高級中學名校試卷PAGEPAGE1貴州省黔南州2024-2025學年高一下學期期末考試語文試題一、現代文閱讀（35分）（一）現代文閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：中國古代的建筑很早就和文學結下了不解之緣。古人在建造建筑的同時，也建起了建筑文學寶庫。歷代文學都留下了許多生動地描寫建筑的篇章，有關古建筑的文獻有詩詞、曲賦、游記、散文、題記等。這些文學作品無論是在文學的體裁、題材、手法或是風格和意境上，都十分豐富多彩，不僅在藝術水平上，而且也在建筑論述上有很大的成就?！对娊洝酚性S多關于建筑的篇章，《詩經·小雅》有一篇歌頌周王宮室落成的詩《斯干》，詩中將殿堂比喻為：“如豉斯翼，如矢斯棘。如鳥斯革，如翬斯飛，君子攸躋?！币馑际钦f宮室建筑的勢態(tài)好比像人抬起腳跟望遠那樣高峻，又有的像箭羽那樣周正挺括，屋頂四角如飛鳥展翅，像鳥那樣飛翔，至今成為人們認識遠古時期中國建筑形式的原型。有許多可以列入建筑專業(yè)文獻的文學作品，但凡樓堂、宮室、館閣、亭臺等建筑完工，多有碑銘、題記、詩詞或辭賦記載，后代的文人墨客贊頌或追思的作品也會流傳下來。唐代詩人王勃的《滕王閣序》、杜牧的《阿房宮賦》、宋代政治家、詩人范仲淹的《岳陽樓記》、散文家歐陽修的《醉翁亭記》等，都是千古絕唱。北京人民大會堂大報告廳頂棚的設計就受到《滕王閣序》中的名句“秋水共長天一色”的啟發(fā)。曹雪芹在《紅樓夢》中關于大觀園和榮國府、寧國府的描述，激起了多少文人墨客和建筑師的遐想，努力從書中去尋找被歷史淹沒了的建筑，并試圖去重建作者虛構的“大觀園”。《紅樓夢》塑造了一個綜合了南方和北方園林與建筑特點的大觀園，用文學藝術語言表達了中國古典園林的審美理論、園林藝術、造園手法等。小說《紅樓夢》將建筑融入文學作品之中，描寫建筑空間的變化，書中涉及的建筑及景物有82處，建筑及建筑空間、構件、家具等共155種，門30余種。文學與建筑相互交融，文學家也會從建筑中得到啟示。中國當代詩人翟永明在一篇散文中說：“當我在閱讀時，或在寫作時，我常常從字里行間看到或想象一種構成，一種僅僅存在于天地間或生活里的實體的建筑，我在它們中間發(fā)現一些值得我注意的秘密，那些也灌注在建筑中的邏輯，它們超越了事物表面所呈現給我們的美?！保ㄕ幾脏崟r齡《中國古代文學與建筑》）材料二：建筑是文人墨客抒發(fā)情致的重要載體，縱觀中國歷史，不乏描寫建筑的名篇，它們賦予建筑意蘊風采，使之名揚四海。建筑經文學浸潤后產生的傳播效應，甚至超過了建筑藝術本身，成為一種文化符號。中國古代“四大名樓”——鸛雀樓、黃鶴樓、滕王閣、岳陽樓，最能說明問題。與滕王閣一樣，四大名樓中的其他三座，也因文學而聞名遐邇。“昔人已乘黃鶴去，此處空余黃鶴樓?！贝揞椀摹饵S鶴樓》是一篇傳誦千古的詩歌，得益于名作的傳播效應，黃鶴樓早已成為兩江歷史重鎮(zhèn)武漢的地標建筑和城市符號，游人必去的打卡之地。朗朗上口的《登鸛雀樓》，老少皆知，“白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓?！痹娮魃l(fā)出強烈生命力，已然成為鼓舞人們奮發(fā)進取的名句，至今仍膾炙人口。而岳陽樓的生命，早已與范仲淹的《岳陽樓記》深度捆綁在一起。北宋名臣范仲淹，借岳陽樓抒發(fā)自己“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的廣闊胸懷，在人們傳頌他的千古名句，感嘆他那博大胸襟的同時，也激發(fā)了對岳陽樓這座建筑由衷的向往。紹興蘭亭，本為一座寂寂無名之亭，東晉王羲之等人在此舉行祓禊活動，曲水流觴，飲酒作詩，王羲之寫下了著名的《蘭亭集序》，使得蘭亭名傳至今。唐代詩人張繼的《楓橋夜泊》：“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。”情景融合，美得像一幅畫。這首詩讓寒山寺成為蘇州十景之一，每到新年，都有大量中外游客到此敲鐘祈福。中國傳統(tǒng)建筑講究立意在先，立意的好壞，對建筑的成敗至關重要。蘇軾曾說“意到筆隨”，詩圣杜甫也稱“意匠慘淡經營中”，可見“意”的作用之大。立意是指建筑藝術意境的創(chuàng)造，寓情于景、情景交融，而文學是這種藝術意境靈感的重要源泉之一。幾個字、一段話乃至一部作品，都可成為建筑的立意。臨水庭園多取意《桃花源記》的情思，曲水茅亭取意“蘭亭流觴”的佳話，高臺樓閣則取意仙山瓊閣的意境。曹雪芹在《紅樓夢》中描繪出了一座美輪美奐的大觀園，園中建筑與居住其中的主人性格、情趣相互契合。瀟湘館內多竹而幽靜，作為黛玉的居所，其建筑環(huán)境與黛玉的孤傲任性、率真聰慧、多愁善感十分貼合，而怡紅院則是至情至性的富貴閑人寶二爺的住所，院外粉墻環(huán)護、綠柳周垂，院內“西府女兒棠”爭艷，真正做到了“建筑因人而設，人因建筑而立”。盡管小說是虛構的，但作者對其中建筑描述之細致、刻畫之深入，卻在人們心中立起了一座真實的大觀園。（摘編自張軍利《中國傳統(tǒng)建筑與文學》原載《光明日報》，有刪改）1.下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是（）A.《詩經·斯干》用“如矢斯棘”比喻宮室規(guī)整，表明先秦文學已能通過修辭記錄建筑形態(tài)。B.《紅樓夢》涉及建筑及景物82處，建筑等155種，證明小說對建筑的空間變化有系統(tǒng)描寫。C.崔顥《黃鶴樓》詩的傳播效應，使該建筑作為文化符號的知名度超越了其建筑本身價值。D.紹興蘭亭因《蘭亭集序》從寂寂無名成為文化勝地，說明文學作品有讓建筑名傳至今的功能。2.根據材料內容，下列說法不正確的一項是（）A.北京人民大會堂報告廳的頂棚設計借鑒了《滕王閣序》“秋水共長天一色”的意境，證明文學為現代建筑提供靈感。B.寒山寺因《楓橋夜泊》成為蘇州文化地標，說明文學傳播效應是建筑實用功能革新的決定性因素。C.臨水庭園多取意《桃花源記》，曲水茅亭再現《蘭亭集序》中“蘭亭流觴”的佳話，印證文學啟發(fā)建筑立意。D.瀟湘館的環(huán)境與林黛玉孤傲的性格相契合，體現了“建筑因人而設，人因建筑而立”的立意。3.下列建筑設計能體現材料二中“立意在先”這一概念的是（）A.岳陽樓因范仲淹《岳陽樓記》的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”而聲名遠播。B.寒山寺因張繼《楓橋夜泊》的“夜半鐘聲到客船”成為蘇州旅游名片，每年舉辦敲鐘祈福活動。C.紹興蘭亭因王羲之《蘭亭集序》“曲水流觴”雅集，整體布局以文人意境為設計核心。D.大觀園中怡紅院“粉墻環(huán)護，綠柳周垂”的設計，契合賈寶玉的富貴閑人性格。4.結合兩則材料，請你概括中國古代建筑與文學有哪些“不解之緣”。5.材料二中提到“瀟湘館內多竹而幽靜，作為黛玉的居所，其建筑環(huán)境與黛玉的孤傲任性、率真聰慧、多愁善感十分貼合”。請結合《紅樓夢》相關內容（如環(huán)境、黛玉的詩詞或行為），簡要分析這種“貼合”是如何體現的。【答案】1.B2.B3.C4.①文學記錄建筑形態(tài)：如《詩經·斯干》用比喻描述宮室結構，為后世提供建筑原型。②文學作品成為建筑文獻：樓閣落成常有碑銘、詩詞記載（如《滕王閣序》《岳陽樓記》）。③文學啟發(fā)建筑設計：如北京人民大會堂報告廳的頂棚取意《滕王閣序》名句。④文學虛構建筑并影響現實：如《紅樓夢》中的大觀園中的詳細描述激發(fā)后人重建。⑤文學作品的傳播效應：如岳陽樓家喻戶曉，是和范仲淹的《岳陽樓記》深度捆綁在一起，還有《登鸛雀樓》和《黃鶴樓》等名篇詩歌對建筑的傳播有積極影響。⑥建筑是文人墨客抒發(fā)情致的重要載體。材料二中也說，縱觀中國歷史，不乏描寫建筑的名篇，它們賦予建筑意蘊風采，使之名揚四海。5.①翠竹象征孤傲高潔：瀟湘館內“鳳尾森森，龍吟細細”，滿院翠竹體現黛玉如竹的孤傲清高，環(huán)境映襯孤傲。②詩詞直抒愁情：《葬花吟》借落花自傷身世，盡顯多愁善感；《秋窗風雨夕》寫盡凄涼孤寂，流露脆弱敏感。③言行盡顯聰慧：葬花惜潔顯其率真任性、不隨流俗；教鸚念詩、憐燕傷己見其聰慧敏感、情深意切?！窘馕觥俊緦дZ】這兩則材料從不同角度探討了中國古代建筑與文學的深刻聯(lián)系。材料一重點展現文學對建筑的記錄功能與藝術啟迪，以《詩經》《紅樓夢》等為例；材料二則強調文學賦予建筑文化內涵與傳播價值，通過四大名樓等案例，揭示“立意在先”的創(chuàng)作理念。二者共同呈現了文學與建筑相互成就的辯證關系，體現了中華文化中“詩情畫意”的審美傳統(tǒng)。【1題解析】本題考查學生理解和分析文章內容的能力。