《論語十二章》閱讀訓練（24-25七年級上·寧夏吳忠·期末）閱讀下面文言文，完成下面小題。①曾子曰：“吾日三省吾身；為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”——《學而》②子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”——《為政》③子曰：“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！薄妒龆发茏釉唬骸叭诵?，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之。”——《述而》⑤子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！——《雍也》⑥子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！薄蹲雍薄发咦釉唬骸爸卟蝗绾弥?，好之者不如樂之者?！薄队阂病?．解釋下列各句中加點的問。（1）傳不習乎(

)

（2）三十而立(

)（3）擇其善者而從之(

)

（4）人不堪其優(yōu)(

)2．翻譯句子。（1）逝者如斯夫，不舍晝夜。（2）不義而富且貴，于我如浮云。3．用“/”畫出劃線句子停頓。一簞食一瓢飲在陋巷人不堪其憂回也不改其樂。4．結合自己的學習實際，談談你對“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”的理解。【答案】1．傳授，老師傳授的知識

立身，指能有所成就

好的方面，優(yōu)點

能忍受

2．（1）逝去的一切像河水一樣流去，日夜不停。（2）用不正當的手段得來的富貴，對于我來講就像浮云一樣。

3．一簞食/一瓢飲/在陋巷/人不堪其憂/回也不改其樂。

4．示例：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”講的是學習態(tài)度。這句話告訴我們要對知識產生興趣，才能不斷取得好的學習效果。正所謂“興趣是最好的老師，當我們對門科目產生興趣之后，自然會用心學習，學習效果也會更佳?！緦дZ】這篇閱讀文章選取了《論語》中的七則經典語錄，涵蓋了修身、學習、處世等多個方面，展現了儒家思想的核心價值觀。文章通過曾子和孔子的言論，強調了自我反省、終身學習、道德修養(yǎng)以及安貧樂道的重要性。語言簡潔凝練，富含哲理，體現了儒家對個人修養(yǎng)和社會責任的深刻思考。這些語錄不僅具有歷史價值，也對現代人的生活和學習具有指導意義，引導讀者思考如何在日常生活中踐行這些理念。整體上，文章結構清晰，內容深刻，適合啟發(fā)讀者對人生和道德的思考。1．本題考查文言詞語理解。（1）句意：老師傳授的知識是不是復習了呢？傳：傳授，老師傳授的知識。（2）句意：三十歲能有所成就。立：立身，指能有所成就。（3）句意：選擇他好的方面向他學習。善者：好的方面，優(yōu)點。（4）句意：別人都不能忍受那種困苦。堪：能忍受。2．本題考查文言語句翻譯。注意重點字詞：（1）逝者：指流逝的時光；斯：代詞，這，指河水；夫：語氣詞，用于句末，表示感嘆；舍：舍棄，這里指停止。

（2）不義：不正當的手段，不合乎道義；于：對于；如：像；浮云：天上的浮云。3．本題考查文言斷句。句意：一竹籃飯，一瓢水，住在簡陋的小巷子里，別人都不能忍受那種困苦，顏回卻不改變他自有的快樂?！耙缓勈场薄耙黄帮嫛狈謩e描述顏回簡單的飲食條件，是并列短語，故分別斷開；“在陋巷”點明居住環(huán)境，語義完整，應斷開；“人不堪其憂”與“回也不改其樂”將他人和顏回面對困境的態(tài)度對比，兩者各自表意完整。故斷句：一簞食/一瓢飲/在陋巷/人不堪其憂/回也不改其樂。4．本題考查內容理解及主觀表達。做答此題，首先理解句子含義。明確“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”這句話強調了在學習過程中，對知識的知曉、喜好、以之為樂這三種不同層次的態(tài)度，且層層遞進，以樂之者的境界最高；然后，結合學習實際。思考自己在學習不同學科、不同知識內容時的心理狀態(tài)和行為表現。例如，回憶哪些學科是因為感興趣而主動投入更多精力，學習成果如何；哪些是僅僅為了完成任務去學，效果又怎樣；將句子含義與自身學習實際相結合，分析興趣對學習的積極影響，如提高學習動力、增強學習的主動性和持久性、提升學習效果等方面，從而清晰地表達對這句話的理解。

示例：我覺得“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”深刻揭示了學習興趣的重要性。在學習數學時，起初我只是知道要學，成績不上不下。后來我發(fā)現通過解題能鍛煉思維，對數學產生了喜好，主動去做更多難題，成績有所提升。現在我以探索數學奧秘為樂，不僅成績優(yōu)異，還在數學競賽中獲獎。可見，當我們對學習從知曉轉變?yōu)闊釔郏瑢W習效果會發(fā)生質的飛躍?！军c睛】參考譯文：①曾子說：“我每天多次反省自己：替別人謀劃事情是不是盡心竭力了呢？同朋友交往是不是誠實守信了呢？老師傳授的知識是不是復習了呢？”——《學而》

②孔子說：“我十五歲就立志學習，三十歲能有所成就，四十歲能（通達事理）不被外物所迷惑，五十歲能知道哪些是不能為人力所支配的事情，六十歲能聽得進不同的意見，到七十歲才做事能隨心所欲，不會超過規(guī)矩?！薄稙檎?/p>

