高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1福建省福州市臺(tái)江區(qū)九校2024-2025學(xué)年高一下學(xué)期期末聯(lián)考語(yǔ)文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成各題。材料一：東方既白、海天霞、暮山紫、朱顏酡、天水碧……如果你被這些美麗的名字打動(dòng)，那么你已經(jīng)進(jìn)入一個(gè)神秘美好的世界：中國(guó)傳統(tǒng)色。所謂傳統(tǒng)色，是中國(guó)人定義顏色的方式，更是中國(guó)人看待世界的方式。傳統(tǒng)色刷屏背后，是中國(guó)式審美的共情。①。早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，五色就與五行相聯(lián)系，成為陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)的一部分，反映了中國(guó)古人對(duì)于宇宙本體的哲學(xué)思考。比如，紅色在中國(guó)傳統(tǒng)審美中一直被視作吉慶之色，它象征著火熱的夏季，代表著熱情洋溢。故宮紅墻黃瓦，富麗堂皇;而江南民間粉墻黛瓦，素樸幽靜，各有韻味。中國(guó)色始終能在大俗大雅中順暢切換，達(dá)成了從廟堂到民間共同的審美觀。②傳統(tǒng)色更是中國(guó)人感情、心理、性格特征的視覺(jué)表達(dá)。生活中常見(jiàn)的紅色、橙色、黃色為暖色，綠色、藍(lán)色、紫色為冷色。服飾以暖色為主，令人感到溫暖、親切，會(huì)給人以溫柔、隨和之感。若在一系列暖色中，又有冷色與之相調(diào)和，使冷、暖色達(dá)到平衡狀態(tài)，則會(huì)呈現(xiàn)出沉穩(wěn)內(nèi)斂、中庸平和之氣。中國(guó)傳統(tǒng)色中，青、黃、赤、白、黑五色被尊為“正色”。中華傳統(tǒng)中重大喜慶場(chǎng)合必著吉服，古代百官朝服上百鳥(niǎo)離獸無(wú)不錦繡成堆，均以青、黑、深紅背景設(shè)色，就是為適應(yīng)肅穆又隆重的場(chǎng)合，表達(dá)謙恭又嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度。③。無(wú)論繪畫(huà)、染織或者燒瓷，顏色的產(chǎn)生、流行、變化背后也是歷史、科學(xué)、技術(shù)發(fā)展的外化。蜚聲中外的元青花，因其色彩深沉濃郁，圖案飽滿(mǎn)豐富，歷來(lái)備受收藏家推崇。中國(guó)人對(duì)青色的喜愛(ài)，一直揮灑在筆墨之間，凝固在瓷器之上。元青花中的青色所傳達(dá)出來(lái)的冷靜、柔和、安詳、深沉、樸素等獨(dú)特的審美感受，既符合我國(guó)傳統(tǒng)審美的現(xiàn)實(shí)需要，又符合當(dāng)代審美的精神需求。宋以后，因絲綢之路中外交流頻繁，元青花釉料配方中加入來(lái)自西域的“蘇麻離青”，顏色由素淡轉(zhuǎn)為濃烈，繪畫(huà)效果呈現(xiàn)出了青翠欲滴的流動(dòng)藝術(shù)感染力。一抹青色，從宋汝窯清新的“雨過(guò)天晴色”，再到濃烈的元青花，經(jīng)歷了釉料技術(shù)的不斷改良，中外文化的交流融合，審美的更替變化。歷史映襯在中國(guó)色中，了無(wú)痕跡又千姿百態(tài)。傳統(tǒng)色，無(wú)論是矜持的單色，還是繽紛五色，都反映了我國(guó)不同時(shí)期經(jīng)濟(jì)文化的色譜，是一個(gè)民族對(duì)榮光、對(duì)恭謹(jǐn)、對(duì)幸福的理解。讀懂傳統(tǒng)色，也就多了一份對(duì)中國(guó)的了解與自信。（摘編自王海寧《傳統(tǒng)色刷屏背后是中式審美的共鳴》）材料二：服飾審美是我們的精神反映和心理表達(dá)，是一種復(fù)雜的社會(huì)文化現(xiàn)象。近年來(lái)，關(guān)于服飾與著裝者心理的關(guān)系問(wèn)題，許多領(lǐng)域的專(zhuān)家都進(jìn)行過(guò)深入研究。心理學(xué)認(rèn)為，服飾行為本質(zhì)上是心理的一種反映，“服飾的色彩、款式、面料等可以反映一個(gè)人的性別、民族、年齡、社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位、職業(yè)、個(gè)性、愛(ài)好和價(jià)值觀等。衣著打扮可以起到美化自己、表現(xiàn)內(nèi)心世界和達(dá)到某種特定的交際目的的作用，可以體現(xiàn)人們對(duì)自己的社會(huì)角色和周?chē)澜绲牟煌瑧B(tài)度”。由此可見(jiàn)，服飾審美與心理密切相關(guān)，服飾行為可以從側(cè)面反映人的情緒動(dòng)向和性格特征?！都t樓夢(mèng)》的作者曹雪芹是一個(gè)服飾審美大師。他出生于祖輩連任“織造”的家庭，且自幼飽讀詩(shī)書(shū)，知識(shí)廣博，這使他在服飾文化方面獲得了精深的造詣。依托對(duì)服飾文化的研究，曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中共涉及51回關(guān)于服飾描寫(xiě)的內(nèi)容，這些內(nèi)容大都通過(guò)服飾描寫(xiě)表現(xiàn)人物性格、氣質(zhì)，具有豐富的文化意蘊(yùn)?！都t樓夢(mèng)》從服裝到飾品，從質(zhì)地到工藝，從款式到色彩，從著裝到情景，全方位展現(xiàn)了中華服飾文明成果。單就款式來(lái)說(shuō)，就有“窄裉襖““比肩褂”“花綾褲”“綾綿裙”等50余種。其中“比肩褂“是清代女子常備的款式之一，俗稱(chēng)“背褡”。美學(xué)家樊美鈞在《俗的濫觴》中指出，“為追求服飾的美麗，清人對(duì)于配飾也是從不掉以輕心的，十分注重服飾的搭配。一些心思縝密、善于觀察的女性還常能巧妙利用配飾彌補(bǔ)身形之不足。譬如‘背褡’，其作用在于使體寬者窄，而窄者愈顯其窄矣”。另外，服飾色彩也是曹雪芹描摹的重點(diǎn)?！都t樓夢(mèng)》描述各種服裝色彩的分類(lèi)中，紅色是被提到數(shù)量最多的顏色，大約有30處，包括大紅、桃紅、水紅、銀紅、海棠紅、楊妃色等；明確提到綠色的地方有10余處，有水綠、蔥綠、柳綠、閃珠綠、松花綠等。此外，還有多種黃色，如蔥黃、鵝黃、蜜合色等。藕色、秋香色、玫瑰紫、月桂白、松花色等其他色彩，也在服飾或印染工藝品中常用。如此豐富而絢麗的顏色在書(shū)中的大量出現(xiàn)，無(wú)疑從側(cè)面反映了我國(guó)當(dāng)時(shí)染色及印花工藝的飛速發(fā)展。（摘編自楊雪梅《論人物服飾與性格之間的關(guān)系》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)是五色與五行相聯(lián)系發(fā)展而成的，反映了中國(guó)古人對(duì)宇宙本體的哲學(xué)思考。B.在中國(guó)傳統(tǒng)審美中，紅色代表熱情洋溢，因象征火熱的夏季，而被人們視為吉慶之色。C.為適應(yīng)肅穆隆重的場(chǎng)合，表達(dá)謙恭嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，古代百官朝服均以青、黑、深紅背景設(shè)色。D.心理學(xué)認(rèn)為，服飾行為本質(zhì)上是心理的一種反映，能直接反映人的情緒動(dòng)向和性格特征。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.傳統(tǒng)色承載著我們對(duì)民族的理解，因此，只有讀懂傳統(tǒng)色，才能增加我們對(duì)中國(guó)的了解和自信。B.曹雪芹在服飾文化方面具有精深地造詣，這他在《紅樓夢(mèng)》中通過(guò)服飾描寫(xiě)表現(xiàn)人物性格、氣質(zhì)提供了幫助。C.材料一使用的論據(jù)十分豐富，涉及多個(gè)領(lǐng)域，作者主要從建筑、服飾、瓷器三個(gè)領(lǐng)域選擇材料。D.服飾的款式及合理的搭配能起到美化著裝者的作用，這一說(shuō)法可以從樊美鈞的闡述中得到印證。3.下列詩(shī)句不能體現(xiàn)“服飾的色彩審美”的一項(xiàng)是（）A.青青子衿，悠悠我心。（《詩(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)》）B.箱簾六七十，綠碧青絲繩。（《孔雀東南飛》）C.座中泣下誰(shuí)最多，江州司馬青衫濕。（《琵琶行》）D.青箬笠，綠蓑衣，斜風(fēng)細(xì)雨不須歸。（《漁歌子》）4.請(qǐng)仿照②句，分別在①③兩處寫(xiě)出第二段和第四段的論點(diǎn)，每處不超過(guò)20個(gè)字。5.《紅樓夢(mèng)》中薛寶釵出場(chǎng)時(shí)的服飾裝扮令人印象深刻：“蜜合色綿襖，玫瑰紫二色金銀鼠比肩褂，蔥黃綾綿裙……”薛寶釵的服飾裝扮反映了她怎樣的性格特征？請(qǐng)結(jié)合上述兩則材料簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?.C2.A3.B4.①傳統(tǒng)色是中國(guó)人世界觀的直觀闡釋。(或“傳統(tǒng)色是中國(guó)古人對(duì)宇宙本體的哲學(xué)思考”)③傳統(tǒng)色也是生產(chǎn)實(shí)踐和科技發(fā)展的見(jiàn)證。5.①服飾以蜜合色、蔥黃等暖色為主，令人感到溫暖、親切，反映薛寶釵的溫柔、隨和。②暖色中，又以冷色的玫瑰紫進(jìn)行調(diào)和，使冷、暖色達(dá)到平衡狀態(tài)，反映薛寶釵的沉穩(wěn)內(nèi)斂、中庸平和。③注重服飾搭配，巧妙利用“比肩褂”彌補(bǔ)身形之不足，反映薛寶釵的心思縝密、善于觀察。【解析】【1題解析】本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解能力。A.“陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)是五色與五行相聯(lián)系發(fā)展而成的”擴(kuò)大范圍，依據(jù)材料一第二段“五色就與五行相聯(lián)系，成為陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)的一部分”可知，只是“陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)的一部分”；B.“因象征火熱的夏季，而被人們視為吉慶之色”強(qiáng)加因果，依據(jù)材料一第二段“紅色在中國(guó)傳統(tǒng)審美中一直被視作吉慶之色，它象征著火熱的夏季，代表著熱情洋溢”，可見(jiàn)“象征著火熱的夏季”與“被視作吉慶之色”之間并沒(méi)有明確的因果關(guān)系；D.“能直接反映人的情緒動(dòng)向和性格特征”曲解文意，依據(jù)材料二第一段“服飾行為可以從側(cè)面反映人的情緒動(dòng)向和性格特征”可知，應(yīng)是從“側(cè)面反映”。故選C。【2題解析】本題考查學(xué)生對(duì)多個(gè)信息進(jìn)行比較、辨析的能力。A.“只有讀懂傳統(tǒng)色，才能增加我們對(duì)中國(guó)的了解和自信”曲解文意，依據(jù)材料一最后一段“讀懂傳統(tǒng)色，也就多了一份對(duì)中國(guó)的了解與自信”可知，讀懂傳統(tǒng)色，不是增加我們對(duì)中國(guó)的了解和自信的必要條件。故選A?！?題解析】本題考查學(xué)生分析、運(yùn)用文中信息的能力。B．意思是“箱子和鏡匣有許多只，都用碧綠的青絲繩捆著”，沒(méi)有體現(xiàn)服飾色彩。故選B【4題解析】本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力。依據(jù)第②句“傳統(tǒng)色更是中國(guó)人感情、心理、性格特征的視覺(jué)表達(dá)”中“更是”一詞可知，第①句和第③句陳述對(duì)象也應(yīng)是“傳統(tǒng)色”，并且都具有相應(yīng)的動(dòng)詞“是”和“也是”，表示一種并列關(guān)系。