2025德曼節(jié)能科技（山東）有限公司招聘10人模擬試卷第一部分單選題(50題)1、以下哪個(gè)選項(xiàng)是對(duì)“勞動(dòng)是財(cái)富之父，土地是財(cái)富之母”這句話的正確理解（）。

A.勞動(dòng)創(chuàng)造使用價(jià)值，土地創(chuàng)造形成價(jià)值

B.勞動(dòng)和土地都是價(jià)值的源泉

C.勞動(dòng)是創(chuàng)造價(jià)值的外部條件，土地是價(jià)值的本質(zhì)源泉

D.勞動(dòng)必須和自然物相結(jié)合才能創(chuàng)造出物質(zhì)財(cái)富

【答案】：D"

【解析】“勞動(dòng)是財(cái)富之父，土地是財(cái)富之母”強(qiáng)調(diào)了勞動(dòng)和自然物質(zhì)在財(cái)富創(chuàng)造過(guò)程中的重要作用。在商品生產(chǎn)過(guò)程中，勞動(dòng)是價(jià)值的唯一源泉，但要?jiǎng)?chuàng)造出物質(zhì)財(cái)富，僅靠勞動(dòng)是不夠的，勞動(dòng)必須與自然物相結(jié)合。使用價(jià)值是商品能滿足人們某種需要的屬性，它的形成既離不開(kāi)人的勞動(dòng)，也離不開(kāi)自然物質(zhì)，不能簡(jiǎn)單地說(shuō)勞動(dòng)創(chuàng)造使用價(jià)值，土地創(chuàng)造形成價(jià)值。價(jià)值是凝結(jié)在商品中的無(wú)差別的人類(lèi)勞動(dòng)，勞動(dòng)是價(jià)值的唯一源泉，土地等自然物質(zhì)并不是價(jià)值的源泉。勞動(dòng)是創(chuàng)造價(jià)值的源泉，而不是創(chuàng)造價(jià)值的外部條件，價(jià)值的本質(zhì)源泉是抽象勞動(dòng)，并非土地。因此，勞動(dòng)必須和自然物相結(jié)合才能創(chuàng)造出物質(zhì)財(cái)富這一理解是正確的。"2、由正常的勞動(dòng)力市場(chǎng)變動(dòng)過(guò)程所產(chǎn)生的失業(yè)是（）。

A.周期性失業(yè)

B.結(jié)構(gòu)性失業(yè)

C.摩擦性失業(yè)

D.需求不足性失業(yè)

【答案】：C"

【解析】本題可根據(jù)各種失業(yè)類(lèi)型的定義，對(duì)題目進(jìn)行分析解答。周期性失業(yè)是指經(jīng)濟(jì)周期中的衰退或蕭條時(shí)，因社會(huì)總需求下降而造成的失業(yè)。它與經(jīng)濟(jì)的周期性波動(dòng)相關(guān)，并非來(lái)自正常的勞動(dòng)力市場(chǎng)變動(dòng)過(guò)程，所以該類(lèi)型不符合題意。結(jié)構(gòu)性失業(yè)是由于經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)（包括產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、產(chǎn)品結(jié)構(gòu)、地區(qū)結(jié)構(gòu)等）發(fā)生了變化，現(xiàn)有勞動(dòng)力的知識(shí)、技能、觀念、區(qū)域分布等不適應(yīng)這種變化，與市場(chǎng)需求不匹配而引發(fā)的失業(yè)。其主要源于經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)變動(dòng)，并非正常勞動(dòng)力市場(chǎng)變動(dòng)產(chǎn)生的，所以該類(lèi)型不符合題意。摩擦性失業(yè)是指勞動(dòng)者在正常流動(dòng)過(guò)程中所產(chǎn)生的失業(yè)。在正常的勞動(dòng)力市場(chǎng)變動(dòng)過(guò)程中，勞動(dòng)者會(huì)因各種原因在不同工作之間轉(zhuǎn)換，比如尋找更適合自己的工作、新進(jìn)入勞動(dòng)力市場(chǎng)等，在此期間就會(huì)產(chǎn)生一定時(shí)間的失業(yè)，這屬于正常的勞動(dòng)力市場(chǎng)現(xiàn)象，所以該類(lèi)型符合題意。需求不足性失業(yè)也稱(chēng)為非自愿失業(yè)，是指由于總需求不足而引起的短期失業(yè)，一般出現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)周期的蕭條階段，與正常的勞動(dòng)力市場(chǎng)變動(dòng)無(wú)關(guān)，所以該類(lèi)型不符合題意。綜上，正確答案為摩擦性失業(yè)。"3、中國(guó)龍芯若想在市場(chǎng)上取得價(jià)格優(yōu)勢(shì)，應(yīng)當(dāng)：

A.提高龍芯的價(jià)值量

B.生產(chǎn)適銷(xiāo)對(duì)路的龍芯

C.減少生產(chǎn)龍芯的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間

D.增幅生產(chǎn)龍芯的個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間

【答案】：C"

【解析】該題主要考查企業(yè)在市場(chǎng)中取得價(jià)格優(yōu)勢(shì)的相關(guān)經(jīng)濟(jì)原理。商品價(jià)值量由生產(chǎn)商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定，商品價(jià)格以?xún)r(jià)值為基礎(chǔ)。若企業(yè)想要在市場(chǎng)中取得價(jià)格優(yōu)勢(shì)，可從降低成本入手。提高產(chǎn)品價(jià)值量，意味著生產(chǎn)產(chǎn)品耗費(fèi)的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間增加，會(huì)使產(chǎn)品價(jià)格上升，無(wú)法取得價(jià)格優(yōu)勢(shì)，所以提高龍芯的價(jià)值量不能讓中國(guó)龍芯在市場(chǎng)取得價(jià)格優(yōu)勢(shì)。生產(chǎn)適銷(xiāo)對(duì)路的產(chǎn)品，主要強(qiáng)調(diào)產(chǎn)品符合市場(chǎng)需求，能更好地實(shí)現(xiàn)商品的價(jià)值，但不能直接降低產(chǎn)品價(jià)格以獲取價(jià)格優(yōu)勢(shì)。商品價(jià)值量由社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定，單個(gè)企業(yè)無(wú)法改變社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間，所以減少生產(chǎn)龍芯的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間不符合企業(yè)實(shí)際情況。個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間低于社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間，企業(yè)在相同時(shí)間內(nèi)生產(chǎn)的產(chǎn)品數(shù)量增多，單位產(chǎn)品成本降低，就能在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中以更低的價(jià)格出售產(chǎn)品，從而取得價(jià)格優(yōu)勢(shì)。而增幅生產(chǎn)龍芯的個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間會(huì)使企業(yè)生產(chǎn)成本增加，無(wú)法取得價(jià)格優(yōu)勢(shì)。所以企業(yè)應(yīng)減少生產(chǎn)龍芯的個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間，從而降低成本，在市場(chǎng)中取得價(jià)格優(yōu)勢(shì)。綜上所述，答案是生產(chǎn)適銷(xiāo)對(duì)路的龍芯。"4、“西氣東輸”工程是我國(guó)西部大開(kāi)發(fā)的標(biāo)志性工程，該工程的核心是天然氣的運(yùn)輸。下列與天然氣有關(guān)的說(shuō)法中不正確的是（）。

A.天然氣是高效清潔能源

B.天然氣的主要成分是氮?dú)?/p>

C.天然氣的開(kāi)采必須遵守相關(guān)操作要求

D.天然氣燃燒后主要產(chǎn)生二氧化碳和水

【答案】：B

【解析】該題主要考查對(duì)天然氣相關(guān)知識(shí)的理解。天然氣是高效清潔能源，其燃燒效率高，產(chǎn)生的污染物相對(duì)較少，能有效減少對(duì)環(huán)境的污染，所以此說(shuō)法正確。天然氣的主要成分是甲烷，并非氮?dú)?，因此該說(shuō)法錯(cuò)誤。天然氣屬于易燃易爆物質(zhì)，在開(kāi)采過(guò)程中如果不遵守相關(guān)操作要求，容易引發(fā)安全事故，所以開(kāi)采必須遵守相關(guān)操作要求，此說(shuō)法正確。天然氣的主要成分甲烷完全燃燒后主要產(chǎn)物就是二氧化碳和水，該說(shuō)法正確。綜上，答案選對(duì)天然氣主要成分描述錯(cuò)誤的。5、下列公文種類(lèi)中，既可以上行，也可以下行，還可平行的是（）

A.意見(jiàn)

B.報(bào)告

C.決定

D.批復(fù)

【答案】：A

【解析】該題考查不同公文種類(lèi)的行文方向特點(diǎn)。意見(jiàn)適用于對(duì)重要問(wèn)題提出見(jiàn)解和處理辦法，可用于上行文，向上級(jí)提出建議；可用于下行文，對(duì)下級(jí)布置工作、提出要求；也可用于平行文，就相關(guān)事宜與平行單位協(xié)商。報(bào)告適用于向上級(jí)機(jī)關(guān)匯報(bào)工作、反映情況、回復(fù)上級(jí)機(jī)關(guān)的詢(xún)問(wèn)，是上行文。決定適用于對(duì)重要事項(xiàng)作出決策和部署、獎(jiǎng)懲有關(guān)單位和人員、變更或者撤銷(xiāo)下級(jí)機(jī)關(guān)不適當(dāng)?shù)臎Q定事項(xiàng)，屬于下行文。批復(fù)適用于答復(fù)下級(jí)機(jī)關(guān)請(qǐng)示事項(xiàng)，是下行文。所以既可以上行，也可以下行，還可平行的公文種類(lèi)是意見(jiàn)。6、哲學(xué)上二元論的錯(cuò)誤在于否認(rèn)()。

A.世界的統(tǒng)一性

B.世界的運(yùn)動(dòng)變化

C.物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的不可分割性

D.時(shí)間和空間的不可分割性

【答案】：A

【解析】二元論主張世界存在著兩個(gè)互相獨(dú)立的本原，一個(gè)是物質(zhì)，另一個(gè)是精神。而世界的統(tǒng)一性原理認(rèn)為，世界是統(tǒng)一的，世界的本原只有一個(gè)。二元論將物質(zhì)和精神看作是兩個(gè)獨(dú)立的本原，這顯然否認(rèn)了世界的統(tǒng)一性。世界的運(yùn)動(dòng)變化強(qiáng)調(diào)的是事物的動(dòng)態(tài)特征，與二元論所否認(rèn)的核心內(nèi)容無(wú)關(guān)；物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的不可分割性主要說(shuō)明物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的載體，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性，并非二元論所否認(rèn)的點(diǎn)；時(shí)間和空間的不可分割性反映的是時(shí)空之間的關(guān)系，也不是二元論錯(cuò)誤的關(guān)鍵所在。所以哲學(xué)上二元論的錯(cuò)誤在于否認(rèn)世界的統(tǒng)一性。7、下列選項(xiàng)中的常用便民熱線服務(wù)電話對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤的是（）。

A.公安報(bào)警——110

B.火警——119

C.救護(hù)——120

D.交通事故——117

【答案】：D

【解析】這道題考查對(duì)常用便民熱線服務(wù)電話的熟知程度。公安報(bào)警電話是110，當(dāng)民眾遇到涉及公安相關(guān)的緊急情況如治安案件、人身安全威脅等可撥打此號(hào)碼求助?；鹁娫捠?19，當(dāng)發(fā)生火災(zāi)等緊急消防事故時(shí)撥打該號(hào)碼能及時(shí)獲得消防救援。救護(hù)電話是120，在有人突發(fā)疾病、受傷等需要緊急醫(yī)療救助的情況下使用。而交通事故的正確報(bào)警電話是122，117是原報(bào)時(shí)業(yè)務(wù)電話號(hào)碼，并非交通事故報(bào)警電話。所以該題中常用便民熱線服務(wù)電話對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤的是交通事故對(duì)應(yīng)117。8、請(qǐng)示和報(bào)告常被混淆使用，關(guān)于二者的異同點(diǎn)，以下說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）。

A.報(bào)告是呈閱性公文，是要向上級(jí)反映情況，得到上級(jí)支持，不要求答復(fù)，重復(fù)呈報(bào)

B.請(qǐng)示必須在事前行文，不得邊申請(qǐng)邊執(zhí)行，更不能事后再報(bào)

C.報(bào)告內(nèi)容必須專(zhuān)題性，必須一事一報(bào)告，以免造成報(bào)告主旨不明

D.上級(jí)收到請(qǐng)示文件后，有責(zé)任對(duì)請(qǐng)示進(jìn)行答復(fù)

【答案】：C

【解析】該題是判斷關(guān)于請(qǐng)示和報(bào)告異同點(diǎn)說(shuō)法錯(cuò)誤的選項(xiàng)。首先看關(guān)于報(bào)告的說(shuō)法，報(bào)告是呈閱性公文，目的是向上級(jí)反映情況以獲得支持，一般不要求上級(jí)答復(fù)，必要時(shí)可重復(fù)呈報(bào)，這一說(shuō)法正確；請(qǐng)示是事前行文，必須在開(kāi)展相關(guān)工作前進(jìn)行申請(qǐng)，不能邊申請(qǐng)邊執(zhí)行，更不能事后才報(bào)告，這符合請(qǐng)示的行文規(guī)范，說(shuō)法正確；上級(jí)收到請(qǐng)示文件后，有責(zé)任對(duì)請(qǐng)示事項(xiàng)進(jìn)行答復(fù)，因?yàn)檎?qǐng)示是請(qǐng)求上級(jí)給予指示、批準(zhǔn)的公文，所以上級(jí)需回應(yīng)，該說(shuō)法也正確；而報(bào)告內(nèi)容不一定要專(zhuān)題性，可一文一事，也可一文多事，并非必須一事一報(bào)告，所以“報(bào)告內(nèi)容必須專(zhuān)題性，必須一事一報(bào)告，以免造成報(bào)告主旨不明”這一說(shuō)法錯(cuò)誤。9、2019年6月4日，亞足聯(lián)于巴黎召開(kāi)特別代表大會(huì)，期間確認(rèn)（）獲得2023年亞洲杯舉辦權(quán)。

