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2025湖北華中科技大學(xué)同濟(jì)醫(yī)學(xué)院附屬協(xié)和醫(yī)院耳鼻咽喉頭頸外科孫宇教授團(tuán)隊(duì)專職研究人員招聘模擬試卷第一部分單選題(50題)1、價(jià)值規(guī)律是指商品的價(jià)值量由社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定,商品按價(jià)值相等的原則進(jìn)行交換。下列違背價(jià)值規(guī)律的是()。
A.冬天的新鮮蔬果比夏天的貴
B.高端手機(jī)比低端手機(jī)價(jià)格貴
C.天然水晶比人工水晶更貴
D.用磚頭冒充文物換回一根金條
【答案】:D"
【解析】本題可根據(jù)價(jià)值規(guī)律的定義“商品的價(jià)值量取決于社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間,商品按照價(jià)值相等的原則互相交換”來(lái)分析各情形是否違背價(jià)值規(guī)律。冬天生產(chǎn)新鮮蔬果的難度比夏天大,所需的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間更多,根據(jù)價(jià)值規(guī)律,價(jià)值決定價(jià)格,所以冬天的新鮮蔬果價(jià)值更高,價(jià)格也就比夏天的貴,這是符合價(jià)值規(guī)律的。高端手機(jī)在研發(fā)、技術(shù)、配置等方面投入的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間比低端手機(jī)多,其價(jià)值量更大,因此價(jià)格比低端手機(jī)貴,遵循了價(jià)值規(guī)律。天然水晶的形成需要漫長(zhǎng)的自然過程,所耗費(fèi)的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間遠(yuǎn)多于人工水晶,所以天然水晶的價(jià)值更高,價(jià)格比人工水晶更貴,這是符合價(jià)值規(guī)律的表現(xiàn)。用磚頭冒充文物換回一根金條,磚頭本身價(jià)值極低,而金條價(jià)值高昂,二者價(jià)值嚴(yán)重不相等,這種交換并非按照價(jià)值相等的原則進(jìn)行,明顯違背了價(jià)值規(guī)律。綜上,違背價(jià)值規(guī)律的是用磚頭冒充文物換回一根金條這種情況。"2、《邊城》是我國(guó)作家沈從文的代表作。這部作品通過船家少女翠翠的純愛故事,展現(xiàn)了人性的善良美好。該作品主要描繪了()地區(qū)特有的風(fēng)土人情。
A.武漢
B.湘西
C.長(zhǎng)沙
D.婺源
【答案】:B"
【解析】本題考查文學(xué)作品所描繪的地區(qū)特色,關(guān)鍵在于對(duì)沈從文代表作《邊城》內(nèi)容的了解,明確其展現(xiàn)的風(fēng)土人情所屬地區(qū)。沈從文的《邊城》以湘西茶峒為背景,借船家少女翠翠的純愛故事,生動(dòng)地展現(xiàn)了湘西地區(qū)特有的風(fēng)土人情,包括當(dāng)?shù)氐拿袼孜幕?、自然景觀以及人與人之間淳樸的情感等。武漢是湖北的省會(huì),歷史文化豐富,但并非《邊城》所描繪的地區(qū)。長(zhǎng)沙是湖南的省會(huì),有著獨(dú)特的湖湘文化,但也不是《邊城》主要刻畫風(fēng)土人情的地方。婺源位于江西,以油菜花海、徽派建筑等特色聞名,與《邊城》的描寫場(chǎng)景無(wú)關(guān)。綜上,該作品主要描繪的是湘西地區(qū)特有的風(fēng)土人情。"3、()的實(shí)踐是提升社會(huì)成員社會(huì)公德水平的重要途徑,也是維護(hù)公共生活秩序的必要條件。
A.文明禮貌
B.助人為樂
C.遵紀(jì)守法
D.愛護(hù)公物
【答案】:C
【解析】遵紀(jì)守法是社會(huì)公德最基本的要求,是維護(hù)公共生活秩序的重要條件,遵守法律規(guī)范的實(shí)踐是提高人們社會(huì)公德水平的一個(gè)重要途徑。文明禮貌是調(diào)整和規(guī)范人際關(guān)系的行為準(zhǔn)則,與提高社會(huì)公德水平和維護(hù)公共生活秩序并非直接緊密關(guān)聯(lián)在這一途徑層面。助人為樂是社會(huì)主義道德建設(shè)的核心和原則在公共生活領(lǐng)域的體現(xiàn),但不是提高社會(huì)公德水平和維護(hù)公共生活秩序的重要途徑這一關(guān)鍵要素。愛護(hù)公物是社會(huì)公德的重要內(nèi)容之一,但也并非是提高社會(huì)公德水平的重要途徑和維護(hù)公共生活秩序的重要條件這種關(guān)鍵表述所對(duì)應(yīng)的內(nèi)容。所以這里應(yīng)選遵紀(jì)守法這一選項(xiàng)。4、發(fā)生輕微火災(zāi)時(shí),以下滅火做法錯(cuò)誤的是()。
A.電器起火時(shí),先切斷電源,再用濕棉被或濕衣物將火壓滅
B.酒精著火用水撲火
C.炒菜油鍋著火時(shí),應(yīng)迅速蓋上鍋蓋滅火
D.在發(fā)生火災(zāi)時(shí),應(yīng)該立即切斷煤氣總開關(guān)
【答案】:B"
【解析】本題主要考查發(fā)生輕微火災(zāi)時(shí)不同情況下的正確滅火做法。切斷電源后用濕棉被或濕衣物將電器起火壓滅是合理的做法。因?yàn)榍袛嚯娫纯杀苊庥|電風(fēng)險(xiǎn),濕棉被或濕衣物能隔絕空氣,從而達(dá)到滅火目的。炒菜油鍋著火時(shí)迅速蓋上鍋蓋,能使鍋內(nèi)的油因隔絕空氣而熄滅,是常見且有效的滅火方式。在發(fā)生火災(zāi)時(shí),立即切斷煤氣總開關(guān)可以防止煤氣繼續(xù)泄漏,避免火勢(shì)因煤氣的持續(xù)供給而擴(kuò)大,還能降低煤氣爆炸等危險(xiǎn)情況的發(fā)生概率。然而,酒精的密度比水小,且酒精能與水互溶。當(dāng)酒精著火時(shí)用水撲火,酒精會(huì)浮在水面上繼續(xù)燃燒,并且水可能會(huì)帶動(dòng)酒精蔓延,使火勢(shì)擴(kuò)大,所以這種做法是錯(cuò)誤的。綜上,發(fā)生輕微火災(zāi)時(shí),滅火做法錯(cuò)誤的是酒精著火用水撲火。"5、法律義務(wù)是指法律關(guān)系主體()。
A.可以自己做出一定的行為
B.可要求他人做出一定行為
C.必須做出一定行為
D.可要求他人不一定做出一定行為
【答案】:C
【解析】法律義務(wù)指的是法律關(guān)系主體必須做出一定行為或不得做出一定行為,強(qiáng)調(diào)的是一種應(yīng)盡的責(zé)任和必須履行的約束,具有強(qiáng)制性。而可以自己做出一定行為、要求他人做出一定行為以及要求他人不一定做出一定行為,都更側(cè)重于主體所具有的權(quán)利特性,體現(xiàn)的是主體在法律允許范圍內(nèi)的可為性。所以本題答案應(yīng)選必須做出一定行為。6、某高校法律基礎(chǔ)課堂上,同學(xué)們就我國(guó)公民所享有的政治權(quán)利展開了熱烈討論。依據(jù)我國(guó)憲法和法律的規(guī)定,下列說法正確的是()。
A.甲同學(xué)認(rèn)為,被剝奪政治權(quán)利的公民不再享有科學(xué)研究的自由
B.乙同學(xué)認(rèn)為,患有精神疾病的公民不享有宗教信仰的自由
C.丙同學(xué)認(rèn)為,被剝奪政治權(quán)利的公民不再享有出版作品的自由
D.丁同學(xué)認(rèn)為,口吃的公民不享有藝術(shù)創(chuàng)作的自由
【答案】:C
【解析】政治權(quán)利是公民依法享有的參與國(guó)家政治生活的權(quán)利,主要包括選舉權(quán)和被選舉權(quán)、言論、出版、集會(huì)、結(jié)社、游行、示威的自由??茖W(xué)研究自由、宗教信仰自由、藝術(shù)創(chuàng)作自由均屬于公民基本權(quán)利中的其他權(quán)利,并非政治權(quán)利范疇。被剝奪政治權(quán)利的公民失去的是與政治參與相關(guān)的權(quán)利,如選舉權(quán)和被選舉權(quán)、言論、出版、集會(huì)、結(jié)社、游行、示威自由等,其科學(xué)研究自由等非政治權(quán)利并不受影響,所以認(rèn)為被剝奪政治權(quán)利的公民不再享有科學(xué)研究的自由是錯(cuò)誤的。公民不論是否患有精神疾病,都平等地享有宗教信仰自由的權(quán)利,這是憲法賦予公民的基本權(quán)利,不會(huì)因精神疾病而被剝奪。被剝奪政治權(quán)利的公民不再享有出版作品的自由,因?yàn)槌霭孀杂蓪儆谡螜?quán)利的一部分,被剝奪政治權(quán)利后,相應(yīng)的出版自由也隨之喪失。公民不論是否口吃,都平等地享有藝術(shù)創(chuàng)作的自由,這是公民在文化領(lǐng)域所享有的基本權(quán)利,不受身體狀況的影響。綜上,說法正確的是認(rèn)為被剝奪政治權(quán)利的公民不再享有出版作品的自由。7、商業(yè)銀行準(zhǔn)備金包括()。
A.公眾手持現(xiàn)金加上商業(yè)銀行在中央銀行的存款
B.商業(yè)銀行的庫(kù)存現(xiàn)金加上商業(yè)銀行在中央銀行的存款
C.中央銀行對(duì)商業(yè)銀行的貸款加上商業(yè)銀行在中央銀行的存款
D.發(fā)行在外的現(xiàn)金加上商業(yè)銀行在中央銀行的存款
【答案】:B
【解析】商業(yè)銀行準(zhǔn)備金是指商業(yè)銀行庫(kù)存現(xiàn)金與商業(yè)銀行在中央銀行的存款之和。公眾手持現(xiàn)金是流通于銀行體系之外的現(xiàn)金,不屬于商業(yè)銀行準(zhǔn)備金;中央銀行對(duì)商業(yè)銀行的貸款是商業(yè)銀行的負(fù)債,并非準(zhǔn)備金;發(fā)行在外的現(xiàn)金是指流通中的現(xiàn)金,也不是商業(yè)銀行準(zhǔn)備金的組成部分。所以正確答案為商業(yè)銀行的庫(kù)存現(xiàn)金加上商業(yè)銀行在中央銀行的存款。8、被唐代文學(xué)家柳宗元稱為“表里山河”的是現(xiàn)在的()。
A.山西省
B.陜西省
C.青海省
D.河南省
【答案】:A
【解析】“表里山河”出自《左傳·僖公二十八年》,原指晉國(guó)(今山西省大部分地區(qū))外有大河,內(nèi)有高山,地勢(shì)十分險(xiǎn)要。唐代文學(xué)家柳宗元也用“表里山河”形容此地。山西省東有太行山,西、南以黃河為天然屏障,符合“表里山河”的特征。陜西省主要地形有陜北高原、關(guān)中平原等,其地理形勢(shì)與“表里山河”的典型描述不太契合;青海省位于青藏高原,地形主要以高原和盆地為主,不符合“表里山河”的特點(diǎn);河南省地形多樣,有平原、山地等,但并非如“表里山河”所形容的那樣有大河環(huán)繞、高山為里的顯著特征。所以答案是山西省。9、某縣醫(yī)院收費(fèi)員郝某在操作時(shí)失誤,將陳某當(dāng)天就診存入就診卡的200元誤輸為2000元。陳某當(dāng)天就診結(jié)束后,把卡中剩余的1800余元取走。收費(fèi)員郝某當(dāng)天結(jié)算時(shí)發(fā)現(xiàn)問題,自行補(bǔ)上了錢款。在與陳某多次聯(lián)系溝通后,陳某始終未返還該款項(xiàng)。無(wú)奈之下,郝某將陳某起訴至該縣人民法院。根據(jù)上述案例,下列說法正確的是()。
A.陳某的行為沒有任何問題
B.陳某的行為構(gòu)成不當(dāng)?shù)美?/p>
C.郝某工作失誤,應(yīng)承擔(dān)1800余元的損失
D.該醫(yī)院應(yīng)替郝某承擔(dān)1800余元的損失
【答案】:B"
【解析】不當(dāng)?shù)美侵笡]有合法根據(jù),使他人受到損失而自己獲得利益的行為。在該案例中,醫(yī)院收費(fèi)員郝某因工作失誤將陳某存入就診卡的200元輸為2000元,陳某取走卡中多出來(lái)的1800余元,陳某獲取這1800余元并沒有合法依據(jù),且導(dǎo)致醫(yī)院遭受了相應(yīng)損失,自己獲得利益,此行為構(gòu)成不當(dāng)?shù)美?。所以陳某有義務(wù)將這1800余元返還給醫(yī)院。郝某雖存在工作失誤,但自行將錢款補(bǔ)上并與陳某多次聯(lián)系溝通要求返還,其行為是在積極解決問題,不應(yīng)承擔(dān)1800余元的損失。醫(yī)院也沒有法定或約定的義務(wù)替郝某承擔(dān)該損失,損失根源在于陳某的不當(dāng)?shù)美袨?,?yīng)由陳某承擔(dān)返還責(zé)任。"10、()是引領(lǐng)新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革的戰(zhàn)略性技術(shù)與重要驅(qū)動(dòng)力,具備溢出帶動(dòng)性很強(qiáng)的“頭雁”效應(yīng)。