（1）依據(jù)第①句后“早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，五色就與五行相聯(lián)系，成為陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)的一部分，反映了中國(guó)古人對(duì)于宇宙本體的哲學(xué)思考”可知，這一段主要強(qiáng)調(diào)的是“傳統(tǒng)色與五行相聯(lián)系，反映了中國(guó)古人對(duì)于宇宙本體的哲學(xué)思考”，所以可填：傳統(tǒng)色是中國(guó)古人對(duì)宇宙本體的哲學(xué)思考。（2）依據(jù)第③句后“無(wú)論繪畫(huà)、染織或者燒瓷，顏色的產(chǎn)生、流行、變化背后也是歷史、科學(xué)、技術(shù)發(fā)展的外化”可知，這一段主要強(qiáng)調(diào)的是“傳統(tǒng)色產(chǎn)生、流行、變化背后也是歷史、科學(xué)、技術(shù)發(fā)展的外化”，所以可填：傳統(tǒng)色也是歷史、科學(xué)、技術(shù)發(fā)展的見(jiàn)證。【5題解析】本題考查學(xué)生分析、運(yùn)用文中信息的能力。（1）依據(jù)材料一第三段“服飾以暖色為主，令人感到溫暖、親切，會(huì)給人以溫柔、隨和之感”，薛寶釵身穿“蜜合色綿襖”和材料二第一段“心理學(xué)認(rèn)為，服飾行為本質(zhì)上是心理的一種反映“”“服飾的色彩、款式、面料等可以反映一個(gè)人的性別、民族、年齡、社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位、職業(yè)、個(gè)性、愛(ài)好和價(jià)值觀等”可知，“蔥黃綾綿裙”，服飾以蜜合色、蔥黃等暖色為主，令人感到溫暖、親切，反映薛寶釵的溫柔、隨和，體現(xiàn)了她的個(gè)性。（2）依據(jù)材料一第三段“若在一系列暖色中，又有冷色與之相調(diào)和，使冷、暖色達(dá)到平衡狀態(tài)，則會(huì)呈現(xiàn)出沉穩(wěn)內(nèi)斂、中庸平和之氣”可知，薛寶釵“玫瑰紫二色金銀鼠比肩褂”，在暖色中，又以冷色的玫瑰紫進(jìn)行調(diào)和，使冷、暖色達(dá)到平衡狀態(tài)，反映薛寶釵的沉穩(wěn)內(nèi)斂、中庸平和的氣質(zhì)。（3）依據(jù)材料二第三段“美學(xué)家樊美鈞在《俗的濫觴》中指出，‘為追求服飾的美麗，清人對(duì)于配飾也是從不掉以輕心的，十分注重服飾的搭配。一些心思縝密、善于觀察的女性還常能巧妙利的用配飾彌補(bǔ)身形之不足。譬如“背褡”，其作用在于使體寬者窄，而窄者愈顯其窄矣’”可知，薛寶釵就穿著一件“玫瑰紫二色金銀鼠比肩褂”，可見(jiàn)她注重服飾搭配，巧妙利用“比肩褂”彌補(bǔ)身形之不足，反映薛寶釵的心思縝密、善于觀察的處世之道。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。畫(huà)痕宗璞大雪紛紛揚(yáng)揚(yáng)，大片的雪花一片接著一片往下落，把整個(gè)天空都塞滿(mǎn)了。逯冬從公共汽車(chē)上下來(lái)，走進(jìn)雪的世界。他被雪裹住了，無(wú)暇欣賞雪景，很快走進(jìn)一座大廈，進(jìn)了觀景電梯。這時(shí)再看飛揚(yáng)的雪花，雪向下落，人向上升，有些飄飄然。他坐到頂，想感受一下隨著雪花向下落的感覺(jué)，便又乘電梯向下。迷茫的雪把這座城市蓋住了，逯冬湊近玻璃窗，仔細(xì)看那白雪勾勒出的建筑的輪廓，中途幾次有人上下，他都不大覺(jué)得，只看見(jiàn)那紛紛揚(yáng)揚(yáng)的雪。電梯再上，他轉(zhuǎn)過(guò)身。他是一個(gè)很普通的計(jì)算機(jī)工程師，因母喪回南方小城去了幾個(gè)月，回來(lái)后原來(lái)的職位被人占了，只好另謀出路，現(xiàn)在來(lái)這家公司面試。電梯停下了，他隨著幾個(gè)人走出電梯。這是一個(gè)大廳，很溫暖。有幾個(gè)人好奇地打量逯冬，他很快發(fā)現(xiàn)自己走錯(cuò)了地方。正要退出，一個(gè)似乎熟識(shí)的聲音招呼他：“逯冬，你也來(lái)了?！边@是老同學(xué)大何。大何胖胖的，穿一身咖啡色西服，打淺色領(lǐng)帶，笑瞇瞇有幾分得意地望著逯冬?！澳銇?lái)看字畫(huà)嗎？是要買(mǎi)嗎？”逯冬記起聽(tīng)說(shuō)大何進(jìn)了拍賣(mài)這一行，日子過(guò)得不錯(cuò)，是同學(xué)里的發(fā)達(dá)人家?！拔易咤e(cuò)了，提早出了電梯。”逯冬老實(shí)地說(shuō)。“來(lái)這里都是有請(qǐng)柬的，不能隨便來(lái)?！贝蠛我怖蠈?shí)地說(shuō)，“不過(guò)，你既然來(lái)了何不看看？我記得你好像和字畫(huà)有些關(guān)系?！贝蠛嗡f(shuō)的關(guān)系是指逯冬的母親是位畫(huà)家，同學(xué)們都知道的。大何又加一句：“你對(duì)字畫(huà)也很愛(ài)好，有研究?！彼苄蕾p自己的記性。逯冬不想告訴他，母親已于兩個(gè)月前去世，只苦笑道：“我現(xiàn)在領(lǐng)會(huì)，藝術(shù)都是吃飽了以后干的活兒。”他們走進(jìn)一道木雕隔扇，里面便是展廳了。大何想給逯冬一本拍賣(mài)公司印刷的展品介紹，又想：他反正不會(huì)買(mǎi)的，不必給他。逯冬也不在意，只顧看那些展品。有件董其昌《葑涇訪(fǎng)古圖》的臨摹本，似是一幅雪景。他往窗外去看雪，雪還在下，舒緩多了，好像一段音樂(lè)變了慢板。又回頭看畫(huà)，這畫(huà)不能表現(xiàn)雪的舒緩姿態(tài)，還不算好。逯冬想著，自嘲大膽，也許畫(huà)的不是雪景呢。遂想問(wèn)一問(wèn)，這是不是雪景?！拜住钡降资鞘裁粗参?？以前似乎聽(tīng)母親說(shuō)過(guò)這個(gè)字，也許說(shuō)的就是這幅畫(huà)。大何已經(jīng)走開(kāi)，他無(wú)人商討，只好繼續(xù)看。還是董其昌的字，一幅行書(shū)，十分飄逸。董其昌旁邊掛著米友仁的字，米家，他的腦海里浮起米芾等一連串名字，腳步已經(jīng)走到近人的展區(qū)，一幅立軸山水使他大吃一驚。這畫(huà)面他很熟悉，他曾多次在那云山中遨游，多次出入那松林小徑。云山松徑都籠罩著雪意，那似乎是活動(dòng)的，他現(xiàn)在也立刻感覺(jué)到雪的飛揚(yáng)和飄落。當(dāng)他看到作者米蓮予時(shí)，倒不覺(jué)得驚奇了。米蓮予就是他不久前去世的母親。米蓮予的畫(huà)旁是她的父親米颙的一幅行書(shū)，逯冬腦子里塞滿(mǎn)了記憶的片段，眼前倒覺(jué)模糊了。他記得兒時(shí)的玩具是許多廢紙，那是母親的畫(huà)稿，她常常畫(huà)了許多張，只取一兩張。逯冬兒時(shí)的游戲也常是在紙上涂抹，他的涂抹并沒(méi)有使他成為藝術(shù)家，藝術(shù)細(xì)胞到他這里終止了。他隨大流學(xué)了計(jì)算機(jī)專(zhuān)業(yè)，編軟件還算有些想象力。外祖一家好幾代都和字畫(huà)有不解之緣，母親因這看不見(jiàn)的關(guān)系，當(dāng)年吃盡苦頭，后來(lái)又因這看不見(jiàn)的關(guān)系被人刮目相看，連她自己的畫(huà)都被抬高了。米蓮予并不在乎這些，她只要好好地畫(huà)。她的畫(huà)大都贈(zèng)給她所任教的美術(shù)學(xué)校，這幅畫(huà)曾在學(xué)校的禮堂展覽過(guò)。有的畫(huà)隨手就送人了，家里存放不多?！翱匆?jiàn)嗎？”大何不知何時(shí)走到他身邊，“你看看這價(jià)錢(qián)！”逯冬看去，仔細(xì)數(shù)著數(shù)字后面的零。一萬(wàn)兩千，十二萬(wàn)，最后弄清是一百二十萬(wàn)。大何用埋怨的口氣說(shuō)：“這些畫(huà)，你怎么沒(méi)有收好?！卞侄恢鯓踊卮稹Ｄ赣H似乎從沒(méi)有想到精神的財(cái)富會(huì)變成物質(zhì)的財(cái)富。事物變化總是很奇妙的。他又看米颙的行書(shū)。這是一個(gè)條幅，筆法剛勁有力，好幾個(gè)字都不認(rèn)得。他們這一代人是沒(méi)有什么文化的。他念了幾遍，記住兩句：只得綠一點(diǎn)，春風(fēng)不在多。拍賣(mài)要開(kāi)場(chǎng)了，大何引逯冬又走過(guò)一道隔扇，里面有一排排座椅，人聲嗡嗡的，逐漸低落。一個(gè)人簡(jiǎn)單講話(huà)后，開(kāi)始拍賣(mài)。輪到米蓮予的那幅《松山雪意圖》時(shí)，逯冬有幾分緊張。母親的畫(huà)是母親的命，一點(diǎn)點(diǎn)從筆尖上流出來(lái)的命，現(xiàn)在在這里拍賣(mài)，他覺(jué)得簡(jiǎn)直不可思議。“一百二十五?！币粋€(gè)人報(bào)價(jià)，那“萬(wàn)”字略去了。“一百三十?！庇忠粋€(gè)人報(bào)價(jià)。逯冬很想收回母親的作品，把這親愛(ài)的畫(huà)掛在陋室中，像它誕生時(shí)那樣?？墒撬麤](méi)有力量，現(xiàn)在還在找工作，無(wú)力擔(dān)當(dāng)責(zé)任。這是他的責(zé)任嗎？藝術(shù)市場(chǎng)是正常的存在，藝術(shù)品是屬于大家的?！岸俣?。”有人在報(bào)價(jià)?！岸俣f(wàn)！”主持人清楚地再說(shuō)一遍，沒(méi)有回應(yīng)。主持人第三遍復(fù)述，沒(méi)有回應(yīng)。錘聲咚地響了。《松山雪意圖》最后以二百二十萬(wàn)的價(jià)錢(qián)被人買(mǎi)走。逯冬覺(jué)得惘然而又凄然，這真是多余的感覺(jué)。他無(wú)心再看下面的拍賣(mài)，悄然走出會(huì)場(chǎng)。大何跟了過(guò)來(lái)。“這兒還有一幅呢?！贝蠛沃钢鴱d里的一個(gè)展柜，引逯冬走過(guò)去，一面說(shuō)，“我們用不著多愁善感。”展柜里平放著幾幅小畫(huà)，尺寸不大。逯冬立刻被其中一幅吸引，那是一片鮮艷的黃色，亮得奪目。這又是一張他十分熟悉的畫(huà)，母親畫(huà)時(shí)，他和父親逯萌都在旁邊看，黃色似要跳出紙來(lái)?！笆窃颇系挠筒嘶?，還是新西蘭的金雀花？”父親笑問(wèn)，他知道她哪兒也沒(méi)有去過(guò)。畫(huà)面遠(yuǎn)處有一間小屋，那是逯冬的成績(jī)，十五歲的逯冬滴了一滴墨水在那片黃色上。母親添了幾筆，對(duì)他一笑，說(shuō)：“氣象站?！卞侄匆?jiàn)了作者的名字——米蓮予，還有圖章，是逯萌刻的，“米蓮予”三個(gè)字帶著甲骨文的天真。這圖章還在逯冬的書(shū)柜里。畫(huà)邊又有一行小字，那是米家的一位熟朋友，這幅畫(huà)是送給她的，因?yàn)樗矚g。她拿著畫(huà)，千恩萬(wàn)謝，說(shuō)這是她家的傳家寶?！斑@畫(huà)已經(jīng)賣(mài)了，五十萬(wàn)元?！贝蠛握f(shuō)。逯冬點(diǎn)點(diǎn)頭，向大何致謝，走進(jìn)電梯。雪已停了，從電梯里望下去是一片白。逯冬走出大廈，在清新的空氣中站了一會(huì)兒。“明天再來(lái)應(yīng)試”他想，大步踏著雪花，向公共汽車(chē)站走去。（有刪改）6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項(xiàng)是（）A.逯冬對(duì)大何苦笑道“藝術(shù)都是吃飽了以后干的活兒”，道出了他迫于生計(jì)，選擇計(jì)算機(jī)工程師這一職業(yè)的無(wú)奈與辛酸。B.主人公逯冬是個(gè)有自省意識(shí)的人，對(duì)《葑涇訪(fǎng)古圖》臨摹本的鑒賞和對(duì)外祖手書(shū)條幅的辨識(shí)，都讓他反思自己這一代人的精神特征。C.為母奔喪卻失去工作，藝術(shù)世家的后代卻成了工程師，聲稱(chēng)留做“傳家寶”的畫(huà)卻被高價(jià)賣(mài)出，這些對(duì)比隱含了作者的憂(yōu)思。D.文中詳細(xì)敘述了《松山雪意圖》的拍賣(mài)過(guò)程，特別是對(duì)數(shù)字的反復(fù)呈現(xiàn)，讓讀者直觀感受到特定的現(xiàn)場(chǎng)氛圍。7.對(duì)小說(shuō)中“大何”這一人物形象的理解分析，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.