B.“證明小說對建筑的空間變化有系統(tǒng)描寫”錯誤。材料一提到《紅樓夢》中“涉及的建筑及景物有82處，建筑及建筑空間、構件、家具等共155種，門30余種”，原文僅表明小說有對建筑空間變化的描寫，但并未提及這種描寫是“系統(tǒng)”的。選項中“系統(tǒng)描寫”的表述與原文不符，屬于偷換概念。故選B?！?題解析】本題考查學生根據文本內容進行判斷、推斷的能力。B.“說明文學傳播效應是建筑實用功能革新的決定性因素”錯誤。材料二指出寒山寺因張繼的《楓橋夜泊》成為蘇州十景之一，吸引大量游客前來敲鐘祈福，但文中僅體現了文學傳播效應讓建筑的文化影響力擴大，成為文化地標，并未提及“建筑實用功能革新”，更沒有說文學傳播效應是其“決定性因素”，該內容屬于無中生有。故選B。【3題解析】本題考查學生理解文中重要概念的含義的能力。材料二中“立意在先”指的是中國傳統(tǒng)建筑在設計時，先確立以文學為重要靈感源泉的藝術意境（即“立意”），并以這種“寓情于景、情景交融”的意境為核心理念來指導建筑設計。A.岳陽樓因《岳陽樓記》的名句聲名遠播，強調的是文學作品對建筑的傳播效應，并未體現建筑設計時以某種意境為核心理念，不符合“立意在先”。B.寒山寺因《楓橋夜泊》成為旅游名片并舉辦敲鐘活動，體現的是文學帶來的文化影響和衍生活動，不符合“立意在先”。C.紹興蘭亭的整體布局以《蘭亭集序》中“曲水流觴”所蘊含的文人意境為設計核心，明確將文學中的意境作為建筑設計的核心理念，完全符合“立意在先”中“以文學為靈感源泉確立意境并指導設計”的內涵。D.大觀園怡紅院的設計契合賈寶玉的性格，雖體現了“建筑因人而設”，但更多是建筑與人物的適配，未突出以文學意境為設計的先行理念，不符合“立意在先”。故選C?！?題解析】本題考查學生篩選整合信息，歸納概括要點的能力。①材料一中明確提到《詩經·小雅》的《斯干》篇，“詩中將殿堂比喻為：‘如豉斯翼，如矢斯棘。如鳥斯革，如翬斯飛，君子攸躋’”，這些詩句生動地描述了宮室的形態(tài)，讓后人能從中認識遠古時期中國建筑形式的原型，充分體現了文學記錄建筑形態(tài)。②材料一指出“但凡樓堂、宮室、館閣、亭臺等建筑完工，多有碑銘、題記、詩詞或辭賦記載”，像唐代王勃的《滕王閣序》、杜牧的《阿房宮賦》等，都是這類作品的代表，它們作為文學作品，具備了建筑專業(yè)文獻的價值。③材料一提到“北京人民大會堂大報告廳頂棚的設計就受到《滕王閣序》中的名句‘秋水共長天一色’的啟發(fā)”，這一實例清晰地表明文學能夠為建筑設計提供靈感，能啟發(fā)建筑設計，促進建筑設計的創(chuàng)新。④材料一提到“曹雪芹在《紅樓夢》中關于大觀園和榮國府、寧國府描述，激起了多少文人墨客和建筑師的遐想，努力從書中去尋找被歷史淹沒了的建筑，并試圖去重建作者虛構的‘大觀園’”，說明文學中虛構的建筑能夠對現實產生影響，引發(fā)人們的實踐行動。⑤材料二指出“建筑經文學浸潤后產生的傳播效應，甚至超過了建筑藝術本身，成為一種文化符號”，以岳陽樓為例，“岳陽樓的生命，早已與范仲淹的《岳陽樓記》深度捆綁在一起”，《登鸛雀樓》《黃鶴樓》等名篇也讓相關建筑廣為人知，體現了文學作品對建筑傳播的積極影響。⑥材料二提到“建筑是文人墨客抒發(fā)情致的重要載體，縱觀中國歷史，不乏描寫建筑的名篇，它們賦予建筑意蘊風采，使之名揚四?！?，這直接說明了建筑作為文人抒發(fā)情致載體的作用，是二者“不解之緣”的重要體現。【5題解析】本題考查學生對文中信息進行分析、運用的能力。材料二明確提到“瀟湘館內多竹而幽靜，作為黛玉的居所，其建筑環(huán)境與黛玉的孤傲任性、率真聰慧、多愁善感十分貼合”。這一“貼合”可從環(huán)境、詩詞、行為三個層面具體分析：①從建筑環(huán)境來看，瀟湘館以“多竹而幽靜”為顯著特點。竹子在中國文化中象征著孤傲高潔、不屈不撓的品格，而黛玉的性格核心便是孤傲清高，不與世俗同流合污，滿院翠竹的環(huán)境恰好成為她內在品性的外在投射，以幽靜的氛圍映襯出她不隨波逐流的孤傲。②從黛玉的詩詞來看，其作品常常直抒胸臆，盡顯多愁善感。如《葬花吟》中“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰”，借落花的凋零感嘆自身命運的漂泊無依，將內心的感傷與憂愁融入詩句；《秋窗風雨夕》中“秋花慘淡秋草黃，耿耿秋燈秋夜長”，以蕭瑟的秋景烘托孤寂的心境，字里行間滿是脆弱敏感。這些詩詞所傳遞的愁情，與瀟湘館“幽靜”的環(huán)境氛圍形成呼應，讓建筑環(huán)境成為她情感的延伸。③從黛玉的行為來看，她的舉動處處體現率真任性與聰慧敏感。葬花之舉中，她對落花的憐惜與珍視，不顧他人眼光堅持“質本潔來還潔去”，展現出不隨流俗的率真任性；教鸚鵡念詩、為燕子搭窩等細節(jié)，又顯露出她細膩的心思與聰慧敏感，對萬物皆有情的特質。這些行為所展現的性格，與瀟湘館“幽靜”中暗藏的細膩意境相契合，讓建筑環(huán)境與人物形象相互成就。（二）現代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。天山深處的“大兵”李斌奎倒塌的冰石砂巖堵住去路，車子停了。韓連長從車上跳下來，哆嗦著凍得烏青的嘴唇告訴我，這里是海拔三千米的雪線上，因為全是懸崖斷壁，無法測量，只好在圖上用虛線表示，所以叫飛線區(qū)。我仰起頭，倒四十度的山體惡狠狠地屹立在眼前，仿佛是受傷的野獸，不斷向外噴吐煙霧。云霧中一個雪人貼在萬丈絕壁上，舉著鋼釬不斷向頭上一塊懸石捅去。他像一片無根的樹葉，隨時都有被撕裂被卷走的危險?！芭?，這不是志桐嗎？”驀地一個可怕的念頭占據了我的腦海。為了看得更清楚，我拖著麻木的腿腳，慌忙向前跑去?！罢咀?，危險！”韓連長突然大喊一聲撲過來，我還沒明白是怎么回事，只覺得眼前一閃，黑灰色的煙霧雪塵就把志桐吞沒了。也不知過了多久，一個熟悉的聲音把我吼醒，驚喜而又責怪?！罢f你偏不聽，現在知道我們天山的厲害啦！”韓連長和小戰(zhàn)士嗤嗤地笑，我滿臉緋紅，乜斜了一眼。哎呀，他怎么這副樣子啦：頭上扣著破柳條帽，滿身滿臉的雪屑和白巖石沫子。要不是那雙黑眼珠子，說什么我也不敢認。我們回到營部，太陽從小窗口射進來，曬得帳篷里面像個蒸籠。“山里就這樣，一天穿遍四季衣，氈筒外面還套水靴。”志桐幫我擦汗，從下山到現在，他一直圍著我轉。此時，他棉衣上化了的冰水哩哩啦啦往下滴，我站起來要幫他把棉衣上的寬皮帶撥開，猛然發(fā)現原來他腰眼傷得這么厲害！襯衣和傷口都粘在一起，新沁出的血和汗在發(fā)黑的痂疤外又印下一圈紅黃色的暈痕?！靶∫馑迹疗泣c皮。”志桐還安慰我，我卻再也忍不住，眼淚吧嗒吧嗒往下掉。我真不明白，在這樣的環(huán)境里他如此拼命究竟是為了什么！志桐手緊緊扶著桌面，緩緩地開了口：“就在上個星期天，飛線區(qū)發(fā)生了大塌方，五連指導員余海洲犧牲了，血把山石都染紅了。當時正趕上他愛人來隊探親，就住在下面那頂帳篷里?！薄笆巧较铝羰靥幷写〉哪莻€女的嗎？”我緊張得牙齒打戰(zhàn)。志桐背部急劇抽動著，他默默地點點頭：“他們結婚早，孩子都兩歲了，算起來分居十年啦。老余身體一直不好，這次他愛人來什么也沒有帶，只帶了滿滿一提包中藥，可他到死連一服也沒顧上吃……”他哽咽著說不下去。酸楚的熱浪壓迫著我的喉管，“走吧，志桐，只要你轉業(yè)，我什么都聽你的！我不能眼看著你再受這種罪??！”他笑了，捧起我的臉，“瞧你，盡說些孩子話，我能走嗎？”“為什么不能？你們在這里這么拼命干，誰知道？誰稀罕！許多轉業(yè)干部千方百計走后門往北京涌。志桐，你別再傻啦，你也走出這天山，看看外面的形勢吧！”我簡直是在喊。“什么是形勢？各有各的看法！有坐車的，就得有修路的……”偏偏這個時候，韓連長把志桐喊出去了。沒多久，就聽到志桐大聲嚷起來：“不像話，剛當了一年兵就要鬧復員，從連里一直鬧到營里；農村來的強調包工到組沒勞力，城市來的不愿意當兵凈開小差，一張嘴就是我的我的，‘我的’是重要，就不想想自己的責任……”他在門外煩躁地踱來踱去，那打夯的腳步帶著風含著雨。我無力地倚在桌子上，心里像一團亂麻，怎么也理不出個頭緒。第二天天沒亮，嘹亮的集合號聲響了，一隊又一隊胸佩白花肩扛工具的戰(zhàn)士向飛線區(qū)方向走去。志桐系上安全帶，從抽屜里取出一朵小白花，不祥的預感籠罩在我的頭頂：“志桐，你們要去做什么？”他稍稍猶豫了一下，說：“今天下午，全團要在飛線區(qū)余指導員犧牲的紅石前舉行軍旗下宣誓活動，一定要拿下飛線區(qū)！從今天起，我下五連代理指導員，領著大家上飛線區(qū)施工?！薄爸就?，你……你可不能?。　蔽以僖部刂撇蛔?，緊緊抱著志桐寬厚的身子，乞求地望著他。