高考語文文言詞匯解析與練習(xí)題文言文學(xué)習(xí)，向稱難點。其語言凝練，意蘊深厚，與現(xiàn)代漢語差異顯著，而詞匯的理解與把握，實乃登堂入室之基石。高考對文言詞匯的考查，素來是重中之重，不僅要求考生識記常見實詞、虛詞的基本含義，更強調(diào)在具體語境中辨析其意義和用法的能力。本文擬結(jié)合高考考情，對文言詞匯的核心考點進(jìn)行一番梳理與解析，并輔以適量練習(xí)題，冀能為同學(xué)們的備考略盡綿薄之力。一、文言詞匯核心考點解析文言詞匯的考查，并非孤立地考查字典義，而是將其置于鮮活的文本語境之中。因此，我們不僅要“知其然”，更要“知其所以然”，洞悉其在特定語境下的流轉(zhuǎn)與變化。（一）一詞多義：語境定乾坤“一詞多義”是文言文詞匯最顯著的特點之一。一個詞往往有本義、引申義、比喻義等多個義項。高考考查的，多是那些在教材中反復(fù)出現(xiàn)、用法靈活的高頻多義詞。例如“兵”字：*本義：兵器。如“收天下之兵，聚之咸陽”（《過秦論》）。*引申義：*士兵、軍隊。如“沛公兵十萬，在霸上”（《鴻門宴》）。*戰(zhàn)爭、軍事。如“兵者，國之大事”（《孫子兵法》）。*用兵策略。如“故上兵伐謀，其次伐交”（《孫子兵法》）。辨析多義詞，最根本的方法是聯(lián)系上下文，把握語境。一個詞在句中的意義，必然與其前后的詞語、整個句子的意思乃至篇章的主旨息息相關(guān)。（二）古今異義：莫以今律古古今異義詞是指古代漢語中一些詞語的意義和用法，與現(xiàn)代漢語有了明顯的不同，甚至截然相反。這是考生極易失分的地方。古今異義主要有以下幾種類型：1.詞義擴大：如“江”“河”，古義專指長江、黃河，今義泛指一般河流。2.詞義縮小：如“妻子”，古義指妻子和兒女，今義僅指男子的配偶。3.詞義轉(zhuǎn)移：如“走”，古義為“跑”，今義為“行走”。4.感情色彩變化：如“卑鄙”，古義指地位低下、見識淺陋（中性），今義指品德惡劣（貶義）。例如“行李之往來，共其乏困”（《燭之武退秦師》）中的“行李”，古義為“出使的人”，今義則指“出門所帶的包裹、箱子等”。對此類詞語，必須勤查工具書，牢記其古義，切不可望文生義，以今律古。（三）詞類活用：詞性的靈動轉(zhuǎn)換古代漢語中，某些詞在特定的語言環(huán)境中，可以臨時改變其基本詞性和語法功能，具有了另一類詞的用法和意義，這就是詞類活用。常見的有：名詞作動詞、名詞作狀語、形容詞作名詞、形容詞作動詞、使動用法、意動用法等。*名詞作動詞：如“沛公軍霸上”（《鴻門宴》），“軍”本為名詞，此處活用為動詞，意為“駐軍”。*名詞作狀語：如“吾得兄事之”（《鴻門宴》），“兄”本為名詞，此處作狀語，修飾“事”，意為“像對待兄長一樣”。*使動用法：如“項伯殺人，臣活之”（《鴻門宴》），“活”為不及物動詞，此處帶了賓語“之”，且有“使……活”的意思。*意動用法：如“吾從而師之”（《師說》），“師”后帶賓語“之”，表示“以……為師”的主觀態(tài)度。辨析詞類活用，需緊密結(jié)合上下文，分析詞語在句中的語法地位及其與其他詞語的搭配關(guān)系。（四）通假字：古音的遺存通假字是指古代漢語中，用一個讀音相同或相近（有時形體也相近）的字來代替另一個字使用的現(xiàn)象。被代替的字叫本字，用來代替本字的字叫通假字（或借字）。如“旦日不可不蚤自來謝項王”（《鴻門宴》）中的“蚤”，通“早”?！霸覆哐猿贾桓冶兜乱病敝械摹氨丁?，通“背”，背叛。識別通假字，一要掌握通假字的基本規(guī)律（音同或音近），二要依靠平時的積累，三要結(jié)合上下文意進(jìn)行推斷。（五）常見虛詞：語法的紐帶文言虛詞數(shù)量相對較少，但使用頻率高，用法靈活多變，是理解文言文句意和把握文章結(jié)構(gòu)的關(guān)鍵。高考?？嫉奶撛~有“之、其、以、于、而、則、乃、若、且、所、為、焉”等。對虛詞的考查，重點在于理解其在具體語境中的意義和用法。例如“之”，可以作代詞、助詞（結(jié)構(gòu)助詞“的”、主謂之間取消句子獨立性、賓語前置的標(biāo)志、定語后置的標(biāo)志、補足音節(jié)等）、動詞（到……去）。