③孔子說：“吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊當枕頭，樂趣也就在這當中了。用不正當的手段得來的富貴，對于我來說就像天上的浮云一樣?！薄妒龆?/p>

④孔子說：“幾個人一起走路，其中必定有可以做我老師的人。我選擇他好的方面向他學習，看到他不好的方面就對照自己，改正自己的缺點?！薄妒龆?/p>

⑤孔子說：“多么賢德啊，顏回！一竹籃飯，一瓢水，住在簡陋的小巷子里，別人都不能忍受那種困苦，顏回卻不改變他自有的快樂。多么賢德啊，顏回！”——《雍也》

⑥孔子在河邊感嘆道：“逝去的一切像河水一樣流去，日夜不停。”——《子罕》

⑦孔子說：“知道學習的人比不上愛好學習的人，愛好學習的人比不上以學習為樂趣的人。”——《雍也》（24-25七年級上·廣西河池·期末）閱讀下面文言文，完成下面小題?！墩撜Z》十二章子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！弊釉唬骸皽毓识?，可以為師矣?！弊釉唬骸皩W而不思則罔，思而不學則殆。”子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！弊釉唬骸帮埵枋筹嬎哦碇?，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。”子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！弊釉诖ㄉ显唬骸笆耪呷缢狗?，不舍晝夜?！弊釉唬骸叭娍蓨Z帥也，匹夫不可奪志也。”子夏曰：“博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣?！?．下列對文章分析有誤的一項是（

）A．《論語》《孟子》《大學》《中庸》合稱為“四書”，都是儒家經典著作。B．孔子、孟子是儒家代表人物，莊子是道家代表人物，墨子是墨家創(chuàng)始人。C．“六十而耳順”一句中“耳順”可理解為聽得進不同的意見。D．有很多成語源自《論語》，如溫故而知新、任重而道遠、舍生取義等。6．下列含有通假字的一項是（

）A．人不知而不慍。B．博學而篤志。C．學而時習之，不亦說乎？D．逝者如斯夫。7．請將文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（1）飯疏食飲水，曲肱而枕之。（2）三人行，必有我?guī)熝?．“人不知而不慍，不亦君子乎”這句話意在闡明什么？9．文章是如何突出顏回“安貧樂道”的高尚品質的？【答案】5．D6．C

7．（1）吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊當枕頭。（2）幾個人同行，可以做我老師的人就在其中。

8．意在闡明要加強個人修養(yǎng)，做一個道德高尚、心胸豁達之人

9．運用對比的寫作手法，將人們不能忍受“陋巷”的困苦與顏回在“陋巷”自得其樂進行對比，突出強調了顏回安貧樂道的高尚品質?！緦дZ】《論語》十二章通過孔子及其弟子的言論，展現了儒家思想的核心理念，包括學習態(tài)度、修身方法、價值追求等。文章以簡潔凝練的語言，闡明了如“學而時習”“溫故知新”“安貧樂道”“三人行必有我?guī)熝伞钡人枷?，體現了孔子對道德修養(yǎng)、治學態(tài)度和個體行為的高標準要求，塑造了顏回等道德楷模形象，突出儒家崇尚仁德、人和的核心精神。5．本題考查文學常識。D.“舍生取義”這個成語出自先秦·孟軻《孟子·告子上·魚我所欲也》，贊美那些為了公正和正義而舍棄自己生命的人。這并非是源自《論語》。故選D。6．本題考查文言文實詞。C.句意：學習了，然后按時溫習，不也很愉快嗎？說：同“悅”，愉快；故選C。7．本題考查學生對句子翻譯能力。我們在翻譯句子時要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現代語序疏通，如遇省略句翻譯時就要把省略的成分補充完整。重點詞有：（1）飯：吃；疏食：粗糧；水：冷水；肱：胳膊；

（2）三人：幾個人；焉：于此，在這里。8．本題考查理解文章重點句子?！叭瞬恢粦C，不亦君子乎”的意思是，人家不了解我，并不因此惱怒，不也是君子嗎？在孔子認為，雖然別人不了解“我”，但“我”并不會因此而覺得惱怒，依舊和善地對待他們，這樣的人就符合君子的標準了，由此可見，作者在此強調做人要有寬闊的胸懷，加強自身的道德的修養(yǎng)，做一個品德高尚，心胸豁達的人。9．本題考查理解文章的手法。“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也”的意思是，顏回的品質多么高尚啊！一竹筐飯，一瓢水，住在簡陋的巷子里，別人都不能忍受那種困苦，顏回卻不改變他自有的快樂。多么高尚啊，顏回！在此作者運用對比手法，顏回生活很簡陋，只是在陋巷里，物質簡單，別人不能忍受這樣的生活條件，而顏回卻不覺得這樣很苦，將別人和顏回對待“陋巷”的態(tài)度進行對比，強調顏回雖然物質生活簡陋，但精神生活豐富，表現其安貧樂道的高尚品質?！军c睛】參考譯文：孔子說：“學習了，然后按時溫習，不也很愉快嗎？有志同道合的人從遠方來，不也很快樂嗎？人家不了解我，并不因此惱怒，不也是君子嗎？”曾子說：“我每天多次地反省自己：替別人辦事是不是盡心盡力呢？跟朋友交往是不是真誠呢？老師傳授的知識是否復習過了呢？”

