高級中學名校試卷PAGEPAGE1安徽省蚌埠市2024-2025學年高二下學期7月期末考試語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（37分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：用一生為祖國打造“千里眼”主持研制中國第一部三坐標雷達等世界先進的雷達，引領(lǐng)中國預(yù)警機事業(yè)實現(xiàn)跨越式、系列化發(fā)展……他堅信“中國人一定能行”，終其一生為祖國國防事業(yè)打造“千里眼”。他是我國著名雷達專家、預(yù)警機事業(yè)的開拓者和奠基人、中國工程院院士王小謨。新中國成立75周年前夕，王小謨被追授“人民科學家”國家榮譽稱號?！耙獮閲艺緧彿派凇崩走_被稱為國防“千里眼”。20世紀60年代，三坐標雷達技術(shù)成為國際雷達研究的前沿。此前，國防部第十研究院第14所（今中國電科14所）已在蘇聯(lián)專家?guī)椭麻_始三坐標雷達的研制。1960年，中蘇關(guān)系破裂，蘇聯(lián)撤走專家，只留下一摞資料。當時，我國電子工業(yè)水平整體不高，迫切需要研制出自己的雷達裝備技術(shù)。面對嚴峻的形勢，王小謨暗下決心：“一定要做出世界一流的雷達，為國爭光！”一番苦心研究后，王小謨創(chuàng)造性地提出了在當時世界領(lǐng)先的脈內(nèi)掃頻方法，為-日后的雷達研制打下基礎(chǔ)。一年后，英國才提出同樣的技術(shù)方案。1969年，為響應(yīng)國家“三線”建設(shè)號召，王小謨與同事們投身貴州黔南大山，創(chuàng)建電子工業(yè)部第38研究所（今中國電科38所），開啟了篳路藍縷的創(chuàng)業(yè)歲月——住在四面透風的油氈茅棚里，交通不便、食物匱乏……而就在這樣艱苦的條件下，1972年，王小謨被任命為總設(shè)計師，主持研制首部國產(chǎn)三坐標雷達。經(jīng)過十余年的大膽創(chuàng)新、潛心研制，歷經(jīng)無數(shù)次試驗失敗的至暗時刻，1984年，我國第一部集成化、數(shù)字化、自動化的三坐標雷達在貴州山溝中成功問世，我國三坐標雷達一舉達到國際先進水平。打造中國自己的“爭氣機”預(yù)警機被稱為“空中帥府”，戰(zhàn)爭中擁有了預(yù)警機，就如同“深夜用肉眼看見20公里外有人劃了根火柴”。1992年2月，王小謨調(diào)任中國電子工業(yè)總公司軍工局局長，開啟我國預(yù)警機裝備的論證與研制工作。當時，兩種觀點相持不下：一部分人認為需求緊迫，“造不如買”；王小謨等人則主張自主研制。作為中方技術(shù)總負責人，王小謨深知“核心技術(shù)是買不來的”，堅決主張并部署安排國內(nèi)自主研制。其間，他在國際上首創(chuàng)了背負式、大圓盤、三面有源相控陣雷達的新型預(yù)警機方案。2000年，外方迫于壓力終止了與中國的合作，王小謨力主自主研制預(yù)警機，并主動請纓主持研制。夏天40多攝氏度的高溫，冬天零下30多攝氏度的嚴寒，90分貝以上的噪聲，都沒有讓王小謨退縮。他在條件簡陋的試驗場每天工作十幾個小時，只為早日實現(xiàn)心中藍圖。歷盡艱難成偉業(yè)。多年攻關(guān)，研制團隊突破了100余項關(guān)鍵技術(shù)，累計獲得重大專利近30項，國產(chǎn)預(yù)警機創(chuàng)造了世界預(yù)警機發(fā)展史上的9個第一，成為世界上看得最遠、功能最多、系統(tǒng)集成最復(fù)雜的機載信息化武器裝備之一。（摘編自新華網(wǎng)《王小謨：用一生為祖國打造“千里眼”》）材料二：不朽功勛，鐫刻國家發(fā)展史冊；光輝榜樣，照亮民族復(fù)興征程。中國人民是英雄的人民，中華民族是一個英雄輩出的民族。新中國的歷史，就是一部中國人民的英雄史。75年來，團結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民，創(chuàng)造了經(jīng)濟快速發(fā)展和社會長期穩(wěn)定兩大奇跡，偉大祖國發(fā)生了翻天覆地的變化，中華民族偉大復(fù)興進入了不可逆轉(zhuǎn)的歷史進程。在這個波瀾壯闊的發(fā)展歷程中，各條戰(zhàn)線涌現(xiàn)出一批又一批英雄模范，而國家勛章和國家榮譽稱號獲得者，正是千千萬萬為黨和人民事業(yè)作出貢獻的杰出人士代表。英雄是民族最閃亮的坐標。黨的十八大以來，以的站在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的戰(zhàn)略高度，以一系列開創(chuàng)性、示范性、突破性舉措，建立健全中國特色功勛榮譽表彰制度體系，使其充分發(fā)揮精神引領(lǐng)、典型示范作用。2015年12月，中共中央政治局會議審議通過《關(guān)于建立健全黨和國家功勛榮譽表彰制度的意見》，全國人民代表大會常務(wù)委員會頒布《中華人民共和國國家勛章和國家榮譽稱號法》。2017年，中國人民解放軍建軍90周年，新設(shè)立“八一勛章”，并組織開展首次評選頒授；2019年，在新中國成立70周年之際，首次開展國家勛章和國家榮譽稱號集中評選頒授；2021年，在慶祝成立100周年之際，首次頒授“七一勛章”……代表黨內(nèi)、國家、軍隊最高榮譽的“五章”全部頒齊，多層級多類別多領(lǐng)域的功勛榮譽表彰體系日益豐富完備，神州大地唱響新時代的功勛榮譽贊歌。一位功勛就是一座豐碑，一名模范就是一面旗幟。當前，我國正處于以中國式現(xiàn)代化全面推進強國建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)的關(guān)鍵時期，更加需要英雄、需要弘揚英雄精神。要胸懷強國之志，以國家富強為念，以人民幸福為盼，忠心愛國，矢志報國，把個人小我融入國家大我，在為國盡責、為民服務(wù)中實現(xiàn)個人價值、展現(xiàn)人生風采。要錘煉強國之技，順應(yīng)時代發(fā)展新要求，學習新知識，掌握新技能，練就真本領(lǐng)，干一行愛一行，鉆一行專一行，做到敬業(yè)勤業(yè)精業(yè)，努力成為善于干事創(chuàng)業(yè)的崗位能手、行家里手。要勇建強國之功，以只爭朝夕的歷史主動、主人翁的責任擔當，銳意進取、迎難而上，追求卓越、精益求精，在平凡崗位上創(chuàng)造不平凡的業(yè)績，在破解發(fā)展難題、攻克改革難關(guān)、維護社會和諧穩(wěn)定上有所作為。（摘編自求是網(wǎng)《致敬功勛模范，弘揚民族精神》）1.下列對材料一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.20世紀60年代，三坐標雷達技術(shù)先進，成為國際雷達研究前沿，我國在蘇聯(lián)專家撤走后，依靠自身力量開啟了對該技術(shù)的探索征程。B.王小謨提出的脈內(nèi)掃頻方法領(lǐng)先英國一年，此后，他主持研制首部國產(chǎn)三坐標雷達，經(jīng)十余年努力，使我國三坐標雷達達到國際先進水平。C.在我國預(yù)警機裝備的論證與研制工作中，王小謨反對“造不如買”的觀點，首創(chuàng)背負式、大圓盤、三面有源相控陣雷達的新型預(yù)警機方案。D.憑借100余項關(guān)鍵技術(shù)與近30項重大專利，我國預(yù)警機創(chuàng)造了世界預(yù)警機發(fā)展史上9個第一，這證明科技成果數(shù)量決定裝備先進程度。2.下列對兩則材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.王小謨憑借自身專業(yè)能力與技術(shù)研發(fā)上取得的成果，為國奉獻，成為國家榮譽稱號的獲得者，這體現(xiàn)了材料二所提及的對杰出人士的認可。B.材料二指出建立健全功勛榮譽表彰制度能發(fā)揮精神引領(lǐng)作用。因此，只要完善這一制度，就能激勵全國人民為強國建設(shè)、民族復(fù)興貢獻力量。C.材料二強調(diào)新時代需要英雄精神，王小謨的事跡正是胸懷強國之志、錘煉強國之技、勇建強國之功的生動詮釋，與材料一在精神內(nèi)核上一致。D.在強國建設(shè)過程中，我們應(yīng)學習王小謨等英雄模范，懷揣愛國熱情，堅理想定信念，砥礪奮斗，努力在自己的崗位上創(chuàng)造出不平凡的業(yè)績。3.下列選項中，最能體現(xiàn)材料二核心觀點的一項是（）A.茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。（林則徐）B.寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。（陸游）C.科學技術(shù)是第一生產(chǎn)力。（鄧小平）D.天才就是百分之一的靈感加上百分之九十九的汗水。（愛迪生）4.兩則材料均涉及“功勛模范”，但論述角度不同。請結(jié)合材料簡要分析。5.強調(diào)：“奮斗者是精神最為富足的人，也是最懂得幸福的人。”請結(jié)合材料一談?wù)勀愕睦斫?。【答案?.D2.B3.A4.①材料一以具體人物（王小謨）為切入點，通過其科研歷程展現(xiàn)個人奮斗對國家科技進步的貢獻，突出個體功勛的實踐價值與精神品質(zhì)；②材料二從制度與精神層面出發(fā)，論述功勛榮譽表彰體系的建立及其對民族復(fù)興的引領(lǐng)作用，強調(diào)英雄精神的弘揚與時代價值。5.①王小謨是一位傾其一生的奮斗者，他將個人理想與國家國防事業(yè)緊密相連，面對蘇聯(lián)撤退專家、外方毀約等困境，始終堅守“為國爭光”的信念，以創(chuàng)新突破技術(shù)難題并自主研制雷達和預(yù)警機，既實現(xiàn)了自我價值，也充盈了精神世界。