志桐胸部急劇地起伏著，聲音低沉而又堅決地一字一句地說道：“李倩，我這半年的心情老實說比你還要矛盾、痛苦，我甚至下決心要轉業(yè)，不但你，連我母親也為這件事不知哭了多少次。可我現在要鄭重地對你說，你不許再提離隊這件事……前不久，有一些外籍工作人員到邊防去看了看我們的巡邏路和戰(zhàn)備公路。那天，正好下了點雨，說來也巧，我們坐的小車走到人家瞭望哨樓前陷進泥坑里拋錨了。就在我們下來推車的時候，人家就對著我們拍照，打口哨，還組織士兵參觀。參觀中國的邊防設施何等陳舊落后，欣賞中國的軍人在八十年代的今天還站在雨里，用手推著汽車向前跑！這不是嘲笑我鄭志桐一個人，這是對我們全體中國軍人的嘲笑，是對全中國人的嘲笑！”“你別再刺我的心了，志桐，你讓我冷靜地再想一想好不好……”我再也聽不下去。開山炮，又是一聲開山炮聲！軍旗在凜冽的寒風中翻卷，各種機械的轟鳴匯成震人心魄的旋律。下山的路上，我在車上怎么也坐不住，又探出身去，不舍的目光極力在滿山遍野奔忙的人海中搜尋。啊，志桐！他還高高地站在飛線區(qū)一塊突兀的崖石上向我招手，滿身冰雪，通體皓白，只有那軍帽上的紅星在跳，似一汪碧血，又似一團燃燒的火苗……（有刪改）6.下列對文本相關內容的理解，不正確的一項是（）A.“韓連長突然大喊一聲撲過來”這一行為突出了韓連長對“我”安全的本能保護，也暗含他對施工風險的敏銳預判。B.本文講述了李倩來到天山看望志桐的故事，將二人的情感糾葛與天山深處的“大兵”生活交融在一起。C.戰(zhàn)士們統(tǒng)一佩戴白花前往飛線區(qū)宣誓施工，意在表明戰(zhàn)士們認為拿下飛線區(qū)一定會有人犧牲的心理。D.“車拋錨事件”中，外籍工作人員的嘲笑讓志桐深感國家尊嚴受辱，十分憤慨，這成為他拒絕調離天山的關鍵原因。7.下列對小說藝術特色的分析鑒賞，正確的一項是（）A.開頭和結尾的環(huán)境描寫首尾照應，突出了施工環(huán)境的惡劣，又凸顯軍人品質。B.本文與《祝?！废嗤?，都運用了倒敘手法，避免平鋪直敘，使文章結構豐富多變。C.志桐“傷口粘住襯衣”是虛寫，“外籍工作人員拍照嘲笑”是實寫，虛實結合深化文章主題。D.文章結尾把志桐軍帽上的“紅星”比作“碧血”，以陰森的意象渲染了凄清蒼涼的氛圍。8.文中畫線句子出現了兩次“形勢”，其內涵各有不同，請結合文本簡要分析。9.本篇小說以第一人稱“我”講述故事，有何妙處？請結合文本簡要分析?！敬鸢浮?.C7.A8.①第一處“形勢”指許多轉業(yè)干部千方百計涌進北京，為個人謀取更好發(fā)展出路的人生選擇。②第二處“形勢”指志桐做出的甘于奉獻，堅守使命的人生選擇。9.①增強故事真實性。以“我”的視角敘述，讓讀者直接感受到飛線區(qū)的惡劣環(huán)境和筑路軍人的艱辛，使故事更具真實感和代入感。②便于塑造人物形象。以“我”的內心困惑與掙扎，反襯志桐堅定的愛國情懷與崇高信仰，使人物形象更立體。③推動情節(jié)發(fā)展?！拔摇笔枪适碌臄⑹稣?，“我”與志桐的對話和互動推動了關于余海洲犧牲、志桐決定留隊等情節(jié)的發(fā)展。④深化小說主題。小說通過“我”的視角和思考，深化了文章對軍人勇?lián)熑?、無私奉獻的贊美，升華了小說主題?！窘馕觥俊緦дZ】本文以天山筑路兵為題材，通過“我”的視角，生動展現了戍邊軍人的艱苦與堅守。雙線交織——“我”的情感糾葛與志桐的軍人使命形成張力，環(huán)境描寫強化了戍邊之險，細節(jié)刻畫凸顯軍人血性。志桐從猶豫到堅定的轉變，既是對個人價值的思考，也折射出80年代軍人的家國擔當。結尾“紅星如碧血”的意象，將犧牲精神升華為信仰之火，在蒼涼中迸發(fā)壯美?！?題解析】本題考查學生分析理解作品內容的能力。C.“戰(zhàn)士們認為拿下飛線區(qū)一定會有人犧牲的心理”錯誤。根據原文“一隊又一隊胸佩白花肩扛工具的戰(zhàn)士向飛線區(qū)方向走去”“今天下午，全團要在飛線區(qū)余指導員犧牲的紅石前舉行軍旗下宣誓活動，一定要拿下飛線區(qū)”可知，統(tǒng)一佩戴白花前往飛線區(qū)表明的是戰(zhàn)士們悼念犧牲戰(zhàn)士、不怕犧牲的決心和集體主義精神。故選C?！?題解析】本題考查學生分析鑒賞文章的藝術特色的能力。B.“都運用了倒敘手法”錯誤，本文敘述順序是順敘。C.“‘傷口粘住襯衣’是虛寫，‘外籍工作人員拍照嘲笑’是實寫”錯誤，“傷口粘住襯衣”是實寫，“外籍工作人員拍照嘲笑”是志桐的回憶，是虛寫。D.“以陰森的意象渲染了凄清蒼涼的氛圍”錯誤，“碧血”一詞常用于形容英勇奮戰(zhàn)的壯舉，意味著為了正義和信仰而奮斗到最后一刻。將“紅星”比作“碧血”意在強調軍人們保家衛(wèi)國的勇氣、不畏犧牲的精神。“碧血”又與“火苗”相呼應，共同營造激昂、豪壯的氛圍，因此“陰森”“凄清蒼涼”表述不當。故選A。【8題解析】本題考查學生理解文中重要詞語含義的能力。①由“許多轉業(yè)干部千方百計走后門往北京涌”“你別再傻啦，你也走出這天山，看看外面的形勢吧”可知，第一處“形勢”指的是當時許多人，特別是轉業(yè)干部，選擇離開艱苦地區(qū)，涌向如北京一樣的大城市，謀求個人發(fā)展和更好前途的社會現象。②由“什么是形勢？各有各的看法！有坐車的，就得有修路的……”“一張嘴就是我的我的，‘我的’是重要，就不想想自己的責任……”可知，第二處“形勢”指的是志桐的認識，是他堅守崗位、甘于奉獻的責任意識。他認為社會需要有人承擔艱苦的任務，如修路、駐守邊疆，每個人都要有自己的責任，而不是所有人都追求個人利益?！?題解析】本題考查學生分析作品的敘述人稱的能力。①文中多處通過“我”的視角描寫環(huán)境：“倒四十度的山體惡狠狠地屹立在眼前”“他像一片無根的樹葉，隨時都有被撕裂被卷走的危險”等細節(jié)，讓讀者直觀感受到天山施工環(huán)境的險惡?！拔覞M臉緋紅，乜斜了一眼”“我再也忍不住，眼淚吧嗒吧嗒往下掉”等心理描寫，增強了敘事的主觀真實感。這種第一人稱敘述使場景更具畫面感，情感表達更直接。②通過“我”的觀察：“頭上扣著破柳條帽，滿身滿臉的雪屑和白巖石沫子”“腰眼傷得這么厲害”等外貌描寫，側面刻畫志桐的堅韌形象?！拔艺娌幻靼住薄澳悴荒馨　钡刃睦愍毎?，與志桐“小意思，擦破點皮”的淡然形成鮮明對比，突出軍人意志堅定、不畏艱險形象?！拔摇眲裾f志桐轉業(yè)的對話，反襯出他“有坐車的，就得有修路的”的責任擔當。③“我”的到訪串聯(lián)起多個關鍵情節(jié)：通過“我”與韓連長的互動引出飛線區(qū)的危險；“我”發(fā)現志桐的傷情后，引出對余海洲犧牲的回憶；“我”與志桐的爭論帶出“車拋錨事件”等重要背景。特別是最后“我”目送志桐返回工地的場景，自然完成了情節(jié)收束。④“我”作為普通人的視角：“許多轉業(yè)干部千方百計走后門往北京涌”的現實觀察，與志桐“這是對我們全體中國軍人的嘲笑”的覺悟形成思想碰撞。通過“我”從不解到震撼的心路歷程，從“心里像一團亂麻”到“不舍的目光”，層層遞進地揭示軍人奉獻精神的崇高，使主題呈現更具感染力。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面文言文，完成下面小題。材料一：蓋儒者所爭，尤在于名實，名實已明，而天下之理得矣。今君實所以見教者，以為侵官、生事、征利、拒諫，以致天下怨謗也。某則以謂受命于人主，議法度而修之于朝廷，以授之于有司，不為侵官；舉先王之政，以興利除弊，不為生事；為天下理財，不為征利；辟邪說，難壬人，不為拒諫。至于怨誹之多，則固前知其如此也。人習于茍且非一日，士大夫多以不恤國事、同俗自媚于眾為善，上乃欲變此，而某不量敵之眾寡，欲出力助上以抗之，則眾何為而不洶洶然？盤庚之遷，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已；盤庚不為怨者故改其度，度義而后動，是而不見可悔故也。（節(jié)選自王安石《答司馬諫議書》）材料二：王安石字介甫，撫州臨川人。安石少好讀書，一過目終身不忘。其屬文動筆如飛初若不經意既成見者皆服其精妙。友生曾鞏攜以示歐陽修，修為之延譽。擢進士上第，簽書淮南判官。二年二月，拜參知政事。上謂曰：“人皆不能知卿，以為卿但知經術，不曉世務?！卑彩瘜υ唬骸敖浶g正所以經世務，但后世所謂儒者，大抵皆庸人，故世俗皆以為經術不可施于世務爾。”上問：“然則卿所施設以何先？”安石曰：“變風俗，立法，最方今之所急之。”上以為然。于是設制置三司條例司，命與知樞密院事陳升之同領之。安石令其黨呂惠卿任其事。而農田水利、青苗、均輸、保甲、免役、市易、保馬、方田諸役相繼并興，號為新法。安石性強忮，遇事無可否，自信所見，執(zhí)意不回。