孔子說：“我十五歲時，有志于做學問；三十歲時有所成就，說話辦事都有把握；四十歲，心里不再感到迷惑；五十歲知道天命是什么；六十歲能吸取各種見解而加以容納；七十歲我就可以隨心所欲，但也不會越出規(guī)矩?！?/p>

孔子說：“在溫習舊知識時，能有新體會、新發(fā)現，就可以做老師了?！?/p>

孔子說：“只是讀書卻不認真思考，就會迷惑；只空想卻不讀書，就會疑惑?！?/p>

孔子說：“顏回的品質多么高尚啊！一竹筐飯，一瓢水，住在簡陋的巷子里，別人都不能忍受那種困苦，顏回卻不改變他自有的快樂。多么高尚啊，顏回！”

孔子說：“懂得某種學問的人不如喜愛它的人，喜愛它的人不如把研究這種學問作為快樂的人。”

孔子說：“吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊當枕頭，樂趣也就在其中了。用不正當的手段得來的富貴，對于我來講就像是天上的浮云一樣?！?/p>

孔子說：“幾個人一起走路，其中必定有可以做我老師的人。選取他們的優(yōu)點而學習，如果也有他們的缺點就加以改正?！?/p>

孔子在河邊感嘆道：“時光像流水一樣消逝，日夜不停?！?/p>

孔子說：“一國軍隊，可以改變其主帥；一個人的志向卻是不能改變的。”

子夏說：“廣泛學習且能堅定自己的志向，懇切地發(fā)問，思考當前的事，仁就在其中了。”（24-25七年級上·河北秦皇島·期中）閱讀下面的文字，回答小題?！墩撜Z》十二章子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”（《學而》）曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”（《學而》）子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！保ā稙檎罚┳釉唬骸皽毓识?，可以為師矣?！保ā稙檎罚┳釉唬骸皩W而不思則罔，思而不學則殆?！保ā稙檎罚┳釉唬骸百t哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”（《雍也》）子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！保ā队阂病罚┳釉唬骸帮埵枋?，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！保ā妒龆罚┳釉唬骸叭诵?，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之。”（《述而》）子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！保ā蹲雍薄罚┳釉唬骸叭娍蓨Z帥也，匹夫不可奪志也?！保ā蹲雍薄罚┳酉脑唬骸安W而篤志，切問而近思，仁在其中矣?！保ā蹲訌垺罚?0．《論語》是記錄孔子和他的弟子言行的一部書，是

家經典著作之一。11．解釋下列句中加點的字（l）吾日三省吾身

（2）人不堪其憂

（3）曲肱而枕之

（4）博學而篤志

12．將下邊兩句話譯為現代漢語（1）子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！保?）子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！?3．《論語》中有不少詞語逐漸演化并固定為成語，從本文舉出兩個成語。14．“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之”，請結合生活體驗談談你的看法。【答案】10．儒

11．

多次進行自我檢查

能忍受

胳膊

堅定

12．（1）孔子在河邊感嘆道：“一去不復返的時光就像這河水一樣，日夜不停。”（2）孔子說：“軍隊可以改變主帥，但一個平民百姓不可以改變志氣?！?3．示例：溫故知新，三十而立。

