭遇，這使得“我”對奶奶身上殘留的舊階級觀念和由此產(chǎn)生的驕傲堅持產(chǎn)生了懷疑?！?題解析】本題考查學(xué)生分析文章的體裁特征和表現(xiàn)手法的能力。①兒童視角使故事敘述充滿天真童趣。文中“我瞥了一眼，頭，真的大了”一句，便是以孩童的視角描述外婆因被鄰里依賴而“飄飄然”的狀態(tài)，用“頭真的大了”這種直白又形象的感受，生動捕捉到外婆得意的神情，讓鄰里間圍繞歌冊形成的熱鬧場景更顯鮮活有趣，也讓外婆的形象多了幾分可親近的煙火氣。②兒童對事物的好奇與不解，能自然地推動情節(jié)發(fā)展。比如在聽到“陳世美”因角色被村民拒絕給飯甚至打罵時，“我”一直追問“那‘陳世美’怎么辦呢”，這種源于純真天性的好奇，不僅讓外婆不得不進(jìn)一步解釋村民的態(tài)度，更引出了她“演戲，也不給！”的堅決立場，使關(guān)于戲子命運的敘述得以深入，讓情節(jié)在孩子的追問與成人的回應(yīng)中層層推進(jìn)。③通過兒童視角，能以純真無邪的眼光審視成人世界，更鮮明地揭示成人觀念的荒誕。文中“我”對外婆和村民因演員扮演“陳世美”就施以懲罰的行為充滿不解，反而對戲服背后的演員充滿憐憫與擔(dān)憂，這種純真的視角與外婆及村民將角色與演員混為一談的態(tài)度形成強烈反差，直觀地暴露了成人世界中那些被傳統(tǒng)觀念固化的偏見——將藝術(shù)角色等同于現(xiàn)實人格、以“正義”之名行苛責(zé)之實的荒誕性。④兒童視角是新舊時代交替的見證，能深化小說的主題。“我”作為新時代的孩子，成長環(huán)境中已沒有舊時代的戲班和地主，對“今天的幸福生活”有著切身感受，其觀念更貼近平等與共情；而外婆則帶著舊時代的印記，保留著對戲子的輕蔑、對地主生活的回憶等舊有觀念。以孩子的視角串聯(lián)起新舊時代的對比——“我”的憐憫對比成人的“正義”，“我”的新生活對比外婆的舊記憶，不僅清晰展現(xiàn)了代際之間觀念的差異，更隱含著對時代變遷中觀念更新的思考，讓小說對傳統(tǒng)與現(xiàn)代、偏見與平等的探討更具深度。（三）閱讀Ⅲ（共5題，22分）》閱讀下面的文言文，完成小題。材料一：駝業(yè)種樹，幾長安豪富人為觀游及賣果者，皆爭迎取養(yǎng)。視駝所種樹，或移徙，無不活；且碩茂，早實以蕃。他植者雖窺伺效慕，莫能如也。有問之，對曰：“橐駝非能使木壽且孳也，能順木之天，以致其性焉爾。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿動勿慮，去不復(fù)顧。其蒔也若子，其置也若棄，則其天者全而其性得矣。故吾不害其長而已，非有能碩茂之也；不抑耗其實而已，非有能早而蕃之也。他植者則不然。根拳而土易，其培之也，若不過焉則不及。茍有能反是者，則又愛之太恩，憂之太勤。旦視而暮撫，已去而復(fù)顧；甚者，爪其膚以驗其生枯，搖其本以觀其疏密，而木之性日以離矣。雖曰愛之，其實害之；雖曰憂之，其實仇之；故不我若也。吾又何能為哉！”（節(jié)選自柳宗元《種樹郭橐駝傳》）材料二：宋清，長安西部藥市人也，居善藥。有自山澤來者，必歸宋清氏，清優(yōu)主之。長安醫(yī)工得清藥輔其方，咸譽清。疾病疕瘍者，亦皆樂就清求藥，冀速已。清皆樂然響應(yīng)。雖不持錢者，皆與善藥，積券如山，未嘗詣取直。歲終，度不能報，輒焚券，終不復(fù)言。市人以其異，皆笑之曰：“清，蚩妄人也?！被蛟唬骸扒迤溆械勒邭e？”清聞之曰：“清逐利以活妻子耳，非有道也。然謂我蚩妄者亦謬?！鼻寰铀幩氖?，所焚券者百數(shù)十人，或至大官，或連數(shù)州，受俸博，其饋遺清者，相屬于戶。清之取利遠(yuǎn)，遠(yuǎn)故大，豈若小市人哉？一不得直，則怫然怒，再則罵而仇耳。彼之為利，不亦翦翦乎？清誠以是得大利又不為妄執(zhí)其道不廢卒以富。求者益眾，其應(yīng)益廣?；虺鈼壋翉U，親與交，視之落然者，清不以怠遇其人，必與善藥如故。一旦復(fù)柄用，益厚報清。其遠(yuǎn)取利皆類此。吾觀今之交乎人者，炎而附，寒而棄，鮮有能類清之為者。世之言，徒曰“市道交”。嗚呼！清，市人也，今之交有能望報如清之遠(yuǎn)者乎？或曰：“清，非市道人也。”柳先生曰：“清居市不為市之道，然而居朝廷、居官府、居庠塾鄉(xiāng)黨以士大夫自名者，反爭為之不已，悲夫！”（節(jié)選自柳宗元《宋清傳》）10.材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題紙上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。清誠以是A得B大利C又不為D妄E執(zhí)其道F不廢G卒H以富。11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.業(yè)，以……為業(yè)，意動用法，與《石鐘山記》“余自齊安舟行適臨汝”的“舟”用法不相同。B.“既然已”與“然謂我蚩妄者亦謬”的“然”用法相同。C.居，儲存、貯存，與《子路、曾皙、冉有、公西華待坐》“居則曰”的居意思不同。D.類，像、類似，與《項脊軒志》“大類女郎也”的“類”意思相同。12.下列對材料中有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A.郭橐駝種樹技藝高超，他種的樹移栽后都能存活，且生長茂盛、結(jié)果又早又多，其他種樹者即便暗中觀察效仿，也無法達(dá)到他的水平。B.郭橐駝?wù)J為種樹要順應(yīng)樹木的天性，做到根舒、培平、土故、筑密，栽好后就不再過度干預(yù)；而其他種樹者常因過度愛護(hù)反而損害樹木。C.宋清經(jīng)營的藥材質(zhì)量好，長安的醫(yī)生用他的藥配藥方很容易有效果，那些生病瘡的人們，也都樂于向宋清求藥，希望病好得快些。D.宋清不僅對有錢有勢的人提供優(yōu)質(zhì)藥材，對那些被斥責(zé)拋棄、沉淪頹廢的人，也會像往常一樣給予好藥，篤信窮困廢辱的人早晚會報答。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）其蒔也若子，其置也若棄，則其天者全而其性得矣。（2）雖不持錢者，皆與善藥，積券如山，未嘗詣取直。14.柳宗元的文章體現(xiàn)“文章合為時而著”的創(chuàng)作態(tài)度。請結(jié)合材料，分別指出《種樹郭橐駝傳》與《宋清傳》的現(xiàn)實針對性?！敬鸢浮?0.CEG11.B12.D13.（1）栽種時要像對待孩子那樣（細(xì)心呵護(hù)），栽好后要像丟棄它一樣（放在一邊），那么樹木的天性就得以保全，它的習(xí)性就得以實現(xiàn)。（2）即使是沒帶錢的人，（宋清）也會給他們好的藥材，債券、欠條堆積得像山一樣高，（宋清）卻不曾到他們那里去取藥錢。