A.人工智能
B.量子信息
C.納米科學(xué)
D.生物技術(shù)
【答案】:A
【解析】人工智能是引領(lǐng)新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革的戰(zhàn)略性技術(shù)和重要驅(qū)動(dòng)力,具有溢出帶動(dòng)性很強(qiáng)的“頭雁”效應(yīng)。量子信息主要是在信息科學(xué)和物理學(xué)交叉領(lǐng)域發(fā)揮重要作用,在量子通信、量子計(jì)算等方面開展研究探索;納米科學(xué)主要聚焦于納米尺度物質(zhì)的性質(zhì)和應(yīng)用;生物技術(shù)側(cè)重于利用生物體或其組成部分來(lái)開發(fā)產(chǎn)品和技術(shù),在醫(yī)藥、農(nóng)業(yè)等領(lǐng)域應(yīng)用廣泛。雖然量子信息、納米科學(xué)、生物技術(shù)在各自領(lǐng)域也非常關(guān)鍵,但就引領(lǐng)新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革且具有“頭雁”效應(yīng)而言,人工智能更符合描述。11、近期,中國(guó)人民銀行正在部分城市開展數(shù)字貨幣的試點(diǎn)測(cè)試,例如在蘇州以數(shù)字貨幣形式發(fā)放交通補(bǔ)貼,在雄安新區(qū)測(cè)試范圍逐步擴(kuò)大至餐飲及零售行業(yè)。關(guān)于中國(guó)人民銀行發(fā)行的數(shù)字貨幣,下列說法不正確的是()。
A.數(shù)字貨幣的功能和屬性跟紙鈔完全一樣
B.央行發(fā)行的數(shù)字貨幣可以看做是數(shù)字化的人民幣現(xiàn)金
C.央行發(fā)行的數(shù)字貨幣需要綁定個(gè)人銀行賬戶才能使用
D.央行發(fā)行的數(shù)字貨幣與傳統(tǒng)人民幣現(xiàn)鈔一樣具有法償性
【答案】:C
【解析】數(shù)字貨幣是由央行發(fā)行的法定貨幣,其本質(zhì)是人民幣的數(shù)字化形式。其功能和屬性與紙鈔完全相同,可看作數(shù)字化的人民幣現(xiàn)金,并且與傳統(tǒng)人民幣現(xiàn)鈔一樣具有法償性,即任何單位和個(gè)人不得拒收。然而,央行發(fā)行的數(shù)字貨幣具有無(wú)需綁定個(gè)人銀行賬戶即可使用的特性,它采用了新技術(shù),支持離線支付等多種便捷方式,和傳統(tǒng)電子支付依賴銀行賬戶體系不同。所以該項(xiàng)說法錯(cuò)誤。12、下列選項(xiàng)與漢武帝有關(guān)的是()。
A.統(tǒng)一文字、貨幣和度量衡
B.創(chuàng)立行省制度
C.開創(chuàng)“貞觀之治”的局面
D.接受“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”的建議
【答案】:D"
【解析】本題考查漢武帝的相關(guān)史實(shí)。統(tǒng)一文字、貨幣和度量衡是秦始皇鞏固統(tǒng)一的重要舉措,通過統(tǒng)一文字,促進(jìn)了文化交流與發(fā)展;統(tǒng)一貨幣和度量衡,有利于經(jīng)濟(jì)的交流與發(fā)展,加強(qiáng)了國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)的管理,該舉措與漢武帝無(wú)關(guān)。行省制度是元朝為了有效統(tǒng)治遼闊的疆域而創(chuàng)立的地方行政制度,加強(qiáng)了中央集權(quán),鞏固了多民族國(guó)家的統(tǒng)一,并非漢武帝時(shí)期的舉措?!柏懹^之治”是唐太宗李世民統(tǒng)治時(shí)期出現(xiàn)的政治清明、經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇、文化繁榮的治世局面,唐太宗任用賢能、輕徭薄賦、完善科舉等一系列舉措促成了這一盛世,與漢武帝沒有關(guān)聯(lián)。漢武帝為了加強(qiáng)思想控制,接受了董仲舒“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”的建議,把儒家學(xué)說立為正統(tǒng)思想,使儒家忠君守禮的思想成為大一統(tǒng)政權(quán)的精神支柱,從此,儒學(xué)居于主導(dǎo)地位,為歷代王朝所推崇,影響深遠(yuǎn)。綜上,答案為接受“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”的建議。"13、2020年7月23日,中國(guó)首次火星探測(cè)器“天問一號(hào)”發(fā)射成功?!疤靻栆惶?hào)”是中國(guó)首次火星探測(cè)任務(wù)的名稱,該名稱源于()的長(zhǎng)詩(shī),表達(dá)了中華民族對(duì)真理追求的堅(jiān)持與執(zhí)著,寓意著探求科學(xué)的真理、追求科技創(chuàng)新永無(wú)止境。
A.屈原
B.文天祥
C.曹操
D.荀子
【答案】:A
【解析】該題答案是屈原?!疤靻栆惶?hào)”的名稱源于屈原的長(zhǎng)詩(shī)《天問》?!短靻枴吠ㄆ菍?duì)天地、自然和人世等一切事物現(xiàn)象的發(fā)問,體現(xiàn)了中華民族對(duì)真理追求的堅(jiān)韌與執(zhí)著,這與“天問一號(hào)”探求科學(xué)真理、追求科技創(chuàng)新永無(wú)止境的寓意相契合。而文天祥是南宋末年的政治家、文學(xué)家、抗元名臣;曹操是東漢末年杰出的政治家、軍事家、文學(xué)家;荀子是戰(zhàn)國(guó)末期著名思想家、文學(xué)家、政治家。他們與“天問一號(hào)”名稱的來(lái)源并無(wú)關(guān)聯(lián)。14、下列關(guān)于事業(yè)單位招聘和聘用的表述,錯(cuò)誤的是()。
A.招聘考試可以由事業(yè)單位自行組織,也可以由政府人事行政部門、事業(yè)單位上級(jí)主管部門統(tǒng)一組織
B.急需引進(jìn)的高層次、短缺專業(yè)人才,具有高級(jí)專業(yè)技術(shù)職務(wù)或者博士學(xué)位的人員,可以采取直接考核的方式招聘
C.事業(yè)單位公開招聘的人員按照規(guī)定實(shí)行試用期制度,試用期包括在聘用合同期限內(nèi)
D.對(duì)擬聘人員應(yīng)當(dāng)在適當(dāng)范圍進(jìn)行公示,公示期一般為15~30日
【答案】:D
【解析】招聘考試的組織方式有兩種,既可以由事業(yè)單位自行組織,也可由政府人事行政部門、事業(yè)單位上級(jí)主管部門統(tǒng)一組織,這符合實(shí)際情況。對(duì)于急需引進(jìn)的高層次、短缺專業(yè)人才,特別是具有高級(jí)專業(yè)技術(shù)職務(wù)或者博士學(xué)位的人員,采取直接考核的方式招聘能夠更高效地吸納優(yōu)秀人才。事業(yè)單位公開招聘的人員實(shí)行試用期制度,且試用期包含在聘用合同期限內(nèi),這是規(guī)范人員管理的常見做法。然而,對(duì)擬聘人員進(jìn)行公示時(shí),公示期一般為7-15日,而不是15-30日,所以表述錯(cuò)誤的是關(guān)于公示期的內(nèi)容。15、()是唐王朝由盛轉(zhuǎn)衰的轉(zhuǎn)折點(diǎn),此事件嚴(yán)重破壞了黃河流域的社會(huì)和經(jīng)濟(jì),促使江南經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平整體超越北方,推動(dòng)經(jīng)濟(jì)重心進(jìn)一步南移。
A.靖康之變
B.黃巾起義
C.檀淵之盟
D.安史之亂
【答案】:D"
【解析】該題主要考查導(dǎo)致唐王朝由盛轉(zhuǎn)衰的標(biāo)志性事件及相關(guān)影響。靖康之變發(fā)生于北宋宋欽宗靖康年間,是指金朝南下攻取北宋首都東京,擄走徽、欽二帝,導(dǎo)致北宋滅亡的歷史事件,并非發(fā)生在唐朝,與唐王朝由盛轉(zhuǎn)衰及經(jīng)濟(jì)重心南移無(wú)關(guān)。黃巾起義是東漢晚期的農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng),當(dāng)時(shí)東漢朝廷腐敗、宦官外戚爭(zhēng)斗不止、邊疆戰(zhàn)事不斷,國(guó)勢(shì)日趨疲弱,又因全國(guó)大旱,顆粒不收而賦稅不減,走投無(wú)路的貧苦農(nóng)民在巨鹿人張角的號(hào)令下,紛紛揭竿而起,與唐王朝由盛轉(zhuǎn)衰的轉(zhuǎn)折點(diǎn)和經(jīng)濟(jì)重心南移情況不相符。澶淵之盟是北宋和遼國(guó),在經(jīng)過二十五年的戰(zhàn)爭(zhēng)后締結(jié)的盟約,宋遼約為兄弟之國(guó),宋每年送給遼歲幣銀10萬(wàn)兩、絹20萬(wàn)匹,雙方結(jié)束多年不息的戰(zhàn)爭(zhēng),進(jìn)入相對(duì)和平穩(wěn)定的時(shí)期,這并非唐朝時(shí)期的事件,與題干內(nèi)容無(wú)關(guān)。安史之亂是唐玄宗末年至唐代宗初年由唐朝將領(lǐng)安祿山與史思明背叛唐朝后發(fā)動(dòng)的戰(zhàn)爭(zhēng),這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)使得黃河流域的社會(huì)和經(jīng)濟(jì)遭到了嚴(yán)重破壞。為躲避戰(zhàn)亂,大量人口南遷,給江南地區(qū)帶去了勞動(dòng)力和先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù),促使江南經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平從整體上超過北方,經(jīng)濟(jì)重心進(jìn)一步南移,而且它是唐王朝由盛轉(zhuǎn)衰的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。所以正確答案是安史之亂。"16、上級(jí)機(jī)關(guān)對(duì)下級(jí)發(fā)文時(shí),會(huì)依據(jù)工作需要和機(jī)密程度,對(duì)部分公文注明發(fā)送和閱讀范圍。閱讀范圍一般寫在發(fā)文日期之下、抄報(bào)和抄送單位()的位置,并添加括號(hào)。
A.之上偏右
B.正上方
C.之下偏左
D.之上偏左
【答案】:D
【解析】對(duì)于上級(jí)機(jī)關(guān)對(duì)下級(jí)發(fā)文,當(dāng)需要注明發(fā)送和閱讀范圍時(shí),按規(guī)定閱讀范圍一般寫在發(fā)文日期之下,抄報(bào)、抄送單位之上偏左的位置,并加括號(hào)。所以應(yīng)選擇在抄報(bào)、抄送單位之上偏左這個(gè)位置。17、省政府要求各級(jí)各部門和直屬機(jī)構(gòu)做好第四次全國(guó)經(jīng)濟(jì)普查工作,秘書小李起草公文,他使用的公文文種應(yīng)該是()。
A.通知
B.通告
C.公告
D.公報(bào)
【答案】:A"
【解析】通知適用于發(fā)布、傳達(dá)要求下級(jí)機(jī)關(guān)執(zhí)行和有關(guān)單位周知或者執(zhí)行的事項(xiàng),批轉(zhuǎn)、轉(zhuǎn)發(fā)公文。省政府要求各級(jí)各部門和直屬機(jī)構(gòu)做好第四次全國(guó)經(jīng)濟(jì)普查工作,是上級(jí)對(duì)下級(jí)傳達(dá)執(zhí)行要求的事項(xiàng),適合用通知。通告適用于在一定范圍內(nèi)公布應(yīng)當(dāng)遵守或者周知的事項(xiàng)。它的對(duì)象通常是社會(huì)公眾,而不是特定的下級(jí)機(jī)關(guān)和直屬機(jī)構(gòu)。公告適用于向國(guó)內(nèi)外宣布重要事項(xiàng)或者法定事項(xiàng)。一般是具有重大影響力的事件,經(jīng)濟(jì)普查工作不屬于此類重大事項(xiàng)。公報(bào)適用于公布重要決定或者重大事項(xiàng)。主要用于發(fā)布重要政策、統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)等,不用于要求下級(jí)執(zhí)行工作任務(wù)。所以此處應(yīng)該使用的公文文種是通知。"18、張某前往超市購(gòu)物,發(fā)現(xiàn)超市老板郭某獨(dú)自在超市后屋用餐,便將通往超市后屋的門反鎖,郭某只能眼睜睜看著張某公然拿走自家商品。張某構(gòu)成()。