14．聯(lián)系實際，表達明白即可。示例：這句話提醒我們，在日常生活中，每個人身上都有值得我們學習的優(yōu)點。同時，別人的缺點也能幫助我們反思自己。我們應保持開放的態(tài)度，時刻準備向他人學習。當我們發(fā)現別人因某些不足而遭遇困難時，也應從中吸取教訓，以此改進自己。比如，在團隊合作中，要善于觀察同事的長處并加以學習，同時避免重復他們可能出現的錯誤。這種良好的學習態(tài)度，不僅有助于個人成長，也能提升整體團隊的工作效率?！緦дZ】這段文字選自《論語》，展現了孔子及其弟子的思想精髓。孔子強調學習與實踐的重要性，提倡在交友和自省中保持誠信與忠誠。他的教育理念注重溫故知新、學思結合，并推崇簡樸生活和內心的快樂。孔子還強調從他人身上學習的價值，認為每個人都有值得學習的地方。整體來看，這些言論反映了儒家思想的核心價值觀，強調道德修養(yǎng)、學習態(tài)度和人生智慧，對后世產生了深遠影響。10．本題考查文學常識?！墩撜Z》是春秋時期思想家、教育家孔子的弟子及再傳弟子記錄孔子及其弟子言行而編成的語錄文集，成書于戰(zhàn)國前期。全書共20篇，以語錄體為主，敘事體為輔，較為集中地體現了孔子及儒家學派的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。11．本題考查重點文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環(huán)境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現象。句意：我每天多次反省自己。三省：多次進行自我檢查。句意：別人都忍受不了這種窮困清苦?？埃耗苋淌堋＞湟猓簭澲觳沧稣眍^。肱：胳膊。句意：博覽群書廣泛學習，而且能堅守自己的志向。篤：堅定。12．本題考查學生對文言句子的翻譯能力。直譯為主，意譯為輔。重點詞有：（1）川，河流；逝，往、離去；斯，代詞，這，指河水；夫，語氣詞，表感嘆。（2）三軍，軍隊；奪，改變；匹夫，泛指平民百姓。13．本題考查成語積累。由“吾日三省吾身”演化成：三省吾身，指從各個方面多次地檢查自己?！叭ⅰ毖莼癁槌烧Z，指人在三十歲前后有所成就。由“溫故而知新”演化成：溫故知新，溫習學過的知識，而得到新的理解和心得，也指回顧歷史，對現在有新的指導意義。由“擇其善者而從之”演化成：擇善而從，指選擇好的去遵循或學習。由“逝者如斯夫”演化成：逝者如斯，指時間就像奔騰的河水一樣，不停地流逝，形容光陰如流水一去不返。由“三人行，必有我?guī)熝伞毖莼桑喝诵校赜形規(guī)?。意思是：多個人在一起，其中必定有可以做我老師的人。由“博學而篤志”演化成：博學篤志，指廣泛學習而意志堅定。14．本題考查對句子的理解?！叭诵校赜形?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之”的意思是：多個人同行，其中必定有人可以做我的老師。我選擇他好的方面向他學習，看到他不善的方面就對照自己改正自己的缺點?？梢妱e人的言行舉止，必定有值得自己學習的地方。選擇別人好的學習，看到別人缺點，反省自身有沒有同樣的缺點，如果有，加以改正。這句話實際上是教導人們要懂得去發(fā)現身邊人的優(yōu)點和長處，認真學習對方的優(yōu)點，而同時也要注意對方的缺點，如果覺得自己有做得不好的地方，要及時改正?！军c睛】參考譯文：孔子說：“學了（知識）然后按一定的時間復習它，不也是很愉快嗎？有志同道合的人從遠方來，不也是很快樂嗎？人家不了解我，我卻不惱怒，不也是道德上有修養(yǎng)的人嗎？”曾子說：“我每天多次反省自己，替別人辦事是不是盡心竭力了呢？同朋友交往是不是誠實可信了呢？老師傳授的知識是不是復習了呢？”孔子說：“我十五歲開始有志于做學問，三十歲能獨立做事情，四十歲（遇事）能不迷惑，五十歲知道哪些是不能為人力所支配的事情，六十歲能聽得進不同的意見，到七十歲才做事才能隨心所欲，不會超過規(guī)矩?！笨鬃诱f：“溫習學過的知識，可以從中獲得新的理解與體會，那么就可以憑借這一點去做老師了?！笨鬃诱f：“只學習卻不思考，就會迷惑；只空想卻不學習，就會疑惑?！笨鬃诱f：“顏回的品質是多么高尚啊！一竹籃飯，一瓢水，住在簡陋的小巷子里，別人都忍受不了這種窮困清苦，顏回卻沒有改變他好學的樂趣。顏回的品質是多么高尚??！”孔子說：“知道學習的人比不上愛好學習的人；愛好學習的人比不上以學習為樂趣的人?！笨鬃诱f：“我整天吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊做枕頭，也自得其樂。用不正當的手段得來的富貴，我把它看作天上的浮云。”孔子說：“多個人同行，其中必定有人可以做我的老師。我選擇他好的方面向他學習，看到他不善的方面就對照自己改正自己的缺點?！笨鬃釉诤舆吀袊@道：“時光像流水一樣消逝，日夜不停?！笨鬃诱f：“軍隊的主帥可以改變，普通人的志氣卻不可改變?！弊酉恼f：“博覽群書廣泛學習，而且能堅守自己的志向，懇切地提問，多考慮當前的事，仁德就在其中了?！保?024七年級上·吉林·專題練習）閱讀《〈論語〉十二章》，完成下面小題。《論語》十二章子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！弊釉唬骸皩W而不思則罔，思而不學則殆?！弊釉唬骸百t哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！弊釉唬骸帮埵枋筹嬎?，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。”子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之。”子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！弊釉唬骸叭娍蓨Z帥也，匹夫不可奪志也?！弊酉脑唬骸安W而篤志，切問而近思，仁在其中矣?！?5．孔子，名丘，字

，春秋末期思想家。16．結合語境，選出加點字解釋最恰當的一項。加點字《古代漢語詞典》常用義選項傳不習乎A．反復練習，復習；B．通曉，熟悉；C．靠近，親近；D．習慣。（1）

人不堪其憂A．地面高起；B．經得起，忍受；C．可以，能夠；D．勝任。（2）

不義而富且貴A．合乎正義的；B．合理的主張和思想；C．意義，意思；D．恩情。（3）

17．請用自己的語言寫出“吾日三省吾身”所“省”的具體內容。18．結合第六章和第八章，說說這兩章體現了孔子怎樣的人生觀。19．請結合學習實際，說說你對“學而不思則罔，思而不學則殆”的理解。20．文段中多次提到“樂”，請結合文段內容談談孔子從哪些地方獲得了快樂?！敬鸢浮?5．仲尼

16．

A

B

A

17．替別人辦事是不是盡心竭力呢？跟朋友交往是不是真誠呢？老師傳授的學業(yè)是不是復習過了呢？

18．從對顏回的贊賞和自我表白中可以看出孔子安貧樂道、重義輕利的人生態(tài)度。

19．（示例）我們在學習時，如果一味死學卻不用腦子思考，就不能深刻理解，甚至會陷入迷茫；如果一味空想而不去實實在在學習，也不會有所收獲。要注意學習方法，學思結合。（合理即可）