14.①《種樹郭橐駝傳》：借種樹“順木之天”的道理，批判現(xiàn)實中官吏繁政擾民，過度干涉百姓生活的現(xiàn)象。②《宋清傳》：通過宋清“取利遠(yuǎn)”“待人一視同仁”的事例，諷刺現(xiàn)實中人際交往中趨炎附勢、唯利是圖之風(fēng)氣，批判以士大夫自居的人重利輕義的行為?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這兩篇寓言體傳記均體現(xiàn)了柳宗元對社會現(xiàn)實的深刻洞察?！斗N樹郭橐駝傳》以種樹之道諷喻吏治，批判官吏擾民政策，主張“順天致性”的無為而治；《宋清傳》則通過藥商宋清“取利遠(yuǎn)”的經(jīng)營之道，針砭世態(tài)炎涼，揭露士大夫階層“市道交”的虛偽。兩文皆采用“借賓形主”手法，以小人物事跡映射宏大社會議題，在平凡敘事中寄寓政治理想，展現(xiàn)了柳宗元寓言散文“托物諷世”的典型特征?！?0題解析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：宋清確實因此獲得巨大利益，而且行為光明正大，始終堅持自己的經(jīng)營之道，最終致富。“以是”作狀語，修飾“得”，二者不能斷開，“得大利”是動賓結(jié)構(gòu)，其后C處斷開；“為妄”是動賓結(jié)構(gòu)，其后E處斷開；“執(zhí)其道”是動賓結(jié)構(gòu)作主語，“不廢”是謂語，G處斷開。故選CEG?！?1題解析】本題考查學(xué)生理解文言實詞、虛詞在文中的意義和用法，詞類活用現(xiàn)象的能力。A.正確。意動用法，以……為業(yè)/名詞作狀語，乘船。句意：郭橐駝以種樹為業(yè)。/我從齊安坐船到臨汝去。B.“用法相同”錯誤。代詞，這樣/連詞，表轉(zhuǎn)折，然而。句意：已經(jīng)這樣完成了。/然而說我是癡傻之人也不對。C.正確。儲存/平日。句意：專門收購優(yōu)質(zhì)藥材。/(你們)平日說。D.正確。句意：很少有人能像宋清這樣做的。/很像個女孩子啊？故選B。【12題解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。D.“篤信窮困廢辱的人早晚會報答”錯誤，由原文“清之取利遠(yuǎn)，遠(yuǎn)故大，豈若小市人哉”以及柳宗元對他的評價“清居市不為市之道”，可推論出材料二只是說宋清不以對方落難而怠遇，仍給他們善藥，并非篤定這些人一定會報答，他只是秉持自己的做法，不趨炎附勢而已。故選D?！?3題解析】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“蒔”，栽種；“若子”，像對待孩子那樣；“置”，放下。（2）“雖”，即使；“詣”，前往，去到；“直”，錢?！?4題解析】本題考查學(xué)生評價探究文中思想觀點的能力。①《種樹郭橐駝傳》：郭橐駝種樹的核心原則是“順木之天，以致其性”，即順應(yīng)樹木生長的自然規(guī)律，而“他植者”則違背規(guī)律，導(dǎo)致“木之性日以離”。作者借種樹對比，直指現(xiàn)實中官吏“好煩其令”，以“促耕、督織、勸稅”等名義過度干涉百姓生活，看似“愛民”，實則“害民”，批判了繁政擾民的弊端。②《宋清傳》：宋清的行為體現(xiàn)為：“雖不持錢者，皆與善藥，積券如山，未嘗詣取直。歲終，度不能報，輒焚券”，且對“斥棄沉廢，親與交，視之落然者”仍“必與善藥如故”，最終“取利遠(yuǎn)，遠(yuǎn)故大”。而現(xiàn)實中“小市人”則“一不得直，則怫然怒，再則罵而仇”，人際交往中“炎而附，寒而棄”。作者通過對比，諷刺了世人趨炎附勢、唯利是圖的風(fēng)氣，尤其批判“居朝廷、居官府、居庠塾鄉(xiāng)黨以士大夫自名者”，反而不如市井商人宋清堅守道義，揭露了士大夫階層重利輕義的虛偽。參考譯文：材料一：郭橐駝以種樹為業(yè)，凡是長安城里經(jīng)營觀賞游覽和做種樹賣果買賣的豪富人，都爭著迎接和雇用他。看橐駝種的樹，或者移植來的，沒有不成活的；而且(樹長得)高大茂盛，結(jié)果實早且多。其他種樹的人雖然暗中觀察仿效，也沒有能像(橐駝的樹)那樣的。有人問他種樹種得好的原因，他回答說：“我郭橐駝不是能夠使樹木活得長久而且生長茂盛啊，只不過能夠順應(yīng)樹木的天性，來使它依照本性生長罷了。但凡種樹的方法，樹根要舒展，培土要平均，根下的土要用原來培育樹苗的土，搗土要結(jié)實。已經(jīng)這樣完成了，就不要再動，不要再惦記它，離開后就不再去照看它。栽種時要像對待孩子那樣(細(xì)心呵護(hù))，栽好后要像丟棄它一樣(放在一邊)，那么樹木的天性就得以保全，它的習(xí)性就得以實現(xiàn)。所以我只不過不妨礙它的生長罷了，并不是有能使它長得高大茂盛的辦法；只不過不損傷它的果實罷了，并不是有能使它果實結(jié)得早又多的辦法。別的種樹人卻不是這樣。樹根拳曲又換了新土，他培土的時候，不是過緊就是太松。如果有能夠和這種做法相反的人，就是又養(yǎng)護(hù)太過，擔(dān)心它太過分了。早晨去看了，晚上又去摸摸；已經(jīng)離開了，又回頭去看看。更嚴(yán)重的，用指甲劃破樹皮來察看它是活著還是枯死了，動搖樹根看土搗得實不實，這樣就一天天背離了樹木的天性了。雖然說是喜愛它，這實際上是害了它；雖然說是擔(dān)心它，這實際上是仇視它；所以他們(種樹)都不如我。我又能做什么呢？”材料二：宋清是長安西部藥市上的藥商，專門收購優(yōu)質(zhì)藥材。凡是從山區(qū)水鄉(xiāng)來賣藥的人，都把藥賣給宋清，宋清總是熱情接待他們。長安的醫(yī)生用宋清的藥配方，都稱贊他的藥效?；疾∩彽娜艘捕枷矚g去宋清那里買藥，希望能盡快痊愈。宋清總是樂意滿足他們的需求。即使是沒帶錢的人，（宋清）也會給他們好的藥材，債券、欠條堆積得像山一樣高，（宋清）卻不曾到他們那里去取藥錢。到了年底，估計有人無力償還，他就把欠條燒掉，再也不提此事。藥市上的人覺得他行為怪異，都嘲笑說：“宋清真是個癡傻荒唐的人。”也有人說：“莫非宋清是個有德行的人？”宋清聽到后說：“我不過是個追求利潤來養(yǎng)活妻兒的商人罷了，談不上什么德行。然而說我是癡傻之人也不對。”宋清經(jīng)營藥材四十年，燒掉的欠條涉及一百多人，其中有些人后來當(dāng)了大官，或成為管轄數(shù)州的地方長官，他們俸祿優(yōu)厚，紛紛給宋清送禮報恩的人絡(luò)繹不絕。宋清謀利看得長遠(yuǎn)，正因為目光長遠(yuǎn)所以獲利豐厚，哪像那些小商人呢？一次收不到錢就勃然大怒，兩次收不到就破口大罵甚至結(jié)仇。他們這樣求利，不是太狹隘了嗎？宋清確實因此獲得巨大利益，而且行為光明正大，始終堅持自己的經(jīng)營之道，最終致富。