A.侵占罪
B.盜竊罪
C.搶奪罪
D.搶劫罪
【答案】:D"
【解析】本題可根據(jù)各罪名的構(gòu)成要件,結(jié)合題干中張某的行為特征來(lái)進(jìn)行分析。侵占罪是指以非法占有為目的,將代為保管的他人財(cái)物、遺忘物或者埋藏物非法占為己有,數(shù)額較大,拒不交還的行為。在本題中,張某并沒有代為保管郭某的財(cái)物,也不存在遺忘物或埋藏物的情形,其行為不符合侵占罪的構(gòu)成要件,所以不構(gòu)成侵占罪。盜竊罪是指以非法占有為目的,秘密竊取公私財(cái)物數(shù)額較大或者多次盜竊公私財(cái)物的行為。秘密竊取是指行為人采取自認(rèn)為不為財(cái)物的所有者、保管者或者經(jīng)手者發(fā)覺的方法,暗中將財(cái)物取走的行為。而本題中,張某將通往超市后屋的門反鎖,郭某眼睜睜看著自家商品被拿走,并非秘密竊取,不滿足盜竊罪的構(gòu)成特征,所以不構(gòu)成盜竊罪。搶奪罪是指以非法占有為目的,乘人不備,公開奪取數(shù)額較大的公私財(cái)物的行為。其特點(diǎn)是對(duì)物實(shí)施暴力,趁人不備奪取財(cái)物。但在本題中,張某是通過反鎖門限制郭某行動(dòng)的方式拿走財(cái)物,并非乘人不備公開奪取,所以不構(gòu)成搶奪罪。搶劫罪是指以非法占有為目的,對(duì)財(cái)物的所有人、保管人當(dāng)場(chǎng)使用暴力、脅迫或其他方法,強(qiáng)行將公私財(cái)物搶走的行為。其中,“其他方法”是指使用暴力、脅迫以外的方法使得被害人不知反抗或無(wú)法反抗,而當(dāng)場(chǎng)劫取財(cái)物的行為。本題中,張某將通往超市后屋的門反鎖,使郭某無(wú)法阻止其拿走商品,這屬于以其他方法使郭某無(wú)法反抗,進(jìn)而當(dāng)場(chǎng)獲取財(cái)物,符合搶劫罪的構(gòu)成要件,因此張某構(gòu)成搶劫罪。"19、下列選項(xiàng)不屬于“一著不慎,滿盤皆輸”“牽一發(fā)而動(dòng)全身”“揚(yáng)湯止沸,不如釜底抽薪”所體現(xiàn)的哲學(xué)觀點(diǎn)的是()。
A.事物是普遍聯(lián)系的,我們要用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題
B.整體與部分是辯證統(tǒng)一的
C.主要矛盾處于支配地位,對(duì)事物的發(fā)展起決定作用,我們要集中力量解決主要矛盾
D.一切事物都是變化發(fā)展的,我們要堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)
【答案】:D"
【解析】“一著不慎,滿盤皆輸”原指下棋時(shí)關(guān)鍵的一步棋走得不當(dāng),整盤棋就輸了。比喻某一個(gè)對(duì)全局具有決定意義的問題處理不當(dāng),結(jié)果導(dǎo)致整個(gè)失敗?!盃恳话l(fā)而動(dòng)全身”比喻極小的部分就會(huì)影響全局。這兩個(gè)表述既體現(xiàn)了聯(lián)系的普遍性,又體現(xiàn)了部分與整體的關(guān)系,即在一定條件下,關(guān)鍵部分會(huì)對(duì)整體的性能、狀態(tài)起決定作用,是題中體現(xiàn)的哲學(xué)觀點(diǎn)?!皳P(yáng)湯止沸,不如釜底抽薪”意為把鍋里開著的水舀起來(lái)再倒回去,使它涼下來(lái)不沸騰,不如把柴火從鍋底抽掉,比喻從根本上解決問題,體現(xiàn)了要集中主要力量解決主要矛盾。一切事物都是變化發(fā)展的,我們要堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā),這在題中并未體現(xiàn)。"20、避暑山莊位于河北?。ǎ┦?。
A.保定
B.承德
C.邯鄲
D.唐山
【答案】:B
【解析】本題考查避暑山莊的地理位置。避暑山莊位于河北省承德市,它是清代皇帝夏天避暑和處理政務(wù)的場(chǎng)所,是中國(guó)四大名園之一。而保定、邯鄲和唐山均不是避暑山莊所在的城市,因此該題正確答案對(duì)應(yīng)的城市是承德。21、老年人是經(jīng)歷過諸多世事的群體,為何在年老時(shí)反而走上犯罪道路?下列對(duì)其原因的分析,不正確的一項(xiàng)是()。
A.隨著年齡的增長(zhǎng),老年人辨認(rèn)和控制自己行為的能力會(huì)逐漸減弱,有的甚至完全喪失
B.老年人心理上很容易產(chǎn)生孤獨(dú)和失落感,部分老年人在人際沖突時(shí)缺乏寬容的態(tài)度
C.老年人文化層次普遍較低,缺乏法律知識(shí)
D.老年人晚年生活孤獨(dú)寂寞、單調(diào)乏味,犯罪只為尋求刺激和認(rèn)同感
【答案】:D"
【解析】這是一道關(guān)于分析老年人走上犯罪道路原因的選擇題。破題點(diǎn)在于判斷每個(gè)選項(xiàng)所闡述的原因是否合理。隨著年齡增長(zhǎng),老年人身體機(jī)能衰退,大腦功能也會(huì)下降,這可能導(dǎo)致他們辨認(rèn)和控制自己行為的能力逐漸減弱,甚至完全喪失,這種情況是有可能促使老人走上犯罪道路的,所以該原因合理。老年人在退休后,社交圈縮小,子女可能不在身邊,心理上容易產(chǎn)生孤獨(dú)和失落感。當(dāng)面臨人際沖突時(shí),部分老年人缺乏寬容的態(tài)度,可能會(huì)因?yàn)橐粫r(shí)沖動(dòng)而犯罪,此原因是符合實(shí)際情況的。說老年人文化層次普遍較低且缺乏法律知識(shí),這是一種片面的刻板印象。在當(dāng)今社會(huì),有很多老年人接受過良好的教育,具備一定的法律知識(shí),不能一概而論地將缺乏法律知識(shí)作為老年人犯罪的普遍原因,該選項(xiàng)不符合實(shí)際且過于絕對(duì)。老年人晚年生活如果孤獨(dú)寂寞、單調(diào)乏味,有可能為了尋求刺激和認(rèn)同感,做出一些違反法律的行為,這是一種可能的犯罪動(dòng)機(jī)。綜上所述,答案應(yīng)選認(rèn)為老年人文化層次普遍較低且缺乏法律知識(shí)的選項(xiàng)。"22、2022年4月11日,我國(guó)自主設(shè)計(jì)建造的亞洲第一深水導(dǎo)管架“()”在珠江口盆地海域安裝就位,是國(guó)內(nèi)首次在近300米水深海域安裝固定式深水導(dǎo)管架。平臺(tái)整體建成后,將刷新我國(guó)海上原油生產(chǎn)平臺(tái)的重量記錄。
A.深海一號(hào)
B.?;惶?hào)
C.鉆井一號(hào)
D.雪龍一號(hào)
【答案】:B
【解析】2022年4月11日,亞洲第一深水導(dǎo)管架“?;惶?hào)”在珠江口就位,是國(guó)內(nèi)首次近300米水深裝固定式導(dǎo)管架,且整體建成后將刷新我國(guó)海上原油生產(chǎn)平臺(tái)重量記錄,所以答案是海基一號(hào)。23、暴雨預(yù)警信號(hào)所表示的降雨強(qiáng)度按照由低到高的順序依次是()。
A.藍(lán)色、黃色、橙色、紅色
B.紅色、黃色、橙色、藍(lán)色
C.黃色、藍(lán)色、橙色、紅色
D.橙色、黃色、藍(lán)色、紅色
【答案】:A
【解析】暴雨預(yù)警信號(hào)是氣象部門通過氣象監(jiān)測(cè)在暴雨到來(lái)之前做出的預(yù)警信號(hào),旨在提示百姓躲避暴雨,工商企業(yè)盡量減少暴雨帶來(lái)的損失。其表示的降雨強(qiáng)度由低到高依次是藍(lán)色、黃色、橙色、紅色。藍(lán)色預(yù)警代表12小時(shí)內(nèi)降雨量將達(dá)50毫米以上,或者已達(dá)50毫米以上且降雨可能持續(xù);黃色預(yù)警為6小時(shí)內(nèi)降雨量將達(dá)50毫米以上,或者已達(dá)50毫米以上且降雨可能持續(xù);橙色預(yù)警指3小時(shí)內(nèi)降雨量將達(dá)50毫米以上,或者已達(dá)50毫米以上且降雨可能持續(xù);紅色預(yù)警是3小時(shí)內(nèi)降雨量將達(dá)100毫米以上,或者已達(dá)100毫米以上且降雨可能持續(xù)。所以降雨強(qiáng)度由低到高的排序是藍(lán)色、黃色、橙色、紅色。24、強(qiáng)烈的民族自豪感和自尊心是民族精神的核心,是一個(gè)國(guó)家和民族生存發(fā)展、自立于世界民族之林的精神支柱,也是人們自覺維護(hù)國(guó)家安全和國(guó)家利益的內(nèi)在精神動(dòng)力。從哲學(xué)角度來(lái)看,這體現(xiàn)了()。
A.意識(shí)的能動(dòng)作用
B.意識(shí)活動(dòng)具有計(jì)劃性
C.意識(shí)都會(huì)促進(jìn)客觀事物的發(fā)展
D.意識(shí)對(duì)于人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用
【答案】:A
【解析】民族自豪感自尊心作為一種意識(shí),是民族精神之魂,是國(guó)家和民族生存發(fā)展、自立于世界民族之林的精神支柱,也是人們維護(hù)國(guó)家安全和利益的精神動(dòng)力,這體現(xiàn)了意識(shí)對(duì)人們改造客觀世界具有指導(dǎo)作用,能通過實(shí)踐把觀念的東西變成現(xiàn)實(shí)的東西,即體現(xiàn)了意識(shí)的能動(dòng)作用。意識(shí)活動(dòng)具有計(jì)劃性強(qiáng)調(diào)意識(shí)活動(dòng)在行動(dòng)之前有一定的目的和計(jì)劃,材料中未體現(xiàn)。意識(shí)有正確和錯(cuò)誤之分,正確的意識(shí)促進(jìn)客觀事物的發(fā)展,錯(cuò)誤的意識(shí)阻礙客觀事物的發(fā)展,并非所有意識(shí)都會(huì)促進(jìn)客觀事物發(fā)展。意識(shí)對(duì)于人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用主要強(qiáng)調(diào)意識(shí)能調(diào)控人的生理機(jī)能,如高昂的精神可以催人向上等,材料未體現(xiàn)這方面內(nèi)容。所以該題體現(xiàn)的是意識(shí)的能動(dòng)作用。25、關(guān)于熱氣球升到高空的原因,下列描述正確的是()。
A.和扔石子一樣,熱氣球是依靠慣性升上高空的
B.和火箭升空一樣,熱氣球受到燃料燃燒產(chǎn)生的推力
C.和氫氣球升空一樣,熱氣球受到空氣對(duì)其向上的浮力
D.和風(fēng)箏升空一樣,熱氣球受到風(fēng)的推力
【答案】:C"
【解析】本題可依據(jù)不同物體升空的原理來(lái)判斷關(guān)于熱氣球升到高空原因的描述是否正確。慣性是物體保持靜止?fàn)顟B(tài)或勻速直線運(yùn)動(dòng)狀態(tài)的性質(zhì),扔石子是依靠手給予石子的初速度以及慣性使其在空中運(yùn)動(dòng),但熱氣球升空并非依靠慣性,慣性并不能使熱氣球持續(xù)上升到高空,所以關(guān)于熱氣球依靠慣性升上高空的描述是錯(cuò)誤的?;鸺帐抢萌剂先紵蚝髧姵鰵怏w,根據(jù)牛頓第三定律,氣體對(duì)火箭產(chǎn)生向前的反作用力,從而推動(dòng)火箭升空。而熱氣球主要是通過加熱球體內(nèi)的空氣,使球體內(nèi)空氣密度小于外界空氣密度,進(jìn)而受到向上的浮力升空,并非依靠燃料燃燒產(chǎn)生的推力,所以此描述不符合熱氣球升空原理。氫氣球內(nèi)充有密度比空氣小的氫氣,根據(jù)阿基米德原理,浸在液體或氣體中的物體受到向上的浮力,浮力大小等于物體排開液體或氣體所受的重力。氫氣球排開空氣的重力大于自身重力,從而受到空氣對(duì)其向上的浮力而升空。熱氣球通過加熱球內(nèi)空氣,使球內(nèi)空氣密度變小,同樣排開空氣的重力大于自身重力,受到空氣對(duì)其向上的浮力而升到高空,所以熱氣球升空原理和氫氣球升空原理相同,該描述正確。風(fēng)箏升空主要是靠風(fēng)對(duì)風(fēng)箏的作用力以及風(fēng)箏自身的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì),使其能夠在氣流中產(chǎn)生向上的升力。而熱氣球的升空主要是因?yàn)闊峥諝饷芏刃。艿娇諝獾母×ψ饔?,并非依靠風(fēng)的推力,所以此描述不準(zhǔn)確。綜上,關(guān)于熱氣球升到高空的原因,正確的描述是和氫氣球升空一樣,熱氣球受到空氣對(duì)其向上的浮力。"26、高層管理人員在制定一項(xiàng)戰(zhàn)略的過程中,先從自身角度提出觀點(diǎn),再引導(dǎo)員工表達(dá)自己的看法,最后讓員工自行作出決策并執(zhí)行戰(zhàn)略。上述情況主要體現(xiàn)的是戰(zhàn)略實(shí)施的哪種類型()。