至議變法，而在廷交執(zhí)不可，安石傅經義，出己意，辯論輒數百言，眾不能詘。甚者謂“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”。罷黜中外老成人幾盡，多用門下儇慧少年。久之，以旱引去，洎復相，歲余罷。終神宗世不復召，凡八年。（節(jié)選自《宋史·王安石傳》）10.材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。其屬文A動筆如飛B初若不經C意D既成E見者F皆服G其H精妙11.下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（）A.固，本來，與《赤壁賦》中“固一世之雄也”的“固”意思相同。B.之，用于主謂之間，取消句子獨立性，與《師說》中“惑之不解”的“之”用法相同。C.與，和，與《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中“吾與點也”的“與”意思不同。D.事，事務，與《齊桓晉文之事》中“仰不足以事父母”的“事”意思不同。12.下列對材料有關內容的概述，不正確的一項是（）A.王安石強調儒者辯論的關鍵在于名實相符，認為司馬光對自己的指責名不符實。B.針對司馬光“侵官、生事、征利、拒諫”的指責，王安石逐一反駁，強調變法的合理性。C.曾鞏帶著王安石見歐陽修，歐陽修十分賞識王安石，后來王安石考中了進士高等。D.王安石認為若要實施變法，當務之急是改變風俗，建立法度，這一觀點得到了皇帝的認同。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（1）議法度而修之于朝廷，以授之于有司，不為侵官。（2）久之，以旱引去，洎復相，歲余罷。14.材料二中，王安石認為“人言不足恤”，在變法遭到他人反對時，王安石的做法有哪些？請結合兩則材料簡要概括。【答案】10.BDE11.B12.C13.（1）議訂法令制度，又在朝廷上修正，把它交給負有專責的官吏（去執(zhí)行），這不算侵犯官吏的職權。（2）很久之后，（王安石）因為旱災引咎辭職，等到再次出任宰相，一年多就被罷免了。14.①援引經義和典例，針對現實問題為自己正名。②堅持己見，執(zhí)意不改。③排除異己，任用自己門下的人?！窘馕觥俊緦дZ】這兩則材料展現了王安石作為改革家的鮮明形象。材料一《答司馬諫議書》體現其思辨鋒芒，通過“名實之辯”系統(tǒng)駁斥司馬光對變法的指責，展現了理性論證的論辯藝術；材料二《宋史》傳記則凸顯其剛毅性格，“三不足”精神與“執(zhí)意不回”的執(zhí)政風格形成呼應。兩則材料共同勾勒出王安石以經術經世務的政治理念?！?0題解析】本題考查學生文言文斷句的能力。句意：他寫文章下筆如飛，初看似乎漫不經心，完成后，看到的人都佩服其精妙?！捌鋵傥摹弊鲋髡Z，“動筆如飛”做謂語，語意完整，故B處斷開；“初”是時間狀語，“若不經意”做謂語，語意完整，故D處斷開；“既成”是時間狀語，單獨成句；“見者皆服其精妙”是完整的主謂結構，其前停頓，故E處斷開。故選BDE?！?1題解析】本題考查學生對文言詞語中的一詞多義現象的理解能力。A.正確。句意：那本來預料到它會這樣的。/本來是當世的一位英雄人物。B.錯誤。用法不同。用于主謂之間，取消句子獨立性/賓語前置的標志。句意：盤庚遷都（的時候）。/不明白疑難問題。C.正確。介詞，和/動詞，贊成。句意：命他與知樞密院事陳升之共同掌管。/我贊成曾皙的想法呀。D.正確。事務/贍養(yǎng)。句意：王安石讓他的同黨呂惠卿負責具體事務。/上不能贍養(yǎng)父母。故選B【12題解析】本題考查學生理解文章內容的能力。C.“曾鞏帶著王安石見歐陽修”錯誤。由原文“其屬文動筆如飛，初若不經意，既成，見者皆服其精妙。友生曾鞏攜以示歐陽修”可知，曾鞏是帶著王安石的文章見歐陽修，而不是帶著王安石本人見歐陽修。故選C。【13題解析】本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“議法度而修之于朝廷”，狀語后置句；“有司”，官吏；“侵官”，侵犯官吏的職權。（2）“以”，因為；“洎”，等到；“歲余”，一年多?！?4題解析】本題考查學生篩選并概括文中重要信息的能力。①由材料一原文“舉先王之政”“盤庚之遷，胥怨者民也”可知，王安石通過引用古代先王治國之道和盤庚遷都的歷史典故，論證變法符合圣賢之道，并非“侵官、生事”。②由材料二“安石性強忮，遇事無可否，自信所見，執(zhí)意不回”“辯論輒數百言，眾不能詘”及材料一“盤庚不為怨者故改其度”等句可知，面對反對聲浪，他始終堅定立場毫不動搖。③由材料二“罷黜中外老成人幾盡，多用門下儇慧少年”可知，他在推行新法過程中大量撤換持異議的老臣，轉而任用支持變法的年輕官員。參考譯文：材料一：大概讀書人所爭辯的，特別在于名和實是否符合（實際），名和實符合實際后，天下的根本道理就清楚了。如今您來指教我的，是認為我的做法侵犯了官吏們的職權，惹是生非制造事端，聚斂錢財，與民爭利，拒不接受意見，因此招致天下人的怨恨和指責。我卻認為從皇帝那里接受命令，議訂法令制度，又在朝廷上修正，把它交給負有專責的官吏（去執(zhí)行），這不算侵犯官吏的職權；施行先皇的賢明政治，用來興辦好事，革除弊端，這不是惹是生非；替國家理財政，這不是搜刮錢財；批駁不正確的言論，排斥巧辯的佞人，這不是拒聽意見。至于那么多的怨恨和誹謗，那本來預料到它會這樣的。人們習慣于茍且偷安、得過且過（已）不是一天（的事）了，士大夫們多數把不顧國家大事、附和世俗（的見解），向眾人獻媚討好當作好事，（因而）陛下才要改變這種（不良）風氣，那么我不去估量反對者的多少，想拿出（自己的）力量幫助陛下來抵制這股勢力，（這樣一來）那么那些人又為什么不（對我）大吵大鬧呢？盤庚遷都（的時候），連老百姓都抱怨啊，（并）不僅是朝廷上的士大夫（加以反對）；盤庚不因為有人怨恨的緣故就改變自己的計劃；（這是他）考慮到（事情）適宜就采取行動；認為正確（就）看不出有什么值得反悔的地方啊。材料二：王安石，字介甫，撫州臨川人。王安石年少時喜歡讀書，過目不忘。他寫文章下筆如飛，初看似乎漫不經心，完成后，看到的人都佩服其精妙。友人曾鞏將他的文章拿給歐陽修看，歐陽修為他傳播美名。后（王安石）考中進士高等，被任命為簽書淮南判官。（宋神宗）二年二月，（王安石）被任命為參知政事?；实蹖λf：“人們都不了解你，認為你只懂經學，不通曉政治事務?！蓖醢彩卮鹫f：“經學正是用來處理政治事務的，只是后世所謂的儒者，大多都是平庸之人，所以世俗認為經學不能用于處理政治事務。”皇帝問：“那么你要先推行什么措施？”王安石說：“改變風俗，建立法度，是當前最急迫的事?！被实郾硎举澩?。于是設立制置三司條例司，命他與知樞密院事陳升之共同掌管。王安石讓他的同黨呂惠卿負責具體事務。隨后農田水利、青苗、均輸、保甲、免役、市易、保馬、方田等新法相繼推行，被稱作新法。王安石性格倔強，遇事不管對與錯，都堅持自己的意見，執(zhí)意不肯改變。到討論變法時，朝中大臣紛紛反對，王安石引用經義，提出自己的見解，辯論起來就是幾百字，眾人不能使他屈服。他甚至說“天災不足以畏懼，祖宗不足以效法，人們的議論不足以憂慮”。幾乎罷免了朝廷內外所有老成持重的大臣，多任用自己門下輕浮聰明的年輕人。很久之后，（王安石）因為旱災引咎辭職，等到再次出任宰相，一年多就被罷免了。直到神宗去世都沒再被起用，前后共八年。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。次韻夏日陳師道①江上雙峰一草堂，門閑心靜自清涼。詩書發(fā)冢②功名薄，麋鹿同群歲月長。句里江山隨指顧，舌端幽眇致張皇③。莫欺④九尺須眉白⑤，解醉佳人錦瑟傍?！紓渥ⅰ舰訇悗煹溃航B圣元年被罷職后，閑居徐州，專心治學。②發(fā)冢：古人為博得功名，不惜掘墓取書。③張皇：闡發(fā)。④莫欺：莫辜負。⑤九尺須眉白：出自杜甫《洗兵馬》，張鎬身高九尺，須眉蒼蒼，雖罷相在家，但有匡扶社稷之才。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A.首聯(lián)運用白描手法，描寫江邊草堂清幽無擾的環(huán)境，烘托了詩人寧靜安適的心境。B.頷聯(lián)寫詩人原想以詩書起家，博取功名，但此愿難酬，過著隱逸的生活，反覺歲月長存。C.頸聯(lián)寫詩人和文字結成不解之緣，在詩書之內可以隨心地指點江山，盡顯讀書之樂。D.尾聯(lián)運用典故，含蓄地表達詩人不甘心被罷免職位，仍一心向往醉飽宴樂的生活。16.黃庭堅贊許陳師道“讀書如禹之治水，知天下之脈絡”，陳師道一生勤奮好學，深諳學習之道。