找他買藥的人越來越多，他回報的范圍也越來越廣。有些人被貶官失勢，親朋疏遠(yuǎn)時，宋清從不怠慢他們，仍像往常一樣提供好藥。這些人一旦重新掌權(quán)，就會加倍報答宋清。宋清這種長遠(yuǎn)謀利的做法大多如此。我看當(dāng)今與人交往的人，趨炎附勢，對失勢者避之不及，很少有人能像宋清這樣做的。世人說起交情，動輒就說“市道交”。唉！宋清不過是個商人，如今那些交往的人有誰能像宋清這樣期待長遠(yuǎn)的回報呢？有人說：“宋清不是普通商人。”柳先生說：“宋清身在商界卻不按商界的常規(guī)行事，而那些身居朝廷、官府、學(xué)堂鄉(xiāng)里，以士大夫自居的人，反而爭先恐后地搞市儈之交，真是可悲?。　保ㄋ模╅喿xⅣ（共2題，9分）閱讀下面的詩歌，完成小題。蜀相〔唐〕杜甫丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。三顧頻煩天下計，兩朝開濟(jì)老臣心。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。望日謁文山先生①祠，時于中丞方議重修，用杜詩蜀相原韻〔清〕彭定求信國孤忠汗簡②尋，荒祠憑吊刷蕭森。旌旗曾仕吳疆色，絲竹空埋魯壁③音。斜谷出師原比烈，睢陽仗節(jié)本同心。榱崩棟折④勞興復(fù)，瞻拜遺容一振襟?！紓渥ⅰ舰傥纳较壬何奶煜椋栁纳剑庑艊?。②汗簡，也稱汗青，借指史書。③魯壁：孔鮒藏書與孔府內(nèi)壁的典故，借指功業(yè)流傳或精神文化傳承。④榱崩棟折：指建筑破敗不堪，借指國家將覆滅。15.下列對兩首詩的理解與賞析，不正確的一項是（）A.杜詩“森”寫柏樹茂密，營造莊嚴(yán)肅穆氛圍，彭詩“森”勾勒出文山先生荒祠四周蕭瑟冷落、衰敗凄涼的畫面，同一字因語境不同而傳達(dá)出不同情感。B.杜詩“黃鸝空好音”以樂襯哀，襯托出武侯祠的蕭條寂寥，暗含對諸葛亮身后寂寞的嘆惋。彭詩“空埋魯壁音”一句借典故感嘆文天祥功業(yè)被歲月掩埋。C.杜詩“出師未捷身先死”表達(dá)對諸葛亮北伐未竟，壯志難酬的痛惜；彭詩“斜谷出師”以文天祥抗元壯舉類比諸葛亮北伐，贊頌其崇高的忠義精神。D.兩詩的尾聯(lián)都通過細(xì)節(jié)描寫來結(jié)束，杜詩以“淚滿襟”寫悲愴，彭詩以“振襟”顯崇敬，雖然手法各異，但都體現(xiàn)對英雄精神的敬仰之情。16.兩首詩的主題都是謁祠懷古，但情感主旨因創(chuàng)作意圖不同而有所不同。請結(jié)合詩歌標(biāo)題作簡要分析?！敬鸢浮?5.D16.①杜詩標(biāo)題以官職代指諸葛亮，聚焦其作為“丞相”的政治身份，詩歌旨在通過諸葛亮的悲劇命運抒發(fā)對英雄壯志未竟的深切嘆惋，是詩人個體情感的抒發(fā)，是凝結(jié)歷史滄桑感與個人失意感的情感表達(dá)。②彭詩標(biāo)題點明對象和事件背景，詩歌旨在通過“謁祠”而“議重修”的現(xiàn)實背景隱含對弘揚忠良精神的呼吁，將對文天祥的忠烈歌頌與文化傳承訴求融為一體，關(guān)注對英雄精神傳承的社會思考?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這兩首詩均以歷史名臣為對象，杜詩通過武侯祠的景物描寫，抒發(fā)對諸葛亮“出師未捷”的千古遺恨，筆調(diào)沉郁頓挫；彭詩借文天祥祠重修之事，以“孤忠”“比烈”等語突顯其民族氣節(jié)，情感更為激越昂揚。兩詩同中有異，展現(xiàn)了不同時代文人對忠臣精神的共同追慕。【15題解析】本題考查學(xué)生綜合鑒賞詩歌的形象、語言和表達(dá)技巧的能力。D.“手法各異”錯誤。杜詩“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”通過淚滿襟這一細(xì)節(jié)描寫表達(dá)出對諸葛亮壯志未酬的悲愴之情；彭詩“榱崩棟折勞興復(fù)，瞻拜遺容一振襟”，其中“振襟”也是通過動作細(xì)節(jié)描寫展現(xiàn)詩人崇敬之情。兩首詩尾聯(lián)都是通過細(xì)節(jié)描寫來展現(xiàn)情感，手法相同，而不是手法各異。故選D?！?6題解析】本題考查學(xué)生評價詩歌思想內(nèi)容和情感的能力。①杜詩：“蜀相”以官職代指諸葛亮，直接鎖定其“政治家”身份，標(biāo)題未涉及現(xiàn)實場景，僅指向?qū)v史人物的追懷。標(biāo)題聚焦諸葛亮的政治身份，詩歌便圍繞其“天下計”的謀略、“老臣心”的忠誠與“出師未捷”的悲劇展開?！伴L使英雄淚滿襟”的感嘆，既是對諸葛亮壯志未酬的痛惜，也融入了杜甫自身懷才不遇的失意，是個體情感與歷史滄桑感的凝結(jié)，與標(biāo)題對“蜀相”個體命運的聚焦高度契合。②彭詩：標(biāo)題明確“謁文山先生祠”的對象、“時于中丞方議重修”的現(xiàn)實背景，將懷古與當(dāng)下的“重修祠堂”行動綁定，暗含對英雄精神當(dāng)代傳承的關(guān)注。標(biāo)題的“議重修”提示創(chuàng)作意圖不僅是憑吊，更在于精神延續(xù)。詩歌既以“信國孤忠”“斜谷出師原比烈”歌頌文天祥的忠烈，又以“榱棟折勞興復(fù)”“瞻拜遺容一振襟”呼應(yīng)“重修”背景，將對英雄的崇敬轉(zhuǎn)化為對忠良精神傳承的社會呼吁，實現(xiàn)了個人敬仰與文化傳承訴求的融合，與標(biāo)題的現(xiàn)實指向一脈相承。（五）名篇名句默寫（共1題，6分）17.補寫出下列各題的空缺部分。（1）美術(shù)課上，趙敏同學(xué)完成了右邊這幅水墨畫，展現(xiàn)江天純凈、明月高懸的東方美學(xué)意境，想在畫上題詩句，覺得《春江花月夜》中有兩句詩很符合，于是提筆寫下“_______，_______”。（2）在《陳情表》中，李密描述自己家庭衰微、孤單無依，只有身體和影子相伴以慰藉凄涼的兩句是：“_______，_______。”（3）鷗鳥作為自由閑適的象征，常出現(xiàn)在古詩文中，如“_______，_______”。【答案】（1）江天一色無纖塵皎皎空中孤月輪（2）煢煢孑立形影相吊（3）舍南舍北皆春水但見群鷗日日來（萬里歸船弄長笛，此心吾與白鷗盟）二、語言文字運用（共5題，18分）閱讀下面的文字，完成小題。隨著DeepSeek等人工智能（AI）模型的涌現(xiàn)，一場激烈的AI競賽正在全球范圍內(nèi)打響。4月7日，①根據(jù)美國斯坦福大學(xué)AI研究所發(fā)布的《2025年AI指數(shù)報告》顯示，②中國高性能AI模型的數(shù)量和質(zhì)量正在不斷上升，③對美國的領(lǐng)先地位構(gòu)成了挑戰(zhàn)，④頂級模型之間的性能差距正在減少。美國康奈爾大學(xué)的BartSelman表示，看到中國DeepSeek等相對小型、成本較低的項目證明自己具備競爭力是一件（A）的事。