大何穿西服打領(lǐng)帶，“笑瞇瞇”地望著逯冬，體現(xiàn)了身為成功人士的自得。B.大何埋怨逯冬沒(méi)有保管好母親的畫(huà)，是為其錯(cuò)失畫(huà)的物質(zhì)價(jià)值而表惋惜之意。C.大何引導(dǎo)逯冬看另一幅畫(huà)，希望老同學(xué)從迷惘失落中走出，不再多愁善感。D.大何對(duì)逯冬的“埋怨”主要源于他的價(jià)值觀念，而非對(duì)老同學(xué)現(xiàn)狀的擔(dān)憂(yōu)。8.文中劃?rùn)M線(xiàn)處是關(guān)于雪景的描寫(xiě)，請(qǐng)簡(jiǎn)析其作用。9.試分析文中“母親的畫(huà)是母親的命，一點(diǎn)點(diǎn)從筆尖上流出來(lái)的命，現(xiàn)在在這里拍賣(mài)，他覺(jué)得簡(jiǎn)直不可思議”這句話(huà)所包含的情感?！敬鸢浮?.D7.C8.①營(yíng)造氛圍，生動(dòng)描繪出《松山雪意圖》中雪景的動(dòng)態(tài)感，讓讀者身臨其境感受到畫(huà)中的意境。②烘托人物，烘托出主人公逯冬內(nèi)心的波瀾起伏，既勾起他對(duì)過(guò)往的回憶，也引發(fā)他對(duì)去世母親的深切懷念。9.①母親生前只是出于對(duì)繪畫(huà)的熱愛(ài)，未曾想過(guò)畫(huà)作會(huì)成為物質(zhì)財(cái)富，拍賣(mài)此畫(huà)讓逯冬深感違背了母親的初衷。②這幅畫(huà)是母親傾盡心力之作，沒(méi)有被收藏者好好保存，令逯冬吃驚。③逯冬看到母親的畫(huà)作被拍賣(mài)，腦海中浮現(xiàn)出兒時(shí)與母親相關(guān)的記憶片段，體現(xiàn)對(duì)母親的懷念?！窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】宗璞的小說(shuō)《畫(huà)痕》通過(guò)逯冬的視角，展現(xiàn)了藝術(shù)世界與現(xiàn)實(shí)生活的碰撞。主人公因生活所迫放棄藝術(shù)夢(mèng)想，面對(duì)母親畫(huà)作拍賣(mài)的無(wú)奈與感慨，揭示出精神財(cái)富與物質(zhì)價(jià)值之間的矛盾。小說(shuō)通過(guò)大雪營(yíng)造出一種迷蒙與純凈的氛圍，映襯逯冬內(nèi)心的迷茫和向往?！?題解析】本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。A.“道出了他迫于生計(jì)，選擇計(jì)算機(jī)工程師……”錯(cuò)誤。“藝術(shù)都是吃飽了以后干的活兒”更多地反映了逯冬對(duì)于藝術(shù)與生活的現(xiàn)實(shí)關(guān)系的一種調(diào)侃。文中提到他“隨大流學(xué)了計(jì)算機(jī)專(zhuān)業(yè)”，說(shuō)明他的職業(yè)選擇并非出于生計(jì)的壓力。B.“都讓他反思自己這一代人的精神特征”錯(cuò)誤。逯冬對(duì)《葑涇訪(fǎng)古圖》臨摹本的鑒賞體現(xiàn)了他對(duì)藝術(shù)的審美，對(duì)外祖手書(shū)條幅的辨識(shí)體現(xiàn)了他對(duì)傳統(tǒng)文化的敬畏，但并沒(méi)有上升到對(duì)自身一代人精神特征的反思。C.“這些對(duì)比”錯(cuò)誤。這里不是對(duì)比，對(duì)比要有雙方，這里無(wú)論是“我”“畫(huà)”均是單方，表轉(zhuǎn)折，表現(xiàn)的是命運(yùn)的轉(zhuǎn)折。故選D。【7題解析】本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物形象的能力。C.“希望老同學(xué)從迷惘失落中走出，不再多愁善感”錯(cuò)誤。大何作為商人，更多關(guān)注的是利益，是畫(huà)作的金錢(qián)價(jià)值，沒(méi)有對(duì)老同學(xué)的“希望”。故選C?！?題解析】本題考查學(xué)生分析理解文中環(huán)境描寫(xiě)的作用的能力。①?gòu)臓I(yíng)造氛圍來(lái)看，此句精準(zhǔn)捕捉畫(huà)里雪景精髓，用“籠罩”“活動(dòng)”“飛揚(yáng)和飄落”這些靈動(dòng)詞匯，將靜態(tài)的畫(huà)轉(zhuǎn)化為動(dòng)態(tài)場(chǎng)景，仿佛打破二維界限，使讀者仿若置身那片雪意氤氳的云山松徑，真切觸摸到畫(huà)的靈魂，沉浸于其獨(dú)特意境之中。②就烘托人物而言，這雪景瞬間勾起逯冬兒時(shí)伴隨母親作畫(huà)、在畫(huà)稿間嬉戲的記憶，如文中寫(xiě)道“他記得兒時(shí)的玩具是許多廢紙，那是母親的畫(huà)稿，她常常畫(huà)了許多張，只取一兩張。逯冬兒時(shí)的游戲也常是在紙上涂抹”“這又是一張他十分熟悉的畫(huà)，母親畫(huà)時(shí)，他和父親逯萌都在旁邊看，黃色似要跳出紙來(lái)”，母親已逝，畫(huà)卻被拍賣(mài)，內(nèi)心五味雜陳，雪的動(dòng)態(tài)恰似他澎湃的心潮，凸顯出他對(duì)母親的思念及當(dāng)下處境的復(fù)雜心境?！?題解析】本題考查學(xué)生體會(huì)重要語(yǔ)句豐富含意的能力。①?gòu)哪赣H創(chuàng)作本心來(lái)說(shuō)，她一生癡迷繪畫(huà)，純粹是為了抒發(fā)內(nèi)心對(duì)藝術(shù)、對(duì)美的執(zhí)著追求，畫(huà)筆流淌的是她的靈魂與熱愛(ài)，從未沾染銅臭，拍賣(mài)行為無(wú)疑打破了她藝術(shù)創(chuàng)作的純粹性，這讓逯冬深感違背母親意愿。②母親作畫(huà)向來(lái)全情投入，“母親的畫(huà)是母親的命，一點(diǎn)點(diǎn)從筆尖上流出來(lái)的命”，每一筆都凝聚心血，這些畫(huà)在逯冬心中無(wú)比珍貴，可如今卻出現(xiàn)在商業(yè)拍賣(mài)場(chǎng)，意味著它們沒(méi)有得到珍視，被隨意流轉(zhuǎn)，“逯冬覺(jué)得惘然而又凄然，這真是多余的感覺(jué)”，與他心中畫(huà)作應(yīng)有的歸宿相悖，故而吃驚。③看到畫(huà)被拍賣(mài)，兒時(shí)畫(huà)面如母親在畫(huà)稿間忙碌“她常常畫(huà)了許多張，只取一兩張”“畫(huà)面遠(yuǎn)處有一間小屋，那是逯冬的成績(jī)，十五歲的逯冬滴了一滴墨水在那片黃色上。母親添了幾筆，對(duì)他一笑，說(shuō)：‘氣象站’”，與自己交流繪畫(huà)心得等記憶瞬間涌現(xiàn)，那些溫馨時(shí)刻與當(dāng)下畫(huà)被拍賣(mài)的場(chǎng)景形成強(qiáng)烈的反差，勾起逯冬對(duì)母親深深眷戀，懷念曾經(jīng)相伴的美好時(shí)光。二、古代詩(shī)文閱讀（37分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：大宋皇帝謹(jǐn)致誓書(shū)于契丹皇帝闕下：共遵誠(chéng)信，虔守歡盟，以風(fēng)土之宜，助軍旅之費(fèi)，每歲以絹二十萬(wàn)匹，銀一十萬(wàn)兩，更不差使臣專(zhuān)往北朝，只令三司差人搬送至雄州交割?！源吮０怖璜I(xiàn)，謹(jǐn)守封陲，質(zhì)于天地神祇，告于宗廟社稷，子孫共守，傳之無(wú)窮，有渝此盟，不克享國(guó)。昭昭天鑒，當(dāng)共殛之。遠(yuǎn)具披陳，專(zhuān)俟報(bào)復(fù)，不宣。（節(jié)選自《宋·葉隆禮·契丹國(guó)志<澶淵誓書(shū)>》）材料二：真宗皇帝親御六師，勝虜于澶淵。知其有厭兵之心，稍以金帛啖之。虜欣然聽(tīng)命，歲遣使介，修鄰國(guó)之好。逮今百數(shù)十年，而北邊之民，不識(shí)干戈。此漢、唐之盛，所未有也。古者戎狄迭盛迭衰，常有一族為中國(guó)之?dāng)场h文帝待之以和親，而匈奴日驕。武帝御之以征伐，而中原日病。謂之夭之驕子，非一日也。今朝廷之所以厚之者，不過(guò)于漢文帝，而虜弭耳馴服。契丹據(jù)有全燕，擅桑麻棗栗之饒，兼玉帛子女之富，重?cái)科淙?，利盡北海，而又益之以朝廷給予之厚。賈生所謂三表五餌，兼用之矣。被氈飲乳之俗，而身服錦繡之華，口甘曲蘗之美，至于茗藥橘柚，無(wú)一不享，犬羊之心，醺然而足，俯首奉約，習(xí)為禮義。吾無(wú)割地之恥，而獨(dú)享其利，此則天意，非人事也。昔唐天寶之亂，朔方、河隴之兵起而東征，吐蕃乘虛襲據(jù)郡縣。唐內(nèi)苦藩鎮(zhèn)皆叛，置而不問(wèn)，百年之間，獸心猖狂，無(wú)復(fù)顧忌。理極而變部族內(nèi)潰而唐土遺黎解辮內(nèi)嚮中原未嘗血刃，而壤土自復(fù)。今吾不忍涂炭生民，而以皮幣犬馬結(jié)異類(lèi)之歡，推之天理，倘亦有唐季吐蕃之變乎？（節(jié)選自蘇轍《歷代論·燕薊》）材料三：自古創(chuàng)業(yè)之君，皆有敵國(guó)相持之憂(yōu)，命將出師，兵交于外，而中不失其所以為國(guó)者。故其兵可敗，而其國(guó)不可動(dòng)，其力可屈，而其氣不可奪。今天下一家，二虜且未動(dòng)也，而吾君吾相終日皇皇焉應(yīng)接之不暇，亦竊為執(zhí)事者不取也。昔者大臣之議，不為長(zhǎng)久之計(jì)，而用最下之策，是以歲出金繒數(shù)十百萬(wàn)，以資強(qiáng)虜，此其既往之咎，不可追之悔也。而議者方將深罪當(dāng)時(shí)之失，而不求后日之計(jì)，亦無(wú)益矣。臣雖不肖，竊論當(dāng)今之弊。（節(jié)選自《東坡應(yīng)召集》卷第一策略二）10.材料二畫(huà)波浪線(xiàn)的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。理極A而變B部族C內(nèi)潰D而唐土遺黎E解辮F內(nèi)嚮G中原H未嘗血刃11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.封，疆界，與《燭之武退秦師》“既東封鄭”中的“封”字用法不同。B.克，能夠，與《諫太宗十思疏》“能克終者蓋寡”中的“克”字詞義相同。C.置，擱置，與《鴻門(mén)宴》“沛公則置車(chē)騎”中的“置”詞義相同。D.竊，謙辭，私下里，與《答司馬諫議書(shū)》“竊以為與君實(shí)游處相好之日久”中的“竊”詞義相同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.在簽訂澶淵之盟這件事上，北宋態(tài)度積極，北宋皇帝認(rèn)為兩國(guó)簽訂的盟約應(yīng)該世代守護(hù)，永遠(yuǎn)傳承下去。B.真宗親自率領(lǐng)大軍，在澶淵之戰(zhàn)中擊敗了契丹軍隊(duì)，最終與敵人達(dá)成了和解，百數(shù)十年沒(méi)有重演割讓土地恥辱歷史。C.歷史上對(duì)待周邊民族的態(tài)度，無(wú)論是漢文帝、武帝對(duì)待匈奴的策略，還是唐朝縱容吐蕃，都給國(guó)家?guī)?lái)了禍患。D.蘇軾認(rèn)為過(guò)分追究過(guò)去戰(zhàn)略上的錯(cuò)誤是沒(méi)有必要的，正如自己在很多方面也比不上父輩，因而僅就時(shí)弊談自己的觀點(diǎn)。13.把材料中畫(huà)橫線(xiàn)句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）武帝御之以征伐，而中原日病。（2）是以歲出金繒數(shù)十百萬(wàn)，以資強(qiáng)虜，此其既往之咎，不可追之悔也。14.蘇洵寫(xiě)《六國(guó)論》歷史背景也是北宋向契丹等國(guó)繳納“歲幣”，請(qǐng)結(jié)合課文及材料簡(jiǎn)要概括父子三人在“歲幣”問(wèn)題上的觀點(diǎn)有何不同？【答案】10.BDG11.C12.D13.（1）漢武帝依靠征伐的手段來(lái)抵御少數(shù)民族，中原（黃河中下游）地區(qū)一天天衰弱。（2）因此每年花費(fèi)數(shù)十百萬(wàn)的錢(qián)財(cái)，來(lái)資助強(qiáng)敵，這是已經(jīng)發(fā)生了（過(guò)去所犯）的錯(cuò)誤，無(wú)法挽回的悔恨。14.