20．①在與志同道合的朋友交流學習中獲得快樂；②在研究學問中獲得快樂；③在清貧生活中堅守“義”，從而得到快樂?！緦дZ】《〈論語〉十二章》選自孔子的言論集《論語》，展現了孔子的思想精髓。文章涉及孔子的自省意識、學習與思考的辯證關系及人生追求等核心理念。例如，孔子提倡“吾日三省吾身”強調個人反思，重視“學而不思則罔，思而不學則殆”表現學習與思考的平衡。文章也通過孔子的談論反映了他從道德實踐、音樂和教育中獲得快樂的價值觀。全篇語言簡明而富于哲理，展現了中國傳統(tǒng)文化的思想深度。15．本題考查文學常識?？鬃樱ü?51～公元前479）名丘，字仲尼，春秋末期思想家，魯國陬邑人，是中華文化思想的集大成者，儒家學說的創(chuàng)始人。我國古代偉大的思想家、政治家、教育家。他的哲學思想提倡“仁義”“禮樂”“德治教化”以及“君以民為體”，儒學思想滲入中國人的生活，文化領域中，同時也影響了世界上其它地區(qū)的大部分人近兩千年。16．本題考查重點文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環(huán)境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現象。（1）句意：老師傳授的知識是不是復習了呢？習：反復練習，復習。故選A。（2）句意：別人都忍受不了這種窮困清苦。堪：能忍受，經得起。故選B。（3）句意：用不正當的手段得來的富貴。義：合乎正義的。故選A。17．本題考查句子翻譯?！拔崛杖∥嵘恚簽槿酥\而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎”句中冒號的作用是解釋說明，即后邊的內容為“吾日三省吾身”的具體內容，用自己的語言寫出來，即翻譯“為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎”。從為朋友辦事、待朋友真誠、是否復習三個方面來談。重點字詞：為，替；謀，謀劃事情；忠，竭盡自己的心力；信，誠信；傳，傳授，這里指老師傳授的知識。18．本題考查內容理解。第六章，子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”這句話的意思是：孔子說：“顏回的品質是多么高尚??！一竹籃飯，一瓢水，住在簡陋的小巷子里，別人都忍受不了這種窮困清苦，顏回卻沒有改變他好學的樂趣。顏回的品質是多么高尚??！”寫出了修身要經受困苦，貧窮的考驗，表現了顏回安貧樂道的君子形象；第八章，子曰：“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云”這句話的意思是：孔子說：“我整天吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊做枕頭，也自得其樂。用不正當的手段得來的富貴，我把它看作天上的浮云?！边@章富貴和仁義之間如何抉擇，體現了孔子寧愿貧賤而堅守義，不義之財不可取的觀念。由此得出：從對顏回的贊賞和自我表白中，可以看出孔子安貧樂道、重義輕利的人生態(tài)度。19．本題考查句子的理解?！皩W而不思則罔，思而不學則殆”句意：只學習卻不思考，就會迷惑；只空想卻不學習，就會疑惑。該句闡明學與思的辯證關系，即學和思要相結合，才能有所得。示例：“學而不思則罔”意思是說如果只學習而不思考，就會感到迷茫而無所適從。在學習過程中，我經常會遇到一些知識點，如果只是機械地記憶，不去深入理解其背后的原理和意義，那么這些知識點就像散落的珍珠，無法串聯(lián)起來形成完整的知識體系?！八级粚W則殆”則強調了思考的重要性，但同時也指出，如果只有思考而不去學習新的知識，就會陷入困境，無法取得進步。有時候，我會陷入對某個問題的過度思考中，無法自拔，而實際上，這個問題的答案可能就在某本書或某篇文章中。如果我不去學習、不去查閱資料，那么我的思考就會陷入死胡同，無法得出正確的結論。因此我們要更加注重學習和思考的結合，不斷提高自己的學習能力和思維能力。20．本題考查對文章內容的理解?！坝信笞赃h方來，不亦樂乎”的意思是：有志同道合的人從遠方來，不是很快樂嗎？從中可以知道，與志同道合的朋友交流學習中獲得快樂；“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”的意思是：知道學習的人比不上愛好學習的人，愛好學習的人比不上以學習為快樂的人。從中可以知道，在研究學問中獲得快樂；“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云”的意思是：吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊枕著它睡，樂趣也在這當中。用不正當的手段得來的富貴，對我來說就像天上的浮云一樣。從中可以知道，在清貧生活中堅守“義”，得到快樂。【點睛】參考譯文：孔子說：“學了（知識）然后按一定的時間復習它，不也是很愉快嗎？有志同道合的人從遠方來，不也是很快樂嗎？人家不了解我，我卻不惱怒，不也是道德上有修養(yǎng)的人嗎？”（《學而》）曾子說：“我每天多次反省自己：替別人辦事是不是盡心竭力了呢？同朋友交往是不是誠實可信了呢？老師傳授的知識是不是復習了呢？”（《學而》）孔子說：“我十五歲開始有志于做學問，三十歲能獨立做事情，四十歲（遇事）能不迷惑，五十歲知道哪些是不能為人力所支配的事情，六十歲能聽得進不同的意見，到七十歲才做事才能隨心所欲，不會超過規(guī)矩?！保ā稙檎罚┛鬃诱f：“溫習學過的知識，可以從中獲得新的理解與體會，那么就可以憑借這一點去做老師了。”（《為政》）孔子說：“只學習卻不思考，就會迷惑；只空想卻不學習，就會疑惑?！保ā稙檎罚┛鬃诱f：“顏回的品質是多么高尚??！一竹籃飯，一瓢水，住在簡陋的小巷子里，別人都忍受不了這種窮困清苦，顏回卻沒有改變他好學的樂趣。顏回的品質是多么高尚啊！”（《雍也》）孔子說：“知道學習的人比不上愛好學習的人；愛好學習的人比不上以學習為樂趣的人?！保ā队阂病罚┛鬃诱f：“我整天吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊做枕頭，也自得其樂。用不正當的手段得來的富貴，我把它看作天上的浮云?！保ā妒龆罚┛鬃诱f：“多個人同行，其中必定有人可以做我的老師。我選擇他好的方面向他學習，看到他不善的方面就對照自己改正自己的缺點?！保ā妒龆罚┛鬃釉诤舆吀袊@道：“時光像流水一樣消逝，日夜不停?！保ā蹲雍薄罚┛鬃诱f：“軍隊的主帥可以改變，普通人的志氣卻不可改變?！保ā蹲雍薄罚┳酉恼f：“博覽群書廣泛學習，而且能堅守自己的志向，懇切地提問，多考慮當前的事，仁德就在其中了?！保ā蹲訌垺罚?4-25七年級上·吉林松原·期中）子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂……”子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！弊釉唬骸帮埵枋?，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！弊釉唬骸叭诵?，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之。”子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！弊釉唬骸叭娍蓨Z帥也，匹夫不可奪志也?！弊酉脑唬骸安W而篤志，切問而近思，仁在其中矣。”21．文段是《論語》中的片段。《論語》是記錄