A.朝鮮

B.韓國(guó)

C.日本

D.中國(guó)

【答案】：D

【解析】2019年6月4日，亞足聯(lián)在巴黎召開(kāi)特別代表大會(huì)，期間確認(rèn)中國(guó)獲得2023年亞洲杯舉辦權(quán)。所以該題正確答案是中國(guó)。10、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，文化領(lǐng)域呈現(xiàn)出百家爭(zhēng)鳴的繁榮景象，涌現(xiàn)出眾多思想學(xué)派。以下關(guān)于各學(xué)派代表人物及其著作、思想的表述，正確的是（）。

A.墨子—《墨子》—嚴(yán)刑峻法、以法治國(guó)

B.孔子—《論語(yǔ)》—仁者愛(ài)人、為政以德

C.老子—《老子》—天人合一、清靜無(wú)為

D.孫武—《孫子兵法》—知己知彼、百戰(zhàn)百勝

【答案】：D"

【解析】本題可根據(jù)各學(xué)派代表人物及其著作、思想的相關(guān)知識(shí)，對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析。首先分析“嚴(yán)刑峻法、以法治國(guó)”，這是法家的核心思想。而墨子是墨家學(xué)派的代表人物，其主要思想有“兼愛(ài)”“非攻”“尚賢”等，《墨子》是墨家經(jīng)典著作。所以該思想與墨子不對(duì)應(yīng)。接著看“仁者愛(ài)人、為政以德”，這是儒家的重要思想?？鬃邮侨寮覍W(xué)派創(chuàng)始人，《論語(yǔ)》是孔子弟子及再傳弟子關(guān)于孔子及其弟子言行的記錄，集中體現(xiàn)了孔子及儒家學(xué)派的政治主張、倫理思想等。不過(guò)需要說(shuō)明的是，《論語(yǔ)》并非孔子所著。再看“天人合一、清靜無(wú)為”，其中“清靜無(wú)為”是道家思想，但“天人合一”是儒家關(guān)于人與天地自然關(guān)系的思想，老子是道家學(xué)派創(chuàng)始人，《老子》又稱(chēng)《道德經(jīng)》，其核心思想是“道”，主張無(wú)為而治等，“天人合一”并非老子思想。最后看“知己知彼、百戰(zhàn)百勝”，孫武是春秋時(shí)期著名的軍事家，被尊為“兵圣”，《孫子兵法》是其代表作，“知己知彼、百戰(zhàn)百勝”體現(xiàn)了軍事作戰(zhàn)中對(duì)敵我雙方情況了解的重要性，該表述與孫武及其著作和思想相符。綜上，該題正確表述的是孫武及其著作《孫子兵法》中的“知己知彼、百戰(zhàn)百勝”思想。"11、自我服務(wù)偏見(jiàn)是指當(dāng)人們加工和自我有關(guān)的信息時(shí)，會(huì)出現(xiàn)一種潛在的偏見(jiàn)，即自我美化或自我開(kāi)脫，看得比別人好。根據(jù)上述定義，下列哪項(xiàng)不涉及自我服務(wù)偏見(jiàn)？（）

A.甲老師在工作匯報(bào)中寫(xiě)道：在我的幫助下，A生順利畢業(yè)了；而不管我怎樣幫助B，他還是因?yàn)椴簧线M(jìn)而退學(xué)了

B.每當(dāng)小乙在報(bào)紙上看到有人見(jiàn)義勇為卻因周?chē)罕娎溲叟杂^而受重傷時(shí)，心里就很鄙視這些群眾，認(rèn)為如果當(dāng)時(shí)自己在場(chǎng)肯定會(huì)幫忙

C.老丙是彩票迷，每當(dāng)買(mǎi)彩票未中獎(jiǎng)時(shí)，他都會(huì)說(shuō)運(yùn)氣不好；有一次中了大獎(jiǎng)，他感嘆道：“終于時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)了?！?/p>

D.經(jīng)理在年終總結(jié)會(huì)上提到有幾名員工對(duì)公司今年業(yè)績(jī)的提升作出了巨大貢獻(xiàn)，臺(tái)下90%的員工都認(rèn)為說(shuō)的是自己

【答案】：C

【解析】“自我服務(wù)偏見(jiàn)”的定義要點(diǎn)有：①加工和自我有關(guān)的信息；②自我美化或自我開(kāi)脫。有一個(gè)例子，某人無(wú)論彩票是否中獎(jiǎng)都認(rèn)為是運(yùn)氣問(wèn)題，并未自我美化或推脫，不滿足要件②，不符合“自我服務(wù)偏見(jiàn)”的定義。12、大數(shù)據(jù)時(shí)代，個(gè)人信息的非法收集和利用以及無(wú)處不在的數(shù)據(jù)監(jiān)控經(jīng)常給公民的信息隱私帶來(lái)巨大威脅。但當(dāng)今社會(huì)“大數(shù)據(jù)”的到來(lái)已成不可阻擋之勢(shì)，其革命性意義在于為人們的認(rèn)知、判斷、決策提供了嶄新的工具，它將改變政府的運(yùn)行、監(jiān)管模式，助推經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整，更加便利百姓生活。上述材料說(shuō)明（）。

A.事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一

B.事物的內(nèi)部矛盾是推動(dòng)事物發(fā)展的原因

C.矛盾的主要方面對(duì)事物發(fā)展起主導(dǎo)作用

D.部分決定著整體的發(fā)展

【答案】：C

【解析】馬克思主義認(rèn)為，矛盾具有主要方面和次要方面，主要矛盾決定事物的性質(zhì)和發(fā)展方向，對(duì)事物發(fā)展起主導(dǎo)作用。大數(shù)據(jù)時(shí)代會(huì)對(duì)公民的隱私安全造成巨大威脅，然而“大數(shù)據(jù)”的到來(lái)是不可阻擋的趨勢(shì)，它對(duì)于人們的認(rèn)知、政府的運(yùn)行、社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的調(diào)整以及百姓生活都有重要意義，這體現(xiàn)了矛盾的主要方面對(duì)事物的性質(zhì)和發(fā)展方向起決定作用。13、在社會(huì)主義改造時(shí)期，（）率先宣布實(shí)現(xiàn)全行業(yè)公私合營(yíng)。

A.上海

B.北京

C.廣州

D.沈陽(yáng)

【答案】：B

【解析】在社會(huì)主義改造時(shí)期，北京首先宣布實(shí)現(xiàn)全行業(yè)公私合營(yíng)。1956年初，全國(guó)范圍出現(xiàn)社會(huì)主義改造高潮，資本主義工商業(yè)實(shí)現(xiàn)了全行業(yè)公私合營(yíng)。北京作為首都和重要的經(jīng)濟(jì)文化中心，在社會(huì)主義改造中發(fā)揮了重要的引領(lǐng)示范作用，率先宣布實(shí)現(xiàn)全行業(yè)公私合營(yíng)，為其他地區(qū)的改造工作提供了經(jīng)驗(yàn)和借鑒。而上海、廣州、沈陽(yáng)雖在社會(huì)主義改造中也積極推進(jìn)，取得重要成果，但不是首先宣布實(shí)現(xiàn)全行業(yè)公私合營(yíng)的地區(qū)。14、我國(guó)上市公司區(qū)分A股、B股、H股的主要依據(jù)是（）。

A.上市地點(diǎn)和所面對(duì)的投資者

B.上市公司的業(yè)績(jī)

C.上市公司的經(jīng)營(yíng)類(lèi)別

D.上市公司所在地

【答案】：A

【解析】我國(guó)上市公司區(qū)分A股、B股、H股主要是依據(jù)上市地點(diǎn)和所面對(duì)的投資者。A股是人民幣普通股票，在我國(guó)境內(nèi)證券交易所上市，供境內(nèi)機(jī)構(gòu)、組織或個(gè)人以人民幣認(rèn)購(gòu)和交易。B股的正式名稱(chēng)是人民幣特種股票，它以人民幣標(biāo)明面值，以外幣認(rèn)購(gòu)和買(mǎi)賣(mài)，在境內(nèi)證券交易所上市交易，面向外國(guó)的自然人、法人和其他組織，以及我國(guó)香港、澳門(mén)、臺(tái)灣地區(qū)的自然人、法人和其他組織等投資者。H股也稱(chēng)國(guó)企股，指注冊(cè)地在內(nèi)地、上市地在香港的外資股，面向香港及國(guó)際投資者。而上市公司的業(yè)績(jī)、經(jīng)營(yíng)類(lèi)別、所在地均不是區(qū)分A股、B股、H股的主要依據(jù)。15、地處江蘇省的國(guó)家級(jí)新區(qū)是（）。

A.南京江北新區(qū)

B.蘇州工業(yè)園區(qū)

C.無(wú)錫高新區(qū)

D.連云港高新區(qū)

【答案】：A"

【解析】該題主要考查對(duì)江蘇省國(guó)家級(jí)新區(qū)的了解。國(guó)家級(jí)新區(qū)是由國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)設(shè)立，承擔(dān)國(guó)家重大發(fā)展和改革開(kāi)放戰(zhàn)略任務(wù)的綜合功能區(qū)。南京江北新區(qū)于2015年6月27日由國(guó)務(wù)院批復(fù)設(shè)立，是江蘇省唯一的國(guó)家級(jí)新區(qū)。蘇州工業(yè)園區(qū)是中國(guó)和新加坡兩國(guó)政府間的重要合作項(xiàng)目，但它并非國(guó)家級(jí)新區(qū)。無(wú)錫高新區(qū)即無(wú)錫國(guó)家高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)區(qū)，是首批國(guó)家高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)區(qū)之一，并非國(guó)家級(jí)新區(qū)。連云港高新區(qū)是省級(jí)高新區(qū)，并非國(guó)家級(jí)新區(qū)。綜上，正確答案是位于江蘇省的國(guó)家級(jí)新區(qū)為南京江北新區(qū)。"16、甲多年前喪偶，與兒子共同生活。現(xiàn)甲的公公去世，留下一套房產(chǎn)和20萬(wàn)現(xiàn)金。甲能夠繼承公公遺產(chǎn)的條件是（）。

A.甲與公公共同生活多年

B.甲對(duì)公公盡了贍養(yǎng)義務(wù)

C.甲對(duì)公公盡了主要贍養(yǎng)義務(wù)

D.甲沒(méi)有改嫁

【答案】：C

【解析】喪偶兒媳對(duì)公婆，喪偶女婿對(duì)岳父母，盡了主要贍養(yǎng)義務(wù)的，作為第一順序繼承人。本題中，甲作為喪偶兒媳，能夠繼承公公遺產(chǎn)的條件是對(duì)公公盡了主要贍養(yǎng)義務(wù)。僅僅與公公共同生活多年，不一定意味著盡了主要贍養(yǎng)義務(wù)；盡了贍養(yǎng)義務(wù)但未達(dá)到主要贍養(yǎng)義務(wù)的程度，也不能作為第一順序繼承人繼承遺產(chǎn)；甲是否改嫁與能否繼承公公遺產(chǎn)并無(wú)關(guān)聯(lián)。所以，甲能夠繼承公公遺產(chǎn)的條件是對(duì)公公盡了主要贍養(yǎng)義務(wù)。17、我國(guó)憲法和法律所規(guī)定的公民民主權(quán)利主要體現(xiàn)在公民的（）。

A.財(cái)產(chǎn)權(quán)

B.平等權(quán)

C.自由權(quán)

D.參政權(quán)

【答案】：D"

【解析】公民的民主權(quán)利是公民在國(guó)家政治生活中享有參與民主活動(dòng)的權(quán)利。財(cái)產(chǎn)權(quán)主要涉及公民對(duì)其財(cái)產(chǎn)的占有、使用、收益和處分的權(quán)利，它側(cè)重于經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的權(quán)益保障，并非主要體現(xiàn)公民的民主權(quán)利。平等權(quán)強(qiáng)調(diào)公民在法律面前一律平等，這是公民的一項(xiàng)基本權(quán)利，但平等權(quán)更多地是從法律地位和權(quán)利義務(wù)平等的角度來(lái)闡述，不能直接等同于公民的民主權(quán)利，它為公民行使民主權(quán)利提供了一定的基礎(chǔ)和保障，但不是民主權(quán)利的主要體現(xiàn)。自由權(quán)包括言論、出版、集會(huì)、結(jié)社、游行、示威等自由，它是公民表達(dá)自己意愿和意見(jiàn)的重要保障，但自由權(quán)側(cè)重于公民個(gè)體的行為自由和表達(dá)自由，并非主要體現(xiàn)公民參與國(guó)家政治生活的民主權(quán)利。參政權(quán)是公民參與國(guó)家政治生活的權(quán)利，包括選舉權(quán)和被選舉權(quán)、政治自由、監(jiān)督權(quán)等，這些權(quán)利是公民實(shí)現(xiàn)民主權(quán)利的關(guān)鍵，公民通過(guò)行使參政權(quán)，可以參與國(guó)家事務(wù)的管理和決策，是公民民主權(quán)利的主要體現(xiàn)。因此，我國(guó)憲法和法律規(guī)定的公民民主權(quán)利主要體現(xiàn)在公民的參政權(quán)。"18、解決與機(jī)關(guān)工作人員生活起居有關(guān)問(wèn)題的管理活動(dòng)被稱(chēng)為（）。

A.機(jī)關(guān)環(huán)境管理

B.服務(wù)后勤管理

C.生活后勤管理

D.物資管理

【答案】：C

【解析】機(jī)關(guān)環(huán)境管理主要側(cè)重于機(jī)關(guān)辦公場(chǎng)所的環(huán)境維護(hù)、美化等方面，與機(jī)關(guān)工作人員生活起居直接關(guān)聯(lián)不大；服務(wù)后勤管理概念較為寬泛，沒(méi)有精準(zhǔn)指向生活起居方面；物資管理主要涉及物資的采購(gòu)、儲(chǔ)備、供應(yīng)等，并非針對(duì)生活起居；而生活后勤管理是專(zhuān)門(mén)解決與機(jī)關(guān)工作人員生活起居有關(guān)問(wèn)題的管理活動(dòng)，所以應(yīng)選生活后勤管理。19、被稱(chēng)為“畫(huà)圣”的古代畫(huà)家是（）。