①蘇洵的觀點(diǎn)在于歲幣這類(lèi)賄賂行為，最后會(huì)導(dǎo)致亡國(guó)；②蘇轍的觀點(diǎn)在于歲幣可以滿(mǎn)足敵人，使國(guó)家安定；③蘇軾觀點(diǎn)在于貢獻(xiàn)歲幣是鼠目寸光，沒(méi)有從長(zhǎng)遠(yuǎn)考慮?！窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】材料一《澶淵誓書(shū)》展現(xiàn)官方盟約的莊重承諾；材料二蘇轍《歷代論》以歷史比較肯定“歲幣”政策的實(shí)效性，認(rèn)為經(jīng)濟(jì)安撫優(yōu)于武力對(duì)抗；材料三蘇軾《策略二》則暗含對(duì)長(zhǎng)期納貢政策的隱憂(yōu)。三則材料形成“官方文書(shū)—?dú)v史評(píng)論—政論策對(duì)”的遞進(jìn)結(jié)構(gòu)，共同折射出北宋士大夫?qū)吔叩膹?fù)雜思考?！?0題解析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：物極必反，部族內(nèi)部秩序崩亂，而唐朝的遺民（唐朝滅亡后殘留的百姓）解開(kāi)發(fā)辮，向中央政府歸順，中原地區(qū)沒(méi)有發(fā)生流血沖突?！袄怼笔侵髡Z(yǔ)，“極”是謂語(yǔ)，“而”表順承，“變”是謂語(yǔ)，主謂結(jié)構(gòu)完整；“部族”是下一句的主語(yǔ)，其前停頓，故B處斷開(kāi)；“部族”是主語(yǔ)，“內(nèi)潰”是謂語(yǔ)，主謂結(jié)構(gòu)，表意完整，故D處斷開(kāi)；“唐土遺黎”是主語(yǔ)，“解辮內(nèi)嚮”是謂語(yǔ)，句子完整；“中原”是下一句的主語(yǔ)，其前停頓，故G處斷開(kāi)。故選BDG。【11題解析】本題考查學(xué)生對(duì)文言實(shí)詞一詞多義現(xiàn)象和用法的理解能力。A.正確。名詞，疆界/使動(dòng)用法，使……成為疆界。句意：謹(jǐn)慎地守衛(wèi)疆界。/在東邊使鄭國(guó)成為疆界。B.正確。句意：將不能夠享受?chē)?guó)運(yùn)昌盛。/能夠堅(jiān)持到底的大概很少。C.錯(cuò)誤。詞義不同，擱置/放棄、丟下。句意：擱置起來(lái)不過(guò)問(wèn)。/沛公就丟下車(chē)輛和隨從人馬。D.正確。句意：我私下里談?wù)摦?dāng)今社會(huì)存在的弊端。/我私下認(rèn)為跟您往來(lái)相處友好的日子已經(jīng)很久了。故選C?！?2題解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。D.“正如自己在很多方面也比不上父輩”錯(cuò)誤。原文“而議者方將深罪當(dāng)時(shí)之失，而不求后日之計(jì)，亦無(wú)益矣。臣雖不肖，竊論當(dāng)今之弊”是批評(píng)那些只一味追究過(guò)去戰(zhàn)略失誤，卻不謀求未來(lái)應(yīng)對(duì)之策的做法，“不肖”是謙辭，他只是基于此來(lái)談?wù)摦?dāng)下的弊端，并沒(méi)有真正與父輩作比較。故選D。【13題解析】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“以征伐”，狀語(yǔ)后置，正常語(yǔ)序?yàn)椤耙哉鞣ビ保弧叭铡?，名詞做狀語(yǔ)，一天天；“病”，衰弱、衰落。（2）“金繒數(shù)十百萬(wàn)”，定語(yǔ)后置，正確順序?yàn)椤皵?shù)十百萬(wàn)金繒”；“資”，贈(zèng)給，給予，供給；“咎”：錯(cuò)誤，過(guò)錯(cuò)，過(guò)失?！?4題解析】本題考查學(xué)生篩選并概括文中信息、評(píng)價(jià)探究思想觀點(diǎn)的能力。①蘇洵：結(jié)合其《六國(guó)論》的背景以及文章核心觀點(diǎn)“六國(guó)破滅，非兵不利戰(zhàn)不善，弊在賂秦。賂秦而力虧，破滅之道也”來(lái)看，蘇洵認(rèn)為通過(guò)向他國(guó)繳納歲幣這類(lèi)賄賂的行為，就如同六國(guó)賂秦一樣，長(zhǎng)此以往最終會(huì)導(dǎo)致國(guó)家走向滅亡，強(qiáng)調(diào)了這種做法對(duì)國(guó)家存亡的嚴(yán)重危害。②蘇轍：從材料二“吾無(wú)割地之恥，而獨(dú)享其利，此則天意，非人事也”“今吾不忍涂炭生民，而以皮幣犬馬結(jié)異類(lèi)之歡”等內(nèi)容可知，蘇轍覺(jué)得繳納歲幣能夠滿(mǎn)足敵方的需求，換取國(guó)家的安定，在一定程度上認(rèn)可了歲幣帶來(lái)的和平穩(wěn)定的局面，看到了歲幣積極的一面。③蘇軾：根據(jù)材料三“是以歲出金繒數(shù)十百萬(wàn)，以資強(qiáng)虜，此其既往之咎，不可追之悔也。而議者方將深罪當(dāng)時(shí)之失，而不求后日之計(jì)，亦無(wú)益矣”可知，蘇軾認(rèn)為貢獻(xiàn)歲幣這種做法是短視的行為，只是著眼于當(dāng)下，沒(méi)有從長(zhǎng)遠(yuǎn)角度去考慮國(guó)家的發(fā)展和應(yīng)對(duì)之策，批判了這種缺乏長(zhǎng)遠(yuǎn)謀劃的策略。參考譯文：材料一：北宋皇帝向遼國(guó)皇帝恭送誓書(shū)：共同遵守誠(chéng)信，虔誠(chéng)地奉行和維持友好的同盟關(guān)系，并依據(jù)本地的風(fēng)土人情和實(shí)際情況，來(lái)資助軍隊(duì)費(fèi)用。每年提供二十萬(wàn)匹絹，一十萬(wàn)兩銀，不再特別派遣使者專(zhuān)門(mén)前往北朝，而是由三司（鹽鐵司、度支司、戶(hù)部司）人員負(fù)責(zé)將歲幣（銀、絹等財(cái)物）送到雄州交割?！瓘拇吮Ｕ厦癖娭械馁t者安全，謹(jǐn)慎地守衛(wèi)疆界，對(duì)天地神祇和宗廟社稷發(fā)誓，子孫后代共同遵守，永遠(yuǎn)傳承下去，如果違背此盟約，將不能夠享受?chē)?guó)運(yùn)昌盛。明亮的天空可作見(jiàn)證，如有違背天誅地滅。來(lái)自遠(yuǎn)方的誓書(shū)已經(jīng)陳述了其中詳盡的內(nèi)容，專(zhuān)門(mén)等待您的回復(fù)，不再多言。材料二：真宗皇帝親自率領(lǐng)軍隊(duì)，在澶淵之戰(zhàn)中打敗了敵人。知道敵人有厭戰(zhàn)心理，于是略微用金銀財(cái)寶安撫他們。敵人欣然接受，每年派遣使者，修復(fù)與鄰國(guó)的友好關(guān)系。到現(xiàn)在已一百多年，北邊的百姓不知道戰(zhàn)爭(zhēng)為何物。這種情況在漢唐盛世中也沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)。在古代，戎狄（西、北的少數(shù)民族）交替著興盛與衰敗，常常有一個(gè)族群成為中原（中央）政權(quán)的主要敵人。漢文帝采取和親政策來(lái)對(duì)待他們，匈奴逐漸變得驕傲自大起來(lái)。漢武帝依靠征伐的手段來(lái)抵御少數(shù)民族，中原（黃河中下游）地區(qū)一天天衰弱。人們稱(chēng)他為“天之驕子”，這種情況已經(jīng)持續(xù)很久了。如今朝廷用來(lái)厚待少數(shù)民族的付出，不超過(guò)漢文帝，而敵人就已經(jīng)俯首帖耳了。契丹占據(jù)了整個(gè)燕地，掌握豐富的桑麻棗栗，同時(shí)也有豐富的玉帛和人口（也可指年輕的壯丁奴婢），向它的百姓征收重稅，占有北海所有的利益，又加上宋朝豐厚的贈(zèng)予。賈誼所提出的“三表五餌”策略，被同時(shí)使用。保持披氈飲乳的習(xí)俗，卻身穿錦繡華麗的衣服，口中品嘗佳釀（美酒）的美味，至于名貴的茶葉藥材桔柚之類(lèi)的果品，沒(méi)有一樣享受不到的，像犬羊一樣的心思，已經(jīng)感到滿(mǎn)足，低著頭遵守約束，慣常成為了禮義。我朝沒(méi)有割讓土地的恥辱，卻單單享受到了這樣的好處，這是上天的意旨，而不是人的努力能做到的事情。從前唐代的天寶之亂，朔方、河隴的軍隊(duì)出發(fā)東征，吐蕃也乘虛突襲占領(lǐng)了一些郡縣。唐室對(duì)內(nèi)苦于藩鎮(zhèn)紛紛割據(jù)反叛，卻擱置起來(lái)不過(guò)問(wèn)，致使上百年間，吐蕃獸心猖狂，沒(méi)有絲毫的顧忌。物極必反，部族內(nèi)部秩序崩亂，而唐朝的遺民（唐朝滅亡后殘留的百姓）解開(kāi)發(fā)辮，向中央政府歸順，中原地區(qū)沒(méi)有發(fā)生流血沖突，土地自然得以恢復(fù)?，F(xiàn)在，我朝不忍心讓百姓陷入苦難，用皮、絲織品、犬、馬等財(cái)物來(lái)滿(mǎn)足異族的歡心，以此來(lái)取悅他們，這種做法推之于天理，也能有唐朝末年吐蕃入侵那樣的變故嗎？材料三：自古以來(lái)，作為創(chuàng)業(yè)的君主，都有其他國(guó)家抗衡的擔(dān)憂(yōu)。于是任命將領(lǐng)出征，對(duì)外作戰(zhàn)，但是內(nèi)部不會(huì)失去用來(lái)安定國(guó)家的根本。因此他們的軍隊(duì)可以被擊敗，但他們的國(guó)家卻不可動(dòng)搖，他們的力氣可以耗盡，但他們的志氣不可以被改變?，F(xiàn)在天下已經(jīng)統(tǒng)一，兩個(gè)敵國(guó)還沒(méi)有大的舉動(dòng)，而我們的國(guó)君和宰相整日惶惶然應(yīng)對(duì)不暇，我認(rèn)為執(zhí)政者不應(yīng)該如此啊。從前大臣們的建議，不做長(zhǎng)遠(yuǎn)謀劃，卻采取最為下等的策略，因此每年花費(fèi)數(shù)十百萬(wàn)的錢(qián)財(cái)，來(lái)資助強(qiáng)敵，這是已經(jīng)發(fā)生了的錯(cuò)誤，無(wú)法挽回的悔恨。但評(píng)論者卻仍然要深入追究當(dāng)時(shí)決策者的過(guò)失，卻不考慮長(zhǎng)久之計(jì)，也是沒(méi)有意義的。我雖然不才，私下里談?wù)摦?dāng)今社會(huì)存在的弊端。（二）古代詩(shī)文閱讀Ⅱ（本題共2小題，9分）閱讀下面這兩首詩(shī)，完成下面小題。昭陽(yáng)湖①行書(shū)所見(jiàn)趙執(zhí)信②屋角參差漏晚暉，黃頭③閑緝綠蓑衣。倦來(lái)枕石無(wú)人喚，鵝鴨如云解自歸。［注］①昭陽(yáng)湖：微山湖。②趙執(zhí)信：清代詩(shī)人，山東益都顏神鎮(zhèn)（今屬淄博）人。28歲時(shí)因在皇后喪期觀看戲劇而被劾革職，此后50年間終身不仕，徜徉林壑。③黃頭：老人的頭發(fā)由白轉(zhuǎn)黃，借指老年人。約客趙師秀黃梅時(shí)節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙。有約不來(lái)過(guò)夜半，閑敲棋子落燈花。15.下列對(duì)這兩首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.第一首詩(shī)寫(xiě)詩(shī)人路過(guò)昭陽(yáng)湖所見(jiàn)之景，描繪了一幅鄉(xiāng)村圖景，畫(huà)面清新自然，人與自然和諧，富有情趣。B.第一首詩(shī)第二、三句寫(xiě)人物的活動(dòng)，用筆靈巧，將老人編織蓑衣、枕石歇息的場(chǎng)景，勾勒得如在眼前。C.第一首詩(shī)尾句借鵝鴨歸來(lái)表達(dá)思鄉(xiāng)之情，與《桂枝香·金陵懷古》“歸帆去棹殘陽(yáng)里”一句情感相似。D.第二首詩(shī)第二句“處處蛙”采用以動(dòng)襯靜的寫(xiě)法，烘托出江南梅雨時(shí)節(jié)鄉(xiāng)村夜晚的恬淡寂靜的氛圍。16.“黃頭閑緝綠蓑衣”與“閑敲棋子落燈花”中，兩處“閑”情有何不同？請(qǐng)結(jié)合兩首詩(shī)進(jìn)行賞析?！敬鸢浮?5.C16.①第一首詩(shī)中“黃頭閑緝綠蓑衣”句以悠閑的動(dòng)作消解勞作的艱辛，“閑”表現(xiàn)了老人編織蓑衣的恬淡閑適和悠然自得；以實(shí)寓虛，借蓑衣編織的具象場(chǎng)景暗示隱逸生活理想。②第二首詩(shī)末句中“閑敲棋子”是細(xì)節(jié)描寫(xiě)，寫(xiě)因已過(guò)夜半約客未至而百無(wú)聊賴(lài)的詩(shī)人，有意無(wú)意地拿起棋子在棋盤(pán)上敲打，將燈花都震落了；這一細(xì)節(jié)貌似悠閑，實(shí)則反映了詩(shī)人內(nèi)心的焦躁與煩悶、寂寞與期盼、悵惘與失意?！窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】這兩首作品均以“閑”為詩(shī)眼，卻呈現(xiàn)不同境界。趙執(zhí)信筆下老漁翁的“閑”是歸隱后的物我兩忘，蓑衣針線(xiàn)間流淌著與自然相融的禪意；趙師秀的“閑”則是文人雅士的待客之閑，棋子燈花中暗藏焦灼與期待。一動(dòng)一靜間，盡顯中國(guó)士人不同生命狀態(tài)下的精神圖景?！?5題解析】本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的綜合理解和賞析能力。C.“第一首詩(shī)尾句借鵝鴨歸來(lái)表達(dá)思鄉(xiāng)之情”“情感相似”錯(cuò)。第一首詩(shī)尾句“鵝鴨如云解自歸”描繪的是鄉(xiāng)村生活中鵝鴨自然歸巢的閑適場(chǎng)景，主要體現(xiàn)的是鄉(xiāng)村生活的寧?kù)o與愜意，并沒(méi)有表達(dá)思鄉(xiāng)之情；而《桂枝香·金陵懷古》中“歸帆去棹殘陽(yáng)里”主要是通過(guò)描寫(xiě)船只在殘陽(yáng)中往來(lái)的景象，營(yíng)造出一種歷史興衰、滄桑變幻的氛圍，二者情感并不相似。故選C?！?6題解析】本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩(shī)歌思想情感的能力。①第一首詩(shī)中“黃頭閑緝綠蓑衣”，“閑”字直接修飾老人編織蓑衣的動(dòng)作。在夕陽(yáng)余暉下，老人不慌不忙地編織蓑衣，這種悠閑的狀態(tài)消解了勞作本身可能帶來(lái)的辛苦，生動(dòng)地展現(xiàn)出老人恬淡閑適、悠然自得的心境。同時(shí)，結(jié)合詩(shī)人趙執(zhí)信終身不仕、徜徉林壑的經(jīng)歷，這里以實(shí)寓虛，借老人編織蓑衣這一具體場(chǎng)景，暗示了詩(shī)人對(duì)隱逸生活的向往和追求。②第二首詩(shī)中的“閑敲棋子落燈花”運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫(xiě)，詩(shī)人在約客不來(lái)且已過(guò)夜半的情況下，百無(wú)聊賴(lài)地拿起棋子敲打棋盤(pán)，以至于震落燈花。從表面上看，“閑敲棋子”這一動(dòng)作顯得悠閑自在，但深入體會(huì)，實(shí)則反映出詩(shī)人因友人爽約而產(chǎn)生的內(nèi)心的焦躁與煩悶，在漫長(zhǎng)等待中滋生的寂寞與期盼，以及最終未等到友人的悵惘與失意。（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共4小題，8分）17.默寫(xiě)。（1）作文課上，老師舉例說(shuō)明在議論時(shí)使用比喻可使表達(dá)更形象生動(dòng)。如：蘇洵《六國(guó)論》中，六國(guó)的后人將先人篳路藍(lán)縷獲得的國(guó)土割讓給秦國(guó)時(shí)“____________”；杜牧在《阿房宮賦》中質(zhì)問(wèn)，秦國(guó)費(fèi)盡心思搜刮的錢(qián)財(cái)為何卻“____________”。（2）王安石在《答司馬諫議書(shū)》中用“____________，____________”分析盤(pán)庚堅(jiān)決不改變遷都計(jì)劃的原因，以此表明自己變法的決心。（3）有人說(shuō)，中國(guó)人的精神生活是棲于“舟”上的。杜甫《登岳陽(yáng)樓》中“____________”一句借舟抒情，舟中裝載的是他沉甸甸的人生；張孝祥《念奴嬌·過(guò)洞庭》中“____________”一句中的孤舟則是詩(shī)人人格的寫(xiě)照。（4）《諫太宗十思疏》中，魏征在“十思”中建議唐太宗要始終謹(jǐn)慎行事，虛心納諫，從善如流的句子是“____________，____________”?！敬鸢浮浚?）如棄草芥用之如泥沙（2）度義而后動(dòng)是而不見(jiàn)可悔故也（3）老病有孤舟著我扁舟一葉（4）憂(yōu)懈怠則思慎始而敬終慮壅蔽則思虛心以納下三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（本題共4小題，15分）閱讀文段，完成下面小題。從月球采樣并安全返回，似乎已經(jīng)不是一件太難的事情了，（A）。為什么呢？因?yàn)樽鳛榈厍蛭ㄒ坏奶烊恍l(wèi)星，月球既幸運(yùn)也不幸地被地球潮汐鎖定了，導(dǎo)致它的自轉(zhuǎn)速度和公轉(zhuǎn)速度逐步地趨同，最終的結(jié)果就是月球只能“直面”地球。而月球背面我們則無(wú)法在地球上看到——月背落在了我們的視野盲區(qū)。同樣的道理，除了是視野盲區(qū)，（B）。因此，任何飛到月背、落到月背的探測(cè)器，都無(wú)法直接跟地球建立聯(lián)系。那如何解決這一難題呢？試想當(dāng)你照鏡子的時(shí)候想看到自己的背面會(huì)怎么做？請(qǐng)個(gè)人幫你在身后再拿一面鏡子，讓它起到中轉(zhuǎn)光線(xiàn)的作用。同樣，想要跟位于月球背面的裝置通信，也需要一面恰好位于月背的“鏡子”，它就是鵲橋系列中繼衛(wèi)星。2018年的鵲橋一號(hào)，成功保障了嫦娥四號(hào)和玉兔二號(hào)的月背軟著陸；而今年3月，鵲橋二號(hào)則率先嫦娥六號(hào)一步，提前到達(dá)月背上空，來(lái)保障嫦娥六號(hào)在月背的采樣行動(dòng)。6月2日至3日，嫦娥六號(hào)順利完成智能快速采樣；6月4日7時(shí)38分，嫦娥六號(hào)上升器攜帶月球樣品自月球背面起飛，成功進(jìn)入預(yù)定環(huán)月軌道；6月25日14時(shí)7分，嫦娥六號(hào)返回器攜帶樣品安全著陸在內(nèi)蒙古四子王旗預(yù)定區(qū)域。①這是首次人類(lèi)執(zhí)行月球背面采樣返回任務(wù)。②選擇南極-艾肯盆地中的阿波羅盆地采樣，③為的就是盡可能采到與過(guò)去不同的樣品，④填補(bǔ)人類(lèi)獲取月球背面的樣本，⑤深化人類(lèi)對(duì)月球成因和太陽(yáng)系演化歷史的認(rèn)知。18.下列各句中的破折號(hào)，和畫(huà)橫線(xiàn)句子中的破折號(hào)作用相同的一項(xiàng)是（）A.我看你的性情好像沒(méi)有大改，——魯貴像是個(gè)很不老實(shí)的人。B.鯉魚(yú)“科學(xué)家”們將會(huì)聰明地杜撰某種虛構(gòu)的東西——它被稱(chēng)為“力”——來(lái)掩蓋自己的無(wú)知。C.“班長(zhǎng)他犧——”戰(zhàn)士小馬話(huà)沒(méi)說(shuō)完就大哭起來(lái)。D.你現(xiàn)在沒(méi)有資格和我說(shuō)話(huà)——礦上已經(jīng)把你開(kāi)除了！19.請(qǐng)?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。20.文中第三段標(biāo)序號(hào)的部分有兩處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語(yǔ)言準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，不得改變?cè)狻?1.打比方是闡明事理常用的方法，請(qǐng)分析畫(huà)波浪線(xiàn)句子中這一手法的使用及效果?！敬鸢浮?8.D19.A處，真正難的是去月球背面采樣返回B處，月背也是通信（通訊）盲區(qū)20.①，修改為：這是人類(lèi)首次執(zhí)行月球背面采樣返回任務(wù)④，修改為：填補(bǔ)人類(lèi)獲取月球背面樣本的空白21.用生活中借助另一面鏡子中轉(zhuǎn)光線(xiàn)來(lái)看清自己的背面作比，說(shuō)明鵲橋中繼星的數(shù)據(jù)傳輸中繼作用；用常見(jiàn)的現(xiàn)象闡釋深?yuàn)W的科學(xué)原理，既生動(dòng)形象，又通俗易懂。【解析】【18題解析】本題考查學(xué)生辨析標(biāo)點(diǎn)符號(hào)作用的能力。畫(huà)橫線(xiàn)句子破折號(hào)是解釋說(shuō)明的作用。A.話(huà)題的轉(zhuǎn)換。B.補(bǔ)充說(shuō)明。C.聲音的中斷。D.解釋說(shuō)明。故選D?！?9題解析】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之情境補(bǔ)寫(xiě)的能力。A處，前文說(shuō)從月球采樣并安全返回似乎不難，后面提到月背落在視野盲區(qū)，所以此處應(yīng)轉(zhuǎn)折，指出月背是難題，故補(bǔ)寫(xiě)“真正難是去月球背面采樣返回”。B處，前文提到是視野盲區(qū)，后文說(shuō)探測(cè)器無(wú)法直接跟地球建立聯(lián)系，所以此處應(yīng)指出月背還是通信盲區(qū)，起到承上啟下的作用，故補(bǔ)寫(xiě)“月背也是通信（通訊）盲區(qū)”。【20題解析】本題考查學(xué)生辨別并修改病句的能力。①句“首次人類(lèi)執(zhí)行”語(yǔ)序不當(dāng)，“首次”應(yīng)置于“人類(lèi)”之后。④句“填補(bǔ)”與“樣本”搭配不當(dāng)，改為“填補(bǔ)空白”?！?1題解析】本題考查學(xué)生理解常見(jiàn)說(shuō)明方法及作用的能力。文中將解決與月球背面裝置通信難題比作照鏡子時(shí)想看自己背面的情況，通過(guò)“請(qǐng)個(gè)人幫你在身后再拿一面鏡子，讓它起到中轉(zhuǎn)光線(xiàn)的作用”來(lái)形象地說(shuō)明需要一面位于月背的“鏡子”即鵲橋系列中繼衛(wèi)星來(lái)中轉(zhuǎn)信號(hào)。這樣的打比方，把復(fù)雜抽象的通信難題變得具體、形象、易懂，讓讀者更容易理解解決月背通信問(wèn)題的原理和方法。首先指出把解決月背通信難題比作照鏡子看背面的情況，然后具體說(shuō)明如何通過(guò)這種類(lèi)比來(lái)形象地解釋通信原理，最后總結(jié)其效果是使抽象問(wèn)題變得通俗易懂。四、名著閱讀（本題共1小題，3分）22.下列對(duì)《紅樓夢(mèng)》有關(guān)內(nèi)容的說(shuō)明，不正確的一項(xiàng)是（）A.紅樓判詞“勘破三春景不長(zhǎng)”中的“三春景不長(zhǎng)”是雙關(guān)語(yǔ)，表面指暮春時(shí)節(jié)好景易逝；實(shí)際指元春、迎春、探春姐妹遭際悲苦，美好的時(shí)光短暫。B.劉姥姥一進(jìn)榮國(guó)府就討得賈母歡心，最終滿(mǎn)載而歸；二進(jìn)榮國(guó)府時(shí)給王熙鳳女兒取名為“巧姐”；三進(jìn)榮國(guó)府時(shí)，賈府已然敗落，王熙鳳將女兒托付于她。C.《葬花吟》借花傾吐情懷，由春天的消逝聯(lián)想到青春易逝，由落花聯(lián)想到生命的夭亡；“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”鮮明表達(dá)了自我傷悼之情。D.“寶釵撲蝶”采用正面描寫(xiě)的手法，展現(xiàn)出寶釵天真爛漫的一面，是她內(nèi)心世界與自由天性的真切流露，豐富了素日“藏愚守拙，安分隨時(shí)”的形象。【答案】B【解析】本題考查學(xué)生對(duì)經(jīng)典名著人物、情節(jié)和基本內(nèi)容的整體把握能力。B.“劉姥姥一進(jìn)榮國(guó)府就討得賈母歡心”錯(cuò)，劉姥姥一進(jìn)榮國(guó)府未見(jiàn)到賈母，二進(jìn)榮國(guó)府方才討得賈母歡心。故選B。五、作文（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。如果你多次在網(wǎng)上瀏覽某類(lèi)材料，大數(shù)據(jù)就會(huì)不斷精準(zhǔn)推送同類(lèi)內(nèi)容，貼心、便捷。人們通常喜歡跟與自己認(rèn)知相似的人交往，相似帶來(lái)熟悉，帶來(lái)安全感，所謂“志同道合”“趣味相投”，舒服、自在。