的一部書。共

篇22．請解釋（甲）文段中加點詞的意思。（1）人不堪其憂

（2）擇其善者而從之

（3）子在川上曰

（4）匹夫不可奪志

23．請用現代漢語翻譯（甲）文中劃線的句子。（1）其不善者而改之。

（2）切問而近思。24．“逝者如斯夫，不舍晝夜”中的“斯”指什么？這樣比喻有什么好處？25．孔子極力提倡“安貧樂道”，認為有理想、有志向的君子，即使“

，

，

”（選文中的原句），對于有理想的人來講，可以說是樂在其中?！敬鸢浮?1．孔子及其弟子言行；

20（二十）

22．

能忍受

好的方面，優(yōu)點

河邊

改變

23．（1）那些不好的方面就改掉它。（2）懇切地發(fā)問求教，多思考當前的事情。

24．河流；（用比喻）形象地寫出了時光一直不停流逝。

25．

飯疏食

飲水

曲肱而枕之（或者“一簞食，一瓢飲，在陋巷”）【導語】《論語》選段展現了孔子及其弟子的思想智慧。有顏回安貧樂道之賢；強調以樂求學；倡導淡泊名利；重視向他人學習；感悟時光飛逝；凸顯堅定志向；闡述博學篤志與近思之理。這些話語簡潔而深刻，充滿人生哲理，歷經千年仍熠熠生輝，對后人的品德修養(yǎng)、學習態(tài)度和人生追求有著深遠的指導意義。21．本題考查文學常識?！墩撜Z》是記錄中國古代著名思想家孔子及其弟子言行的語錄，一共二十篇，由孔子的弟子及其再傳弟子編寫，是我國古代儒家經典著作之一。22．本題考查文言詞語解釋。（1）句意：別人都不能忍受這種窮困清苦?？埃耗苋淌?。（2）句意：選擇他們的優(yōu)點來學習。善者：好的方面，優(yōu)點。（3）句意：孔子在河邊感嘆說。川上：河邊。（4）句意：男子漢的志向是不能被強迫改變的。奪：改變。23．本題考查文言句子翻譯。翻譯時要做到“信、達、雅”，注意重點字詞。重點字詞有：（1）善者，優(yōu)點、好的方面；改，改正。（2）切，懇切；問，指發(fā)問求教；近，當前的、身邊的；思，思考。

24．本題考查對內容的理解與作用分析。根據“子在川上曰：‘逝者如斯夫，不舍晝夜’”可知，“斯”指前文提到的“川”，也就是河流。孔子將時光比作河流，河流日夜不停流淌，就如同時光一刻不停地流逝，形象地寫出了時光一直不停流逝，讓人更直觀地感受到時光一去不復返的特點。