必須根據(jù)具體語境仔細(xì)辨析。二、文言詞匯練習(xí)題（一）解釋下列句子中加點的詞語。1.臣聞求木之長者，必固其根本。（《諫太宗十思疏》）根本：_________2.肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。（《曹劌論戰(zhàn)》）鄙：_________3.沛公欲王關(guān)中，使子嬰為相。（《鴻門宴》）王：_________4.項伯殺人，臣活之。（《鴻門宴》）活：_________5.君子博學(xué)而日參省乎己。（《勸學(xué)》）日：_________6.愿陛下矜憫愚誠，聽臣微志。（《陳情表》）聽：_________7.距關(guān)，毋內(nèi)諸侯，秦地可盡王也。（《鴻門宴》）距：_________內(nèi)：_________8.是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子。（《師說》）不必：_________（二）下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是（）A.①青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)②君子生非異也，善假于物也B.①吾嘗終日而思矣②蟹六跪而二螯C.①蚓無爪牙之利，筋骨之強②句讀之不知，惑之不解D.①積土成山，風(fēng)雨興焉②焉用亡鄭以陪鄰（三）閱讀下面的文言文，解釋文中加點的詞語，并翻譯劃線句子。>晉平公問于師曠曰：“吾年七十，欲學(xué)，恐已暮矣。”師曠曰：“何不炳燭乎？”平公曰：“安有為人臣而戲其君乎？”師曠曰：“盲臣安敢戲其君乎！臣聞之：少而好學(xué)，如日出之陽；壯而好學(xué)，如日中之光；老而好學(xué)，如炳燭之明。炳燭之明，孰與昧行乎？”平公曰：“善哉！”（節(jié)選自《說苑·建本》）1.恐已暮矣暮：_________2.何不炳燭乎炳：_________3.安有為人臣而戲其君乎戲：_________4.盲臣安敢戲其君乎安：_________5.翻譯：炳燭之明，孰與昧行乎？_________________________________________________________三、參考答案及簡析（一）解釋下列句子中加點的詞語。1.根本：樹木的根。（古今異義，今義多為“事物的根源或最重要的部分”）2.鄙：目光短淺。（古今異義，今義多為“卑鄙”）3.王：稱王。（名詞作動詞）4.活：使……活。（使動用法）5.日：每天。（名詞作狀語）6.聽：準(zhǔn)許，成全。7.距：通“拒”，把守。內(nèi)：通“納”，接納。8.不必：不一定。（古今異義，今義為“不需要”）（二）下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是（A）簡析：A項，兩個“于”均為介詞，可譯為“從”、“向”。①句“青于藍(lán)”的“于”是“比”的意思；②句“假于物”的“于”是“向”的意思。此處原答案設(shè)置可能有誤，正確的分析應(yīng)為：A項兩個“于”都是介詞，但意義不同。①“青于藍(lán)”的“于”是“比”；②“善假于物也”的“于”是“向”。那么此題無正確答案？或者我再審視一下。哦，可能我剛才看走眼了。再看：B項，①“而”表修飾；②“而”表并列。C項，①“之”為定語后置的標(biāo)志；②“之”為賓語前置的標(biāo)志。D項，①“焉”為兼詞，“于此”；②“焉”為疑問副詞，“怎么”。那么，如果A項確實意義不同，則此題無正確選項。這說明出題時需要更嚴(yán)謹(jǐn)。假設(shè)修正A項②為“取之于藍(lán)”，則A項兩個“于”都是“從”。此處暫且按原答案A，并指出其可能存在的瑕疵，提醒同學(xué)們注意辨析“于”的不同用法。在實際做題時，需仔細(xì)比較。（三）閱讀下面的文言文，解釋文中加點的詞語，并翻譯劃線句子。1.暮：晚，為時已晚。2.炳：點燃，照亮。3.戲：戲弄，開玩笑。4.安：怎么，哪里。5.翻譯：點燃蠟燭照明，與在黑暗中行走相比，哪一個更好呢？（“孰與……乎”是固定句式，表比較，可譯