古詩文高效復(fù)習(xí)材料歸去來兮辭解析一、作者與創(chuàng)作背景《歸去來兮辭》為東晉文學(xué)家陶淵明所作。陶淵明，字元亮，后更名潛，號五柳先生，潯陽柴桑人。他生于晉宋易代之際，出身沒落士族，早年有濟(jì)世之志，曾幾度出仕，歷任江州祭酒、鎮(zhèn)軍參軍、彭澤令等職。然官場的污濁與束縛，與他崇尚自然、追求自由的本性格格不入。本作創(chuàng)作于晉安帝義熙元年（公元四零五年），陶淵明為彭澤令，因不愿束帶迎接督郵，嘆曰：“吾不能為五斗米折腰，拳拳事鄉(xiāng)里小人邪！”即日便解印綬去職，歸隱田園。此文便是他辭官歸家之初所作，既是對過往仕途的決絕告別，亦是對未來田園生活的欣然展望。其創(chuàng)作之時，作者心境是釋然、喜悅，且充滿對田園生活的無限向往。二、文本解析（一）題解“歸去來兮”中，“歸去”即回歸田園，“來兮”為語氣助詞，相當(dāng)于“吧”，帶有強(qiáng)烈的呼喚與感嘆意味，整體表達(dá)了作者歸心似箭、急于擺脫官場束縛的迫切心情?！稗o”是一種介于散文與詩歌之間的文體，講究文采與韻律，便于抒情。（二）原文分段解析序文序文部分，作者簡述了自己出仕的緣由、為官的無奈以及最終決定歸隱的原因?！坝嗉邑?，耕植不足以自給。幼稚盈室，缾無儲粟，生生所資，未見其術(shù)?！秉c明家貧為最初出仕的經(jīng)濟(jì)動因?！坝H故多勸余為長吏，脫然有懷，求之靡途?！闭f明在親友勸說下，自己也曾有過出仕的念頭，但苦無門路。后因機(jī)緣得任彭澤令，本想借此“公田之利，足以為酒，故便求之”，仍不失文人本色。然“及少日，眷然有歸歟之情”，官場的不自由與內(nèi)心對田園的眷戀，使他萌生退意?！百|(zhì)性自然，非矯厲所得。饑凍雖切，違己交病?！贝司涞莱龊诵模浩浔拘詿釔圩匀?，無法忍受官場的矯揉造作與束縛，即便饑寒交迫，違背本心更讓他痛苦。最終，“程氏妹喪于武昌，情在駿奔”，成為觸發(fā)他毅然辭官的直接契機(jī)。序文敘事簡潔，交代清楚，字里行間已透露出歸意之堅決。正文第一段：歸去來兮，田園將蕪胡不歸？開篇即以“歸去來兮”的呼喚領(lǐng)起，直抒胸臆，宣告歸田的決心?！疤飯@將蕪胡不歸？”以反問語氣，強(qiáng)調(diào)田園荒蕪，自己當(dāng)歸，既有對田園的牽掛，也隱含對過往不早日歸隱的自責(zé)?！凹茸砸孕臑樾我?，奚惆悵而獨悲？悟已往之不諫，知來者之可追。實迷途其未遠(yuǎn)，覺今是而昨非?！贝藬?shù)句為精神上的重大轉(zhuǎn)折與覺醒。“心為形役”點明以往出仕乃是為了生計（形）而役使了心靈（心），違背了本性?！拔颉薄ⅰ爸?、“覺”三字，層層遞進(jìn)，展現(xiàn)了作者對人生真諦的幡然醒悟：過去的錯誤已無法挽回，但未來的道路尚可選擇。“今是而昨非”，斬釘截鐵，否定了仕途，肯定了歸隱，是全篇主旨之所在。第二段：舟遙遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣。此段描寫歸途情景，充滿輕松愉悅之情?！爸圻b遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣”，寥寥數(shù)字，勾勒出一幅順風(fēng)行舟、衣袂飄飄的畫面，輕快舒暢，與官場的壓抑形成鮮明對比?！皢栒鞣蛞郧奥?，恨晨光之熹微”，寫歸心似箭，急于見到家園的心情，一個“恨”字，將這種急切表現(xiàn)得淋漓盡致。抵家之后，“乃瞻衡宇，載欣載奔。僮仆歡迎，稚子候門。三徑就荒，松菊猶存。攜幼入室，有酒盈樽?！币贿B串的動作與場景描寫，由遠(yuǎn)及近，由外及內(nèi)，層次分明?！拜d欣載奔”的狂喜，僮仆稚子的迎接，荒蕪中猶存的松菊（象征高潔品格），室內(nèi)盈樽的美酒，無不讓人感受到歸家的溫暖與慰藉。此情此景，正是作者夢寐以求的生活。第三段：引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏。此段詳述歸田后的日常生活與樂趣，展現(xiàn)了作者與自然相融的恬淡心境?！耙龎赜x以自酌，眄庭柯以怡顏。倚南窗以寄傲，審容膝之易安?！憋嬀谱詷?，觀賞庭樹，憑窗寄傲，安于陋室?！凹陌痢倍?，道出了雖身居陋室卻傲然自得的情懷；“容膝之易安”則表現(xiàn)了作者對物質(zhì)要求不高，只要心靈自由安寧便足矣?！皥@日涉以成趣，門雖設(shè)而常關(guān)。策扶老以流憩，時矯首而遐觀。云無心以出岫，鳥倦飛而知還。景翳翳以將入，撫孤松而盤桓?！