但也有人認(rèn)為，長(zhǎng)此以往，很容易形成認(rèn)知的閉合圈。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！敬鸢浮柯浴窘馕觥窟@是一道引語(yǔ)式材料作文題。第一段從大數(shù)據(jù)推送同類(lèi)內(nèi)容角度提醒我們，這類(lèi)推送是投其所好，固然令我們感到貼心、便捷，但長(zhǎng)此以往，難免讓我們陷入“信息繭房”。這種現(xiàn)象可能導(dǎo)致人們忽視或排斥不同或相反的信息，進(jìn)而導(dǎo)致思維定勢(shì)和心理慣性，限制了批判性思維和多元化思考的能力。這種現(xiàn)象可能加劇社會(huì)的分化和對(duì)立，導(dǎo)致群體極化和沖突。第二、三段從日常人際交往角度提醒我們，“志同道合”“趣味相投”固然舒服、自然，但容易形成認(rèn)知閉合圈，同大數(shù)據(jù)對(duì)人的“囚禁”一樣，可能會(huì)造成很多問(wèn)題。與那些和我們有著相似思想、價(jià)值觀和興趣的人相處，會(huì)讓我們感到舒適和自在。這種相似性可能來(lái)自于背景、教育、經(jīng)驗(yàn)或者只是簡(jiǎn)單的個(gè)性特征。相似的人似乎更能理解我們，與我們產(chǎn)生共鳴，這種共鳴往往能激發(fā)出深深的吸引。然而，我們必須警惕，過(guò)于追求與相似的人交往可能會(huì)阻礙我們的成長(zhǎng)和視野的拓寬。由此可知，本次作文意在提醒我們，無(wú)論是在網(wǎng)絡(luò)上還是日常交往中，都不要僅僅為了喜歡、舒服而讓自己陷入牢籠，限制自身認(rèn)知和發(fā)展。應(yīng)該多傾聽(tīng)不同意見(jiàn)，多接觸不同事物，拓寬我們的眼界，提升我們的思維品質(zhì)，這樣才有利于青年發(fā)展。寫(xiě)作時(shí)應(yīng)該結(jié)合材料內(nèi)容分析，提出觀點(diǎn)。論證時(shí)可以先分析大數(shù)據(jù)推送、與相似的人交往的好處，但重點(diǎn)應(yīng)分析這樣做的弊端，把問(wèn)題說(shuō)得透徹一些，尤其是對(duì)青年思維的影響，進(jìn)而會(huì)影響正確判斷，甚至對(duì)三觀產(chǎn)生影響；接著再說(shuō)應(yīng)該怎么避免這樣的情況，即如何做，比如瀏覽信息時(shí)盡量不要只選同質(zhì)內(nèi)容，多搜索不同信息；與人交往多接觸不同的類(lèi)型，尤其是與自己性格、觀點(diǎn)不同的人，雖然有時(shí)候跟這樣的人相處不舒服，但可以從對(duì)方那里學(xué)到自己所缺乏的東西。立意：（1）警惕同質(zhì)束縛，跳出交往繭房。（2）走出認(rèn)知閉合圈，讓天地更加廣闊。（3）接觸不同類(lèi)型，有助青年成長(zhǎng)。福建省福州市臺(tái)江區(qū)九校2024-2025學(xué)年高一下學(xué)期期末聯(lián)考語(yǔ)文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成各題。材料一：東方既白、海天霞、暮山紫、朱顏酡、天水碧……如果你被這些美麗的名字打動(dòng)，那么你已經(jīng)進(jìn)入一個(gè)神秘美好的世界：中國(guó)傳統(tǒng)色。所謂傳統(tǒng)色，是中國(guó)人定義顏色的方式，更是中國(guó)人看待世界的方式。傳統(tǒng)色刷屏背后，是中國(guó)式審美的共情。①。早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，五色就與五行相聯(lián)系，成為陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)的一部分，反映了中國(guó)古人對(duì)于宇宙本體的哲學(xué)思考。比如，紅色在中國(guó)傳統(tǒng)審美中一直被視作吉慶之色，它象征著火熱的夏季，代表著熱情洋溢。故宮紅墻黃瓦，富麗堂皇;而江南民間粉墻黛瓦，素樸幽靜，各有韻味。中國(guó)色始終能在大俗大雅中順暢切換，達(dá)成了從廟堂到民間共同的審美觀。②傳統(tǒng)色更是中國(guó)人感情、心理、性格特征的視覺(jué)表達(dá)。生活中常見(jiàn)的紅色、橙色、黃色為暖色，綠色、藍(lán)色、紫色為冷色。服飾以暖色為主，令人感到溫暖、親切，會(huì)給人以溫柔、隨和之感。若在一系列暖色中，又有冷色與之相調(diào)和，使冷、暖色達(dá)到平衡狀態(tài)，則會(huì)呈現(xiàn)出沉穩(wěn)內(nèi)斂、中庸平和之氣。中國(guó)傳統(tǒng)色中，青、黃、赤、白、黑五色被尊為“正色”。中華傳統(tǒng)中重大喜慶場(chǎng)合必著吉服，古代百官朝服上百鳥(niǎo)離獸無(wú)不錦繡成堆，均以青、黑、深紅背景設(shè)色，就是為適應(yīng)肅穆又隆重的場(chǎng)合，表達(dá)謙恭又嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度。③。無(wú)論繪畫(huà)、染織或者燒瓷，顏色的產(chǎn)生、流行、變化背后也是歷史、科學(xué)、技術(shù)發(fā)展的外化。蜚聲中外的元青花，因其色彩深沉濃郁，圖案飽滿(mǎn)豐富，歷來(lái)備受收藏家推崇。中國(guó)人對(duì)青色的喜愛(ài)，一直揮灑在筆墨之間，凝固在瓷器之上。元青花中的青色所傳達(dá)出來(lái)的冷靜、柔和、安詳、深沉、樸素等獨(dú)特的審美感受，既符合我國(guó)傳統(tǒng)審美的現(xiàn)實(shí)需要，又符合當(dāng)代審美的精神需求。宋以后，因絲綢之路中外交流頻繁，元青花釉料配方中加入來(lái)自西域的“蘇麻離青”，顏色由素淡轉(zhuǎn)為濃烈，繪畫(huà)效果呈現(xiàn)出了青翠欲滴的流動(dòng)藝術(shù)感染力。一抹青色，從宋汝窯清新的“雨過(guò)天晴色”，再到濃烈的元青花，經(jīng)歷了釉料技術(shù)的不斷改良，中外文化的交流融合，審美的更替變化。歷史映襯在中國(guó)色中，了無(wú)痕跡又千姿百態(tài)。傳統(tǒng)色，無(wú)論是矜持的單色，還是繽紛五色，都反映了我國(guó)不同時(shí)期經(jīng)濟(jì)文化的色譜，是一個(gè)民族對(duì)榮光、對(duì)恭謹(jǐn)、對(duì)幸福的理解。讀懂傳統(tǒng)色，也就多了一份對(duì)中國(guó)的了解與自信。（摘編自王海寧《傳統(tǒng)色刷屏背后是中式審美的共鳴》）材料二：服飾審美是我們的精神反映和心理表達(dá)，是一種復(fù)雜的社會(huì)文化現(xiàn)象。近年來(lái)，關(guān)于服飾與著裝者心理的關(guān)系問(wèn)題，許多領(lǐng)域的專(zhuān)家都進(jìn)行過(guò)深入研究。心理學(xué)認(rèn)為，服飾行為本質(zhì)上是心理的一種反映，“服飾的色彩、款式、面料等可以反映一個(gè)人的性別、民族、年齡、社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位、職業(yè)、個(gè)性、愛(ài)好和價(jià)值觀等。衣著打扮可以起到美化自己、表現(xiàn)內(nèi)心世界和達(dá)到某種特定的交際目的的作用，可以體現(xiàn)人們對(duì)自己的社會(huì)角色和周?chē)澜绲牟煌瑧B(tài)度”。由此可見(jiàn)，服飾審美與心理密切相關(guān)，服飾行為可以從側(cè)面反映人的情緒動(dòng)向和性格特征?！都t樓夢(mèng)》的作者曹雪芹是一個(gè)服飾審美大師。他出生于祖輩連任“織造”的家庭，且自幼飽讀詩(shī)書(shū)，知識(shí)廣博，這使他在服飾文化方面獲得了精深的造詣。依托對(duì)服飾文化的研究，曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中共涉及51回關(guān)于服飾描寫(xiě)的內(nèi)容，這些內(nèi)容大都通過(guò)服飾描寫(xiě)表現(xiàn)人物性格、氣質(zhì)，具有豐富的文化意蘊(yùn)?！都t樓夢(mèng)》從服裝到飾品，從質(zhì)地到工藝，從款式到色彩，從著裝到情景，全方位展現(xiàn)了中華服飾文明成果。單就款式來(lái)說(shuō)，就有“窄裉襖““比肩褂”“花綾褲”“綾綿裙”等50余種。其中“比肩褂“是清代女子常備的款式之一，俗稱(chēng)“背褡”。美學(xué)家樊美鈞在《俗的濫觴》中指出，“為追求服飾的美麗，清人對(duì)于配飾也是從不掉以輕心的，十分注重服飾的搭配。一些心思縝密、善于觀察的女性還常能巧妙利用配飾彌補(bǔ)身形之不足。譬如‘背褡’，其作用在于使體寬者窄，而窄者愈顯其窄矣”。另外，服飾色彩也是曹雪芹描摹的重點(diǎn)?！都t樓夢(mèng)》描述各種服裝色彩的分類(lèi)中，紅色是被提到數(shù)量最多的顏色，大約有30處，包括大紅、桃紅、水紅、銀紅、海棠紅、楊妃色等；明確提到綠色的地方有10余處，有水綠、蔥綠、柳綠、閃珠綠、松花綠等。此外，還有多種黃色，如蔥黃、鵝黃、蜜合色等。藕色、秋香色、玫瑰紫、月桂白、松花色等其他色彩，也在服飾或印染工藝品中常用。如此豐富而絢麗的顏色在書(shū)中的大量出現(xiàn)，無(wú)疑從側(cè)面反映了我國(guó)當(dāng)時(shí)染色及印花工藝的飛速發(fā)展。（摘編自楊雪梅《論人物服飾與性格之間的關(guān)系》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)是五色與五行相聯(lián)系發(fā)展而成的，反映了中國(guó)古人對(duì)宇宙本體的哲學(xué)思考。B.在中國(guó)傳統(tǒng)審美中，紅色代表熱情洋溢，因象征火熱的夏季，而被人們視為吉慶之色。C.為適應(yīng)肅穆隆重的場(chǎng)合，表達(dá)謙恭嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，古代百官朝服均以青、黑、深紅背景設(shè)色。D.心理學(xué)認(rèn)為，服飾行為本質(zhì)上是心理的一種反映，能直接反映人的情緒動(dòng)向和性格特征。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.傳統(tǒng)色承載著我們對(duì)民族的理解，因此，只有讀懂傳統(tǒng)色，才能增加我們對(duì)中國(guó)的了解和自信。B.曹雪芹在服飾文化方面具有精深地造詣，這他在《紅樓夢(mèng)》中通過(guò)服飾描寫(xiě)表現(xiàn)人物性格、氣質(zhì)提供了幫助。C.材料一使用的論據(jù)十分豐富，涉及多個(gè)領(lǐng)域，作者主要從建筑、服飾、瓷器三個(gè)領(lǐng)域選擇材料。D.服飾的款式及合理的搭配能起到美化著裝者的作用，這一說(shuō)法可以從樊美鈞的闡述中得到印證。3.下列詩(shī)句不能體現(xiàn)“服飾的色彩審美”的一項(xiàng)是（）A.青青子衿，悠悠我心。（《詩(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)》）B.箱簾六七十，綠碧青絲繩。（《孔雀東南飛》）C.座中泣下誰(shuí)最多，江州司馬青衫濕。（《琵琶行》）D.青箬笠，綠蓑衣，斜風(fēng)細(xì)雨不須歸。（《漁歌子》）4.請(qǐng)仿照②句，分別在①③兩處寫(xiě)出第二段和第四段的論點(diǎn)，每處不超過(guò)20個(gè)字。5.《紅樓夢(mèng)》中薛寶釵出場(chǎng)時(shí)的服飾裝扮令人印象深刻：“蜜合色綿襖，玫瑰紫二色金銀鼠比肩褂，蔥黃綾綿裙……”薛寶釵的服飾裝扮反映了她怎樣的性格特征？請(qǐng)結(jié)合上述兩則材料簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?.C2.A3.B4.①傳統(tǒng)色是中國(guó)人世界觀的直觀闡釋。(或“傳統(tǒng)色是中國(guó)古人對(duì)宇宙本體的哲學(xué)思考”)③傳統(tǒng)色也是生產(chǎn)實(shí)踐和科技發(fā)展的見(jiàn)證。5.①服飾以蜜合色、蔥黃等暖色為主，令人感到溫暖、親切，反映薛寶釵的溫柔、隨和。