本詩在學習方面給了你哪些啟示？請結合全詩簡要說明?！敬鸢浮?5.D16.①保持平靜的心境，摒棄浮躁。詩歌中詩人雖被罷職，閑居在家，但依然保持平和的心境，一心向學。②勤奮好學，潛心鉆研，不斷探索。頷聯(lián)含蓄地表達詩人雖然生活清貧，卻依然堅持學習；頸聯(lián)寫詩人熱衷闡發(fā)幽深奧渺的學問。③珍惜光陰，不斷激勵自己，奮發(fā)向上。尾聯(lián)詩人自勉不要辜負男兒九尺之身，應珍惜時光，勤奮刻苦，不圖醉飽宴樂，以求達成自己匡扶社稷的志向?！窘馕觥俊緦дZ】這首《次韻夏日》展現了陳師道罷職后的隱逸心境。首聯(lián)以“雙峰草堂”營造清涼意境，頷聯(lián)用“麋鹿同群”道出淡泊之志，頸聯(lián)“句里江山”彰顯詩書之樂。尾聯(lián)典故暗含壯志未泯，整詩在閑適中有深沉，體現宋詩理趣與隱逸情懷的完美結合?！?5題解析】本題考查學生分析鑒賞詩歌內容和藝術特色的能力。D.“仍一心向往醉飽宴樂的生活”錯誤。尾聯(lián)運用典故，含蓄地表達詩人雖知醉飽宴樂的生活安逸，但此時以讀書為樂，不想辜負時光，不能任須眉斑白而無所成就，所以應當刻苦自勵，以求達成匡扶社稷之志；同時首聯(lián)下句“心靜自清涼”表明詩人心境處于安適的狀態(tài)，與書為伴，過著清雅的生活，這種狀態(tài)與醉飽宴樂的奢靡生活相矛盾。故選D。【16題解析】本題考查學生評價詩歌思想內容和情感的能力。①保持平靜的心境，摒棄浮躁。詩歌首聯(lián)“江上雙峰一草堂，門閑心靜自清涼”，描繪出詩人罷職后居于江邊草堂的情景，“門閑”可見環(huán)境清幽無擾，“心靜”直接點明其心境。即便遭遇罷職的挫折，詩人仍能摒棄外界紛擾，以平和心態(tài)專注于治學，這啟示我們在學習中應排除浮躁，保持內心的寧靜，才能更好地投入鉆研。②勤奮好學，潛心鉆研，不斷探索。頷聯(lián)“詩書發(fā)冢功名薄，麋鹿同群歲月長”，“詩書發(fā)?！卑抵腹湃饲蠊γ蚰谷?，詩人借此反襯自己即便功名難成、過著與麋鹿相伴的清貧隱逸生活，也始終堅持與詩書為伴；頸聯(lián)“句里江山隨指顧，舌端幽眇致張皇”，“句里江山”體現詩人在詩書世界中暢游，“舌端幽眇致張皇”則展現出他熱衷于闡發(fā)那些幽深奧渺的學問，可見其對知識的潛心鉆研與探索精神，這啟示我們學習需勤奮執(zhí)著，深入探究學問的精髓。③珍惜光陰，不斷激勵自己，奮發(fā)向上。尾聯(lián)“莫欺九尺須眉白，解醉佳人錦瑟傍”，詩人以“九尺須眉”自勉，用“莫欺”強調不可辜負男兒之身與寶貴時光。結合注釋中張鎬雖罷相仍有匡扶社稷之才的典故，可知詩人是在激勵自己，不能因須眉漸白而懈怠，不應沉迷于“佳人錦瑟”的宴樂，而要奮發(fā)向上，以達成理想抱負，這啟示我們在學習中要珍惜光陰，時刻自勉，朝著目標不懈努力。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）假期里，小強同學制定了一個月的學習計劃，但只堅持了三天。好友小峰引用《諫太宗十思疏》中“_______，_______”兩句提醒他做事應持之以恒，避免有始無終。（2）在寫作課上，李老師以《琵琶行》中描寫琵琶女技藝高超、美麗出眾的兩句“_______，_______”為例，引導學生體會側面描寫對塑造人物形象的作用。（3）小樂同學的爸爸畫了一幅山水畫，想在畫上題寫詩文，表現祖國河山的壯麗，小樂告訴他，課本里的相關詩文很多，比如“_______，_______”就很好?！敬鸢浮浚?）有善始者實繁能克終者蓋寡（2）曲罷曾教善才服妝成每被秋娘妒（3）亂石穿空驚濤拍岸（山川相繆，郁乎蒼蒼/吳楚東南坼，乾坤日夜浮/千里澄江似練，翠峰如簇/素月分輝，明河共影）三、語言文字運用（20分）閱讀下面的文字，完成下面小題。學生甲作業(yè)：貴州的山千姿百態(tài)，爭奇竟秀，卻又互不遮擋，相映成趣。即使在冬日里也照常長青枝，吐綠云，到處都是茂田修竹，滕垂草掩。學生乙作業(yè)：貴州的山（）不像新疆的天山，陜西的秦嶺和山西的太行那般雄渾厚重，連棉百里千里，（）有幾分秀氣與靈姓，多了一點山外有山，山巒相連的親近感。老師點評：自古以來，關于貴州有兩句名言流傳甚廣，一句是“八山一水一分田”，另一句是“天無三日晴，地無三尺平”?！吧降厣系闹袊薄蛟S這是貴州給外界的第一印象，。兩位同學似乎都說到了貴州山的特點，但似乎少了一點文脈。貴州的山，在“龍場悟道”的“千古第一完人”王陽明來過，他感嘆“天下之山聚于云貴，云貴之秀萃于斯崖”；貴州的山，被譽為“千古奇人”的徐霞客看過，他贊嘆“天下山峰何其多，唯有此處峰成林”，在上司（今獨山縣）的囤山，他寫下“其囤因而大，四面絕壁，惟西北有脊通級而上，路必環(huán)旋于下峽，故為天險”；貴州的山，著名人類學家鳥居龍藏走過，他寫下“途中眺望四周崇山峻嶺，峰巒疊翠，組成數列山脈，其走向均由南向北延伸?！痹谫F州，一切故事都是圍繞“山”展開的。18.甲乙兩位同學的作業(yè)中有多處錯別字，請找出兩處并加以改正。19.請在文中括號內填寫恰當的關聯(lián)詞，并簡要說明填寫的依據。20.有同學讀了上述文段，認為加點的字表述不當，理由是“山”不能“吐綠云”，便將“吐綠云”改為“煥發(fā)生機”，你是否贊同？請說明你的理由。21.下列選項中破折號的用法與文中破折號的用法相同的一項是（）A.唉，天可真涼了——（這了字念得很高，拖得很長。）B.我是你的——你打的這個人的媽。C.當我們進去的時候，便發(fā)現他在安樂椅上安靜地睡著了——但已經永遠地睡著了。D.采集隊采集到了被認為是世界上生長在海拔最高處的種子植物——鼠曲雪兔子。22.下列句子中，填在橫線上最恰當的一項是（）A.塞天皆石，無地不坡B.山負太古雪，云纏亙古寒C.千峰排戟，萬仞開屏D.重巖疊嶂，隱天蔽日【答案】18.“竟”改“競”；“滕”改為“藤”；“棉”改為“綿”；“姓”改為“性”。19.關聯(lián)詞：雖……卻……（雖然……但是……）填寫依據：使用“雖……卻……”意在強調貴州的山的獨特魅力，自成一種風格。貴州的山雖然名氣不如天山、秦嶺、太行山等名山大川響亮，形態(tài)上也未必具有普遍認知中山的雄渾厚重、連綿不斷等典型特征，但其“秀氣”“有靈性”“給人親切感”的特質卻構成了獨特的地域風貌和審美價值。轉折關聯(lián)詞能有效突出這種反差與獨特性。20.①不贊同?！巴戮G云”是形象化的表達，學生甲運用比擬和比喻的修辭手法來增強其作業(yè)的表達效果，不屬于表述不當。②“吐”運用了比擬手法，賦予了山以人和動物的吞吐動作，使貴州的山色具有了動態(tài)美，生動形象地展現了貴州山的活力之美；③“綠云”運用了比喻的修辭手法，將山上茂密的植被比作“綠云”，生動形象地寫出了貴州山的無限生機。21.D22.A【解析】【18題解析】本題考查學生識記并正確書寫現代常用規(guī)范漢字的能力?！熬埂备臑椤案偂保弧熬埂敝妇谷换蚪K于等，“競”指爭著做某事。“競相”是固定搭配，指爭相，互相爭著（做）?！半备臑椤疤佟?；“滕”是姓氏或古國名，“藤”指蔓生植物或植物攀援莖。此處描寫植物垂掛，須用“藤”?！懊蕖备臑椤熬d”；“棉”指棉花，“綿”指延續(xù)不斷?！斑B綿”是固定搭配，形容山脈相連不斷?！靶铡备臑椤靶浴保弧靶铡敝感帐?，“性”指性質?！办`性”形容山的靈動氣質。【19題解析】本題考查學生正確使用關聯(lián)詞的能力。使用“雖……卻……”或“雖然……但是……”構成轉折關系，突出貴州山與其他名山的對比反差。這段文字通過對比手法展現貴州山的獨特性——它不同于北方山脈的雄渾厚重“不像新疆的天山……那般雄渾厚重”，而是以“秀氣與靈性”為特色。填寫“雖……卻……”這類轉折關聯(lián)詞能形成強烈對比效果：前半句承認貴州山在規(guī)模和氣勢上的不足，表示讓步，后半句用“卻”轉折強調其不可替代的獨特審美價值，突出秀美靈動的南方山勢特點。這種表達既符合地理事實——貴州山玲瓏秀麗，又暗合后文王陽明、徐霞客等歷史名人對貴州山“秀”“奇”的評價，使文脈貫通?！?0題解析】本題考查學生賞析句子的表達效果的能力。不贊同。①“吐綠云”作為文學性表達具有合理性。這種表述并非客觀描述，而是使用修辭手法，通過詩化語言展現貴州山林的獨特美感，生動形象，能夠給讀者帶來新穎的審美體驗。②“吐”字的擬人化運用展現了高超的語言技巧。這個動詞將山化作能“吞吐”的生命體，賦予靜態(tài)山林以靈動感，形成“山如吐納”的奇妙意境；與前文“長青枝”形成連貫的動態(tài)描寫，使景物描寫擺脫了平面化的局限，創(chuàng)造出鮮活的視覺畫面。③將山上茂密的植被比作“綠云”，比喻極具創(chuàng)造性。