②王小謨是懂幸福的人。雖然他歷經(jīng)惡劣環(huán)境與無數(shù)次失敗，但最終實現(xiàn)國家國防技術(shù)自主發(fā)展，三坐標雷達、國產(chǎn)預(yù)警機等屹立世界前列。他將個人奮斗帶來成就感的幸福，融入到照亮民族復(fù)興征程的幸福中?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這篇文章通過兩則材料展現(xiàn)了科技報國與功勛表彰的雙重主題。材料一以王小謨院士的科研歷程為敘事主線，生動呈現(xiàn)了我國雷達技術(shù)從“卡脖子”到自主創(chuàng)新的艱難跨越，突出了科學家“板凳甘坐十年冷”的堅韌品格。材料二則從國家制度層面闡釋功勛表彰體系的精神價值，構(gòu)建起個人奮斗與國家發(fā)展的意義聯(lián)結(jié)。兩則材料形成微觀個案與宏觀視野的互補，既歌頌了“把論文寫在祖國大地上”的科學家精神，又彰顯了新時代“崇尚英雄”的價值導(dǎo)向，體現(xiàn)了科技報國與民族復(fù)興的主題共鳴?！?題解析】本題考查學生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。D.“這證明科技成果數(shù)量決定裝備先進程度”錯誤，材料僅表明我國憑借諸多技術(shù)突破取得了預(yù)警機研制的重大成果，不能就此推斷出科技成果數(shù)量與裝備先進程度是決定關(guān)系。故選D?！?題解析】本題考查學生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。B.“只要完善這一制度，就能激勵全國人民為強國建設(shè)、民族復(fù)興貢獻力量”表述絕對化。材料二指出“建立健全中國特色功勛榮譽表彰制度體系，使其充分發(fā)揮精神引領(lǐng)、典型示范作用”，但“只要……就……”的邏輯關(guān)系在原文中并無依據(jù)，制度完善是重要條件而非唯一條件。故選B。【3題解析】本題考查學生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。材料二核心觀點是“致敬功勛模范，弘揚英雄精神，將個人融入國家”。A.林則徐詩句體現(xiàn)愛國奉獻，與材料二“忠心愛國、矢志報國”一致。故選A?！?題解析】本題考查學生對多個信息進行比較、辨析的能力。①材料一：以王小謨?yōu)榫唧w案例，通過描述他主持研制三坐標雷達、國產(chǎn)預(yù)警機的歷程，如“20世紀60年代，三坐標雷達技術(shù)成為國際前沿……”“1972年，王小謨被任命為總設(shè)計師，主持研制首部國產(chǎn)三坐標雷達……1984年，我國第一部集成化、數(shù)字化、自動化的三坐標雷達成功問世”“2000年，外方終止合作，王小謨力主自主研制預(yù)警機……夏天40多攝氏度的高溫，冬天零下30多攝氏度的嚴寒……每天工作十幾個小時”，展現(xiàn)其在艱苦條件下的創(chuàng)新突破與愛國奉獻精神，從個體實踐角度，凸顯功勛模范對國家科技進步的具體貢獻和精神品質(zhì)。②材料二：從宏觀層面出發(fā)，論述功勛榮譽表彰制度的建立（如“五章”頒齊）及其對民族復(fù)興的引領(lǐng)作用，強調(diào)弘揚英雄精神的時代意義，如“黨的十八大以來……建立健全中國特色功勛榮譽表彰制度體系，使其充分發(fā)揮精神引領(lǐng)、典型示范作用”“2015年12月，中共中央政治局會議審議通過《關(guān)于建立健全黨和國家功勛榮譽表彰制度的意見》……2021年……首次頒授‘七一勛章’……代表黨內(nèi)、國家、軍隊最高榮譽的‘五章’全部頒齊”“當前，我國正處于以中國式現(xiàn)代化全面推進強國建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)的關(guān)鍵時期，更加需要英雄、需要弘揚英雄精神”，從制度與精神層面，闡釋功勛模范群體的價值與社會影響?！?題解析】本題考查學生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。①奮斗者的精神富足：王小謨將個人理想融入國家國防事業(yè)，“一定要做出世界一流的雷達，為國爭光！”面對蘇聯(lián)專家撤走、外方終止合作等困境，始終堅守信念，以創(chuàng)新突破技術(shù)難題（如提出脈內(nèi)掃頻方法、首創(chuàng)預(yù)警機方案）。這種為國家奉獻的奮斗過程，使其精神世界因理想與擔當而充盈。②奮斗者的幸福內(nèi)涵：王小謨雖歷經(jīng)“住在四面透風的油氈茅棚”“無數(shù)次試驗失敗”等艱辛，但最終“我國三坐標雷達一舉達到國際先進水平”“國產(chǎn)預(yù)警機創(chuàng)造了世界預(yù)警機發(fā)展史上的9個第一”。他的幸福不僅在于個人成就的滿足，更在于為國家國防事業(yè)強大、民族復(fù)興貢獻力量的深層價值實現(xiàn)。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。老海棠樹史鐵生如果能有一塊空地，不論窗前屋后，我想種兩棵樹：一棵合歡，紀念母親；一棵海棠，紀念我的奶奶。奶奶和一棵老海棠樹，在我的記憶里不能分開；好像她們從來就在一起，奶奶一生一世都在那棵老海棠樹的影子里張望。老海棠樹近房高的地方，有兩條粗壯的枝丫，彎曲如一把躺椅，小時候我常爬上去，一天一天地就在那兒玩。奶奶在樹下喊：“下來，下來吧，你就這么一天到晚待在上頭不下來了？”是的，我在那兒看小人書，用彈弓向四處射擊，甚至在那兒寫作業(yè)，書包掛在房檐上?！帮堃苍谏项^吃嗎？”對，在上頭吃。奶奶把盛好的飯菜舉過頭頂，我兩腿攀緊樹丫，一個海底撈月把碗筷接上來?！坝X呢，也在上頭睡？”沒錯，四周是花香，是蜂鳴，春風拂面，是沾衣不染的海棠花雨。奶奶站在地上，站在屋前，老海棠樹下，望著我；她必是羨慕，猜我在上頭是什么感覺，都能看見什么。但她只是望著我嗎？她常獨自呆愣，目光漸漸迷茫，漸漸空荒，透過老海棠樹濃密的枝葉，不知所望。春天，老海棠樹搖動滿樹繁花，搖落一地雪似的花瓣。我記得奶奶坐在樹下糊紙袋，不時地沖我嘮叨：“就不說下來幫幫我？你那小手兒糊得多快！”我在樹上東一句西一句地唱歌。奶奶又說：“我求過你嗎？這回活兒緊！”我說：“我爸我媽根本不讓您糊那破玩意兒，是您自己非要這么累！”奶奶于是不再吭聲，直起腰，喘口氣，這當兒就呆呆地張望——從粉白的花間，一直到無限的天空。或者夏天，老海棠樹枝繁葉茂，奶奶坐在樹下的濃陰里，又不知從哪兒找來補花的活兒，戴著老花鏡，埋頭于床單或被罩，一針一線地縫。天色暗下來時她沖我喊：“你就不能勞駕去洗洗菜？沒見我忙不過來嗎？”我跳下樹，洗菜，胡亂一洗了事。奶奶生氣了：“你們上班上學，就是這么糊弄？”奶奶把手里的活兒推開，一邊重新洗菜一邊說：“我就一輩子給你們做飯？就不能有我自己的工作？”這回是我不再吭聲。奶奶洗好菜，重新?lián)炱疳樉€，從老花鏡上緣抬起眼，又會有一陣子愣愣地張望。有年秋天，老海棠樹照舊果實累累，落葉紛紛。早晨，天還昏暗，奶奶就起來去掃院子，“刷啦——刷啦——”，院子里的人都還在夢中。那時我大些了，正在插隊，從陜北回來看她。那時奶奶一個人在北京，爸和媽都去了干校。那時奶奶已經(jīng)腰彎背駝。“刷啦刷啦”的聲音把我驚醒，趕緊跑出去：“您歇著吧我來，保證用不了三分鐘?！笨蛇@回奶奶不要我?guī)汀！翱龋阊侥氵€不懂嗎？我得勞動?！蔽艺f：“可誰能看得見？”奶奶說：“不能那樣，人家看不看得見是人家的事，我得自覺。”她掃完了院子又去掃街?！拔腋粔K兒掃行不？”“不行?！边@樣我才明白，曾經(jīng)她為什么執(zhí)意要糊紙袋，要補花，不讓自己閑著。有爸和媽養(yǎng)活她，她不是為掙錢，她為的是勞動。什么時候她才能像爸和媽那樣，有一份名正言順的工作呢？大概這就是她的張望吧。不過，這張望或許還要更遠大些——她說過：得跟上時代。所以在我的記憶里，幾乎每一個冬天的晚上，奶奶都在燈下學習。窗外，風中，老海棠樹枯干的枝條敲打著屋檐，摩擦著窗欞。一次，奶奶舉著一張報紙，小心地湊到我跟前：“這一段，你說說，到底是什么意思？”我不耐煩地說：“您學那玩意兒有用嗎？就算都看懂了您就有文化了？”奶奶立刻不語，只低頭盯著那張報紙，半天目光都不移動。我的心一下子收緊，但知已無法彌補?！澳棠獭！薄澳棠?！”“奶奶——”她終于抬起頭，眼里竟全是慚愧，毫無對我的責備。但在我的記憶里，奶奶的目光慢慢地離開那張報紙，離開燈光，離開我，在窗上老海棠樹的影子那兒停留一下，繼續(xù)離開，離開一切聲響，飄進黑夜，飄過星光，飄向無可慰藉的迷茫……而在我的夢里，我的祈禱中，老海棠樹也隨之轟然飄去，跟隨著奶奶，陪伴著她；奶奶坐在滿樹的繁花中，滿地的濃蔭里，張望復(fù)張望，或不斷地要我給她說說這一段到底是什么意思。這形象，逐年地定格成我的思念，和我永生的痛悔。6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.文中選取糊紙袋、補花等生活片段，以小見大展現(xiàn)奶奶勤勞與對自我價值追尋。B.老海棠樹作為核心意象，見證了奶奶的勞作，也象征歲月流轉(zhuǎn)與祖孫親情的延續(xù)。C.文章運用欲揚先抑手法，對奶奶由兒時不解到成年理解，情感轉(zhuǎn)變自然且真摯動人。D.描寫奶奶向“我”請教學習問題，“我”表現(xiàn)出的不耐煩，為后文的痛悔埋下了伏筆。7.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解與分析，不正確的一項是（）A.