A.吳道子

B.顧愷之

C.張擇端

D.韓干

【答案】：A"

【解析】本題可根據(jù)各古代畫(huà)家的相關(guān)成就來(lái)判斷哪位被稱(chēng)為“畫(huà)圣”。吳道子是唐代著名畫(huà)家，他擅佛道、神鬼、人物、山水、鳥(niǎo)獸、草木、樓閣等，尤精于佛道、人物，長(zhǎng)于壁畫(huà)創(chuàng)作。他的繪畫(huà)風(fēng)格獨(dú)特，被尊稱(chēng)為“畫(huà)圣”，其代表作有《送子天王圖》等。顧愷之是東晉杰出畫(huà)家、繪畫(huà)理論家、詩(shī)人，他被稱(chēng)為中國(guó)書(shū)畫(huà)之祖，其繪畫(huà)注重表現(xiàn)人物精神面貌，尤善點(diǎn)睛，代表作有《洛神賦圖》《女史箴圖》等，但并非“畫(huà)圣”。張擇端是北宋畫(huà)家，他的風(fēng)俗畫(huà)《清明上河圖》是世界名畫(huà)之一，是北宋時(shí)期都城東京當(dāng)年繁榮的見(jiàn)證，也是北宋城市經(jīng)濟(jì)情況的寫(xiě)照。不過(guò)他也未被稱(chēng)為“畫(huà)圣”。韓干是唐代畫(huà)家，他以畫(huà)馬著稱(chēng)，所繪馬匹形神兼?zhèn)?，代表作有《牧馬圖》《照夜白圖》等，同樣他也不是“畫(huà)圣”。綜上，被稱(chēng)為“畫(huà)圣”的古代畫(huà)家是吳道子。"20、自然人張某想要立遺囑，下列可作為見(jiàn)證人的是（）。

A.天資聰慧的七歲男童王某

B.作為鄰居多年的范某

C.張某已去世的兒子的女兒張小某

D.5歲的自然人劉某

【答案】：B"

【解析】該題主要考查遺囑見(jiàn)證人的資格條件。依據(jù)法律規(guī)定，無(wú)民事行為能力人、限制民事行為能力人以及其他不具有見(jiàn)證能力的人，繼承人、受遺贈(zèng)人，與繼承人、受遺贈(zèng)人有利害關(guān)系的人不能作為遺囑見(jiàn)證人。七歲男童不具備完全民事行為能力，無(wú)法準(zhǔn)確理解遺囑相關(guān)事項(xiàng)，不能作為遺囑見(jiàn)證人。5歲的自然人屬于無(wú)民事行為能力人，不具有見(jiàn)證遺囑的能力，不能作為遺囑見(jiàn)證人。張某已去世兒子的女兒即張某的孫女，作為法定繼承人，與遺產(chǎn)繼承存在利害關(guān)系，不能作為遺囑見(jiàn)證人。鄰居多年的范某，不屬于不能作為見(jiàn)證人的法定情形，具有見(jiàn)證能力，可作為遺囑見(jiàn)證人。綜上，正確答案對(duì)應(yīng)的是描述鄰居多年的范某這一選項(xiàng)。"21、“千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人；人為一大事來(lái)，做一大事去；捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”。這是我國(guó)著名教育家（）的名言，也是其為人類(lèi)、為教育事業(yè)奉獻(xiàn)一生的真實(shí)寫(xiě)照。

A.陶行知

B.蔡元培

C.梅貽琦

D.黃炎培

【答案】：A"

【解析】該題主要考查對(duì)我國(guó)著名教育家名言及事跡的了解。“千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人；人為一大事來(lái)，做一大事去；捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”體現(xiàn)了一位教育家對(duì)教育事業(yè)無(wú)私奉獻(xiàn)、追求真理的精神。陶行知是中國(guó)著名教育家，提出了“生活即教育”“社會(huì)即學(xué)?！薄敖虒W(xué)做合一”等教育理念，一生致力于教育事業(yè)，積極推行平民教育，他的教育實(shí)踐和理念充分體現(xiàn)了為教育事業(yè)無(wú)私奉獻(xiàn)、教人求真學(xué)做真人的精神，與題干中的名言相契合，故描述為其名言和真實(shí)寫(xiě)照是合理的。蔡元培是中國(guó)近代著名教育家、思想家，曾任北京大學(xué)校長(zhǎng)，主張“思想自由，兼容并包”，對(duì)中國(guó)近代教育和學(xué)術(shù)的發(fā)展起到了重要的推動(dòng)作用，但題干名言并非他所說(shuō)。梅貽琦是中國(guó)著名教育家，曾任清華大學(xué)校長(zhǎng)，提出“所謂大學(xué)者，非謂有大樓之謂也，有大師之謂也”的著名論斷，將清華大學(xué)建設(shè)成為了一所具有重要影響力的高等學(xué)府，題干名言也并非出自他。黃炎培是中國(guó)近現(xiàn)代愛(ài)國(guó)主義者和民主主義教育家，是中國(guó)職業(yè)教育的先驅(qū)，提倡“大職業(yè)教育主義”，題干名言同樣不是他的表述。綜上，題中名言是我國(guó)著名教育家陶行知的名言，也是他為人類(lèi)、為教育事業(yè)奉獻(xiàn)一生的真實(shí)寫(xiě)照。"22、根據(jù)行文方向，這份公文屬于（）。

A.平行文

B.下行文

C.通行文

D.上行文

【答案】：B

【解析】要判斷該公文屬于哪種行文方向類(lèi)型，需了解不同行文方向公文的定義。平行文是指同級(jí)機(jī)關(guān)，或者不相隸屬的，沒(méi)有領(lǐng)導(dǎo)與指導(dǎo)關(guān)系的機(jī)關(guān)、部門(mén)、單位之間的一種行文；下行文是上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)或業(yè)務(wù)主管部門(mén)對(duì)所屬的下級(jí)機(jī)關(guān)的一種行文；通行文是指發(fā)布范圍廣泛，沒(méi)有確定行文方向，包括公報(bào)、公告、通告等；上行文是指下級(jí)機(jī)關(guān)或業(yè)務(wù)部門(mén)向所屬上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)或業(yè)務(wù)主管部門(mén)的一種行文。由于沒(méi)有給出公文的具體內(nèi)容，無(wú)法根據(jù)公文內(nèi)容進(jìn)行判斷。但對(duì)于此類(lèi)題目，需掌握不同行文方向公文的特點(diǎn)，依據(jù)公文的發(fā)文機(jī)關(guān)和主送機(jī)關(guān)的關(guān)系來(lái)確定。23、按勞分配作為社會(huì)主義的分配原則，體現(xiàn)著（）分配領(lǐng)域中具有社會(huì)主義性質(zhì)的分配。

A.個(gè)人收入

B.全部社會(huì)產(chǎn)品

C.勞動(dòng)力要素

D.個(gè)人消費(fèi)要素

【答案】：A"

【解析】按勞分配是社會(huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)中個(gè)人消費(fèi)品分配的基本原則。它是對(duì)社會(huì)總產(chǎn)品作了各項(xiàng)必要扣除之后，以勞動(dòng)者向社會(huì)提供的勞動(dòng)（包括勞動(dòng)數(shù)量和質(zhì)量）為尺度分配個(gè)人消費(fèi)品，多勞多得，少勞少得。全部社會(huì)產(chǎn)品需要在進(jìn)行一系列扣除之后才能進(jìn)入個(gè)人分配環(huán)節(jié)，并非全部社會(huì)產(chǎn)品都按按勞分配進(jìn)行分配；勞動(dòng)力要素的分配屬于按生產(chǎn)要素分配的范疇；個(gè)人消費(fèi)要素表述不準(zhǔn)確。而按勞分配體現(xiàn)著個(gè)人收入分配領(lǐng)域中社會(huì)主義性質(zhì)的分配，強(qiáng)調(diào)在個(gè)人收入層面依據(jù)勞動(dòng)進(jìn)行合理分配。所以答案是個(gè)人收入。"24、公元399年，一位東晉高僧從長(zhǎng)安出發(fā)，經(jīng)西域前往天竺尋求戒律。他游歷了30余國(guó)，歷時(shí)14年之久，收集了大批梵文經(jīng)典，并撰寫(xiě)了《佛國(guó)記》等著作。這位被稱(chēng)為第一位到海外取經(jīng)求法的大師、杰出的旅行家和翻譯家的東晉高僧是（）。

A.玄奘

B.慧能

C.法顯

D.鑒真

【答案】：C"

【解析】本題主要考查對(duì)東晉時(shí)期高僧事跡的了解。題干中描述的人物在公元399年從長(zhǎng)安出發(fā)，經(jīng)西域至天竺尋求戒律，游歷30余國(guó)，前后歷時(shí)14年，收集了大批梵文經(jīng)典，撰寫(xiě)了《佛國(guó)記》等著作，被稱(chēng)為第一位到海外取經(jīng)求法的大師、杰出的旅行家和翻譯家，且為東晉時(shí)期的高僧。玄奘是唐代高僧，他西行取經(jīng)是在唐貞觀年間，與題干中東晉時(shí)期的時(shí)間信息不符。慧能是禪宗六祖，其主要貢獻(xiàn)在于對(duì)禪宗思想的發(fā)展和傳播，并非是到海外取經(jīng)求法的大師，與題干描述的事跡不相關(guān)。法顯是東晉高僧，于公元399年從長(zhǎng)安出發(fā)，經(jīng)西域至天竺尋求戒律，前后歷時(shí)14年，游歷30余國(guó)，帶回大量梵文經(jīng)典，并撰寫(xiě)了《佛國(guó)記》，符合題干所描述的各項(xiàng)信息。鑒真是唐代高僧，他主要是東渡日本，傳播佛教文化和唐朝的先進(jìn)技術(shù)及文化，并非到天竺取經(jīng)求法，與題干內(nèi)容不符。綜上，正確答案是法顯。"25、港珠澳大橋計(jì)劃（）年12月建成通車(chē)。

A.2017

B.2018

C.2019

D.2020

【答案】：A

【解析】港珠澳大橋于2009年12月15日動(dòng)工建設(shè)，2017年7月7日實(shí)現(xiàn)主體工程全線貫通，2018年10月23日舉行開(kāi)通儀式，同年10月24日上午9時(shí)正式通車(chē)運(yùn)營(yíng)。題目問(wèn)的是計(jì)劃建成通車(chē)時(shí)間，實(shí)際上原計(jì)劃港珠澳大橋在2017年12月建成通車(chē)。所以正確答案是2017年。26、在歷史沿革中，（）設(shè)置山東省，“山東”自此成為本省的專(zhuān)名。

A.元朝

B.明朝

C.清朝

D.民國(guó)

【答案】：C

【解析】在歷史沿革方面，元朝實(shí)行行省制度，山東地區(qū)屬于中書(shū)省管理，并非單獨(dú)設(shè)置山東省。明朝時(shí)，山東布政使司設(shè)立，但此時(shí)“山東”雖有一定行政區(qū)域?qū)?yīng)，還不完全等同于現(xiàn)代意義上本省專(zhuān)名的概念。民國(guó)時(shí)期是近現(xiàn)代歷史階段，在這之前“山東”作為本省專(zhuān)名的設(shè)置早已完成。而到了清朝，正式設(shè)置山東省，自此“山東”成為本省的專(zhuān)名。27、甲將一件內(nèi)藏5000元人民幣的舊大衣扔到垃圾堆，后被拾荒人乙拾取并發(fā)現(xiàn)了此錢(qián)，甲聞?dòng)嵑笄巴壹乙X(qián)但未成功。下列說(shuō)法中正確的是（）。

A.甲視為放棄了衣服和錢(qián)的所有權(quán)

B.乙根據(jù)先占原則得到了衣服和錢(qián)

C.乙應(yīng)將錢(qián)返還給甲，僅僅保留衣服

D.甲乙應(yīng)平分這筆錢(qián)

【答案】：C"

【解析】該題主要考查對(duì)財(cái)物所有權(quán)和拾得他人財(cái)物處理的相關(guān)法律知識(shí)。解題的關(guān)鍵在于明確甲對(duì)衣服和錢(qián)的不同主觀意愿以及乙拾得財(cái)物后的正確處理方式。甲將舊大衣扔到垃圾堆，此行為表明甲主觀上有放棄大衣所有權(quán)的意思，所以大衣成為無(wú)主物。而對(duì)于藏在大衣內(nèi)的5000元人民幣，甲并沒(méi)有放棄其所有權(quán)的意思表示，這5000元并不屬于無(wú)主物。對(duì)于無(wú)主物，拾荒人乙可以根據(jù)先占原則取得大衣的所有權(quán)。然而，那5000元人民幣屬于甲所有，乙拾得這5000元屬于不當(dāng)?shù)美８鶕?jù)法律規(guī)定，不當(dāng)?shù)美麘?yīng)當(dāng)返還給受損失的人，所以乙應(yīng)將錢(qián)返還給甲，僅能保留大衣。"28、蛛網(wǎng)理論是一種將時(shí)間因素納入考量，用以考察價(jià)格和產(chǎn)量均衡狀態(tài)變動(dòng)過(guò)程的理論，它主要用于分析（）的供需變動(dòng)規(guī)律。

A.高新技術(shù)產(chǎn)品

B.農(nóng)產(chǎn)品

C.日用品

D.奢侈品

【答案】：B"