A.合作型
B.指揮型
C.變革型
D.文化型
【答案】:A
【解析】戰(zhàn)略實(shí)施有多種類型。指揮型是企業(yè)高層管理人員向企業(yè)中層管理人員發(fā)布指令,要求他們實(shí)施戰(zhàn)略,不強(qiáng)調(diào)引導(dǎo)員工參與和由員工自己做決策,與題目情況不符。變革型是企業(yè)高層領(lǐng)導(dǎo)通過一系列變革,使企業(yè)戰(zhàn)略實(shí)施下去,重點(diǎn)在于變革推動(dòng)戰(zhàn)略實(shí)施,并非像題目中強(qiáng)調(diào)高層引導(dǎo)員工參與決策,不符合題意。文化型是企業(yè)高層管理人員通過企業(yè)文化的建設(shè),使企業(yè)戰(zhàn)略得到實(shí)施,主要依靠文化影響,和題目中高層引導(dǎo)員工提看法、員工自己決策執(zhí)行的過程不一致。而合作型戰(zhàn)略實(shí)施模式的特點(diǎn)是企業(yè)的高層管理人員啟發(fā)其他管理人員從企業(yè)整體角度去考慮戰(zhàn)略問題,鼓勵(lì)他們積極參與戰(zhàn)略制定與實(shí)施的過程,引導(dǎo)員工提出自身看法,讓員工自己作出決策并執(zhí)行戰(zhàn)略,與題目中描述的情況相符。所以答案對(duì)應(yīng)的戰(zhàn)略實(shí)施類型是合作型。27、2019年8月29日上午,世界人工智能大會(huì)在上海開幕。大會(huì)以()為主題,開幕式部分涵蓋政府領(lǐng)導(dǎo)、學(xué)界代表和知名企業(yè)家的演講及圓桌對(duì)話,彰顯了中國(guó)以開放胸懷與世界共享人工智能發(fā)展機(jī)遇的態(tài)度、決心和責(zé)任使命。
A.“人工智能賦能新時(shí)代”
B.“AI新萬(wàn)象,中國(guó)智能+”
C.“交叉、融合、相生、共贏”
D.“智聯(lián)世界,無(wú)限可能”
【答案】:D"
【解析】本題主要考查2019年世界人工智能大會(huì)的主題相關(guān)知識(shí)。2019年世界人工智能大會(huì)于8月29日上午在上海開幕,其主題是“智聯(lián)世界,無(wú)限可能”。關(guān)于其他內(nèi)容,“人工智能賦能新時(shí)代”并非2019年世界人工智能大會(huì)的主題;“AI新萬(wàn)象,中國(guó)智能+”也不符合該大會(huì)當(dāng)年的主題表述;“交叉、融合、相生、共贏”同樣不是該屆大會(huì)主題。所以正確答案是“智聯(lián)世界,無(wú)限可能”。"28、下列成語(yǔ)中,所體現(xiàn)出的哲學(xué)道理與其他三項(xiàng)均不一致的是:
A.刻舟求劍
B.邯鄲學(xué)步
C.鄭人買履
D.按圖索驥
【答案】:A
【解析】刻舟求劍體現(xiàn)的是用靜止觀點(diǎn)看問題,忽視事物的變化發(fā)展。而邯鄲學(xué)步、鄭人買履、按圖索驥都側(cè)重做事拘泥教條、不結(jié)合實(shí)際,所以所體現(xiàn)哲學(xué)道理與其他三項(xiàng)不同的是刻舟求劍。29、適用于對(duì)重大事項(xiàng)或重大行動(dòng)做出安排的公文是()。
A.命令
B.決定
C.批復(fù)
D.意見
【答案】:B
【解析】適用于對(duì)重大事項(xiàng)或重大行動(dòng)做出安排的公文是決定。命令適用于公布行政法規(guī)和規(guī)章、宣布施行重大強(qiáng)制性措施、批準(zhǔn)授予和晉升銜級(jí)、嘉獎(jiǎng)有關(guān)單位和人員。批復(fù)適用于答復(fù)下級(jí)機(jī)關(guān)請(qǐng)示事項(xiàng)。意見適用于對(duì)重要問題提出見解和處理辦法。所以答案是決定。30、貓科動(dòng)物是常見的哺乳動(dòng)物,多數(shù)善于攀緣和跳躍,大多喜歡獨(dú)居。以下選項(xiàng)中,屬于貓科動(dòng)物的是()。
A.兔猻
B.龍貓
C.浣熊
D.小熊貓
【答案】:A"
【解析】本題可根據(jù)貓科動(dòng)物的特征對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行分析。兔猻屬于貓科兔猻屬動(dòng)物,其外形與貓相似,具備貓科動(dòng)物多數(shù)善攀緣及跳躍、大多喜獨(dú)居等特點(diǎn)。龍貓學(xué)名毛絲鼠,屬嚙齒目毛絲鼠科動(dòng)物,并非貓科動(dòng)物。浣熊屬哺乳綱食肉目浣熊科浣熊屬動(dòng)物,主要以果實(shí)、堅(jiān)果、昆蟲、小型脊椎動(dòng)物等為食,和貓科動(dòng)物分屬不同類別。小熊貓是小熊貓科小熊貓屬的一種動(dòng)物,外形像貓,但較貓肥大,不屬于貓科動(dòng)物。綜上,屬于貓科動(dòng)物的是兔猻。"31、"中華人民共和國(guó)憲法修正案需要全國(guó)人民代表大會(huì)代表成員的()。注:本題未要求對(duì)題目進(jìn)行實(shí)質(zhì)修改,僅調(diào)整表述形式,故答案與輸入題目一致。"
A.二分之一以上多數(shù)通過
B.三分之二以上多數(shù)通過
C.全體一致通過
D.視具體條款要求而定
【答案】:B"
【解析】中華人民共和國(guó)憲法的修改有著嚴(yán)格的法定程序。憲法作為國(guó)家的根本大法,具有最高的法律地位、法律權(quán)威和法律效力,其修改需要更為嚴(yán)謹(jǐn)和慎重。依據(jù)《中華人民共和國(guó)憲法》第六十四條規(guī)定,憲法的修改,由全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)或者五分之一以上的全國(guó)人民代表大會(huì)代表提議,并由全國(guó)人民代表大會(huì)以全體代表的三分之二以上的多數(shù)通過。因此,中華人民共和國(guó)憲法修正案需要全國(guó)人民代表大會(huì)代表成員的三分之二以上多數(shù)通過。二分之一以上多數(shù)通過一般適用于普通法律及其他議案等,并非憲法修正案的通過標(biāo)準(zhǔn),因?yàn)槠胀ǚ傻男薷呐c憲法修改的重要性和嚴(yán)肅性有顯著差別。全體一致通過在實(shí)際立法實(shí)踐中由于難度極大,幾乎不存在這樣的立法表決機(jī)制,且不符合民主集中制原則。而憲法修正案的通過規(guī)則是明確且統(tǒng)一的,并不視具體條款要求而定,這樣才能保障憲法的穩(wěn)定性和權(quán)威性。所以正確答案為三分之二以上多數(shù)通過。"32、下列不屬于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)共同特征的是()。
A.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是一種自主經(jīng)濟(jì)
B.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是平等的經(jīng)濟(jì)
C.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是競(jìng)爭(zhēng)經(jīng)濟(jì)
D.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是限制性經(jīng)濟(jì)
【答案】:D
【解析】市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的特征有自主、平等、競(jìng)爭(zhēng)等。而它鼓勵(lì)自由競(jìng)爭(zhēng),并非限制性經(jīng)濟(jì),所以不屬于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)共同特征的是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是限制性經(jīng)濟(jì)。33、《登高》是唐代著名詩(shī)人()的作品。
A.李白
B.杜甫
C.王維
D.辛棄疾
【答案】:B"
【解析】本題考查文學(xué)常識(shí),重點(diǎn)是對(duì)著名唐代詩(shī)人及其作品的了解。《登高》是唐代詩(shī)人杜甫于大歷二年(767)秋天在夔州所作的一首七律。此詩(shī)語(yǔ)言精練,通篇對(duì)偶,充分體現(xiàn)了杜甫晚年的詩(shī)歌風(fēng)格,被譽(yù)為“古今七言律第一”。李白是唐代著名詩(shī)人,其風(fēng)格豪放飄逸、意境奇妙,代表作有《將進(jìn)酒》《望廬山瀑布》等。王維也是唐代詩(shī)人,擅長(zhǎng)山水田園詩(shī),作品有《山居秋暝》《使至塞上》等。辛棄疾則是南宋時(shí)期的詞人,其詞多以愛國(guó)情懷和壯志難酬為主題,如《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》《永遇樂·京口北固亭懷古》等。綜上,《登高》是杜甫的作品。"34、下列對(duì)古代年齡別稱的解說,不正確的是()。
A.“古稀”指七十歲
B.“花甲”指六十歲
C.“弱冠”指男子二十歲
D.“豆蔻”指女子十七八歲
【答案】:D"
【解析】本題可對(duì)每個(gè)年齡別稱所對(duì)應(yīng)的年齡進(jìn)行分析來(lái)判斷選項(xiàng)正誤。在古代,“古稀”常用來(lái)指代七十歲,該說法源自杜甫的詩(shī)句“酒債尋常行處有,人生七十古來(lái)稀”,所以“古稀”指七十歲的表述是正確的?!盎住敝噶畾q,天干地支組合紀(jì)年,六十年為一循環(huán),因干支名號(hào)繁多且相互交錯(cuò),稱“花甲”,所以“花甲”指六十歲的說法正確?!叭豕凇笔枪艜r(shí)漢族男子二十歲的稱謂,這時(shí)行冠禮,即戴上表示已成人的帽子,以示成年,但體猶未壯,還比較年少,故稱“弱”,所以“弱冠”指男子二十歲是正確的?!岸罐ⅰ笔侵概邮臍q,源自唐代杜牧的《贈(zèng)別》詩(shī)“娉娉裊裊十三余,豆蔻梢頭二月初”,所以“豆蔻”并非指女子十七八歲,該項(xiàng)表述不正確。綜上,答案是“‘豆蔻’指女子十七八歲”這一說法。"35、《深化醫(yī)藥衛(wèi)生體制改革2014年工作總結(jié)和2015年重點(diǎn)工作任務(wù)的通知》表明,2015年重點(diǎn)工作任務(wù)涵蓋全面深化公立醫(yī)院改革等7個(gè)方面。這主要體現(xiàn)了我國(guó)政府履行()。
A.經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)職能
B.公共服務(wù)職能
C.社會(huì)管理職能
D.市場(chǎng)監(jiān)管職能
【答案】:B
【解析】深化醫(yī)藥衛(wèi)生體制改革、全面深化公立醫(yī)院改革等工作,是政府為民眾提供醫(yī)療衛(wèi)生等方面的公共服務(wù),以保障人民的健康權(quán)益。經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)職能主要是對(duì)宏觀經(jīng)濟(jì)進(jìn)行調(diào)控;社會(huì)管理職能側(cè)重于對(duì)社會(huì)秩序、人口等方面進(jìn)行管理;市場(chǎng)監(jiān)管職能是對(duì)市場(chǎng)主體及其行為進(jìn)行監(jiān)督管理。而這里體現(xiàn)的是政府為社會(huì)提供公共醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù),屬于公共服務(wù)職能。36、20世紀(jì)五六十年代,中國(guó)科學(xué)家克服重重困難,成功研制出“兩彈一星”,在國(guó)內(nèi)外產(chǎn)生了廣泛而深遠(yuǎn)的影響。這一偉大成就打破了超級(jí)大國(guó)的核訛詐與核壟斷,奠定了我國(guó)在國(guó)際事務(wù)中的重要地位,振奮了國(guó)威與軍威,極大地鼓舞了中國(guó)人民的志氣。“兩彈一星”具體是指()。
A.原子彈、氫彈、實(shí)用通信衛(wèi)星
B.原子彈、氫彈、人造地球衛(wèi)星
C.原子彈、核彈、人造地球衛(wèi)星
D.導(dǎo)彈、氫彈、返回式衛(wèi)星
【答案】:B