②暖色中，又以冷色的玫瑰紫進(jìn)行調(diào)和，使冷、暖色達(dá)到平衡狀態(tài)，反映薛寶釵的沉穩(wěn)內(nèi)斂、中庸平和。③注重服飾搭配，巧妙利用“比肩褂”彌補(bǔ)身形之不足，反映薛寶釵的心思縝密、善于觀察?！窘馕觥俊?題解析】本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解能力。A.“陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)是五色與五行相聯(lián)系發(fā)展而成的”擴(kuò)大范圍，依據(jù)材料一第二段“五色就與五行相聯(lián)系，成為陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)的一部分”可知，只是“陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)的一部分”；B.“因象征火熱的夏季，而被人們視為吉慶之色”強(qiáng)加因果，依據(jù)材料一第二段“紅色在中國(guó)傳統(tǒng)審美中一直被視作吉慶之色，它象征著火熱的夏季，代表著熱情洋溢”，可見(jiàn)“象征著火熱的夏季”與“被視作吉慶之色”之間并沒(méi)有明確的因果關(guān)系；D.“能直接反映人的情緒動(dòng)向和性格特征”曲解文意，依據(jù)材料二第一段“服飾行為可以從側(cè)面反映人的情緒動(dòng)向和性格特征”可知，應(yīng)是從“側(cè)面反映”。故選C?！?題解析】本題考查學(xué)生對(duì)多個(gè)信息進(jìn)行比較、辨析的能力。A.“只有讀懂傳統(tǒng)色，才能增加我們對(duì)中國(guó)的了解和自信”曲解文意，依據(jù)材料一最后一段“讀懂傳統(tǒng)色，也就多了一份對(duì)中國(guó)的了解與自信”可知，讀懂傳統(tǒng)色，不是增加我們對(duì)中國(guó)的了解和自信的必要條件。故選A?！?題解析】本題考查學(xué)生分析、運(yùn)用文中信息的能力。B．意思是“箱子和鏡匣有許多只，都用碧綠的青絲繩捆著”，沒(méi)有體現(xiàn)服飾色彩。故選B【4題解析】本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力。依據(jù)第②句“傳統(tǒng)色更是中國(guó)人感情、心理、性格特征的視覺(jué)表達(dá)”中“更是”一詞可知，第①句和第③句陳述對(duì)象也應(yīng)是“傳統(tǒng)色”，并且都具有相應(yīng)的動(dòng)詞“是”和“也是”，表示一種并列關(guān)系。（1）依據(jù)第①句后“早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，五色就與五行相聯(lián)系，成為陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)的一部分，反映了中國(guó)古人對(duì)于宇宙本體的哲學(xué)思考”可知，這一段主要強(qiáng)調(diào)的是“傳統(tǒng)色與五行相聯(lián)系，反映了中國(guó)古人對(duì)于宇宙本體的哲學(xué)思考”，所以可填：傳統(tǒng)色是中國(guó)古人對(duì)宇宙本體的哲學(xué)思考。（2）依據(jù)第③句后“無(wú)論繪畫(huà)、染織或者燒瓷，顏色的產(chǎn)生、流行、變化背后也是歷史、科學(xué)、技術(shù)發(fā)展的外化”可知，這一段主要強(qiáng)調(diào)的是“傳統(tǒng)色產(chǎn)生、流行、變化背后也是歷史、科學(xué)、技術(shù)發(fā)展的外化”，所以可填：傳統(tǒng)色也是歷史、科學(xué)、技術(shù)發(fā)展的見(jiàn)證。【5題解析】本題考查學(xué)生分析、運(yùn)用文中信息的能力。（1）依據(jù)材料一第三段“服飾以暖色為主，令人感到溫暖、親切，會(huì)給人以溫柔、隨和之感”，薛寶釵身穿“蜜合色綿襖”和材料二第一段“心理學(xué)認(rèn)為，服飾行為本質(zhì)上是心理的一種反映“”“服飾的色彩、款式、面料等可以反映一個(gè)人的性別、民族、年齡、社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位、職業(yè)、個(gè)性、愛(ài)好和價(jià)值觀等”可知，“蔥黃綾綿裙”，服飾以蜜合色、蔥黃等暖色為主，令人感到溫暖、親切，反映薛寶釵的溫柔、隨和，體現(xiàn)了她的個(gè)性。（2）依據(jù)材料一第三段“若在一系列暖色中，又有冷色與之相調(diào)和，使冷、暖色達(dá)到平衡狀態(tài)，則會(huì)呈現(xiàn)出沉穩(wěn)內(nèi)斂、中庸平和之氣”可知，薛寶釵“玫瑰紫二色金銀鼠比肩褂”，在暖色中，又以冷色的玫瑰紫進(jìn)行調(diào)和，使冷、暖色達(dá)到平衡狀態(tài)，反映薛寶釵的沉穩(wěn)內(nèi)斂、中庸平和的氣質(zhì)。（3）依據(jù)材料二第三段“美學(xué)家樊美鈞在《俗的濫觴》中指出，‘為追求服飾的美麗，清人對(duì)于配飾也是從不掉以輕心的，十分注重服飾的搭配。一些心思縝密、善于觀察的女性還常能巧妙利的用配飾彌補(bǔ)身形之不足。譬如“背褡”，其作用在于使體寬者窄，而窄者愈顯其窄矣’”可知，薛寶釵就穿著一件“玫瑰紫二色金銀鼠比肩褂”，可見(jiàn)她注重服飾搭配，巧妙利用“比肩褂”彌補(bǔ)身形之不足，反映薛寶釵的心思縝密、善于觀察的處世之道。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。畫(huà)痕宗璞大雪紛紛揚(yáng)揚(yáng)，大片的雪花一片接著一片往下落，把整個(gè)天空都塞滿(mǎn)了。逯冬從公共汽車(chē)上下來(lái)，走進(jìn)雪的世界。他被雪裹住了，無(wú)暇欣賞雪景，很快走進(jìn)一座大廈，進(jìn)了觀景電梯。這時(shí)再看飛揚(yáng)的雪花，雪向下落，人向上升，有些飄飄然。他坐到頂，想感受一下隨著雪花向下落的感覺(jué)，便又乘電梯向下。迷茫的雪把這座城市蓋住了，逯冬湊近玻璃窗，仔細(xì)看那白雪勾勒出的建筑的輪廓，中途幾次有人上下，他都不大覺(jué)得，只看見(jiàn)那紛紛揚(yáng)揚(yáng)的雪。電梯再上，他轉(zhuǎn)過(guò)身。他是一個(gè)很普通的計(jì)算機(jī)工程師，因母喪回南方小城去了幾個(gè)月，回來(lái)后原來(lái)的職位被人占了，只好另謀出路，現(xiàn)在來(lái)這家公司面試。電梯停下了，他隨著幾個(gè)人走出電梯。這是一個(gè)大廳，很溫暖。有幾個(gè)人好奇地打量逯冬，他很快發(fā)現(xiàn)自己走錯(cuò)了地方。正要退出，一個(gè)似乎熟識(shí)的聲音招呼他：“逯冬，你也來(lái)了?！边@是老同學(xué)大何。大何胖胖的，穿一身咖啡色西服，打淺色領(lǐng)帶，笑瞇瞇有幾分得意地望著逯冬?！澳銇?lái)看字畫(huà)嗎？是要買(mǎi)嗎？”逯冬記起聽(tīng)說(shuō)大何進(jìn)了拍賣(mài)這一行，日子過(guò)得不錯(cuò)，是同學(xué)里的發(fā)達(dá)人家。“我走錯(cuò)了，提早出了電梯?！卞侄蠈?shí)地說(shuō)?！皝?lái)這里都是有請(qǐng)柬的，不能隨便來(lái)。”大何也老實(shí)地說(shuō)，“不過(guò)，你既然來(lái)了何不看看？我記得你好像和字畫(huà)有些關(guān)系?！贝蠛嗡f(shuō)的關(guān)系是指逯冬的母親是位畫(huà)家，同學(xué)們都知道的。大何又加一句：“你對(duì)字畫(huà)也很愛(ài)好，有研究?！彼苄蕾p自己的記性。逯冬不想告訴他，母親已于兩個(gè)月前去世，只苦笑道：“我現(xiàn)在領(lǐng)會(huì)，藝術(shù)都是吃飽了以后干的活兒?！彼麄冏哌M(jìn)一道木雕隔扇，里面便是展廳了。大何想給逯冬一本拍賣(mài)公司印刷的展品介紹，又想：他反正不會(huì)買(mǎi)的，不必給他。逯冬也不在意，只顧看那些展品。有件董其昌《葑涇訪(fǎng)古圖》的臨摹本，似是一幅雪景。他往窗外去看雪，雪還在下，舒緩多了，好像一段音樂(lè)變了慢板。又回頭看畫(huà)，這畫(huà)不能表現(xiàn)雪的舒緩姿態(tài)，還不算好。逯冬想著，自嘲大膽，也許畫(huà)的不是雪景呢。遂想問(wèn)一問(wèn)，這是不是雪景。“葑”到底是什么植物？以前似乎聽(tīng)母親說(shuō)過(guò)這個(gè)字，也許說(shuō)的就是這幅畫(huà)。大何已經(jīng)走開(kāi)，他無(wú)人商討，只好繼續(xù)看。還是董其昌的字，一幅行書(shū)，十分飄逸。董其昌旁邊掛著米友仁的字，米家，他的腦海里浮起米芾等一連串名字，腳步已經(jīng)走到近人的展區(qū)，一幅立軸山水使他大吃一驚。這畫(huà)面他很熟悉，他曾多次在那云山中遨游，多次出入那松林小徑。云山松徑都籠罩著雪意，那似乎是活動(dòng)的，他現(xiàn)在也立刻感覺(jué)到雪的飛揚(yáng)和飄落。當(dāng)他看到作者米蓮予時(shí)，倒不覺(jué)得驚奇了。米蓮予就是他不久前去世的母親。米蓮予的畫(huà)旁是她的父親米颙的一幅行書(shū)，逯冬腦子里塞滿(mǎn)了記憶的片段，眼前倒覺(jué)模糊了。他記得兒時(shí)的玩具是許多廢紙，那是母親的畫(huà)稿，她常常畫(huà)了許多張，只取一兩張。逯冬兒時(shí)的游戲也常是在紙上涂抹，他的涂抹并沒(méi)有使他成為藝術(shù)家，藝術(shù)細(xì)胞到他這里終止了。他隨大流學(xué)了計(jì)算機(jī)專(zhuān)業(yè)，編軟件還算有些想象力。外祖一家好幾代都和字畫(huà)有不解之緣，母親因這看不見(jiàn)的關(guān)系，當(dāng)年吃盡苦頭，后來(lái)又因這看不見(jiàn)的關(guān)系被人刮目相看，連她自己的畫(huà)都被抬高了。米蓮予并不在乎這些，她只要好好地畫(huà)。她的畫(huà)大都贈(zèng)給她所任教的美術(shù)學(xué)校，這幅畫(huà)曾在學(xué)校的禮堂展覽過(guò)。有的畫(huà)隨手就送人了，家里存放不多?！翱匆?jiàn)嗎？”大何不知何時(shí)走到他身邊，“你看看這價(jià)錢(qián)！”逯冬看去，仔細(xì)數(shù)著數(shù)字后面的零。一萬(wàn)兩千，十二萬(wàn)，最后弄清是一百二十萬(wàn)。大何用埋怨的口氣說(shuō)：“這些畫(huà)，你怎么沒(méi)有收好?！卞侄恢鯓踊卮稹Ｄ赣H似乎從沒(méi)有想到精神的財(cái)富會(huì)變成物質(zhì)的財(cái)富。事物變化總是很奇妙的。他又看米颙的行書(shū)。這是一個(gè)條幅，筆法剛勁有力，好幾個(gè)字都不認(rèn)得。他們這一代人是沒(méi)有什么文化的。他念了幾遍，記住兩句：只得綠一點(diǎn)，春風(fēng)不在多。拍賣(mài)要開(kāi)場(chǎng)了，大何引逯冬又走過(guò)一道隔扇，里面有一排排座椅，人聲嗡嗡的，逐漸低落。一個(gè)人簡(jiǎn)單講話(huà)后，開(kāi)始拍賣(mài)。輪到米蓮予的那幅《松山雪意圖》時(shí)，逯冬有幾分緊張。母親的畫(huà)是母親的命，一點(diǎn)點(diǎn)從筆尖上流出來(lái)的命，現(xiàn)在在這里拍賣(mài)，他覺(jué)得簡(jiǎn)直不可思議。“一百二十五?！币粋€(gè)人報(bào)價(jià)，那“萬(wàn)”字略去了?！耙话偃??！庇忠粋€(gè)人報(bào)價(jià)。逯冬很想收回母親的作品，把這親愛(ài)的畫(huà)掛在陋室中，像它誕生時(shí)那樣?？墒撬麤](méi)有力量，現(xiàn)在還在找工作，無(wú)力擔(dān)當(dāng)責(zé)任。這是他的責(zé)任嗎？藝術(shù)市場(chǎng)是正常的存在，藝術(shù)品是屬于大家的?！岸俣??！庇腥嗽趫?bào)價(jià)?！岸俣f(wàn)！”主持人清楚地再說(shuō)一遍，沒(méi)有回應(yīng)。主持人第三遍復(fù)述，沒(méi)有回應(yīng)。錘聲咚地響了?！端缮窖┮鈭D》最后以二百二十萬(wàn)的價(jià)錢(qián)被人買(mǎi)走。逯冬覺(jué)得惘然而又凄然，這真是多余的感覺(jué)。