“我預(yù)測，我們將看到一些由5人或兩人組成的團(tuán)隊，他們會提出新的算法思想，從而帶來變革。這是好事，我們不希望這個世界被幾家大公司掌控”。雖然目前美國仍是AI模型的主要生產(chǎn)國，甲。2023年，在大規(guī)模多任務(wù)語言理解測試（MMLU）中，中國模型落后于美國頂級模型近20個百分點。然而，截至2024年底，中國僅落后0.3個百分點。該報告指出，生成式AI模型平均來說仍在變大，大模型使用了更多的決策變量、更強的計算能力和更大的訓(xùn)練數(shù)據(jù)集。乙？其實不然。而許多公司也在發(fā)布功能非常強大的小型AI模型，它們訓(xùn)練更快，響應(yīng)更快，消耗的能量也比大型模型少?；诟玫乃惴?，現(xiàn)在一個AI模型可以達(dá)到兩年前大100倍的模型所能達(dá)到的性能，這也證明了小模型同樣可以取得優(yōu)異成績。報告稱：“2024年是小型AI模型取得突破的一年”。盡管在多個常見基準(zhǔn)測試中得到了顯著改進(jìn)，但生成式AI仍然存在諸如隱性偏見或輸出虛假信息等問題?！半m然它們能夠提供強勁的性能，還能實現(xiàn)快速、個人化、高效、安全和高度優(yōu)化的體驗，但有時它們居然會犯非?；镜腻e誤，這讓我感到（B）。”Selman說。18.下列詞語與文中加點詞語“AI模型”構(gòu)詞方法最接近的一項是（）A.蘭亭集序 B.琴棋書畫 C.鵬程萬里 D.再別康橋19.請在文中畫括號內(nèi)填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。20.文中第一段標(biāo)序號部分有兩處表述不當(dāng)，請指出其序號并做修改，使語言準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，不得改變原意。21.請在文中橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個字。22.針對“AI的發(fā)展有助于培養(yǎng)全面思考能力，還是阻礙全面思考能力的發(fā)展？”這一話題，班級展開辯論。請你選擇正反其中一方，寫一段80字左右的辯論立論詞提綱，要求觀點明確，有一定理據(jù)?！敬鸢浮?8.A19.A．振奮人心/鼓舞人心/喜聞樂見B．匪夷所思/不可思議20.①句，刪去“根據(jù)”或“顯示”；④句，把“減少”改為“縮小”。21.甲：但其領(lǐng)先優(yōu)勢正逐漸縮小/但中國正在快速追趕乙：是否大模型才有更好的使用效果呢/是否大模型的性能會更好呢22.（1）正方：我方認(rèn)為AI工具有助于思考全面。它能快速抓取多領(lǐng)域數(shù)據(jù)，突破人類知識盲區(qū)；通過算法整合多維信息，構(gòu)建系統(tǒng)化思維框架；還能模擬不同視角推演結(jié)論，彌補個體認(rèn)知局限。這些優(yōu)勢顯著提升思考的廣度與深度。（2）反方：我方以為AI工具未必有助于思考全面。其依賴數(shù)據(jù)投喂，易形成信息繭房，限制多元視角；快速整合結(jié)論會削弱深度思辨過程，看似全面實測浮于表面。過度依賴AI，人類主動思考能力將退化，何談?wù)嬲娜妫俊窘馕觥俊?8題解析】本題考查學(xué)生分析詞語構(gòu)詞方式的能力?！癆I模型”為偏正結(jié)構(gòu)，前一部分“AI”修飾限制后一部分“模型”，強調(diào)模型的屬性或類型。A.“蘭亭”是一個特定的地點，對“集序”起到修飾限定作用，為地點+文體的偏正結(jié)構(gòu)，與“AI模型”的構(gòu)詞方法一致。B.“琴棋書畫”為四個并列的名詞短語，為并列結(jié)構(gòu)。C.“路程萬里”為主謂結(jié)構(gòu)，“鵬程”為主語，“萬里”為謂語。D.“再別康橋”為動賓結(jié)構(gòu)，“別”為動詞，“康橋”為賓語。故選A?！?9題解析】本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。A處，根據(jù)原文“看到中國DeepSeek等相對小型、成本較低的項目證明自己具備競爭力”“我預(yù)測，我們將看到一些由5人或兩人組成的團(tuán)隊，他們會提出新的算法思想，從而帶來變革。這是好事，我們不希望這個世界被幾家大公司掌控”可知，中國相對小型、成本較低的項目證明具備競爭力是積極的、值得欣喜的事。因此可填“振奮人心/鼓舞人心/喜聞樂見”。振奮人心：指某事物或事件使人精神振作、奮發(fā)向上，激發(fā)積極情緒。鼓舞人心：通過精神激勵增強信心與勇氣，激發(fā)行動力。喜聞樂見：指符合大眾興趣、廣受歡迎的內(nèi)容或形式。B處，根據(jù)前文提到生成式AI“能夠提供強勁的性能，還能實現(xiàn)快速、個人化、高效、安全和高度優(yōu)化的體驗”，但“有時它們居然會犯非?；镜腻e誤”可知，這種前后巨大的反差讓人難以理解。因此可填“匪夷所思/不可思議”。匪夷所思：形容事物離奇古怪，超出常人理解范圍。不可思議：強調(diào)事物無法想象或難以理解?！?0題解析】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。①句結(jié)構(gòu)混亂?！案鶕?jù)……顯示”句式雜糅?？梢詣h去“根據(jù)”或“顯示”，可改為“根據(jù)美國斯坦福大學(xué)AI研究所發(fā)布的《2025年AI指數(shù)報告》”或“美國斯坦福大學(xué)AI研究所發(fā)布的《2025年AI指數(shù)報告》顯示”。④句搭配不當(dāng)?！安罹唷瓬p少”搭配不當(dāng)，“差距”一般與“縮小”搭配，可改為“頂級模型之間的性能差距正在縮小”?！?1題解析】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之情境補寫的能力。甲處，根據(jù)前文“雖然目前美國仍是AI模型的主要生產(chǎn)國”，此處要用“但”轉(zhuǎn)折；后文通過具體數(shù)據(jù)“2023年，在大規(guī)模多任務(wù)語言理解測試（MMLU）中，中國模型落后于美國頂級模型近20個百分點。然而，截至2024年底，中國僅落后0.3個百分點”，說明中國在快速追趕，美國的領(lǐng)先優(yōu)勢逐漸變小，因此可填“但其領(lǐng)先優(yōu)勢正逐漸縮小”或“但中國正在快速追趕”。乙處，前文說明大模型的優(yōu)點，此處提出一個問題，后文先回答“其實不然”，然后闡述小模型也有很多優(yōu)點，甚至能達(dá)到大模型的性能，可知這里的問題應(yīng)該是關(guān)于大模型是否在使用效果或性能方面更有優(yōu)勢，因此可填“是否大模型才有更好的使用效果呢”或“是否大模型的性能會更好呢”?！?2題解析】本題考查學(xué)生擬寫辯論詞提綱的能力。