【解析】蛛網(wǎng)理論是一種引入時(shí)間因素考察價(jià)格和產(chǎn)量均衡狀態(tài)變動(dòng)過(guò)程的理論。該理論主要適用于農(nóng)產(chǎn)品的供需變動(dòng)規(guī)律分析。這是因?yàn)檗r(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)具有周期性，其生產(chǎn)決策往往依據(jù)上一期的價(jià)格。當(dāng)本期價(jià)格較高時(shí)，生產(chǎn)者會(huì)增加下一期的產(chǎn)量；但當(dāng)大量農(nóng)產(chǎn)品上市時(shí)，由于供給增加，價(jià)格會(huì)下降，生產(chǎn)者又會(huì)減少后續(xù)產(chǎn)量，如此循環(huán)，形成類(lèi)似蛛網(wǎng)的產(chǎn)量和價(jià)格波動(dòng)模式。而高新技術(shù)產(chǎn)品的供需更多地受到技術(shù)創(chuàng)新、研發(fā)投入、市場(chǎng)需求的快速變化以及競(jìng)爭(zhēng)態(tài)勢(shì)等因素的影響，其價(jià)格和產(chǎn)量的變動(dòng)規(guī)律較為復(fù)雜，并非主要由生產(chǎn)周期和前期價(jià)格決定。日用品通常需求較為穩(wěn)定，價(jià)格波動(dòng)相對(duì)較小，生產(chǎn)者可以根據(jù)較為穩(wěn)定的市場(chǎng)需求來(lái)安排生產(chǎn)，一般不會(huì)出現(xiàn)像農(nóng)產(chǎn)品那樣因生產(chǎn)周期導(dǎo)致的供需大幅波動(dòng)。奢侈品的消費(fèi)群體相對(duì)特定，其需求主要取決于消費(fèi)者的收入水平、消費(fèi)偏好、品牌效應(yīng)等，供需關(guān)系也不像農(nóng)產(chǎn)品那樣呈現(xiàn)出明顯的周期性和受前期價(jià)格影響的特征。所以該題應(yīng)選農(nóng)產(chǎn)品。"29、沒(méi)有理論指導(dǎo)的實(shí)踐是盲目的實(shí)踐，不與實(shí)踐相結(jié)合的理論是空洞的理論。（）決定了理論與實(shí)踐必須相結(jié)合。

A.必然和自由的統(tǒng)一

B.絕對(duì)和相對(duì)的統(tǒng)一

C.認(rèn)識(shí)世界和改造世界的統(tǒng)一

D.真理尺度和價(jià)值尺度的統(tǒng)一

【答案】：C"

【解析】認(rèn)識(shí)世界和改造世界是人類(lèi)創(chuàng)造歷史的兩種基本活動(dòng)。認(rèn)識(shí)世界是為了改造世界，而要有效地改造世界，又必須正確地認(rèn)識(shí)世界。理論是對(duì)世界的認(rèn)識(shí)成果，實(shí)踐則是改造世界的活動(dòng)。理論源于實(shí)踐，又服務(wù)于實(shí)踐，只有將理論與實(shí)踐相結(jié)合，才能更好地認(rèn)識(shí)世界和改造世界。如果沒(méi)有理論指導(dǎo)，實(shí)踐就會(huì)缺乏方向和目標(biāo)，是盲目的實(shí)踐；而不與實(shí)踐相結(jié)合的理論，就無(wú)法得到檢驗(yàn)和發(fā)展，是空洞的理論。因此，認(rèn)識(shí)世界和改造世界的統(tǒng)一決定了理論與實(shí)踐必須相結(jié)合。必然和自由的統(tǒng)一主要涉及人類(lèi)對(duì)客觀規(guī)律的認(rèn)識(shí)和運(yùn)用以及在此基礎(chǔ)上獲得的自由，與理論和實(shí)踐相結(jié)合的決定因素并無(wú)直接關(guān)聯(lián)。絕對(duì)和相對(duì)的統(tǒng)一主要體現(xiàn)的是事物的性質(zhì)在不同層面和條件下的辯證關(guān)系，和理論與實(shí)踐結(jié)合的決定因素不相關(guān)。真理尺度和價(jià)值尺度的統(tǒng)一強(qiáng)調(diào)的是人們?cè)谡J(rèn)識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)中既要遵循客觀真理，又要追求滿足自身需要的價(jià)值，這與理論和實(shí)踐必須相結(jié)合的直接決定因素不是同一范疇。"30、“有無(wú)相生，難易相成，長(zhǎng)短相形，高下相傾，音聲相和，前后相隨”體現(xiàn)了老子認(rèn)為事物的存在是對(duì)立統(tǒng)一的世界觀，這也就是矛盾。下列俗語(yǔ)中體現(xiàn)矛盾哲學(xué)思想的是（）。

A.家家有本難念的經(jīng)

B.失之毫厘，謬以千里

C.皮之不存，毛將焉附

D.操千曲而后曉聲，觀千劍而后識(shí)器

【答案】：C"

【解析】這道題主要考查對(duì)俗語(yǔ)所體現(xiàn)哲學(xué)思想的理解以及對(duì)矛盾哲學(xué)思想的把握。題干中強(qiáng)調(diào)矛盾即事物的存在是對(duì)立統(tǒng)一的?！凹壹矣斜倦y念的經(jīng)”意思是每個(gè)家庭都有各自的困難和問(wèn)題，體現(xiàn)了矛盾具有普遍性，即事事有矛盾、時(shí)時(shí)有矛盾，不同家庭的難念之“經(jīng)”就是不同的矛盾，這與矛盾的哲學(xué)思想相符?！笆е晾?，謬以千里”說(shuō)明開(kāi)始時(shí)稍微有一點(diǎn)差錯(cuò)，結(jié)果會(huì)造成很大的錯(cuò)誤，它體現(xiàn)的是量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系，量變積累到一定程度會(huì)引起質(zhì)變，并非矛盾的哲學(xué)思想?！捌ぶ淮妫珜⒀筛健币馑际瞧ざ紱](méi)有了，毛往哪里依附呢，體現(xiàn)了事物是普遍聯(lián)系的，強(qiáng)調(diào)了部分依賴(lài)于整體，而不是對(duì)立統(tǒng)一的矛盾關(guān)系?！安偾髸月?，觀千劍而后識(shí)器”意思是練習(xí)很多支樂(lè)曲之后才能懂得音樂(lè)，觀察過(guò)很多柄劍之后才知道如何識(shí)別劍器，強(qiáng)調(diào)的是實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，通過(guò)大量實(shí)踐才能獲得正確的認(rèn)識(shí)，也不是矛盾的哲學(xué)思想。綜上，體現(xiàn)矛盾哲學(xué)思想的俗語(yǔ)是表達(dá)矛盾普遍性的俗語(yǔ)。"31、某市出租汽車(chē)的車(chē)費(fèi)計(jì)算方式如下：路程在3公里以?xún)?nèi)（含3公里）為8.00元；達(dá)到3公里后，每增加1公里收1.40元；達(dá)到8公里以后，每增加1公里收2.10元，增加不足1公里按四舍五入計(jì)算。某乘客乘坐該種出租車(chē)交了44.4元車(chē)費(fèi)，則此乘客乘該出租車(chē)行駛的路程為（）。

A.22公里

B.24公里

C.26公里

D.29公里

【答案】：A

【解析】設(shè)總路程為x公里，且x＞8，根據(jù)題干可得：出租車(chē)開(kāi)到8公里時(shí)，需支付8＋[（8－3）×1.40]＝15元，即剩余路程要支付44.4－15＝29.4元。剩余路程可能分別為14、16、18和21公里，只有剩余路程為14公里時(shí)符合要求，其它情況下均要為剩余路程支付超過(guò)30元的路費(fèi)。32、2,4,3,7,16,107,()。

A.1594

B.1684

C.1707

D.1856

【答案】：C

【解析】通過(guò)計(jì)算可知：2乘以4再減去5結(jié)果是3，4乘以3再減去5結(jié)果是7，3乘以7再減去5結(jié)果是16，7乘以16再減去5結(jié)果是107?？梢园l(fā)現(xiàn)規(guī)律為前兩項(xiàng)之積減去5等于第三項(xiàng)，所以按照此規(guī)律，所填數(shù)字為16乘以107再減去5，結(jié)果是1707。33、近兩年，微信朋友圈流傳一則消息，稱(chēng)端午節(jié)不能互?？鞓?lè)，只能互送安康，原因是端午節(jié)是祭祀節(jié)日，這天屈原投江，是個(gè)悲壯的日子。然而，也有專(zhuān)家指出，雖然端午節(jié)和清明節(jié)確實(shí)有約定俗成的主題，但在千年演變進(jìn)程中也衍生出許多娛樂(lè)性活動(dòng)，被賦予了更多喜慶色彩。從認(rèn)識(shí)論角度分析，產(chǎn)生上述分歧的原因是（）。①認(rèn)識(shí)受到主客體狀況以及認(rèn)識(shí)條件的制約②客觀事物是復(fù)雜的，且不斷變化著的③認(rèn)識(shí)本身并非目的，改造世界才是認(rèn)識(shí)的歸宿④認(rèn)識(shí)具有無(wú)限性和反復(fù)性

A.②③④

B.①②③

C.①②④

D.①②③④

【答案】：C"

【解析】首先來(lái)看，對(duì)于端午節(jié)能否互?？鞓?lè)這一問(wèn)題產(chǎn)生分歧，體現(xiàn)了認(rèn)識(shí)受到多種因素的影響。認(rèn)識(shí)受到主客體狀況以及認(rèn)識(shí)條件的制約，不同的人由于自身的知識(shí)背景、生活經(jīng)驗(yàn)等主觀因素不同，對(duì)端午節(jié)的認(rèn)識(shí)也會(huì)不同，并且在認(rèn)識(shí)過(guò)程中所依據(jù)的資料、信息等認(rèn)識(shí)條件也存在差異，這就導(dǎo)致了在對(duì)端午節(jié)性質(zhì)的認(rèn)識(shí)上出現(xiàn)分歧，所以該項(xiàng)符合?？陀^事物是復(fù)雜的，不斷變化著的，端午節(jié)本身就是一個(gè)具有復(fù)雜內(nèi)涵的傳統(tǒng)節(jié)日，它在千年的演變進(jìn)程中，既有著祭祀等傳統(tǒng)主題，又生出了許多娛樂(lè)性活動(dòng)，被賦予了更多喜慶色彩，其內(nèi)涵的復(fù)雜性和變化性使得人們對(duì)它的認(rèn)識(shí)不盡相同，這也是產(chǎn)生分歧的一個(gè)重要原因，該項(xiàng)也是合理的。認(rèn)識(shí)具有無(wú)限性和反復(fù)性，人們對(duì)端午節(jié)的認(rèn)識(shí)不是一蹴而就的，由于主客觀條件的限制，人們對(duì)端午節(jié)的認(rèn)識(shí)需要一個(gè)不斷發(fā)展和深化的過(guò)程，不同時(shí)期、不同的人對(duì)端午節(jié)性質(zhì)的認(rèn)識(shí)會(huì)存在差異，并且這種認(rèn)識(shí)會(huì)隨著時(shí)間推移和條件變化而不斷反復(fù)和發(fā)展，所以該項(xiàng)也能夠解釋分歧產(chǎn)生的原因。而“認(rèn)識(shí)本身不是目的，改造世界是認(rèn)識(shí)的歸宿”主要強(qiáng)調(diào)的是認(rèn)識(shí)的目的和作用，說(shuō)的是認(rèn)識(shí)要服務(wù)于實(shí)踐，對(duì)客觀世界進(jìn)行改造，它與本題中人們對(duì)端午節(jié)認(rèn)識(shí)產(chǎn)生分歧這一現(xiàn)象并無(wú)直接關(guān)聯(lián)。綜上，產(chǎn)生上述分歧的原因是認(rèn)識(shí)受到主客體狀況以及認(rèn)識(shí)條件的制約、客觀事物是復(fù)雜的不斷變化著的、認(rèn)識(shí)具有無(wú)限性和反復(fù)性。"34、“和平統(tǒng)一，一國(guó)兩制”構(gòu)想的提出，最早是針對(duì)（）

A.香港

B.澳門(mén)

C.臺(tái)灣

D.香港和澳門(mén)

【答案】：C"

【解析】“和平統(tǒng)一，一國(guó)兩制”構(gòu)想的提出，最早是為了解決臺(tái)灣問(wèn)題。20世紀(jì)70年代末，隨著中美建交以及國(guó)際形勢(shì)的變化，中國(guó)政府把解決臺(tái)灣問(wèn)題、實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)提上重要議事日程。1979年元旦，全國(guó)人大常委會(huì)發(fā)表《告臺(tái)灣同胞書(shū)》，宣布采用和平方式統(tǒng)一祖國(guó)的方針。1981年葉劍英發(fā)表談話，進(jìn)一步闡述了解決臺(tái)灣問(wèn)題的九條方針政策。在此背景下，“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”的科學(xué)構(gòu)想逐步形成和發(fā)展。而香港和澳門(mén)問(wèn)題是在“和平統(tǒng)一，一國(guó)兩制”構(gòu)想提出后，運(yùn)用這一構(gòu)想成功解決的范例。所以“和平統(tǒng)一，一國(guó)兩制”構(gòu)想最早是針對(duì)臺(tái)灣問(wèn)題提出的。"35、彈匣:手槍:武器()

A.火藥:煙花:鞭炮

B.黑色:棕色:眼睛

C.紅外線:太陽(yáng)光:電磁波

D.零度:絕對(duì)零度:溫度

【答案】：C

【解析】彈匣是手槍的組成部分，手槍是一種武器；紅外線是太陽(yáng)光的組成部分，太陽(yáng)光是一種電磁波，所以得出相應(yīng)答案。36、晏子出使楚國(guó)時(shí)以“橘生淮南則為橘，生于淮北者為枳，葉徒相似，其實(shí)味不同”反駁楚王的諷刺，以維護(hù)齊國(guó)尊嚴(yán)。造成橘樹(shù)在南北方所結(jié)果實(shí)差異巨大的主要原因是（）。

A.地形

B.洋流

C.氣候

D.培育技術(shù)

