諸子：以前為稱(chēng)呼指孔子、老子、莊子、荀子、孟子、墨子、鬼谷子等；百家：是“百家姓”的簡(jiǎn)稱(chēng)。

諸子百家有儒家、道家、墨家、法家等流派，后來(lái)對(duì)先秦學(xué)術(shù)思想派別的總稱(chēng)。學(xué)派代表主張著述道家李耳樸素的辨證思想《道德經(jīng)》莊周《莊子》儒家孔丘“仁”、“因材施教”等《詩(shī)經(jīng)》《尚書(shū)》《春秋》《論語(yǔ)》孟軻“仁政”、“民貴”、“君輕”《孟子》荀況人定勝天《荀子》墨家墨翟“兼愛(ài)”、“非攻”《墨子》法家韓非“以法治國(guó)”《韓非子》兵家孫武“知彼知己，百戰(zhàn)不殆”《孫子兵法》孫臏“事備而后動(dòng)”《孫臏兵法》勸學(xué)第一課時(shí)

荀子（約前313－前２38），名況，戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)人，思想家，教育家。是先秦時(shí)期儒家學(xué)派最后一個(gè)代表人物。他特別強(qiáng)調(diào)教育的作用。主張選賢任能，兼用禮、法、術(shù)治理國(guó)家。他的許多思想被法家所吸取。建立作者檔案宇宙觀天行有?！爸铺烀弥薄靶詯赫摗笔澜缬^方法論人性論天道自然荀子思想概說(shuō)

勸，勉勵(lì)。這個(gè)字統(tǒng)領(lǐng)全篇，告訴我們這是一篇勉勵(lì)人們努力學(xué)習(xí)的文章。解題：槁gǎo暴pù

礪lì參省cānxǐng知zhì明須臾yú

跂qì

輿yú

生xìng蛟jiāo

跬kuǐ

騏qí驥jì

駑nú

鍥qiè

鏤lòu

螯áo鱔shàn字詞正音君子曰：學(xué)不可以已。君子說(shuō)，學(xué)習(xí)不應(yīng)該停止。今義：行；古義：可以用來(lái)，應(yīng)該。停止

青，取之

[于藍(lán)]，而青[于藍(lán)]；冰，水為之，而寒[于水]。

靛青是從蓼藍(lán)中提取的，但它比蓼藍(lán)的顏色更青；冰是由水凝凍而成的，但它比水更冷。從比形成比轉(zhuǎn)折木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)。

木材直得合乎拉直的墨繩，如果人工使它彎曲做成車(chē)輪，它的彎度就可以合乎圓規(guī)。

形容詞活用為名詞：彎度。合乎以之為適合

雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也。

即使又曬干了，也不會(huì)再挺直，這是因?yàn)槿斯な顾鼜澢蛇@樣。通“曝”。通“又”。使動(dòng)用法。通“煣”。故木受繩則直，金就礪則利。

所以木材經(jīng)墨線量過(guò)就筆直了，金屬刀具在磨刀石上磨過(guò)就鋒利了?？拷＝窳x：特指黃金；古義：金屬。就

君子博學(xué)而[日]參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。

君子廣泛地學(xué)習(xí)而且每天檢查反省自己，就智慧明達(dá)，行動(dòng)不犯錯(cuò)誤了。名詞作狀語(yǔ)通“智”。遞進(jìn)并且并列于

青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)。雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。于：從\比而：卻，表轉(zhuǎn)折關(guān)系為：凝結(jié)成中：符合輮：使……彎曲雖：即使有：又暴：曬則：那么金：金屬就：靠近礪：磨刀石而：并且日：每天知：“智”，智慧參考譯文

君子說(shuō)：學(xué)習(xí)是不可以停止的。靛青，是從藍(lán)草中提取的，卻比藍(lán)草的顏色還要青；冰，是水凝固而成的，卻比水還要寒冷。木材筆直，合乎墨線，（如果）把它烤彎制作成車(chē)輪，（那么）它的彎度（就）合乎圓規(guī)的標(biāo)準(zhǔn)了，即使把它曬干，也不會(huì)再挺直，是人工使它變成這樣的。所以木材經(jīng)墨線量過(guò)就能取直，刀劍等金屬制品在磨刀石上磨過(guò)就能變得鋒利，君子廣泛地學(xué)習(xí)，而且每天對(duì)自己進(jìn)行檢查反省，那么他就會(huì)智慧明達(dá)，行為也不會(huì)有過(guò)錯(cuò)了。1、本文的中心論點(diǎn)是什么？2、作者用了哪些比喻？寓意是什么？

學(xué)不可以已。學(xué)習(xí)可以提高自己、改變自己青出于藍(lán)冰寒于水

輮以為輪金就礪利自主學(xué)習(xí)合作探究三藍(lán)

青

水

冰

人發(fā)展、提高客觀事物提高、發(fā)展直木輪木直金利客觀事物改變?cè)瓉?lái)狀況

人

知明而行無(wú)過(guò)加工勝于冷凍寒于輮繩礪引申推論變化過(guò)程學(xué)習(xí)引申推論人工改造博學(xué)青出于藍(lán)冰寒于水能提高自己輮木為輪能改變自己木直金利學(xué)習(xí)的君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣提出中心論點(diǎn)：