文章借老海棠樹串聯(lián)生活片段，在追憶與奶奶相處的時光中，寄寓深切的懷念與追悔之情。B.奶奶執(zhí)著于勞動與學習，折射出她對自我價值追尋，蘊含著對個體生命意義的深沉思考。C.老海棠樹作為時代更迭的象征物，深刻展現(xiàn)了個體在社會轉(zhuǎn)型期對身份認同的困惑與掙扎。D.從年少時的懵懂抵觸到成年后的愧疚自省，既是情感的轉(zhuǎn)變，更體現(xiàn)了對親情認知的深化。8.在本文中，“張望”一詞反復(fù)出現(xiàn)，請結(jié)合文本分析其作用。9.學校擬舉辦“文韻傳情，孝德流芳”經(jīng)典誦讀討論會，在“古今孝親文學作品對比探究”環(huán)節(jié)中，你將作為學生代表進行發(fā)言。請結(jié)合史鐵生《老海棠樹》與李密《陳情表》，從情感表達、敘事視角、文化承載三個層面，列出發(fā)言要點，簡要分析兩篇文章書寫孝情的不同之處。【答案】6.C7.C8.①勾勒出奶奶勞作時盼人相助、學習時渴望新知、生活中期待自我價值實現(xiàn)的形象，展現(xiàn)其勤勞、上進的品質(zhì)。②作為行文線索之一，貫穿奶奶糊紙袋、學識字等多個生活場景，使文章內(nèi)容緊湊連貫。③承載作者對奶奶深切的懷念與未能理解奶奶的愧疚之情，深化文章主題。9.①情感表達：《老海棠樹》借童年生活碎片，抒發(fā)追憶與愧疚之情；《陳情表》用懇切陳情表達感恩與盡孝決心。②敘事視角：前者以成年后的自我反思為視角，在回憶中重構(gòu)情感；后者以臣子向君主陳情的視角，將孝情與政治訴求融合。③文化承載：《老海棠樹》聚焦個體情感的私人化表達；《陳情表》承載“以孝治天下”的政治倫理，將孝情升華為社會價值規(guī)范?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這篇散文以老海棠樹為情感載體，通過“張望”這一復(fù)現(xiàn)意象，構(gòu)建起時空交錯的抒情結(jié)構(gòu)。史鐵生以兒童與成年的雙重視角，在四季更迭的日常場景中，將奶奶的勞動身影與海棠樹的物象交織，形成極具張力的意象群。文本通過糊紙袋、掃院子等細節(jié)，既展現(xiàn)傳統(tǒng)女性的生存困境，又暗含對生命價值的哲學追問。結(jié)尾處“轟然飄去”的夢境描寫，將個人記憶升華為普世性的親情痛悔，在平淡敘事中迸發(fā)出震撼人心的情感力量。【6題解析】本題考查學生綜合賞析文學作品的思想內(nèi)容和藝術(shù)手法的能力。Ｃ.“欲揚先抑手法”錯誤，文章未使用欲揚先抑手法，前期的“不耐煩”源于年少懵懂，并非貶抑。故選C。【7題解析】本題考查學生綜合賞析文學作品的思想內(nèi)容的能力。C.“老海棠樹作為時代更迭的象征物，深刻展現(xiàn)了個體在社會轉(zhuǎn)型期對身份認同的困惑與掙扎”表述錯誤，老海棠樹的核心意義是奶奶生活與情感的見證，而非“時代更迭的象征物”，也未體現(xiàn)“社會轉(zhuǎn)型期身份認同的困惑”。選項過度解讀。故選C?！?題解析】本題考查學生分析詞語表達效果的能力。①塑造奶奶形象：原文中“奶奶于是不再吭聲，直起腰，喘口氣，這當兒就呆呆地張望——從粉白的花間，一直到無限的天空”“從老花鏡上緣抬起眼，又會有一陣子愣愣地張望”“她常獨自呆愣，目光漸漸迷茫，漸漸空荒，透過老海棠樹濃密的枝葉，不知所望”，這些“張望”勾勒出奶奶勞作時盼理解、學習時渴望新知、生活中期待實現(xiàn)自我價值的形象，展現(xiàn)其勤勞、上進的品質(zhì)。②串聯(lián)文章線索：“張望”貫穿奶奶糊紙袋、補花、掃街、燈下學習等多個生活場景，如“直起腰，喘口氣，這當兒就呆呆地張望”“從老花鏡上緣抬起眼，又會有一陣子愣愣地張望”，使文章內(nèi)容緊湊連貫，成為重要行文線索。③深化情感與主題：奶奶的“張望”蘊含著她對勞動價值的追求、對跟上時代的渴望，而作者成年后對“張望”的理解“大概這就是她的張望吧。不過，這張望或許還要更遠大些——她說過：得跟上時代”“我的心一下子收緊”“永生的痛悔”，承載著對奶奶深切的懷念與“未能理解奶奶”的愧疚，深化了文章對親情與生命價值的主題?！?題解析】本題考查學生分析文章敘事視角和文化、情感表達的能力。①情感表達：《老海棠樹》借童年生活碎片，如爬樹、奶奶糊紙袋、燈下問字等，通過“我的記憶里”“我的心一下子收緊”等細節(jié)，抒發(fā)對奶奶的追憶與“未能理解她”的愧疚之情?！蛾惽楸怼芬浴俺家噪U釁，夙遭閔兇”“烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)”等懇切語句，向君主陳情，表達對祖母養(yǎng)育之恩的感恩與“辭不赴命”、專心盡孝的決心。②敘事視角：《老海棠樹》以成年后的“自我反思”為視角，在“回憶”中重構(gòu)情感，如“在我的記憶里，幾乎每一個冬天的晚上，奶奶都在燈下學習”，帶有個人化的情感回溯?！蛾惽楸怼芬浴俺甲酉蚓麝惽椤睘橐暯?，將孝情與政治訴求融合，“臣盡節(jié)于陛下之日長，報養(yǎng)劉之日短也”，體現(xiàn)出公私交織的敘事特點。③文化承載：《老海棠樹》聚焦個體情感的私人化表達，通過祖孫日常展現(xiàn)親情中的誤解與和解，是對私人化親情的細膩書寫?！蛾惽楸怼烦休d“以孝治天下”的政治倫理，如“伏惟圣朝以孝治天下”，將個人孝情與社會倫理、政治規(guī)范結(jié)合，使孝情升華為被認可的社會價值規(guī)范。二、古代詩文閱讀（36分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，21分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。游石鐘山記羅洪先昔酈氏注《水經(jīng)》，載石鐘山，以為風起微波，激石有聲，不詳其故。東坡夜艤漁舟山上，聽其所以鳴者，本石多竅，遂為辯，以補其遺。丙午春，余過湖口。臨淵上下，兩山皆若鐘形，而上鐘尤奇。是時水未漲，山麓盡出。緣石以登，若伏軾昆陽，桂旗矛戟，森然成列。稍深，則縱觀咸陽，千門萬戶，羅幃繡幕，掩映低垂。入其中，猶佛氏言海若獻琛，珊瑚珠貝，金光碧彩，錯出于驚濤巨浪，莫可辨擇。睇而視之，垂者磬懸，側(cè)者筍茁缺者藕折，環(huán)者玦連。自吾棲巖穴以來，攀危歷險，未有若是奇者矣。夫音固由窾以出，茍實其中，亦復(fù)喑然。故鐘之制，甬則震，弇則郁。是石鐘者，中虛外窾為之也。窾者小，故出之有余，而應(yīng)且遠。今夫甕盎嬰卣，均虛器也。注之水，則甕盎不若嬰卣之聲，此中外大小之驗也。東坡艤涯，未目其麓，故猶有遺論。嗚呼！石本無聲，虛猶足以召之，又況人之心乎？是石當彭蠡入江處，眾流迸馳，湍回洑射，日刔月消。石雖堅不勝其力之久故其形亦備鉆研磨刮之工瑩瑩如玉。其未入于水者，色黯理疏，頑悍而輪囷，略不相肖。然則風靡波蕩，其亦有助于石，而致虛者固有道耳耶。因記以候好古者?！紓渥ⅰ健柏铡?，yǒu，古代盛酒的器具。10.文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標號涂黑。石雖堅A不勝B其力C之久D故其形E亦備F鉆研磨刮之工G瑩瑩如玉11.下列對文中加點詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，正確的一項是（）A.其：代詞，代石鐘山，與《燭之武退秦師》“吾其還也”中“其”用法相同。B.于：介詞，在，與《赤壁賦》中“蘇子與客游于赤壁之下”中“于”用法相同。C.之：結(jié)構(gòu)助詞，的，與《師說》“師道之不傳也久矣”中“之”用法相同。D.因：連詞，于是，與《蘭亭集序》“或因寄所托”中“因”用法相同。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A.作者認為酈道元對石鐘山得名的解釋不夠詳細，蘇軾雖親自探訪，但因未到山腳下深入考察，其觀點也存在不足。B.作者游覽石鐘山時，看到山石形狀奇特，有的像兵器陳列，有的像房屋帷幕，洞內(nèi)各種珊瑚珠貝等珍寶金光碧彩。C.文章以甕盎、嬰卣注水發(fā)聲不同為例，說明發(fā)聲物體中空部分大小會影響聲音傳播，以此解釋石鐘山發(fā)聲原理。D.作者發(fā)現(xiàn)石鐘山在水中和露出水面的部分形態(tài)迥異，認為水流的長期沖擊有助于形成石頭中空發(fā)聲的獨特結(jié)構(gòu)。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）緣臺以登，若伏軾昆陽，桂旗矛戟，森然成列。（2）石本無聲，虛猶足以召之，又況人之心乎？14.在文學社“山水探微，思辨明真”主題沙龍中，同學們圍繞蘇軾《石鐘山記》與羅洪先《游石鐘山記》展開研討。請簡要說明兩人對石鐘山得名由來的考據(jù)，在探究方法和結(jié)論觀點上的差異?！敬鸢浮?0.ADG11.B12.B13.（１）沿著石頭攀登而上，（眼前的景象）如同乘車在昆陽之戰(zhàn)中觀望，（滿山的）桂樹像旗幟，樹枝像矛戟，密密麻麻地排列著。（２）石頭原本沒有聲音，空虛的狀態(tài)尚且能夠招引它發(fā)出聲響，又何況是人的內(nèi)心呢？14.①探究方法：蘇軾以視聽體驗（夜探聽聲、觀形）獲取證據(jù)；羅洪先借類比推理（鐘器構(gòu)造、容器發(fā)聲）推導(dǎo)聲學成因。②結(jié)論觀點：蘇軾側(cè)重批判臆斷，強調(diào)實證精神；羅洪先聚焦科學解釋，從物理結(jié)構(gòu)與水流侵蝕揭示命名根源。【解析】【導(dǎo)語】這篇《游石鐘山記》是明代學者羅洪先對蘇軾《石鐘山記》的考據(jù)性續(xù)作，體現(xiàn)了明代考據(jù)學風。文章以實證精神重訪石鐘山，通過精細觀察山體結(jié)構(gòu)（如“中虛外窾”的聲學構(gòu)造）、類比實驗（甕盎嬰卣注水比較）等科學方法，既補正了酈道元、蘇軾之說的不足，又由物理現(xiàn)象引申出“虛懷若谷”的哲學思考。