【答案】：C"

【解析】這道題主要考查影響植物生長(zhǎng)結(jié)果差異的因素。晏子提到的“橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳”，描述的是同一物種在不同地理區(qū)域生長(zhǎng)，果實(shí)出現(xiàn)巨大差異的現(xiàn)象。地形主要是指地表的形態(tài)，比如山地、平原、高原等。地形雖然會(huì)對(duì)植物生長(zhǎng)有一定影響，像山區(qū)的垂直氣候會(huì)使植物分布呈現(xiàn)不同層次，但它并非造成淮南和淮北橘樹(shù)果實(shí)差異巨大的主要原因。因?yàn)榛茨虾突幢痹诘匦紊喜⒉淮嬖谧阋詫?dǎo)致果實(shí)味道差異巨大的獨(dú)特地形因素。洋流是指海洋中大規(guī)模的海水流動(dòng)現(xiàn)象。洋流主要對(duì)沿海地區(qū)的氣候和海洋生態(tài)有影響，而淮南和淮北屬于內(nèi)陸地區(qū)，并不直接受洋流的影響，所以洋流不是造成橘樹(shù)果實(shí)差異的主要原因。氣候是影響植物生長(zhǎng)發(fā)育的重要因素，包括溫度、光照、降水等?；茨虾突幢钡乩砦恢貌煌?，淮南位于南方，氣候溫暖濕潤(rùn)；淮北位于北方，氣候相對(duì)較為寒冷干燥。橘樹(shù)是亞熱帶樹(shù)種，適宜在溫暖濕潤(rùn)的環(huán)境中生長(zhǎng)?；茨系臍夂驐l件更適合橘樹(shù)的生長(zhǎng)，能滿足其對(duì)溫度、水分等的需求，所以結(jié)出的果實(shí)口感好；而淮北的氣候條件與橘樹(shù)生長(zhǎng)的適宜環(huán)境差異較大，導(dǎo)致其生長(zhǎng)不良，果實(shí)味道也發(fā)生變化。所以氣候是造成橘樹(shù)在南北方果實(shí)差異巨大的主要原因。培育技術(shù)是人為對(duì)植物進(jìn)行種植和管理的方法和手段。雖然好的培育技術(shù)可以提高植物的生長(zhǎng)質(zhì)量和產(chǎn)量，但題干描述的是自然環(huán)境下淮南和淮北同一物種的生長(zhǎng)差異，并不是因?yàn)榕嘤夹g(shù)的不同導(dǎo)致果實(shí)差異巨大。綜上所述，造成橘樹(shù)在南北方果實(shí)差異巨大的主要原因是氣候。"37、下列哪個(gè)國(guó)家不屬于我國(guó)的陸上鄰國(guó)（）。

A.俄羅斯

B.蒙古

C.印度

D.日本

【答案】：D"

【解析】本題可根據(jù)我國(guó)陸上鄰國(guó)的相關(guān)知識(shí)來(lái)判斷各選項(xiàng)中的國(guó)家是否屬于我國(guó)陸上鄰國(guó)。我國(guó)陸上鄰國(guó)有俄羅斯、蒙古、印度等，而日本是與我國(guó)隔海相望的國(guó)家，并非陸上鄰國(guó)。綜上，答案是日本。"38、下列關(guān)于明朝的說(shuō)法中正確的是（）。

A.明朝的開(kāi)國(guó)皇帝是朱元璋，其將都城定于北京

B.我國(guó)省級(jí)行政區(qū)的設(shè)立最早始于明朝

C.《本草綱目》《農(nóng)政全書(shū)》《天工開(kāi)物》的作者都是明朝人

D.明朝初年強(qiáng)化君主專(zhuān)制的措施是采用三省六部制

【答案】：C

【解析】該題考查關(guān)于明朝相關(guān)知識(shí)的正誤判斷。開(kāi)國(guó)皇帝朱元璋建立明朝后，定都應(yīng)天府（今江蘇南京），并非北京；我國(guó)省級(jí)行政區(qū)的設(shè)立最早始于元朝，而非明朝；《本草綱目》作者李時(shí)珍、《農(nóng)政全書(shū)》作者徐光啟、《天工開(kāi)物》作者宋應(yīng)星均為明朝人；三省六部制確立于隋朝，完善于唐朝，并非明朝初年強(qiáng)化君主專(zhuān)制的措施。綜上，正確說(shuō)法為《本草綱目》《農(nóng)政全書(shū)》《天工開(kāi)物》的作者都是明朝人。39、2021年1月13日，我國(guó)自主研發(fā)設(shè)計(jì)、自主制造的世界首臺(tái)高溫超導(dǎo)高速磁懸浮工程化樣車(chē)下線，設(shè)計(jì)時(shí)速620千米/小時(shí)。

A.重慶

B.哈爾濱

C.成都

D.昆明

【答案】：C

【解析】本題考查科技成果下線地點(diǎn)的知識(shí)。2021年1月13日，我國(guó)自主研發(fā)設(shè)計(jì)、自主制造的世界首臺(tái)高溫超導(dǎo)高速磁懸浮工程化樣車(chē)在成都下線，設(shè)計(jì)時(shí)速620千米/小時(shí)。所以該題正確答案對(duì)應(yīng)的地點(diǎn)是成都。40、請(qǐng)示型公文的常見(jiàn)結(jié)語(yǔ)包括（）。

A.妥否請(qǐng)批復(fù)

B.妥否請(qǐng)同意

C.當(dāng)否請(qǐng)執(zhí)行

D.當(dāng)否請(qǐng)決定

【答案】：A"

【解析】請(qǐng)示型公文是下級(jí)向上級(jí)請(qǐng)求指示、批準(zhǔn)的公文，結(jié)語(yǔ)通常要表達(dá)出對(duì)上級(jí)回復(fù)的期待，語(yǔ)氣應(yīng)謙遜、委婉?！巴追裾?qǐng)批復(fù)”，“妥否”表示詢(xún)問(wèn)所請(qǐng)示的事項(xiàng)是否妥當(dāng)，“請(qǐng)批復(fù)”明確請(qǐng)求上級(jí)給予回復(fù)，這種表達(dá)既提出了問(wèn)題又尊重上級(jí)的決定權(quán)，符合請(qǐng)示型公文結(jié)語(yǔ)的要求?！巴追裾?qǐng)同意”表述不當(dāng)，請(qǐng)示是請(qǐng)求上級(jí)指示、批準(zhǔn)，上級(jí)有同意或者不同意的決定權(quán)，不能直接要求上級(jí)同意。“當(dāng)否請(qǐng)執(zhí)行”不符合請(qǐng)示型公文的性質(zhì)，請(qǐng)示是請(qǐng)求上級(jí)批準(zhǔn)，而不是讓上級(jí)執(zhí)行相關(guān)事項(xiàng)?！爱?dāng)否請(qǐng)決定”，雖然也是在詢(xún)問(wèn)事項(xiàng)是否妥當(dāng)并請(qǐng)上級(jí)做決定，但相對(duì)“妥否請(qǐng)批復(fù)”，“批復(fù)”更明確地體現(xiàn)了請(qǐng)示與回復(fù)這一公文往來(lái)流程，“決定”表意相對(duì)寬泛模糊，請(qǐng)示結(jié)語(yǔ)中較少這樣表述。所以正確的請(qǐng)示型公文常見(jiàn)結(jié)語(yǔ)為“妥否請(qǐng)批復(fù)”。"41、新中國(guó)最早興起的工業(yè)基地位于（）地區(qū)。

A.京津唐

B.遼中南

C.滬寧杭

D.珠江三角洲

【答案】：B

【解析】新中國(guó)最早興起的工業(yè)基地是遼中南地區(qū)。遼中南工業(yè)基地是我國(guó)重要的重工業(yè)基地，在新中國(guó)成立初期，憑借豐富的煤、鐵、石油等自然資源，便利的交通以及較好的工業(yè)基礎(chǔ)，成為新中國(guó)最早興起的工業(yè)基地。而京津唐工業(yè)基地是北方最大的綜合性工業(yè)基地；滬寧杭工業(yè)基地是全國(guó)最大的綜合性工業(yè)基地；珠江三角洲地區(qū)是我國(guó)以輕工業(yè)為主的綜合性工業(yè)基地。它們興起的時(shí)間均晚于遼中南地區(qū)。42、四川是中國(guó)（）的發(fā)源地之一。

A.佛教

B.道教

C.儒教

D.天主教

【答案】：B

【解析】此題考查四川在中國(guó)宗教起源方面的歷史地位。佛教起源于古印度，大約在東漢時(shí)期傳入中國(guó)，并非發(fā)源于四川。儒教以孔子為先師，是中國(guó)古代社會(huì)形成的思想體系和社會(huì)意識(shí)，其形成與發(fā)展是一個(gè)廣泛的社會(huì)歷史過(guò)程，并非特定于四川起源。天主教是基督教的一派，是隨著西方傳教士進(jìn)入中國(guó)的，并非中國(guó)本土宗教，更不是起源于四川。而道教是中國(guó)土生土長(zhǎng)的傳統(tǒng)宗教，東漢時(shí)期，張道陵在四川鶴鳴山創(chuàng)立了五斗米道，這是道教早期的重要流派，所以四川是道教發(fā)源地之一。本題正確答案對(duì)應(yīng)的選項(xiàng)指的是道教。43、下列行文方式中，不符合上行文行文規(guī)定的是（）。

A.逐級(jí)行文

B.多級(jí)行文

C.越級(jí)行文

D.直達(dá)行文

【答案】：D

【解析】逐級(jí)行文是指按級(jí)逐級(jí)上報(bào)或下發(fā)文件，是上行文中最基本、最常用的行文方式，符合上行文行文規(guī)定。多級(jí)行文是指將公文同時(shí)發(fā)送給上幾級(jí)或下幾級(jí)機(jī)關(guān)，甚至直達(dá)基層與人民群眾直接見(jiàn)面，在必要時(shí)可采用多級(jí)上行文行文方式，以加快公文傳遞。越級(jí)行文一般是不允許的，但在特殊情況下，如遇有重大緊急情況等可以越級(jí)行文，不過(guò)也有嚴(yán)格的規(guī)則限制，它在特定條件下也是上行文的一種可行方式。而直達(dá)行文是指領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)直接將公文發(fā)至基層組織或群眾，是一種下行文的行文方式，不符合上行文行文規(guī)定。所以不符合上行文行文規(guī)定的是直達(dá)行文。44、由會(huì)計(jì)部門(mén)依據(jù)審核無(wú)誤的原始憑證，對(duì)經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)事項(xiàng)的內(nèi)容予以分類(lèi)，并據(jù)此確定會(huì)計(jì)分錄后填制的會(huì)計(jì)憑證稱(chēng)為（）。

A.原始憑證

B.收款憑證

C.轉(zhuǎn)賬憑證

D.記賬憑證

【答案】：D"

【解析】本題主要考查不同類(lèi)型會(huì)計(jì)憑證的定義。原始憑證是在經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)發(fā)生時(shí)取得或填制的，用以記錄和證明經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)發(fā)生或完成情況的憑證，并非由會(huì)計(jì)部門(mén)根據(jù)審核無(wú)誤的原始憑證對(duì)經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)事項(xiàng)內(nèi)容分類(lèi)并確定會(huì)計(jì)分錄后填制的，所以不符合題意。收款憑證是專(zhuān)門(mén)用于記錄現(xiàn)金和銀行存款收款業(yè)務(wù)的記賬憑證，它只是記賬憑證的一種特殊類(lèi)型，不能涵蓋所有根據(jù)審核無(wú)誤的原始憑證確定會(huì)計(jì)分錄后填制的情況，所以不符合題意。轉(zhuǎn)賬憑證是用于記錄不涉及現(xiàn)金和銀行存款業(yè)務(wù)的記賬憑證，同樣只是記賬憑證的一種具體類(lèi)型，不能完整概括題目所描述的憑證定義，所以不符合題意。記賬憑證是由會(huì)計(jì)部門(mén)根據(jù)審核無(wú)誤的原始憑證對(duì)經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)事項(xiàng)的內(nèi)容加以分類(lèi)，并據(jù)以確定會(huì)計(jì)分錄后填制的會(huì)計(jì)憑證，符合題目描述。綜上，答案是記賬憑證。"45、甲把游戲機(jī)借給乙，乙使用幾天后向甲提出購(gòu)買(mǎi)請(qǐng)求并簽訂了買(mǎi)賣(mài)合同。那么該案例中的物權(quán)交付方式為（）。

A.現(xiàn)實(shí)交付

B.簡(jiǎn)易交付

C.占有改定

D.指示交付

【答案】：B"

【解析】在本題案例中，甲先將游戲機(jī)借給乙，此時(shí)乙已經(jīng)占有該游戲機(jī)。之后乙向甲提出購(gòu)買(mǎi)要求并簽訂買(mǎi)賣(mài)合同，在這種情況下，物權(quán)自買(mǎi)賣(mài)合同生效時(shí)就發(fā)生了轉(zhuǎn)移，此交付方式屬于簡(jiǎn)易交付。簡(jiǎn)易交付是指受讓人已經(jīng)占有動(dòng)產(chǎn)，如受讓人已經(jīng)通過(guò)寄托、租賃、借用等方式實(shí)際占有了動(dòng)產(chǎn)，則于物權(quán)變動(dòng)的合意成立時(shí)，視為交付。而現(xiàn)實(shí)交付是指出賣(mài)人將標(biāo)的物直接置于買(mǎi)受人的實(shí)際控制之下，是一種將對(duì)動(dòng)產(chǎn)的直接管領(lǐng)力現(xiàn)實(shí)地移轉(zhuǎn)于買(mǎi)受人的物權(quán)變動(dòng)。占有改定是指在動(dòng)產(chǎn)交易中，出讓標(biāo)的物時(shí)，出讓人基于生產(chǎn)、生活的需要仍需繼續(xù)占有動(dòng)產(chǎn)，此時(shí)雙方可以通過(guò)協(xié)議，使受讓人取得動(dòng)產(chǎn)之間接占有，以取得現(xiàn)實(shí)交付而取得所有權(quán)。指示交付是指標(biāo)的物由雙方以外的第三人實(shí)際占有時(shí)，轉(zhuǎn)讓人將對(duì)第三人的返還請(qǐng)求權(quán)讓與受讓人，以代標(biāo)的物的實(shí)際交付。綜上，本題案例中的物權(quán)交付方式為簡(jiǎn)易交付。"46、下列不屬于憲法實(shí)施過(guò)程的特點(diǎn)的是（）。