【解析】“兩彈一星”指的是核彈(原子彈、氫彈)、導(dǎo)彈和人造地球衛(wèi)星。本題四個(gè)選項(xiàng)中,“兩彈”分別以不同表述呈現(xiàn),而“一星”明確為衛(wèi)星。實(shí)用通信衛(wèi)星和返回式衛(wèi)星是人造地球衛(wèi)星的不同類型。原子彈和氫彈屬于核彈范疇,所以準(zhǔn)確來(lái)說“兩彈一星”是原子彈(或核彈概念涵蓋下的原子彈、氫彈)、導(dǎo)彈、人造地球衛(wèi)星,但在本題提供的選項(xiàng)里,最符合“兩彈一星”概念的表述是原子彈、氫彈、人造地球衛(wèi)星,這一組合概括了“兩彈一星”中核彈與衛(wèi)星兩方面關(guān)鍵要素。37、《朝代歌》里唱到:“夏商與西周,東周分兩段,春秋和戰(zhàn)國(guó),一統(tǒng)秦二漢?!痹凇耙唤y(tǒng)秦二漢”的進(jìn)程中有許多歷史人物作出貢獻(xiàn),下列歷史人物與此無(wú)關(guān)的是()。
A.曹操
B.秦始皇
C.漢武帝
D.霍去病
【答案】:A"
【解析】本題可根據(jù)各歷史人物所處的時(shí)代及其事跡,判斷其是否與“一統(tǒng)秦二漢”的過程相關(guān)?!耙唤y(tǒng)秦二漢”指的是秦朝統(tǒng)一六國(guó),以及西漢和東漢兩個(gè)朝代的歷史階段。秦始皇是秦朝的開國(guó)皇帝,他統(tǒng)一六國(guó),建立了中國(guó)歷史上第一個(gè)大一統(tǒng)王朝——秦朝,結(jié)束了春秋戰(zhàn)國(guó)以來(lái)長(zhǎng)期的諸侯割據(jù)局面,對(duì)“一統(tǒng)秦”這一過程起到了關(guān)鍵作用,因此與“一統(tǒng)秦二漢”的過程相關(guān)。漢武帝是西漢時(shí)期極具影響力的皇帝,他在位期間加強(qiáng)中央集權(quán),拓展疆土,獨(dú)尊儒術(shù),使西漢達(dá)到鼎盛,推動(dòng)了西漢的繁榮與發(fā)展,對(duì)“二漢”(西漢)的歷史進(jìn)程有著重要貢獻(xiàn),因此與“一統(tǒng)秦二漢”的過程相關(guān)?;羧ゲ∈俏鳚h時(shí)期的名將,他多次率軍抗擊匈奴,保衛(wèi)了西漢邊疆的安全,擴(kuò)大了漢朝的疆域,為西漢的穩(wěn)定和發(fā)展立下了赫赫戰(zhàn)功,對(duì)“二漢”(西漢)的歷史有著重要影響,因此與“一統(tǒng)秦二漢”的過程相關(guān)。曹操是東漢末年的政治家、軍事家、文學(xué)家,他主要活躍在東漢末年天下大亂、群雄割據(jù)的時(shí)期,雖然在政治和軍事上有一定的影響力,但他所處的時(shí)代是在“一統(tǒng)秦二漢”之后,主要活動(dòng)是在東漢政權(quán)走向衰落、三國(guó)鼎立局面即將形成的階段,并未參與“一統(tǒng)秦二漢”的歷史進(jìn)程。綜上,與“一統(tǒng)秦二漢”過程無(wú)關(guān)的歷史人物是曹操。"38、王女士在云南旅行時(shí)看中一只標(biāo)價(jià)15000元的玉鐲,經(jīng)過一番討價(jià)還價(jià)后,最終以10000元的價(jià)格買下。在此過程中,15000元和10000元分別執(zhí)行了貨幣職能中的()。
A.流通手段、價(jià)值尺度
B.價(jià)值尺度、支付手段
C.支付手段、價(jià)值尺度
D.價(jià)值尺度、流通手段
【答案】:D"
【解析】本題可根據(jù)貨幣不同職能的特點(diǎn),結(jié)合題目中所給的價(jià)格和交易情況來(lái)分析判斷。貨幣具有價(jià)值尺度、流通手段、貯藏手段、支付手段和世界貨幣五大職能。價(jià)值尺度是指貨幣所具有的表現(xiàn)和衡量其他一切商品價(jià)值大小的職能,貨幣執(zhí)行價(jià)值尺度職能時(shí),只需要觀念上的貨幣;流通手段是指貨幣充當(dāng)商品交換媒介的職能,貨幣執(zhí)行流通手段職能時(shí),必須用現(xiàn)實(shí)的貨幣;支付手段是指貨幣在賒購(gòu)賒銷過程中用于清償債務(wù),或支付賦稅、租金、工資等的職能。在本題情境中,玉鐲標(biāo)價(jià)15000元,這里的15000元是用來(lái)衡量玉鐲價(jià)值大小的,只需要觀念上的貨幣,因此執(zhí)行的是價(jià)值尺度職能。而經(jīng)過討價(jià)還價(jià)后王女士以10000元買下玉鐲,此時(shí)貨幣充當(dāng)了商品交換的媒介,王女士支付10000元現(xiàn)實(shí)的貨幣獲得了玉鐲,所以10000元執(zhí)行的是流通手段職能。綜上,15000元和10000元分別執(zhí)行了貨幣職能中的價(jià)值尺度和流通手段。"39、地處庫(kù)車與拜城之間的克孜爾千佛洞,其卓越的藝術(shù)成就主要集中體現(xiàn)在兩個(gè)方面:一是洞窟內(nèi)色彩斑斕、美輪美奐的壁畫,二是別具一格的洞窟建筑。古()在繪制大量佛神故事時(shí),巧妙地將現(xiàn)實(shí)生活里的人和事、愛與恨或直接或間接地呈現(xiàn)在畫面之上。
A.焉耆人
B.樓蘭人
C.龜茲人
D.于闐人
【答案】:C"
【解析】本題主要考查與克孜爾千佛洞相關(guān)的文化歷史知識(shí),關(guān)鍵在于明確繪制克孜爾千佛洞壁畫的古代人群??俗螤柷Х鸲次挥趲?kù)車和拜城之間,是古龜茲國(guó)的一處石窟寺群。古龜茲人在克孜爾千佛洞繪制了大量佛神故事壁畫,并且巧妙地將現(xiàn)實(shí)生活中的人和事、愛與恨直接或間接地反映在畫面上。焉耆人主要活動(dòng)于焉耆地區(qū),其文化藝術(shù)成果主要集中在當(dāng)?shù)靥囟ǖ膮^(qū)域,并非克孜爾千佛洞壁畫的主要?jiǎng)?chuàng)作者。樓蘭人生活在羅布泊地區(qū),有其獨(dú)特的文化和歷史遺跡,但與克孜爾千佛洞的壁畫創(chuàng)作并無(wú)直接關(guān)聯(lián)。于闐人主要活躍在于闐地區(qū),其文化藝術(shù)表現(xiàn)形式與克孜爾千佛洞所在地區(qū)的文化藝術(shù)風(fēng)格不同,并非該洞窟壁畫的創(chuàng)作者。綜上,正確答案是古龜茲人。"40、以下國(guó)家與貨幣名稱對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤的是:
A.英國(guó)—英鎊
B.俄羅斯—盧比
C.越南—越南盾
D.泰國(guó)—泰銖
【答案】:B"
【解析】本題主要考查不同國(guó)家與其貨幣名稱的對(duì)應(yīng)關(guān)系。在國(guó)際貨幣體系中,英國(guó)使用的貨幣是英鎊,這是被廣泛認(rèn)知且符合實(shí)際情況的。越南的法定貨幣是越南盾,泰國(guó)的法定貨幣是泰銖,這兩種對(duì)應(yīng)關(guān)系也是準(zhǔn)確無(wú)誤的。而俄羅斯的法定貨幣是盧布,并非盧比。盧比是印度、巴基斯坦、斯里蘭卡、尼泊爾和毛里求斯等國(guó)所使用的貨幣名稱。所以,國(guó)家與貨幣名稱對(duì)應(yīng)不對(duì)的是俄羅斯和盧比的組合。"41、幸災(zāi):樂禍()
A.造福:社會(huì)
B.乘人:之危
C.橫掃:千軍
D.喜聞:樂道
【答案】:D
【解析】幸災(zāi)和樂禍都屬于動(dòng)賓關(guān)系,并且這兩個(gè)詞構(gòu)成并列關(guān)系。喜聞和樂道同樣均為動(dòng)賓關(guān)系,前后項(xiàng)也構(gòu)成并列關(guān)系,所以該選項(xiàng)正確。42、從語(yǔ)法結(jié)構(gòu)看,公文標(biāo)題通常由一個(gè)偏正詞組組成,其中心詞是()
A.的
B.文種名稱
C.關(guān)于
D.發(fā)文機(jī)關(guān)
【答案】:B
【解析】公文標(biāo)題通常由發(fā)文機(jī)關(guān)名稱、事由和文種組成,從語(yǔ)法結(jié)構(gòu)上看,它是一個(gè)偏正詞組,其中文種名稱是中心詞,發(fā)文機(jī)關(guān)名稱和事由對(duì)文種起到修飾限定的作用。“的”是連接詞,“關(guān)于”常用來(lái)引出事由,它們都不是中心詞。所以正確答案是文種名稱。43、對(duì)于贛州市用人單位新招聘的聘任制公務(wù)員,下列情形中,除()外,用人機(jī)關(guān)不得約定試用期。
A.聘任制公務(wù)員轉(zhuǎn)任的
B.委任制公務(wù)員轉(zhuǎn)為聘任制公務(wù)員的
C.曾任本市行政機(jī)關(guān)領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)公務(wù)員的
D.軍隊(duì)轉(zhuǎn)業(yè)干部安置為聘任制公務(wù)員的
【答案】:C
【解析】《聘任制公務(wù)員管理規(guī)定(試行)》明確,聘任制公務(wù)員一般實(shí)行試用期制度,不過聘任制公務(wù)員轉(zhuǎn)任、委任制公務(wù)員轉(zhuǎn)為聘任制公務(wù)員、軍隊(duì)轉(zhuǎn)業(yè)干部安置為聘任制公務(wù)員的,用人機(jī)關(guān)不得約定試用期。曾任本市行政機(jī)關(guān)領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)公務(wù)員的情況不在不得約定試用期的范圍內(nèi),所以用人機(jī)關(guān)對(duì)于這類新招聘的聘任制公務(wù)員可以約定試用期。44、九拜之中最為隆重的禮儀是()。
A.膜拜
B.揖讓
C.稽首
D.六禮
【答案】:C"
【解析】本題考查傳統(tǒng)禮儀知識(shí),需要判斷九拜中最隆重的禮儀。首先看膜拜,膜拜通常指跪在地上舉兩手虔誠(chéng)行禮,它并非九拜中最隆重的禮儀。揖讓是一種賓主相見的禮節(jié),主要是作揖和謙讓,其隆重程度遠(yuǎn)不及九拜中最隆重的禮儀?;资蔷虐葜凶盥≈氐陌荻Y,行禮時(shí),施禮者屈膝跪地,左手按右手,拱手于地,頭也緩緩至于地。頭至地須停留一段時(shí)間,手在膝前,頭在手后。這是臣子拜見君王時(shí)所用的禮儀,能體現(xiàn)出對(duì)對(duì)方極高的敬重。六禮是中國(guó)傳統(tǒng)婚姻從議婚至完婚過程中的六種禮節(jié),與九拜無(wú)關(guān)。綜上,九拜中最隆重的禮儀是稽首。"45、一般公文的辦理時(shí)限通常不宜超過()工作日。
A.5個(gè)
B.7個(gè)
C.10個(gè)
D.15個(gè)
【答案】:D
【解析】一般來(lái)說,公文辦理時(shí)限的規(guī)定會(huì)依據(jù)不同的公文類型、緊急程度以及相關(guān)的規(guī)章制度等有所不同。對(duì)于一般公文而言,為了確保工作的高效推進(jìn)和及時(shí)完成,通常將辦理時(shí)限設(shè)定為不宜超過15個(gè)工作日。相對(duì)5個(gè)、7個(gè)、10個(gè)工作日來(lái)說,15個(gè)工作日既能夠給予相關(guān)部門和人員較為充裕的時(shí)間去處理公文涉及的事務(wù),又可以避免因時(shí)間過長(zhǎng)導(dǎo)致工作延誤,保證政務(wù)工作的時(shí)效性和連續(xù)性。46、站在企業(yè)主或消費(fèi)者群體的角度,越優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品和品牌越容易獲得更高的贊譽(yù)和溢價(jià),而越低端的產(chǎn)品和品牌則越容易得到較低的評(píng)價(jià)和定價(jià)權(quán)。這一現(xiàn)象屬于()。
A.木桶定律
B.暈輪效應(yīng)
C.馬太效應(yīng)
D.禁果效應(yīng)
【答案】:C
【解析】該現(xiàn)象體現(xiàn)了一種強(qiáng)者愈強(qiáng)、弱者愈弱的特征。在產(chǎn)品和品牌的情境中,優(yōu)秀的產(chǎn)品和品牌能獲得更高的美譽(yù)和溢價(jià),而表現(xiàn)不佳的產(chǎn)品和品牌則只能得到更低的評(píng)價(jià)和定價(jià),這種兩極分化的現(xiàn)象符合馬太效應(yīng)的內(nèi)涵。木桶定律強(qiáng)調(diào)的是木桶的盛水量取決于最短的木板,即整體的水平取決于最薄弱的環(huán)節(jié),與題干描述的現(xiàn)象無(wú)關(guān)。暈輪效應(yīng)是指當(dāng)認(rèn)知者對(duì)一個(gè)人的某種特征形成好或壞的印象后,他還傾向于據(jù)此推論該人其他方面的特征,主要側(cè)重于對(duì)人的認(rèn)知方面,并非產(chǎn)品和品牌的評(píng)價(jià)與定價(jià)。禁果效應(yīng)是指一些事物因?yàn)楸唤?,反而更加吸引人們的注意力,引發(fā)人們的興趣和嘗試欲望,這與題干所描述的現(xiàn)象不相符。所以答案是馬太效應(yīng)。47、中國(guó)古代禮儀文化歷史悠久,其中()表示行禮時(shí)一種極為恭敬的行禮方式。
A.朝覲
B.齋戒
C.稽首
D.膜拜
【答案】:D"