該意象將植物群落的空間形態(tài)與云朵的流動質感相融合，既表現了植被的繁茂稠密、生機勃勃，又以“云”的輕盈飄逸暗含貴州山的秀氣靈性，比直白的“煥發(fā)生機”更能喚起讀者豐富的審美想象?！?1題解析】本題考查學生正確使用標點符號的能力。材料中的破折號起到“解釋說明”的作用。A.表示“聲音延長”；B.表示“語義中斷”和“話題轉移”；C.表示“語義轉折”和“補充說明”；D.起到“解釋說明”的作用，與材料中的破折號用法一致。故選D?！?2題解析】本題考查學生語言表達之語句復位的能力。A.語意為“山地多石，地勢崎嶇不平”，與上文“天無三日晴，地無三尺平”“山地上的中國”相呼應，形容貴州的地形特征，恰當。B.描繪的是高海拔地區(qū)積雪常年不化的高山雪景，與貴州氣候不符，不恰當。C.展現了山勢險峻、層巒疊嶂的景象，突出山的雄偉和壯觀，與材料第二段的“雄渾厚重”相呼應，不是貴州山的特點，不恰當。D.形容三峽的山峰像屏障一樣，遮住了天空和太陽，與貴州的山“卻又互不遮擋”相反，不恰當。故選A。四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據要求寫作?！扒?，取之于藍，而青于藍?！毕惹貢r期，人們使用蓼藍來染制衣物；后來人們發(fā)現蓼藍具有清熱解毒的作用，常將其制成藥劑，治療各種疾?。煌肋线鲜艿綍x代葛洪醫(yī)學著作的啟發(fā)，改變傳統(tǒng)的加熱提取青蒿素的方式，創(chuàng)造性地采用低溫提取的方式，大幅度提升了青蒿素的抗虐效果；近兩年，傳統(tǒng)的中式養(yǎng)生另辟蹊徑，在飲食賽道走紅，如杭州一家面包店實行“中體西用”的經營模式，推出中藥面包，吸足了人氣，年輕一代紛紛向傳統(tǒng)文化“投票”，為傳統(tǒng)文化賦能。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不得套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字?！敬鸢浮柯浴窘馕觥窟@是一道引語類材料作文題。這段材料通過幾個不同時代的例子，展現了中華傳統(tǒng)文化在不同歷史時期的創(chuàng)新與發(fā)展，核心是講傳統(tǒng)文化如何在傳承中實現突破與新生。我們可以從三個層面來理解：首先，材料開篇用“青出于藍”的典故點明主題——后代在前人基礎上實現超越。蓼藍最初只是染布原料，后來人們發(fā)現它的藥用價值，這是對同一種事物的功能拓展，體現了古人觀察自然、靈活運用的智慧。這告訴我們，傳統(tǒng)文化不是固定的“老物件”，而是可以不斷被重新認識的寶藏。其次，屠呦呦的案例展示了傳統(tǒng)智慧的現代轉化。她從古醫(yī)書獲得靈感，但沒拘泥于古法，而是用低溫提取法突破技術瓶頸。這說明真正的傳承不是照搬照抄，而是用現代眼光激活傳統(tǒng)，就像把古籍里的文字變成實驗室里的救命藥。最后，中藥面包的例子特別有時代感。年輕人用“投票”（消費選擇）讓傳統(tǒng)養(yǎng)生法以面包形式重生，這種“中體西用”不是簡單混搭，而是讓藥香飄進咖啡廳，使古老智慧自然地融入現代生活。它揭示了一個深層規(guī)律：傳統(tǒng)文化要活下來，就得找到與當代人對話的新方式。整體來看，材料在告訴我們：文化傳承如同蓼藍的演化史，需要代代人接力創(chuàng)新。守正者不忘本源，創(chuàng)新者不囿陳規(guī)，就像青蒿素既帶著《肘后備急方》的基因，又擁有諾貝爾獎的榮光。這段歷史給當代青年的啟示或許是：我們既要會“考古”——深入傳統(tǒng)寶庫，更要懂“合成”——用新思維重塑傳統(tǒng)價值。寫作時，可以從“蓼藍-青蒿素-中藥面包”的發(fā)展脈絡切入，點明傳統(tǒng)文化在創(chuàng)新中煥發(fā)新生的主題，強調文化傳承不是簡單的復制而是創(chuàng)造性轉化。中間部分可先分析材料中蓼藍功能演變的啟示，說明傳統(tǒng)文化需要與時俱進；接著以屠呦呦低溫提取法為例，論證科學創(chuàng)新對傳統(tǒng)智慧的提升作用；最后結合年輕人為中藥面包“投票”的現象，探討當代青年在文化傳承中的獨特角色。結尾可升華到文化自信的高度，指出唯有在傳承中創(chuàng)新，才能讓傳統(tǒng)文化持續(xù)煥發(fā)生命力。立意：（1）守正出新：傳統(tǒng)文化需要創(chuàng)造性轉化。（2）古為今用：讓傳統(tǒng)智慧綻放時代光彩。（3）繼往開來：青年是文化傳承的主力軍。貴州省黔南州2024-2025學年高一下學期期末考試語文試題一、現代文閱讀（35分）（一）現代文閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：中國古代的建筑很早就和文學結下了不解之緣。古人在建造建筑的同時，也建起了建筑文學寶庫。歷代文學都留下了許多生動地描寫建筑的篇章，有關古建筑的文獻有詩詞、曲賦、游記、散文、題記等。這些文學作品無論是在文學的體裁、題材、手法或是風格和意境上，都十分豐富多彩，不僅在藝術水平上，而且也在建筑論述上有很大的成就。《詩經》有許多關于建筑的篇章，《詩經·小雅》有一篇歌頌周王宮室落成的詩《斯干》，詩中將殿堂比喻為：“如豉斯翼，如矢斯棘。如鳥斯革，如翬斯飛，君子攸躋?！币馑际钦f宮室建筑的勢態(tài)好比像人抬起腳跟望遠那樣高峻，又有的像箭羽那樣周正挺括，屋頂四角如飛鳥展翅，像鳥那樣飛翔，至今成為人們認識遠古時期中國建筑形式的原型。有許多可以列入建筑專業(yè)文獻的文學作品，但凡樓堂、宮室、館閣、亭臺等建筑完工，多有碑銘、題記、詩詞或辭賦記載，后代的文人墨客贊頌或追思的作品也會流傳下來。唐代詩人王勃的《滕王閣序》、杜牧的《阿房宮賦》、宋代政治家、詩人范仲淹的《岳陽樓記》、散文家歐陽修的《醉翁亭記》等，都是千古絕唱。北京人民大會堂大報告廳頂棚的設計就受到《滕王閣序》中的名句“秋水共長天一色”的啟發(fā)。曹雪芹在《紅樓夢》中關于大觀園和榮國府、寧國府的描述，激起了多少文人墨客和建筑師的遐想，努力從書中去尋找被歷史淹沒了的建筑，并試圖去重建作者虛構的“大觀園”?！都t樓夢》塑造了一個綜合了南方和北方園林與建筑特點的大觀園，用文學藝術語言表達了中國古典園林的審美理論、園林藝術、造園手法等。小說《紅樓夢》將建筑融入文學作品之中，描寫建筑空間的變化，書中涉及的建筑及景物有82處，建筑及建筑空間、構件、家具等共155種，門30余種。文學與建筑相互交融，文學家也會從建筑中得到啟示。中國當代詩人翟永明在一篇散文中說：“當我在閱讀時，或在寫作時，我常常從字里行間看到或想象一種構成，一種僅僅存在于天地間或生活里的實體的建筑，我在它們中間發(fā)現一些值得我注意的秘密，那些也灌注在建筑中的邏輯，它們超越了事物表面所呈現給我們的美?！保ㄕ幾脏崟r齡《中國古代文學與建筑》）材料二：建筑是文人墨客抒發(fā)情致的重要載體，縱觀中國歷史，不乏描寫建筑的名篇，它們賦予建筑意蘊風采，使之名揚四海。建筑經文學浸潤后產生的傳播效應，甚至超過了建筑藝術本身，成為一種文化符號。中國古代“四大名樓”——鸛雀樓、黃鶴樓、滕王閣、岳陽樓，最能說明問題。與滕王閣一樣，四大名樓中的其他三座，也因文學而聞名遐邇?！拔羧艘殉它S鶴去，此處空余黃鶴樓。”崔顥的《黃鶴樓》是一篇傳誦千古的詩歌，得益于名作的傳播效應，黃鶴樓早已成為兩江歷史重鎮(zhèn)武漢的地標建筑和城市符號，游人必去的打卡之地。朗朗上口的《登鸛雀樓》，老少皆知，“白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓?！痹娮魃l(fā)出強烈生命力，已然成為鼓舞人們奮發(fā)進取的名句，至今仍膾炙人口。而岳陽樓的生命，早已與范仲淹的《岳陽樓記》深度捆綁在一起。北宋名臣范仲淹，借岳陽樓抒發(fā)自己“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的廣闊胸懷，在人們傳頌他的千古名句，感嘆他那博大胸襟的同時，也激發(fā)了對岳陽樓這座建筑由衷的向往。紹興蘭亭，本為一座寂寂無名之亭，東晉王羲之等人在此舉行祓禊活動，曲水流觴，飲酒作詩，王羲之寫下了著名的《蘭亭集序》，使得蘭亭名傳至今。唐代詩人張繼的《楓橋夜泊》：“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船?！鼻榫叭诤?，美得像一幅畫。這首詩讓寒山寺成為蘇州十景之一，每到新年，都有大量中外游客到此敲鐘祈福。中國傳統(tǒng)建筑講究立意在先，立意的好壞，對建筑的成敗至關重要。