A.整體性

B.階段性

C.實(shí)效性

D.專(zhuān)業(yè)性

【答案】：D

【解析】憲法實(shí)施過(guò)程具有整體性、階段性和實(shí)效性等特點(diǎn)。整體性是指憲法實(shí)施是一個(gè)有機(jī)整體，涉及憲法規(guī)定的各個(gè)方面和國(guó)家生活的各個(gè)領(lǐng)域，需要統(tǒng)籌協(xié)調(diào)推進(jìn)。階段性表現(xiàn)為憲法實(shí)施會(huì)在不同的歷史時(shí)期和發(fā)展階段呈現(xiàn)出不同的重點(diǎn)和任務(wù)，是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程。實(shí)效性強(qiáng)調(diào)憲法實(shí)施必須產(chǎn)生實(shí)際效果，切實(shí)保障公民權(quán)利、維護(hù)國(guó)家秩序和社會(huì)穩(wěn)定。而專(zhuān)業(yè)性并非憲法實(shí)施過(guò)程的普遍特點(diǎn)，憲法實(shí)施涉及社會(huì)的方方面面，是全體人民廣泛參與的過(guò)程，并非局限于專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域。所以不屬于憲法實(shí)施過(guò)程特點(diǎn)的是專(zhuān)業(yè)性。47、社會(huì)主義市場(chǎng)體系包括一般商品市場(chǎng)和生產(chǎn)要素市場(chǎng)。以下哪個(gè)市場(chǎng)屬于一般商品市場(chǎng)（）。

A.土地市場(chǎng)

B.服裝市場(chǎng)

C.技術(shù)市場(chǎng)

D.金融市場(chǎng)

【答案】：B"

【解析】社會(huì)主義市場(chǎng)體系由一般商品市場(chǎng)和生產(chǎn)要素市場(chǎng)構(gòu)成。一般商品市場(chǎng)主要涵蓋消費(fèi)資料市場(chǎng)和生產(chǎn)資料市場(chǎng)；生產(chǎn)要素市場(chǎng)則包含金融市場(chǎng)、勞動(dòng)力市場(chǎng)、土地市場(chǎng)、技術(shù)市場(chǎng)、信息市場(chǎng)等。土地市場(chǎng)是土地在流通過(guò)程中發(fā)生的經(jīng)濟(jì)關(guān)系的總和，屬于生產(chǎn)要素市場(chǎng)。服裝市場(chǎng)是銷(xiāo)售服裝這一消費(fèi)資料的市場(chǎng)，消費(fèi)資料市場(chǎng)屬于一般商品市場(chǎng)，所以服裝市場(chǎng)屬于一般商品市場(chǎng)。技術(shù)市場(chǎng)是技術(shù)商品的營(yíng)銷(xiāo)場(chǎng)所和領(lǐng)域，屬于生產(chǎn)要素市場(chǎng)。金融市場(chǎng)是資金融通市場(chǎng)，包括貨幣市場(chǎng)、資本市場(chǎng)、外匯市場(chǎng)等，屬于生產(chǎn)要素市場(chǎng)。綜上，該題應(yīng)選服裝市場(chǎng)。"48、下列夫妻關(guān)系存續(xù)期間所得財(cái)產(chǎn)中不屬于夫妻共同財(cái)產(chǎn)的是（）。

A.一方所得的獎(jiǎng)金

B.一方得到的知識(shí)產(chǎn)權(quán)收益

C.一方用個(gè)人財(cái)產(chǎn)投資所得收益

D.一方得到的殘疾人生活補(bǔ)助

【答案】：D"

【解析】本題可依據(jù)《中華人民共和國(guó)民法典》中關(guān)于夫妻共同財(cái)產(chǎn)和一方個(gè)人財(cái)產(chǎn)的規(guī)定來(lái)判斷各選項(xiàng)。在夫妻關(guān)系存續(xù)期間所得的財(cái)產(chǎn)，一般情況下屬于夫妻共同財(cái)產(chǎn)，但法律另有規(guī)定的除外。一方所得的獎(jiǎng)金，通常是在婚姻關(guān)系存續(xù)期間通過(guò)一方的工作等勞動(dòng)獲得的收益，屬于夫妻在婚姻關(guān)系存續(xù)期間所得的其他應(yīng)當(dāng)歸共同所有的財(cái)產(chǎn)，應(yīng)屬于夫妻共同財(cái)產(chǎn)。一方得到的知識(shí)產(chǎn)權(quán)收益，知識(shí)產(chǎn)權(quán)收益是在婚姻關(guān)系存續(xù)期間因知識(shí)產(chǎn)權(quán)而產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)利益，也屬于夫妻共同財(cái)產(chǎn)。一方用個(gè)人財(cái)產(chǎn)投資所得收益，雖然投資的本金是一方的個(gè)人財(cái)產(chǎn)，但在夫妻關(guān)系存續(xù)期間的投資收益是基于投資行為產(chǎn)生的，屬于夫妻在婚姻關(guān)系存續(xù)期間所得的其他應(yīng)當(dāng)歸共同所有的財(cái)產(chǎn)，屬于夫妻共同財(cái)產(chǎn)。而一方得到的殘疾人生活補(bǔ)助，是具有特定人身屬性的財(cái)產(chǎn)，是為了保障殘疾人的生活而給予的補(bǔ)助，該補(bǔ)助具有很強(qiáng)的人身依附性，應(yīng)屬于夫妻一方的個(gè)人財(cái)產(chǎn)，不屬于夫妻共同財(cái)產(chǎn)。綜上所述，答案為一方得到的殘疾人生活補(bǔ)助。"49、某省屬大學(xué)向省教育廳發(fā)文匯報(bào)在校學(xué)生基本情況，應(yīng)采用（）。

A.報(bào)告

B.請(qǐng)示

C.通報(bào)

D.函

【答案】：A

【解析】這道題是在考查不同公文文種的適用范圍。該省屬大學(xué)與省教育廳屬于上下級(jí)關(guān)系，學(xué)校將在校學(xué)生的基本情況告知省教育廳，這是向上級(jí)機(jī)關(guān)匯報(bào)工作、反映情況。報(bào)告適用于向上級(jí)機(jī)關(guān)匯報(bào)工作、反映情況，回復(fù)上級(jí)機(jī)關(guān)的詢(xún)問(wèn)。請(qǐng)示是用于向上級(jí)請(qǐng)求指示、批準(zhǔn)。通報(bào)適用于表彰先進(jìn)、批評(píng)錯(cuò)誤、傳達(dá)重要精神和告知重要情況。函適用于不相隸屬機(jī)關(guān)之間商洽工作、詢(xún)問(wèn)和答復(fù)問(wèn)題、請(qǐng)求批準(zhǔn)和答復(fù)審批事項(xiàng)。所以這里應(yīng)采用報(bào)告。50、按照是否進(jìn)行反饋，溝通可分為（）。

A.工具式、感悟式

B.正式、非正式

C.單向和雙向

D.口頭、書(shū)面

【答案】：C

【解析】溝通按照是否進(jìn)行反饋來(lái)劃分，可分為單向溝通和雙向溝通。單向溝通指信息發(fā)送者只發(fā)送信息，接收者不進(jìn)行反饋；雙向溝通則是信息發(fā)送者和接收者之間有信息的來(lái)回傳遞，也就是有反饋。工具式溝通和感悟式溝通是按照溝通的功能來(lái)劃分；正式溝通和非正式溝通是按照組織系統(tǒng)來(lái)劃分；口頭溝通和書(shū)面溝通是按照溝通的方式來(lái)劃分。所以該題正確答案是單向和雙向。第二部分多選題(20題)1、關(guān)于空氣質(zhì)量，下列說(shuō)法正確的有()

A.霧霾對(duì)幼兒、青少年的生長(zhǎng)發(fā)育并無(wú)不利影響

B.霧霾對(duì)人體心腦血管類(lèi)疾病的影響很?chē)?yán)重

C.PM2s的值越高代表空氣的污染越嚴(yán)重

D.PM2s指環(huán)境空氣中空氣動(dòng)力學(xué)當(dāng)量直徑小于等于2.5微米的顆粒物

【答案】：BCD

【解析】霧霾對(duì)人體心腦血管疾病影響嚴(yán)重，會(huì)妨礙正常的血液循環(huán)，引發(fā)心血管病、高血壓、冠心病、腦溢血等。PM2.5是指環(huán)境空氣中空氣動(dòng)力學(xué)當(dāng)量直徑小于等于2.5微米的顆粒物，它能長(zhǎng)時(shí)間懸浮在空氣中，其在空氣中的含量濃度越高，就意味著空氣污染越嚴(yán)重。知識(shí)點(diǎn)：環(huán)境污染與海洋2、馬克思主義認(rèn)識(shí)論是能動(dòng)的革命的反映論，它強(qiáng)調(diào)（）。

A.人們?cè)诟脑焓澜缁顒?dòng)中認(rèn)識(shí)世界

B.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力

C.實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)

D.認(rèn)識(shí)有能動(dòng)性，理論對(duì)實(shí)踐有指導(dǎo)作用

【答案】：ABCD"

【解析】馬克思主義認(rèn)識(shí)論作為能動(dòng)的革命的反映論，具有多方面的重要強(qiáng)調(diào)點(diǎn)。首先，它強(qiáng)調(diào)人們?cè)诟脑焓澜绲幕顒?dòng)中認(rèn)識(shí)世界。人類(lèi)的認(rèn)識(shí)并非孤立存在，而是在積極參與改造客觀世界的實(shí)踐過(guò)程中產(chǎn)生和發(fā)展的。只有通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)，人們才能與外界事物進(jìn)行直接接觸，從而獲得對(duì)事物的感性認(rèn)識(shí)，并進(jìn)一步上升為理性認(rèn)識(shí)。其次，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力。實(shí)踐的需求不斷推動(dòng)著認(rèn)識(shí)的深化和拓展。隨著社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，會(huì)出現(xiàn)新的問(wèn)題和矛盾，促使人們?nèi)ヌ剿骱脱芯浚瑥亩苿?dòng)認(rèn)識(shí)不斷向前發(fā)展。同時(shí)，實(shí)踐也為認(rèn)識(shí)提供了必要的物質(zhì)條件和手段，使得人們能夠更深入、更廣泛地認(rèn)識(shí)世界。再者，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)。一種認(rèn)識(shí)是否正確，是否符合客觀實(shí)際，不能僅僅通過(guò)理論的推導(dǎo)或主觀的臆斷來(lái)判斷，而必須通過(guò)實(shí)踐的檢驗(yàn)。只有在實(shí)踐中得到驗(yàn)證的認(rèn)識(shí)，才能被認(rèn)為是真理。最后，認(rèn)識(shí)具有能動(dòng)性，理論對(duì)實(shí)踐有指導(dǎo)作用。人類(lèi)的認(rèn)識(shí)不是對(duì)客觀世界的被動(dòng)反映，而是具有主觀能動(dòng)性。人們能夠通過(guò)思維活動(dòng)對(duì)感性材料進(jìn)行加工和整理，形成理論知識(shí)。這些理論知識(shí)又可以反過(guò)來(lái)指導(dǎo)實(shí)踐活動(dòng)，使實(shí)踐活動(dòng)更加自覺(jué)、更加有目的地進(jìn)行。綜上所述，這些方面共同體現(xiàn)了馬克思主義認(rèn)識(shí)論能動(dòng)的革命的反映論的特點(diǎn)。"3、下列選項(xiàng)中不屬于白色污染的有()

A.工廠排出的煙

B.石灰窯產(chǎn)生的粉塵

C.聚乙烯等塑料垃圾

D.海洛因、可卡因等毒品

【答案】：ABD

【解析】工廠排出的煙是空氣污染物，但不屬于白色污染，這一說(shuō)法正確；粉塵是指懸浮在空氣中的固體微粒，屬于空氣污染物，但不屬于白色污染，這一說(shuō)法正確；聚乙烯等塑料垃圾屬于白色污染，所以“不屬于白色污染”的說(shuō)法錯(cuò)誤；海洛因、可卡因?qū)儆诙酒?，與白色污染無(wú)關(guān)，這一說(shuō)法正確。知識(shí)點(diǎn)：環(huán)境污染與海洋4、下列選項(xiàng)中，應(yīng)認(rèn)定為自首中自動(dòng)投案的有：（）。

A.在接受強(qiáng)制戒毒期間，主動(dòng)向警察交代了自己搶劫殺人的事實(shí)

B.因行跡可疑被父母捆綁到派出所后如實(shí)交代了自己殺人的事實(shí)

C.匿名報(bào)案后，在事故現(xiàn)場(chǎng)接受訊問(wèn)時(shí)，向警察交代了自己交通肇事的事實(shí)

D.在涉嫌欺騙被取保候?qū)徠陂g潛逃，途中找到警方交代了自己綁架他人的事實(shí)

【答案】：ACD"