【解析】該題主要考查對(duì)中國(guó)古代禮儀文化中不同行禮方式含義的了解。朝覲,指諸侯朝見天子,是古代諸侯定期朝見天子、表示臣服和尊崇的一種禮儀活動(dòng),并非極端恭敬的行禮方式。齋戒,是古代在祭祀或行大禮前,沐浴更衣,不喝酒,不吃葷,表示誠(chéng)心致敬,它并非行禮方式?;祝枪糯虬荻Y,為九拜中最隆重的一種。行禮時(shí),施禮者屈膝跪地,左手按右手,拱手于地,頭也緩緩至于地。頭至地須停留一段時(shí)間,手在膝前,頭在手后,這是最恭敬的行禮方式,符合題干中極端恭敬的行禮方式的描述。膜拜,原指古代的拜禮,行禮時(shí),兩手放在額上,長(zhǎng)時(shí)間下跪叩頭。后泛指表示極端恭敬或畏服的行禮方式,但在古代禮儀的規(guī)范和莊重程度上,稽首更為極致和正式。綜上,正確答案是指行禮時(shí)極端恭敬的行禮方式是稽首。"48、對(duì)拘留與拘役的不同,表述正確的是()。
A.拘役屬于治安管理處罰
B.拘留是刑罰方法
C.拘役的期限為1個(gè)月以上6個(gè)月以下
D.拘留最高期限為30日
【答案】:C"
【解析】其中關(guān)于拘留與拘役不同的正確表述,需要對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行分析。所謂拘留,通常指的是行政拘留,它是一種治安管理處罰措施;而拘役是我國(guó)刑法規(guī)定的一種刑罰方法,二者性質(zhì)截然不同。從選項(xiàng)具體內(nèi)容來(lái)看,拘役是刑罰,并非治安管理處罰;拘留是治安管理處罰,并非刑罰方法;拘役的期限為1個(gè)月以上6個(gè)月以下;而行政拘留一般情況下的最高期限為15日,有兩種以上違反治安管理行為合并執(zhí)行的,最高不超過20日。所以只有拘役的期限為1個(gè)月以上6個(gè)月以下這一表述是正確的。"49、在社會(huì)生活中,與法律起著相互補(bǔ)充作用的是()。
A.道德
B.政治思想
C.藝術(shù)
D.科學(xué)
【答案】:A"
【解析】在社會(huì)生活中,道德與法律起著相互補(bǔ)充的作用。法律是由國(guó)家制定或認(rèn)可并以國(guó)家強(qiáng)制力保證實(shí)施的,反映由特定物質(zhì)生活條件所決定的統(tǒng)治階級(jí)意志的規(guī)范體系,著重調(diào)整人們的外部行為和社會(huì)關(guān)系。道德則是通過社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)俗和人們的內(nèi)心信念來(lái)維系,是對(duì)人們的行為進(jìn)行善惡評(píng)價(jià)的心理意識(shí)、原則規(guī)范和行為活動(dòng)的總和,不僅規(guī)范人們的外在行為,更注重對(duì)人們內(nèi)心世界的引導(dǎo)和約束。當(dāng)某些領(lǐng)域法律難以觸及或存在空白時(shí),道德可以發(fā)揮調(diào)節(jié)作用;而道德規(guī)范在實(shí)施過程中,也需要法律的強(qiáng)制力作為保障來(lái)維護(hù)社會(huì)的基本秩序和公平正義。政治思想主要是關(guān)于政治關(guān)系、政治制度、政治活動(dòng)等方面的思想觀念,主要作用于政治領(lǐng)域,影響國(guó)家的政治治理和政治發(fā)展,與法律不存在直接的相互補(bǔ)充關(guān)系。藝術(shù)是通過塑造形象反映社會(huì)生活、表現(xiàn)創(chuàng)作者思想感情的一種社會(huì)意識(shí)形態(tài),它更多地側(cè)重于審美和情感表達(dá),對(duì)社會(huì)生活起到豐富和升華的作用,并非與法律相互補(bǔ)充??茖W(xué)是揭示自然、社會(huì)和思維規(guī)律的知識(shí)體系,其重點(diǎn)在于對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)和探索,為人類認(rèn)識(shí)和改造世界提供理論和方法,與法律在社會(huì)生活中的功能和作用差異較大,不存在明顯的相互補(bǔ)充關(guān)系。因此,在社會(huì)生活中與法律起著相互補(bǔ)充作用的是道德。"50、下列財(cái)產(chǎn)中可以適用善意取得的是()。
A.遺失物
B.無(wú)主物
C.抵押物
D.盜竊物
【答案】:C"
【解析】善意取得是指無(wú)權(quán)處分人將其受托占有的他人的財(cái)物轉(zhuǎn)讓給第三人的,如受讓人在取得該財(cái)物時(shí)系出于善意,則受讓人取得該物的所有權(quán),原權(quán)利人喪失所有權(quán)。遺失物和盜竊物不適用善意取得制度。這是因?yàn)檫z失物是指非基于遺失人的意志而暫時(shí)喪失占有的物,盜竊物是通過非法手段獲取的財(cái)物,法律為了保護(hù)原所有權(quán)人的合法權(quán)益,維護(hù)社會(huì)的公平正義和財(cái)產(chǎn)秩序,規(guī)定這兩類物品即使被無(wú)權(quán)處分人轉(zhuǎn)讓給第三人,原所有權(quán)人原則上仍有權(quán)追回。無(wú)主物是指沒有所有人或者所有人不明的物,通常通過先占等方式確定歸屬,不涉及善意取得的問題。善意取得制度主要適用于有明確原所有權(quán)人,但被無(wú)權(quán)處分人處分的情況,而無(wú)主物不存在原所有權(quán)人這一前提。抵押物可以適用善意取得。抵押人作為抵押財(cái)產(chǎn)的所有權(quán)人或合法占有人,在未經(jīng)抵押權(quán)人同意的情況下將抵押物轉(zhuǎn)讓給第三人時(shí),如果第三人符合善意取得的構(gòu)成要件,即受讓時(shí)是善意的、以合理的價(jià)格轉(zhuǎn)讓、完成了法定的公示方法,那么第三人可以取得抵押物的所有權(quán)。綜上,正確答案是抵押物。"第二部分多選題(20題)1、下列關(guān)于強(qiáng)化理論說法,正確的有()。
A.人的行為是對(duì)其所獲刺激的函數(shù)
B.正強(qiáng)化是獎(jiǎng)勵(lì)符合組織目標(biāo)的行為,以使這些行為得到進(jìn)一步加強(qiáng),從而有利于組織目標(biāo)的事項(xiàng)
C.負(fù)強(qiáng)化是懲罰不符合組織目標(biāo)的行為,以使這些行為減弱直至消失,從而保證組織目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)不受干擾
D.人的行為受內(nèi)心活動(dòng)影響
【答案】:ABC"
【解析】強(qiáng)化理論認(rèn)為人的行為是對(duì)其所獲刺激的函數(shù)。如果這種刺激對(duì)他有利,則這種行為就會(huì)重復(fù)出現(xiàn);若對(duì)他不利,這種行為就會(huì)減弱直至消失,所以“人的行為是對(duì)其所獲刺激的函數(shù)”說法正確。正強(qiáng)化是指獎(jiǎng)勵(lì)符合組織目標(biāo)的行為,通過給予積極的刺激,使這些行為得到進(jìn)一步加強(qiáng),從而有利于組織目標(biāo)的實(shí)現(xiàn),該說法符合正強(qiáng)化的概念。負(fù)強(qiáng)化是撤銷或減弱原來(lái)存在的消極刺激或者條件以使這些行為發(fā)生的頻率提高,而懲罰是指當(dāng)有機(jī)體做出某種反應(yīng)以后,呈現(xiàn)一個(gè)厭惡刺激(如體罰、譴責(zé)等),以消除或抑制此類反應(yīng)的過程。所以“負(fù)強(qiáng)化是懲罰不符合組織目標(biāo)的行為,以使這些行為減弱直至消失,從而保證組織目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)不受干擾”說法錯(cuò)誤,混淆了負(fù)強(qiáng)化和懲罰的概念。強(qiáng)化理論強(qiáng)調(diào)行為是由外部刺激所控制的,而不是受內(nèi)心活動(dòng)影響,所以“人的行為受內(nèi)心活動(dòng)影響”不符合強(qiáng)化理論的觀點(diǎn)。"2、吳某在其丈夫去世后改嫁他人,但仍對(duì)公婆盡了主要贍養(yǎng)義務(wù)。兩位老人在喪子后從族人中過繼了一子劉某。二老離世后,劉某夫婦變賣了老人的房產(chǎn),獲得款項(xiàng)5800元,其中3800元用于支付老人的喪葬費(fèi)及償還原有債務(wù)。吳某得知此事后向法庭提起訴訟,要求分得部分財(cái)產(chǎn)。那么,對(duì)于兩位老人的財(cái)產(chǎn)()。
A.劉某有繼承權(quán)
B.劉某沒有繼承權(quán)
C.吳某有繼承權(quán)
D.吳某沒有繼承權(quán)
【答案】:AC"
【解析】此問題需要依據(jù)我國(guó)《民法典》中關(guān)于繼承權(quán)的相關(guān)規(guī)定來(lái)判斷劉某和吳某是否擁有對(duì)兩位老人財(cái)產(chǎn)的繼承權(quán)。根據(jù)法律規(guī)定,法定繼承人第一順序?yàn)榕渑?、子女、父母。這里的子女包括婚生子女、非婚生子女、養(yǎng)子女和有扶養(yǎng)關(guān)系的繼子女。劉某作為從族人中過繼給兩位老人的兒子,在法律上屬于養(yǎng)子女,與老人形成了擬制血親關(guān)系,因此依法享有繼承權(quán)。同時(shí),法律還規(guī)定,喪偶兒媳對(duì)公、婆,喪偶女婿對(duì)岳父、岳母,盡了主要贍養(yǎng)義務(wù)的,作為第一順序繼承人。吳某在丈夫死后改嫁他人,但仍然對(duì)公婆盡了主要贍養(yǎng)義務(wù),所以吳某也享有繼承權(quán)。綜上,劉某和吳某都有繼承權(quán)。"3、主送機(jī)關(guān)包括()。
A.上級(jí)機(jī)關(guān)
B.下級(jí)機(jī)關(guān)
C.平行機(jī)關(guān)
D.不相隸屬機(jī)關(guān)
【答案】:ABCD
【解析】主送機(jī)關(guān)是公文的主要受理機(jī)關(guān)。上級(jí)機(jī)關(guān)可以是主送機(jī)關(guān),比如向上級(jí)機(jī)關(guān)請(qǐng)示、報(bào)告工作時(shí),上級(jí)機(jī)關(guān)就是主送對(duì)象;下級(jí)機(jī)關(guān)也能成為主送機(jī)關(guān),當(dāng)向下級(jí)機(jī)關(guān)發(fā)布通知、指示等公文時(shí),下級(jí)機(jī)關(guān)為主要受理者;平行機(jī)關(guān)之間有工作需要溝通、商洽等情況時(shí),平行機(jī)關(guān)可作主送機(jī)關(guān);不相隸屬機(jī)關(guān)在有事務(wù)往來(lái)、需要知照相關(guān)事項(xiàng)等情況下,也能作為主送機(jī)關(guān)。所以上級(jí)機(jī)關(guān)、下級(jí)機(jī)關(guān)、平行機(jī)關(guān)、不相隸屬機(jī)關(guān)都可能包含在主送機(jī)關(guān)范圍內(nèi)。4、根據(jù)我國(guó)憲法規(guī)定,我國(guó)的民族自治地方包括()。
A.自治區(qū)
B.自治州
C.自治縣
D.自治鄉(xiāng)
【答案】:ABC
【解析】我國(guó)民族自治地方是在國(guó)家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下,各少數(shù)民族聚居的地方實(shí)行區(qū)域自治,設(shè)立自治機(jī)關(guān),行使自治權(quán)的地區(qū)。依據(jù)我國(guó)憲法規(guī)定,民族自治地方包括自治區(qū)、自治州、自治縣。而自治鄉(xiāng)不屬于民族自治地方,它是民族區(qū)域自治的一種補(bǔ)充形式,鄉(xiāng)級(jí)行政單位并不具備完整的自治權(quán)力體系,不能行使像自治區(qū)、自治州、自治縣那樣廣泛的自治權(quán)。所以該題正確答案所涵蓋的內(nèi)容為自治區(qū)、自治州、自治縣。5、中國(guó)在全面有效防控國(guó)內(nèi)疫情的同時(shí),秉持人類命運(yùn)共同體理念,以公開、透明、負(fù)責(zé)任的態(tài)度,及時(shí)發(fā)布疫情信息,毫無(wú)保留地與世界衛(wèi)生組織及國(guó)際社會(huì)分享防控、治療經(jīng)驗(yàn),加強(qiáng)科研攻關(guān)合作,并竭盡全力提供援助,這得到了國(guó)際社會(huì)的高度評(píng)價(jià)和廣泛認(rèn)可。這表明()。
A.疫情面前,中國(guó)與國(guó)際社會(huì)的利益是完全相同的
B.在疫情防控中,中國(guó)展現(xiàn)了負(fù)責(zé)任的大國(guó)形象
C.國(guó)家之間親疏冷熱的復(fù)雜關(guān)系是多種因素共同作用的結(jié)果