首先明確題目核心要求。本題要求針對“AI的發(fā)展有助于培養(yǎng)全面思考能力，還是阻礙全面思考能力的發(fā)展”這一話題，選擇正方或反方寫一段80字左右的辯論立論詞提綱，且觀點要明確，有一定理據(jù)。然后分析給定材料。材料圍繞AI的全球競賽、中美AI模型對比、大小模型特點以及AI存在的問題等方面展開，但對于解題直接可用信息不多，因此需結(jié)合對AI的一般認(rèn)知來立論。其次確定立論方向。正方：要從AI對培養(yǎng)全面思考能力的積極作用入手。AI的特性如能快速獲取多領(lǐng)域數(shù)據(jù)，可幫助突破人類知識的局限，讓思考的范圍更廣。算法能整合多維信息，這有助于構(gòu)建一個系統(tǒng)的思維框架，使思考更具邏輯性和全面性。模擬不同視角推演結(jié)論，則能彌補個人認(rèn)知的不足，從多個角度去思考問題，提升思考的廣度和深度。反方：需指出AI對全面思考能力的阻礙。依賴數(shù)據(jù)投喂會形成信息繭房，導(dǎo)致人們接觸的信息單一，限制了多元視角的形成?？焖僬辖Y(jié)論會使人們減少深度思辨的過程，表面上看似思考全面，實際上只是浮于表面。過度依賴AI會使人類主動思考能力退化，從而難以實現(xiàn)真正的全面思考。按照上述思路組織語言，將觀點和理由表述清楚，確保內(nèi)容簡潔明了并控制字?jǐn)?shù)。三、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。高中階段的學(xué)科選擇往往會影響未來的職業(yè)道路。有人為了追求熱門專業(yè)，選擇不擅長的學(xué)科；有人選擇自己感興趣的學(xué)科，卻擔(dān)憂未來的就業(yè)前景。對此你怎么看？請寫一篇文章，談?wù)勀愕乃伎?。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字?！敬鸢浮柯浴窘馕觥窟@是一道引語式材料作文題。材料聚焦高中階段學(xué)科選擇這一貼近學(xué)生生活的現(xiàn)實問題，呈現(xiàn)了兩種典型的矛盾心態(tài)。一是為追求熱門專業(yè)而選擇不擅長的學(xué)科，二是選擇感興趣的學(xué)科卻擔(dān)憂就業(yè)前景。這里的“學(xué)科選擇”是連接當(dāng)下學(xué)習(xí)與未來職業(yè)的關(guān)鍵節(jié)點，“熱門專業(yè)”指向社會需求、就業(yè)市場的短期趨勢，“不擅長的學(xué)科”意味著學(xué)習(xí)過程可能面臨的困難與低效，“感興趣的學(xué)科”關(guān)聯(lián)個體內(nèi)在驅(qū)動力、潛能發(fā)展，“就業(yè)前景”則涉及長期職業(yè)穩(wěn)定性與生存保障。兩者的核心矛盾在于“外在現(xiàn)實考量”與“內(nèi)在個體需求”的沖突。前者重功利性結(jié)果，后者重個體適應(yīng)性與成長性。材料的內(nèi)在邏輯是通過兩種選擇的困境，引導(dǎo)思考學(xué)科選擇的本質(zhì)。它不僅是對知識領(lǐng)域的篩選，更是對自我認(rèn)知、價值排序與人生規(guī)劃的考驗。命題意圖是讓考生深入分析兩種選擇的利弊，探討如何在現(xiàn)實壓力與個體追求間找到平衡，避免陷入“唯熱門論”或“唯興趣論”的極端。審題時需注意，“熱門”具有時效性，可能隨社會發(fā)展而變化。“興趣”需與能力、堅持結(jié)合才能轉(zhuǎn)化為競爭力；既要看到現(xiàn)實生存的合理性，也要重視個體熱情對長期發(fā)展的支撐作用，最終落腳于如何基于自我認(rèn)知做出理性選擇，體現(xiàn)對人生規(guī)劃的成熟思考，具有很強的現(xiàn)實指導(dǎo)意義。寫作時開篇可以從高三學(xué)生面臨選課的真實困惑場景切入，引出材料中“熱門與興趣”的兩難選擇，提出“學(xué)科選擇，究竟是追隨潮流的安全牌，還是傾聽內(nèi)心的勇氣票”這一核心問題。主體部分可以先分析“追熱門選不擅長學(xué)科”的短視性，熱門專業(yè)往往競爭激烈，不擅長的學(xué)科難以支撐深度學(xué)習(xí)，最終可能在職業(yè)發(fā)展中后勁不足，結(jié)合某學(xué)生為學(xué)金融硬選不擅長的數(shù)學(xué)，最終成績下滑、喪失信心的案例；接著闡述“憑興趣選卻憂就業(yè)”的合理性與突破點，興趣能激發(fā)持續(xù)投入的動力，而所謂“冷門”可能因從業(yè)者少反而形成競爭優(yōu)勢；然后論證兩者的平衡之道，真正的理性選擇應(yīng)是在了解自我興趣與能力的基礎(chǔ)上，兼顧行業(yè)發(fā)展趨勢。結(jié)尾可以回歸高中生日后的人生長遠(yuǎn)視角，強調(diào)學(xué)科選擇不是終點而是起點，無論傾向哪一方，關(guān)鍵在于清醒的自我認(rèn)知與持續(xù)的努力，熱門會更替，興趣需深耕，唯有將選擇與堅持結(jié)合，才能在職業(yè)道路上走得穩(wěn)健，既回應(yīng)開篇的困惑，又升華到成長與責(zé)任的層面。立意：（1）讓興趣為舟，以現(xiàn)實為舵。（2）不困于熱門，不惑于興趣。（3）超越“冷熱”之爭，尋找適合的成長路徑。廣東省汕頭市2024-2025學(xué)年高二下學(xué)期期末考試語文試題一、閱讀（72分）（一）閱讀Ⅰ（共5題，19分）閱讀下面的文字，完成小題。材料一：歷史地理學(xué)是研究歷史時期的地理環(huán)境變化及其規(guī)律的學(xué)科。所謂歷史時期是指新石器時代以來至當(dāng)代的人類活動的時段。新石器時代以前謂之史前時期，史前時期的地理環(huán)境是地質(zhì)學(xué)的研究對象；當(dāng)代的地理環(huán)境是現(xiàn)代地理學(xué)的研究對象。歷史地理學(xué)的研究對象包括歷史自然地理（如水文、氣候、植被、土壤等）和歷史人文地理（如疆域、政區(qū)、人口、文化等）兩個方面。歷史地理學(xué)的研究資料主要通過三種形式獲得：一是歷史地理傳世文獻(xiàn)，如歷代正史、地理總志、地方志等；二是考古發(fā)掘材料?？脊刨Y料的實證性很強，信度較高，可以彌補傳世文獻(xiàn)的不足。三是野外實地踏勘材料。有一些景觀、口述資料等，不見于文獻(xiàn)記載和考古發(fā)掘，只有通過實地踏勘來獲得。歷史地理學(xué)研究的對象是地理，而其研究資料和方法又多是歷史學(xué)的。故而，長期以來，對于歷史地理學(xué)的學(xué)科歸屬問題爭論較大?，F(xiàn)在一般認(rèn)為它是地理學(xué)的分支。