他無(wú)心再看下面的拍賣(mài)，悄然走出會(huì)場(chǎng)。大何跟了過(guò)來(lái)?！斑@兒還有一幅呢?！贝蠛沃钢鴱d里的一個(gè)展柜，引逯冬走過(guò)去，一面說(shuō)，“我們用不著多愁善感。”展柜里平放著幾幅小畫(huà)，尺寸不大。逯冬立刻被其中一幅吸引，那是一片鮮艷的黃色，亮得奪目。這又是一張他十分熟悉的畫(huà)，母親畫(huà)時(shí)，他和父親逯萌都在旁邊看，黃色似要跳出紙來(lái)?！笆窃颇系挠筒嘶?，還是新西蘭的金雀花？”父親笑問(wèn)，他知道她哪兒也沒(méi)有去過(guò)。畫(huà)面遠(yuǎn)處有一間小屋，那是逯冬的成績(jī)，十五歲的逯冬滴了一滴墨水在那片黃色上。母親添了幾筆，對(duì)他一笑，說(shuō)：“氣象站?！卞侄匆?jiàn)了作者的名字——米蓮予，還有圖章，是逯萌刻的，“米蓮予”三個(gè)字帶著甲骨文的天真。這圖章還在逯冬的書(shū)柜里。畫(huà)邊又有一行小字，那是米家的一位熟朋友，這幅畫(huà)是送給她的，因?yàn)樗矚g。她拿著畫(huà)，千恩萬(wàn)謝，說(shuō)這是她家的傳家寶?！斑@畫(huà)已經(jīng)賣(mài)了，五十萬(wàn)元?！贝蠛握f(shuō)。逯冬點(diǎn)點(diǎn)頭，向大何致謝，走進(jìn)電梯。雪已停了，從電梯里望下去是一片白。逯冬走出大廈，在清新的空氣中站了一會(huì)兒?！懊魈煸賮?lái)應(yīng)試”他想，大步踏著雪花，向公共汽車(chē)站走去。（有刪改）6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項(xiàng)是（）A.逯冬對(duì)大何苦笑道“藝術(shù)都是吃飽了以后干的活兒”，道出了他迫于生計(jì)，選擇計(jì)算機(jī)工程師這一職業(yè)的無(wú)奈與辛酸。B.主人公逯冬是個(gè)有自省意識(shí)的人，對(duì)《葑涇訪(fǎng)古圖》臨摹本的鑒賞和對(duì)外祖手書(shū)條幅的辨識(shí)，都讓他反思自己這一代人的精神特征。C.為母奔喪卻失去工作，藝術(shù)世家的后代卻成了工程師，聲稱(chēng)留做“傳家寶”的畫(huà)卻被高價(jià)賣(mài)出，這些對(duì)比隱含了作者的憂(yōu)思。D.文中詳細(xì)敘述了《松山雪意圖》的拍賣(mài)過(guò)程，特別是對(duì)數(shù)字的反復(fù)呈現(xiàn)，讓讀者直觀感受到特定的現(xiàn)場(chǎng)氛圍。7.對(duì)小說(shuō)中“大何”這一人物形象的理解分析，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.大何穿西服打領(lǐng)帶，“笑瞇瞇”地望著逯冬，體現(xiàn)了身為成功人士的自得。B.大何埋怨逯冬沒(méi)有保管好母親的畫(huà)，是為其錯(cuò)失畫(huà)的物質(zhì)價(jià)值而表惋惜之意。C.大何引導(dǎo)逯冬看另一幅畫(huà)，希望老同學(xué)從迷惘失落中走出，不再多愁善感。D.大何對(duì)逯冬的“埋怨”主要源于他的價(jià)值觀念，而非對(duì)老同學(xué)現(xiàn)狀的擔(dān)憂(yōu)。8.文中劃?rùn)M線(xiàn)處是關(guān)于雪景的描寫(xiě)，請(qǐng)簡(jiǎn)析其作用。9.試分析文中“母親的畫(huà)是母親的命，一點(diǎn)點(diǎn)從筆尖上流出來(lái)的命，現(xiàn)在在這里拍賣(mài)，他覺(jué)得簡(jiǎn)直不可思議”這句話(huà)所包含的情感?！敬鸢浮?.D7.C8.①營(yíng)造氛圍，生動(dòng)描繪出《松山雪意圖》中雪景的動(dòng)態(tài)感，讓讀者身臨其境感受到畫(huà)中的意境。②烘托人物，烘托出主人公逯冬內(nèi)心的波瀾起伏，既勾起他對(duì)過(guò)往的回憶，也引發(fā)他對(duì)去世母親的深切懷念。9.①母親生前只是出于對(duì)繪畫(huà)的熱愛(ài)，未曾想過(guò)畫(huà)作會(huì)成為物質(zhì)財(cái)富，拍賣(mài)此畫(huà)讓逯冬深感違背了母親的初衷。②這幅畫(huà)是母親傾盡心力之作，沒(méi)有被收藏者好好保存，令逯冬吃驚。③逯冬看到母親的畫(huà)作被拍賣(mài)，腦海中浮現(xiàn)出兒時(shí)與母親相關(guān)的記憶片段，體現(xiàn)對(duì)母親的懷念?！窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】宗璞的小說(shuō)《畫(huà)痕》通過(guò)逯冬的視角，展現(xiàn)了藝術(shù)世界與現(xiàn)實(shí)生活的碰撞。主人公因生活所迫放棄藝術(shù)夢(mèng)想，面對(duì)母親畫(huà)作拍賣(mài)的無(wú)奈與感慨，揭示出精神財(cái)富與物質(zhì)價(jià)值之間的矛盾。小說(shuō)通過(guò)大雪營(yíng)造出一種迷蒙與純凈的氛圍，映襯逯冬內(nèi)心的迷茫和向往?！?題解析】本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。A.“道出了他迫于生計(jì)，選擇計(jì)算機(jī)工程師……”錯(cuò)誤?！八囆g(shù)都是吃飽了以后干的活兒”更多地反映了逯冬對(duì)于藝術(shù)與生活的現(xiàn)實(shí)關(guān)系的一種調(diào)侃。文中提到他“隨大流學(xué)了計(jì)算機(jī)專(zhuān)業(yè)”，說(shuō)明他的職業(yè)選擇并非出于生計(jì)的壓力。B.“都讓他反思自己這一代人的精神特征”錯(cuò)誤。逯冬對(duì)《葑涇訪(fǎng)古圖》臨摹本的鑒賞體現(xiàn)了他對(duì)藝術(shù)的審美，對(duì)外祖手書(shū)條幅的辨識(shí)體現(xiàn)了他對(duì)傳統(tǒng)文化的敬畏，但并沒(méi)有上升到對(duì)自身一代人精神特征的反思。C.“這些對(duì)比”錯(cuò)誤。這里不是對(duì)比，對(duì)比要有雙方，這里無(wú)論是“我”“畫(huà)”均是單方，表轉(zhuǎn)折，表現(xiàn)的是命運(yùn)的轉(zhuǎn)折。故選D?！?題解析】本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物形象的能力。C.“希望老同學(xué)從迷惘失落中走出，不再多愁善感”錯(cuò)誤。大何作為商人，更多關(guān)注的是利益，是畫(huà)作的金錢(qián)價(jià)值，沒(méi)有對(duì)老同學(xué)的“希望”。故選C?！?題解析】本題考查學(xué)生分析理解文中環(huán)境描寫(xiě)的作用的能力。①?gòu)臓I(yíng)造氛圍來(lái)看，此句精準(zhǔn)捕捉畫(huà)里雪景精髓，用“籠罩”“活動(dòng)”“飛揚(yáng)和飄落”這些靈動(dòng)詞匯，將靜態(tài)的畫(huà)轉(zhuǎn)化為動(dòng)態(tài)場(chǎng)景，仿佛打破二維界限，使讀者仿若置身那片雪意氤氳的云山松徑，真切觸摸到畫(huà)的靈魂，沉浸于其獨(dú)特意境之中。②就烘托人物而言，這雪景瞬間勾起逯冬兒時(shí)伴隨母親作畫(huà)、在畫(huà)稿間嬉戲的記憶，如文中寫(xiě)道“他記得兒時(shí)的玩具是許多廢紙，那是母親的畫(huà)稿，她常常畫(huà)了許多張，只取一兩張。逯冬兒時(shí)的游戲也常是在紙上涂抹”“這又是一張他十分熟悉的畫(huà)，母親畫(huà)時(shí)，他和父親逯萌都在旁邊看，黃色似要跳出紙來(lái)”，母親已逝，畫(huà)卻被拍賣(mài)，內(nèi)心五味雜陳，雪的動(dòng)態(tài)恰似他澎湃的心潮，凸顯出他對(duì)母親的思念及當(dāng)下處境的復(fù)雜心境。【9題解析】本題考查學(xué)生體會(huì)重要語(yǔ)句豐富含意的能力。①?gòu)哪赣H創(chuàng)作本心來(lái)說(shuō)，她一生癡迷繪畫(huà)，純粹是為了抒發(fā)內(nèi)心對(duì)藝術(shù)、對(duì)美的執(zhí)著追求，畫(huà)筆流淌的是她的靈魂與熱愛(ài)，從未沾染銅臭，拍賣(mài)行為無(wú)疑打破了她藝術(shù)創(chuàng)作的純粹性，這讓逯冬深感違背母親意愿。②母親作畫(huà)向來(lái)全情投入，“母親的畫(huà)是母親的命，一點(diǎn)點(diǎn)從筆尖上流出來(lái)的命”，每一筆都凝聚心血，這些畫(huà)在逯冬心中無(wú)比珍貴，可如今卻出現(xiàn)在商業(yè)拍賣(mài)場(chǎng)，意味著它們沒(méi)有得到珍視，被隨意流轉(zhuǎn)，“逯冬覺(jué)得惘然而又凄然，這真是多余的感覺(jué)”，與他心中畫(huà)作應(yīng)有的歸宿相悖，故而吃驚。③看到畫(huà)被拍賣(mài)，兒時(shí)畫(huà)面如母親在畫(huà)稿間忙碌“她常常畫(huà)了許多張，只取一兩張”“畫(huà)面遠(yuǎn)處有一間小屋，那是逯冬的成績(jī)，十五歲的逯冬滴了一滴墨水在那片黃色上。母親添了幾筆，對(duì)他一笑，說(shuō)：‘氣象站’”，與自己交流繪畫(huà)心得等記憶瞬間涌現(xiàn)，那些溫馨時(shí)刻與當(dāng)下畫(huà)被拍賣(mài)的場(chǎng)景形成強(qiáng)烈的反差，勾起逯冬對(duì)母親深深眷戀，懷念曾經(jīng)相伴的美好時(shí)光。二、古代詩(shī)文閱讀（37分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：大宋皇帝謹(jǐn)致誓書(shū)于契丹皇帝闕下：共遵誠(chéng)信，虔守歡盟，以風(fēng)土之宜，助軍旅之費(fèi)，每歲以絹二十萬(wàn)匹，銀一十萬(wàn)兩，更不差使臣專(zhuān)往北朝，只令三司差人搬送至雄州交割。……自此保安黎獻(xiàn)，謹(jǐn)守封陲，質(zhì)于天地神祇，告于宗廟社稷，子孫共守，傳之無(wú)窮，有渝此盟，不克享國(guó)。昭昭天鑒，當(dāng)共殛之。遠(yuǎn)具披陳，專(zhuān)俟報(bào)復(fù)，不宣。（節(jié)選自《宋·葉隆禮·契丹國(guó)志<澶淵誓書(shū)>》）材料二：真宗皇帝親御六師，勝虜于澶淵。知其有厭兵之心，稍以金帛啖之。虜欣然聽(tīng)命，歲遣使介，修鄰國(guó)之好。逮今百數(shù)十年，而北邊之民，不識(shí)干戈。此漢、唐之盛，所未有也。古者戎狄迭盛迭衰，常有一族為中國(guó)之?dāng)?。漢文帝待之以和親，而匈奴日驕。武帝御之以征伐，而中原日病。謂之夭之驕子，非一日也。今朝廷之所以厚之者，不過(guò)于漢文帝，而虜弭耳馴服。契丹據(jù)有全燕，擅桑麻棗栗之饒，兼玉帛子女之富，重?cái)科淙耍M北海，而又益之以朝廷給予之厚。賈生所謂三表五餌，兼用之矣。被氈飲乳之俗，而身服錦繡之華，口甘曲蘗之美，至于茗藥橘柚，無(wú)一不享，犬羊之心，醺然而足，俯首奉約，習(xí)為禮義。吾無(wú)割地之恥，而獨(dú)享其利，此則天意，非人事也。昔唐天寶之亂，朔方、河隴之兵起而東征，吐蕃乘虛襲據(jù)郡縣。唐內(nèi)苦藩鎮(zhèn)皆叛，置而不問(wèn)，百年之間，獸心猖狂，無(wú)復(fù)顧忌。理極而變部族內(nèi)潰而唐土遺黎解辮內(nèi)嚮中原未嘗血刃，而壤土自復(fù)。今吾不忍涂炭生民，而以皮幣犬馬結(jié)異類(lèi)之歡，推之天理，倘亦有唐季吐蕃之變乎？（節(jié)選自蘇轍《歷代論·燕薊》）材料三：自古創(chuàng)業(yè)之君，皆有敵國(guó)相持之憂(yōu)，命將出師，兵交于外，而中不失其所以為國(guó)者。故其兵可敗，而其國(guó)不可動(dòng)，其力可屈，而其氣不可奪。今天下一家，二虜且未動(dòng)也，而吾君吾相終日皇皇焉應(yīng)接之不暇，亦竊為執(zhí)事者不取也。昔者大臣之議，不為長(zhǎng)久之計(jì)，而用最下之策，是以歲出金繒數(shù)十百萬(wàn)，以資強(qiáng)虜，此其既往之咎，不可追之悔也。而議者方將深罪當(dāng)時(shí)之失，而不求后日之計(jì)，亦無(wú)益矣。臣雖不肖，竊論當(dāng)今之弊。（節(jié)選自《東坡應(yīng)召