其論述層層遞進：先述游歷見聞，次析聲學原理，終悟人生至理，將考據(jù)、文采、哲思熔于一爐，展現(xiàn)了明代游記散文“格物致知”的典型特征?！?0題解析】本題考查學生文言文斷句的能力。句意：石頭即便堅硬，也禁不住水流沖擊時間之長，所以它的形狀就像人工鉆研打磨一樣，像玉一樣晶瑩?！笆m堅”與“不勝其力之久”構(gòu)成假設(shè)關(guān)系復(fù)句，前后AD處斷開；“其形亦備鉆研磨刮之工”中，“其形”是主語，“備”是謂語，“鉆研磨刮之工”是賓語，主謂賓結(jié)構(gòu)完整，其后G處斷開。故選ADG?！?1題解析】本題考查學生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力。Ａ.錯誤。代詞，代石鐘山／副詞，表祈使語氣，還是。句意：聽到了石鐘山下水拍打石頭發(fā)出的響聲。/我們還是回去吧。Ｂ.正確。均為介詞，在。句意：在驚濤巨浪中參差交錯地顯現(xiàn)。/蘇先生同客人乘船在赤壁之下游玩。Ｃ.錯誤。結(jié)構(gòu)助詞，的／助詞，主謂之間，取消句子獨立性。句意：所以鐘的形制。/尊師學習的風尚不流傳已經(jīng)很久了?。?錯誤。連詞，于是／介詞，依，循著。句意：于是我把自己看到想到的記錄下來，等待那些好古的人前往探訪。/(有的人)把情懷寄托在所愛好的事物上。故選B?！?2題解析】本題考查學生理解文章內(nèi)容的能力。Ｂ.“洞內(nèi)各種珊瑚珠貝等珍寶”錯誤，珊瑚珠貝，金光碧彩是形容石頭在水中的形態(tài)，并非真實的珍寶。故選B。【13題解析】本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“緣”，攀；“若”，好像；“桂旗”，桂樹像旗幟。（2）“本”，原來；“虛”，空虛?！?4題解析】本題考查學生評價探究文中思想觀點的能力。①探究方法：蘇軾“夜乘小舟至絕壁下”“聞大聲發(fā)于水上”通過實地夜探，親耳聆聽水聲與山石撞擊的聲響，親眼觀察山石的穴罅形態(tài)，以“目見耳聞”的直接體驗為依據(jù)，屬于直觀實證。羅洪先結(jié)合鐘器“中虛外窾則發(fā)聲”的原理，類比石鐘山的結(jié)構(gòu)，“是石鐘者，中虛外窾為之也”，又以“甕盎嬰卣”等容器注水發(fā)聲的差異作比，通過邏輯推理推導(dǎo)成因，屬于類比分析。②結(jié)論觀點：蘇軾重點批判“臆斷其有無”的治學態(tài)度，強調(diào)“事不目見耳聞不可臆斷”，結(jié)論更偏向方法論，即實證對破除臆測的重要性。羅洪先聚焦石鐘山得名的科學成因，指出“中虛外窾”的物理結(jié)構(gòu)是發(fā)聲關(guān)鍵，且水流長期侵蝕（“日刔月消”）塑造了這種結(jié)構(gòu)，從物理與環(huán)境角度完整解釋了命名根源。參考譯文：游石鐘山記羅洪先從前酈道元為《水經(jīng)》作注，記載了石鐘山，認為是風吹起了微波，拍擊石頭發(fā)出聲音，但沒有詳細說明原因。蘇東坡夜里駕著漁船停靠在石鐘山下，聽到了石鐘山下水拍打石頭發(fā)出的響聲，探究原因是石頭有很多窟窿，于是寫了說明真相的文章，以彌補酈道元的疏忽。丙午年春，我經(jīng)過湖口。沿著湖岸上下行走，發(fā)現(xiàn)兩座山的形狀都像鐘，而上鐘山尤為奇特。這時湖水還沒有上漲，山腳全都顯露出來。沿著石頭攀登而上，（眼前的景象）如同乘車在昆陽之戰(zhàn)中觀望，（滿山的）桂樹像旗幟，樹枝像矛戟，密密麻麻地排列著。稍微深一點的地方，就好像在深入地觀看咸陽城，千門萬戶前都低低地垂掛著繡花的帷幕。進入洞中，好像佛家說的海神若在向人奉獻珍寶，珊瑚珍珠，閃爍著金光綠彩，在驚濤巨浪中參差交錯地顯現(xiàn)，人無法辨別。細細地觀看，下垂的好像磬兒懸掛在空中，傾斜的好像竹筍茁壯地露出地面，缺損的好像是蓮藕被折斷了，環(huán)狀的好像是玉玦的缺口被接上了。自從我歸隱以來，攀登、經(jīng)歷了種種危險，沒有看到過這樣奇異的景色。蘇軾聽到的聲音固然是從石洞中出來的，但假如這洞壁是實心的，那聲音也是喑啞的。所以鐘的形制，甬部（鐘柄部位）空闊通達，敲擊時聲音就會震響；弇部（鐘體收斂處）狹窄閉塞，敲擊時聲音就會沉郁。這石鐘的聲音，是山的內(nèi)部是空的、外面有石洞而形成的。石洞小，所以聲音就能順利地出來，而且聲音傳得遠。如今那甕盎罌卣等，都是里面空的器皿。注入水，那么甕盎的聲音不如罌卣等清亮，這就是“中虛外窾”與形制大小不一，聲音也不一樣的證明。東坡把船?？吭谒?，沒能看到山腳的景象，所以他的文章還留有遺憾。?。∈^原本沒有聲音，空虛的狀態(tài)尚且能夠招引它發(fā)出聲響，又何況是人的內(nèi)心呢？這石鐘山處在彭蠡湖入江處，大水急速地流動，湍急地回旋沖擊，每天每月地侵蝕著石頭。石頭即便堅硬，也禁不住水流沖擊時間之長，所以它的形狀就像人工鉆研打磨一樣，像玉一樣晶瑩。那些沒有浸入水中的部分，顏色發(fā)暗紋理粗疏，棱角分明，形體碩大，與水下的部分一點也不像。既然這樣，那就可見風吹浪打，也有助于石頭，從而導(dǎo)致它內(nèi)部空虛，本來就是有規(guī)律的。于是我把自己看到想到的記錄下來，等待那些好古的人前往探訪。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。端午同子宣平嵐榭晚酌望南山而有作張商英相見常嗟相聚稀，平嵐危榭對斜暉。牛羊遍野草初綠，槐柳成陰春已歸。頂上緋生麋角解，嘴邊黃盡燕初飛。白頭共作天涯客，幾向南山詠式微。〖備注〗“幾向南山詠式微”化用了《詩經(jīng)·邶風·式微》的典故，原句為“式微式微，胡不歸”，意為“天色已晚，為何還不回家？”15.下列對這首詩的理解與賞析，不正確的一項是（）A.首聯(lián)“平嵐危榭對斜暉”，以空間中的亭榭、暮暉，暗合“晚酌”場景，為情感抒發(fā)鋪陳孤寂背景。B.頷聯(lián)“草初綠”“春已歸”，從時間更替角度，借自然變化表時光流逝之嘆，與相聚之“稀”呼應(yīng)。C.頸聯(lián)細膩刻畫端午時節(jié)動物的狀態(tài)，“麋角解”“燕初飛”充滿生機活力，消解了前文的愁思基調(diào)。D.尾聯(lián)“天涯客”“詠式微”，將個人羈旅漂泊置于更廣闊的時空、情感維度，借典故深化歸鄉(xiāng)之思。16.本詩是如何通過時空元素傳遞情感的？請結(jié)合詩句簡要分析?！敬鸢浮?5.C16.①“平嵐危榭”構(gòu)建相聚的具體空間，“南山”作為眺望對象，拓展空間視野，暗寓歸鄉(xiāng)之思的寄托處；②“春已歸”標注時間流逝，與“相聚稀”形成對照，強化時光難留、聚少離多的感慨；“晚酌”的“晚”既指傍晚時分，也隱喻人生暮年，與“白頭”呼應(yīng)，傳遞天涯漂泊的遲暮愁思。③詩人通過時空交織，層層遞進地表達相聚之嗟、時光之嘆與歸鄉(xiāng)之愿?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這首端午懷人詩以時空交織的筆法構(gòu)建深沉意境?？臻g上，平嵐危榭與南山形成橫向延展的羈旅場景；時間上，斜暉春歸串聯(lián)縱向的生命流逝感。頷聯(lián)草綠春歸的時序推移與頸聯(lián)麋燕的生物節(jié)律相映，在生機勃發(fā)中反襯白頭天涯之嘆。尾聯(lián)式微典故將個人感懷升華為永恒鄉(xiāng)愁，展現(xiàn)宋詩理趣與情韻的完美融合。【15題解析】本題考查學生分析理解詩歌思想內(nèi)容的能力。Ｃ.“消解了前文的愁思基調(diào)”錯誤，頸聯(lián)對生機的描寫是客觀場景呈現(xiàn)，后文“白頭”“天涯客”仍延續(xù)愁思，并未消解。故選C?！?6題解析】本題考查學生鑒賞詩歌表達技巧的能力。①空間元素：“平嵐危榭”“南山”是核心空間意象?！捌綅刮ｉ繉π睍煛币酝ら?、山嵐、斜暉構(gòu)建相聚場景，“危榭”的高遠與“斜暉”的蒼茫，烘托出相聚的短暫與孤寂；“南山”作為眺望對象，化用“式微”典故（“胡不歸”），成為歸鄉(xiāng)之愿的寄托，空間上的“望南山”與情感上的“盼歸鄉(xiāng)”相呼應(yīng)。②時間元素：“春已歸”點明季節(jié)更替，時光流逝與“相聚稀”形成對照，“春歸”而人未歸，強化“聚少離多”的悵惘；“晚酌”的“晚”既指傍晚時分，又與“白頭”呼應(yīng)，隱喻人生暮年?！鞍最^”與“天涯客”結(jié)合，將時間上的“暮年”與空間上的“漂泊”交織，傳遞出“人生遲暮仍客居他鄉(xiāng)”的深沉愁思。③時空交織：詩人以“平嵐危榭”的空間場景為依托，融入“晚”“春已歸”“白頭”的時間線索，使“相聚之嗟”（空間中的短暫相見）、“時光之嘆”（時間流逝中的聚少離多）、“歸鄉(xiāng)之愿”（時空交織下的精神寄托）層層遞進，最終通過“詠式微”的典故，將個人情感升華為天涯漂泊者共有的歸鄉(xiāng)期盼，情感表達綿密而深刻。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《李憑箜篌引》中“_____________，_____________”兩句，描寫了樂音的清脆悠揚、哀婉纏綿又明快愉悅，將箜篌聲的豐富層次與靈動質(zhì)感展現(xiàn)得淋漓盡致，堪稱以文辭摹寫樂聲的典范。（2）姜夔《揚州慢》一詞中“______________，____________”兩句，借橋邊無人欣賞而自開自落的紅芍藥，以樂景寫哀情，將物是人非之感推向高潮，令人唏噓不已。（3）居家整理屋子時，媽媽看著落了灰塵的客廳感慨：“平時家里沒什么人來，今天親戚要來做客，可得好好收拾一番。”這讓你聯(lián)想到杜甫《客至》中描述相似情景的兩句詩“______________，_____________”?！敬鸢浮浚?）