歷史地理學(xué)在我國有悠久的歷史，其前身為沿革地理。沿革地理主要研究疆域政區(qū)、地名和水道的沿襲和變革。成書于公元初的《漢書·地理志》所記漢代的政區(qū)和山川地名，大多追溯漢前的沿革。此后正史中的16部《地理志》，基本因襲了這種傳統(tǒng)。到清朝乾嘉年代，沿革地理學(xué)發(fā)展成為一門顯學(xué)。楊守敬是傳統(tǒng)沿革地理的集大成者，他主編的《歷代輿地圖》繪制了自春秋至明代的歷代疆域政區(qū)圖，是歷來歷史地圖中最詳備的一種，為后世歷史地理學(xué)研究留下了寶貴的財富。但沿革地理在古代并未成為一門獨立的學(xué)科，而是歷史學(xué)的輔助學(xué)科。新文化運動以來，隨著西方地理學(xué)思想大量傳入中國，許多學(xué)者認(rèn)為歷史地理不能限于沿革地理，應(yīng)全方位研究歷史時期的各種地理要素，方能形成現(xiàn)代意義的歷史地理學(xué)。1934年，顧頡剛創(chuàng)辦《禹貢》半月刊。刊物初辦時的英文名，譯為“中國地理沿革史”；而后更名，譯為“中國歷史地理”?，F(xiàn)代歷史地理學(xué)真正得到長足發(fā)展是在新中國成立以后。尤其是近30多年來，隨著交叉學(xué)科研究的方興未艾和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，現(xiàn)代歷史地理學(xué)在研究內(nèi)容、研究理論、研究手段等方面都呈現(xiàn)嶄新的面貌。首先，廣泛借鑒文化人類學(xué)、民俗學(xué)等學(xué)科的研究成果，研究內(nèi)容得到極大拓展。其次，吸取了系統(tǒng)論、定量分析法等新理論。最后，較多地采取了諸如電腦分析技術(shù)、衛(wèi)星測量法等現(xiàn)代科學(xué)手段。在這種形勢下，現(xiàn)代歷史地理學(xué)學(xué)科內(nèi)聚屬性加強，其學(xué)科的整體獨立性大大增強。（摘編自鄒逸麟編著的高等教育教材《中國歷史地理概述》）材料二：記者：韓教授，您的研究領(lǐng)域是歷史地理學(xué)。有的觀眾比較陌生，說這門學(xué)科到底算歷史學(xué)還算是地理學(xué)，請您給我們簡單介紹一下。韓茂莉：說起這個問題，我還想說一說，我老師侯仁之先生是怎么解讀的，他告訴我們，歷史地理是昨天、前天的地理。就像今人邁出的腳步難免會落在昨天、前天古人留下的足跡上，當(dāng)代我們在討論的山河、城市、農(nóng)田、交通，在古代同樣存在，因此昨天、前天的地理，就是歷史地理研究的基本內(nèi)容。昨天和前天是定語，所以歷史地理應(yīng)該從屬于地理學(xué)。但是我們的基本研究資料，比如說來自考古成果及大量的歷史文獻(xiàn)，這樣的話它在研究手段上是一個多學(xué)科的交叉學(xué)科。（摘編自電視欄目《地理·中國》記者于波與教授韓茂莉的訪談稿）材料三：近一二十年來，有好幾位歷史地理學(xué)家在談到這門學(xué)科的研究方法時，都著重指出必須重視地理學(xué)的研究方法，特別是野外考察的方法，這無疑是十分正確的。不過這些文章主要是為了糾正舊時代學(xué)者埋頭在故紙堆中完全不做野外考察的偏向而寫的，所以在強調(diào)地理學(xué)的野外考察的方法之后，對歷史學(xué)的文獻(xiàn)整理的方法只是帶上一筆。于是，有人便認(rèn)為只需要多做野外考察，就可以解決所有歷史地理的問題。此外，隨著現(xiàn)代研究方法的引進(jìn)，也有一些人認(rèn)為文獻(xiàn)資料的重要性已經(jīng)降低了，出現(xiàn)忽視文獻(xiàn)資料的偏向。其實，歷史時期的地理情況，大多數(shù)不可能有遺跡留下來。要研究這些消失了的地理情況，就非得依靠歷史學(xué)的方法不可，歷史文獻(xiàn)資料是歷史地理研究之本。因此，我們可以這樣說，歷史地理學(xué)就其學(xué)科性質(zhì)而言雖然屬于地理科學(xué)，但就其研究方法而言，至少應(yīng)該說運用歷史學(xué)方法的重要性不下于運用地理學(xué)的方法。那么該如何正確對待歷史文獻(xiàn)資料。首先，切忌憑少數(shù)幾條資料就下結(jié)論。應(yīng)該做到基本上齊備，關(guān)鍵資料不能遺漏。資料是否基本齊備會影響到結(jié)論是否正確。其次，有些文獻(xiàn)資料來源于民間傳說，但傳說往往并不反映歷史真實，不能貿(mào)然把傳說當(dāng)作真實史料看待。最后，在處理古籍文獻(xiàn)資料時，不應(yīng)盲從過去那些注疏家和研究者的解釋，應(yīng)該憑藉我們自己運用科學(xué)方法去正確理解和判斷。這樣才能作出超越于前人的研究成果。（摘編自譚其驤《在歷史地理研究中如何正確對待歷史文獻(xiàn)資料》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.歷史地理學(xué)，是一門旨在探尋史前時期之后至當(dāng)代人類活動的時段的地理環(huán)境變化及其規(guī)律的學(xué)科。B.在《漢書》之后，正史中的《地理志》承繼前人傳統(tǒng)，對書中所記載的地理現(xiàn)象，均追溯其在過往的沿襲和變革。C.侯仁之關(guān)于歷史地理學(xué)的闡述“歷史地理是昨天、前天的地理”，與材料一開宗明義提出的觀點，意思頗為相似。D.材料一和材料三均提及歷史地理學(xué)的研究資料，表述的內(nèi)容有相關(guān)性，但論述的側(cè)重點卻存在著較大的差異。2.下列對三則材料論述的相關(guān)分析，正確的一項是（）A.材料一將沿革地理與現(xiàn)代歷史地理學(xué)進(jìn)行對比，旨在強調(diào)科學(xué)技術(shù)對歷史地理研究的重要意義。B.“昨天和前天是定語”，此處援引語言學(xué)的專業(yè)理論，用以證明歷史地理學(xué)多學(xué)科交叉的特點。C.材料三首先引述某些學(xué)者的觀點，繼而逐層予以批駁，最后提出對當(dāng)下歷史地理學(xué)研究的倡議。D.材料三末段用“切忌”“不能”等否定詞，既清晰表明觀點，也彰顯研究者求實嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度。3.小明在閱讀材料一后，結(jié)合自身的知識積累和理解體會，繪制了一幅思維導(dǎo)圖。請依據(jù)材料一的內(nèi)容，判斷下列說法不正確的一項是（）A.①處適合填寫“研究對象” B.②處的舉例不完全正確C.③處是材料一重點論述的內(nèi)容 D.④處的概括和理解恰當(dāng)4.復(fù)興中學(xué)準(zhǔn)備開展“守正與創(chuàng)新：新時期中國歷史地理學(xué)發(fā)展之道”的專題研討活動。