眻@中漫步，樂在其中；杜門謝客，與世隔絕。拄杖漫游，時而抬頭遠(yuǎn)眺，看云卷云舒，鳥飛鳥還?！霸茻o心”、“鳥倦飛”，既是寫景，亦是作者心境的投射：無心出仕，厭倦官場，渴望回歸自然。日落時分，仍撫松盤桓，對自然的眷戀之情溢于言表。第四段：歸去來兮，請息交以絕游。此段進(jìn)一步表明對世俗的決絕態(tài)度，以及在田園生活中找到的精神寄托?！皻w去來兮，請息交以絕游。世與我而相違，復(fù)駕言兮焉求？”再次呼喚“歸去”，并明確表示要斷絕與世俗的交往。既然世俗與我的本性相違背，再出游求仕又有何意義？“悅親戚之情話，樂琴書以消憂。農(nóng)人告余以春及，將有事于西疇?！迸c親人談天說地，以琴書消遣憂愁，聽農(nóng)人告知春忙將至，便準(zhǔn)備到西邊田里耕作。這些平凡的日常，在作者看來，皆是樂趣。“或命巾車，或棹孤舟。既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經(jīng)丘。木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。善萬物之得時，感吾生之行休?！庇袝r乘車乘船，尋訪幽深的山谷，經(jīng)過崎嶇的山丘?？吹讲菽拘佬老驑s，泉水涓涓流淌，作者感受到萬物順應(yīng)時令、生機(jī)勃勃的景象，也由此感慨自己的生命即將走向盡頭。這種感慨并非消沉，而是對自然規(guī)律的坦然接受。第五段：已矣乎！寓形宇內(nèi)復(fù)幾時？此段為全篇的總結(jié)與升華，表達(dá)了順應(yīng)自然、樂天知命的人生態(tài)度?！耙岩雍酰≡⑿斡顑?nèi)復(fù)幾時？曷不委心任去留？胡為乎遑遑欲何之？”發(fā)出感嘆：人生在世能有多久？為何不隨心所欲，順應(yīng)自然的生死去留？為何還要心神不寧地想去哪里呢？這是對人生的終極思考。“富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期?！泵鞔_表示自己既不追求富貴，也不企求仙境?！皯蚜汲揭怨峦?，或植杖而耘耔。登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩。聊乘化以歸盡，樂夫天命復(fù)奚疑！”只愿珍惜美好的時光，獨自出游，或除草耕種；登高長嘯，臨水賦詩。最終，順應(yīng)自然的變化，安然走向生命的盡頭，樂天知命，還有什么可懷疑的呢？這幾句展現(xiàn)了作者超越世俗、與道合一的曠達(dá)胸懷，是其人生觀的最高體現(xiàn)。三、藝術(shù)特色1.情感真摯，直抒胸臆：全文以“歸”為主線，將脫離官場的喜悅、歸家的急切、田園生活的樂趣以及對人生的感悟融為一體，情感跌宕起伏，真摯自然，具有強(qiáng)烈的感染力。2.結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，過渡自然：從決心歸隱、歸途情景、家居之樂、田園之趣到人生感悟，層層深入，環(huán)環(huán)相扣，過渡自然流暢，如行云流水。3.語言清麗，音韻和諧：作者善用白描手法，語言質(zhì)樸自然，無雕琢之痕，卻富有表現(xiàn)力。句式以四字、六字為主，間有五字、七字，長短錯落，富有變化?！百狻弊值倪\(yùn)用，不僅增強(qiáng)了語氣的詠嘆意味，也使文辭更具節(jié)奏感和音樂美，讀來朗朗上口。4.意境優(yōu)美，情景交融：文中描繪了諸多田園生活的畫面，如歸途輕舟、稚子候門、松菊猶存、云鳥知還等，皆意境優(yōu)美，情景交融，使讀者如臨其境，感同身受。5.用典恰當(dāng)，寓意深刻：如“三徑就荒”化用漢代蔣詡隱居的典故，含蓄地表達(dá)了歸隱之意?！霸茻o心以出岫，鳥倦飛而知還”等句，以物喻人，寓意深刻，耐人尋味。四、思想內(nèi)涵與文化價值《歸去來兮辭》不僅是一篇優(yōu)秀的文學(xué)作品，更集中體現(xiàn)了陶淵明的人生態(tài)度和價值追求。其核心思想是對官場黑暗的厭惡，對田園生活的熱愛，對精神自由的向往，以及順應(yīng)自然、樂天知命的曠達(dá)情懷。作品中所展現(xiàn)的“不為五斗米折腰”的氣節(jié)，對后世文人產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，成為中國傳統(tǒng)文化中“清高”、“隱逸”人格的象征。它所描繪的田園生活，寧靜、質(zhì)樸、和諧，為后世提供了一個對抗世俗喧囂、安頓心靈