學(xué)不可以已意義實(shí)詞取之于藍(lán)：木直中繩：其曲中規(guī)：參省乎己：知明而行無(wú)過(guò)：

重要字詞提取/藍(lán)草合乎省察，反省明達(dá)虛詞取之于藍(lán)，而青于藍(lán)：君子博學(xué)而日參省乎己:從/但是/比表順接/對(duì)于古今異義（古/今）1、勸學(xué):2、輮以為輪:3、金就礪則利:勉勵(lì)/規(guī)勸、勸戒把…做成/認(rèn)為

金屬做成的刀劍/金子翻譯：１、青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水２、木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)。雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也。３、故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。勸學(xué)第二課時(shí)

吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；

我曾經(jīng)整日思索；卻不如學(xué)習(xí)片刻收獲大；修飾的

吾嘗跂而望矣，不如登高之博見(jiàn)也。

我曾經(jīng)踮起腳跟眺望，卻不如登上高處看得廣闊。

提起腳后跟站著修飾助，取獨(dú)登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見(jiàn)者遠(yuǎn)；

登高招手，手臂并沒(méi)有加長(zhǎng)，但人們?cè)谶h(yuǎn)處也能看見(jiàn)；

順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?。順著風(fēng)呼喊，聲音并沒(méi)有加大，但聽(tīng)的人會(huì)聽(tīng)得清楚。假輿馬者，非利足也，而致千里；借助車(chē)馬的人，不是腳走得快，卻能達(dá)到千里之外；轉(zhuǎn)折強(qiáng)清楚借助到達(dá)

假舟楫者，非能水也，而絕江河。

借助船只的人，不是自己能游泳，卻能橫渡江河。

名詞活用為動(dòng)詞：游水。今義：泛指一切江、河；古義：特指長(zhǎng)江和黃河。借助橫渡

君子生非異也，善假于物也。

君子的本性同一般人沒(méi)有差別，只是立于不敗之地借助外物罷了。通“性”。

吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見(jiàn)也。登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見(jiàn)者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟輯者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。嘗：曾經(jīng)跂：提起腳后跟而：但是疾：強(qiáng)彰：明顯顯著假：借助利用致：到達(dá)水：游泳絕：橫渡生：“性”善：擅長(zhǎng)參考譯文我曾經(jīng)整天地思索，（卻）不如片刻學(xué)到的知識(shí)（多）；我曾經(jīng)踮起腳遠(yuǎn)望，（卻）不如登到高處看得廣闊。登到高處招手，胳臂并沒(méi)有加長(zhǎng)，可是別人在遠(yuǎn)處也能看見(jiàn)；順著風(fēng)呼叫，聲音并沒(méi)有加強(qiáng)，可是聽(tīng)的人聽(tīng)得很清楚。借助車(chē)馬的人，并不是善于走路，卻可以到達(dá)千里之外，借助舟船的人，并不是善于游水，卻可以橫渡江河。君子的天生資質(zhì)跟一般人沒(méi)什么不同，（只是君子）善于借助外物罷了。跂而望登高博見(jiàn)登高招見(jiàn)者遠(yuǎn)通過(guò)學(xué)習(xí)一般人順風(fēng)呼聞?wù)哒猛普撋萍儆谖飶浹a(bǔ)不足（一般的自然條件）

假輿馬致千里假舟楫絕江河善假于物達(dá)到目標(biāo)推論君子（在利用自然條件的基礎(chǔ)上改進(jìn)創(chuàng)造）善假學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)的能彌補(bǔ)不足能達(dá)到目標(biāo)終日思不如須臾之所學(xué)跂而望不如登高之博見(jiàn)登高招，順風(fēng)呼假輿馬，假舟楫

君子善假于物作用古今異義（古/今）1、聲非加疾也:2、假輿馬者:3、絕江河:強(qiáng)，洪亮/疾??；快借助、利用/不真橫渡/斷絕積土成山，風(fēng)雨興焉；堆土成山，風(fēng)雨就從那里興起；積水成淵，蛟龍生焉；水流匯成深淵，蛟龍就在那里生長(zhǎng)；從那里

積善成德，而神明自得，圣心備焉。

積累善行，形成良好的品德，就會(huì)得到最高的智慧，具備圣人的思想境界。

形容詞活用為名詞：善行。語(yǔ)氣詞最高的智慧故不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。

所以不積累每一小步，就不能遠(yuǎn)到達(dá)千里；不匯集細(xì)流，就不能形成江海。騏驥一躍，不能十步，駑馬十駕，功在不舍。

良馬跳躍一次，不能有十步遠(yuǎn)；劣馬拉車(chē)走十天，也能走得很遠(yuǎn)，它的成功在于不放棄。沒(méi)有。。。用來(lái)