25．本題考查對內容的理解與概括。根據“子曰：‘飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云’”可知，孔子認為吃粗糧、喝冷水、彎著胳膊當枕頭這種貧困艱苦的生活，對于有理想、有志向的君子來說，也能樂在其中。因為他們心中有更重要的追求，不會被物質的匱乏所困擾，而是在堅守道義和追求理想中獲得快樂。根據“子曰：‘賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也’”可知，顏回雖生活條件艱苦，飲食簡單，居住簡陋，但依然能保持快樂，堅守自己的信念和追求，這也是安貧樂道的體現?！军c睛】參考譯文：孔子說：“顏回的品質是多么高尚啊！一竹籃飯，一瓢水，住在簡陋的小巷子里，別人都忍受不了這種窮困清苦，顏回卻沒有改變他好學的樂趣……”孔子說：“知道學習的人比不上愛好學習的人；愛好學習的人比不上以學習為樂趣的人。”孔子說：“我整天吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊做枕頭，也自得其樂。用不正當的手段得來的富貴，我把它看作天上的浮云。”孔子說：“多個人同行，其中必定有人可以做我的老師。我選擇他好的方面向他學習，看到他不善的方面就對照自己改正自己的缺點。”孔子在河邊感嘆道：“逝去的一切像河水一樣流去，日夜不停。”孔子說：“軍隊的主帥可以改變，普通人的志向卻不可改變?！弊酉恼f：“博覽群書廣泛學習，而且能堅守自己的志向，懇切地提問，多考慮當前的事，仁德就在其中了。”（24-25七年級上·全國·課后作業(yè)）閱讀《〈論語〉十二章》，完成下面小題。《論語》十二章子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！弊釉唬骸皩W而不思則罔，思而不學則殆?！弊釉唬骸百t哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！弊釉唬骸叭诵?，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！弊釉诖ㄉ显唬骸笆耪呷缢狗?，不舍晝夜。”子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！弊酉脑唬骸安W而篤志，切問而近思，仁在其中矣?！?6．解釋句中加點詞的含義。（1）不逾矩

（2）人不堪其憂

（3）匹夫不可奪志也

27．請用現代漢語翻譯下面的語句。（1）人不知而不慍，不亦君子乎？（2）博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。28．下面對課文的分析，不正確的一項是（

）A．第一章強調，讀書學習要按時溫習，還要不斷和志同道合的人交流，共同獲得進步的喜悅。B．第四章中說，溫習學過的知識，可以得到新的理解和體會，再次強調了復習對于學習的重要性。C．第六章中顏回是一個安貧樂道的人，這也是孔子喜愛顏回的重要原因之一。D．第七章談到了對于學問和事業(yè)，有三種態(tài)度，即“知”“好”“樂”，孔子認為“知”是最有效的態(tài)度。29．結合自己的學習和生活實際，談談你對“忠”和“信”的理解。30．孔子及其弟子在學習方法和學習態(tài)度上有哪些觀點？請分別選擇其中一點談談你的體會?！敬鸢浮?6．法度

能忍受

改變

27．（1）別人不了解我，我卻不因此惱怒，不也是有才德的人嗎？（2）廣泛地學習且能堅定志向，懇切地發(fā)問求教，多思考當前的事情，仁德就在其中了。

28．D

29．（示例）忠：竭盡自己的心力。信：誠信。孔子的意思是替別人做事要竭盡自己的心力，和朋友交往相處要講誠信。

30．（示例）在學習方法上的觀點：要多復習，要學思結合，要找到學習的樂趣所在。在學習態(tài)度上的觀點：要熱愛學習，要態(tài)度謙虛，要珍惜時間。體會：這些觀點對我們很有參考價值。比如“學而時習之”就告訴了我們一個非常有效的學習方法：學習后要按時溫習。我每周溫習，每次考試前溫習，都覺得掌握的知識又多了一些，對學習內容的理解也更深入了。老師都說我綜合能力強，我知道，這是按時溫習的結果?！緦дZ】《〈論語〉十二章》通過孔子及其弟子的言行，體現了儒家思想的核心觀念，如“學而時習之，不亦說乎”的學習態(tài)度及“博學而篤志、切問而近思”的治學方法，同時強調了君子修養(yǎng)中的“忠”“信”等道德品質的內涵。這些思想不僅關注個人修養(yǎng)，也關懷社會和諧，倡導通過學習和反思來提升自身道德和知識水平。整篇文章教導人們既要追求學問，也要關注內心的道德修養(yǎng)，以君子的理想提升自我的內在以及與他人的關系。26．本題考查文言實詞。（1）句意：不會超過規(guī)矩。矩：法度。