昆山玉碎鳳凰叫芙蓉泣露香蘭笑（2）念橋邊紅藥年年知為誰生（3）花徑不曾緣客掃蓬門今始為君開三、語言文字運用（17分）閱讀下面的文字，完成下面小題。大學生離文學經(jīng)典有多遠？早在多年前，就有學者發(fā)出如此喟嘆。遺憾的是，十多年過去，①淺閱讀、碎片閱讀的爭論盡管不曾休止，但這一社會隱憂似乎也并無緩解之勢。為什么要閱讀經(jīng)典？相信在這一點上，并不存在太大的分岐。經(jīng)過時間的淬練，所謂經(jīng)典，總是能讓人在其中尋覓到對人之處境的真切關(guān)心，對人在這個世界上之命運的周徹認知，對人內(nèi)心經(jīng)驗之感同身受的體諒，在“立真理”“立人”的層面上讓參閱之人認識世界、關(guān)照自我。這也正是梁啟超先生在《最低限度之必讀書目》后的附言中所說的“我們作為社會成員，總要徹底地了解它，才不至于產(chǎn)生社會意識隔閡”，“另一方面我們?nèi)粘Ｉ钪袘?yīng)事接物，常常仰杖它給我們光明”。經(jīng)典中所凝練的深邃和智慧，決定了經(jīng)典必須是用來“啃”的，相對于暢銷書等的“淋漓盡致”，這并不能算得上是愉快的體驗。②加之升學就業(yè)的壓力、讀圖時代對傳統(tǒng)閱讀方式的“碾壓”，提升了經(jīng)典閱讀的失落。在功利化、快餐化趨勢的影響下，學生群體的時間焦慮加劇，經(jīng)典閱讀被邊緣化，這雖顯無奈，卻似乎成了一種“應(yīng)然”的安排。對經(jīng)典閱讀心向往之，但卻，這是經(jīng)典閱讀危機最為清晰的表達。經(jīng)典閱讀在大學生群體中的尷尬境地，有著時代大背景及與現(xiàn)實交織的諸多復(fù)雜原因，比如經(jīng)典教育缺失、社會生活變遷、娛樂文化擠壓等。而且這一問題的嚴峻卻無形、繁復(fù)又自成生態(tài)的特點，決定了化解這一危機是一個長期的、系統(tǒng)性的工程。觀念水位的提升并非一日之功，內(nèi)生動力的生發(fā)也是厚積之果，綿綿用力、久久為功方可能是正解。經(jīng)典閱讀要在重重困境中實現(xiàn)突圍，應(yīng)依賴于整個閱讀生態(tài)系統(tǒng)的重啟或重塑。如果包括高校、出版界等在內(nèi)的多個鏈條沒有“新動作”，單純靠喊口號提倡處于閱讀終端的學生群體沉潛經(jīng)典、專注閱讀，想必結(jié)果還是“照舊”。讓經(jīng)典閱讀的習慣在新一代年輕人中復(fù)歸，大學不妨在做好引導(dǎo)的同時善意地施加一些閱讀經(jīng)典的壓力，正如克利夫頓·費迪曼在《一個年輕作家的讀書經(jīng)驗》中所說“過了17歲以后（有人會延后一兩年），就是書來選你，而不是你選書了，你必須在某種限制下去讀書”。圖書館和出版社也應(yīng)擔起“詮釋經(jīng)典”的重任，通過創(chuàng)造軟硬環(huán)境，比如打造經(jīng)典閱讀室、扶持閱讀自組織等，在引導(dǎo)方面。18.下列選項中雙引號的作用與文中第三段中“啃”相同的一項是（）A.他看上去更像一個地道的湖南農(nóng)民，這使我想起了農(nóng)民送給他的“泥腿子專家”的稱謂。B.鯉魚和我生活在兩個截然不同的宇宙中，我們之間被水面這一層薄薄的“柵欄”分割開來。C.“立其誠”可以說包括三層含義：一是名實一致，二是言行一致，三是表里一致。D.還有幾位“大師”們捧著幾張古畫和新畫，在歐洲各國一路地掛過去，叫做“發(fā)揚國光”。19.文中畫波浪線的①②兩處句子有語病，請進行修改，使語言表達準確流暢，邏輯嚴密。可少量增刪詞語，不得改變原意。20.文中第二段有多處錯別字，請找出兩處并加以修改。21.在文中畫橫線處填入恰當?shù)某烧Z。22.第五自然段引用克利夫頓·費迪曼的話有何作用？請簡要分析?！敬鸢浮?8.B19.①“盡管”提至句首；②“提升”改為“加劇”20.“岐”改為“歧”；“練”改為“煉”；“關(guān)”改為“觀”；“杖”改為“仗”。21.有心無力／心長力短／力不從心有所作為22.①為“大學不妨在做好引導(dǎo)同時善意地施加一些閱讀經(jīng)典的壓力”這一觀點提供論據(jù)，增強了觀點的說服力；②以名人之言引發(fā)讀者對閱讀經(jīng)典需要一定限制和壓力的思考，使讀者更易接受文中所倡導(dǎo)的讓經(jīng)典閱讀習慣在年輕人中復(fù)歸的方式?！窘馕觥俊?8題解析】本題考查學生正確使用標點符號的能力。文中第三段“啃”的雙引號作用是特殊含義，將“閱讀經(jīng)典”比作“啃硬東西”，強調(diào)其難度。A.是特殊稱謂；B.是特殊含義；C.是強調(diào)；D.是反諷。故選B?！?9題解析】本題考查學生辨析并修改病句的能力。①句修改：原句“淺閱讀……爭論盡管不曾休止”中，“盡管”位置不當，主語不同，關(guān)聯(lián)詞應(yīng)在主語前；②句修改：“提升”與“失落”搭配不當，將“提升”改為“加劇”?！?0題解析】本題考查學生識記并正確書寫現(xiàn)代常用規(guī)范漢字能力?！胺轴钡摹搬备臑椤捌纭??！胺制纭敝敢庖姴灰恢拢弧按憔殹钡摹熬殹备臑椤盁挕??！按銦挕敝阜磸?fù)錘煉；“關(guān)照”的“關(guān)”改為“觀”?！坝^感”指觀察后的感受；“仰杖”的“杖”改為“仗”?！把稣獭敝敢揽俊！?1題解析】本題考查學生正確使用成語的能力。第一空：語境指“對經(jīng)典閱讀心向往之，但做不到”，可用“有心無力／心長力短／力不從心”。有心無力：心里有某種想法或愿望，想要去做，但由于能力不足或客觀條件限制，無法實現(xiàn)。心長力短：心里有長遠的打算或深切的關(guān)懷，但能力或力量不足，難以達成目標。力不從心：指心里想做但力量不夠。第二空：語境指圖書館和出版社應(yīng)在引導(dǎo)經(jīng)典閱讀上做出實際成績，可用“有所作為”。有所作為：能夠做出一定的成績或貢獻，在某個領(lǐng)域或事情上發(fā)揮作用，取得成就?！?2題解析】本題考查學生分析引用表達效果的能力。①提供論據(jù)支撐：直接支持“大學不妨施加一些閱讀經(jīng)典的壓力”的觀點，說明適當限制閱讀（如規(guī)定閱讀范圍）對年輕人的必要性，增強說服力。②引發(fā)讀者思考：以名人經(jīng)驗指出“17歲后需在限制下讀書”，讓讀者認同經(jīng)典閱讀需要外部引導(dǎo)，理解“施加壓力”并非強制，而是幫助養(yǎng)成習慣，使倡導(dǎo)更易被接受。四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。本試卷語言文字運用版塊提到“在功利化、快餐化趨勢下，學生群體的時間焦慮加劇，經(jīng)典閱讀被邊緣化”。當今社會，很多人內(nèi)心對經(jīng)典閱讀滿懷向往，渴望在經(jīng)典的字里行間探尋智慧、感悟人生，可在現(xiàn)實生活里，卻總是難以真正付諸行動，讓這份向往化為實際的閱讀體驗。經(jīng)典，歷經(jīng)歲月沉淀，承載著人類文明的精華，本應(yīng)是滋養(yǎng)心靈的寶貴源泉。可如今，它卻在時代的喧囂中陷入困境。這樣的現(xiàn)狀，值得我們每一個人深思：究竟是什么阻礙了我們與經(jīng)典的對話？我們又該如何打破這些阻礙，讓經(jīng)典閱讀重新煥發(fā)生機？以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字?！敬鸢浮柯浴窘馕觥窟@是一道記敘類材料作文題。這段作文材料聚焦當代社會的經(jīng)典閱讀困境，通過三個層次揭示了問題的本質(zhì)與思考方向。首先，材料直指現(xiàn)實矛盾：現(xiàn)代人普遍存在“向往經(jīng)典卻難行動”的心理困境。這種矛盾就像我們收藏健身視頻卻從不鍛煉——內(nèi)心知道經(jīng)典的價值，但總被各種借口拖延。材料用“功利化、快餐化”這兩個關(guān)鍵詞，準確抓住了問題的時代背景。就像快餐雖然方便卻缺乏營養(yǎng)，碎片化閱讀雖然即時滿足卻難以滋養(yǎng)心靈。其次，材料揭示了經(jīng)典的永恒價值。用“歲月沉淀”和“文明精華”，說明經(jīng)典不是過時的老古董，而是經(jīng)過時間檢驗的智慧結(jié)晶。就像釀酒需要時間陳化，真正的思想精華也需要代代傳承。這里暗含著對現(xiàn)代人追求即時回報心態(tài)的反思。最后，材料通過兩個追問引導(dǎo)深度思考。第一個問“阻礙因素”，實則是讓我們反思自己的生活：是手機誘惑？是工作壓力？還是浮躁心態(tài)？第二個問題“如何解決”，則指向行動層面，我們究竟怎么做才能讓經(jīng)典閱讀重新煥發(fā)生機。這兩個問題構(gòu)成“診斷病因”和“開出藥方”的邏輯閉環(huán)，暗示寫作既要分析問題更要提出建設(shè)性方案。寫作時，開頭可從生活現(xiàn)象切入，引出經(jīng)典閱讀被邊緣化的普遍焦慮。中間分兩層展開，先分析阻礙因素：時間碎片化使人難以專注，娛樂至死的環(huán)境削弱深度思考能力，功利導(dǎo)向的教育讓閱讀淪為工具；再提出解決路徑，如用“十分鐘經(jīng)典”培養(yǎng)習慣，通過讀書會構(gòu)建閱讀共同體，學校將經(jīng)典融入現(xiàn)代議題討論。結(jié)尾可回歸人文關(guān)懷，強調(diào)經(jīng)典不是束之高閣的古董，而是照亮現(xiàn)實的火把。寫作時需要注意避免簡單抱怨現(xiàn)狀，而要平衡批判性與建設(shè)性，最終落腳在個人與社會的可行改變上。立意（1）以經(jīng)典閱讀對抗時代的浮躁。（2）讓經(jīng)典閱讀成為跨越時空的心靈對話。（3）從“知道”到“做到”：建立個人經(jīng)典閱讀行動指南。