【解析】自首是指犯罪后自動(dòng)投案，向公安、司法機(jī)關(guān)或其他有關(guān)機(jī)關(guān)如實(shí)供述自己的罪行的行為。自動(dòng)投案通常是指犯罪事實(shí)或者犯罪嫌疑人未被司法機(jī)關(guān)發(fā)覺(jué)，或者雖被發(fā)覺(jué)，但犯罪嫌疑人尚未受到訊問(wèn)、未被采取強(qiáng)制措施、未被群眾扭送時(shí)，主動(dòng)、直接向公安機(jī)關(guān)、人民檢察院或者人民法院投案。在接受強(qiáng)制戒毒期間，主動(dòng)向警察交代了自己搶劫殺人的事實(shí)，雖然處于被強(qiáng)制戒毒的狀態(tài)，但并非因所交代的搶劫殺人罪行而被采取針對(duì)該罪行的強(qiáng)制措施，此時(shí)主動(dòng)交代應(yīng)認(rèn)定為自動(dòng)投案。因行跡可疑被父母捆綁到派出所后如實(shí)交代自己殺人的事實(shí)，這種情況不屬于主動(dòng)投案，因?yàn)槭潜桓改咐壦腿?，不具有投案的主?dòng)性。匿名報(bào)案后，在事故現(xiàn)場(chǎng)接受訊問(wèn)時(shí)，向警察交代了自己交通肇事的事實(shí)，匿名報(bào)案時(shí)雖未表明身份，但在現(xiàn)場(chǎng)接受訊問(wèn)時(shí)交代，屬于犯罪后在司法機(jī)關(guān)未采取強(qiáng)制措施前主動(dòng)交代罪行，應(yīng)認(rèn)定為自動(dòng)投案。在涉嫌欺騙被取保候?qū)徠陂g潛逃，途中找到警方交代了自己綁架他人的事實(shí)，雖然之前有潛逃行為，但最終主動(dòng)找到警方交代罪行，仍具備自動(dòng)投案的特征。綜上，應(yīng)認(rèn)定為自首中自動(dòng)投案的是在接受強(qiáng)制戒毒期間主動(dòng)交代搶劫殺人事實(shí)、匿名報(bào)案后在事故現(xiàn)場(chǎng)接受訊問(wèn)時(shí)交代交通肇事事實(shí)、涉嫌欺騙被取保候?qū)徠陂g潛逃途中找到警方交代綁架他人事實(shí)的情況。"5、我國(guó)《民法典》規(guī)定，征收集體所有的土地，應(yīng)當(dāng)依法及時(shí)足額支付（）等補(bǔ)償費(fèi)用。

A.土地補(bǔ)償費(fèi)

B.安置補(bǔ)助費(fèi)

C.農(nóng)村村民住宅補(bǔ)償費(fèi)

D.附著物和效益補(bǔ)償費(fèi)

【答案】：ABCD

【解析】根據(jù)我國(guó)《民法典》規(guī)定，征收集體所有的土地，應(yīng)當(dāng)依法及時(shí)足額支付土地補(bǔ)償費(fèi)、安置補(bǔ)助費(fèi)以及農(nóng)村村民住宅、其他地上附著物和青苗等的補(bǔ)償費(fèi)用，并安排被征地農(nóng)民的社會(huì)保障費(fèi)用，以保障被征地農(nóng)民的生活，維護(hù)被征地農(nóng)民的合法權(quán)益。6、我國(guó)軟件著作權(quán)人依法享有下列權(quán)利（）。

A.發(fā)表權(quán)、署名權(quán)

B.修改權(quán)、復(fù)制權(quán)

C.發(fā)行權(quán)、出租權(quán)

D.信息網(wǎng)絡(luò)傳播權(quán)、翻譯權(quán)

【答案】：ABCD

【解析】計(jì)算機(jī)軟件著作權(quán)人依法享有的權(quán)利包括發(fā)表權(quán)、署名權(quán)、修改權(quán)、復(fù)制權(quán)、發(fā)行權(quán)、出租權(quán)、信息網(wǎng)絡(luò)傳播權(quán)、翻譯權(quán)等權(quán)利。這些權(quán)利是軟件著作權(quán)人對(duì)其作品所擁有的重要權(quán)益保障。發(fā)表權(quán)是決定軟件是否公之于眾的權(quán)利；署名權(quán)體現(xiàn)為表明開(kāi)發(fā)者身份，在軟件上署名的權(quán)利；修改權(quán)即對(duì)軟件進(jìn)行增補(bǔ)、刪節(jié)，或者改變指令、語(yǔ)句順序的權(quán)利；復(fù)制權(quán)指將軟件制作一份或者多份的權(quán)利；發(fā)行權(quán)是以出售或者贈(zèng)與方式向公眾提供軟件的原件或者復(fù)制件的權(quán)利；出租權(quán)是有償許可他人臨時(shí)使用軟件的權(quán)利；信息網(wǎng)絡(luò)傳播權(quán)是以有線或者無(wú)線方式向公眾提供軟件，使公眾可以在其個(gè)人選定的時(shí)間和地點(diǎn)獲得軟件的權(quán)利；翻譯權(quán)是將原軟件從一種自然語(yǔ)言文字轉(zhuǎn)換成另一種自然語(yǔ)言文字的權(quán)利。因此題目所涉選項(xiàng)中的權(quán)利均為我國(guó)計(jì)算機(jī)軟件著作權(quán)人依法享有的權(quán)利。7、下列事件適合使用通知的是（）

A.某事業(yè)單位下發(fā)文件任命王剛為人事處處長(zhǎng)

B.某市人事局下發(fā)貫徹省廳有關(guān)職工福利發(fā)放標(biāo)準(zhǔn)的文件

C.某銀行下發(fā)文件將檢查下屬各支行儲(chǔ)蓄工作

D.某大學(xué)向某新聞機(jī)構(gòu)發(fā)文派送中文專(zhuān)業(yè)實(shí)習(xí)生

【答案】：ABC"

【解析】通知適用于發(fā)布、傳達(dá)要求下級(jí)機(jī)關(guān)執(zhí)行和有關(guān)單位周知或者執(zhí)行的事項(xiàng)，批轉(zhuǎn)、轉(zhuǎn)發(fā)公文。事業(yè)單位下發(fā)文件任命人員，通常使用任免通知，任命王剛為人事處處長(zhǎng)這一事件可以用通知來(lái)傳達(dá)。某市人事局下發(fā)貫徹省廳有關(guān)職工福利發(fā)放標(biāo)準(zhǔn)的文件，是要求下屬單位執(zhí)行相關(guān)福利發(fā)放標(biāo)準(zhǔn)，符合通知用于傳達(dá)要求下級(jí)機(jī)關(guān)執(zhí)行事項(xiàng)的適用范圍。銀行下發(fā)文件檢查下屬各支行儲(chǔ)蓄工作，是將檢查工作這一事項(xiàng)告知下屬支行，讓其知曉并為檢查做好相應(yīng)準(zhǔn)備，屬于通知適用范疇。而某大學(xué)向某新聞機(jī)構(gòu)發(fā)文派送中文專(zhuān)業(yè)實(shí)習(xí)生，這是兩個(gè)不同性質(zhì)單位之間的一種業(yè)務(wù)聯(lián)系，一般使用公函更為合適，公函適用于不相隸屬機(jī)關(guān)之間商洽工作、詢(xún)問(wèn)和答復(fù)問(wèn)題、請(qǐng)求批準(zhǔn)和答復(fù)審批事項(xiàng)。綜上所述，前面三個(gè)事件適合使用通知。"8、馬克思指出，人的本質(zhì)并非單個(gè)人所固有的抽象之物，在現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和。這表明（）。

A.人的自然屬性沒(méi)有社會(huì)屬性重要

B.人是進(jìn)行自我創(chuàng)造的主體性存在

C.人只有社會(huì)屬性

D.人只有在社會(huì)中才能成為人

【答案】：BD"

【解析】該題考查對(duì)馬克思關(guān)于人的本質(zhì)論述的理解。人的本質(zhì)是一切社會(huì)關(guān)系的總和，這表明人具有主觀能動(dòng)性，能夠在社會(huì)實(shí)踐中進(jìn)行自我創(chuàng)造，是進(jìn)行自我創(chuàng)造的主體性存在。同時(shí)，人是社會(huì)的人，脫離了社會(huì)就無(wú)法形成人的本質(zhì)，人只有在社會(huì)中才能成為真正意義上的人。然而，人的本質(zhì)強(qiáng)調(diào)社會(huì)屬性，但并不意味著人的自然屬性不重要，人既有自然屬性也有社會(huì)屬性，二者都是人不可或缺的方面。所以，認(rèn)為人的自然屬性沒(méi)有社會(huì)屬性重要以及人只有社會(huì)屬性的表述是錯(cuò)誤的。綜上，正確的表述是，人是進(jìn)行自我創(chuàng)造的主體性存在，人只有在社會(huì)中才能成為人。"9、事業(yè)單位申請(qǐng)法人登記，應(yīng)具備的條件包括（）。

A.能夠獨(dú)立承擔(dān)各種責(zé)任

B.經(jīng)審批機(jī)關(guān)批準(zhǔn)設(shè)立

C.有與其業(yè)務(wù)活動(dòng)相適應(yīng)的經(jīng)費(fèi)來(lái)源

D.能夠獨(dú)立承擔(dān)民事責(zé)任?

【答案】：BCD

【解析】事業(yè)單位申請(qǐng)法人登記，需經(jīng)審批機(jī)關(guān)批準(zhǔn)設(shè)立，這是其合法設(shè)立的前提條件，只有經(jīng)過(guò)審批機(jī)關(guān)的批準(zhǔn)，才具備合法開(kāi)展相關(guān)業(yè)務(wù)的資格。同時(shí)要有與其業(yè)務(wù)活動(dòng)相適應(yīng)的經(jīng)費(fèi)來(lái)源，因?yàn)榻?jīng)費(fèi)是事業(yè)單位開(kāi)展各項(xiàng)業(yè)務(wù)活動(dòng)的物質(zhì)基礎(chǔ)，沒(méi)有足夠的經(jīng)費(fèi)保障，業(yè)務(wù)活動(dòng)將難以正常進(jìn)行。并且要能夠獨(dú)立承擔(dān)民事責(zé)任，這意味著在民事活動(dòng)中，事業(yè)單位能以自己的名義參與，對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)，獨(dú)立承擔(dān)因民事活動(dòng)產(chǎn)生的法律后果。而能夠獨(dú)立承擔(dān)各種責(zé)任表述不準(zhǔn)確，“各種責(zé)任”范圍過(guò)于寬泛模糊，在法人登記應(yīng)具備條件的語(yǔ)境下，準(zhǔn)確表述是獨(dú)立承擔(dān)民事責(zé)任。所以申請(qǐng)法人登記應(yīng)具備的條件包括經(jīng)審批機(jī)關(guān)批準(zhǔn)設(shè)立、有與其業(yè)務(wù)活動(dòng)相適應(yīng)的經(jīng)費(fèi)來(lái)源、能夠獨(dú)立承擔(dān)民事責(zé)任。10、十月革命實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義從理想到現(xiàn)實(shí)、從理論到實(shí)踐的偉大飛躍，開(kāi)辟了人類(lèi)歷史的新紀(jì)元。關(guān)于十月革命，下列說(shuō)法正確的是（）。

A.十月革命給中國(guó)送來(lái)了馬克思列寧主義

B.十月革命是在馬克思“共同勝利論”指導(dǎo)下進(jìn)行的革命

C.十月革命建立了人類(lèi)歷史上第一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政權(quán)

D.十月革命為世界各國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命、殖民地和半殖民地的民族解放運(yùn)動(dòng)開(kāi)辟了勝利前進(jìn)的道路

【答案】：AD"

【解析】十月革命是世界歷史上的重大事件，實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義從理想到現(xiàn)實(shí)、從理論到實(shí)踐的偉大飛躍，開(kāi)辟了人類(lèi)歷史的新紀(jì)元。十月革命在世界范圍內(nèi)產(chǎn)生了廣泛而深遠(yuǎn)的影響，它給中國(guó)送來(lái)了馬克思列寧主義，使中國(guó)的先進(jìn)分子開(kāi)始用無(wú)產(chǎn)階級(jí)的世界觀作為觀察國(guó)家命運(yùn)的工具，重新考慮自己的問(wèn)題，為中國(guó)的革命和建設(shè)提供了新的理論指導(dǎo)和思想武器。馬克思和恩格斯曾提出“共同勝利論”，但十月革命是在列寧“一國(guó)勝利論”的指導(dǎo)下取得成功的。該理論認(rèn)為，社會(huì)主義革命有可能在帝國(guó)主義鏈條的薄弱環(huán)節(jié)，在一個(gè)國(guó)家或幾個(gè)國(guó)家首先獲得勝利。人類(lèi)歷史上第一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政權(quán)是巴黎公社。巴黎公社是無(wú)產(chǎn)階級(jí)推翻資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治，建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政的一次偉大嘗試。而十月革命則是成功地建立了世界上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家。十月革命的勝利，沉重打擊了帝國(guó)主義的統(tǒng)治，鼓舞了世界各國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命和殖民地半殖民地人民的民族解放運(yùn)動(dòng)，為世界各國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命、殖民地和半殖民地的民族解放運(yùn)動(dòng)開(kāi)辟了勝利前進(jìn)的道路。"11、當(dāng)經(jīng)濟(jì)蕭條時(shí),可用的財(cái)政政策有_____。

A.擴(kuò)張財(cái)政收入

B.擴(kuò)張財(cái)政支出

C.減少財(cái)政收入

D.減少財(cái)政支出

【答案】：BC

【解析】經(jīng)濟(jì)蕭條時(shí)需刺激經(jīng)濟(jì)，擴(kuò)張財(cái)政支出可直接增加社會(huì)總需求；減少財(cái)政收入，如減稅，能讓企業(yè)和個(gè)人有更多資金用于消費(fèi)和投資，從而促進(jìn)經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇，所以選擴(kuò)張財(cái)政支出和減少財(cái)政收入。12、下列屬于承辦工作依據(jù)的是（）。