D.我國(guó)在對(duì)中國(guó)人民負(fù)責(zé)的同時(shí)也為世界公共衛(wèi)生事業(yè)盡職擔(dān)當(dāng)
【答案】:ABD"
【解析】在疫情防控工作中,中國(guó)在有效防控國(guó)內(nèi)疫情的同時(shí),秉持人類命運(yùn)共同體理念,積極與世界衛(wèi)生組織和國(guó)際社會(huì)分享防控、治療經(jīng)驗(yàn),加強(qiáng)科研攻關(guān)合作,并竭盡全力提供援助,這一系列舉措體現(xiàn)了中國(guó)在疫情防控中的擔(dān)當(dāng)和作為。中國(guó)的做法展現(xiàn)了負(fù)責(zé)任的大國(guó)形象。在全球疫情背景下,中國(guó)不僅關(guān)注自身疫情防控,還積極承擔(dān)國(guó)際責(zé)任,與國(guó)際社會(huì)攜手應(yīng)對(duì)疫情挑戰(zhàn),這體現(xiàn)了中國(guó)作為大國(guó)的擔(dān)當(dāng)和使命感。同時(shí),中國(guó)在保護(hù)本國(guó)人民生命安全和身體健康的同時(shí),也為世界公共衛(wèi)生事業(yè)盡職擔(dān)當(dāng)。中國(guó)毫無(wú)保留地分享防控和治療經(jīng)驗(yàn),為其他國(guó)家提供援助,為全球疫情防控做出了重要貢獻(xiàn),這表明中國(guó)在為中國(guó)人民負(fù)責(zé)的同時(shí),也積極履行國(guó)際義務(wù),為世界公共衛(wèi)生事業(yè)貢獻(xiàn)力量。然而,“疫情面前,中國(guó)與國(guó)際社會(huì)的利益是完全相同的”這一表述不準(zhǔn)確。雖然在抗擊疫情方面中國(guó)與國(guó)際社會(huì)有共同利益,但各國(guó)在具體利益訴求、發(fā)展階段、國(guó)家戰(zhàn)略等方面存在差異,利益并非完全相同?!皣?guó)家之間親疏冷熱的復(fù)雜關(guān)系是多種因素共同作用的結(jié)果”,題干中主要強(qiáng)調(diào)的是中國(guó)在疫情防控中的積極作為以及所展現(xiàn)出的擔(dān)當(dāng),并未體現(xiàn)國(guó)家之間親疏冷熱關(guān)系及多種影響因素的內(nèi)容,與題干主旨不符。綜上,正確表述是中國(guó)在疫情防控中展現(xiàn)了負(fù)責(zé)任的大國(guó)形象,且在對(duì)中國(guó)人民負(fù)責(zé)的同時(shí)也為世界公共衛(wèi)生事業(yè)盡職擔(dān)當(dāng)。"6、下列體現(xiàn)客觀唯心主義的觀點(diǎn)有()。
A.“存在就是被感知”
B.“天者,理也”
C.“世界是絕對(duì)觀念的異化”
D.“自由選擇的意志高于一切”
【答案】:BC"
【解析】該題是對(duì)客觀唯心主義觀點(diǎn)判斷的多選題。客觀唯心主義把客觀精神(如上帝、理念、絕對(duì)精神等)看作世界的主宰和本原,認(rèn)為現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)世界只是這些客觀精神的外化和表現(xiàn)?!按嬖诰褪潜桓兄?,此觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)人的感知決定存在,將人的主觀感受作為判斷事物的依據(jù),認(rèn)為世界萬(wàn)物的存在依賴于人的感知,屬于主觀唯心主義觀點(diǎn),并非客觀唯心主義?!疤煺?,理也”,這里把“理”當(dāng)作世界的本原,“理”是一種超越物質(zhì)世界的客觀精神,將其視為天地萬(wàn)物的主宰,體現(xiàn)了客觀唯心主義的特征。“世界是絕對(duì)觀念的異化”,“絕對(duì)觀念”是一種客觀存在的精神實(shí)體,該觀點(diǎn)認(rèn)為世界是由“絕對(duì)觀念”派生出來(lái)的,是“絕對(duì)觀念”的外在表現(xiàn),符合客觀唯心主義的定義。“自由選擇的意志高于一切”,突出了人的意志的重要性,把人的主觀意志看作世界的本質(zhì),屬于主觀唯心主義觀點(diǎn),而非客觀唯心主義。綜上,體現(xiàn)客觀唯心主義觀點(diǎn)的是“天者,理也”和“世界是絕對(duì)觀念的異化”。"7、2015年下半年以來(lái),我國(guó)部分城市房?jī)r(jià)呈現(xiàn)非理性上漲態(tài)勢(shì)。中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議對(duì)房地產(chǎn)行業(yè)作出明確定位,即“房子是用來(lái)住的,不是用來(lái)炒的”。高房?jī)r(jià)不僅加重了普通居民的購(gòu)房負(fù)擔(dān),還對(duì)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展造成損害。那么,高房?jī)r(jià)對(duì)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生影響的傳導(dǎo)途徑是()。
A.居民用于購(gòu)買住房的資金增加——消費(fèi)支出增加——拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)
B.居民購(gòu)買其他消費(fèi)品能力下降——消費(fèi)需求減少——引發(fā)通貨緊縮
C.房?jī)r(jià)嚴(yán)重背離價(jià)值——大量資本流入房地產(chǎn)市場(chǎng)——房產(chǎn)庫(kù)存增加
D.大量資本流入房地產(chǎn)市場(chǎng)——實(shí)體經(jīng)濟(jì)融資困難——經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)乏力
【答案】:CD"
【解析】高房?jī)r(jià)使得居民用于購(gòu)買住房的資金大幅增加,這會(huì)削減居民用于購(gòu)買其他消費(fèi)品的資金,導(dǎo)致消費(fèi)需求減少,而不是消費(fèi)支出增加拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。消費(fèi)需求減少可能會(huì)引發(fā)通貨緊縮,影響經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展。房?jī)r(jià)嚴(yán)重背離價(jià)值會(huì)吸引大量資本流入房地產(chǎn)市場(chǎng),這會(huì)使房地產(chǎn)市場(chǎng)過度擴(kuò)張,進(jìn)而造成房產(chǎn)庫(kù)存增加。同時(shí),大量資本流入房地產(chǎn)市場(chǎng),會(huì)使實(shí)體經(jīng)濟(jì)獲取資金的難度增大,融資出現(xiàn)困難,最終導(dǎo)致實(shí)體經(jīng)濟(jì)發(fā)展受限,經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)乏力。"8、關(guān)于公共政策在行政管理中的作用,下列論述正確的是()。
A.公共政策貫穿于行政管理的全過程和各個(gè)方面,沒有公共政策就沒有行政管理
B.公共政策是從行政管理目標(biāo)到結(jié)果的橋梁
C.公共政策是行政管理活動(dòng)的首要環(huán)節(jié)
D.公共政策是現(xiàn)代行政管理保持生機(jī)和活力的關(guān)鍵
【答案】:ABCD"
【解析】公共政策在行政管理中具有至關(guān)重要的作用。它貫穿于行政管理的全過程和各個(gè)方面,行政管理的各項(xiàng)工作都離不開公共政策的指引,若沒有公共政策,行政管理將失去方向和依據(jù),所以可以說沒有公共政策就沒有行政管理。公共政策是連接行政管理目標(biāo)和結(jié)果的橋梁。行政管理的目標(biāo)需要通過具體的公共政策來(lái)實(shí)現(xiàn),通過制定和執(zhí)行公共政策,將目標(biāo)轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)和具體成果。行政管理活動(dòng)的首要環(huán)節(jié)是行政決策,而公共政策的制定就是行政決策的重要體現(xiàn),所以公共政策是行政管理活動(dòng)的首要環(huán)節(jié)?,F(xiàn)代行政管理需要適應(yīng)不斷變化的社會(huì)環(huán)境和發(fā)展需求,而公共政策能夠根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行調(diào)整和創(chuàng)新,為行政管理注入生機(jī)與活力,是現(xiàn)代行政管理保持生機(jī)和活力的關(guān)鍵。"9、甲把自己擁有的一套房屋出售給乙,乙付清全部房款后,甲將該房屋的鑰匙交付給乙。因乙即將結(jié)婚急需用房,便迅速進(jìn)行裝修并入住。然而,甲和乙并未辦理房屋過戶手續(xù)。下列表述正確的有()。
A.甲、乙的房屋買賣合同尚未生效
B.甲、乙的房屋買賣合同已經(jīng)生效
C.房屋所有權(quán)尚未轉(zhuǎn)移
D.房屋所有權(quán)已經(jīng)轉(zhuǎn)移
【答案】:BC"
【解析】根據(jù)《民法典》規(guī)定,當(dāng)事人之間訂立有關(guān)設(shè)立、變更、轉(zhuǎn)讓和消滅不動(dòng)產(chǎn)物權(quán)的合同,除法律另有規(guī)定或者當(dāng)事人另有約定外,自合同成立時(shí)生效;未辦理物權(quán)登記的,不影響合同效力。在本題中,甲將自有的房屋賣給乙,乙付清房款且甲交付了房屋鑰匙,雙方的房屋買賣合同自成立時(shí)就已經(jīng)生效。同時(shí),不動(dòng)產(chǎn)物權(quán)的設(shè)立、變更、轉(zhuǎn)讓和消滅,經(jīng)依法登記,發(fā)生效力;未經(jīng)登記,不發(fā)生效力,但是法律另有規(guī)定的除外。由于甲、乙并未辦理房屋過戶手續(xù),所以房屋所有權(quán)尚未轉(zhuǎn)移。綜上,該房屋買賣合同已經(jīng)生效,但房屋所有權(quán)尚未轉(zhuǎn)移。"10、法律并非萬(wàn)能,導(dǎo)致法律存在局限性的主要原因有()。
A.法律的實(shí)現(xiàn)須具備一定的經(jīng)濟(jì)、政治和文化等條件
B.法律的制定和實(shí)施受人的因素制約和影響
C.法律的穩(wěn)定性與社會(huì)生活的變動(dòng)性之間存在矛盾
D.有些社會(huì)關(guān)系不適宜由法律調(diào)整
【答案】:ABCD"
【解析】本題考查導(dǎo)致法律局限性的主要原因。法律并非萬(wàn)能的,存在一定的局限性,以下從不同方面進(jìn)行分析:首先,法律的實(shí)現(xiàn)依賴特定條件。法律作為上層建筑的重要組成部分,其產(chǎn)生、存在與發(fā)展都離不開一定的社會(huì)物質(zhì)生活條件。只有在具備一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),有相應(yīng)的政治制度保障以及適宜的文化環(huán)境時(shí),法律才能有效實(shí)施。如果缺乏這些條件,法律可能難以發(fā)揮其應(yīng)有的作用,這體現(xiàn)了法律在實(shí)現(xiàn)過程中對(duì)外部環(huán)境的依賴,反映了法律的局限性。其次,人的因素對(duì)法律的制定和實(shí)施有重要影響。法律是由人制定的,立法者的認(rèn)知能力、知識(shí)水平、道德觀念等都會(huì)影響法律的質(zhì)量。同時(shí),法律的實(shí)施也需要依靠執(zhí)法人員、司法人員等,他們的專業(yè)素養(yǎng)、職業(yè)道德以及對(duì)法律的理解和運(yùn)用能力,都會(huì)制約法律的實(shí)施效果。不同的人在理解和執(zhí)行法律時(shí)可能會(huì)存在差異,這容易導(dǎo)致法律在實(shí)踐中出現(xiàn)偏差,從而體現(xiàn)出法律的局限性。再次,法律的穩(wěn)定性和社會(huì)生活的變動(dòng)性之間存在矛盾。法律需要具有一定的穩(wěn)定性,以便人們能夠預(yù)測(cè)自己行為的法律后果,維護(hù)社會(huì)秩序。然而,社會(huì)生活是不斷發(fā)展變化的,新的社會(huì)問題和現(xiàn)象層出不窮。當(dāng)社會(huì)生活發(fā)生快速變化時(shí),相對(duì)穩(wěn)定的法律可能無(wú)法及時(shí)適應(yīng)這些變化,導(dǎo)致法律出現(xiàn)滯后性,無(wú)法很好地調(diào)整新的社會(huì)關(guān)系,這也反映了法律的局限性。最后,并非所有社會(huì)關(guān)系都適宜由法律來(lái)調(diào)整。社會(huì)生活中的許多關(guān)系,如道德、情感、友誼等領(lǐng)域的關(guān)系,更適合通過道德、習(xí)俗、輿論等其他社會(huì)規(guī)范來(lái)調(diào)整。如果強(qiáng)行用法律來(lái)調(diào)整這些關(guān)系,不僅可能無(wú)法達(dá)到預(yù)期的效果,還可能破壞這些關(guān)系原本的性質(zhì)和特點(diǎn)。這表明法律的調(diào)整范圍是有限的,體現(xiàn)了法律的局限性。綜上所述,導(dǎo)致法律局限性的原因包括法律的實(shí)現(xiàn)須具備一定的經(jīng)濟(jì)、政治和文化等條件,法律的制定和實(shí)施受人的因素制約和影響,法律的穩(wěn)定性與社會(huì)生活的變動(dòng)性之間存在矛盾,以及有些社會(huì)關(guān)系不適宜由法律調(diào)整。"11、下列有關(guān)《中華人民共和國(guó)憲法》的論述,正確的有()。