安徽省蚌埠市2024-2025學年高二下學期7月期末考試語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（37分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：用一生為祖國打造“千里眼”主持研制中國第一部三坐標雷達等世界先進的雷達，引領(lǐng)中國預(yù)警機事業(yè)實現(xiàn)跨越式、系列化發(fā)展……他堅信“中國人一定能行”，終其一生為祖國國防事業(yè)打造“千里眼”。他是我國著名雷達專家、預(yù)警機事業(yè)的開拓者和奠基人、中國工程院院士王小謨。新中國成立75周年前夕，王小謨被追授“人民科學家”國家榮譽稱號?！耙獮閲艺緧彿派凇崩走_被稱為國防“千里眼”。20世紀60年代，三坐標雷達技術(shù)成為國際雷達研究的前沿。此前，國防部第十研究院第14所（今中國電科14所）已在蘇聯(lián)專家?guī)椭麻_始三坐標雷達的研制。1960年，中蘇關(guān)系破裂，蘇聯(lián)撤走專家，只留下一摞資料。當時，我國電子工業(yè)水平整體不高，迫切需要研制出自己的雷達裝備技術(shù)。面對嚴峻的形勢，王小謨暗下決心：“一定要做出世界一流的雷達，為國爭光！”一番苦心研究后，王小謨創(chuàng)造性地提出了在當時世界領(lǐng)先的脈內(nèi)掃頻方法，為-日后的雷達研制打下基礎(chǔ)。一年后，英國才提出同樣的技術(shù)方案。1969年，為響應(yīng)國家“三線”建設(shè)號召，王小謨與同事們投身貴州黔南大山，創(chuàng)建電子工業(yè)部第38研究所（今中國電科38所），開啟了篳路藍縷的創(chuàng)業(yè)歲月——住在四面透風的油氈茅棚里，交通不便、食物匱乏……而就在這樣艱苦的條件下，1972年，王小謨被任命為總設(shè)計師，主持研制首部國產(chǎn)三坐標雷達。經(jīng)過十余年的大膽創(chuàng)新、潛心研制，歷經(jīng)無數(shù)次試驗失敗的至暗時刻，1984年，我國第一部集成化、數(shù)字化、自動化的三坐標雷達在貴州山溝中成功問世，我國三坐標雷達一舉達到國際先進水平。打造中國自己的“爭氣機”預(yù)警機被稱為“空中帥府”，戰(zhàn)爭中擁有了預(yù)警機，就如同“深夜用肉眼看見20公里外有人劃了根火柴”。1992年2月，王小謨調(diào)任中國電子工業(yè)總公司軍工局局長，開啟我國預(yù)警機裝備的論證與研制工作。當時，兩種觀點相持不下：一部分人認為需求緊迫，“造不如買”；王小謨等人則主張自主研制。作為中方技術(shù)總負責人，王小謨深知“核心技術(shù)是買不來的”，堅決主張并部署安排國內(nèi)自主研制。其間，他在國際上首創(chuàng)了背負式、大圓盤、三面有源相控陣雷達的新型預(yù)警機方案。2000年，外方迫于壓力終止了與中國的合作，王小謨力主自主研制預(yù)警機，并主動請纓主持研制。夏天40多攝氏度的高溫，冬天零下30多攝氏度的嚴寒，90分貝以上的噪聲，都沒有讓王小謨退縮。他在條件簡陋的試驗場每天工作十幾個小時，只為早日實現(xiàn)心中藍圖。歷盡艱難成偉業(yè)。多年攻關(guān)，研制團隊突破了100余項關(guān)鍵技術(shù)，累計獲得重大專利近30項，國產(chǎn)預(yù)警機創(chuàng)造了世界預(yù)警機發(fā)展史上的9個第一，成為世界上看得最遠、功能最多、系統(tǒng)集成最復(fù)雜的機載信息化武器裝備之一。（摘編自新華網(wǎng)《王小謨：用一生為祖國打造“千里眼”》）材料二：不朽功勛，鐫刻國家發(fā)展史冊；光輝榜樣，照亮民族復(fù)興征程。中國人民是英雄的人民，中華民族是一個英雄輩出的民族。新中國的歷史，就是一部中國人民的英雄史。75年來，團結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民，創(chuàng)造了經(jīng)濟快速發(fā)展和社會長期穩(wěn)定兩大奇跡，偉大祖國發(fā)生了翻天覆地的變化，中華民族偉大復(fù)興進入了不可逆轉(zhuǎn)的歷史進程。在這個波瀾壯闊的發(fā)展歷程中，各條戰(zhàn)線涌現(xiàn)出一批又一批英雄模范，而國家勛章和國家榮譽稱號獲得者，正是千千萬萬為黨和人民事業(yè)作出貢獻的杰出人士代表。英雄是民族最閃亮的坐標。黨的十八大以來，以的站在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的戰(zhàn)略高度，以一系列開創(chuàng)性、示范性、突破性舉措，建立健全中國特色功勛榮譽表彰制度體系，使其充分發(fā)揮精神引領(lǐng)、典型示范作用。2015年12月，中共中央政治局會議審議通過《關(guān)于建立健全黨和國家功勛榮譽表彰制度的意見》，全國人民代表大會常務(wù)委員會頒布《中華人民共和國國家勛章和國家榮譽稱號法》。2017年，中國人民解放軍建軍90周年，新設(shè)立“八一勛章”，并組織開展首次評選頒授；2019年，在新中國成立70周年之際，首次開展國家勛章和國家榮譽稱號集中評選頒授；2021年，在慶祝成立100周年之際，首次頒授“七一勛章”……代表黨內(nèi)、國家、軍隊最高榮譽的“五章”全部頒齊，多層級多類別多領(lǐng)域的功勛榮譽表彰體系日益豐富完備，神州大地唱響新時代的功勛榮譽贊歌。一位功勛就是一座豐碑，一名模范就是一面旗幟。當前，我國正處于以中國式現(xiàn)代化全面推進強國建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)的關(guān)鍵時期，更加需要英雄、需要弘揚英雄精神。要胸懷強國之志，以國家富強為念，以人民幸福為盼，忠心愛國，矢志報國，把個人小我融入國家大我，在為國盡責、為民服務(wù)中實現(xiàn)個人價值、展現(xiàn)人生風采。要錘煉強國之技，順應(yīng)時代發(fā)展新要求，學習新知識，掌握新技能，練就真本領(lǐng)，干一行愛一行，鉆一行專一行，做到敬業(yè)勤業(yè)精業(yè)，努力成為善于干事創(chuàng)業(yè)的崗位能手、行家里手。要勇建強國之功，以只爭朝夕的歷史主動、主人翁的責任擔當，銳意進取、迎難而上，追求卓越、精益求精，在平凡崗位上創(chuàng)造不平凡的業(yè)績，在破解發(fā)展難題、攻克改革難關(guān)、維護社會和諧穩(wěn)定上有所作為。（摘編自求是網(wǎng)《致敬功勛模范，弘揚民族精神》）1.下列對材料一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.20世紀60年代，三坐標雷達技術(shù)先進，成為國際雷達研究前沿，我國在蘇聯(lián)專家撤走后，依靠自身力量開啟了對該技術(shù)的探索征程。B.王小謨提出的脈內(nèi)掃頻方法領(lǐng)先英國一年，此后，他主持研制首部國產(chǎn)三坐標雷達，經(jīng)十余年努力，使我國三坐標雷達達到國際先進水平。C.在我國預(yù)警機裝備的論證與研制工作中，王小謨反對“造不如買”的觀點，首創(chuàng)背負式、大圓盤、三面有源相控陣雷達的新型預(yù)警機方案。D.憑借100余項關(guān)鍵技術(shù)與近30項重大專利，我國預(yù)警機創(chuàng)造了世界預(yù)警機發(fā)展史上9個第一，這證明科技成果數(shù)量決定裝備先進程度。2.下列對兩則材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.王小謨憑借自身專業(yè)能力與技術(shù)研發(fā)上取得的成果，為國奉獻，成為國家榮譽稱號的獲得者，這體現(xiàn)了材料二所提及的對杰出人士的認可。B.材料二指出建立健全功勛榮譽表彰制度能發(fā)揮精神引領(lǐng)作用。因此，只要完善這一制度，就能激勵全國人民為強國建設(shè)、民族復(fù)興貢獻力量。C.材料二強調(diào)新時代需要英雄精神，王小謨的事跡正是胸懷強國之志、錘煉強國之技、勇建強國之功的生動詮釋，與材料一在精神內(nèi)核上一致。D.在強國建設(shè)過程中，我們應(yīng)學習王小謨等英雄模范，懷揣愛國熱情，堅理想定信念，砥礪奮斗，努力在自己的崗位上創(chuàng)造出不平凡的業(yè)績。3.下列選項中，最能體現(xiàn)材料二核心觀點的一項是（）A.茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。（林則徐）B.寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。（陸游）C.科學技術(shù)是第一生產(chǎn)力。（鄧小平）D.天才就是百分之一的靈感加上百分之九十九的汗水。（愛迪生）4.兩則材料均涉及“功勛模范”，但論述角度不同。請結(jié)合材料簡要分析。5.強調(diào)：“奮斗者是精神最為富足的人，也是最懂得幸福的人?！闭埥Y(jié)合材料一談?wù)勀愕睦斫??！敬鸢浮?.D2.B3.A4.①材料一以具體人物（王小謨）為切入點，通過其科研歷程展現(xiàn)個人奮斗對國家科技進步的貢獻，突出個體功勛的實踐價值與精神品質(zhì)；②材料二從制度與精神層面出發(fā)，論述功勛榮譽表彰體系的建立及其對民族復(fù)興的引領(lǐng)作用，強調(diào)英雄精神的弘揚與時代價值。5.①王小謨是一位傾其一生的奮斗者，他將個人理想與國家國防事業(yè)緊密相連，面對蘇聯(lián)撤退專家、外方毀約等困境，始終堅守“為國爭光”的信念，以創(chuàng)新突破技術(shù)難題并自主研制雷達和預(yù)警機，既實現(xiàn)了自我價值，也充盈了精神世界。②王小謨是懂幸福的人。