請你結(jié)合材料一和材料三，列出自己的發(fā)言要點。5.請結(jié)合材料一和材料二，分析兩則材料的語言特色有什么不同？為什么？【答案】1.B2.D3.D4.①堅持以歷史時期地理環(huán)境作為學(xué)科研究的核心對象，并通過多學(xué)科融合，廣泛吸納其他學(xué)科的研究成果，拓展研究內(nèi)容。②堅持歷史文獻(xiàn)整理研究，并輔以野外考察及現(xiàn)代科學(xué)手段，更新研究方法及拓展研究資料。③繼承傳統(tǒng)沿革地理的優(yōu)秀成果，并不斷吸取新理論，推陳出新。5.（1）①材料一語言嚴(yán)謹(jǐn)周密，用語專業(yè)規(guī)范，多引用專業(yè)術(shù)語和抽象概念來論述。②材料二語言通俗易懂，語言口語化，運用類比方法來說理。（2）①文體不同，材料一是高等教育教材，材料二是電視訪談稿。②面向的受眾群體不同，材料一面向的群體是高等院校在校學(xué)生，用詞要求專業(yè)規(guī)范，而材料二面向的是普通的電視觀眾，用詞講究通俗易懂。③寫作目的不同，材料旨在對歷史地理學(xué)的研究對象、研究資料、發(fā)展歷程等學(xué)科概況進(jìn)行較全面的闡述，而材料二只是向觀眾簡要普及歷史地理學(xué)的學(xué)科性質(zhì)。【解析】【導(dǎo)語】這篇閱讀材料圍繞“歷史地理學(xué)”學(xué)科展開，通過三則材料從不同角度進(jìn)行多維闡釋。材料一以教科書式的嚴(yán)謹(jǐn)語言系統(tǒng)梳理學(xué)科定義、研究對象、發(fā)展歷程和研究方法；材料二采用訪談對話形式，以形象比喻“昨天的地理”生動闡釋學(xué)科屬性；材料三則以學(xué)術(shù)論文筆法，辯證討論研究方法。三則材料由定義到屬性再到方法，層層遞進(jìn)，既保持學(xué)術(shù)性又兼顧通俗性，形成互補互證的立體闡釋結(jié)構(gòu)。材料編排體現(xiàn)了從理論到實踐、從宏觀到微觀的邏輯脈絡(luò)?！?題解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。B.“均追溯其在過往的沿襲和變革”錯誤。材料一“成書于公元初的《漢書·地理志》所記漢代的政區(qū)和山川地名，大多追溯漢前的沿革。此后正史中的16部《地理志》，基本因襲了這種傳統(tǒng)”，原文是“大多”“基本”，選項擴(kuò)大范圍。故選B。【2題解析】本題考查學(xué)生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。A.“旨在強調(diào)科學(xué)技術(shù)對歷史地理研究的重要意義”有誤。材料一的目的是闡述中國歷史地理學(xué)的發(fā)展歷程，并非強調(diào)“科學(xué)技術(shù)的意義”。B.“語言學(xué)的專業(yè)理論，用以證明歷史地理學(xué)多學(xué)科交叉的特點”有誤?！白蛱旌颓疤焓嵌ㄕZ”，并不能稱作“援引語言學(xué)的專業(yè)理論”，而且引述該語句的目的，在于解釋“歷史地理應(yīng)該從屬于地理學(xué)”，并非“證明歷史地理學(xué)多學(xué)科交叉的特點”。C.“首先引述某些學(xué)者的觀點，繼而逐層予以批駁”有誤。材料三并不是“逐層批駁”開篇所引述的“某些學(xué)者的觀點”，而是批評“重野外考察、輕歷史文獻(xiàn)”的研究傾向。故選D?！?題解析】本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)和思路的能力。D.“歷來不受學(xué)者重視”有誤。從材料一“到清朝乾嘉年代，沿革地理學(xué)發(fā)展成為一門顯學(xué)”，可知選項中的“歷來”表述不恰當(dāng)。故選D?！?題解析】本題考查學(xué)生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。①根據(jù)材料一“歷史地理學(xué)是研究歷史時期的地理環(huán)境變化及其規(guī)律的學(xué)科”，“廣泛借鑒文化人類學(xué)、民俗學(xué)等學(xué)科的研究成果，研究內(nèi)容得到極大拓展”可知，堅持以歷史時期地理環(huán)境作為學(xué)科研究的核心對象，并通過多學(xué)科融合，廣泛吸納其他學(xué)科的研究成果，拓展研究內(nèi)容。②根據(jù)材料三“歷史文獻(xiàn)資料是歷史地理研究之本”，材料一“采取了諸如電腦分析技術(shù)、衛(wèi)星測量法等現(xiàn)代科學(xué)手段”可知，堅持歷史文獻(xiàn)整理研究，并輔以野外考察及現(xiàn)代科學(xué)手段，更新研究方法及拓展研究資料。③根據(jù)材料一“楊守敬主編的《歷代輿地圖》……為后世留下寶貴財富”，“吸取了系統(tǒng)論、定量分析法等新理論”可知，繼承傳統(tǒng)沿革地理的優(yōu)秀成果，并不斷吸取新理論，推陳出新?！?題解析】本題考查學(xué)生分析體裁特點和語言特色的能力。（1）語言特色差異①材料一：原文使用“歷史自然地理”“沿革地理”“系統(tǒng)論”“定量分析法”等專業(yè)術(shù)語，表述嚴(yán)謹(jǐn)，如“新石器時代以來至當(dāng)代”“大多追溯漢前的沿革”。②材料二：韓茂莉用“昨天、前天的地理”類比，語言口語化，如“有的觀眾比較陌生”“給我們簡單介紹一下”，通俗易懂。（2）原因分析①文體不同：材料一是高等教育教材（摘編自《中國歷史地理概述》），需系統(tǒng)規(guī)范；材料二是電視訪談稿，需貼近觀眾。②受眾不同：材料一面向高校學(xué)生，需專業(yè)術(shù)語構(gòu)建知識體系，滿足專業(yè)學(xué)習(xí)需求；材料二面向普通觀眾，需口語化解釋學(xué)科概念，降低理解門檻。③目的不同：材料一旨在全面闡述學(xué)科概況（研究對象、資料、歷程）；材料二旨在簡要普及學(xué)科性質(zhì)，讓觀眾快速理解，無需深入學(xué)術(shù)細(xì)節(jié)。（二）閱讀Ⅱ（共4題，16分）閱讀下面的文字，完成小題。唱歌冊鄞珊有私墊的家庭，在這個庵埠鎮(zhèn)上屈指可數(shù)，這讓外婆一輩子說話丹田氣十足。家匯街上小打小鬧的奢華，無法撼動她的淡定。每次鄰里這幫有點閑工夫的媳婦婆婆們要念歌冊，外婆隨即木秀于林，隨風(fēng)飄展了。這個人群顯出了她的識字和懂書理，所有的字都瞞不過她，她們識不了的字都來問她。外婆很是飄飄然，這里叫“大頭”。我瞥了一眼，頭，真的大了。我們家成了一個小唱場。孩子們洗澡的那個大木腳桶又派上用場，租賃來的線裝歌冊都放在里面，堆得老高。這些歌冊泛黃且掉了封面，很少有一整本齊全的。