鍥而舍之，朽木不折，鍥而不舍，金石可鏤。

拿刀刻?hào)|西，中途停止，腐朽的木頭也不能刻斷；不停地刻下去，金石也能雕刻成功。轉(zhuǎn)折承接雕刻

蚓無(wú)爪牙之（利），筋骨之（強(qiáng)），[上]食埃土，[下]飲黃泉，用心一也。

蚯蚓沒(méi)有（鋒利）的爪牙，（堅(jiān)強(qiáng)）的筋骨，卻能上吃泥土，下飲泉水，是因?yàn)樗膶?zhuān)一。

名詞作狀語(yǔ)：向上，向下。

數(shù)詞活用為形容詞：專(zhuān)一。

蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者，用心躁也。

螃蟹有六條腿和兩只大夾，然而沒(méi)有蛇鱔的洞穴就無(wú)處容身，是因?yàn)樗母≡甑木壒?。判斷句并?/p>

積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者，用心躁也。焉：于此\句末語(yǔ)氣詞而：因而跬：半步無(wú)以：沒(méi)有用來(lái)鍥：刻舍：放棄鏤：雕刻之：定語(yǔ)后置的標(biāo)志上：向上向下名作狀黃泉：地下水一：專(zhuān)一躁：不專(zhuān)心

堆積土石成了高山，風(fēng)雨就從這兒興起了；匯積水流成為深淵，蛟龍就從這兒產(chǎn)生了；積累善行養(yǎng)成美德，那么就會(huì)達(dá)到高度的智慧，也就具有了圣人的精神境界。所以不積累一步半步的行程，就沒(méi)有辦法到達(dá)千里之遠(yuǎn)；不積累細(xì)小的流水，就沒(méi)有辦法匯成江河大海。駿馬一躍，也不足十步遠(yuǎn)；劣馬拉車(chē)走十天，（也能走得很遠(yuǎn)，）它的成功就在于不停地走。（如果）刻幾下就停下來(lái)，（那么）腐爛的木頭也刻不斷。（如果）不停地刻下去，（那么）金石也能雕刻成功。蚯蚓沒(méi)有銳利的爪子和牙齒，強(qiáng)健的筋骨，卻能向上吃到泥土，向下可以喝到泉水，這是由于它用心專(zhuān)一啊。螃蟹有八條腿，兩只鉗子，（但是）如果沒(méi)有蛇、鱔的洞穴它就無(wú)處存身，這是因?yàn)樗眯母≡臧　⒖甲g文積土成山，風(fēng)雨興焉積水成淵，蛟龍生焉正面設(shè)喻不積跬步，無(wú)以至千里不積小流，無(wú)以成江海反面設(shè)喻學(xué)習(xí)要積累（對(duì)比）騏驥一躍，不能十步駑馬十駕，功在不舍鍥而舍之，朽木不折鍥而不舍，金石可鏤蚓無(wú)爪牙之利…用心一也蟹六跪而二螯…用心躁也學(xué)習(xí)要堅(jiān)持（對(duì)比）學(xué)習(xí)要專(zhuān)一（對(duì)比）學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度學(xué)習(xí)應(yīng)該采取什么方法？應(yīng)該持什么態(tài)度？

要點(diǎn)滴積累：要持之以恒：要專(zhuān)心致志：積土成山，積水成淵不積跬步，不積水流騏驥一躍，駑馬十駕朽木不折，金石可鏤蚓－－用心一也蟹－－用心躁也正反對(duì)比反復(fù)設(shè)喻

古今異義（古/今）1、用心一也：2、蟹六跪而二螯：3、爪牙之利：因?yàn)?，?zhuān)心/讀書(shū)用功腳/跪下爪子和牙齒/壞人的黨羽或幫兇論點(diǎn):學(xué)不可以已

本文的結(jié)構(gòu):

從學(xué)習(xí)的意義上論證：君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。從學(xué)習(xí)的作用上論證：君子生非異也，善假于物也。從學(xué)習(xí)的態(tài)度上論證：

鍥而不舍，用心一也小結(jié)學(xué)習(xí)應(yīng)該采取的方法、態(tài)度要點(diǎn)滴積累，正面比喻：積土成山，（）；積水成淵，（）；而積善成德，（）。反面論證：故不積跬步，（）；不積小流，（）。強(qiáng)調(diào)要持之以恒：騏驥一躍，（）；駑馬十駕，（）。鍥而舍之，（）；鍥而不舍，（）。強(qiáng)調(diào)要專(zhuān)心，正面比喻：蚓無(wú)（，，上，下，）用心一也；蟹（，非，）用心躁也。實(shí)詞神明自得：圣心備焉：不積跬步：用心躁也

重要字詞人的智慧圣人之心，通明的思想浮躁，不專(zhuān)心虛詞風(fēng)雨興焉：兼詞，于此古代稱(chēng)跨出一小步為“跬”圣心備焉語(yǔ)氣助詞1．選出對(duì)下列句子加點(diǎn)字的音、義判斷正確的一項(xiàng)（）

A．故不積跬步（jí，積累）

B．駑馬十駕，功在不舍（nǔ，低劣）

C．鍥而不舍（shě，遺棄）

D．金石可鏤（lòu，雕刻）D強(qiáng)化訓(xùn)練2．選出對(duì)下面句中加點(diǎn)字“十”“一”判斷正確的一項(xiàng)（）

①騏驥一躍②用心一也③不能十