（2）句意：別人都忍受不了這種窮困清苦?？埃耗苋淌?。

（3）句意：普通人的志向卻不可改變。奪：改變。27．本題考查翻譯。注意關鍵詞：（1）慍：生氣，發(fā)怒。君子：這里指道德上有修養(yǎng)的人。（2）篤：堅定。志：志向。切：懇切。近思：思考當前的事。仁：仁德。28．本題考查對文章內容的理解與分析。D．第七章中“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”的意思是“知道學習的人比不上愛好學習的人，愛好學習的人比不上以學習為樂趣的人”。據此可知，孔子認為“樂”是最有效的態(tài)度。故選D。29．本題考查理解語句?！盀槿酥\而不忠乎？與朋友交而不信乎？”意思是：替別人辦事是不是盡心竭力了呢？同朋友交往是不是誠實可信了呢？忠：竭盡自己的心力。忠，就是對自己所承擔的責任與義務全身心投入，不存私心地履行自己的職責；信，就是誠實守信，對他人言而有信，做到誠實待人?！爸摇焙汀靶拧笔侨伺c人交往、立身處世的重要品德。通過對待學業(yè)的認真態(tài)度和人際交往中的誠信表現，可以更好地體現和實踐“忠”和“信”的內涵。結合自身學習和生活，我認為“忠”體現為專心致志地對待學習任務，追求真實，而不投機取巧。在生活中，待人接物要講求信譽，言出必行，贏得他人信任，才能建立良好的人際關系。示例：忠，即忠誠、盡心盡力；信，則是誠信、守諾。在學習和生活中，“忠”表現為對自己的目標和任務的全心投入，始終如一地追求自己的理想?！靶拧斌w現在對他人言而有信，以及對自己的承諾不輕易放棄。這兩者融入生活，不僅可以贏得他人的信賴與尊重，也讓自己成為一個更可靠與值得信任的人。30．本題考查理解與表達。結合“學而時習之”“溫故而知新”“學而不思則罔，思而不學則殆”“博學而篤志，切問而近思”可知，孔子認為，學習要經常溫習，要溫故知新，要思考，要涉及多方面學習，要多點問問題，據此可知孔子及其弟子在學習方法的觀點主要包括：勤學好問、學而不厭、溫故知新、博學篤志。結合“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”“逝者如斯夫，不舍晝夜”可知，孔子認為，學習要保持興趣，要好學樂學，要珍惜時間。據此可知孔子及其弟子在學習態(tài)度上的觀點主要包括：熱愛學習、以學為樂、珍惜時間。如選擇“溫故知新”談談體會，可以說：溫故知新即通過復習已學的知識，獲得新的理解和體會。在學習中，不斷復習既往的內容，可以加深記憶并加以更新，整合舊知識與新的見識，這樣才能更透徹地理解所學的內容，做到融會貫通。這種反復溫習的學習態(tài)度也讓我在學業(yè)中更加扎實，產生持久的進步。示例：關于學習方法，孔子的“溫故而知新”強調了復習的重要性，這與現代教育的反復練習和鞏固相呼應，能幫助我們深化理解和記憶。在實踐中，我發(fā)現通過不斷溫習學過的內容，可以更牢固地掌握知識，避免遺忘。在學習態(tài)度上，我體會到，帶著對知識的熱愛和好奇心去學習，不僅能增加學習的動力，還能讓學習過程更加有趣，使我們樂于投入其中。這與孔子及其弟子倡導的“好學”精神一致?！军c睛】參考譯文：（1）孔子說：“學了（知識）然后按一定的時間復習它，不也是很愉快嗎？有志同道合的人從遠方來，不也是很快樂嗎？人家不了解我，我卻不惱怒，不也是道德上有修養(yǎng)的人嗎？”（2）曾子說：“我每天多次反省自己：替別人辦事是不是盡心竭力了呢？同朋友交往是不是誠實可信了呢？老師傳授的知識是不是復習了呢？”（3）孔子說：“我十五歲開始有志于做學問，三十歲能獨立做事情，四十歲（遇事）能不迷惑，五十歲知道哪些是不能為人力所支配的事情，六十歲能聽得進不同的意見，到七十歲做事才能隨心所欲，不會超過規(guī)矩。”（4）孔子說：“溫習學過的知識，可以從中獲得新的理解與體會，那么就可以憑借這一點去做老師了?！保?）孔子說：“只是學習卻不思考就會感到迷茫而無所適從，只是空想不學習就會心中充滿疑惑而無定見?！保?）孔子說：“顏回的品質是多么高尚?。∫恢窕@飯，一瓢水，住在簡陋的小巷子里，別人都忍受不了這種窮困清苦，顏回卻沒有改變他好學的樂趣。顏回的品質是多么高尚??！”（7）孔子說：“知道學習的人比不上愛好學習的人；愛好學習的人比不上以學習為樂趣的人。”（8）孔子說：“我整天吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊做枕頭，也自得其樂。用不正當的手段得來的富貴，我把它看作天上的浮云。”（9）孔子說：“多個人同行，其中必定有人可以做我的老師。我選擇他好的方面向他學習，看到他不善的方面就對照自己改正自己的缺點。”（10）孔子在河邊感嘆道：“逝去的一切像河水一樣流去，日夜不停?！保?1）孔子說：“軍隊的主帥可以改變，普通人的志向卻不可改變?！保?2）子夏說：“博覽群書廣泛學習，而且能堅守自己的志向，懇切地提問，多考慮當前的事，仁德就在其中了?！保?4-25七年級上·新疆伊犁·期中）《論語》十二章閱讀題?！墩撜Z》十二章子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆?！弊釉唬骸百t哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！弊釉唬骸帮埵枋筹嬎?，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。”子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之。”子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！弊酉脑唬骸安W而篤志，切問而近思，仁在其中矣?！?1．解釋下面各句中劃線的詞。（1）不亦說乎

說：

（2）不逾矩

逾：

（3）人不堪其憂

堪：

（4）博學而篤志

篤：

32．下列句子節(jié)奏劃分錯誤的一項是（

）A．人不知/而不慍B．傳/不習乎C．擇其善者/而從之D．匹夫不可奪/志也33．將下面的句子譯為現代漢語（1）溫故而知新，可以為師矣。（2）三人行，