不光是說少了封面是正常的，更多的是少了前面好多頁碼。越是這種，越說明是好看的書，人家傳閱得多才損耗。我在腳桶里找完整的，遞給外婆，外婆看了一眼書名：“這個不好看，先留著吧?！狈饷婀すふ?，印刷字體，可按外婆說的，好像都是內(nèi)容不怎么吸引人的。有的另外貼上紙作為保護(hù)的封面，居多裸露著內(nèi)頁。“先哪個？”外婆問。我家那么熱鬧了，她們自己搬著小板凳，有的在翻著腳桶里的歌冊——那么多，哪本先念呢？“《十八寡婦征西》吧?！庇推釈鹩邪l(fā)言權(quán)，她拿出這冊，遞給外婆。油漆嬸知道的曲目多，她的選擇吻合外婆的喜好，其實外婆也蠻喜歡楊門這些女將的。外婆拿起歌冊翻閱，發(fā)現(xiàn)已經(jīng)掉了近一章，那就從能看到的完整頁面開始吧。每次都是外婆負(fù)責(zé)讀和念，我則跟在后面看她的歌冊。密密麻麻的字極其好看，歌冊的七字句式使得方塊字排列整齊，像列方陣。外婆熟稔這樣的句式，她念得婉轉(zhuǎn)動人，幾乎像京韻大鼓一樣。當(dāng)然，外婆不知道京韻大鼓，可她知道所有潮劇的曲目。外婆演繹的是潮汕傳統(tǒng)的說唱，這樣的彈詞有一種易于掌握的套式，外婆能夠輕易駕馭這種說唱模式和腔調(diào)。她的聲線極其婉轉(zhuǎn)，這種自然清唱的曲調(diào)，不知她是無師自通，還是自幼受了潮劇的影響，音韻悠揚，而唱詞又朗朗上口。這我聽得懂，唱詞帶領(lǐng)我慢慢進(jìn)入她的故事，五言或七言工整的押韻，每個尾音的拉長，把人拉進(jìn)歷史深處的古遠(yuǎn)幽深里。外婆未出閣之前，娘家經(jīng)常請戲班子來家里做戲。潮汕話的“做戲”一詞用得極妙，不說“演”而說“做”。戲，需要戲子“做”出來。外婆那么喜歡潮劇，卻絲毫不羨慕戲班子。甚至帶著高高在上的憐憫。她講得最多的是戲班子里面的道道。那種熟悉，好像她自己長年混跡于里面似的。在往昔，戲班子的戲子命運比乞丐還苦。外婆常掛在嘴邊的一句俗語是：“父母無財氣，賣仔去做戲。”被賣進(jìn)戲班的小孩子，一大早就要起來吊嗓子、練功，各種粗重活都得干，在戲班里就是做牛做馬，挨班主的皮鞭是家常便飯。好像不打他們，班主的日子就缺少了一項內(nèi)容似的?！皯蜃樱遣荒芟丛??！蓖馄耪f起戲子，幾乎是用鼻子落下輕蔑。她眼角一揚：“別看戲臺上他們美若天仙，裊裊娜娜，可下得戲臺，你就會聞到他們身上一股很臭的味道?！弊畈缓铣＠淼氖牵瑧驇妥吣详J北演完了戲，戲歌棚拆之后，演員——戲子們還得自己到村里要飯。每個脫下戲服的演員，都要各自端著碗，到村里跟村民要飯。村里的人遇到“秦香蓮”就給她飯，遇到“陳世美”就不給了。不僅不給，村民還圍觀和撻伐，代表著正義?！澳闾珘牧?！”村姑村嫂都痛罵他，甚至手指頭戳了他的臉。“陳世美”跟他們解釋：“阿嫂啊，那是演戲啊。”“演戲，也不給！”阿嫂阿婆依然義憤填膺，為了顯示自己的正義凜然，這時候不僅不能給陳世美粥飯，還要咬牙切齒地痛罵他。有的拿來了掃帚，有的撿起地上的石頭準(zhǔn)備砸他。那“陳世美”怎么辦呢？我一直追問著外婆，問演陳世美的演員的去向和肚子問題。我的是非觀念在人之初時便非常分明?！把輵颍膊唤o！”外婆眼神犀利地盯著我，也是同樣態(tài)度堅決。我對外婆延續(xù)至今的驕傲堅持表示了懷疑。憑著原始直覺，我覺得外婆并非都是正確的。在外婆鏗鏘的態(tài)度前，弱小的我的心里，一直對戲服后面的“陳世美”充滿了憐憫和擔(dān)憂。戲班里的人間苦難，讓我如履薄冰，幸虧現(xiàn)在已沒有了戲班，也沒有了地主。我為我們今天的幸福生活暗自慶幸著，即便只有白粥和蘿卜干，好歹也是新生活。外婆那個地主娘家也像戲班一樣不存在了，她那當(dāng)少爺?shù)募?xì)叔只存在于她偶爾的碎碎念中，至于那少爺細(xì)叔是怎么沒有的，外婆一句也沒透露。少爺細(xì)叔喜歡養(yǎng)鳥，喜歡看戲，甚至喜歡吃魚生。少爺細(xì)叔吃魚生時，看到饞嘴的小女孩——我外婆——在桌邊仰頭看著，就會夾一筷子蘸了料的魚生，塞進(jìn)這個饞嘴的小女孩嘴里?！跋?！”小女孩變成了外婆，對著也是小女孩的我炫耀著這穿越六十年的美味。“比鵝肉香嗎？”我只能想出鵝肉的美味，不知傳說中的那么香的魚生，可有一比。而外婆不屑一顧，說：“魚生，那才叫好吃！選取大溪里的活魚，廚師的刀花甚是了得，生的魚肉得那么薄，像竹籬一樣薄。那些調(diào)料，非常多，非常鮮美?！鄙聂~能吃？而且那么鮮美？還有比鹵鵝肉更美味的東西？這天無法繼續(xù)聊下去，就像無法繼續(xù)聊陳世美沒飯吃的問題一樣。（摘選自《竹探》）6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項是（）A.歌冊“泛黃且掉了封面”“傳閱得多才損耗”，與《荷花淀》中水生嫂編席子的細(xì)節(jié)類似，都通過日常物品展現(xiàn)人物生活。B.外婆對楊門女將的偏愛，源于對女性力量的推崇，與《小二黑結(jié)婚》中小芹的反抗相似，展現(xiàn)了鄉(xiāng)土社會中女性意識的覺醒。C.少爺細(xì)叔“養(yǎng)鳥、看戲”的愛好，以閑筆勾勒地主階級的閑適生活，與《黨費》中白匪對物資的掠奪，均體現(xiàn)階級對立。D.“魚生像竹籬一樣薄”，生動寫出魚肉切片的精致，與《包身工》中寫“蘆柴棒像骷髏”一樣，都是通過借代增強畫面感。7.關(guān)于文中外婆唱歌冊這個部分，下列說法不正確的一項是（）A.歌冊的七字句式排列整齊如方陣，外婆對這類句式極為熟悉，念唱時婉轉(zhuǎn)動人，展現(xiàn)了傳統(tǒng)說唱藝術(shù)的韻律美感。B.作者將外婆的唱腔與京韻大鼓類比，但外婆對京韻大鼓并不了解，卻十分熟悉潮劇曲目，暗示潮劇藝術(shù)根植于潮汕地區(qū)。C.作者認(rèn)為外婆的唱腔源于“無師自通”，實則強調(diào)民間藝術(shù)源于生活本能，與后文外婆對戲子的批判形成呼應(yīng)。D.文中“唱詞帶領(lǐng)我慢慢進(jìn)入她的故事”一句，通過“我”的視角表現(xiàn)外婆說唱對聽眾情感代入的深刻影響。8.文章為何說“我對外婆延續(xù)至今的驕傲堅持表示了懷疑”？請結(jié)合上下文分析。9.小說以一個小女孩的口吻來敘述故事，請結(jié)合文本分析這樣寫的好處?！敬鸢浮?.A7.C8.①外婆支持村民因角色而拒絕給“陳世美”食物甚至辱罵，而“我”認(rèn)為演員只是在演戲，不應(yīng)該受到現(xiàn)實的懲罰，由此質(zhì)疑外婆的是非觀。②外婆基于傳統(tǒng)觀念對戲子抱有輕蔑的態(tài)度，而我基于“原始直覺”對戲子被迫承受苦難充滿了憐憫與擔(dān)憂，由此質(zhì)疑外婆冷漠的堅持。③外婆出身地主家庭，對戲子有種高高在上的憐憫，隱含階級優(yōu)越感。而“我”身處新社會，對戲子這類弱者產(chǎn)生共情，質(zhì)疑外