A.“憲法是一張寫滿人民權(quán)利的紙”
B.核心主旨是“公民權(quán)利的保障書”
C.現(xiàn)行憲法于2019年進(jìn)行了第五次修訂
D.中華人民共和國(guó)的根本大法,是所有法律之母
【答案】:ABD"
【解析】憲法是國(guó)家的根本大法,具有極其重要的地位和意義?!皯椃ㄊ且粡垖憹M人民權(quán)利的紙”,這句話形象地表達(dá)了憲法與人民權(quán)利的緊密聯(lián)系,它將人民的各項(xiàng)權(quán)利以法律條文的形式明確規(guī)定下來(lái),切實(shí)保障人民的合法權(quán)益,體現(xiàn)了憲法對(duì)人民權(quán)利的重視和維護(hù)。憲法的核心主旨就是“公民權(quán)利的保障書”,它通過規(guī)范國(guó)家權(quán)力的運(yùn)行,來(lái)保障公民的基本權(quán)利和自由,這是憲法的核心價(jià)值所在。憲法是中華人民共和國(guó)的根本大法,是所有法律之母,在國(guó)家法律體系中處于核心地位,具有最高的法律效力,其他法律的制定都必須以憲法為依據(jù),不得與憲法相抵觸。需要指出的是,我國(guó)現(xiàn)行憲法于2018年進(jìn)行了第五次修訂,并非2019年。因此,正確表述為“憲法是一張寫滿人民權(quán)利的紙”“核心主旨是‘公民權(quán)利的保障書’”“中華人民共和國(guó)的根本大法,是所有法律之母”。"12、關(guān)于法律和道德的表述,正確的是()。
A.法律是成文的道德,道德是內(nèi)心的法律
B.法安天下,道潤(rùn)人心
C.法律有效實(shí)施有賴于道德支持、但是道德踐行可以離開法律的約束
D.建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家要堅(jiān)持依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合
【答案】:ABD"
【解析】法律和道德都是規(guī)范人們行為、調(diào)節(jié)社會(huì)關(guān)系、維護(hù)社會(huì)秩序的重要手段。法律是成文的道德,它通過明確的條文規(guī)定來(lái)規(guī)范人們的行為,具有強(qiáng)制性;道德則是內(nèi)心的法律,它存在于人們的內(nèi)心觀念和社會(huì)輿論中,依靠人們的自覺遵守。法安天下,強(qiáng)調(diào)了法律的規(guī)范性和強(qiáng)制性,能夠保障社會(huì)的穩(wěn)定和秩序;道潤(rùn)人心,突出了道德的教化作用,能夠滋養(yǎng)人們的心靈,引導(dǎo)人們的行為。法律有效實(shí)施確實(shí)有賴于道德支持,道德可以為法律的實(shí)施創(chuàng)造良好的社會(huì)氛圍,提高人們遵守法律的自覺性。然而,道德踐行也不能完全離開法律的約束,法律可以通過強(qiáng)制手段保障道德底線,對(duì)嚴(yán)重違反道德的行為進(jìn)行制裁,從而促進(jìn)道德的弘揚(yáng)和踐行。建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家要堅(jiān)持依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合,這是因?yàn)榉珊偷赖赂饔袃?yōu)勢(shì),又相互補(bǔ)充、相互促進(jìn)。只有將兩者有機(jī)結(jié)合起來(lái),才能更好地發(fā)揮規(guī)范社會(huì)行為、調(diào)節(jié)社會(huì)關(guān)系、維護(hù)社會(huì)秩序的作用,實(shí)現(xiàn)國(guó)家的長(zhǎng)治久安和社會(huì)的和諧穩(wěn)定。所以關(guān)于法律和道德的表述正確,應(yīng)選內(nèi)容中體現(xiàn)法律與道德相輔相成、結(jié)合治國(guó)等正確關(guān)系的內(nèi)容。正確的表述有法律是成文的道德,道德是內(nèi)心的法律;法安天下,道潤(rùn)人心;建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家要堅(jiān)持依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合。而“法律有效實(shí)施有賴于道德支持、但是道德踐行可以離開法律的約束”這一表述錯(cuò)誤,道德踐行不能離開法律約束。"13、我國(guó)古代的六藝包括()。
A.禮、樂
B.詩(shī)、典
C.射、御
D.書、數(shù)
【答案】:ACD
【解析】我國(guó)古代的六藝,是中國(guó)周朝的貴族教育體系,出自《周禮·地官司徒·保氏》,具體內(nèi)容為禮、樂、射、御、書、數(shù)?!岸Y”指禮節(jié),“樂”指音樂,“射”指射箭技術(shù),“御”指駕駛馬車的技術(shù),“書”指書法,“數(shù)”指理數(shù)、氣數(shù)。所以符合古代六藝內(nèi)容的是禮、樂、射、御、書、數(shù)。而“詩(shī)、典”并非六藝的范疇。14、電影《奪冠》以1981年到2019年中國(guó)女排十奪世界冠軍為主線,運(yùn)用藝術(shù)形式展現(xiàn)了中國(guó)女排祖國(guó)至上、團(tuán)結(jié)協(xié)作、頑強(qiáng)拼搏、永不言敗的精神風(fēng)貌,給觀眾帶來(lái)心靈的震撼與鼓舞,廣受好評(píng)。從中可以獲得的啟示有()。
A.人民群眾滿意與否是衡量文藝作品價(jià)值的根本尺度
B.優(yōu)秀的文藝作品都是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)再現(xiàn)
C.塑造典型藝術(shù)形象是藝術(shù)創(chuàng)作的根本價(jià)值追求
D.反映時(shí)代精神的文藝作品能夠增強(qiáng)人的精神力量
【答案】:AD"
【解析】該題圍繞電影《奪冠》所展現(xiàn)的女排精神及影片受好評(píng)這一現(xiàn)象,考查對(duì)于文藝作品相關(guān)啟示的理解。首先來(lái)看第一點(diǎn),文藝作品應(yīng)以滿足人民精神文化需求為創(chuàng)作出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),其價(jià)值的根本在于能否為人民群眾所接受和認(rèn)可,也就是人民群眾滿意與否是衡量文藝作品價(jià)值的根本尺度。電影《奪冠》受到普遍好評(píng),正是因?yàn)樗宫F(xiàn)的女排精神引發(fā)了觀眾共鳴,滿足了人民群眾對(duì)于積極向上精神文化的需求,所以這一點(diǎn)是正確的。其次,優(yōu)秀文藝作品并非簡(jiǎn)單對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)再現(xiàn),它是源于生活又高于生活的。優(yōu)秀文藝作品會(huì)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)行提煉、加工和升華,融入創(chuàng)作者的情感、思考和藝術(shù)手法等,以更生動(dòng)、更深刻的方式傳達(dá)主題和情感。所以優(yōu)秀的文藝作品都是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)再現(xiàn)這一表述過于絕對(duì),是不正確的。然后,藝術(shù)創(chuàng)作的根本價(jià)值追求是反映社會(huì)生活、傳遞思想情感、推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步、滿足人民精神文化需求等,而不是單純塑造典型藝術(shù)形象。塑造典型藝術(shù)形象只是藝術(shù)創(chuàng)作的一種手段和方式,并非根本價(jià)值追求,所以這一點(diǎn)錯(cuò)誤。最后,反映時(shí)代精神的文藝作品往往具有積極向上的感染力和號(hào)召力,能夠?yàn)槿藗兲峁┚駝?dòng)力和支撐。電影《奪冠》以中國(guó)女排的奮斗歷程為主線,展現(xiàn)了祖國(guó)至上、團(tuán)結(jié)協(xié)作、頑強(qiáng)拼搏、永不言敗的時(shí)代精神,給觀眾帶來(lái)心靈的震撼和鼓舞,增強(qiáng)了人的精神力量,所以反映時(shí)代精神的文藝作品能夠增強(qiáng)人的精神力量這一說法是正確的。"15、我國(guó)國(guó)家主席()。(此題目要求僅為改寫,該內(nèi)容已經(jīng)符合改寫規(guī)范,故結(jié)果與原題目一致)
A.是我國(guó)的國(guó)家代表,也是國(guó)家機(jī)構(gòu)的組成部分
B.由全國(guó)人民代表大會(huì)選出
C.每屆任期四年
D.不得連續(xù)任職兩屆
【答案】:AB
【解析】我國(guó)國(guó)家主席是我國(guó)的國(guó)家代表,也是國(guó)家機(jī)構(gòu)的組成部分,由全國(guó)人民代表大會(huì)選舉產(chǎn)生。中華人民共和國(guó)主席、副主席每屆任期同全國(guó)人民代表大會(huì)每屆任期相同,全國(guó)人民代表大會(huì)每屆任期五年,并非四年。并且現(xiàn)行憲法已取消國(guó)家主席、副主席“連續(xù)任職不得超過兩屆”的限制規(guī)定。16、實(shí)踐沒有止境,理論創(chuàng)新也沒有止境。世界時(shí)刻都在變化,中國(guó)同樣時(shí)刻都在變化,我們必須在理論上緊跟時(shí)代步伐,持續(xù)認(rèn)識(shí)規(guī)律,不斷推進(jìn)()以及其他方面的創(chuàng)新。
A.理論創(chuàng)新
B.實(shí)踐創(chuàng)新
C.制度創(chuàng)新
D.文化創(chuàng)新
【答案】:ABCD"
【解析】實(shí)踐發(fā)展永無(wú)止境,理論創(chuàng)新也永無(wú)止境。在世界和中國(guó)都處于不斷變化的動(dòng)態(tài)進(jìn)程中,我們需要與時(shí)俱進(jìn),在理論上緊跟時(shí)代步伐,持續(xù)深化對(duì)規(guī)律的認(rèn)識(shí),并全面推進(jìn)各方面創(chuàng)新。全面創(chuàng)新涵蓋多個(gè)關(guān)鍵領(lǐng)域。理論創(chuàng)新是先導(dǎo),能夠?yàn)閷?shí)踐提供科學(xué)的指引和方向,新的理論觀念能突破傳統(tǒng)思維定式,推動(dòng)人們以全新視角去認(rèn)識(shí)和改造世界。實(shí)踐創(chuàng)新是基礎(chǔ),它是理論創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力,通過不斷探索新的實(shí)踐形式和方法,能夠檢驗(yàn)和發(fā)展理論。制度創(chuàng)新是保障,合理的制度安排能夠?yàn)閷?shí)踐和理論創(chuàng)新營(yíng)造良好的環(huán)境,激發(fā)創(chuàng)新活力,規(guī)范創(chuàng)新行為。文化創(chuàng)新是靈魂,優(yōu)秀的文化能夠滋養(yǎng)創(chuàng)新精神,營(yíng)造創(chuàng)新氛圍,為創(chuàng)新提供精神動(dòng)力和智力支持。因此,推進(jìn)理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新
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