蘇軾曾說“意到筆隨”，詩圣杜甫也稱“意匠慘淡經營中”，可見“意”的作用之大。立意是指建筑藝術意境的創(chuàng)造，寓情于景、情景交融，而文學是這種藝術意境靈感的重要源泉之一。幾個字、一段話乃至一部作品，都可成為建筑的立意。臨水庭園多取意《桃花源記》的情思，曲水茅亭取意“蘭亭流觴”的佳話，高臺樓閣則取意仙山瓊閣的意境。曹雪芹在《紅樓夢》中描繪出了一座美輪美奐的大觀園，園中建筑與居住其中的主人性格、情趣相互契合。瀟湘館內多竹而幽靜，作為黛玉的居所，其建筑環(huán)境與黛玉的孤傲任性、率真聰慧、多愁善感十分貼合，而怡紅院則是至情至性的富貴閑人寶二爺的住所，院外粉墻環(huán)護、綠柳周垂，院內“西府女兒棠”爭艷，真正做到了“建筑因人而設，人因建筑而立”。盡管小說是虛構的，但作者對其中建筑描述之細致、刻畫之深入，卻在人們心中立起了一座真實的大觀園。（摘編自張軍利《中國傳統(tǒng)建筑與文學》原載《光明日報》，有刪改）1.下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是（）A.《詩經·斯干》用“如矢斯棘”比喻宮室規(guī)整，表明先秦文學已能通過修辭記錄建筑形態(tài)。B.《紅樓夢》涉及建筑及景物82處，建筑等155種，證明小說對建筑的空間變化有系統(tǒng)描寫。C.崔顥《黃鶴樓》詩的傳播效應，使該建筑作為文化符號的知名度超越了其建筑本身價值。D.紹興蘭亭因《蘭亭集序》從寂寂無名成為文化勝地，說明文學作品有讓建筑名傳至今的功能。2.根據材料內容，下列說法不正確的一項是（）A.北京人民大會堂報告廳的頂棚設計借鑒了《滕王閣序》“秋水共長天一色”的意境，證明文學為現代建筑提供靈感。B.寒山寺因《楓橋夜泊》成為蘇州文化地標，說明文學傳播效應是建筑實用功能革新的決定性因素。C.臨水庭園多取意《桃花源記》，曲水茅亭再現《蘭亭集序》中“蘭亭流觴”的佳話，印證文學啟發(fā)建筑立意。D.瀟湘館的環(huán)境與林黛玉孤傲的性格相契合，體現了“建筑因人而設，人因建筑而立”的立意。3.下列建筑設計能體現材料二中“立意在先”這一概念的是（）A.岳陽樓因范仲淹《岳陽樓記》的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”而聲名遠播。B.寒山寺因張繼《楓橋夜泊》的“夜半鐘聲到客船”成為蘇州旅游名片，每年舉辦敲鐘祈?；顒?。C.紹興蘭亭因王羲之《蘭亭集序》“曲水流觴”雅集，整體布局以文人意境為設計核心。D.大觀園中怡紅院“粉墻環(huán)護，綠柳周垂”的設計，契合賈寶玉的富貴閑人性格。4.結合兩則材料，請你概括中國古代建筑與文學有哪些“不解之緣”。5.材料二中提到“瀟湘館內多竹而幽靜，作為黛玉的居所，其建筑環(huán)境與黛玉的孤傲任性、率真聰慧、多愁善感十分貼合”。請結合《紅樓夢》相關內容（如環(huán)境、黛玉的詩詞或行為），簡要分析這種“貼合”是如何體現的?！敬鸢浮?.B2.B3.C4.①文學記錄建筑形態(tài)：如《詩經·斯干》用比喻描述宮室結構，為后世提供建筑原型。②文學作品成為建筑文獻：樓閣落成常有碑銘、詩詞記載（如《滕王閣序》《岳陽樓記》）。③文學啟發(fā)建筑設計：如北京人民大會堂報告廳的頂棚取意《滕王閣序》名句。④文學虛構建筑并影響現實：如《紅樓夢》中的大觀園中的詳細描述激發(fā)后人重建。⑤文學作品的傳播效應：如岳陽樓家喻戶曉，是和范仲淹的《岳陽樓記》深度捆綁在一起，還有《登鸛雀樓》和《黃鶴樓》等名篇詩歌對建筑的傳播有積極影響。⑥建筑是文人墨客抒發(fā)情致的重要載體。材料二中也說，縱觀中國歷史，不乏描寫建筑的名篇，它們賦予建筑意蘊風采，使之名揚四海。5.①翠竹象征孤傲高潔：瀟湘館內“鳳尾森森，龍吟細細”，滿院翠竹體現黛玉如竹的孤傲清高，環(huán)境映襯孤傲。②詩詞直抒愁情：《葬花吟》借落花自傷身世，盡顯多愁善感；《秋窗風雨夕》寫盡凄涼孤寂，流露脆弱敏感。③言行盡顯聰慧：葬花惜潔顯其率真任性、不隨流俗；教鸚念詩、憐燕傷己見其聰慧敏感、情深意切?！窘馕觥俊緦дZ】這兩則材料從不同角度探討了中國古代建筑與文學的深刻聯(lián)系。材料一重點展現文學對建筑的記錄功能與藝術啟迪，以《詩經》《紅樓夢》等為例；材料二則強調文學賦予建筑文化內涵與傳播價值，通過四大名樓等案例，揭示“立意在先”的創(chuàng)作理念。二者共同呈現了文學與建筑相互成就的辯證關系，體現了中華文化中“詩情畫意”的審美傳統(tǒng)?！?題解析】本題考查學生理解和分析文章內容的能力。B.“證明小說對建筑的空間變化有系統(tǒng)描寫”錯誤。材料一提到《紅樓夢》中“涉及的建筑及景物有82處，建筑及建筑空間、構件、家具等共155種，門30余種”，原文僅表明小說有對建筑空間變化的描寫，但并未提及這種描寫是“系統(tǒng)”的。選項中“系統(tǒng)描寫”的表述與原文不符，屬于偷換概念。故選B?！?題解析】本題考查學生根據文本內容進行判斷、推斷的能力。B.“說明文學傳播效應是建筑實用功能革新的決定性因素”錯誤。材料二指出寒山寺因張繼的《楓橋夜泊》成為蘇州十景之一，吸引大量游客前來敲鐘祈福，但文中僅體現了文學傳播效應讓建筑的文化影響力擴大，成為文化地標，并未提及“建筑實用功能革新”，更沒有說文學傳播效應是其“決定性因素”，該內容屬于無中生有。故選B?！?題解析】本題考查學生理解文中重要概念的含義的能力。材料二中“立意在先”指的是中國傳統(tǒng)建筑在設計時，先確立以文學為重要靈感源泉的藝術意境（即“立意”），并以這種“寓情于景、情景交融”的意境為核心理念來指導建筑設計。A.岳陽樓因《岳陽樓記》的名句聲名遠播，強調的是文學作品對建筑的傳播效應，并未體現建筑設計時以某種意境為核心理念，不符合“立意在先”。B.寒山寺因《楓橋夜泊》成為旅游名片并舉辦敲鐘活動，體現的是文學帶來的文化影響和衍生活動，不符合“立意在先”。C.紹興蘭亭的整體布局以《蘭亭集序》中“曲水流觴”所蘊含的文人意境為設計核心，明確將文學中的意境作為建筑設計的核心理念，完全符合“立意在先”中“以文學為靈感源泉確立意境并指導設計”的內涵。D.大觀園怡紅院的設計契合賈寶玉的性格，雖體現了“建筑因人而設”，但更多是建筑與人物的適配，未突出以文學意境為設計的先行理念，不符合“立意在先”。故選C?！?題解析】本題考查學生篩選整合信息，歸納概括要點的能力。①材料一中明確提到《詩經·小雅》的《斯干》篇，“詩中將殿堂比喻為：‘如豉斯翼，如矢斯棘。如鳥斯革，如翬斯飛，君子攸躋’”，這些詩句生動地描述了宮室的形態(tài)，讓后人能從中認識遠古時期中國建筑形式的原型，充分體現了文學記錄建筑形態(tài)。②材料一指出“但凡樓堂、宮室、館閣、亭臺等建筑完工，多有碑銘、題記、詩詞或辭賦記載”，像唐代王勃的《滕王閣序》、杜牧的《阿房宮賦》等，都是這類作品的代表，它們作為文學作品，具備了建筑專業(yè)文獻的價值。③材料一提到“北京人民大會堂大報告廳頂棚的設計就受到《滕王閣序》中的名句‘秋水共長天一色’的啟發(fā)”，這一實例清晰地表明文學能夠為建筑設計提供靈感，能啟發(fā)建筑設計，促進建筑設計的創(chuàng)新。④材料一提到“曹雪芹在《紅樓夢》中關于大觀園和榮國府、寧國府描述，激起了多少文人墨客和建筑師的遐想，努力從書中去尋找被歷史淹沒了的建筑，并試圖去重建作者虛構的‘大觀園’”，說明文學中虛構的建筑能夠對現實產生影響，引發(fā)人們的實踐行動。⑤材料二指出“建筑經文學浸潤后產生的傳播效應，甚至超過了建筑藝術本身，成為一種文化符號”，以岳陽樓為例，“岳陽樓的生命，早已與范仲淹的《岳陽樓記》深度捆綁在一起”，《登鸛雀樓》《黃鶴樓》等名篇也讓相關建筑廣為人知，體現了文學作品對建筑傳播的積極影響。⑥材料二提到“建筑是文人墨客抒發(fā)情致的重要載體，縱觀中國歷史，不乏描寫建筑的名篇，它們賦予建筑意蘊風采，使之名揚四海”，這直接說明了建筑作為文人抒發(fā)情致載體的作用，是二者“不解之緣”的重要體現?！?題解析】本題考查學生對文中信息進行分析、運用的能力。材料二明確提到“瀟湘館內多竹而幽靜，作為黛玉的居所，其建筑環(huán)境與黛玉的孤傲任性、率真聰慧、多愁善感十分貼合”。這一“貼合”可從環(huán)境、詩詞、行為三個層面具體分析：①從建筑環(huán)境來看，瀟湘館以“多竹而幽靜”為顯著特點。竹子在中國文化中象征著孤傲高潔、不屈不撓的品格，而黛玉的性格核心便是孤傲清高，不與世俗同流合污，滿院翠竹的環(huán)境恰好成為她內在品性的外在投射，以幽靜的氛圍映襯出她不隨波逐流的孤傲。②從黛玉的詩詞來看，其作品常常直抒胸臆，盡顯多愁善感。