雖然他歷經(jīng)惡劣環(huán)境與無數(shù)次失敗，但最終實現(xiàn)國家國防技術(shù)自主發(fā)展，三坐標雷達、國產(chǎn)預(yù)警機等屹立世界前列。他將個人奮斗帶來成就感的幸福，融入到照亮民族復(fù)興征程的幸福中?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這篇文章通過兩則材料展現(xiàn)了科技報國與功勛表彰的雙重主題。材料一以王小謨院士的科研歷程為敘事主線，生動呈現(xiàn)了我國雷達技術(shù)從“卡脖子”到自主創(chuàng)新的艱難跨越，突出了科學家“板凳甘坐十年冷”的堅韌品格。材料二則從國家制度層面闡釋功勛表彰體系的精神價值，構(gòu)建起個人奮斗與國家發(fā)展的意義聯(lián)結(jié)。兩則材料形成微觀個案與宏觀視野的互補，既歌頌了“把論文寫在祖國大地上”的科學家精神，又彰顯了新時代“崇尚英雄”的價值導(dǎo)向，體現(xiàn)了科技報國與民族復(fù)興的主題共鳴。【1題解析】本題考查學生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。D.“這證明科技成果數(shù)量決定裝備先進程度”錯誤，材料僅表明我國憑借諸多技術(shù)突破取得了預(yù)警機研制的重大成果，不能就此推斷出科技成果數(shù)量與裝備先進程度是決定關(guān)系。故選D。【2題解析】本題考查學生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。B.“只要完善這一制度，就能激勵全國人民為強國建設(shè)、民族復(fù)興貢獻力量”表述絕對化。材料二指出“建立健全中國特色功勛榮譽表彰制度體系，使其充分發(fā)揮精神引領(lǐng)、典型示范作用”，但“只要……就……”的邏輯關(guān)系在原文中并無依據(jù)，制度完善是重要條件而非唯一條件。故選B?！?題解析】本題考查學生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。材料二核心觀點是“致敬功勛模范，弘揚英雄精神，將個人融入國家”。A.林則徐詩句體現(xiàn)愛國奉獻，與材料二“忠心愛國、矢志報國”一致。故選A?！?題解析】本題考查學生對多個信息進行比較、辨析的能力。①材料一：以王小謨?yōu)榫唧w案例，通過描述他主持研制三坐標雷達、國產(chǎn)預(yù)警機的歷程，如“20世紀60年代，三坐標雷達技術(shù)成為國際前沿……”“1972年，王小謨被任命為總設(shè)計師，主持研制首部國產(chǎn)三坐標雷達……1984年，我國第一部集成化、數(shù)字化、自動化的三坐標雷達成功問世”“2000年，外方終止合作，王小謨力主自主研制預(yù)警機……夏天40多攝氏度的高溫，冬天零下30多攝氏度的嚴寒……每天工作十幾個小時”，展現(xiàn)其在艱苦條件下的創(chuàng)新突破與愛國奉獻精神，從個體實踐角度，凸顯功勛模范對國家科技進步的具體貢獻和精神品質(zhì)。②材料二：從宏觀層面出發(fā)，論述功勛榮譽表彰制度的建立（如“五章”頒齊）及其對民族復(fù)興的引領(lǐng)作用，強調(diào)弘揚英雄精神的時代意義，如“黨的十八大以來……建立健全中國特色功勛榮譽表彰制度體系，使其充分發(fā)揮精神引領(lǐng)、典型示范作用”“2015年12月，中共中央政治局會議審議通過《關(guān)于建立健全黨和國家功勛榮譽表彰制度的意見》……2021年……首次頒授‘七一勛章’……代表黨內(nèi)、國家、軍隊最高榮譽的‘五章’全部頒齊”“當前，我國正處于以中國式現(xiàn)代化全面推進強國建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)的關(guān)鍵時期，更加需要英雄、需要弘揚英雄精神”，從制度與精神層面，闡釋功勛模范群體的價值與社會影響。【5題解析】本題考查學生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。①奮斗者的精神富足：王小謨將個人理想融入國家國防事業(yè)，“一定要做出世界一流的雷達，為國爭光！”面對蘇聯(lián)專家撤走、外方終止合作等困境，始終堅守信念，以創(chuàng)新突破技術(shù)難題（如提出脈內(nèi)掃頻方法、首創(chuàng)預(yù)警機方案）。這種為國家奉獻的奮斗過程，使其精神世界因理想與擔當而充盈。②奮斗者的幸福內(nèi)涵：王小謨雖歷經(jīng)“住在四面透風的油氈茅棚”“無數(shù)次試驗失敗”等艱辛，但最終“我國三坐標雷達一舉達到國際先進水平”“國產(chǎn)預(yù)警機創(chuàng)造了世界預(yù)警機發(fā)展史上的9個第一”。他的幸福不僅在于個人成就的滿足，更在于為國家國防事業(yè)強大、民族復(fù)興貢獻力量的深層價值實現(xiàn)。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。老海棠樹史鐵生如果能有一塊空地，不論窗前屋后，我想種兩棵樹：一棵合歡，紀念母親；一棵海棠，紀念我的奶奶。奶奶和一棵老海棠樹，在我的記憶里不能分開；好像她們從來就在一起，奶奶一生一世都在那棵老海棠樹的影子里張望。老海棠樹近房高的地方，有兩條粗壯的枝丫，彎曲如一把躺椅，小時候我常爬上去，一天一天地就在那兒玩。奶奶在樹下喊：“下來，下來吧，你就這么一天到晚待在上頭不下來了？”是的，我在那兒看小人書，用彈弓向四處射擊，甚至在那兒寫作業(yè)，書包掛在房檐上?！帮堃苍谏项^吃嗎？”對，在上頭吃。奶奶把盛好的飯菜舉過頭頂，我兩腿攀緊樹丫，一個海底撈月把碗筷接上來。“覺呢，也在上頭睡？”沒錯，四周是花香，是蜂鳴，春風拂面，是沾衣不染的海棠花雨。奶奶站在地上，站在屋前，老海棠樹下，望著我；她必是羨慕，猜我在上頭是什么感覺，都能看見什么。但她只是望著我嗎？她常獨自呆愣，目光漸漸迷茫，漸漸空荒，透過老海棠樹濃密的枝葉，不知所望。春天，老海棠樹搖動滿樹繁花，搖落一地雪似的花瓣。我記得奶奶坐在樹下糊紙袋，不時地沖我嘮叨：“就不說下來幫幫我？你那小手兒糊得多快！”我在樹上東一句西一句地唱歌。奶奶又說：“我求過你嗎？這回活兒緊！”我說：“我爸我媽根本不讓您糊那破玩意兒，是您自己非要這么累！”奶奶于是不再吭聲，直起腰，喘口氣，這當兒就呆呆地張望——從粉白的花間，一直到無限的天空?；蛘呦奶欤虾Ｌ臉渲Ψ比~茂，奶奶坐在樹下的濃陰里，又不知從哪兒找來補花的活兒，戴著老花鏡，埋頭于床單或被罩，一針一線地縫。天色暗下來時她沖我喊：“你就不能勞駕去洗洗菜？沒見我忙不過來嗎？”我跳下樹，洗菜，胡亂一洗了事。奶奶生氣了：“你們上班上學，就是這么糊弄？”奶奶把手里的活兒推開，一邊重新洗菜一邊說：“我就一輩子給你們做飯？就不能有我自己的工作？”這回是我不再吭聲。奶奶洗好菜，重新?lián)炱疳樉€，從老花鏡上緣抬起眼，又會有一陣子愣愣地張望。有年秋天，老海棠樹照舊果實累累，落葉紛紛。早晨，天還昏暗，奶奶就起來去掃院子，“刷啦——刷啦——”，院子里的人都還在夢中。那時我大些了，正在插隊，從陜北回來看她。那時奶奶一個人在北京，爸和媽都去了干校。那時奶奶已經(jīng)腰彎背駝?！八⒗菜⒗病钡穆曇舭盐殷@醒，趕緊跑出去：“您歇著吧我來，保證用不了三分鐘?！笨蛇@回奶奶不要我?guī)??！翱?，你呀你還不懂嗎？我得勞動?！蔽艺f：“可誰能看得見？”奶奶說：“不能那樣，人家看不看得見是人家的事，我得自覺?！彼龗咄炅嗽鹤佑秩呓帧！拔腋粔K兒掃行不？”“不行。”這樣我才明白，曾經(jīng)她為什么執(zhí)意要糊紙袋，要補花，不讓自己閑著。有爸和媽養(yǎng)活她，她不是為掙錢，她為的是勞動。什么時候她才能像爸和媽那樣，有一份名正言順的工作呢？大概這就是她的張望吧。不過，這張望或許還要更遠大些——她說過：得跟上時代。所以在我的記憶里，幾乎每一個冬天的晚上，奶奶都在燈下學習。窗外，風中，老海棠樹枯干的枝條敲打著屋檐，摩擦著窗欞。一次，奶奶舉著一張報紙，小心地湊到我跟前：“這一段，你說說，到底是什么意思？”我不耐煩地說：“您學那玩意兒有用嗎？就算都看懂了您就有文化了？”奶奶立刻不語，只低頭盯著那張報紙，半天目光都不移動。我的心一下子收緊，但知已無法彌補。“奶奶?！薄澳棠?！”“奶奶——”她終于抬起頭，眼里竟全是慚愧，毫無對我的責備。但在我的記憶里，奶奶的目光慢慢地離開那張報紙，離開燈光，離開我，在窗上老海棠樹的影子那兒停留一下，繼續(xù)離開，離開一切聲響，飄進黑夜，飄過星光，飄向無可慰藉的迷茫……而在我的夢里，我的祈禱中，老海棠樹也隨之轟然飄去，跟隨著奶奶，陪伴著她；奶奶坐在滿樹的繁花中，滿地的濃蔭里，張望復(fù)張望，或不斷地要我給她說說這一段到底是什么意思。這形象，逐年地定格成我的思念，和我永生的痛悔。6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.文中選取糊紙袋、補花等生活片段，以小見大展現(xiàn)奶奶勤勞與對自我價值追尋。B.老海棠樹作為核心意象，見證了奶奶的勞作，也象征歲月流轉(zhuǎn)與祖孫親情的延續(xù)。C.文章運用欲揚先抑手法，對奶奶由兒時不解到成年理解，情感轉(zhuǎn)變自然且真摯動人。D.描寫奶奶向“我”請教學習問題，“我”表現(xiàn)出的不耐煩，為后文的痛悔埋下了伏筆。7.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解與分析，不正確的一項是（）A.文章借老海棠樹串聯(lián)生活片段，在追憶與奶奶相處的時光中，寄寓深切的懷念與追悔之情。B.奶奶執(zhí)著于勞動與學習，折射出她對自我價值追尋，蘊含著對個體生命意義的深沉思考。C.