A.上級(jí)機(jī)關(guān)公文

B.下級(jí)機(jī)關(guān)公文

C.有關(guān)法律法規(guī)、規(guī)章、制度以及有關(guān)方針政策

D.領(lǐng)導(dǎo)者做出的批示、口頭指令或其他形式傳授的意圖

【答案】：ACD

【解析】承辦工作是指對(duì)公文的執(zhí)行與辦理。上級(jí)機(jī)關(guān)公文具有權(quán)威性和指導(dǎo)性，是承辦工作的重要依據(jù)，承辦工作需要依據(jù)上級(jí)機(jī)關(guān)公文的要求和指示來(lái)開(kāi)展。有關(guān)法律法規(guī)、規(guī)章、制度以及有關(guān)方針政策是規(guī)范和指導(dǎo)各項(xiàng)工作的準(zhǔn)則，承辦工作必須在這些規(guī)定的框架內(nèi)進(jìn)行，以確保工作的合法性和規(guī)范性。領(lǐng)導(dǎo)者做出的批示、口頭指令或其他形式傳授的意圖體現(xiàn)了領(lǐng)導(dǎo)對(duì)工作的具體要求和安排，承辦人員需要按照這些意圖去執(zhí)行和落實(shí)工作。下級(jí)機(jī)關(guān)公文主要是用于反映情況、請(qǐng)求指示等，一般不作為承辦工作的直接依據(jù)。所以承辦工作依據(jù)包括上級(jí)機(jī)關(guān)公文、有關(guān)法律法規(guī)規(guī)章制度以及有關(guān)方針政策、領(lǐng)導(dǎo)者做出的批示口頭指令或其他形式傳授的意圖。13、"我國(guó)法定的規(guī)范性文件包括（）。（注：本題已無(wú)計(jì)算機(jī)代碼，原樣保留題干即符合要求，因題干本身已是使用公務(wù)員考試官方規(guī)范用語(yǔ)和書(shū)面化表達(dá)，題目干擾性和答案準(zhǔn)確性維持不變。）"

A.通告

B.條例

C.規(guī)定

D.辦法

【答案】：ABCD

【解析】我國(guó)法定的規(guī)范性文件有多種類(lèi)型。通告是在一定范圍內(nèi)公布應(yīng)當(dāng)遵守或者周知事項(xiàng)時(shí)使用的公文，是法定的規(guī)范性文件形式之一。條例是對(duì)某一方面的行政工作作比較全面、系統(tǒng)的規(guī)定，具有法定效力，屬于法定規(guī)范性文件。規(guī)定是對(duì)特定范圍內(nèi)的工作和事務(wù)制訂相應(yīng)措施，要求貫徹執(zhí)行，也是法定規(guī)范性文件的一種。辦法是對(duì)有關(guān)法令、條例、規(guī)章提出具體可行的實(shí)施措施，同樣屬于法定規(guī)范性文件。所以通告、條例、規(guī)定、辦法都屬于我國(guó)法定的規(guī)范性文件。14、資本原始積累的直接后果有（）。

A.使勞動(dòng)力成為商品

B.使貨幣成為資本

C.使直接生產(chǎn)者轉(zhuǎn)化為雇傭工人

D.使社會(huì)的生活資料和生產(chǎn)資料轉(zhuǎn)化為資本

【答案】：ABCD"

【解析】資本原始積累是通過(guò)暴力手段迫使生產(chǎn)者與生產(chǎn)資料相分離，從而使貨幣財(cái)富迅速集中于少數(shù)人手中的歷史過(guò)程。生產(chǎn)者與生產(chǎn)資料分離后，他們失去了生產(chǎn)資料，為了生存，不得不把自己的勞動(dòng)力當(dāng)作商品出賣(mài)，從而轉(zhuǎn)化為雇傭工人。同時(shí)，社會(huì)上原本分散的生活資料和生產(chǎn)資料被集中起來(lái)，轉(zhuǎn)化為資本，為資本主義生產(chǎn)方式的建立奠定了基礎(chǔ)。而勞動(dòng)力成為商品是貨幣轉(zhuǎn)化為資本的前提條件，并非資本原始積累的直接后果；貨幣成為資本是在勞動(dòng)力成為商品并且被資本家購(gòu)買(mǎi)使用創(chuàng)造出超過(guò)自身價(jià)值的價(jià)值之后實(shí)現(xiàn)的，也不是資本原始積累的直接后果。因此，資本原始積累的直接后果是使直接生產(chǎn)者轉(zhuǎn)化為雇傭工人，以及使社會(huì)的生活資料和生產(chǎn)資料轉(zhuǎn)化為資本。"15、預(yù)防職業(yè)生涯中期危機(jī)的管理措施有（）。

A.安排富有挑戰(zhàn)性的工作

B.加速員工組織化

C.落實(shí)內(nèi)部晉升計(jì)劃

D.賦予員工以良師角色

【答案】：ACD"

【解析】預(yù)防職業(yè)生涯中期危機(jī)的管理措施包含多個(gè)方面。安排富有挑戰(zhàn)性的工作能夠激發(fā)員工的工作熱情和創(chuàng)造力，讓員工不斷提升自己，避免因工作單調(diào)而產(chǎn)生倦怠，為職業(yè)生涯注入新的活力，是預(yù)防中期危機(jī)的有效措施之一。加速員工組織化一般是在員工剛進(jìn)入組織時(shí)采取的措施，目的是讓新員工盡快適應(yīng)組織的文化、規(guī)則和工作流程，而不是針對(duì)職業(yè)生涯中期危機(jī)的管理手段。落實(shí)內(nèi)部晉升計(jì)劃可以為員工提供明確的職業(yè)發(fā)展路徑和目標(biāo)，讓員工看到在組織內(nèi)的上升空間，激勵(lì)他們持續(xù)努力工作，有助于預(yù)防職業(yè)生涯中期可能出現(xiàn)的發(fā)展瓶頸和動(dòng)力不足問(wèn)題。賦予員工以良師角色能讓員工將自己的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)傳授給他人，一方面增強(qiáng)員工自身的成就感和價(jià)值感，另一方面也能鞏固和提升員工的專(zhuān)業(yè)能力，是應(yīng)對(duì)職業(yè)生涯中期危機(jī)的可行辦法。綜上，預(yù)防職業(yè)生涯中期危機(jī)的管理措施有安排富有挑戰(zhàn)性的工作、落實(shí)內(nèi)部晉升計(jì)劃、賦予員工以良師角色。"16、小紅看中了一件衣服，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的猶豫后決定購(gòu)買(mǎi)。影響小紅對(duì)該衣服需求的主要因素有：

A.小紅的購(gòu)買(mǎi)力

B.小紅的購(gòu)買(mǎi)欲望

C.商場(chǎng)的服務(wù)態(tài)度

D.商場(chǎng)其他衣服的價(jià)格

【答案】：ABD"

【解析】對(duì)于影響消費(fèi)者對(duì)某商品需求的因素，主要從兩個(gè)核心方面考量，即購(gòu)買(mǎi)意愿與購(gòu)買(mǎi)能力。購(gòu)買(mǎi)意愿反映了消費(fèi)者對(duì)商品的渴望程度，購(gòu)買(mǎi)能力則體現(xiàn)了消費(fèi)者在經(jīng)濟(jì)上實(shí)現(xiàn)購(gòu)買(mǎi)的可能性。消費(fèi)者若要對(duì)商品形成有效需求，既需要有購(gòu)買(mǎi)該商品的意愿，也需要具備相應(yīng)的購(gòu)買(mǎi)能力。本題中，小紅對(duì)衣服有購(gòu)買(mǎi)欲望，這是形成需求的重要前提，如果沒(méi)有購(gòu)買(mǎi)欲望，就不會(huì)產(chǎn)生對(duì)該衣服的需求；同時(shí)，小紅還需具備購(gòu)買(mǎi)力，即有足夠的經(jīng)濟(jì)實(shí)力來(lái)支付這件衣服的價(jià)格，否則即便有購(gòu)買(mǎi)欲望，也無(wú)法形成真正的需求。所以購(gòu)買(mǎi)欲望和購(gòu)買(mǎi)力是影響小紅對(duì)該衣服需求的主要因素。商場(chǎng)的服務(wù)態(tài)度主要影響的是消費(fèi)者的購(gòu)物體驗(yàn)和滿意度，雖然可能在一定程度上會(huì)影響消費(fèi)者是否選擇在該商場(chǎng)購(gòu)物，但并非是影響小紅對(duì)這件特定衣服需求的主要因素。服務(wù)態(tài)度好壞一般不會(huì)從根本上改變小紅對(duì)衣服本身的需求情況，即使商場(chǎng)服務(wù)態(tài)度不佳，只要小紅有強(qiáng)烈的購(gòu)買(mǎi)欲望且具備購(gòu)買(mǎi)力，依然可能購(gòu)買(mǎi)這件衣服。商場(chǎng)其他衣服的價(jià)格會(huì)影響消費(fèi)者的購(gòu)買(mǎi)決策，但這是關(guān)于不同商品之間的替代或互補(bǔ)關(guān)系層面的影響。它并非直接針對(duì)小紅對(duì)這件特定衣服的需求，即使其他衣服價(jià)格有變化，也不能直接決定小紅對(duì)這件已看中衣服的需求狀況。所以商場(chǎng)其他衣服的價(jià)格不是影響小紅對(duì)該衣服需求的主要因素。綜上所述，影響小紅對(duì)該衣服需求的主要因素為購(gòu)買(mǎi)欲望和購(gòu)買(mǎi)力。"17、關(guān)于保密工作的管理機(jī)關(guān)，下列說(shuō)法正確的是()

A.中央國(guó)家機(jī)關(guān)在其職權(quán)范圍內(nèi),管理或者指導(dǎo)本系統(tǒng)的保密工作

B.國(guó)家機(jī)關(guān)和涉及國(guó)家秘密的單位管理本機(jī)關(guān)和本單位的保密工作

C.縣級(jí)以上國(guó)家工作部門(mén)管理或指導(dǎo)本行政區(qū)域的保密工作

D.國(guó)家安全部門(mén)主管全國(guó)的保密工作

【答案】：AB

【解析】根據(jù)《保密法》第6條規(guī)定，國(guó)家機(jī)關(guān)和涉及國(guó)家秘密的單位管理本機(jī)關(guān)和本單位的保密工作，中央國(guó)家機(jī)關(guān)在其職權(quán)范圍內(nèi)，管理或指導(dǎo)本系統(tǒng)保密工作。所以，“國(guó)家機(jī)關(guān)和涉及國(guó)家秘密的單位管理本機(jī)關(guān)和本單位的保密工作”這一說(shuō)法是正確的。根據(jù)《保密法》第5條規(guī)定，國(guó)家保密行政管理部門(mén)主管全國(guó)的保密工作?？h級(jí)以上地方各級(jí)保密行政管理部門(mén)主管本行政區(qū)域的保密工作。所以，認(rèn)為管理或者指導(dǎo)本行政區(qū)域的保密工作是縣級(jí)以上國(guó)家安全部門(mén)的說(shuō)法是錯(cuò)誤的，認(rèn)為主管全國(guó)的保密工作是國(guó)家安全部門(mén)的說(shuō)法也是錯(cuò)誤的。因此，這兩種錯(cuò)誤說(shuō)法不符合題意。知識(shí)點(diǎn)：法律常識(shí)18、康復(fù)工作應(yīng)立足實(shí)際，把現(xiàn)代康復(fù)技術(shù)與我國(guó)傳統(tǒng)康復(fù)技術(shù)相融合；（），（）；推動(dòng)符合康復(fù)需求的科學(xué)技術(shù)發(fā)展，鼓勵(lì)自主創(chuàng)新，強(qiáng)化康復(fù)新技術(shù)的研究、開(kāi)發(fā)及應(yīng)用，為殘疾人提供有效康復(fù)服務(wù)。

A.以社區(qū)康復(fù)為基礎(chǔ)，康復(fù)機(jī)構(gòu)為骨干，殘疾人家庭為依托

B.以醫(yī)院康復(fù)為基礎(chǔ)，康復(fù)機(jī)構(gòu)為骨干，殘疾人家庭為依托

C.以實(shí)用、易行、受益廣的康復(fù)內(nèi)容為重點(diǎn)，優(yōu)先開(kāi)展殘疾兒童搶救性治療和康復(fù)

D.以簡(jiǎn)便、實(shí)用、易普及的康復(fù)內(nèi)容為重點(diǎn)，優(yōu)先開(kāi)展殘疾兒童搶救性治療和康復(fù)

【答案】：AC"

【解析】該題旨在考查對(duì)于康復(fù)工作相關(guān)原則和模式的了解?？祻?fù)工作要從實(shí)際出發(fā)，將現(xiàn)代康復(fù)技術(shù)與我國(guó)傳統(tǒng)康復(fù)技術(shù)相結(jié)合，同時(shí)遵循一定的工作基礎(chǔ)、重點(diǎn)和方向來(lái)為殘疾人提供有效康復(fù)服務(wù)。在康復(fù)工作的組織架構(gòu)方面，應(yīng)以社區(qū)康復(fù)為基礎(chǔ)。社區(qū)貼近殘疾人生活，能方便為其提供日常康復(fù)服務(wù)，具有廣泛的群眾基礎(chǔ)和可及性；康復(fù)機(jī)構(gòu)具備專(zhuān)業(yè)的設(shè)備和人員，能提供更深入、系統(tǒng)的康復(fù)治療，應(yīng)作為骨干力量；而殘疾人家庭是其生活的重要場(chǎng)所，家人的支持和參與對(duì)康復(fù)效果影響重大，所以要以家庭為依托。相比之下，以醫(yī)院康復(fù)為基礎(chǔ)有局限性，醫(yī)院主要側(cè)重于疾病治療，難以全面覆蓋殘疾人日?？祻?fù)需求，也不利于康復(fù)工作廣泛開(kāi)展。在康復(fù)內(nèi)容的選擇上，應(yīng)著眼于實(shí)用、易行、受益廣的康復(fù)內(nèi)容。“實(shí)用”強(qiáng)調(diào)康復(fù)內(nèi)容能切實(shí)改善殘疾人生活能力和質(zhì)量；“易行”表示康復(fù)方法易于操作和實(shí)施；“受益廣”則確保更多殘疾人能夠從中受益。優(yōu)先開(kāi)展殘