如《葬花吟》中“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰”，借落花的凋零感嘆自身命運的漂泊無依，將內心的感傷與憂愁融入詩句；《秋窗風雨夕》中“秋花慘淡秋草黃，耿耿秋燈秋夜長”，以蕭瑟的秋景烘托孤寂的心境，字里行間滿是脆弱敏感。這些詩詞所傳遞的愁情，與瀟湘館“幽靜”的環(huán)境氛圍形成呼應，讓建筑環(huán)境成為她情感的延伸。③從黛玉的行為來看，她的舉動處處體現率真任性與聰慧敏感。葬花之舉中，她對落花的憐惜與珍視，不顧他人眼光堅持“質本潔來還潔去”，展現出不隨流俗的率真任性；教鸚鵡念詩、為燕子搭窩等細節(jié)，又顯露出她細膩的心思與聰慧敏感，對萬物皆有情的特質。這些行為所展現的性格，與瀟湘館“幽靜”中暗藏的細膩意境相契合，讓建筑環(huán)境與人物形象相互成就。（二）現代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。天山深處的“大兵”李斌奎倒塌的冰石砂巖堵住去路，車子停了。韓連長從車上跳下來，哆嗦著凍得烏青的嘴唇告訴我，這里是海拔三千米的雪線上，因為全是懸崖斷壁，無法測量，只好在圖上用虛線表示，所以叫飛線區(qū)。我仰起頭，倒四十度的山體惡狠狠地屹立在眼前，仿佛是受傷的野獸，不斷向外噴吐煙霧。云霧中一個雪人貼在萬丈絕壁上，舉著鋼釬不斷向頭上一塊懸石捅去。他像一片無根的樹葉，隨時都有被撕裂被卷走的危險?！芭?，這不是志桐嗎？”驀地一個可怕的念頭占據了我的腦海。為了看得更清楚，我拖著麻木的腿腳，慌忙向前跑去?！罢咀?，危險！”韓連長突然大喊一聲撲過來，我還沒明白是怎么回事，只覺得眼前一閃，黑灰色的煙霧雪塵就把志桐吞沒了。也不知過了多久，一個熟悉的聲音把我吼醒，驚喜而又責怪。“說你偏不聽，現在知道我們天山的厲害啦！”韓連長和小戰(zhàn)士嗤嗤地笑，我滿臉緋紅，乜斜了一眼。哎呀，他怎么這副樣子啦：頭上扣著破柳條帽，滿身滿臉的雪屑和白巖石沫子。要不是那雙黑眼珠子，說什么我也不敢認。我們回到營部，太陽從小窗口射進來，曬得帳篷里面像個蒸籠?！吧嚼锞瓦@樣，一天穿遍四季衣，氈筒外面還套水靴?！敝就臀也梁?，從下山到現在，他一直圍著我轉。此時，他棉衣上化了的冰水哩哩啦啦往下滴，我站起來要幫他把棉衣上的寬皮帶撥開，猛然發(fā)現原來他腰眼傷得這么厲害！襯衣和傷口都粘在一起，新沁出的血和汗在發(fā)黑的痂疤外又印下一圈紅黃色的暈痕。“小意思，擦破點皮?！敝就┻€安慰我，我卻再也忍不住，眼淚吧嗒吧嗒往下掉。我真不明白，在這樣的環(huán)境里他如此拼命究竟是為了什么！志桐手緊緊扶著桌面，緩緩地開了口：“就在上個星期天，飛線區(qū)發(fā)生了大塌方，五連指導員余海洲犧牲了，血把山石都染紅了。當時正趕上他愛人來隊探親，就住在下面那頂帳篷里。”“是山下留守處招待所住的那個女的嗎？”我緊張得牙齒打戰(zhàn)。志桐背部急劇抽動著，他默默地點點頭：“他們結婚早，孩子都兩歲了，算起來分居十年啦。老余身體一直不好，這次他愛人來什么也沒有帶，只帶了滿滿一提包中藥，可他到死連一服也沒顧上吃……”他哽咽著說不下去。酸楚的熱浪壓迫著我的喉管，“走吧，志桐，只要你轉業(yè)，我什么都聽你的！我不能眼看著你再受這種罪??！”他笑了，捧起我的臉，“瞧你，盡說些孩子話，我能走嗎？”“為什么不能？你們在這里這么拼命干，誰知道？誰稀罕！許多轉業(yè)干部千方百計走后門往北京涌。志桐，你別再傻啦，你也走出這天山，看看外面的形勢吧！”我簡直是在喊?！笆裁词切蝿荩扛饔懈鞯目捶?！有坐車的，就得有修路的……”偏偏這個時候，韓連長把志桐喊出去了。沒多久，就聽到志桐大聲嚷起來：“不像話，剛當了一年兵就要鬧復員，從連里一直鬧到營里；農村來的強調包工到組沒勞力，城市來的不愿意當兵凈開小差，一張嘴就是我的我的，‘我的’是重要，就不想想自己的責任……”他在門外煩躁地踱來踱去，那打夯的腳步帶著風含著雨。我無力地倚在桌子上，心里像一團亂麻，怎么也理不出個頭緒。第二天天沒亮，嘹亮的集合號聲響了，一隊又一隊胸佩白花肩扛工具的戰(zhàn)士向飛線區(qū)方向走去。志桐系上安全帶，從抽屜里取出一朵小白花，不祥的預感籠罩在我的頭頂：“志桐，你們要去做什么？”他稍稍猶豫了一下，說：“今天下午，全團要在飛線區(qū)余指導員犧牲的紅石前舉行軍旗下宣誓活動，一定要拿下飛線區(qū)！從今天起，我下五連代理指導員，領著大家上飛線區(qū)施工。”“志桐，你……你可不能??！”我再也控制不住，緊緊抱著志桐寬厚的身子，乞求地望著他。志桐胸部急劇地起伏著，聲音低沉而又堅決地一字一句地說道：“李倩，我這半年的心情老實說比你還要矛盾、痛苦，我甚至下決心要轉業(yè)，不但你，連我母親也為這件事不知哭了多少次?？晌椰F在要鄭重地對你說，你不許再提離隊這件事……前不久，有一些外籍工作人員到邊防去看了看我們的巡邏路和戰(zhàn)備公路。那天，正好下了點雨，說來也巧，我們坐的小車走到人家瞭望哨樓前陷進泥坑里拋錨了。就在我們下來推車的時候，人家就對著我們拍照，打口哨，還組織士兵參觀。參觀中國的邊防設施何等陳舊落后，欣賞中國的軍人在八十年代的今天還站在雨里，用手推著汽車向前跑！這不是嘲笑我鄭志桐一個人，這是對我們全體中國軍人的嘲笑，是對全中國人的嘲笑！”“你別再刺我的心了，志桐，你讓我冷靜地再想一想好不好……”我再也聽不下去。開山炮，又是一聲開山炮聲！軍旗在凜冽的寒風中翻卷，各種機械的轟鳴匯成震人心魄的旋律。下山的路上，我在車上怎么也坐不住，又探出身去，不舍的目光極力在滿山遍野奔忙的人海中搜尋。啊，志桐！他還高高地站在飛線區(qū)一塊突兀的崖石上向我招手，滿身冰雪，通體皓白，只有那軍帽上的紅星在跳，似一汪碧血，又似一團燃燒的火苗……（有刪改）6.下列對文本相關內容的理解，不正確的一項是（）A.“韓連長突然大喊一聲撲過來”這一行為突出了韓連長對“我”安全的本能保護，也暗含他對施工風險的敏銳預判。B.本文講述了李倩來到天山看望志桐的故事，將二人的情感糾葛與天山深處的“大兵”生活交融在一起。C.戰(zhàn)士們統(tǒng)一佩戴白花前往飛線區(qū)宣誓施工，意在表明戰(zhàn)士們認為拿下飛線區(qū)一定會有人犧牲的心理。D.“車拋錨事件”中，外籍工作人員的嘲笑讓志桐深感國家尊嚴受辱，十分憤慨，這成為他拒絕調離天山的關鍵原因。7.下列對小說藝術特色的分析鑒賞，正確的一項是（）A.開頭和結尾的環(huán)境描寫首尾照應，突出了施工環(huán)境的惡劣，又凸顯軍人品質。B.本文與《祝?！废嗤歼\用了倒敘手法，避免平鋪直敘，使文章結構豐富多變。C.志桐“傷口粘住襯衣”是虛寫，“外籍工作人員拍照嘲笑”是實寫，虛實結合深化文章主題。D.文章結尾把志桐軍帽上的“紅星”比作“碧血”，以陰森的意象渲染了凄清蒼涼的氛圍。8.文中畫線句子出現了兩次“形勢”，其內涵各有不同，請結合文本簡要分析。9.本篇小說以第一人稱“我”講述故事，有何妙處？請結合文本簡要分析?！敬鸢浮?.C7.A8.①第一處“形勢”指許多轉業(yè)干部千方百計涌進北京，為個人謀取更好發(fā)展出路的人生選擇。②第二處“形勢”指志桐做出的甘于奉獻，堅守使命的人生選擇。9.①增強故事真實性。以“我”的視角敘述，讓讀者直接感受到飛線區(qū)的惡劣環(huán)境和筑路軍人的艱辛，使故事更具真實感和代入感。②便于塑造人物形象。以“我”的內心困惑與掙扎，反襯志桐堅定的愛國情懷與崇高信仰，使人物形象更立體。③推動情節(jié)發(fā)展?！拔摇笔枪适碌臄⑹稣撸拔摇迸c志桐的對話和互動推動了關于余海洲犧牲、志桐決定留隊等情節(jié)的發(fā)展。④深化小說主題。小說通過“我”的視角和思考，深化了文章對軍人勇?lián)熑?、無私奉獻的贊美，升華了小說主題?！窘馕觥俊緦дZ】本文以天山筑路兵為題材，通過“我”的視角，生動展現了戍邊軍人的艱苦與堅守。雙線交織——“我”的情感糾葛與志桐的軍人使命形成張力，環(huán)境描寫強化了戍邊之險，細節(jié)刻畫凸顯軍人血性。志桐從猶豫到堅定的轉變，既是對個人價值的思考，也折射出80年代軍人的家國擔當。結尾“紅星如碧血”的意象，將犧牲精神升華為信仰之火，在蒼涼中迸發(fā)壯美。【6題解析】本題考查學生分析理解作品內容的能力。C.“戰(zhàn)士們認為拿下飛線區(qū)一定會有人犧牲的心理”錯誤。根據原文“一隊又一隊胸佩白花肩扛工具的戰(zhàn)士向飛線區(qū)方向走去”“今天下午，全團要在飛線區(qū)余指導員犧牲的紅石前舉行軍旗下宣誓活動，一定要拿下飛線區(qū)”可知，統(tǒng)一佩戴白花前往飛線區(qū)表明的是戰(zhàn)士們悼念犧牲戰(zhàn)士、不怕犧牲的決心和