老海棠樹作為時代更迭的象征物，深刻展現(xiàn)了個體在社會轉(zhuǎn)型期對身份認同的困惑與掙扎。D.從年少時的懵懂抵觸到成年后的愧疚自省，既是情感的轉(zhuǎn)變，更體現(xiàn)了對親情認知的深化。8.在本文中，“張望”一詞反復(fù)出現(xiàn)，請結(jié)合文本分析其作用。9.學校擬舉辦“文韻傳情，孝德流芳”經(jīng)典誦讀討論會，在“古今孝親文學作品對比探究”環(huán)節(jié)中，你將作為學生代表進行發(fā)言。請結(jié)合史鐵生《老海棠樹》與李密《陳情表》，從情感表達、敘事視角、文化承載三個層面，列出發(fā)言要點，簡要分析兩篇文章書寫孝情的不同之處?！敬鸢浮?.C7.C8.①勾勒出奶奶勞作時盼人相助、學習時渴望新知、生活中期待自我價值實現(xiàn)的形象，展現(xiàn)其勤勞、上進的品質(zhì)。②作為行文線索之一，貫穿奶奶糊紙袋、學識字等多個生活場景，使文章內(nèi)容緊湊連貫。③承載作者對奶奶深切的懷念與未能理解奶奶的愧疚之情，深化文章主題。9.①情感表達：《老海棠樹》借童年生活碎片，抒發(fā)追憶與愧疚之情；《陳情表》用懇切陳情表達感恩與盡孝決心。②敘事視角：前者以成年后的自我反思為視角，在回憶中重構(gòu)情感；后者以臣子向君主陳情的視角，將孝情與政治訴求融合。③文化承載：《老海棠樹》聚焦個體情感的私人化表達；《陳情表》承載“以孝治天下”的政治倫理，將孝情升華為社會價值規(guī)范?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這篇散文以老海棠樹為情感載體，通過“張望”這一復(fù)現(xiàn)意象，構(gòu)建起時空交錯的抒情結(jié)構(gòu)。史鐵生以兒童與成年的雙重視角，在四季更迭的日常場景中，將奶奶的勞動身影與海棠樹的物象交織，形成極具張力的意象群。文本通過糊紙袋、掃院子等細節(jié)，既展現(xiàn)傳統(tǒng)女性的生存困境，又暗含對生命價值的哲學追問。結(jié)尾處“轟然飄去”的夢境描寫，將個人記憶升華為普世性的親情痛悔，在平淡敘事中迸發(fā)出震撼人心的情感力量?！?題解析】本題考查學生綜合賞析文學作品的思想內(nèi)容和藝術(shù)手法的能力。Ｃ.“欲揚先抑手法”錯誤，文章未使用欲揚先抑手法，前期的“不耐煩”源于年少懵懂，并非貶抑。故選C。【7題解析】本題考查學生綜合賞析文學作品的思想內(nèi)容的能力。C.“老海棠樹作為時代更迭的象征物，深刻展現(xiàn)了個體在社會轉(zhuǎn)型期對身份認同的困惑與掙扎”表述錯誤，老海棠樹的核心意義是奶奶生活與情感的見證，而非“時代更迭的象征物”，也未體現(xiàn)“社會轉(zhuǎn)型期身份認同的困惑”。選項過度解讀。故選C?！?題解析】本題考查學生分析詞語表達效果的能力。①塑造奶奶形象：原文中“奶奶于是不再吭聲，直起腰，喘口氣，這當兒就呆呆地張望——從粉白的花間，一直到無限的天空”“從老花鏡上緣抬起眼，又會有一陣子愣愣地張望”“她常獨自呆愣，目光漸漸迷茫，漸漸空荒，透過老海棠樹濃密的枝葉，不知所望”，這些“張望”勾勒出奶奶勞作時盼理解、學習時渴望新知、生活中期待實現(xiàn)自我價值的形象，展現(xiàn)其勤勞、上進的品質(zhì)。②串聯(lián)文章線索：“張望”貫穿奶奶糊紙袋、補花、掃街、燈下學習等多個生活場景，如“直起腰，喘口氣，這當兒就呆呆地張望”“從老花鏡上緣抬起眼，又會有一陣子愣愣地張望”，使文章內(nèi)容緊湊連貫，成為重要行文線索。③深化情感與主題：奶奶的“張望”蘊含著她對勞動價值的追求、對跟上時代的渴望，而作者成年后對“張望”的理解“大概這就是她的張望吧。不過，這張望或許還要更遠大些——她說過：得跟上時代”“我的心一下子收緊”“永生的痛悔”，承載著對奶奶深切的懷念與“未能理解奶奶”的愧疚，深化了文章對親情與生命價值的主題?！?題解析】本題考查學生分析文章敘事視角和文化、情感表達的能力。①情感表達：《老海棠樹》借童年生活碎片，如爬樹、奶奶糊紙袋、燈下問字等，通過“我的記憶里”“我的心一下子收緊”等細節(jié)，抒發(fā)對奶奶的追憶與“未能理解她”的愧疚之情。《陳情表》以“臣以險釁，夙遭閔兇”“烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)”等懇切語句，向君主陳情，表達對祖母養(yǎng)育之恩的感恩與“辭不赴命”、專心盡孝的決心。②敘事視角：《老海棠樹》以成年后的“自我反思”為視角，在“回憶”中重構(gòu)情感，如“在我的記憶里，幾乎每一個冬天的晚上，奶奶都在燈下學習”，帶有個人化的情感回溯。《陳情表》以“臣子向君主陳情”為視角，將孝情與政治訴求融合，“臣盡節(jié)于陛下之日長，報養(yǎng)劉之日短也”，體現(xiàn)出公私交織的敘事特點。③文化承載：《老海棠樹》聚焦個體情感的私人化表達，通過祖孫日常展現(xiàn)親情中的誤解與和解，是對私人化親情的細膩書寫?！蛾惽楸怼烦休d“以孝治天下”的政治倫理，如“伏惟圣朝以孝治天下”，將個人孝情與社會倫理、政治規(guī)范結(jié)合，使孝情升華為被認可的社會價值規(guī)范。二、古代詩文閱讀（36分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，21分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。游石鐘山記羅洪先昔酈氏注《水經(jīng)》，載石鐘山，以為風起微波，激石有聲，不詳其故。東坡夜艤漁舟山上，聽其所以鳴者，本石多竅，遂為辯，以補其遺。丙午春，余過湖口。臨淵上下，兩山皆若鐘形，而上鐘尤奇。是時水未漲，山麓盡出。緣石以登，若伏軾昆陽，桂旗矛戟，森然成列。稍深，則縱觀咸陽，千門萬戶，羅幃繡幕，掩映低垂。入其中，猶佛氏言海若獻琛，珊瑚珠貝，金光碧彩，錯出于驚濤巨浪，莫可辨擇。睇而視之，垂者磬懸，側(cè)者筍茁缺者藕折，環(huán)者玦連。自吾棲巖穴以來，攀危歷險，未有若是奇者矣。夫音固由窾以出，茍實其中，亦復(fù)喑然。故鐘之制，甬則震，弇則郁。是石鐘者，中虛外窾為之也。窾者小，故出之有余，而應(yīng)且遠。今夫甕盎嬰卣，均虛器也。注之水，則甕盎不若嬰卣之聲，此中外大小之驗也。東坡艤涯，未目其麓，故猶有遺論。嗚呼！石本無聲，虛猶足以召之，又況人之心乎？是石當彭蠡入江處，眾流迸馳，湍回洑射，日刔月消。石雖堅不勝其力之久故其形亦備鉆研磨刮之工瑩瑩如玉。其未入于水者，色黯理疏，頑悍而輪囷，略不相肖。然則風靡波蕩，其亦有助于石，而致虛者固有道耳耶。因記以候好古者。〖備注〗“卣”，yǒu，古代盛酒的器具。10.文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標號涂黑。石雖堅A不勝B其力C之久D故其形E亦備F鉆研磨刮之工G瑩瑩如玉11.下列對文中加點詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，正確的一項是（）A.其：代詞，代石鐘山，與《燭之武退秦師》“吾其還也”中“其”用法相同。B.于：介詞，在，與《赤壁賦》中“蘇子與客游于赤壁之下”中“于”用法相同。C.之：結(jié)構(gòu)助詞，的，與《師說》“師道之不傳也久矣”中“之”用法相同。D.因：連詞，于是，與《蘭亭集序》“或因寄所托”中“因”用法相同。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A.作者認為酈道元對石鐘山得名的解釋不夠詳細，蘇軾雖親自探訪，但因未到山腳下深入考察，其觀點也存在不足。B.作者游覽石鐘山時，看到山石形狀奇特，有的像兵器陳列，有的像房屋帷幕，洞內(nèi)各種珊瑚珠貝等珍寶金光碧彩。C.文章以甕盎、嬰卣注水發(fā)聲不同為例，說明發(fā)聲物體中空部分大小會影響聲音傳播，以此解釋石鐘山發(fā)聲原理。D.作者發(fā)現(xiàn)石鐘山在水中和露出水面的部分形態(tài)迥異，認為水流的長期沖擊有助于形成石頭中空發(fā)聲的獨特結(jié)構(gòu)。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）緣臺以登，若伏軾昆陽，桂旗矛戟，森然成列。（2）石本無聲，虛猶足以召之，又況人之心乎？14.在文學社“山水探微，思辨明真”主題沙龍中，同學們圍繞蘇軾《石鐘山記》與羅洪先《游石鐘山記》展開研討。請簡要說明兩人對石鐘山得名由來的考據(jù)，在探究方法和結(jié)論觀點上的差異?！敬鸢浮?0.ADG11.B12.B13.（１）沿著石頭攀登而上，（眼前的景象）如同乘車在昆陽之戰(zhàn)中觀望，（滿山的）桂樹像旗幟，樹枝像矛戟，密密麻麻地排列著。（２）石頭原本沒有聲音，空虛的狀態(tài)尚且能夠招引它發(fā)出聲響，又何況是人的內(nèi)心呢？14.①探究方法：蘇軾以視聽體驗（夜探聽聲、觀形）獲取證據(jù)；羅洪先借類比推理（鐘器構(gòu)造、容器發(fā)聲）推導(dǎo)聲學成因。②結(jié)論觀點：蘇軾側(cè)重批判臆斷，強調(diào)實證精神；羅洪先聚焦科學解釋，從物理結(jié)構(gòu)與水流侵蝕揭示命名根源?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這篇《游石鐘山記》是明代學者羅洪先對蘇軾《石鐘山記》的考據(jù)性續(xù)作，體現(xiàn)了明代考據(jù)學風。文章以實證精神重訪石鐘山，通過精細觀察山體結(jié)構(gòu)（如“中虛外窾”的聲學構(gòu)造）、類比實驗（甕盎嬰卣注水比較）等科學方法，既補正了酈道元、蘇軾之說的不足，又由物理現(xiàn)象引申出“虛懷若谷”的哲學思考。其論述層層遞進：先述游歷見聞，次析聲